To see the other types of publications on this topic, follow the link: Angolari.
Journal articles on the topic 'Angolari'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Angolari.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Attisani, Antonio. "Porte sfondate, pietre scartate e pietre angolari." Mimesis Journal, no. 1, 2 (December 1, 2012): 1–9. http://dx.doi.org/10.4000/mimesis.222.
Full text
2
Souza, Sheila Perina. "Entre incorporação do português angolano e a imopsição da norma padrão de Portugal na escola angolana / Between the incorporation of Angolan Portuguese and the imposition..." Cadernos CIMEAC 9, no. 1 (July 27, 2019): 101. http://dx.doi.org/10.18554/cimeac.v9i1.3863.
Full textAbstract:
Este trabalho insere-se na discussão sobre as práticas de ensino e aprendizagem da língua portuguesa (LP) em Angola. Consideramos que o ensino da LP na norma padrão de Portugal, para crianças cuja língua materna é o português na variedade angolana, pode ser apontado como uma forma de elas se sentirem estrangeiras. Inspirados em Barzotto (2004), que reflete sobre a incorporação das variedades linguísticas trazidas pelos alunos, objetivamos discutir a incorporação da variedade angolana nas aulas de LP. Questionamos qual é o lugar dessa variedade nas aulas de LP. Nossa análise é feita a partir da observação das aulas de LP em uma escola do Bengo. Além disso, levamos em consideração a Lei de Bases do Sistema de Educação (LBSE), de 2001/2016. Durante nosso estudo, observamos que, se por um lado, linguistas têm defendido a normatização da LP angolana e a sua nacionalização, por outro, a LBSE não faz menção sobre o uso da norma padrão de Portugal ou sobre as particularidades do ensino de LP em Angola. A lei afirma que o português é uma língua de Angola, consideramos que esse fato argumenta a favor da nacionalização do português. Por sua vez, na escola, enquanto o português angolano não tem espaço no livro didático, notamos que professores e alunos incorporam essa variedade em classe. Em linhas gerais, concluímos que há uma hostilidade à incorporação das línguas nacionais nas práticas escolares, presente desde a era colonial e que parece se estender à incorporação do português angolano marcado por essas línguas.Palavras-chave: Ensino de português; Angola; Variedades linguísticas; Português angolano. ABSTRACT: This work is part of the discussion about the teaching and learning practices of the Portuguese language in Angola. We consider that the teaching of the Portuguese language in the standard Portuguese norm for children whose mother tongue is Portuguese in the Angolan variety can be pointed out as a way for them to feel foreign at school. Inspired by Barzotto (2004) that reflects on the incorporation of the linguistic varieties brought by the students in the language classes, we aim to discuss the incorporation of the Angolan variety in the Portuguese class. We question the place of this variety in Portuguese classes. Our analysis is based on the observation of Portuguese classes at a school in the province of Bengo, and we also consider the Law of Bases of the Education System (LBSE) of 2001 and 2016. We note that linguists have defended the standardization of Angolan Portuguese and nationalization. In turn, the LBSE does not mention the use of the standard Portuguese standard or the particularities of Portuguese teaching in Angola. What is evident is Portuguese as the language of Angola, we consider that this fact argues in favor of the nationalization of Portuguese. In turn, Angolan Portuguese does not have space in the textbook, but the teacher and the student, autonomously, incorporate this variety into the classroom. We conclude that there is hostility the incorporation of the national languages in the school practices present from the colonial era and that seems to extend the incorporation of Angolan Portuguese marked by these languages.Keywords: Teaching of Portuguese; Angola; Linguistic varieties; Angolan Portuguese.
3
Pinto, João Paulo Henrique. "Literatura e identidade nacional em Angola." Revista Hydra: Revista Discente de História da UNIFESP 2, no. 3 (March 25, 2019): 105–32. http://dx.doi.org/10.34024/hydra.2017.v2.9104.
Full textAbstract:
O surgimento do nacionalismo angolano esteve diretamente ligado ao Movimento dos Novos Intelectuais de Angola. Estes intelectuais assumiram o papel de valorização das culturas de Angola e, consequentemente, contribuíram para definir o que seria a identidade nacional angolana. Este artigo tem como objetivo principal analisar, em linhas gerais, as principais características do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola e refletir sobre a definição da identidade nacional que foi construída a partir de suas criações artísticas.
4
Gray, Ros. "A Lingering Lusotopia: Thinking the Planetary from Angola." ARTMargins 3, no. 1 (February 2014): 3–27. http://dx.doi.org/10.1162/artm_a_00068.
Full textAbstract:
The article considers two art works made in recent years in Angola: the exhibition Lion & Ox, which featured art works by António Ole and Art Orienté objet, and the installation Icarus 13 by Kiluanji Kia Henda. Both draw on twentieth century utopias still present in Angola and refer to Agostinho Neto, the poet who became Angola's first Marxist-Leninist president. While Lion & Ox explores Angolan nature structured through colonial taxonomies, Icarus 13 tells sci-fi narrative of an Angolan space mission to the Sun, suggesting a shift to a planetary imaginary. What does it mean, in the present conjuncture, to think the planetary from Angola?
5
Sobers, Candace. "Independence, Intervention, and Internationalism: Angola and the International System, 1974–1975." Journal of Cold War Studies 21, no. 1 (April 2019): 97–124. http://dx.doi.org/10.1162/jcws_a_00854.
Full textAbstract:
This article explores the escalation of tensions surrounding Angola's independence from Portugal in 1975, when a protracted war of national liberation escalated sharply into an international crisis. Rather than see Angola as merely a proxy war, the article depicts the varied responses to Angolan anti-colonial nationalism as consequences of “internationalization,” or the deliberate and endogenous process of framing the struggle for Angolan independence in global terms. By establishing Angolan independence as part of a worldwide battle against imperialism, racism, and Western hegemony in the early 1960s, and by raising the issue in international forums, creating transnational support networks, and operating across borders and oceans, the Angolan national liberation movements created the ideological and political preconditions for the military interventions and Cold War political theater of the 1970s. Angola thus demonstrated how national liberation movements, as transnational actors, learned to operate within the international system to gain necessary material and moral support but also provoked the ire of more powerful external actors who had their own political and ideological reasons for opposing a pro-Soviet regime in Angola.
6
Waldorff, Pétur. "Renegotiated (Post)Colonial Relations within the New Portuguese Migration to Angola." Africa Spectrum 52, no. 3 (December 2017): 55–80. http://dx.doi.org/10.1177/000203971705200303.
Full textAbstract:
This article examines the new wave of Portuguese migration to Luanda in the first decade after Angola's civil war, a time characterised by extensive economic growth and shifting economic prospects in Angola. It frames Portuguese–Angolan relations in contemporary Angola, relations that are sometimes portrayed as amicable and influenced by a common brotherhood, as multifaceted. This article distinguishes different social, cultural, and historic interpretations of this migration and investigates how such interpretations influence people's relations, identities, feelings, and personal understandings of the social, political, and historic contexts that people confront on a daily basis in contemporary Luanda, a capital city where “colonial encounters in postcolonial contexts” have increasingly become everyday occurrences. It argues that at the intersections of Angolan and Portuguese contact in Angola, new configurations of power are being produced and reproduced against the backdrop of its colonial history and Lusotropicalist myths, where colonial and postcolonial inequalities, as well as economic opportunities, are brought to the fore in both Angolan and Portuguese imaginaries.
7
Peixoto, Carolina Barros Tavares. "Mapear os significados contestados da identidade nacional angolana através da literatura pós-colonial." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 23, no. 3 (December 28, 2018): 83. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.23.3.83-98.
