Journal articles on the topic 'Angola Dondo'

Los problemas que plantean las minas antipersonal, especialmente en Camboya, Afganistán, Kuwait y Angola, por solo citar los países donde hay esparcidas cantidades considerables de ellas y, además, en regiones en que representan un peligro para la población civil, incluso mucho después de terminadas las hostilidades, nos han llevado a interesarnos más de cerca por este problema.

El documento ofrece una mirada general de la situación de la educación en Angola, país que ha sidoafectado enormemente por varias etapas de conflicto armado a lo largo de su historia, en donde la poblacióncivil ha tenido continuos obstáculos de acceso a oportunidades educativas de calidad. Ademásde ello, también registra una serie de datos estadísticos y referencias que permite observar el impacto dela falta de cobertura y acceso del servicio educativo durante y después del conflicto, como consecuenciade la poca financiación y bajo nivel de formación de profesores que caracterizaron la etapa de conflicto.Finalmente, el texto expone una serie de estrategias y proyectos avalados por entidades gubernamentales,ONG y agencias de las Naciones Unidas con el fin de hacer frente a dichas problemáticas, que engran medida se enfocaron directamente a niños, jóvenes y mujeres, grupos que fueron consideradoscomo objetivos principales en el reestablecimiento del servicio educativo, indicando además el rol quedichas instituciones deben desempeñar en un país en emergencia educativa.

La formación diversificada de jóvenes en escuelas del II Ciclo en Angola constituye actualmente una preocupación para el país después de alcanzar la paz. Se realizan notables esfuerzos para lograr un desarrollo creciente en diversas esferas sociales, donde los avances científico-tecnológicos y los modelos de formación de nuevas generaciones sean determinantes para un desarrollo sostenible. Este desarrollo exige transformaciones para promover educación con calidad, que pueda dar respuestas a las demandas, socio-económicas, culturales y requiere formar un hombre autónomo, con capacidad emprendedora, habilidades que posibilitan la solución de problemas sociales. El presente trabajo, hace referencia a la necesidad de desarrollar investigaciones, que, como alternativas, den respuestas a las insuficiencias en la formación integral de la juventud angolana, las cuales limitan su capacidad de emprendimiento. La investigación está en la fase inicial, de estudio de los fundamentos epistemológicos que la sustentan, para proporcionar definiciones conceptuales necesarias. El emprendimiento en el sistema escolar del II-Ciclo en la República de Angola, parte de definiciones básicas de cómo se asume el comportamiento emprendedor desde una perspectiva de acción razonada. Para ello se utilizan métodos y técnicas empíricas que permiten el diagnóstico inicial del proceso investigativo. Los resultados proporcionarán un modelo pedagógico de formar emprendedores.

Abstracttitle RIASSUNTO /title Il presente articolo racchiude la edizione di un antico manoscritto portoghese (Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze), senza titolo, n data, noto come Defenso do Tratado da Rumao do Globo para a Arte de Navegar. Un tempo appartenuto a Cosimo III de' Medici, che a sua volta lo aveva ricevuto in dono dal cosmografo e engenheiro-mor portoghese Lus Serro Pimentel, esso racchiude uno scritto del matematico e cosmografo portoghese Pedro Nunes a difesa, e a seguito delle critiche rivoltegli, delle sue teorie sulle linhas de rumo e, nella fattispecie, di quella legata alla rappresentazione della curva lossodromica sulla sfera, dopo che il medesimo aveva provato come una nave che navigasse alla bussola secondo un angolo di prora costante descrivesse non gi un arco di circolo massimo, come allora si riteneva, quanto una curva intersecante tutti i meridiani sotto uno stesso angolo.

La literatura de lengua portuguesa en África fue durante muchos años una literatura escrita por blancos y para blancos, donde el negro, sin gran profundidad psicológica ni filosófica, era visto y descrito como algo exótico y secundario. En la llamada literatura colonial, el blanco era el centro de la narrativa. Con la toma de conciencia política nace una literatura que privilegia la poesía, el militantismopolítico y la lucha por el lugar del negro en la sociedad africana. Después de las independencias, Angola, Cabo Verde, Guinea-Bissau, Mozambique y Santo Tomé y Príncipe desarrollan otro tipo de literatura escrita por manos de negros, mestizos o blancos “de alma negra”, la cual adquiere características muy propias y se aleja de la literatura portuguesa revelando una gran expresividad poética y unagran capacidad de innovar.

