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Dissertations / Theses on the topic 'André Malraux'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 March 2023

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1

Trécourt, François, and André Malraux. "André Malraux romancier : l'exemple de L'Espoir." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040011.

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Abstract:
Ce travail est essentiellement une Edition critique de L'Espoir, comprenant le texte du roman avec renvoi à l'apparat critique (t. I), les variantes (t. II) et les notes (t. III). Elle est complété par l’édition de fragments inédits constituant un projet de second roman sur la guerre civile et deux versions du film Sierra de Teruel: le t. IV contient, outre la totalité des notices, une bibliographie et une table des matières. Cette étude démonte les mécanismes de la création: chez Malraux, le roman nait de scènes autonomes, rédigées séparément, puis dactylographiées avec une pagination propre;
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Lemière, Nathalie. "André Malraux et Thomas Edward Lawrence." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040124.

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Abstract:
Il n'est pas rare que l'on mette en valeur ce qui rapproche Malraux de Lawrence; la jeunesse de l'un évoque en effet irrésistiblement celle de l'autre. La révolte arabe n'a cependant pas d'équivalent dans l'existence malrucienne: ni en Chine, ni en Indochine, Malraux ne fut un militant nationaliste. La littérature rapproche davantage les deux auteurs que la perspective biographique. Malraux mit en scène des aventuriers qui choisissaient de s'expatrier en Orient. La conception même de ces personnages emprunte aux Sept Piliers de la Sagesse et renouvelle profondément le type littéraire de l'aven
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Cruz, Richard A. (Richard Alan). "André Malraux: the Anticolonial and Antifascist Years." Thesis, University of North Texas, 1996. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc277996/.

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Abstract:
This dissertation provides an explanation of how André Malraux, a man of great influence on twentieth century European culture, developed his political ideology, first as an anticolonial social reformer in the 1920s, then as an antifascist militant in the 1930s. Almost all of the previous studies of Malraux have focused on his literary life, and most of them are rife with errors. This dissertation focuses on the facts of his life, rather than on a fanciful recreation from his fiction. The major sources consulted are government documents, such as police reports and dispatches, the newspapers th
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4

Zhang, Xun. "L'image de la Chine chez André Malraux." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL117.

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Abstract:
Le mythe de la Chine est particulier chez Malraux, car il conçoit la Chine de la même façon que ce pays construit sa propre image : sans focalisation, ou selon des focalisations multiples en conservant des « zones de brouillard ». Il ne cherche pas à rendre la Chine « cohérente » ou « coordonnée », mais la maintient dans son état de confusion et de contrastes. Quant aux pensées chinoises, Malraux perçoit avant tout les intentions cachées des propositions confucianistes ou taoïstes. Cependant, il refuse de « tirer des leçons » de la philosophie chinoise. Malraux reconstruit la pensée chinoise e
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Oliveira, Clarissa Laus Pereira. "A condição crítica de André Malraux no Brasil e na Espanha : recepção crítica das obras La condition humaine, L'espoir e Antimémoires." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/7605.

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Abstract:
O presente trabalho trata da recepção crítica, no Brasil e na Espanha, de três obras do escritor francês André Malraux - La Condition humaine, L’Espoir e Antimémoires. A análise fundamenta-se em alguns princípios teóricos da Literatura Comparada e utiliza noções básicas da Estética da Recepção, da Crítica Literária e da Tradução. O estudo reúne e analisa textos publicados em jornais e revistas, literários e jornalísticos, no período compreendido entre 1933, ano da publicação de La Condition humaine e 2001, ano do centenário de nascimento do escritor. Compõem também o corpus alguns textos produ
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6

Hiati, Rachid. "André Malraux, lecteur de Nietzsche et de Dostoi͏̈evski." Lille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL30005.

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Abstract:
"Nombre de critiques ont souligné le rôle capital joué par Nietzsche et Dostoi͏̈evski dans la formation d'André Malraux. Le sujet est vaste et complexe. Car, outre la dette contractée par Malraux vis-à-vis de chacun de ses deux illustres prédécesseurs, il faut tenir compte de l'interpénétration, à plusieurs endroits de son oeuvre, de leur influence. Comme il faut par ailleurs tenir compte du discours critique de quelques intermédiaires qui ont contribué à déterminer, chacun à sa manière, la forme de l'accueil qu'il a réservée à Nietzsche et à Dostoi͏̈evski. Deux thèmes importants, qui ne sont
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Hamza, Jabur Abbas. "Malraux ou la tentation de l'orient. Etude sur la conception de l'orient dans la pensee d'andre malraux." Paris 3, 1986. http://www.theses.fr/1986PA030137.