Full textAbstract:
Resumo: O romance histórico Yaka, de Pepetela, narra o último século de administração portuguesa em Angola e as múltiplas resistências das populações nativas à ocupação colonial até a conquista da independência. Na construção da nação angolana, o pano de fundo do romance, uma narrativa sutil surge nas entrelinhas. Esse espaço liminar de representação articula as dificuldades de definição do que se tornaria representativo de uma ideia, ou um ideal, de “angolanidade” que foi construída concomitantemente à projeção da nação. A complexidade do enquadramento político e cultural que definiria a identidade nacional angolana decorre das experiências da história colonial, que, mais do que (re)inventar as fronteiras do que viria a ser a geografia política do país em busca da independência, teve um papel fundamental na definição do que constituiria o povo angolano – seja colocando juntos diferentes povos que originalmente habitaram esse vasto território, ou pelo assentamento de uma quantidade significativa de colonizadores brancos nos espaços conquistados. Depois de tantos anos de histórias e memórias compartilhadas entre colonizadores e colonizados, que características seriam consideradas como fontes legítimas de pertencimento nacional? Que fronteiras demarcaram a “angolanidade” funcionando como base para a construção da identidade nacional angolana? Quem teria direito à cidadania após o processo de independência? Estas questões orientaram o presente estudo de caso, que, ao ler Yaka como um romance histórico constitutivo das narrativas angolanas de pertencimento elaboradas já em uma conjuntura pós-colonial, reflete sobre os processos de exclusão/inclusão da população não negra na construção de uma ideia ou ideal de “angolanidade”.Palavras-chave: Pepetela; angolanidade; pertencimento; identidade nacional.Abstract: Pepetela's historical novel Yaka narrates the last century of Portuguese colonial presence in Angola and the multiple forms of resistance of native populations to colonial occupation until the conquest of independence. In the construction of the Angolan nation, the background of the novel, a subtle narrative appears between the lines. This liminal space of representation articulates the difficulties of defining what would become representative of an idea or an ideal of “Angolanity” that was constructed concomitantly with the projection of the Nation. The complexity of the political and cultural framework that would define Angolan national identity stems from the experiences of colonial history, which, more than (re)inventing the borders of what would become Angolan political geography, played a fundamental role in defining what would constitute the Angolan people – by putting together different peoples who originally inhabited this vast territory, or by the settlement of a significant population of white settlers in the conquered spaces. After so many years of stories and memories shared between colonizers and colonized, what characteristics would be considered as legitimate sources of national belonging? What frontiers demarcated the “Angolanity”, functioning as a basis for the construction of Angolan national identity? Who would have the right to citizenship after the independence process? These questions guided the present case study which, reading Yaka as a historical novel constitutive of the Angolan narratives of belonging elaborated in a postcolonial conjuncture, reflects on the processes of exclusion/inclusion of the non-black population in the construction of an idea or ideal of “Angolanity”.Keywords: Pepetela; angolanity; belonging; national identity.
8
Moehn, Frederick. "New dialogues, old routes: emergent collaborations between Brazilian and Angolan music makers." Popular Music 30, no. 2 (May 2011): 175–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0261143011000018.
Full textAbstract:
AbstractThis article considers emergent musical dialogues and official cultural collaborations between Brazil and Angola in light of recent literature theorizing the Lusophone Atlantic. As Angola restructures following a long civil war and Brazil takes a leading role among the rapidly developing BRIC nations, new questions arise pertaining to the African heritage in Brazilian music, and to Brazil's role in Angolan cultural initiatives and musical markets. Through examination of Brazilian discourse about such exchanges, combined with a comparative analysis of three versions of Angolan musician Teta Lando’s 1974 song, ‘Angolano segue em frente’ (Landos original, a recent Brazilian rerecording, and a Brazilian remix), I reveal a South-South dialogue that builds on historical connections yet also establishes new resonances in musical evocations of Atlantic affinities and flows.
9
van Wijk, Joris. "Amnesty for War Crimes in Angola: Principled for a Day?" International Criminal Law Review 12, no. 4 (2012): 743–61. http://dx.doi.org/10.1163/15718123-01204005.
Full textAbstract:
In April 2012, Angola celebrated ten years of a peace deal which contained an amnesty law. The Angolan government has over the past ten years demonstrated to be unwilling to prosecute perpetrators of war crimes. Potential war criminals currently (still) take important positions in the Angolan government or live as well known public figures in- and outside Angola. The author analyses that especially a lack of domestic interest in doing justice and third countries’ interests in Angola’s oil reserves might serve as an explanation why up to this moment no justice has been done. The Angolan case illustrates how international actors may react by taking a ‘one-day principled position’ when it comes to calling for prosecution. Potentially hampering fragile peace negotiations, critique on the blanket nature of the amnesty is before and immediately after the peace process voiced, not to be repeated anytime, anyplace, anywhere.
10
Cammarata, Vincenzo. "Bantu Spiritualism in “O cesto de adivinhação” by Ana Paula Tavares." Abril – NEPA / UFF 10, no. 21 (December 9, 2018): 53. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff2018n21a518.
Full textAbstract:
This article analyses some of the linguistic and literary strategies used by Ana Paula Tavares2 to describe the spiritual discourse of Bantu derivation in the chronicle (crônica) “O cesto de adivinhação”, taken from the book A cabeça de Salomé (2004)3. I will argue that, in this text, Tavares expresses the importance of spiritualism through the use of culture-bound terms, as well as the deployment of stylistic strategies, in order to redefine the Angola identity. The result of such literary creativity, matched with a deep historical and ethnographic investigation of the Bantu populations represented in her fictional work, supports the recreation of the Angolan identity that puts a great emphasis on aspects such as rituals, ancestral characters, and key figures that represent the culture of the native societies of the country. The aim is to discuss the ideological tensions and contradictions existing in Angola, as well as to inform and inspire a different perspective towards its multicultural society, through the words of the above author.------------------------------------------------------------------------------------O ESPIRITUALISMO BANTU EM “O CESTO DE ADIVINHAÇÃO” DE ANA PAULA TAVARESO presente artigo pretende analisar as estratégias linguísticas e literárias utilizadas por Ana Paula Tavares para descrever o espiritualismo de origem bantu na crônica “O cesto de adivinhação”, que faz parte da coletânea A cabeça de Salomé (2004). Pretende-se demontrar que, no texto mencionado, Tavares discute sobre a importância do espiritualismo como parte de um processo de formação identitária do país angolano, através de termos e de certas expressões literárias específicas. A criatividade literária da autora, enriquecida por uma investigação histórica e etnográfica das populações bantu representadas na própria obra ficcional, suporta a criação de uma identidade angolana que enfatiza a importância dos rituais, das personagens ancestrais e das personalidades que representam a cultura das sociedades nativas do país. O objetivo é discutir as tensões ideológicas e as contradições que existem em Angola, além de informar e encorajar uma perspectiva diferente perante a sociedade multicultural angolana, analisando a escrita da autora.---Artigo em inglês.
11
Ramos, Marilúcia Mendes. "Do Salazarismo à Revolução dos Cravos: a História na literatura angolana." Revista do Centro de Estudos Portugueses 24, no. 33 (December 31, 2004): 27. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.24.33.27-54.
Full textAbstract:
<p>Neste artigo, visamos refletir sobre as propostas do regime salazarista e sua aplicação e conseqüências em Angola, denunciadas em páginas literárias do escritor angolano Uanhenga Xitu, principalmente em Os <em>sobreviventes da máquina colonial depõem</em>... e <em>Os discursos do “Mestre” Tamoda, </em>romances metaficcionais, em que a história vai sendo entretecida à narrativa, trazendo à tona o problema da mão-de-obra, um dos pontoschave da política salazarista, agora revisto sob a ótica do angolano, que dá sua versão sobre o trabalho de contrato, enfatizando a atuação da igreja e de colonos.</p> <p>Dans cet article nous nous proposons de réfléchir sur les propositions du régime de Salazar, sur leur application à Angola et leurs conséquences, dénoncées dans des pages de l´écrivain angolais Uanhenga Xitu, surtout Os sobreviventes da máquina colonial depõem...et Os discursos do “Mestre” Tamoda, des romans métafictionnels, où l’histoire s’entremêle au récit, en faisant afflorer le problème de la main d’oeuvre, un des points-clés de la politique de Salazar, revu dans ces romans, sous l’optique de l’écrivain angolais, qui présente sa version sur le contrat de travail, en mettant en évidence l’action de l’église et des colons.</p>
12
Batsikama, Patrício. "Ensino Superior assente na uma identidade coletiva." e3 1, no. 2 (March 21, 2018): 27–39. http://dx.doi.org/10.29073/e3.v1i2.16.
Full textAbstract:
O Ensino superior em Angola, que é uma experiência nova, suscita duas preocupações: (i) a sua implementação dentro das normas universalmente aceites; (ii) busca de uma identidade que permite que responda às necessidades da anatomia social angolana. O presente texto é síntese de uma pesquisa de campo entre 2008-2012. Partimos do pressuposto que a construção de Estado-nação angolano poderá ser uma possibilidade através de Ensino Superior.
13
NASCIMENTO, WASHINGTON SANTOS. "O casamento do preto Marajá com a branca Arlete: relações amorosas e racismo em ”Os discursos do Mestre Tamoda” de Uanhenga Xitu." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 16, no. 27 (March 11, 2019): 26–41. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v16i27.649.