RESUMO Trilingvismo en la "barrio": Majaaj indianoj en Losangeleso Majaaj enmigrintoj al Losangeleso, Kalifornio, daǔre submetigas al la procedo de hispanigo, kiu komencigis en Gvatemalo. Ili pli multe uzas la hispanan lingvon ol ili tion faris en Gvatemalo kaj ili plue lernas ĝin en la latina komunumo kie ili loĝas. Krome, tiu plejparte dulingva (majaa kaj hispana) grupo trovigas en komenca stadio de trilingviĝo dum kelkaj, precipe la viroj, infanoj kaj delongaj enmigrintoj, ekakiras la anglan. La virinoj, malpli klerigitaj ol la viroj, uzas la indigenan lingvon pli ofte kaj estas malpli alfabetigitaj kaj malpli kapablaj en hispana kaj angla ol la viroj, eĉ kiam oni tenas en konsidero la nombron de jaroj de klerigo. La estonteco de la majaa en Losangeleso farigas duba car la infanoj rezistas lerni gin kaj estas multe pli malfermaj al lernado de la hispana kaj angla. La nuna stadio de komenca, nestabila trilingvismo eventuale kondukos al pli-malpli stabila hispana-angla dulingvismo. SUMARIO El trilinguismo en el barrio: Los indios Mayas en los Angeles Los inmigrantes Mayas, de los Angeles (California) todavía continûan el proceso de Hispanización que empezaron en Guatemala; como resultado, hablan más Espanol en los Angeles que en su pais nativo, y al mismo tiempo estan aprendiendo más Español en la comunidad latina donde viven. La comunidad latina donde predominantemente hablan Maya y Espanol se esta viviendo trilingue porque ya todos empiezan a aprender el Inglés (especialmente los ninos, los hombres y los residentes con más tiempo). Las mujeres, que tienen una educa-ción menor que la de los hombres, usan su idioma nativo más y estân menos instruidas en Espafiol e Inglés, aun después de varios años de eseuela. El futuro de los Mayas en los Angeles es dudoso porque los ninos se resisten a aprender el idioma Maya, mostrando una mejor disposition para el Espanol y el Inglés. Por lo tanto, el incipiente e inseguro nivel trilingue pude conducir a un nivel bilingue (Espanol-Inglés) más o menos estable.

El venado cola blanca (Odocoileus virginianus peruvianus) es un rumiante de la familia Cervidae que se maneja como especie cinegética en el sector Sauce Grande del Coto de Caza El Angolo (CCEA), Piura, Perú. El objetivo de este trabajo fue proponer un protocolo sanitario para venados cola blanca del CCEA como un componente esencial en sus planes de manejo y que pueda servir como modelo para otras especies silvestres en áreas naturales protegidas. Para el desarrollo de este protocolo se hizo una revisión bibliográfica sobre la especie y se realizaron cinco visitas al CCEA para el reconocimiento del área y la estandarización de algunos procedimientos, donde se tomaron muestras biológicas del venado cola blanca y de mamíferos domésticos de la zona para análisis microbiológicos.

Este estudio fue desarrollado en la Provincia de Cuando Cubango, en Angola, una región de África Austral con fuertes e intransponibles potenciales endógenos para desarrollarse a partir del uso racional del paisaje de su flora y fauna. El objetivo principal fue conseguir información necesaria para apoyar el diseño de estrategias para la promoción del turismo local. La recolección de datos fue hecha por el autor a lo largo de 6 años, tomando como base de la investigación el turismo en áreas naturales. Se ha levantado información sobre los recursos turísticos asociados a las especies animales y la fauna silvestre; la diversidad de la flora; el patrimonio histórico-cultural y las infraestructuras necesarias para fomentar el turismo. se eligieron 4 municipios de los nueve que la Provincia del Cuando Cubango posee, en particular: Menongue, Cuchi, Cuito Cuanavale y Dírico, donde se identificaron y caracterizaron 45 locales para la realización del turismo de naturaleza; 2 principales especies florísticas únicas en la región austral de África: el Mussivi y el Girassonde; 4 principales animales salvajes el León, Elefante, Hipopótamo y Búfalo, faltando confirmar la existencia del Rinoceronte.

Los Profesores Lucio Pegoraro y Angelo Rinella son autores de una rica y abundante bibliografía sobre Derecho Público Comparado (en España esta denominación responde a lo que conocemos como Derecho Constitucional Comparado), bastante bien difundida en España, pero que porque “la lechuza de Minerva levanta el vuelo al atardecer” (Hegel), sólo ahora empieza a ser asimilada por los académicos españoles y latinoamericanos. Aunque los constitucionalistas españoles siempre mostraron interés por la comparación, incluso durante el franquismo (piénsese, por ejemplo, en Pablo Lucas Verdú), los trabajos de muchos de ellos presentaban lagunas en cuanto al método: especialmente, como señala Pegoraro en varias de sus obras, Manuel García Pelayo, cuyo Manual de Derecho Constitucional Comparado es una excelente obra de Teoría de la Constitución, donde además se aborda con brillantez los aspectos más relevantes del Derecho Constitucional de varios Estados, pero donde no se realiza, en el sentido propio del término, una verdadera comparación.

<p>La investigación describe los principios proyectivos del espacio ilusorio de la escuela boloñesa a través del dibujo de las perspectivas arquitectónicas de Girolamo Curti (1575-1632) y Angelo Michele Colonna (1604-1687) en el Ayuntamiento de Bolonia. En 1627 Bernardino Spada, fue designado por el Papa Urbano VIII para conducir la delegación boloñesa y comenzó la renovación de los apartamentos a través del artificio ilusorio de la perspectiva. Además de la sala Urbana y la sala Dentone, Colonna, un joven ayudante de Curti, también se convertirá en el protagonista de una larga estancia artística; siendo también activo en España, donde por iniciativa de Diego Velázquez, trabajó en la corte de Felipe IV. A su regreso de Madrid dejó su última obra de pintura en la sala del Consejo.</p><p>Los métodos de la perspectiva “di sotto in sù” hicieron una representación rigurosa del espacio ilusorio, cuyos caracteres están presentes en esta investigación.</p>

