Relevant bibliographies by topics / Amour de propre

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Amour de propre'

Author: Grafiati
Published: 2 June 2025
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Amour de propre"

1

Kolodny, N. "The Explanation of Amour-Propre." Philosophical Review 119, no. 2 (2010): 165–200. http://dx.doi.org/10.1215/00318108-2009-036.

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2

Landrum, Ty. "The Education of Amour-Propre." Journal of Moral Philosophy 11, no. 3 (2014): 320–39. http://dx.doi.org/10.1163/17455243-4681040.

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Abstract:
In the First Discourse, Rousseau complains that modern morals encourage us to think of ourselves in an impersonal and hygienic manner, and to present ourselves in public space as dimensionless members of society. Submission to modern morals encourages conformism, Rousseau argues, and conformism precludes us from having selves of the sort upon which moral freedom depends. In this paper, I argue that Rousseau’s vision of the redemptive promise of amour-propre should be understood in light of his concern to reverse the existential catastrophe of conformism and to precipitate a social climate more
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3

O'Hagan, Timothy. "Rousseau on Amour-PropreOn Six Facets of Amour-Propre." Proceedings of the Aristotelian Society 99, no. 1 (1999): 91–107. http://dx.doi.org/10.1111/1467-9264.00047.

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4

Pangle, Sophie. "In Defence of Pride: Rousseau’s Challenge to the Augustinians." History of Political Thought 45, no. 2 (2024): 305–26. http://dx.doi.org/10.53765/20512988.45.2.305.

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Abstract:
Rousseau appears to condemn amour-propre as a whole for producing harmful relations of dependence and psychic division. However, recent interpreters have called this traditional view into question and argued that amour-propre can in fact have several beneficial expressions for Rousseau. This article treats the Emile’s account of anger, one neglected expression of amour-propre that displays its potential to uphold moral freedom when educated into autonomous pride. Attention to this passion reveals that Rousseau’s treatment of amour-propre poses a challenge to a tradition of Christian suspicion
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5

Pangle, Sophie. "Natural Innocence and the Psychology of Indignation in The Dialogues of Rousseau." History of Political Thought 45, no. 4 (2024): 709–34. http://dx.doi.org/10.53765/20512988.45.4.709.

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Abstract:
In his last completed writing, Rousseau offers a comprehensive reflection on his central principle of 'natural goodness' through a portrait of himself as a prototype of natural man. Although he is presented as a human type free from amour-propre and its unnatural evils, many readers of the Dialogues judge its defence of Rousseau's slandered reputation to be an exceptional display of amour-propre itself. I argue that rather than being a model of natural man's freedom from amour-propre, Rousseau offers his self-defence as an illustration of the 'sentiment of injustice', a natural expression of a
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6

McLendon, Michael Locke. "Rousseau,Amour Propre, and Intellectual Celebrity." Journal of Politics 71, no. 2 (2009): 506–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0022381609090422.

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7

Vento, Maria Alves. "Rousseau: a philosophy of the interested will." Educativa 20, no. 1 (2017): 95. http://dx.doi.org/10.18224/educ.v20i1.5866.

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Abstract:
ROUSSEAU: UMA FILOSOFIA DO "INTERESSE"
 
 Resumo: nos dias atuais, diante da substituição das prioridades públicas por interesses mesquinhos, a análise rousseauniana e sua distinção entre amor de si e amor próprio deixou um legado original sobre a noção de interesse que se revela bastante atual. Essa distinção resultou nos pares de oposições marcantes da sua obra: interesse verdadeiro/interesse falso, interesse absoluto/interesse relativo, interesse geral/interesse particular, cuja elucidação, permite compreender como seria possível o acordo de interesses numa sociedade ou, para empr
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8

Anspach, Mark R. "Freud juge de Sigmund. Le narcissisme entre amour-propre et amour de soi." Revue du MAUSS 37, no. 1 (2011): 243. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.037.0243.

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9

Wang, Xinghua. "Amour-Propre in Rousseau: The Tie that Binds." Philosophical Forum 49, no. 4 (2018): 427–47. http://dx.doi.org/10.1111/phil.12200.

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10

Merlin, Hélène. "Raisons historiques d'un genre : maximes (politiques) et amour-propre." Littératures classiques 35, no. 1 (1999): 63–92. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1999.1381.

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Dissertations / Theses on the topic "Amour de propre"

1

Mazai, Norberto. "Educação em Jean-Jacques Rousseau : a tensão criadora entre o amour de soi même e o amour propre." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2014. http://repositorio.unb.br/handle/10482/17396.