Full textAbstract:
A partir do diálogo entre história e literatura debatemos sobre relações amorosas inter-raciais, racismo e a discriminação em Luanda, capital de Angola, através da análise do relato sobre o ”casamento” do homem ”preto” e do ”mato” angolano, Marajá, e da mulher portuguesa e branca, Arlete, presente no romance ”Os discursos do mestre Tamoda” do escritor angolano Uanhenga Xitu.Palavras-chave: Luanda. Casamentos inter-raciais.Uanhenga Xitu.THE MARRIAGE BETWEEN BLACK MAN MARAJá AND WHITE WOMAN ARLETE: relationships and racism in "The Speeches of Master Tamoda" by Uanhenga XituAbstract: From the dialogue between history and literature, we discussed interracial love relationships, racism and discrimination in Luanda, the capital of Angola, through the analysis of the report on the "marriage" of the black man and from the Angolan "jungle", Marajá, and the Portuguese and white woman Arlete, present in the novel "The speeches of master Tamoda", written by Angolan writer Uanhenga Xitu.Keywords: Luanda. Interracial marriages. Uanhenga Xitu. LA BODA DEL NEGRO MARAJá CON LA BLANCA ARLETE: relaciones amorosas y racismo en "Los discursos del Maestro Tamoda" de Uanhenga XituResumen: A partir del diálogo entre historia y literatura discutimos sobre relaciones amorosas interraciales, racismo y discriminación en Luanda, capital de Angola, a través del análisis del relato sobre la "boda" del hombre "negro" y del "mato" angoleño, Marajá, y de la mujer portuguesa y blanca, Arlete, presente en la novela "Los discursos del maestro Tamoda" del escritor angoleño Uanhenga Xitu.Palabras clave: Luanda. Boda inter-racial. Uanhenga Xitu.
14
Lopes, Carlos M. "Refugiados, reintegração e mobilidade interna: um olhar sobre o caso angolano, 2002-2018." REMHU: Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 26, no. 54 (September 2018): 61–76. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880005404.
Full textAbstract:
Resumo O objectivo desta reflexão é, para além de sistematizar as principais características associadas ao processo de retorno e de reintegração dos refugiados angolanos nos países vizinhos, procurar fazer alguma luz e identificar pistas que permitam uma melhor compreensão da articulação entre as circunstâncias envolventes do retorno e as trajectórias e lógicas de mobilidade interna dos ex-refugiados angolanos. Um eixo analítico complementar relaciona o regresso dos refugiados com as características da urbanização da sociedade angolana. Finalmente, um último eixo analítico observa a recente vaga de refugiados provenientes da RDC (2017), no contexto do conflito militar que atinge partes do país vizinho e que fez afluir a Angola cerca de 35.000 refugiados. O suporte informativo da reflexão são os dados recolhidos na literatura recentemente produzida sobre migrações no contexto angolano, a escassa informação estatística disponível, a informação disponível nos relatórios do ACNUR-Angola e a informação publicada pelos principais órgãos da imprensa angolana.
15
Schmitz, Cheryl Mei-ting. "Significant Others: Security and Suspicion in Chinese-Angolan Encounters." Journal of Current Chinese Affairs 43, no. 1 (March 2014): 41–69. http://dx.doi.org/10.1177/186810261404300103.
Full textAbstract:
The sense of mystery around Chinese presences in Angola impels researchers to understand not only the empirical details of economic transactions and diplomatic partnerships but also the various ways in which the actors involved make sense of a novel social, political, and economic configuration. By drawing several ethnographic portraits of the social practices and discursive strategies at play in Chinese–Angolan relations, I show how, in a context of mutual uncertainty and suspicion, appeals to “security” play a central role. Instead of viewing Chinese and Angolans as two separate groups with opposed interests and lack of communication between them, I explore how participation in a shared context generates common modes of explanation. Moreover, I propose a parallel analysis of state-level negotiations alongside everyday social encounters to consider how a political economic partnership between China and Angola is lived through the everyday negotiations of Chinese and Angolan residents in Luanda.
16
Čavoški, Jovan. "“Yugoslavia's Help Was Extraordinary”: Political and Material Assistance from Belgrade to the MPLA in Its Rise to Power, 1961–1975." Journal of Cold War Studies 21, no. 1 (April 2019): 125–50. http://dx.doi.org/10.1162/jcws_a_00857.
Full textAbstract:
Based on newly declassified documents from former Yugoslav archives, this article reconstructs the process of material and political assistance that was rendered to the People's Movement for the Liberation of Angola (MPLA) by Yugoslavia throughout the 1960s and into the 1970s until the time of Angola's independence and the beginning of the Angolan civil war in 1975. The archival evidence demonstrates that Yugoslavia's assistance to the MPLA guerrillas was one of the crucial factors that enabled the organization not only to survive the vicissitudes of international politics, but also to preserve and stabilize its strength for the final phase of the power struggle in Angola.
17
Pérez Niño, Helena, and Philippe Le Billon. "Foreign Aid, Resource Rents, and State Fragility in Mozambique and Angola." ANNALS of the American Academy of Political and Social Science 656, no. 1 (October 9, 2014): 79–96. http://dx.doi.org/10.1177/0002716214544458.
Full textAbstract:
Sharing similar colonial and postindependence civil war experiences, Mozambique’s and Angola’s development paths are often contrasted, with foreign aid–dependent Mozambique hailed a success compared to oil-rentier Angola. This article questions the so-called Mozambican miracle and revisits Angola’s trajectory over the past two decades. Paying attention to ruling parties and postwar political economy transitions, we discuss differences and similarities in postconflict reconstruction paths, policy, and institutional fragility. We suggest that large aid flows to Mozambique have contributed to a relaxation of its government’s urgency in creating the financial structure capable of capturing rents from natural resources in contrast to Angola, where the relative absence of official development aid has led Angolan elites to seek tenure prolongation partly through high rent capture and incipient socialization of massive oil rents. We conclude by discussing the likely consequences of these factors in terms of the relative “fragility” and “robustness” of both states, and by discussing the implications for foreign assistance.
18
Minuzzi, Luara Pinto. "Mãe, materno mar, de Boaventura Cardoso: uma viagem pela memória de Angola." Letrônica 11, no. 3 (October 19, 2018): 146. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2018.s.30478.
Full textAbstract:
Este trabalho tem por objetivo analisar o romance do escritor angolano Boaventura Cardoso, Mãe, materno mar, a partir das Teorias do Imaginário. A viagem de trem pelo território de Angola será tomada como uma simbólica viagem pela história e pelas tradições do país esquecidas e abafadas pelo colonialismo. Assim, essa jornada pelo espaço é também uma jornada no tempo. Imagens de morte e de nascimento serão estudadas a fim de compreender como é necessário matar uma visão quase que completamente ocidentalizada para, depois, renascer uma mais conforme à cultura angolana.
19
Almeida, João, Anne-Maria Fehn, Margarida Ferreira, Teresa Machado, Tjerk Hagemeijer, Jorge Rocha, and Magdalena Gayà-Vidal. "The Genes of Freedom: Genome-Wide Insights into Marronage, Admixture and Ethnogenesis in the Gulf of Guinea." Genes 12, no. 6 (May 28, 2021): 833. http://dx.doi.org/10.3390/genes12060833.
Full textAbstract:
The forced migration of millions of Africans during the Atlantic Slave Trade led to the emergence of new genetic and linguistic identities, thereby providing a unique opportunity to study the mechanisms giving rise to human biological and cultural variation. Here we focus on the archipelago of São Tomé and Príncipe in the Gulf of Guinea, which hosted one of the earliest plantation societies relying exclusively on slave labor. We analyze the genetic variation in 25 individuals from three communities who speak distinct creole languages (Forros, Principenses and Angolares), using genomic data from expanded exomes in combination with a contextual dataset from Europe and Africa, including newly generated data from 28 Bantu speakers from Angola. Our findings show that while all islanders display mixed contributions from the Gulf of Guinea and Angola, the Angolares are characterized by extreme genetic differentiation and inbreeding, consistent with an admixed maroon isolate. In line with a more prominent Bantu contribution to their creole language, we additionally found that a previously reported high-frequency Y-chromosome haplotype in the Angolares has a likely Angolan origin, suggesting that their genetic, linguistic and social characteristics were influenced by a small group of dominant men who achieved disproportionate reproductive success.
20
Macqueen, Norrie. "An Ill Wind? Rethinking the Angolan Crisis and the Portuguese Revolution, 1974–1976." Itinerario 26, no. 2 (July 2002): 22–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0165115300009128.
Full textAbstract:
Just before midnight on 10 November 1975 Portugal's high commissioner in Angola, along with the last remnants of the Portuguese army in Africa, embarked for Lisbon. Earlier in the day he had formally transferred sovereignty not to a successor government but to ‘the Angolan people’, a formulation which permitted Portugal to ‘decolonise’ without taking sides in the civil war which was at that time reaching its climax in Angola. Immediately the perfunctory ceremony in Luanda ended, the Portuguese officials left at speed for the harbour and the relative safety of their ships which departed immediately. Thus ended Portugal's 500-year empire in Africa. It is tempting to see Portugal's indecorous withdrawal from Angola as an emblematic climax to an increasingly destructive relationship with the former jewel in its African crown. In this view, the chaotic circumstances of Angola's road to independence had brought Portugal's own fragile and unstable post-revolutionary state to the point of destruction. Yet a quite different view can be proposed. The political and diplomatic challenges thrown down by the Angolan crisis might be seen, on the contrary, to have had a ‘disciplining’ effect on a revolutionary process in Portugal which was threatening to spin out of control as a result of its own internal pressures. Arguably, rather than exacerbating these pressures, the demands of events in Angola had a unifying effect on an otherwise fragmenting state.