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Abstract:
These de doctorat (nouveau regime) destinee essentiellement a elucider la place qu'occupe l'element oriental au sein des attitudes, des visions, et des convictions de malraux. L'etude est divisee en trois parties dependant retrospectivement de la chronologie de l'evolution de l'ideal chez l'ecrivain. La premiere partie debute par une breve etude concernant ce qu'on appelle communement "le declin de l'occident" et la crise de la pensee occidentale apparue sous sa forme de malaise culturel. On y discute les interpretations les plus repandues. On y trouve egalement une exposition sur les livres e
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Liu, Haiqing. "L'imaginaire de l'écriture : esthétique et stylistique romanesque d'André Malraux." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040164.

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Abstract:
André Malraux a donné à la création romanesque du XXe siècle une définition toute nouvelle, soit « l’imaginaire de l’écriture ». Nous tenons à poser l’hypothèse que l’imaginaire de l’écriture des romans malruciens relève étroitement de son Musée-Bibliothèque imaginaire. C’est justement dans cet univers de formes littéraire, artistique et culturelle, que Malraux a élaboré les nouveaux procédés créateurs pour réaliser son imaginaire romanesque. Dans la conquête d’un style concis, visuel, et significatif, il est fasciné par toutes les formes d’art et de culture qu’il ne pratique pas lui-même, pei
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El, Jari Habib. "Les idees politiques d'andre malraux." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040090.

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Abstract:
La these consiste dans l'analyse de quelques problemes que pose le politique et les solutions qu'a tente d'apporter l'auteur a ces questions. Ainsi, nous avons voulu demontrer dans le premier chapitre que le probleme de la recherche d'une nature humaine au-dela des civilisations et des cultures entraine l'auteur a etablir une notion de l'homme delimitee metaphysiquement parlant aux simples actions humaines reduisant ainsi l'homme a sa simple qualite d'homo-faber. Dans le second chapitre l'analyse du couple individu societe entraine l'auteur a poser l'individu comme une entite particuliere se s
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10

Sunnen, Myriam. "Dialogue d'un agnostique avec le christianisme : l'exemple d'André Malraux." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030025.

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Abstract:
Une étude chronologique des récits de Malraux fait apparaître une évolution qui, à l'égard du christianisme, le conduit de l'hostilité à une forme d'admiration. L'art chrétien, lui, l'a toujours fasciné par son refus de l'individualisme et de l'illusionnisme. S'interrogeant incessamment sur les liens entre foi religieuse et création artistique, cet agnostique partage avec certains auteurs et artistes chrétiens l'angoisse métaphysique mais aussi la recherche d'une certaine "densité" qui s'exprime avant tout par le refus du récit linéaire, de la psychologie traditionnelle et d'un certain type de
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Bezci, Engin. "L' éthique du sujet dans l' oeuvre romanesque d' André Malraux." Besançon, 2005. http://www.theses.fr/2005BESA1012.

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Abstract:
À partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, la civilisation européenne témoigne des crises successives qui provoquent finalement une crise générale sur le plan moral et intellectuel, d'où un désordre d'idées parallèlement au grand bouleversement de l'ordre des choses après les remous funestes de l'Histoire. À la fin du siècle et notamment après la Grande Guerre, le panorama général qui se présente est assez inquiétant, voire désespéré : l'homme dont le Dieu est mort, et qui a été " débarrassé " des valeurs qui, à la fois, faisaient son bonheur et son malheur se trouve tout seul, " décentré
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He, Fei. "Entre Orient et Occident, le monde spirituel et philosophique d'André Malraux." Thesis, Limoges, 2015. http://www.theses.fr/2015LIMO0073.

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Abstract:
La complexité de l'écrivain-baroudeur, tous les biographes de Malraux l'ont maintes fois soulignée est une des composantes de son génie. La difficulté de cerner l'homme multiforme a fait de lui une légende vivante. Les étudiants asiatiques peuvent être particulièrement sensibles à la fascination qu'il a éprouvé pour leur continent, son art, sa culture, sa foi, ses habitants. L'attirance profonde de Malraux pour cette culture plusieurs fois millénaire, son mystère, sa mystique, les touche profondément et peut faire naître l'idée de tenter une approche du personnage sous un éclairage plus orient
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Lengongo, Chamberlin. "La tentation lyrique : tragique et consolation dans l’œuvre romanesque d’André Malraux." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100182.

