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Dissertations / Theses on the topic 'Amour – Au théâtre'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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1

Lee, Eun-Ha. "Les Jeux et les tourments de l'amour dans le théâtre de Molière." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030057.

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Abstract:
Il s'agit de mettre en evidence le role de l'amour dans le theatre de moliere, a partir d'une analyse dramaturgique et d'une recherche thematique. Compte tenu de l'etendu du sujet, nous avons restreint nos investigations en ne retenant que les jeux et les tourments de l'amour : l'amour est a la fois comique et tragique. Ainsi nous avons essaye de montrer combien etaient complexes dans le theatre de moliere les rapports entre le bonheur et le malheur d'aimer<br>The but of this study is to discover the role of the love in the theatre of moliere, having regard to his dramaturgy. In view of the th
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2

Satapatpattana, Suwanna. "Traduction dramatique de l'amour dans le théâtre français du dix-septième siècle (1620-1640)." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040227.

Full text
Abstract:
Le théâtre français du début du XVIIe siècle présente les aventures sentimentales qui reflètent les idéologies diverses du sentiment. Dans cet univers où l'amour est le ressort essentiel de l'intrigue, les personnages se laissent guider par les nombreux codes de la passion et se meuvent selon certaines démarches conventionnelles. Sur le chemin de la conquête amoureuse, les uns idéalisent leur sentiment, font de l'être aimé un objet d'adoration et tâchent de perfectionner leurs vertus de fidélité et de courage pour le métier. Les autres victimes d'une passion ardente - n'hésitent pas à satisfai
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3

Grapin, Alexandra. "L' expression du sentiment amoureux dans les contes de fées et dans les comédies de la première moitié du XVIIIe siècle en France." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030039.

Full text
Abstract:
Le sentiment amoureux prend une dimension intellectuelle et devient objet d’interrogations chez nos auteurs de contes et de comédies. Leur but est de dévoiler la réalité complexe des sentiments et des pensées de leurs personnages. L’amour en lui-même ne cesse d’être interrogé dans nos contes et dans nos pièces: est-il inévitablement passionné ? Est-il exclusivement présenté comme une donnée magique, inexplicable ? Repose-t-il toujours sur les mêmes fondements ? Peut-il prendre un tour plus intellectualisé, voire parfois rationnel ? Les auteurs cherchent à capter l’essence même de l’amour, et a
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4

Jo, Hyo Suk. "Armand Salacrou et son univers théâtral." Rouen, 1993. http://www.theses.fr/1993ROUEL180.

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Abstract:
Cette thèse sur la vie et l'œuvre d'Armand Salacrou (1899-1989), auteur dramatique français du vingtième siècle, s'est développée en trois parties, dans la première partie, nous avons situé le dramaturge sur la scène française en considérant ses idées d'origine, ses carrières professionnelles et ses observations sur le théâtre. Dans la deuxième partie, nous avons dévoilé la conception de son univers théâtral dans une optique métaphysique. Les principaux thèmes sont Dieu, l'amour, la mort et les idées sociales caractéristiques telles que la liberté, la solidarité et l'injustice. Dans la dernièr
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5

Johansson, Franz. "Le corps dans le théâtre de Paul Valéry." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040059.

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Abstract:
Parmi toutes les écritures, celle du théâtre engage le corps d’une manière particulière : elle l’accueille non seulement comme une représentation mais aussi comme un instrument, un matériau, une présence. Le dramaturge se trouve confronté au corps de la manière la plus étroite ; aux prises avec sa constitution, ses ressources, ses limites et, en définitive, avec son essence. C’est pourquoi nous abordons le rapport qui lie Paul Valéry au corps précisément à travers son expérience théâtrale : le drame est sans doute le domaine privilégié où cet auteur explore et approfondit sa relation au corps
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6

Beer, Cécile. "La rivalité amoureuse entre père et fils sur la scène française du XVIIe siècle : un schème transgénérique (1631-1685)." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040086.

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Abstract:
Cette thèse interroge la transgénéricité inédite du schème de la rivalité amoureuse père-fils sur la scène française du XVIIe siècle. La réflexion se fonde sur un corpus représentatif des trois grands genres dramatiques de l’époque – comédie, tragi-comédie et tragédie – et riche d’une quarantaine de pièces. L’objectif de ce travail est de montrer que cette structure dramatique est doublement subversive dans le contexte du Grand Siècle. Sur le plan esthétique, ce conflit envahit tout l’espace scénique alors même que les discours des doctes de l’époque visent à hiérarchiser et à séparer les genr
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7

Diagne, Makassa. "Le thème de la mort dans les tragédies de Racine." Rouen, 1987. http://www.theses.fr/1987ROUEL035.

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Abstract:
La tragédie racinienne se caractérise par sa singularité et surtout sa diversité. L'œuvre est un concentre de styles qui soulignent le thème de la mort sous des angles différents. Elle nous fait vivre les angoisses, les tourments, l'amertume et la lutte perpétuelle de tous les personnages qui sont placés dans une situation difficile. Par ailleurs, les dieux, les astres, l'autel, l'amour, l'espace, le temps et la nature participent également à la problématique de la mort. Tous ces éléments véhiculent des significations originales qui confèrent à l'œuvre toute sa richesse<br>Racinian tragedy is
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8

Valls-Russell, Janet. "Pyrame et Thisbé. Itinéraires d'un mythe ovidien dans l'Angleterre des XIVe-XVIIe siècles : transmission, appropriations, réécritures." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30001.