21
Paim, Elison Antonio, and Solange Maria Luis. "Tempos, espaços e memórias de guerra: diálogos com professores na província da Huíla em Angola." Cadernos CIMEAC 11, no. 1 (June 25, 2021): 112. http://dx.doi.org/10.18554/cimeac.v11i1.5262.
Full textAbstract:
A proposta de artigo resulta de pesquisa de pós-doutorado realizada no Instituto Superior de Ciências da Educação - ISCED de Lubango em Angola. Teoricamente dialogamos com autores da epistemologia decolonial, interculturalidade, história oral, memória, patrimônio cultural e história local. Ao elaborar e desenvolver o projeto Decolonizando tempos, espaços e memórias: experiências educativas na Província de Huíla – Angola, buscamos compreender como são realizadas as aulas e atividades educativas em escolas na Província de Huíla, no tocante as questões da memória e experiências educativas a partir do estudo de documentos e das rememorações dos professores da Educação Básica. Nossos questionamentos originais foram referentes a como as questões da memória, patrimônio cultural, e história e cultura das comunidades de Huíla estão presentes nas salas de aulas. O estudo foi realizado a partir de dados coletados em escolas, narrativas de professores, no Instituto Superior de Ciências da Educação-ISCED em Lubango e na Biblioteca Pública de Lubango. Procuramos investigar os diferentes saberes, fazeres e experiências vividas amalgamadas na produção do conhecimento escolar identificando como as memórias, os patrimônios e culturas locais são agenciados nas práticas docentes em escolas na província de Huíla em Angola. Neste artigo abordamos a colonização portuguesa em Angola, a independência angolana, as memórias dos educadores sobre suas experiências educativas durante as duas guerras vividas pelo povo angolano: primeiro para conquistar a sua independência do poderio colonial português e segundo a guerra civil, que seguiu a independência.Palavras-chave: Memórias. Experiências. Decolonialidade. Angola. Abstract: The article proposal results of postdoctoral research carried out at the Instituto Superior de Ciências da Educação - ISCED of Lubango in Angola. We dialogue with the theoretical framework of authors of decolonial epistemology, interculturality, oral history, memory, cultural heritage and local history. When preparing and developing the project Decolonizing times, spaces and memories: educational experiences in the province of Huíla - Angola, we sought to understand how teachers carried classes and educational activities in schools in this province regarding the issues of memory and educational experiences. Our research relied on the study of documents and the remembrances of Basic Education teachers. Our original questions were related to how the issues of memory, cultural heritage and history and culture of the communities of Huíla are present in the classrooms. The study was carried out using data collected from schools, teachers' narratives, from Lubango’s Instituto Superior de Ciências da Educação-ISCED and Public Library. We sought to investigate the different knowledges, practices and experiences amalgamated in the production of school knowledge while identifying how teachers manage memories, heritage and local cultures in their teaching practices in this province. In this article, we discuss the Portuguese colonization of Angola and its independence. We also present the memories of Angolan educators about their educational activities during the two Angolan wars. The first was the war for independence the second was the civil war that followed.Keywords: Memories. Experiences. Decoloniality. Angola.
22
Muller, Paulo Ricardo. "ANGOLA (NÃO É) PARA PRINCIPIANTES: ESTEREÓTIPOS, INTERPELAÇÕES E APRENDIZADOS EM TRABALHO DE CAMPO." Revista TransVersos, no. 15 (April 15, 2019): 253–76. http://dx.doi.org/10.12957/transversos.2019.41855.
Full textAbstract:
Neste artigo reflito sobre interpelações por agentes estatais e outros atores pelas quais passei ao fazer trabalho de campo em Angola. Para além dos constrangimentos e inseguranças que geraram, analiso essas situações como fontes para a compreensão de estereótipos através dos quais atores reconhecem e são reconhecidos no cotidiano inseridos em interações pessoais que dramatizam o modo como se relacionam categorias constitutivas da sociedade angolana. Ao final busco mostrar como essas experiências geraram aprendizados a respeito dos modos de navegação social que meus interlocutores consideram naturais e das condições de produção de conhecimento antropológico sobre o contexto angolano.
23
Canga Buza Ferreira, Ruth, and Terezinha Valim Oliver Gonçalves. "A PRESENÇA DE MULHERES NA EDUCAÇÃO ANGOLANA." Revista Exitus 11 (April 12, 2021): e020139. http://dx.doi.org/10.24065/2237-9460.2021v11n1id1544.
Full textAbstract:
Esta é uma pesquisa narrativa que trata da presença das mulheres no sistema educacional angolano. Por meio de fotos e relatos, traçamos o processo de ingresso das mulheres na educação angolana. Os relatos foram obtidos por meio de entrevista semiestruturada realizada com professoras em Angola. Para este espaço, trazemos a história de duas professoras, denominadas de Nsona e Tchissola (nomes fictícios), que possuem formação de nível superior. A professora Nsona leciona no ensino superior e a professora Tchissola na educação básica. A escolha de ambas foi realizada em razão da vivência dessas mulheres na educação, do período final da colonização no país ao período de guerra civil. O objetivo desta pesquisa é conhecer a trajetória de formação dessas mulheres no contexto angolano, adentrando na história do país e compreendendo os impactos dessa história na formação das professoras. As trajetórias de vida de Nsona e Tchissola, agora conhecidas e podem vir a ser fonte de inspiração e reformulação do sistema educacional angolano, abrindo mais espaço de profissão para as mulheres e sua valorização.
24
Isaiah Zayone, Titus, Shida Rastegari Henneberry, and Riza Radmehr. "Effects of Agricultural, Manufacturing, and Mineral Exports on Angola’s Economic Growth." Energies 13, no. 6 (March 21, 2020): 1494. http://dx.doi.org/10.3390/en13061494.
Full textAbstract:
This study investigates the effects of Angola’s agricultural, manufacturing, and mineral exports on the country’s economic growth using data from 1980 to 2017. An Autoregressive Distributed Lag (ARDL) model is employed to estimate the effect of sectoral exports on economic growth. The estimation results show that while exports from all three sectors (manufacturing, mineral, and non-mineral) have driven Angola’s economic growth in the long-run; only non-manufacturing (agricultural and mineral) exports have led its growth in the short-run. Moreover, growth in non-export GDP was driven by mineral exports in the long-run and agricultural exports in the short-run. Considering the statistically significant and positive impact of mineral exports on the Angolan GDP as well as on its non-export GDP, this study points to a lack of evidence supporting the Dutch disease phenomenon in Angola.
25
Armas Teixeira, João Vitor. "Pezarat, Bittencourt e Capoco: os diferentes conceitos para a análise do processo de independência angolano (1961-1975)." Revista Discente Ofícios de Clio 5, no. 8 (October 14, 2020): 289. http://dx.doi.org/10.15210/clio.v5i8.17038.
Full textAbstract:
Este trabalho se propõe a realizar uma reflexão acerca dos conceitos empregados pelos autores Pedro Pezarat, Marcelo Bittencourt e Zeferino Capoco para o estudo do processo de independência angolano, compreendido entre os anos de 1961 e 1975. A partir de dois livros e de uma tese de doutoramento, foi possível observar que para as diferentes metodologias e perguntas foram empregados conceitos distintos para um mesmo recorte temporal.Palavras-chave: Angola; Independência; Guerra Colonial.Abstract The present article aims to reflect upon the concepts used by the authors Pedro Pezarat, Marcelo Bittencourt e Zeferino Capoco for the study of the Angolan independence process, which happened between 1961 and 1975. From the analysis of two books and one doctoral thesis, it was possible to conclude that, for different methodologies and questions, distinct concepts for the same time period were used.Keywords: Angola; Independence; Colonial War.
26
Santos, Daniel dos. "Economia, democracia e justiça em Angola: o efêmero e o permanente." Estudos Afro-Asiáticos 23, no. 1 (June 2001): 99–133. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-546x2001000100005.
Full textAbstract:
Este artigo analisa as implicações diversas em torno das disputas pela hegemonia política em Angola, basicamente após sua independência em 1975. No período anterior a este processo, organizações e partidos políticos compostos e dirigidos por diferentes elites angolanas disputavam o poder do Estado na tentativa de inaugurar uma nova fase em termos de construção da soberania e dos destinos da nação angolana. O autor argumenta que tais tentativas, por mais legítimas que tenham sido, na realidade invertiam de maneira elitista e subordinada a trajetória histórica que Angola, enquanto nação independente e desejosa de mudança na geopolítica continental e internacional, almejava fazer. As recentes disputas internas entre as forças políticas do país prejudicam a construção de um projeto nacional e deixam de lado a grande parte do povo angolano. Com o término da disputa inscrita pela Guerra Fria, Angola perde sua importância enquanto nação estratégica e se transforma em peça do joguete internacional orquestrado pelos EUA. Dessa forma, a efetivação de uma democracia que envolva as aspirações populares torna-se hoje a tarefa mais importante para a consolidação de uma inclusão positiva de Angola na política internacional
27
Vos, Jelmer. "Coffee Frontier in Proto-Colonial and Colonial Angola." Commodity Frontiers, no. 2 (April 15, 2021): 1–4. http://dx.doi.org/10.18174/cf.2021a18078.