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Abstract:
Le tragique semble encore être au cœur de la littérature française au XXe siècle malgré la mort de la tragédie classique évoquée par des critiques comme Georges Steiner. En effet, la mort de la tragédie ne renvoie pas pour autant à la disparition du tragique. Bien au contraire, le tragique survit et prend de nouvelles formes dont celle du roman. C’est précisément cette « nouvelle forme » que nous analysons dans cette thèse intitulée « La tentation lyrique : tragique et consolation dans l’œuvre romanesque d’André Malraux » car « le roman moderne est […] un moyen d’expression privilégiée du trag
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Loehr, Joël. "Répétitions et variations chez Malraux : 'La Condition humaine', 'L'Espoir'." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040187.

Full text
Abstract:
Cette étude, centrée sur 'La Condition humaine' et 'L'Espoir', emprunte ses moyens d'analyse à la poétique du récit, pour rendre compte des répétitions et variations qui y sont à l'oeuvre. L'auteur cherche à reconsidérer la composition du roman comme texte, au lieu de le concevoir comme mise en intrigue d'une histoire. Il s'efforce de rendre compte du processus créateur. La répétition lui apparaît alors comme cette décision stylistique et structurale qui en fait l'axe même du passage du sens dans le langage romanesque. Il examine ensuite comment les phénomènes de répétition modifient l'adhésio
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Pillet, Claude. "La Création du monde dans "Le Miroir des limbes" d'André Malraux." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040278.

Full text
Abstract:
Si l'on veut comprendre la plus grande ambition poétique de l'oeuvre de Malraux, il est nécessaire de considérer le réel dans lequel elle affirme s'insérer, non comme sa part dénotative, mais comme son principal dispositif esthétique. "Englobant" du monde, ce réel s'inscrit dans l'oeuvre malrucienne comme si elle était sa part réfléchissante. "Le Miroir des limbes, autobiographique et fictif, systématise cet effet de création. Le haut lieu et l'altérité asiatique, le grand homme de l'histoire et l'artiste, le héros de la fraternité et son héraut rendent possible, au coeur de la réalité du mond
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Poterlot, Catherine. "L'imaginaire dans les romans d'André Malraux." Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC), 1985. http://www.theses.fr/1985PA120002.

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Vinh, Dao. "La Fraternité humaine dans l'oeuvre d'André Malraux." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040078.

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Abstract:
La fraternité humaine constitue un élément absolument essentiel dans la pensée et dans l'œuvre d'André Malraux. Dès les premiers romans, la fraternité représente un refuge vers lequel les héros-aventuriers se tournent pour se défendre contre l'angoisse, la solitude et les autres manifestations du destin. Lorsque le héros abandonne ses préoccupations egocentriques d'une confrontation solitaire avec le destin pour se vouer à la lutte pour la justice sociale, la fraternité révolutionnaire atteint une dimension nouvelle. Elle unit désormais le peuple à ses combattants, elle devient le but de la ré
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Shin, Joung-Ho. "L'esthétique de la comparaison dans les romans d'André Malraux." Toulouse 2, 1995. http://www.theses.fr/1995TOU20058.

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Abstract:
Dans ses romans, andre malraux construit un "homme" a partir de l'idee orientale, selon laquelle l'occidental peut resoudre son angoisse existentielle par sa totale integration dans l'univers du cycle eternel de la vie et de la mort. Toutes les comparaisons sont construites pour suggerer cette communion entre l'orient et l'occident, autrement dit, l'identite entre la vie et la mort. L'image de cette communion s'accompagne toujours a la fois de l'idee d'une volonte et de la sensation d'une metamorphose sans fin, et qui aboutit enfin a la sensation de plenitude que l'homme peut eprouver grace a
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L'Hermitte-Howlett, Sylvie. "Malraux, lecteur de Dostoi͏̈evski." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030043.

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Abstract:
Cette étude a voulu faire d'une relation implicite qui unit les romans d'André Malraux à ceux de Dostoi͏̈evski une analyse explicite en confrontant systématiquement les deux œuvres. Les différentes lectures de Dostoi͏̈evski, et divers intercesseurs comme Gide, Suarès et Chestov, permettent à Malraux de tisser un dialogue intime avec le romancier russe, de découvrir son " démon " et d'approfondir le problème du Mal. Les premiers romans de Malraux adaptent l'héritage dostoi͏̈evskien aux contextes révolutionnaires asiatique et européen. Progressivement, Malraux s'approprie et transfigure cet héri
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RAMOND, MACHABEIS JACQUELINE. "La tentation du sacre dans l'oeuvre d'andre malraux." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040198.