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Abstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2014.<br>Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-17T14:51:20Z No. of bitstreams: 1 2014_NorbertoMazai.pdf: 741738 bytes, checksum: a2bd074c315b64811684e00925fcbbc2 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-17T15:34:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_NorbertoMazai.pdf: 741738 bytes, checksum: a2bd074c315b64811684e00925fcbbc2 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-12-17T15:34:21Z (GMT). No. of bitstreams
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2

McLendon, Michael Locke. "Rousseau's Amour-propre : a psychological source of civic distrust in liberal societies /." Full text (PDF) from UMI/Dissertation Abstracts International, 2001. http://wwwlib.umi.com/cr/utexas/fullcit?p3008391.

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3

Grapin, Alexandra. "L' expression du sentiment amoureux dans les contes de fées et dans les comédies de la première moitié du XVIIIe siècle en France." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030039.

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Abstract:
Le sentiment amoureux prend une dimension intellectuelle et devient objet d’interrogations chez nos auteurs de contes et de comédies. Leur but est de dévoiler la réalité complexe des sentiments et des pensées de leurs personnages. L’amour en lui-même ne cesse d’être interrogé dans nos contes et dans nos pièces: est-il inévitablement passionné ? Est-il exclusivement présenté comme une donnée magique, inexplicable ? Repose-t-il toujours sur les mêmes fondements ? Peut-il prendre un tour plus intellectualisé, voire parfois rationnel ? Les auteurs cherchent à capter l’essence même de l’amour, et a
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4

Cugurno, Emmanuelle. "Liberté et genèse de la personne humaine dans l'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0058.

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Abstract:
La thèse est divisée en deux parties. La première analyse le concept et le statut de la personne humaine en s'efforçant de suivre le fil du développement authentique de l'être humain : de la sensibilité à l'émergence de la conscience et de la morale. La deuxième partie est consacrée à la question de la liberté au sein de l'ordre politique et social. La thèse s'attache à montrer que le passage d'un ordre à un autre est rendu possible par la permanence de l'exigence de la liberté de l'homme. Les chapitres portent respectivement sur les rapports entre nature et politique, liberté politique et con
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5

Coutelle, Eric. "Poétique et métapoésie chez Properce : De l'ars amandi à l'ars scribendi, itinéraire d'une poétique du Livre I au Livre IV." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040028.

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Abstract:
L'objet de cette étude est de montrer que la fiction amoureuse dans l'œuvre de Properce, tout en ayant sa cohérence et sa densité, est en même temps une véritable mise en abyme pratique et théorique de l'écriture élégiaque. Il nous a paru indispensable de nous concentrer d'abord sur le livre I, en étudiant chaque élégie de façon aussi précise que possible pour exposer comment la fiction amoureuse et le discours sur l'art s'imbriquent étroitement, conformément à l'esthétique de Callimaque. La deuxième partie de notre travail est constituée par une synthèse, dans laquelle nous tentons de démontr
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6

Gazeau, Matthieu. "Le tombeau de Cynthia : mythes, fictions et ironie dans le livre IV des Elégies de Properce." Paris 3, 2008. https://eu03.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33UFC_INST/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=53188741650006657&Force_direct=true.

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Abstract:
En inscrivant au cœur du livre IV et de la Rome virgilienne le tombeau de Cynthia, Properce détourne, au profit d’une femme légère, le motif traditionnel de l’immortalisation par la poésie et renverse la dialectique romaine du poète et du grand homme. Le recueil est l’épilogue d’une œuvre qui repose sur une poétique de la recusatio, refus dramatisé du grand genre, et affirme la légitimité de la subjectivité littéraire, incarnée par Cynthia. Dénouement emblématique de cette recusatio, l’apothéose de Cynthia est l’ultime fragment d’une déclaration amoureuse qui est authentique sans être sincère
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7

Delsart, Didier. "La notion de "société ouverte" chez Bergson et Popper." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE3024.

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Abstract:
On a l’habitude, concernant Bergson et Popper, de souligner que le second emprunte au premier la notion de « société ouverte » en la détournant de son sens. C’est une erreur : au moment où il met cette notion au centre de La société ouverte et ses ennemis, Popper est persuadé d’être l’inventeur de la notion. Lorsqu’il apprend que Bergson en a fait usage avant lui, il marque la différence entre les deux sociétés ouvertes tout en reconnaissant une similitude entre les deux sociétés closes. Mais comment, si la société close s’oppose, par définition, à la société ouverte, et si les deux notions de
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8

Goga-Lambion, Stefana. "Le moi lyrique et le temps chez Catulle, Tibulle, Properce et Horace." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040210.

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Abstract:
Prenant comme point de départ le vocabulaire de la mémoire, qui désigne la production du texte élégiaque, et les allégories qui la traduisent métaphoriquement, cette recherche aboutit à dégager la valeur autoréflexive de l'image du " je " et de celle de la bien-aimée, autour desquelles est structurée l'élégie. De la même manière, le temps subjectif, organisateur du discours, apparaît comme un lieu d'autoréflexivité. L'approfondissement théorique de cette lecture - dans la perspective de la Poétique d'Aristote, de l'Art Poétique d'Horace et du traité Du Sublime - ainsi qu'un parallèle avec la l
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9

Lee, James Mitchell. "Amour-propre and perfectability Rouseau's criticisms of the civilizing process /." 1994. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/32442029.html.