Full textAbstract:
Coffee plantations were unquestionably one of the defining features of Angola’s colonial landscape. From the 1870s to independence, coffee was the main export of this former Portuguese colony, barring a couple of intervals during which rubber and diamonds held first place. During this time, Angola ranked consistently among the world’s largest robusta producers, which it might still have been today had the country’s civil war (1975-2002) not made commercial farming all but impossible. In Angolan popular memory, coffee occupies an ambivalent position: for some people it brings up memories of colonial forced labor, while others recollect stories of successful family farms. My research project, “Coffee and Colonialism in Angola, 1820-1960,” aims to reconstruct the multiple, intertwined realities behind these contrasting memories. Focusing on northern Angola, where smallholding and estate farming always coexisted, it investigates how African farmers, colonial settlers, foreign traders, and global consumers shaped one of the oldest commercial coffee frontiers in sub-Saharan Africa. In doing so, it reflects on the question to what extent “colonialism” is the proper lens through which to study the history of coffee cultivation in Angola.
28
Vos, Jelmer. "Work in Times of Slavery, Colonialism, and Civil War: Labor Relations in Angola from 1800 to 2000." History in Africa 41 (April 28, 2014): 363–85. http://dx.doi.org/10.1017/hia.2014.8.
Full textAbstract:
AbstractIn Angola, a trend towards labor commodification, set in motion under the impact of the nineteenth-century produce trade and colonial rule, has been reversed in the decades since independence. Angolans have always worked mainly in the reciprocal sphere, but with the growing commercialization of the economy after the abolition of the slave trade, self-employment has also become a constant in Angolan labor history. By 2000, the rural population was thrown back to subsistence farming, while the larger part of the urban population has tried to survive by self-employment in the informal economy. Wage labor, widespread under colonialism, has become less common.
29
Zinga, António. "A profissionalização e o desempenho profissional pedagógico dos professores na escola primária angolana: desafios e perspectivas / The professionalism and professional pedagogical performance of teachers in..." Cadernos CIMEAC 9, no. 1 (July 27, 2019): 55. http://dx.doi.org/10.18554/cimeac.v9i1.3861.
Full textAbstract:
O contexto atual da escola primária angolana se desenvolve à luz da Reforma Educativa que demanda a profissionalização em geral e em particular, o desempenho profissional pedagógico dos professores, que é atualmente um problema complexo e de necessária reflexão. Neste contexto, o presente trabalho, surge pela necessidade de oferecer resposta a esta demanda de como contribuir para o aperfeiçoamento do desempenho profissional pedagógico dos professores primários em Angola. O objetivo deste trabalho tem o desafio de direcionar a preparação e superação dos professores primários angolanos para o aperfeiçoamento do seu desempenho profissional pedagógico.Palavras-chave: Profissionalização; desempenho profissional pedagógico. ABSTRACT: The current context in the Angolan primary school develops at the light of Educative Transformation, which demands in general, the professionalization, and in particular professional and pedagogical performance of teachers, which is currently, a very complex problem and needs reflection. In this context, the research emerges from the need of giving answer to this demand of how to contribute to the improvement of the pedagogical professional performance of primary teachers in Angola. The objective of this research has the challenge of managing preparation and overcoming of the teaching staff to improve pedagogical and professional performance of Angolan primary professors.Keywords: Professionalization; Professional pedagogical performance.
30
Luís, Solange. "O MUSSEKADO, O IKONOKLASTA E A MAKA DA REPRESENTAÇÃO DO SUBALTERNO." Revista de Estudos Literários 5 (June 19, 2017): 221–45. http://dx.doi.org/10.14195/2183-847x_5_8.
Full textAbstract:
Este ensaio propõe-se a discutir a problemática da representação do subalterno no rap revu angolano produzido na atualidade por dois MCs oriundos de espaços sociais divergentes: MCK e Ikonoklasta. MCK é produto do musseque e apresenta-se como “mussecado de raiz”, localizando o seu discurso neste espaço social. Ele é o subalterno angolano que consegue autorrepresentar-se – transpondo, através das novas tecnologias da comunicação, a equação de Spivak, segundo a qual, o subalterno, sem mediação, estaria irremediavelmente silenciado. Contudo, ao pretender representar Angola como um todo, MCK adentra a problemática da representação do subalterno. Ikonoklasta é um MC oriundo de um espaço social privilegiado ligado às estruturas de poder que, ao criticar essas estruturas posiciona-se à margem, como porta-voz do subalterno. Este ensaio pretende equacionar, dentro daquilo que Linda Alcoff defi ne como “accountability” e “responsability”, o papel de representação por parte destes intelectuais orgânicos (cf. Gramsci) como alternativa ao silêncio do subalterno instaurado na poesia angolana pós-independência. Devem ou não estes MCs falar pelo subalterno?
31
Nguluve, Alberto Kapitango. "Quando o colono é negro: educação e práticas sociais de reprodução do racismo em Angola." MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 2, no. 2 (August 2, 2018): 106. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463.2018.v2.n2.p106-119.
Full textAbstract:
ResumoO racismo é, ainda hoje, um fenômeno complexo que remete às questões da humilhação ou discriminação da pessoa a partir dos diferentes conceitos (raça, cor da pele e cultura) e status sociais hierarquicamente construídos. A partir dele se constrói e reproduz o discurso que contribui para consolidar formas e processos que dão voz à exclusão ou à inclusão social. A proposta deste artigo é analisar as práticas sociais que contribuem para a produção e reprodução do racismo em Angola; olhar para o racismo como um instrumento a serviço de fins políticos, econômicos e de poder; e destacar os seus efeitos na educação angolana. O texto traz alguns exemplos que permitem entender como a partir da concepção do sistema educacional angolano, em 1975, se incorporaram elementos que apontam para o racismo, tipicamente da educação colonial, e que ao longo dos 40 anos de independência foram “minando” a concepção de uma educação cultural própria.Palavras-chave: Educação. Escola. Racismo. Angola.When the colonizer is negro: education and social practices of racism reproduction in AngolaAbstractRacism is, nowadays, a complex phenomenon which poses questions of humiliation or discrimination of people from different concepts (race, skin of color and culture) and social status hierarchically constructed. From racism, it has been constructed and reproduced a discourse which consolidates forms and processes which give voices to exclusion or social inclusion. This article intends to examine social practices which favors for production of racism in Angola; it looks at racism as an instrument of politics, economy and power. The paper emphasizes the effects of racism in the angolan education. Also, it gives some examples which allow to understand how the conception of the Angolan education system, in 1975, incorporated elements that illustrates practices of racism, typically of the colonial education, and that throughout 40 years of independence constituted a proper concept of cultural education.Keywords: Education. School. Racism. Angola.Cuando el colono es negro: educación y prácticas sociales de reproducción del racismo en AngolaResumenEl racismo es, aún hoy, un fenómeno complejo que remite a las cuestiones de la humillación o discriminación de la persona a partir de los diferentes conceptos (raza, color de la piel y cultura) y status social jerárquicamente construidos. A partir de él se construye y reproduce el discurso que contribuye a consolidar formas y procesos que dan voz a la exclusión o la inclusión social. La propuesta de este artículo es analizar las prácticas sociales que contribuyen a la producción y reproducción del racismo en Angola; mirar al racismo como un instrumento al servicio de fines políticos, económicos y de poder; y destacar sus efectos en la educación angoleña. El texto trae algunos ejemplos que permiten entender cómo a partir de la concepción del sistema educativo angoleño, en 1975, se incorporaron elementos que apuntan al racismo, típicamente de la educación colonial, y que a lo largo de los 40 años de independencia fueron “minando” la concepción de una educación cultural propia.Palabras clave: Educación. Escuela. Racismo. Angola.
32
Almeida, Edelson Santana de, and Marilúcia Mendes Ramos. "Vozes na sanzala (kahitu), de Uanhenga Xitu, e Quantas madrugadas tem a noite, de Ondjaki: expressões literárias de uma sociedade em mudança." Revista Crítica Cultural 6, no. 2 (December 21, 2011): 469. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v6e22011469-484.
Full textAbstract:
Objetiva-se analisar dois momentos distintos da produção literária de Angola: o primeiro, da literatura de resistência de Uanhenga Xitu, com base na leitura da narrativa Vozes na sanzala (Kahitu) (1984), por meio da qual serão apresentadas considerações sobre a constituição da personagem Kahitu e suas implicações com a representação do ambiente angolano ainda em período colonial; o segundo, volta-se à escrita que retrata o quotidiano contemporâneo de Luanda em Quantas madrugadas tem a noite (2004), de Ondjaki, que permitirá a sondagem de elementos constituintes da narrativa, além de observações acerca do contexto de produção. Serão destacados, assim, os processos de mudanças pelos quais passou a sociedade angolana, retratados tanto em um contexto de colonialismo, quanto no período pós-colonialista, que aparece representado na narrativa contemporânea escolhida.