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Abstract:
Combinant l'etude lexicologique des mots relatifs au sacre dans l'oeuvre de malraux, et l'analyse d'un reseau de symboles recurrents apparaissant dans certaines sequences de texte, cette these demontre le caractere a la fois explicite et implicite des manifestations du sacre malrucien. Historiquement, le sacre evolue depuis son etat originel, correspondant a la phase archaique de l'histoire de l'humanite, jusqu'a une forme humanisee refletant l'aptitude de l'homme a maitriser ce qui le depasse. Realisee par les moyens de l'art, cette mise en forme montre le reflux du sacre proportionnellement
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Håkansson, Fredrik. "Unesco, Malraux och ombildningens museum : Estetik och kosmopolitik i efterkrigstid." Thesis, Södertörn University College, The School of Culture and Communication, 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-1269.

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Abstract:
<p>An inquiry into the post-war European aesthetic and political landscape should take the international organization Unesco’s colour reproductions and travelling exhibitions of paintings into consideration. In these, the organization implements André Malraux’ idea of the “imaginary museum” as a framework for a future cosmopolitical, aesthetic (and utopian) community. During the late 1940’s, the Swedish government also discusses the need for raising an “aesthetic awareness” amongst their citizens as a consequence to a poor knowledge in the fine arts. In short, there is a poor developed sensibi
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Moukoko, Gobina. "Littérature et humanisme : André Malraux, Sembène Ousmane et le souci de l'homme." Paris 12, 1988. http://www.theses.fr/1988PA120044.

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Abstract:
Le souffle qui anime l'oeuvre litteraire d'andre malraux et celle de sembene ousmane nous apporte une illustration pertinente de l'humanisme de notre temps : une attention particuliere portee a tout ce qui peut contribuer a la promotion de l'homme et au respect de sa dignite. L'histoire est le point de depart de leur demarche, une histoire dont ils sont aussi des conteurs priviligies parce que, tres souvent, ils en ont ete des acteurs. Ils en donnent ainsi un temoignage fonde generalement sur leur propre experience, et d'ou il ressort que la condition humaine est, dans l'ensemble, tragique. Po
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Pellicciotti, Elena. "André Malraux et l’ethnologie : le dialogue des cultures entre civilisations et art." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040067.

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Abstract:
André Malraux a toujours porté un grand intérêt à tout ce qui concerne l’approche du Divers, les civilisations lointaines et inconnues, l’aventure et la définition de la notion d’homme. L’ethnologie nous a semblé offrir un parcours efficace pour essayer d’élargir, d’un regard spécifique et, croyons-nous, novateur, le champ de lecture d’une œuvre complexe et parfois difficilement classable. Notre but était de reconstruire une toile d’influences, de contaminations et de diffusions entre la pensée, le style et la création artistique de notre auteur d’une part, et certaines idées, théories et prat
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Matta, Giulia Rachele <1992&gt. "I musei virtuali: dal museo immaginario di André Malraux al cyber-museo." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2022. http://hdl.handle.net/10579/20743.

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Abstract:
Il concetto di museo virtuale è stato, a partire dalla fine del XX secolo, al centro di innumerevoli discussioni. Analizzandolo secondo la chiave proposta da Desvallées e Mairesse in Concetti Chiave di Museologia, che lo intendono come «l’insieme dei musei concepibili», è possibile individuarne una prima formulazione nel museo immaginario teorizzato dallo scrittore francese André Malraux. Per quest’ultimo, la fotografia ebbe un ruolo fondamentale nell’ideazione di un museo potenzialmente in grado di accogliere tutte le opere d’arte. Lo scopo dell’elaborato è quello di analizzare come si sia e
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Talon, Guy. "Destin et dialogue dans l'oeuvre romanesque et autobiographique d'Audré Malraux." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040034.

Full text
Abstract:
Utilisant, avec prudence, des "grilles" de lecture plurielles (biographique et psychologique, historique et sociologique, philosophique, mythologique, structurale, etc. ), j'ai essayé de cerner les puissances du destin telles qu'elles apparaissent à André Malraux, et qu'il dévoile dans ses romans nourris d'autobiographie et dans son autobiographie romanesque. Puis, j'ai cherché à démontrer comment il a, à l'aide de l'arme protéiforme du dialogue, voulu réduire, par l'action et par l'écriture, l'ennemi ainsi démasqué. Mais le destin ne cède qu'en de rares occurrences et il finit par redevenir m
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Miraucourt, Julie. "Pablo Picasso face à la littérature française : de Michel Leiris à André Malraux." Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOL013.