La narrativa peruana tiene el gran privilegio de poder incluir dentro de su corpus literario preternatural una novela de temática vampírica, considerada por el investigador y crítico peruano Elton Honores como «la primera novela gótica propiamente pura» (Los que moran en las sombras, 2010). Me refiero a El castillo de los Bankheil. Esta novela fue publicada en 1944 en Buenos Aires por el escritor peruano Alejandro de la Jara Saco Lanfranco (Lima, 1915-196?). Sin embargo, poco se supo de dicha publicación hecha en Argentina hasta que en 2010 apareció en una antología de narrativa vampírica peruana realizada por los reconocidos críticos Elton Honores y Gonzalo Portals, donde también encontramos otros textos vampíricos de escritores como Clemente Palma («Las vampiras»), Abraham Valdelomar («La virgen de cera»), Luis Felipe Angell, Sofocleto («Carta a Frankenstein»), Fernando Iwasaki («El balberito») entre otros. Dicha edición, la segunda, tuvo poco tiraje y, por ende, su accesibilidad es un tanto difícil. En 2015, la editorial Altazor nos sorprende con la publicación del que sería la tercera edición de esta fantástica novela. A continuación, daré algunos alcances sobre ella; luego brindaré un comentario y una valoración.

Introducción. Para conservar su hegemonía económico-cultural, el proyecto neoliberal despliega mecanismos de (auto)legitimación y neutralización de la amenaza planteada por proyectos antagónicos como el feminista, intensamente popularizado durante los últimos años. En este escenario, la retórica del “postfeminismo” cobra particular interés, entendido habitualmente como una ambigua sensibilidad promujeres y antifeminista que resuena con el ethos neoliberal del hiperindividualismo, la libre elección y la autogestión de una misma. Objetivos. Pese a que el discurso postfeminista ha sido brillantemente diseccionado por autoras como Rosalind Gill, Angela McRobbie, Diane Negra y Stéphanie Genz, proponemos una relectura del postfeminismo integrado en los juegos de la hegemonía neoliberal para conservar o renovar el consentimiento de «las mujeres» (concretamente, de aquellas en situación de privilegio relativo), así como para procurar la desactivación de la contrahegemonía feminista y, a la par, la rentabilización cultural, política y económica de los propios feminismos. Metodología. Para ello, este trabajo refina la comprensión crítica del postfeminismo a partir de su (re)conceptualización como postfeminismo neoliberal y desde el marco teórico-interpretativo transdisciplinar de los estudios culturales, donde vienen a encontrarse los estudios feministas y de género, la economía política, la filosofía política y la sociología. Resultados y Conclusiones. El postfeminismo neoliberal constituye un dispositivo económico-cultural de legitimación, articulado como una nueva narrativa sugerente y sexi mediante la cual el proyecto neoliberal pretendería atraer a «las mujeres», especialmente a las más jóvenes y en condiciones relativas de privilegio, a posiciones identitarias y roles socioeconómicos que integran parcial y perversamente las demandas de igualdad e independencia, al tiempo que engrasan o, cuanto menos, no disturban la continuidad del capitalismo neoliberal.

<p>Creo que sería redundante presentar al profesor Alberto Campo Baeza. Su currículum es lo suficientemente conocido como para volverlo a narrar una vez más. También se le han hecho múltiples entrevistas donde muchas veces se repiten preguntas y aspectos referentes a su obra y a su persona.</p><p>Por ello cuando Angela García, directora de EGA, me pidió realizarle una entrevista, lo hablé con Alberto y le propuse realizar una especie de diálogo sobre temáticas que sabía que a él le interesan.</p><p>Él nunca tiene un no como respuesta debido a su gran generosidad.</p><p>Empezaré explicando que conocí a Alberto alrededor de 1990 cuando él bajaba por las escaleras de la ETSAB. Creo que estaba en un tribunal de oposiciones y lo abordé en un descanso de la prueba. Por aquél entonces él ya era una persona conocida como profesor y como arquitecto.</p><p>Con el paso de los años hemos ido coincidiendo puntualmente en actos y conferencias, relación que se ha ido intensificando con el tiempo.</p><p>La escena era siempre más o menos la misma, pero con sutiles e intensos momentos que me llenan, ciertamente, de admiración: él hablando de luz y espacio, de poesía (no olvidemos que su pasión por los clásicos es manifiesta y conocida), y que materializa con proyectos claros y sencillos donde nada sobra y donde nada falta, explicándolos con una infinita paciencia y una emoción que siempre trasmite a los asistentes. ¿Se puede pedir más?</p><p>Ajeno a las modas, pero atento siempre a cualquier inquietud intelectual.</p><p>Jovencísimo catedrático. Actualmente emérito de la ETSAM, miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, y tantas cosas más… </p><p>Pero hay dos hechos que para mi tienen especial significado. El primero, su intento por trabajar con Arne Jacobsen justo antes de su fallecimiento. El segundo, siendo yo el director de la Escuela, cuando fue profesor invitado de la ETSAB llevando a su cargo un Taller de Proyectos de 5º curso durante el primer cuatrimestre del período 2018-2019. No faltó a ninguna clase. Venía de Madrid todas las semanas. Un regalo.</p><p>Estos aspectos están implícitos en el texto que compartimos a continuación. Realizado, como dice Alberto, “tacita a tacita”, en una época invadida por la pandemia y en un ir y venir de correos electrónicos. </p><p>Preguntas y respuestas, comprobaciones, donde cada dos o tres días recibía sus noticias. Nos íbamos intercambiando preguntas y respuestas en ambas direcciones en un enriquecedor diálogo que ha sido otra lección particular que él me ha dado.</p><p>Sólo me queda por agradecer esta posibilidad, la de una “entrevista atípica”, como la califica Ángela García, y que se ha ido retrasando en el tiempo hasta que llegamos a encontrar esta fórmula que gracias a la tecnología se nos ha permitido realizar.</p><p>Muchas gracias Alberto.</p>