33
Silva, Maria Rita, Helena Cristina Roque, and António Caetano. "Culture in Angola: insights for human resources management." Cross Cultural Management 22, no. 2 (May 5, 2015): 166–86. http://dx.doi.org/10.1108/ccm-02-2013-0036.
Full textAbstract:
Purpose – The purpose of this paper is to describe the cultural values – how things should be – and the cultural practices – how things are – of Angolan society. The authors expected to find: a gap between practices and values; high levels of power distance, institutional and in-group collectivism, uncertainty avoidance, future and humane orientation; and low to medium levels of performance orientation, gender equality and assertiveness. Design/methodology/approach – In all, 235 employees in Angola responded to a questionnaire using GLOBE’s cultural scales. Findings – There is a gap between cultural practices and values. Within Angola, humane and performance orientations are the most valued cultural dimensions. Power distance and in-group collectivism are the most prevailing cultural practices. Compared to other countries, Angola has high levels of humane orientation, institutional collectivism and uncertainty avoidance values and high levels of assertiveness and performance orientation practices. Practical implications – Higher than desired levels of assertiveness and power distance, on the one hand, and lower than desired levels of humane orientation and uncertainty avoidance on the other, are key aspects that should be taken into account by HRM in this context. Originality/value – These results may have important implications for HRM in Angola. To the best of our knowledge, this is the first analysis of Angola’s culture from a business research perspective.
34
Doria, José. "Angola: A case study in the challenges of achieving peace and the question of amnesty or prosecution of war crimes in mixed armed conflicts." Yearbook of International Humanitarian Law 5 (December 2002): 3–60. http://dx.doi.org/10.1017/s1389135900001033.
Full textAbstract:
On 22 February 2002, Jonas Malheiro Savimbi, who led the UNITA rebel movement during the bloody armed conflict in Angola and who had battled to take power by force since Angola's independence from Portugal in 1975, was killed in a gun battle with the Angolan Army. During the Cold War, Savimbi was a proxy for the United States against the then-Marxist government of Angola. But after the end of the Cold War, he lost international support for rejecting peace efforts. He was accused of perpetuating a bloody internal conflict to advance his own interests and was exposed to international sanctions. Meanwhile, the government of President José Eduardo dos Santos moved closer to the United States.The 27-year-long armed conflict is believed to have killed approximately one million people and driven four million others from their homes, creating a humanitarian crisis. In addition, the conflict destroyed almost all of the country's infrastructure, and effectively disrupted every effort by the government to start the long desired national reconstruction after independence, and the building of prosperity for the nation's children.
35
Rendelli, Debora Ribeiro, and Daniel Marinho Laks. "João Melo e a poética da violência: breve análise da obra Autorretrato." Abril – NEPA / UFF 12, no. 25 (November 30, 2020): 85–98. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v12i25.43128.
Full textAbstract:
Reconhecido contemporaneamente pela crítica especializada como marco da poesia angolana pós-independência, e ainda pouco lido no Brasil, o poeta João da Silva Melo, nascido em 1955, em Luanda, Angola, entra para a literatura canônica de seu tempo com uma obra que, aparentemente alienada do Realismo, irá se mostrar via de denúncia social por meio de uma sofisticada estética. A ideia central deste artigo é propor uma focalização mais atenta, entre os vários temas suscitados pelo poeta, para a importância da violência como tópico da representação do cotidiano angolano em sua condição de país periférico. Contribuem para a reflexão críticos como Seligmann-Silva (1999), especialmente na compreensão do testemunho e da ironia vistos em Autorretrato (2007). Neste diálogo, também se apresenta como relevante para o entendimento da obra de Melo e seu caráter de resistência a Dialética negativa, de Theodor Adorno (2018).
36
Vansina, Jan. "Quilombos on São Tomé, or in Search of Original Sources." History in Africa 23 (January 1996): 453–59. http://dx.doi.org/10.2307/3171955.
Full textAbstract:
A few years ago I was reading a doctoral dissertation concerned with the history of São Tomé, when one particular word fairly leapt off the page. It came at the end of an episode telling how a particular ethnic group on the island today had arrived there. The story told how a number of Angolan slaves, later called Angolares, were shipwrecked just off the coast of São Tomé in 1544 (or 1554), “though (of course) no accurate date or account of the circumstances exists.” The survivors swam to shore and moved into the bush “building there a series of small villages called Quilombos.” It was that word, “Quilombos,” that made me jump to attention, for it is a very important word in Angolan history and a written record of it from either 1544 or 1554 would be sixty to seventy years earlier than the hitherto first-known mention of the word. If it were true, profound revisions to the accepted political history in Angola during the sixteenth century would be called for, and even the chronology of the onset of the Lunda (Ruund) kingdom far inland would have to be revised.
37
Pontes, Ana Lucia de Moura, Vera Joana Bornstein, and Camila Giugliani. "O agente comunitário de saúde em angola: desafios para sua atuação e para a formação profissional em saúde." Trabalho, Educação e Saúde 9, no. 3 (November 2011): 521–53. http://dx.doi.org/10.1590/s1981-77462011000300010.
Full textAbstract:
A experiência brasileira de trabalho e formação de agentes comunitários de saúde (ACS) foi a base para a implementação do Programa de Agentes Comunitários de Saúde (Pacs) pela Direção Provincial de Saúde (DPS) de Luanda, em Angola. Esse relato reflete sobre a visita exploratória realizada, em 2009, nos municípios de Cacuaco, Cazenga, Kilamba-Kiaxi, Samba, Sambizanga e Viana, para conhecer as percepções e práticas dos ACS angolanos no que diz respeito ao seu trabalho e à saúde da população. Essa visita pretendia levantar subsídios para a discussão de cooperação técnica entre instituições brasileiras e a coordenação do Pacs da DPS, no sentido de fortalecer a formação de profissionais desse programa. Encontramos semelhanças e diferenças da experiência angolana em relação à brasileira, sendo que consideramos que os principais desafios do caso angolano são: a institucionalização do programa, a regularização do vínculo empregatício e a qualificação profissional dos agentes.
38
Topa, Francisco. "An ancient Angolan zombie: Juca, a matumbola, by Ernesto Marecos." Revista Diadorim 21, no. 1 (August 19, 2019): 175–83. http://dx.doi.org/10.35520/diadorim.2019.v21n1a25317.
Full textAbstract:
This paper examines the narrative poem Juca, a matumbola, published in 1865. The author of the text was Ernesto Marecos (1836-1879), a Portuguese writer of the Romantic period, who lived and worked in Angola at least between 1856 and 1857. The poem deals with the phenomenon of matumbolas, similar to that of zombies, widely diffused in Haitian folklore. The source for Marecos’poem was an account published in 1859 in the Boletim official do Governo Geral da Provincia d’Angola, written by someone who, like him, was an official of the Portuguese colonial government. Besides studying the poem and comparing it with its probable source, I will also refer to other occurrences of the theme in modern Angolan literature.---------------------------------------------------------------------------------------------UM CASO ANTIGO DO TEMA DO ‘ZOMBIE’ EM ANGOLA: ‘JUCA, A MATUMBOLA’, DE ERNESTO MARECOSEste artigo estuda o poema narrativo Juca, a matumbola, publicado em 1865. O texto é da autoriade Ernesto Marecos (1836-1879), um escritor português do período romântico que viveu e trabalhou em Angola pelo menos entre 1856 e 1857. O poema tem por base o fenómeno dos matumbolas, semelhante ao dos zumbis, amplamente difundido no folclore haitiano. A fonte do poema de Marecos foi um relato publicado em 1859 no Boletim official do Governo Geral da Provincia d’Angola, escrito por um funcionário do governo colonial português. Além de estudar o poema e compará-lo com a sua provável fonte, farei referência a outras ocorrências do tema na literatura moderna angolana. ---Original em inglês.UM CASO ANTIGO DO TEMA DO ‘ZOMBIE’ EM ANGOLA: ‘JUCA, A MATUMBOLA’, DE ERNESTO MARECOS
39
Santos, Daniel dos. "Encontro entre pobreza e moral em Luanda. Urbanização, direitos e violência." Sociedade e Estado 30, no. 1 (April 2015): 99–122. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922015000100007.