Full text
Abstract:
Pablo Picasso a entretenu des liens très intimes avec la littérature française représentées par les poètes du Bateau-Lavoir ou les surréalistes. Il est donc intéressant d’analyser – du point de vue du peintre- la nature de ces amitiés et quels avantages Picasso a pu en tirer. En outre, ces dernières permettent de comprendre l’interaction qui existe entre ces deux domaines. Toutefois, cette étude est axée sur les relations du peintre avec deux écrivains français : Michel Leiris et André Malraux. Ce qui met en évidence l’idée de « génération » : les deux écrivains sont nés la même année à Paris,
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Schnabel, Annette. "Intertextualités dans Le miroir des limbes I, Antimémoires d'André Malraux." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030028.

Full text
Abstract:
Après un tour d'horizon de terminologie linguistique, nous avons étudié dans l'ordre la position du Miroir des limbes I, Antimémoires par rapport au genre des Mémoires et des textes plus ou moins autobiographiques, quoique parfois nettement à la charnière entre le roman et l'autobiographie. Dans un deuxième temps, il a été question du jeu de l'hypertexte et de l'hypotexte, c'est-à-dire des prolongations apportées à certains romans ou essais (Les Noyers de l'Altenburg, la trilogie asiatique) que Malraux reprend dans ses Antimémoires (" autotextualité "). Dans un troisième temps, nous avons étud
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Pageard, Camille. "Utilisation et fonction de la reproduction photographique d’oeuvres d’art dans les écrits sur l’art d’André Malraux : formes et représentations de l’histoire de l’art." Rennes 2, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00585116/fr/.

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Abstract:
Après la Second Guerre mondiale, André Malraux publie en 1951 Les Voix du silence chez Gallimard, refonte en un volume des trois tomes de Psychologie de l’art édités par Albert Skira entre 1947 et 1950. Partant du constat que les reproductions d’oeuvres d’art permettent de constituer un « musée imaginaire » dépassant les divisions géographique et historique des musées et des oeuvres, l’auteur développe une théorie de l’art transgéographique et transhistorique dans une relation serrée avec l’iconographie. Malraux s’inscrit ainsi dans une histoire de l’histoire de l’art dont le propos en images
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Saint-Cheron, François de. "La pensée sur l'art d'André Malraux : projet d'édition critique de ses propos et écrits dispersés 1922-1976." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030025.

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Abstract:
En marge de ses essais majeurs, andre malraux n'a cesse de mediter sur la creation artistique. Paroles et ecrits, les textes ici rassembles, presentes et annotes, couvrent une periode qui s'etend de 1922 a 1976 et attestent donc que malraux s'interessa des sa jeunesse aux arts et aux artistes, et non pas seulement apres 1945. Trois domaines fondamentaux y apparaissent : celui desarts sacres, celui des arts plastiques, celui de l'art moderne; de plus, deux themes recurrents : le refus des theses deterministres, le refus des valeurs marxistes. Au-dela des influences presumees, malraux se disting
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Pliaka, Vasilakou Konstantina. ""Le miroir des limbes" d'André Malraux et la métamorphose." Grenoble 3, 2005. http://www.theses.fr/2005GRE39009.

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Abstract:
La métamorphose, notion capitale dans l'œuvre d'André Malraux (1901-1976), tend à s'imposer comme réalité et processus créateur dans cette œuvre presque autobiographique, le "Miroir des limbes" (1967-1976). Oeuvre de fin de vie, fruit d'une très longue élaboration, regroupant deux tomes bien distincts, les "antimémoires" et "la corde et les souris", le Miroir des limbes semble accomplir une double mission : elle est à la fois témoignage précieux d'une métamorphose personnelle et historique et exemple précis, car nous avons l'occasion de remarquer comment la conception, l'évolution de l'œuvre m
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Battesti-Venturini, Marie-Michèle. "La peinture de la société à travers l'oeuvre romanesque d'André Malraux : résonances et dissonances." Corte, 2000. http://www.theses.fr/2000CORT2007.

Full text
Abstract:
En étudiant l'œuvre romanesque de Malraux, le but visé était d'éclaircir quelques énigmes et de présenter l'homme en étroite relation avec son œuvre, de dégager les ressorts de sa pensée, de son action et le lien entre la représentation de la société et les débats esthétiques et idéologiques qui lui sont liés : en somme mettre en regard l'autobiographie et l'histoire, notamment les aventures d’Indochine, d’Espagne. . . . Et démontrer comment Malraux situe l'individu et le monde et ses dialogues avec le général de Gaulle, Nehru, Mao et Senghor présents dans le miroir des limbes. Dans un mouveme
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Lambal, Raphaël. "Du spirituel dans l'oeuvre d'André Malraux : Le Miroir des limbes." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030162.