Este trabajo, dedicado a las salas cinematográficas del siglo XX, tiene como fin ilustrar la relevancia histórica, tecnológica y arquitectónica que dichos espacios supusieron para el patrimonio moderno y cultural de Roma. Como caso de estudio fue seleccionado el Cinema América, construido por el arquitecto Angelo di Castro en 1954, por ser hoy en día el único que conserva íntegros todos los atributos arquitectónicos y espaciales de esa nueva tipología. Abandonado en el 2000 y ante la amenaza de demolición, fue ocupado en noviembre del 2012 por un grupo de estudiantes universitarios con el apoyo de la comunidad, con el fin de preservar la actividad cultural en su interior y restituir este importante foco cultural al barrio donde se encuentra. El proyecto para su salvaguarda se desarrolló en dos fases, una académica y otra de acción social y administrativa. Entre las acciones tomadas la más importante fue la preparación del documento para su inclusión en el listado de Bienes de Interés Cultural del Ministerio Italiano de Cultura. Finalmente, tras su desalojo pacífico por las fuerzas del orden, el 28 de noviembre del 2014 fue incluido en la lista del Patrimonio Cultural de dicho Ministerio (Decreto Ley 139-2014, Roma) bajo una doble protección (histórica y artística), con lo cual se estableció un precedente para la salvaguarda del patrimonio moderno de la ciudad.

The following work is going to treat assembling main studies about the topic, the criminological analysis of sexual vicious behavior, outcome of a research led within a Master’s contest about “Criminology, investigative and strategic sciences for security”, by the Unitelma Sapienza University of Rome. The number of victims caused by this peculiar aberration of human behavior, per year, is comparable to a war: even though, of the latter one, shares only a subtle gradient of aggressiveness, produced or linked with sexual choices and not relating to more socially-elaborated frames, growth out to a political-military basis. Therefore, “Behavior”, first and foremost, “sexual vicious”, furthermore: this one is the indivisible hendiadys that will remark the “behavior1” on which the focus points into, to no scatter speculative energies and to tighten the essay’s core in two clamped angles of research, that otherwise could spread outwards, becoming loose and approximative. Consequently, will be of preliminary importance to start from the semantic compounds between aggressiveness and sex, that spread themselves in the definitions of rape and sexual abuse. Possibly, we will obtain a perimeter, a slot from which observe the general topic about the sexual normality and deviance: in the twilight interstice, stemmed from the difference between these two poles, that could seem a prism but also an opaque and shady tissue, the sexual vicious behavior shows off its dynamics, its inner mechanics, its selfpropelling criminal engine. Of course, the article’s structure had to contemplate all the psychodynamic path of the sex offender, profiting by methodological guidelines of prof. Vincenzo Mastronardi, so arriving in a ranking whose value, probably, founds the peak utility in investigative environments (if there was an acting-out). ---------- Il lavoro che segue tratterà, rassegnando le principali ricerche in materia, l’analisi criminologica del comportamento sessuale violento, frutto di una ricerca condotta nell’ambito del Master in “Criminologia, scienze investigative e strategiche per la sicurezza” dell’Università Unitelma Sapienza di Roma. I numeri delle vittime di questa peculiare aberrazione del comportamento umano, per anno, sono paragonabili a quelli di una guerra: eppure, di quest’ultima, ne condividono solamente un certo gradiente di violenza, generata o correlata a opzioni di natura sessuale e non in contesti socialmente più elaborati di matrice politico-militare. Per cui “comportamento”, innanzitutto, “sessuale violento”, poi: quest’ultima è l’endiadi inscindibile che connoterà il “comportamento” su cui punta il focus, per non disperdere le energie speculative e per stringere in due serrati angoli di ricerca l’argomento, che altrimenti presterebbe il fianco ad infinite indagini euristiche, ovvero a gradazioni prospettiche troppo ampie e, quindi, inesorabilmente approssimative. Risulterà pertanto di preliminare rilevanza partire dalle combinazioni semantiche tra violenza e sesso, che si irradiano nelle definizioni di stupro ed abuso sessuale. Si otterrà, auspicabilmente, un perimetro, una feritoia dalla quale osservare l’argomento più generale attinente la normalità e la devianza sessuale: nell’interstizio chiaroscurale, ricavato dalla breve ed incerta distanza tra questi poli, che può essere sì un prisma ma anche uno stagnante tessuto opaco ed adombrante, il comportamento sessuale violento svela la propria meccanica, il proprio intrinseco funzionamento, la propria semovenza criminale. Certamente, la strutturazione dell’articolo doveva tenere in considerazione tutto l’itinerario psicodinamico del sex offender, traendo particolare giovamento dalle indicazioni metodologiche del prof. Vincenzo Mastronardi, così arrivandone, in ragione delle singole estrinsecazioni della devianza, ad una classificazione il cui valore, probabilmente, trova l’apice della propria utilità in ambienti investigativi (laddove vi sia stato un acting-out). ---------- El trabajo que sigue, al renunciar a la investigación principal sobre este tema, el análisis criminológico del comportamiento sexual violento, es el resultado de una investigación realizada en el Máster en “Criminología, Ciencias de Investigación y Estratégicas para la Seguridad” en la Universidad Unitelma Sapienza Roma. El número de víctimas de esta peculiar aberración del comportamiento humano por año es comparable al de una guerra, sin embargo, estas últimas solo comparten un cierto grado de violencia, generada o relacionada con opciones de naturaleza sexual, y no contextos socialmente más elaborados de la matriz político-militar. Por lo tanto, “comportamiento” es en primer lugar un “sexo violento”, entonces: este último es la dotación inseparable que transmitirá el “comportamiento” en el que se enfoca el foco, para no dispersar las energías especulativas y sujetar en dos esquinas de la búsqueda el argumento, que de otra manera se adheriría a investigaciones heurísticas interminables, o a grados prospectivamente amplios y por lo tanto inexorablemente aproximados. Por lo tanto, será de primordial importancia a partir de las combinaciones semánticas entre violencia y sexo, que irradian las definiciones de violación y abuso sexual. Esperemos hallar un perímetro, una rendija desde la cual observar el argumento más general sobre la normalidad y la desviación sexual: en el intersticio de claroscuro, obtenido a partir de la distancia corta e incierta entre estos polos, que puede ser un prisma, pero también uno Tejido mate y opaco estancado, el comportamiento sexual violento revela su propia mecánica, su funcionamiento intrínseco, su propia auto evolución criminal. Ciertamente, la estructuración del artículo debe tener en cuenta todo el itinerario psicodinámico del delincuente sexual, obteniendo un beneficio particular de las indicaciones metodológicas del prof. Vincenzo Mastronardi, llegando, en razón de la extinción individual de la desviación, a una clasificación cuyo valor probablemente encuentre su aptitud en los entornos de investigación (donde ha sido un acting-out).