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10

Kampéridis, Lambros. "Le Traité des devoirs de Nicolas Mavrocordatos." Thèse, 2004. http://hdl.handle.net/1866/16811.

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Books on the topic "Amour de propre"

1

Jolin, Johanne. Et si je t'avais dit "je t'aime" ...: L'histoire d'un amour éternel. Le Dauphin blanc, 2013.

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2

Sordo, Pilar. Lecciones de seducción. Grupo Editorial Norma, 2010.

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3

Dolfi, Anna, ed. «Per amor di poesia (o di versi)». Firenze University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-767-2.

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Abstract:
Giorgio Caproni è sicuramente tra i poeti più amati del nostro Novecento. Anna Dolfi ha intercettato questa diffusa passione per coinvolgere in nuove ricerche non solo noti capronisti ma anche giovani ricercatori. Il risultato è un libro di notevole ricchezza che, assieme a una visione complessiva, propone una serie di approfondimenti ermeneutici su temi fi nora meno battuti (la memoria, i bestiari…) accostando nuove letture di testi esemplari a documenti inediti, a riflessioni sulla lingua, la poetica, le suggestioni musicali, pittoriche, mitiche, senza scordare la caproniana attività di trad
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4

Quenot, Katherine. Jules fait son chef. Hachette jeunesse, 2011.

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5

Apostolska, Aline. Maître du jeu: Roman. Québec Amérique, 2004.

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6

Valerio-Lopez, Lorhena, and Alanna Valerio-Lopez. Amour-Propre. Independently Published, 2017.

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7

Amour propre. LATTES, 2019.

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8

Auroy, Olivier. L' Amour propre. INTERVALLES, 2018.

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9

Martinez, Jean-Pierre. Amour Propre et Argent Sale. Independently Published, 2018.

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10

McLendon, Michael Locke. Psychology of Inequality: Rousseau's Amour-Propre. University of Pennsylvania Press, 2018.

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Book chapters on the topic "Amour de propre"

1

King, Joshua. "The Politics of Amour Propre: Constructing the International." In The Palgrave Macmillan History of International Thought. Springer Nature Switzerland, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-69929-0_3.

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2

"AMOUR-PROPRE." In Œuvres complètes de Voltaire (Complete Works of Voltaire) 35. Voltaire Foundation, 1994. http://dx.doi.org/10.2307/jj.10704330.18.

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3

"AMOUR-PROPRE." In Œuvres complètes de Voltaire (Complete Works of Voltaire) 38. Voltaire Foundation, 2007. http://dx.doi.org/10.2307/jj.10704286.37.

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4

Kambouchner, Denis. "Amour-propre." In Passions sociales. Presses Universitaires de France, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/puf.origg.2019.01.0049.

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5

"Amour-propre." In Rousseau. Routledge, 2003. http://dx.doi.org/10.4324/9780203039328-14.

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6

"amour propre, n." In Oxford English Dictionary, 3rd ed. Oxford University Press, 2023. http://dx.doi.org/10.1093/oed/5682503095.

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7

Castel de Saint-Pierre, Charles-Irénée. "Amour-propre bien entendu." In Les écrits de l’abbé Castel de Saint-Pierre, edited by Carole Dornier. Presses universitaires de Caen, 2021. http://dx.doi.org/10.51203/sources.puc.000196.

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8

"Trouver sa propre masculinité !" In Amour et sexualité chez l’adolescent. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgtqm.12.

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9

"Trouver sa propre masculinité !" In Amour et sexualité chez l’adolescent. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgv28.12.

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10

Neuhouser, Frederick. "The Nature of Amour‐Propre." In Rousseau's Theodicy of Self-Love. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199542673.003.0002.

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Conference papers on the topic "Amour de propre"

1

MARTINEZ GARCIA, MIGUEL ANGEL. "Una cuestión de amor. Bios, biopolítica, bioseguridad." In IV Congreso Internacional Estética y Política: Poéticas del desacuerdo para una democracia plural. Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/cep4.2019.10261.

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Abstract:
A partir de una experiencia personal (la muerte de un ser querido relacionada con el sida) y de un corpus de producciones artísticas que abordan la experiencia de vivir con VIH (de "vivir con virus", como marca un texto de Marta Dillon), en mi exposición plantearé una pregunta básica: ¿cómo pensamos hoy la vida? ¿Cuál es nuestra relación con lo vivo, con la bios? Esta exposición tendrá la forma de una galería de imágenes, una especie de álbum familiar extendido. El comentario de dichas imágenes (que incluyen los fotogramas de un documental, el registro de distintas piezas artísiticas, algunas
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2

Pisa Cañete, Maria Teresa, and Montserrat Morales Peco. "Función y simbología del agua en La guitare de Michel del Castillo." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3038.