Full text
Abstract:
L’importance de la question du spirituel chez Malraux rend, aujourd’hui, son étude légitime. Cette notion, à la fois redoutable de par sa polysémie et fascinante, imprègne, en effet, toute son œuvre – Le Miroir des limbes notamment. Dans cette somme déconcertante par sa construction littéraire, Malraux témoigne avec force, au-delà des faits majeurs de l’histoire du XXè siècle (révolutions, guerre, décolonisation, etc. ) de son expérience perceptive de l’esprit dans ce qu’il a d’énigmatique, d’informulé et qu’il appréhende de manière directe à travers ses sens propres. Cette expérience, savamme
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Tannery, Claude. "Malraux l'agnostique absolu, ou la métamorphose comme loi du monde." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030090.

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Rhyou, Bok-Ryeol. "La piste du theme de l'orient dans les romans d'andre malraux." Caen, 1992. http://www.theses.fr/1992CAEN1104.

Full text
Abstract:
Dans les premiers romans de malraux appeles les romans "asiatiques" les conquerants, la voie royale, la condition humaine, l'ecrivain manifeste le caractere obsessionnel du theme de l'orient. La presence de l'orient y est avant tout subordonnee a une quete d'une nouvelle valeur de l'homme. Face a la crise de civilisation de l'occident, en proie a une mise en question fondamentale des valeurs, malraux cherche une solution ou une reponse a cette question dans le monde oriental, plus particulierement dans sa dimension spirituelle. Cette these tente d'abord de degager les themes dominants des roma
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Geffray, Marie. "Pour une éthique du verbe : l’écriture et l’éloquence de Charles de Gaulle et André Malraux." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2006PA040094.

Full text
Abstract:
Charles de Gaulle et André Malraux partagent une pratique simultanée de l’éloquence et de l’écriture. Or la conjonction des discours et des écrits d’inspiration autobiographique, réalisée sur un plan aussi bien stylistique et poétique qu’idéologique, fait sens : non seulement elle offre aux auteurs la possibilité de persuader plus efficacement lecteurs et auditeurs, mais encore elle transmet une vision du monde qui englobe toutes les manifestations de l’existence humaine (dans le domaine de l’art aussi bien que dans le domaine, politique, de l’Histoire). Fabrique du mythe, les verbes gaullien
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Machado, Patricia de Oliveira. "Da hegemonia do eu à irrupção do outro : o erotismo nas obras de André Malraux." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/31154.

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Abstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2017.<br>Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-04T17:10:42Z No. of bitstreams: 1 2017_PatríciadeOliveiraMachado.pdf: 2321565 bytes, checksum: e6aa79092a6262608b201fb580a3c615 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-05T20:32:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_PatríciadeOliveiraMachado.pdf: 2321565 bytes, checksum: e6aa79092a6262608b201fb580a3c615 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-02-05T20:32:28Z (GM
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Larrat, Jean-Claude. "André Malraux, théoricien de la littérature : des "Origines de la poésie cubiste" aux "Voix du silence" (1920-1951)." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1990PA040125.

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Abstract:
Cette étude des réflexions de Malraux sur la littérature, à travers articles et déclarations (1920-1951), montre qu'après avoir défendu (1920-1923) la poésie "cubiste" contre le surréalisme naissant, Malraux s'est rallié à l'esprit N. R. F. Incarné par Gide. L'aventure indochinoise lui fournit l'occasion de définir l'esprit de la littérature européenne par comparaison avec la conception orientale de l'art et, entre 1926 et 1929, Malraux-critique cherche dans une littérature de rêverie ou de méditation l'affirmation d'une nouvelle conscience du moi et de ses rapports avec le monde. La littératu
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Scotto, Louis. "La tentation du terrorisme individuel vue par André Malraux dans "les Conquérants", "la Condition humaine", "l'Espoir"." Montpellier 3, 1986. http://www.theses.fr/1986MON30028.

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Abstract:
Longtemps mesestime par la critique, le heros anarcho-terroriste joue pourtant un role majeur dans l'oeuvre d'andre malraux des annees trente. Engage dans la lutte revolutionnaire aux cotes du heros communiste, le terroriste demeure toutefois en contradiction complete avec celuici au sujet des finalites de la revolution, puisqu'il ne croit pas en effet en une societe meilleure. Pour lui qui vient du monde de la misere eternelle, seule la revolte absolue permet de restituer -meme provisoirement- sa dignite a l'homme humilie. Ainsi, le drame de l'existence conditionnee par l'absence de dieu et l
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Katunarić, Béné Sineva. "Deux écrivains dans le siècle André Malraux Miroslav Krleža et l'Europe littéraire de l'entre deux guerres." Grenoble 3, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE39001.