By Stein Edith: Zum problem der Einfühlung, Niemeyer, Halle 1917, Reprint der OriginalausgabeKaffke, München 1980, trad. it. Il problema dell’empatia, trad. di E. Costantini e E. Schulze Costantini, Studium, Roma 1985. Beiträge zur philosophischen Begründ der Psychologie und Geisteswissen schaften: a) Psychische Kausalität; b)Individuum und Gemeinschaft, «Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung», vol. 5, Halle 1922, pp. 1-283, riedito da Max Niemeyer, Tübingen 1970, trad. it. Psicologia e scienze dello spirito. Contributi per una fondazione filosofica, trad. di A. M. Pezzella, pref. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1996. Was ist Phänomenologie?, in Wissenschaft/Volksbildung, supplemento scientifico al «Neuen Pfälzischen Landes Zeitung», n. 5, 15 maggio 1924; è stato pubblicato nella rivista «Teologie und Philosophie», 66 (1991), pp. 570-573; trad. it. Che cosa è la fenomenologia? in La ricerca della verità – dalla fenomenologia alla filosofia cristiana, a cura di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1993, pp. 55-60. Endliches und ewiges Sein. VersucheinesAufstiegszum Sinn des Sein (ESW II), hrsg. von L. Gelber und R. Leuven, Nauwelaerts-Herder, Louvain-Freiburg 1950, trad. it. Essere finito e essere eterno. Per una elevazione al senso dell’essere, trad. it. di L. Vigone, rev. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1988. Welt und Person. BeträgezumchristlichenWahrheitstreben (ESW VI), hrsg. von L. Gelber und R. Leuven, Newelaerts – Herder, Louvain – Freiburg 1962, trad. it. Natura, persona, mistica. Per una ricerca cristiana della verità, trad. it. di T. Franzoni, M. D’Ambra e A. M. Pezzella, a cura di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1999. AusdemLebeneinerjüdischenFamilie (ESW VII), Herder, Freiburg i. Br. 1987, trad. it. Storia di una famiglia ebrea. Lineamenti autobiografici: l’infanzia e gli anni giovanili, Città Nuova, Roma 1992. Einführung in die Philosophie (ESW XIII), hrsg. von L. Gelber und M. Linssen, Herder, Freiburg i. Br. 1991, trad. it. Introduzione alla filosofia di A. M. Pezzela, pref. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1998. Briefean Roman Ingarden 1917-1938 (ESW XIV), Einleitung von H. B. Gerl-Falkovitz, Anmerkungen von M. A. Neyer, hrsg. von L. Gelber und M. Linssen, Herder, Freiburg i. Br. 1991, trad. it. Lettere a Roman Ingarden, trad. it. di E. Costantini e E. Schulze Costantini, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2001. Potenz und Akt. StudienzueinerPhilosophie des Seins (ESW XVIII), bearbeitet und miteinerEinfürungversehen von H. R. Sepp, hrsg. von L. Gelber und M. Linssen, Herder, Freiburg i. Br. 1998, trad. it. Potenza e atto. Studi per una filosofia dell’essere, trad. di A. Caputo, pref. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 2003. By others on Edith Stein and Empathy: Albiero, Paolo and Matricardi Giada, Che cos’è l’empatia, Carocci, Roma, 2006. 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Apresentamos, em linhas gerais, duas experiências urbanas conceitualmente diferentes, seja na maneira de criar e organizar o espaço ou no viver. Celebration uma cidade informacional com um projeto de oferecer ao consumidor-morador uma alternativa estética na união entre a tecnologia e a tradição. Empresas de grande porte oferecem e vendem o que de mais atual pode se esperar em produtos para a casa, modernos aparatos para facilitar a vida. A cidade asiática, por seu turno, oferece o conceito de Smartcity, onde a tecnologia não é oferecida em si-mesmo, mas, conectada à inteligência do morador.Palavras-chave: Geografias da Comunicação; Período Técnico Cientifico Informacional; Cidades Globais; Smartcity; comunicação urbana. ABSTRACTHere, in general, two conceptually different urban experiences, either in the way of creating and organizing the space or live. Celebration an informational city with a project to offer the consumer-dweller an aesthetic alternative to marriage between technology and tradition. Large companies offer and sell what more can be expected in current products for the home, modern devices to make life easier. The Asian city, in turn, offers the concept of Smartcity, where technology is not offered in self, but connected to the resident's intelligence. Keywords: Geographies of communication; Technical Scientific informational Period; Global Cities; Smartcity; Urban Communication. RESUMENEn línea general, presentamos dos experiencias urbanas conceptualmente diferentes, ya sea en la forma de crear y organizar el espacio o vivir. Celebration es una ciudad informacional con un proyecto para ofrecer al consumidor-habitante una alternativa estética en la unión de la tecnología con la tradición. Grandes empresas ofrecen y venden lo más actual se puede esperar de los productos para el hogar, aparatos modernos para hacer la vida más fácil. La ciudad asiática, a su vez, ofrece el concepto de Smartcity, donde la tecnología no se ofrece en si-misma, pero conectado a la inteligencia del residente.Palabras clave: Geografías de la comunicación; Periodo Técnico Científico Informacional; Ciudades Globales; Smartcity; Comunicación Urbana. ReferênciasCASTELLS, Manuel - A sociedade em Rede - A era da informação: Economia, Sociedade e Cultura. São Paulo: Paz e Terra,1999 English version CASTELLS, Manuel. The Information Age: Economy, Society and Culture Vol. I. Cambridge, MA; Oxford, UK: Blackwell.CELEBRATION. Disponível em http://www.celebration.fl.us/town-info/community-profile/ . Acess in 14.10.2013.CELEBRATION COMPANY. The Official Website. 20. May 2005. http://www.celebrationfl.comCELEBRATION HEALTH. Disponível em http://www.celebrationhealth.com. 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• Dario L. R. Dantas dos Reis, presidente de la Cruz Roja de Cabo Verde desde 1982. Nacido en 1935, cursó sus estudios secundarios en Cabo Verde y en Angola y estudió luego medicina en Lisboa. Profesor auxiliar en la Facultad de Medicina de Lisboa (1973–1981), desde 1980, es director de la clínica en el hospital Agostinho Neto de Praia (Cabo Verde).• Jeanne Egger ingresó en el CICR en 1961, donde, de 1974 a 1982, trabajó sucesivamente de delegada en Zaire, asistenta del jefe de delegación en Chipre y jefa de grupo operativo en Angola, Zimbabue y África austral. De 1969 a 1973, fue delegada asesora de la Cruz Roja Suiza y de la Liga ante las Cruces Rojas de Burundi y de Ruanda. Tras desempeñar las funciones de jefa adjunta de la División de Cooperación-Difusión, es actualmente la encargada de estudios para el desarrollo.