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Abstract:
Inscrit dans le matériau mythologique des Métamorphoses d’Ovide, l’histoire de Pyrame et Thisbé est celle d’un jeune couple confronté à l’opposition parentale, matérialisée par le mur qui sépare leurs demeures babyloniennes. Leur fuite nocturne débouche sur la tragédie après que Pyrame, trouvant le voile ensanglanté de Thisbé, croit que cette dernière a été tuée par une lionne et se suicide avec son épée sous un mûrier. Le sang qui jaillit de sa blessure teint les mûres blanches en noir. Thisbé se tue à son tour avec la même épée. Le Moyen Âge a retravaillé le mythe dans deux directions : cell
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9

Sifaki, Argyrô. "La crise du couple dans l'oeuvre théâtrale de Jean Giraudoux." Dijon, 2015. http://www.theses.fr/2015DIJOL031.

Full text
Abstract:
Cette étude explore la dynamique de la relation amoureuse dans l’œuvre théâtrale de Giraudoux. L’auteur pense l’humain en couples créant ainsi un nouvel espace de référence où chaque personnage se définit et se découvre par rapport à son partenaire. La crise, au cœur de toute relation amoureuse, est un enchaînement d’affrontements incessants mais elle constitue aussi un moment d’oscillation où les personnages se réfugient dans l’indécision et trouvent le bonheur dans l’attente de l’objet aimé. Indéfinissable, le sentiment amoureux naît et se consume dans la parole amoureuse qui se transforme s
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10

Bassuel-Lobera, Cécile. "Poésie plastique et plastique scénique : la dimension visuelle de théâtre de Fédérico Garcia Lorca (1925-1931)." Paris 3, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01503813.

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Abstract:
Cette étude se propose d’analyser la dimension visuelle de trois pièces de Federico García Lorca, écrites entre 1925 et 1931 : Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín, El Público et Así que pasen cinco años. Partant des liens privilégiés qui ont uni le théâtre et les arts plastiques – particulièrement la peinture –, dès le milieu du XIXe siècle, je resitue l’Espagne dans le contexte culturel européen cosmopolite des années 20. Je m’intéresse aux relations que cet artiste protéiforme entretient avec les arts et les artistes de son époque, ainsi qu’aux diverses influences qu’il reçoit et
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11

Bouillon, Anne. "Gilles Deleuze et Antonin Artaud : L'impossibilité de penser." Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5005.

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Abstract:
Au sein de la pensée de Deleuze, la poésie d'Antonin Artaud apparaît comme la ligne de fuite par excellence à partir de laquelle tout le foisonnement conceptuel deleuzien s'articule. Artaud est en effet celui qui brise l'image de la pensée – ou ce que nous voulons dire habituellement par " penser " en philosophie – en refusant son innéité et son universalité, c'est-à-dire la cogitatio natura universalis. Car pour Artaud comme pour Deleuze, le plus souvent, la pensée s'affronte à son problème véritable, qui est son impouvoir ou son impossibilité. Ainsi, la première partie de la thèse s'attaque
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Aqelsaravani, Zahra. "L'homme, l'humain et l'humanisme dans les oeuvres d'Albert Camus." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30032.

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Abstract:
Albert Camus a lui-même distingué trois phases dans son Œuvre : celle de l’absurde : (la prise de conscience du non-sens de la vie conduit Camus à l’idée que l’homme est « libre de vivre sans appel », « quitte à payer les consciences de ses erreurs » et doit épuiser les joies de cette terre. La vie accepte le non-sens du monde et trouve le bonheur au sein même de l’absurde. Camus affirme que l’absurde n’est ni dans l’homme ni dans le monde, mais dans leurs présences communes, dans leur « confrontations » et le définit comme « l’indifférence à l’avenir et la passion d’épuiser tout ce qui est do
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Lestage, Sophie. "Là où les contes de fées ont échoué : discours de la dispute amoureuse au théâtre selon l'échelle et le modèle de Flahault." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/3950/1/M11999.pdf.

Full text
Abstract:
Ce mémoire de maîtrise en est un de création et par conséquent, il se divise en deux parties. L'une est consacrée à la rédaction d'une pièce de théâtre, Là où les contes de fées ont échoué, et l'autre, à l'étude du discours de la dispute amoureuse au théâtre à partir de l'échelle et du modèle de François Flahault. L'intuition à laquelle ce mémoire veut donner réalité est celle que la dispute amoureuse fait basculer la parole et qu'en ce sens, il existerait une écriture de la dispute. Là où les contes de fées ont échoué raconte l'histoire de Sarah et de Simon, qui sont tous deux dans la fin vin
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Girerd, Berthelot Noémie. "Iphigénie de Rotrou à Racine : paradoxe d'un héroïsme chrétien au féminin." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/3709.

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Abstract:
Dans la France de l’Ancien Régime, si les représentations de la condition féminine légitiment les valeurs d’une traditionnelle phallocratie, on note néanmoins que le dogme chrétien accorde aux femmes une place dans l’économie du salut. Dans un contexte de Contre-Réforme, celle-ci déterminera notamment, sur le plan socio-littéraire, les modalités de l’expérience mystique et de l’héroïsme au féminin : l’éthique chrétienne érige paradoxalement en modèle des figures féminines qui transcendent leur humanité dans le sacrifice et la mort. Mais au XVIIe siècle, l’évolution des notions d’abnégation et
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Wai-Kon, Nadia. ""La mujer varonil en Tirso de Molina : ¿realidad social o ficción teatral?"." Thèse, 2003. http://hdl.handle.net/1866/15100.

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