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Lee, In-Chul. "La valeur supreme selon francois mauriac, andre malraux et marguerite yourcenar." Toulouse 2, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU20052.

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Abstract:
Le but de cette these est d'etudier la valeur contemporaine et la grandeur humaine observees, de 1925 jusqu'a 1968, par francois mauriac, andre malraux et marguerite yourcenar. Les deux premieres parties sont consacrees aux etudes de l'evolution de la valeur depuis la dechristianisation jusqu'a l'apparition de nouvelles ideologies et a l'introduction d es pensees etrangeres. La troisieme partie vise a etudier la grandeur humaine suggeree par les trois auteurs<br>The aime of this thesis is the study of the contemporary value and of the greatness of man observed, between 1925 and 1968, by franco
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Maury, Dominique. "Espace de réalisation des voyelles orales du français chez André Malraux : selon qu'elles sont issues de Discours ou d'Entretiens : Etude acoustique du timbre à partir de l'analyse spectrale." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20022.

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Abstract:
Nous nous sommes appuyée sur l'hypothèse que l'espace de réalisation des voyelles orales du français, chez un même locuteur pourrait différer selon qu'elles sont issues de Discours ou d'Entretiens. En effet la qualité du timbre chez un même locuteur n'est pas constante, mais peut varier en fonction de son expression vocale. Nous avons choisi d'étudier l'exemple d'André Malraux qui a utilisé sa voix selon deux grands modes d'expression : -l'expression simple qui correspond à l'interview (parole spontanée) -la projection vocale qui correspond aux discours (déclamation). A l'issue d'une analyse a
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Kontiza, Catherine. ""l'espoir" et "cites a la derive". Roman et histoire." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0320.

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Abstract:
Quatre analyses differentes concernant deux romans : "l'espoir" d'a. Malraux et "cites a la derive" de s. Tsirkas. La premiere esquisse "le "mythe personnel" des ecrivains a travers leur oeuvre. La deuxieme vise a discerner l'optique personnelle des ecrivains par rapport au devenir historico-politique que reconstituent leurs ouvrages respectifs. La troisieme etudie les elements de l'histoire politique qui figurent dans ces oeuvres. Enfin la quatrieme examine comment certains concepts de ces ouvrages se trouvent etre enracines dans la vie quotidienne actuelle. Une recherche qui essaie de combin
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Chiheb, Abderrahim. "L'esthétique romanesque chez André Malraux et Jean-Paul Sartre dans Les Conquérants, La Condition humaine, L'Espoir, L'Âge de raison, Le Sursis et La Mort dans l'âme : étude comparée." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030204.

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Abstract:
Cette etude comparee s'est fixee un double objectif : le premier est tout d'abord l'examne de la question du point de vue, les differentes formes de discours, la structure narrative, la description, le personnage, le probleme de l'illusion referentielle, l'ideologie. . . Etc,. Dans les oeuvres d'a. Malraux (les comquerants, la condition humaine et l'espoir) et celles de j. P. Sartre (l'age de raison, le sursis et la mort dans l'ame). Deuxiemement, l'evaluation a la lumiere des conclusions de cet examen, de la contribution de ces deux auteurs par leur ecriture au passage du roman du realisme cl
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Han, Yongtaek. "Les techniques narratives dans La condition humaine d'André Malraux et leur signification : le problème du temps." Dijon, 1993. http://www.theses.fr/1993DIJOL015.

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Abstract:
Cette thèse explore les techniques narratives dans La condition humaine d'André Malraux, en particulier, le problème de la temporalité narrative. La première partie, consacrée aux temps verbaux, étudie les fonctions et les valeurs du passe simple, de l'imparfait, du présent et du monologue rapporté dans le système d'expression de la subjectivité du narrateur. La seconde partie a pour objet à la fois l'analyse de la relation entre le temps de l'histoire et le temps référentiel et l'agencement du temps dans l'écriture : moment de la narration, vitesse, fréquence et ordre. Ces analyses nous montr
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Bennis, Abdelaziz. "Andre malraux : histoire d'un parcours entre deux tentations croisees : le realisme journalistique et le monde imaginaire du mythomane." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030098.