Full textAbstract:
O artigo apresenta uma análise da questão urbana da capital angolana, com base em duas pesquisas feitas ao final dos anos 1980, uma sobre a economia paralela em Angola, mais especificamente em sua capital, Luanda; outra sobre as políticas de urbanização da periferia africana, ao sul do Saara, assim como novas pesquisas realizadas entre 2006 e 2010 voltadas, desta vez, à compreensão da nova realidade, passados 20 anos, e à descrição e análise das mudanças ocorridas, assim como as razões dessas transformações, conforme a narrativa e as práticas dos atores sociais implicados. O texto se concentra na análise do desenvolvimento imobiliário, com a reconstrução da infraestrutura de base destruída durante a guerra civil, destacando reiteradas disputas entre o Estado angolano e as populações de cidadãos deserdados e deslocados pela guerra, vítimas, durante muito tempo, das lutas políticas e da violência das diferentes facções da elite que lutam pelo controle do Estado desde a Independência.
40
Cangue, Justino. "Universidade como organização educativa na qualificação dos profissionais e crescimento económico de Angola." Revista Docência do Ensino Superior 11 (April 30, 2021): 1–20. http://dx.doi.org/10.35699/2237-5864.2021.25122.
Full textAbstract:
Este artigo apresenta o resultado da pesquisa realizada nas instituições Universidade Katiavala Buila, Universidade Mandume Ya Ndemonfayo, Universidade Cuito Cuanavale, Universidade Metodista Unida, Universidade Luenji a Conde, Universidade José Eduardo dos Santos, ISCED/Huíla, ISCED/Luanda, ISP Independente, ISP Sinodal, Instituto Gregório Semedo e no ISP Tundavala. O objetivo é compreender os processos internos e vislumbrar caminhos para a promoção do crescimento económico de Angola com os seus próprios recursos humanos, formados no ensino superior angolano. Foram utilizados os paradigmas qualitativo e quantitativo, com a aplicação de uma entrevista em profundidade para gestores e dois questionários semiestruturados para os estudantes e para professores universitários. A pesquisa mostrou que, desde 2012, houve a disseminação das instituições de ensino superior pelo país, o que permitiu uma quantidade maior de matrículas para os estudantes e também um aumento do número de professores. A maioria das instituições universitárias precisa de professores qualificados, supervisão e apoio institucional, em equipamentos e recursos, para poderem alcançar os resultados exigidos pela legislação angolana.
41
Cammarata, Vincenzo. "Descolonização literária na crônica “A cabeça de Salomé”, de Ana Paula Tavares." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 23, no. 3 (December 28, 2018): 7. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.23.3.7-24.
Full textAbstract:
Resumo: O objetivo deste artigo é refletir sobre o processo de descolonização literária na obra de Ana Paula Tavares através do uso do discurso religioso e do papel da mulher na ancestralidade de matriz banta, fazendo uma análise crítica do discurso da crônica “A cabeça de Salomé” (2004). Pretende-se demonstrar que as referências culturais a certas formas de expressão comunicativas da narrativa oral e das crenças de origem cabinda e quioca conseguem criar uma nova forma de reescrever a identidade angolana, criando uma contramemória que se contrapõe à memória dominante, imposta pelos colonizadores portugueses ao longo da história. Desta forma, a figura bíblica de Salomé toma uma conotação diferente com respeito ao Evangelho, adaptando-se às necessidades narrativas da autora que quer enfatizar o legado banto para subverter as imagens pré-estabelecidas das convenções culturais ocidentais, que têm afetado dramaticamente o país angolano e a sua identidade nacional.Palavras-chave: Ana Paula Tavares; literatura angolana; espiritualismo banto; análise crítica do discurso.Abstract: By carrying out a critical discourse analysis of the chronicle “A cabeça de Salomé” (2004) by Ana Paula Tavares, the purpose of the present article is to reflect on the process of literary decolonisation, occurring through the development of a religious discourse and the emphasis given to the role of women in Bantu ancestry. This paper aims to demonstrate that the cultural references related to certain forms of expression belonging to the oral tradition, as well as the Cabinda and Tshokwe beliefs evoked by the author, create a new way of re-defining the Angolan identity, by developing an anti-memory as opposed to the dominant memory, which had been imposed by the Portuguese colonisers over the centuries. This way, the biblical figure of Salomé assumes a different connotation compared to the one depicted in the Gospel, as a result of the adaptation to the narrative needs of the author, who wants to emphasise the Bantu legacy in order to subvert the pre-established western cultural conventions that have affected dramatically the Angolan country and its national identity.Keywords: Ana Paula Tavares; Angolan Literature; Bantu Spiritualism; Critical Discourse Analysis.
42
Burlingham, Kate. "“Into the Thick of the Fray”." Social Sciences and Missions 28, no. 3-4 (2015): 261–87. http://dx.doi.org/10.1163/18748945-02803014.
Full textAbstract:
This article considers American foreign relations with Angola by exploring the application of so-called adaptive education. Beginning in 1919, black American missionaries at the Congregational Galangue mission station instituted systems of schooling originally developed among freedmen and women in the American South after the Civil War. These pedagogies were specifically designed to educate black Americans without upsetting dominant white structures. When transferred to Angola, these same teachings helped to empower Angolans economically and, ultimately, politically. And yet, they carried with them the unresolved legacy of American slavery. The success of Southern-inspired mission schools among Angolans opens up new questions about the legacies of slavery in US foreign relations with Angola and Africa.
43
CERÍACO, LUIS M. P., MATTHEW P. HEINICKE, KELLY L. PARKER, MARIANA P. MARQUES, and AARON M. BAUER. "A review of the African snake-eyed skinks (Scincidae: Panaspis) from Angola, with the description of a new species." Zootaxa 4747, no. 1 (March 2, 2020): 77–112. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4747.1.3.
Full textAbstract:
The genus Panaspis in Angola is represented by four species, most of them part of taxonomically and nomenclaturally challenging species-complexes. We present a taxonomic revision of the group in the region and describe one new species, Panaspis mocamedensis sp. nov., endemic to the lowland areas of the Namibe province, southwestern Angola. Phylogenetic analysis using a combination of mitochondrial (16S, cytb) and nucleares (RAG1, PDC) markers, as well as morphological and meristic data support the recognition of the new species. In addition, these data support the presence of nominotypical Panaspis cabindae, P. wahlbergi and P. maculicollis in Angola. Reexamination of the Angolan population of P. breviceps was based on morphological analysis, as no molecular data from Angola is available for this species. According to our results, this population likely represents the nominotypical form, but due to its complex taxonomic and nomenclatural history and the lack of molecular data, this population needs to be reconsidered when molecular data become available. The description of a new species and revision of the Angolan Panaspis contributes to a better understanding of the true species richness of the Angolan herpetofauna, as well as to understanding the major biogeographic patterns of the region. A key to Angolan Panaspis species is also presented.
44
de Oliveira, Ricardo Soares. "Business success, Angola-style: postcolonial politics and the rise and rise of Sonangol." Journal of Modern African Studies 45, no. 4 (November 12, 2007): 595–619. http://dx.doi.org/10.1017/s0022278x07002893.
Full textAbstract:
ABSTRACTThis paper investigates a paradoxical case of business success in one of the world's worst-governed states, Angola. Founded in 1976 as the essential tool of the Angolan end of the oil business, Sonangol, the national oil company, was from the very start protected from the dominant (both predatory and centrally planned) logic of Angola's political economy. Throughout its first years, the pragmatic senior management of Sonangol accumulated technical and managerial experience, often in partnership with Western oil and consulting firms. By the time the ruling party dropped Marxism in the early 1990s, Sonangol was the key domestic actor in the economy, an island of competence thriving in tandem with the implosion of most other Angolan state institutions. However, the growing sophistication of Sonangol (now employing thousands of people, active in four continents, and controlling a vast parallel budget of offshore accounts and myriad assets) has not led to the benign developmental outcomes one would expect from the successful ‘capacity building’ of the last thirty years. Instead, Sonangol has primarily been at the service of the presidency and its rentier ambitions. Amongst other themes, the paper seeks to highlight the extent to which a nominal ‘failed state’ can be successful amidst widespread human destitution, provided that basic tools for elite empowerment (in this case, Sonangol and the means of coercion) exist to ensure the viability of incumbents.
45
Lins, Hoyêdo Nunes, and Luísa Correia Filho. "Terra e agricultura nas relações sino-angolanas." Carta Internacional 16, no. 1 (April 29, 2021): e1100. http://dx.doi.org/10.21530/ci.v16n1.2021.1100.
Full textAbstract:
A busca por recursos naturais sobressai nas investidas internacionais de alguns países, sendo a China uma das melhores ilustrações. Motiva a política externa chinesa, assim orientada, o abastecimento principalmente de matérias primas energéticas e de produtos agrícolas. Para as áreas implicadas, os desdobramentos podem se mostrar problemáticos, mormente pelas disputas por recursos essenciais. Este estudo focaliza esse assunto, investigando a parceria governamental entre China e Angola que criou a empresa Jiangzhou. Entre as principais atividades da iniciativa, figura o cultivo de soja, para envio à China, em uma grande fazenda instalada no município angolano da Tchicala Cholohanga, pertencente à Província do Huambo. Baseado notadamente em trabalho de campo, com levantamento de dados e informações in situ e com numerosas entrevistas – junto a agricultores, trabalhadores da empresa Jiangzhou e integrantes do staff de ministérios e de ONGs –, o estudo contextualiza essa cooperação sino-angolana, caracteriza e descreve o empreendimento agrícola e discute alguns de seus aspectos, sobretudo os relativos à disputa com a população nativa por terra e água e às condições impostas aos trabalhadores de origem local.