La investigación consiste en el análisis sobre el comportamiento de los usuarios frente al gusto por la lectura. Hoy, la lectura es un activo de gran importancia para adquirir el conocimiento por ser el principal recurso utilizado en la formación de un ser intelectual, siendo así, mucho más valioso y poderoso que cualquier otro medio de adquisición del conocimiento. El presente estudio, presenta una revisión literaria sobre las principales características de la lectura en la formación de un lector crítico. Ante este escenario, el objetivo de la investigación es presentar una estrategia como resultado sobre el proceso de promoción de lectura en las bibliotecas públicas en Angola. Se trata de un estudio de caso, donde se utilizaron en enfoques cualitativo-cuantitativos y como técnicas, se utilizaron para el análisis documental y bibliográfico, la observación, la encuesta por cuestionario y entrevistas. El resultado demuestra la necesidad de un diseño de estrategias metodológicas que contribuya al incentivo del gusto por la lectura de los usuarios de las bibliotecas públicas, caso específico de la Biblioteca Nacional de Angola.

Este artigo objetiva abordar o dilema da formação matemática em Angola, através de critérios emitidos por estudantes e professores universitários, devido à insuficiente consciência social sobre a necessidade de melhorar a qualidade de ensino da Matemática, em todos os níveis e subsistemas de ensino. Esta abordagem permitiu identificar aspetos que possibilitam compreender e explicar a trajetória percorrida nesse campo, não só para reestruturar a forma como se inter-relaciona a componente académica, laboral e investigativa, mas também para melhor compreender a realidade matemática angolana, situando-a entre enfoques epistemológicos, metodológicos e tecnológicos que permitem acionar e controlar os elementos, fatores, caraterísticas, contradições e estratégias que contribuam para a transformação qualitativa desse processo. O procedimento metodológico seguido no desenvolvimento desse artigo é misto, pautado, essencialmente, na investigação-ação como um tipo de investigação qualitativa, baseado na observação de fenómenos associados à ação e à resolução de problemas, onde a participação ativa e comprometida do investigador e demais implicados no processo, desempenham um papel fundamental na transformação dessa dinâmica. Os resultados indicam que, apesar de os professores atribuírem, atualmente, maior relevância aos fatores contextuais que dinamizam a construção de conhecimentos matemáticos significativos para os estudantes, estes coincidem com a necessidade de se continuar a elevar os níveis de contextualização dos conteúdos em todos os níveis e subsistemas de ensino, aspeto que contribui para viabilizar o desenvolvimento de uma consciência social e institucional, sobre a pertinência da melhoria da qualidade do ensino da Matemática em Angola. Este artículo tiene como objetivo abordar el dilema de la formación matemática en Angola, a través de criterios emitidos por estudiantes y profesores universitarios, debido a la insuficiente conciencia social sobre la necesidad de mejorar la calidad de la enseñanza de la Matemática, en todos los niveles y subsistemas educativos. Este enfoque permitió identificar aspectos que posibilitan comprender y explicar la trayectoria recorrida en ese campo, no solo para reestructurar la forma como se interrelaciona el componente académico, laboral e investigativo, sino para comprender mejor la realidad matemática angoleña, lo cual la sitúa entre enfoques epistemológicos, metodológicos y tecnológicos que permiten accionar y controlar los elementos, factores, características, contradicciones y estrategias que contribuyan a la transformación cualitativa de ese proceso, en todos los niveles y subsistemas educativos. El procedimiento metodológico seguido en el desarrollo de ese artículo es mixto, pautado en la investigación-acción, como un tipo de investigación cualitativa basado en la observación de fenómenos asociados a la acción y la resolución de problemas, donde la participación activa y