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Abstract:
Longtemps mesestime par la critique, l'element journalistique joue pourtant un role majeur dans l'oeuvre d'andre malraux. Cette etude se fixe un double objectif : le premier consiste essentiellement a examiner la place qu'occupent les differentes formes journalistiques dans l'activite et la reflexion litteraires d'un ecrivain se situant a la jonction du fictif et du reel ; le deuxieme s'efforce de porter un regard nouveau sur un createur pris dans la gangue des evenements historiques. La these evoque un parcours qui permet de comprendre les diverses modalites de la connivence, de la filiation
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Lee, Mee-Jeong. "Force et faiblesse chez les écrivains français en Asie : Paul Claudel, Saint-John Perse, Victor Segalen, Pierre Loti, Claude Farrère, Henri Michaux, André Malraux." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040103.

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Abstract:
Le but de cette these est d'etudier la force et la faiblesse chez des ecrivains francais du xxe siecle qui se sont rendus en asie. Lorsqu'ils y voyagent et y sejournent, eprouvent-ils au contact de civilisations si differentes de leur civilisation d'origine un sentiment de force ou de faiblesse ? qu'il s'agisse de paul claudel, de saint-john perse, de victor segalen, de pierre loti, de claude farrere, de henri michaux, et d'andre malraux, tous ont ete confrontes durant de siecle avec la realite de l'asie, realite d'ailleurs confuse. Leur voyage a ete pour eux l'occasion d'un ressourcement pers
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Cherruet, Sébastien. "Édouard Albert (1910-1968) : l'oeuvre complexe d'un architecte moderne." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H041.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’étudier l’ensemble de l’œuvre d’Édouard Albert. Diplômé de l’École des beaux-arts en 1937, l’architecte Édouard Albert (1910-1968) est l’un des hérauts de la modernité en France. Durant la Seconde Guerre mondiale, il dessine des plans d’urbanisme pour le Commissariat technique à la reconstruction immobilière et fonde une association qui se réclame de la tradition médiévale du compagnonnage. Lors de la Reconstruction, il s’inspire de l’industrie aéronautique pour concevoir des habitations, mais explore aussi les possibilités offertes par le béton précontraint. En 1954,
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Pageard, Camille. "Utilisation et fonction de la reproduction photographique d'oeuvres d'art dans les écrits sur l'art d'André Malraux : formes et représentations de l'histoire de l'art." Phd thesis, Université Rennes 2, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00585116.

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Abstract:
Après la Second Guerre mondiale, André Malraux publie en 1951 Les Voix du silence chez Gallimard, refonte en un volume des trois tomes de Psychologie de l'art édités par Albert Skira entre 1947 et 1950. Partant du constat que les reproductions d'oeuvres d'art permettent de constituer un " musée imaginaire " dépassant les divisions géographique et historique des musées et des oeuvres, l'auteur développe une théorie de l'art transgéographique et transhistorique dans une relation serrée avec l'iconographie. Malraux s'inscrit ainsi dans une histoire de l'histoire de l'art dont le propos en images
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Hopital, Marie-Noelle. "Quelques auteurs témoins de la Guerre de 1939-40 : Gracq, Malraux, Saint-Exupéry, Sartre." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10032.

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Abstract:
La these porte sur la guerre de 1939-40 vue par gracq, malraux, saint-exupery et sartre. Sont comparees les oeuvres suivantes : un balcon en foret, le prologue et l'epilogue des noyers de l'altenburg, pilote de guerre et la mort dans l'ame. Quatre intellectuels combattants analysent la drole de guerre et la debade en france. Temoins et acteurs du conflit, les auteurs utilisent le monologue interieur qui leur permet d'alterner les registres familiers et poetiques, realistes et lyriques, voire epiques. A l'exception de julien gracq qui privilegie les notations sensorielles et adopte une attitude
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Hata, Ayako. "Orient et Occident dans les premiers écrits d’André Malraux : une réflexion culturelle dans les années 1920." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030035.

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Abstract:
Nous reprenons dans une nouvelle optique la réflexion de Malraux sur l’Orient et l’Occident dans les années 1920. Comment pense-t-il l’Occident face à l’autre culturel? Qu’elle est l’originalité de son discours sur l’Orient et l’Occident? Nous tentons de la mettre en évidence en intégrant ce discours dans le débat sur ce dualisme culturel paru dans trois revues : La Revue Universelle, Europe et La Nouvelle Revue Française. À l’époque où deux intellectuels, Henri Massis et René Guénon, réfléchissent à la reconstruction de l’Occident par le catholicisme, et se demandent si elle doit se faire en
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