Full text
Abstract:
Diferentes elementos acuáticos intervienen en la recreación del decorado que acompaña las desventuras del enano deforme protagonista de este relato que Michel del Castillo publicó en 1958.El mar, omnipresente en el paisaje gallego sirve de marco a la acción, aparece animado de vida propia y es percibido como una divinidad femenina maléfica y violenta, como una celosa enamorada que arrastra a la muerte por despecho, por amor o deseo insatisfecho. En ocasiones adquiere, en la percepción del protagonista, el rostro de una sirena. Se establece una simbiosis perfecta entre la ensoñación de este esp
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3

Munch, Louisa Toxvaerd. "The Fight Against Apathy: Caring for Politics in a Disenchanted World." In 8th World Conference on Arts, Humanities, Social Sciences and Education. Eurasia Conferences, 2025. https://doi.org/10.62422/978-81-981590-2-1-020.

Full text
Abstract:
As the Overton window shifts increasingly to the right across the West and many democracies edge closer towards the spectre of fascism, the question remains, how did we get here? Progression and hope have given way to disenchantment and nihilism and the only solution appears to be regression, nostalgia and spectacularised politics that as Nietzsche claimed, devalues values themselves. I propose a way of thinking through nihilism and disenchantment with politics, that continues to threaten our democracies though the thought and work of critical theorists that faced a similar challenge. With Han
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4

Silvestre García, Laura. "Repensando la colección de Bombas Gens Centre d’Art en clave objetual." In VI Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales ANIAV 2024. Editorial Universitat Politècnica de València, 2024. http://dx.doi.org/10.4995/aniav2024.2024.18295.

Full text
Abstract:
Los avances recientes de la tecnología proporcionan a los artistas un nuevo campo abierto para la creación artística. Las impresoras 3D, junto a los escáneres en 3D les permiten crear piezas que pueden ser mostradas en espacios del ámbito del arte. La presente comunicación analiza un ejemplo concreto de la introducción de estas herramientas tecnológicas al servicio del diseño y la producción artística, cuyo eje teórico gira en torno a la necesidad de repensar la colección de un centro de arte. Se trata del Laboratorio del Archivo de Re-Colecciones: Investigaciones Especulativas de La Colección
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5

Marín García, Teresa. "(A)topia(s). Una indagación artística sobre malestares deslocalizados y estrategias de invisibilidad." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.6138.

Full text
Abstract:
(A)topia(s) se propone como una investigación basada en arte. Es un proceso de indagación que a través de la práctica artística trata de reflexionar sobre ciertas formas de malestar deslocalizado de la sociedad actual. Se recurre al concepto de atopía como metáfora de una reacción hipersensible, que surge como respuesta (individual o social) frente a diversos estímulos ambientales que caracterizan el contexto de la globalización. Lo atópico alude a lugares inespecíficos, cambiantes y de difícil localización, pero cuyas reacciones se encarnan en situaciones concretas y particulares. (A)topia(s)
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6

Aldea hernández, María josé. "Asís Cabrero y la fotografía. Paradigma de uso de la fotografía como cuaderno de viaje." In I Congreso Internacional sobre Fotografia: Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.6659.

Full text
Abstract:
Francisco de Asís Cabrero (Santander 1912 - Madrid 2005) completó su trayectoria profesional como arquitecto con la realización de numerosos viajes internacionales. Estos itinerarios comenzaron como una serie de viajes profesionales, pero evolucionaron hacia ambiciosas travesías en solitario que encerraban el propósito declarado de recopilar datos y experiencias para la realización de un libro de historia de la arquitectura, "el libro" como él mismo llamó a sus Cuatro Libros de Arquitectura (Madrid: COAM, 1992). Cabrero realizó cerca de veinte viajes internacionales en poco más de dos décadas,
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Reports on the topic "Amour de propre"

1

Garcia, Antonio. Amour-Propre in the Age of the Digital Profile: Rousseau’s Moral Psychology. Florida International University, 2025. https://doi.org/10.25148/fiuurj.3.1.18.

Full text
Abstract:
This paper examines the psychological and social consequences of social media through the lens of Jean-Jacques Rousseau’s moral psychology, focusing on his distinction between amour de soi and amour-propre. As social media platforms incentivize promoting idealized projections of one’s identity, self-love is increasingly dependent on external validation (Likes, Reposts, Followers). I argue that this dynamic cultivates a toxic culture of comparison, narcissism, and self-alienation rooted in Rousseau’s notion of amour-propre. Situating the hyper-use of social media within Rousseau’s moral framewo
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