comprometida del investigador y demás implicados en el proceso, juegan un rol fundamental en la transformación de esta dinámica. Los resultados indican que, a pesar de que los profesores asignan actualmente mayor importancia a los factores contextuales que dinamizan la construcción de conocimientos matemáticos significativos para los estudiantes, estos coinciden en la necesidad de seguir elevando los niveles de contextualización de los contenidos en todos los niveles y subsistemas educativos, aspecto que contribuye para viabilizar el desarrollo de una consciencia social e institucional sobre la pertinencia de la mejoría de la calidad de la enseñanza de la Matemática en Angola.

La temática violencia / conflicto ha venido a constituir una preocupación de los agentes de enseñanza, ya que resulta un hándicap en el proceso de enseñanza-aprendizaje en la medida en que provoca desestabilización en las actividades pedagógicas. Su erradicación puede permitir un ambiente favorable de aprendizaje. El presente trabajo ha sido realizado en dos Escuelas con sede en la Ciudad del Lobito-Benguela-Angola, en particular Escuela Secundaria del I Ciclo Nuestra Señora de la Sabiduría y José Samuel. Los sujetos de muestra (profesores y alumnos) fueron unánimes en afirmar que la violencia / conflicto es un mal que debe ser evitado a toda costa, ya que provoca en el seno de los escolares un mal ambiente pedagógico y psicológico. Se aplicaron las encuestas por cuestionario a los profesores y alumnos de las dos escuelas referenciadas donde se concluye que el conflicto o violencia ha aparecido alguna vez y su resolución se ha hecho sobre la base del diálogo permanente, en cooperación y colaboración de los padres y encargados de la educación. La paz en la escuela es el bien que traduce valores fundamentales del hombre.

Poetical dominants of the novels by A. Volodine appear as the combination of elements of historical, political, science fiction discourses, aimed to represent the irreal world as the possible one. Within the aesthetic space of postmodernism, A. Volodine develops the reflection on the problem of relations in the triad of human/society/civilization in a fictional form. This original genre form combines various utopian modus elements: dystopian one in the denial of the utopian project and showing the individual`s impersonality and social decline in the conditions of utopia ("Minor Angels"), dystopian one – in the negative reality representations similar to the modernist detachment and «black novels» ("Dondog"), counter-utopian one – in the ironic interpretation of the 20th century utopia/dystopia tradition in terms of postmodernist mindset ("Bardo or not Bardo"). Such modifications resulted in the attribution of A. Volodine`s postmodernist novels as meta-utopia that is the architextual form based on the utopian canon, a kind of parody and rethinking of the utopia.

Resumen: El sufismo del Sahel posee una gran riqueza simbólica. Las elaboradas cosmologías del sufismo akbariano, en el que se inspira el neo-sufismo, se entremezclan con tradiciones milenarias donde el genio (ǧinn) y el ángel (malak) conviven con los humanos como otrora lo hacían los espíritus naturales y los ancestros. Este texto esboza, desde el trabajo de campo y las fuentes escritas, una aproximación a una lectura simbólica de las relaciones entre humanos, ángeles y genios en el sufismo de la etnia pular y, en concreto, en la experiencia y la narrativa del maestro sufí senegalés Thierno Ḥassan Dem. Abstract: The Sufism of the Sahel has a great symbolic richness. The elaborate cosmologies of Akbarian Sufism, in which neo-Sufism is inspired, are interspersed with millenary traditions where the genius (ǧinn) and the angel (malak) coexist with humans as once the natural spirits and ancestors did. This paper outlines, from the fieldwork and the written sources, an approach to a symbolic reading of the relations between humans, angels and geniuses in the Sufism of the Fulani people. This study focuses, mainly, in the experience and narratives of the Senegalese Sufi master Thierno Ḥassan Dem.

Ante un mundo «desangelado» como es el nuestro, cobran especial importancia las visiones no sólo espirituales, como puedan ser el cristianismo o el islam, sino también psicológicas, como la psicología junguiana, que tratan de restituir la sacralidad del mundo a su justo lugar. Tanto Ibn ʿArabī como Sohravardī son grandes exponentes tradicionales de la dimensión angelical de la existencia, siguiendo los lineamientos instaurados por el Corán de que la creencia en los ángeles constituye un principio irrenunciable de la fe musulmana. El ángel es el mensajero de lo invisible o «hermeneuta del silencio divino». No sólo es portador de la palabra divina, como en el caso de Gabriel anunciándose a María o revelando el Corán a Muhammad, sino que la misma palabra es un ángel que se hace carne cuando hablamos, lo cual entronca de pleno con la ciencia de las letras (ʿilm al-ḥurūf), propia del sufismo, donde cada letra es considerada un ángel. El idioma de los ángeles también es sinónimo del célebre y misterioso «lenguaje de los pájaros», dominado por el profeta Salomón. Este idioma original, este lenguaje de los pájaros, es el que permite, según la tradición bíblica, que Adán asigne nombre a cada cosa y también el que lo lleva a entablar un fructífero diálogo con todo lo que le rodea, ya sea mineral, vegetal o animal. La nostalgia del Edén –escribe el poeta José Ángel Valente– es el deseo de reconstruir ese lenguaje primigenio en la situación de no-dualidad del paraíso, en el que las palabras eran cosas y las cosas palabras. Existen, según el islam, distintas categorías de ángeles, cumpliendo diferentes funciones, desde la Revelación, hasta cuidar de la lluvia, las plantas y otros seres y regir los movimientos planetarios o el desarrollo del feto, etcétera. A pesar de lo anterior, Ibn ʿArabī también nos dice que el ser humano perfecto (al-insān al-kāmil) tiene una posición preponderante sobre los ángeles, puesto que es acreedor de todos los nombres divinos, tanto los de rigor como los de misericordia, mientras que los ángeles tienen un predominio limitado sobre estos nombres. Es por eso que Dios ordena a los ángeles que se postren ante esa criatura paradójica y magnífica que es el ser humano primordial, quien a diferencia de ellos es un ser completo que puede mostrar una aproximación más integral a la naturaleza de la realidad. Abstract: In the face of a “dispirited” world such as ours, visions that are not only spiritual,such as Christianity or Islam, but also psychological, such as Jungian psychology, whichseek to restore the sacredness of the world to its rightful place, take on special importance.Ibn ʿArabī and Sohravardī are both great traditional exponents of the angelic dimension ofexistence, following the guidelines established by the Koran that belief in angels constitutesan inalienable principle of the Muslim faith. The angel is the messenger of the invisible or“hermeneutist of the divine silence”. Not only is he the bearer of the divine word, as in thecase of Gabriel announcing himself to Mary or revealing the Koran to Muhammad, but theword itself is an angel that becomes flesh when we speak, which is fully connected with thescience of letters (ʿilm al-ḥurūf), typical of Sufism, where each letter is considered an angel.The language of the angels is also synonymous with the famous and mysterious “languageof the birds”, dominated by the prophet Solomon. This original language, this language ofthe birds, is the one that allows, according to the biblical tradition, Adam to assign a nameto each thing and also the one that leads him to enter into a fruitful dialogue with everythingthat surrounds him, whether mineral, vegetable or animal. “Nostalgia for Eden”, writes thepoet José Ángel Valente, “is the desire to reconstruct that primeval language in the non-dualsituation of paradise, in which words were things and things were words.” There are, according to Islam, different categories of angels, fulfilling different functions, from Revelation, to caring for rain, plants and other beings and governing planetary movements or the development of the foetus, and so on. In spite of the above, Ibn ʿArabī also tells us that the perfect human being (al-insān al-kāmil) has a preponderant position over angels, since he is worthy of all divine names, both those of Rigour and those of Mercy, while angels have a limited predominance over these names. That is why God commands the angels to prostrate themselves before that paradoxical and magnificent creature that is primordial man, who, unlike them, is a complete being who can show a more comprehensive approach to the nature of reality.

La Revista Digital de Investigación en Docencia Universitaria (RIDU) presenta un nuevo número, correspondiente al período enero-junio de 2019, el cual cuenta con importantes contribuciones tanto nacionales como internacionales. En primer lugar, Paola Palomino Flores y Carlos A. Almenara, profesores e investigadores de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, presentan una investigación cuyo objetivo fue comparar los niveles de inteligencia emocional en un grupo de estudiantes universitarios según el nivel de logro esperado de competencias, encontrándose diferencias en el grupo de estudiantes mujeres. En segundo lugar, Goretti Orbea-Aizpitarte, Esther Cruz-Iglesias y Itziar Rekalde-Rodríguez, del Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad del País Vasco, nos presentan su investigación orientada a indagar sobre la percepción de un grupo de estudiantes universitarios en base a las posibilidades educativas y formativas que el portafolios ofrece al profesorado de un módulo de enseñanza (Minorkult); destacándose la importancia de esta herramienta para potenciar la práctica docente y la autonomía del alumnado. En tercer lugar, Carmina Folch, Reina Capdevila y Montserrat Prat, de la Universitat Ramon Llull, presentan un estudio sobre la percepción del profesorado sobre una experiencia de codocencia en la que se unieron los módulos de arte y ciencias, y en donde los resultados reflejan que dicha experiencia permitió lograr el crecimiento la creatividad, el trabajo en equipo y el liderazgo en los estudiantes. En cuarto lugar, Héctor Aponte, Daniel Barona, Antony-Javier Apeño-Arias y Angela-Stefany Hernando-Blotte de la Universidad Científica del Sur, no muestran los resultados de su investigación sobre la percepción que tienen los estudiantes universitarios sobre la historia natural del ser humano, encontrándose como principal resultado que un poco más de la mitad de los encuetados sostiene una postura evolucionista sobre el origen del hombre, mientras que el resto aún mantiene una postura más teísta.