46
Padilha, Maria Fernanda Freire Gatto, Alexandre José Gomes de Sá, Claudia Cruz, and Cláudio Pereira do Nascimento. "O Comércio “Sino-Angolano” no esquema “Prebischiano” de Centro-Periferia: breves lições para o Brasil hoje." Revista Foco 12, no. 3 (October 8, 2019): 162. http://dx.doi.org/10.28950/1981-223x_revistafocoadm/2019.v12i3.691.
Full textAbstract:
Com esse artigo – aliando os métodos qualitativo e quantitativo de pesquisa – analisamos a relação comercial bilateral sino-angolana – China-Angola – hodierna com enfoque na questão do petróleo. Como parte de um panorama econômico globalizado, buscamos identificar as assimetrias nessa relação à luz do esquema “Prebichiano” de Centro-Periferia” – elaborado pelo economista Raúl Prebisch no século passado –. A China, um país emergente – em desenvolvimento – (ou já de Centro para alguns pensadores), tem de fato uma economia pujante com uma capilaridade ainda complexa de dimensionar. Enquanto Angola é um país que ainda pode ser conceituado – sob vários aspectos – “subdesenvolvido” (ou seja, um país periférico). Esse artigo pode também ser concebido como mais um passo para entender o que a China almeja econômica, é claro, – mas também politicamente do restante do Continente Africano, do mundo e do Brasil –. Ensejando possibilidades de pesquisar especificamente as relações da China com outros países africanos lusófonos, tais como: Moçambique (fornecedor de madeira para os chineses) e Cabo Verde (fornecedor de pescados para os chineses). Por fim, procuramos extrair das relações comerciais bilaterais sino-angolanas, breves lições para o comércio bilateral sino-brasileiro – China-Brasil – já que a China é hoje o nosso maior parceiro econômico. With this article - combining the qualitative and quantitative research methods - we analyze the Sino-Angolan - China-Angola - bilateral trade relationship today focusing on the oil issue. As part of a globalized economic landscape, we seek to identify asymmetries in this relationship in light of the “Prebichian” Center-Periphery scheme” - elaborated by economist Raúl Prebisch in the last century -. China, an emerging developing country (or already a Center for some thinkers), has indeed a thriving economy with a capillarity that is still complex to scale. While Angola is a country that can still be conceptualized - in many ways - “underdeveloped” (ie a peripheral country). This article can also be conceived as a further step in understanding what China wants economically, of course - but also politically from the rest of the African continent, the world and Brazil -. As a possibility to investigate specifically China's relations with other Lusophone African countries, such as: Mozambique (Chinese wood supplier) and Cape Verde (Chinese fish supplier). Finally, we seek to draw from Sino-Angolan bilateral trade relations, brief lessons for Sino-Brazilian bilateral trade - China-Brazil - as China is today our largest economic partner.
47
Fonseca, Dagoberto José. "A tripla perspectiva: a vinda, a permanência e a volta de estudantes angolanos no Brasil." Pro-Posições 20, no. 1 (April 2009): 23–44. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73072009000100003.
Full textAbstract:
Este artigo é uma reflexão sobre o papel que as universidades paulistas e paranaenses desempenham no processo de formação acadêmica dos estudantes dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (Palop), em particular os angolanos. Essa formação na instituição de ensino superior propicia novos diálogos e novas sínteses identitárias possibilitadas por outras práticas culturais apreendidas no contato com alunos, docentes, funcionários, instituições acadêmicas e de pesquisa que ignoram a realidade vivenciada por eles em Angola. Constituiremos, assim, o cenário histórico-cultural; o percurso acadêmico e identitário do estudante angolano; o contexto estudantil angolano; a história recente desse país; o lugar do intelectual e do professor universitário; o papel e o uso da língua portuguesa no Brasil e em Angola no ambiente estudantil, familiar e na rua. Buscamos entender o imaginário do jovem estudante intercambista angolano que convive com os conflitos do estigma do migrante temporário e do estereótipo do refugiado de guerra.
48
MOORMAN, MARISSA J. "GUERRILLA BROADCASTERS AND THE UNNERVED COLONIAL STATE IN ANGOLA (1961–74)." Journal of African History 59, no. 2 (July 2018): 241–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853718000452.
Full textAbstract:
AbstractThis article explores the relationship between Angolan guerrilla broadcasts and their effects on the Portuguese counterinsurgency project in their war to hold on to their African colonies. The Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA'sAngola Combatente) and National Front for the Liberation of Angola (FNLA'sVoz de Angola Livre) broadcasts allowed these movements to maintain a sonic presence in the Angolan territory from exile and to engage in a war of the airwaves with the Portuguese colonial state with whom they were fighting a ground war. First and foremost, it analyzes the effects of these rebel broadcasts on listeners, be they state or non-state actors. A reading of the archives of the state secret police and military exposes the nervousness and weakness of the colonial state even as it was winning the war.
49
De Campos Silva, Allan Rodrigo. "Mobilidade do capital e imigração entre Brasil e Angola: dinâmicas territoriais no Sul global no início do século XXI." Tempos Históricos 24, no. 1 (October 23, 2020): 183–206. http://dx.doi.org/10.36449/rth.v24i1.24935.
Full textAbstract:
Este artigo trata das dinâmicas territoriais entre Brasil e Angola produzidas no contexto da ascensão e estouro da bolha financeira das commodities durante as primeiras duas décadas dos anos 2000. Apresentamos as dinâmicas territoriais entre Brasil e Angola através dos circuitos de mobilidade do trabalho e de capitais entre os dois países a partir da emergência de um novo arranjo geoeconômico e geopolítico no Sul global, por meio de uma pesquisa bibliográfica e da realização de entrevistas. No âmbito da mobilidade dos capitais apresentamos a exportação de serviços brasileiros em empreiteiras do setor de construção civil, com centralidade para as operações da Odebrecht, responsável por um conjunto considerável de grandes obras em Luanda e no interior de Angola. Para a apresentar as dinâmicas da mobilidade do trabalho descrevemos as trajetórias de imigrantes angolanos submetidos ao Estatuto do Refugiado no Brasil, considerando as suas condições jurídicas e laborais. Como resultado, apresentamos um mapeamento das principais ações de modernização territorial promovida pela Odebrecht em território angolano e uma caracterização qualitativa da situação do imigrante angolano no Brasil contemporâneo. Consecutivamente, propomos um entendimento das dinâmicas territoriais contemporâneas entre Brasil e Angola como um parte de processo prenhe de contradições socio-espaciais e econômicas, cujo desenlace se insere na dinâmica de crise do capitalismo financeiro contemporâneo.Este artigo trata das dinâmicas territoriais entre Brasil e Angola produzidas no contexto da ascensão e estouro da bolha financeira das commodities durante as primeiras duas décadas dos anos 2000. Apresentamos as dinâmicas territoriais entre Brasil e Angola através dos circuitos de mobilidade do trabalho e de capitais entre os dois países a partir da emergência de um novo arranjo geoeconômico e geopolítico no Sul global, por meio de uma pesquisa bibliográfica e da realização de entrevistas. No âmbito da mobilidade dos capitais apresentamos a exportação de serviços brasileiros em empreiteiras do setor de construção civil, com centralidade para as operações da Odebrecht, responsável por um conjunto considerável de grandes obras em Luanda e no interior de Angola. Para a apresentar as dinâmicas da mobilidade do trabalho descrevemos as trajetórias de imigrantes angolanos submetidos ao Estatuto do Refugiado no Brasil, considerando as suas condições jurídicas e laborais. Como resultado, apresentamos um mapeamento das principais ações de modernização territorial promovida pela Odebrecht em território angolano e uma caracterização qualitativa da situação do imigrante angolano no Brasil contemporâneo. Consecutivamente, propomos um entendimento das dinâmicas territoriais contemporâneas entre Brasil e Angola como um parte de processo prenhe de contradições socio-espaciais e econômicas, cujo desenlace se insere na dinâmica de crise do capitalismo financeiro contemporâneo.
50
Teixeira, Valéria Maria Borges. "Henrique de Carvalho: um explorador português em terras angolanas no século XIX." Revista do Centro de Estudos Portugueses 20, no. 27 (December 31, 2000): 223. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.20.27.223-238.
Full textAbstract:
<p>Este texto examina a literatura de viagem de Henrique de Carvalho, procurando observar as motivações sóciopolíticas que redundaram na expedição portuguesa às terras lundas e na escritura de <em>Ethnografia e História Tradicional dos Povos da Lunda (Expedição Portugueza ao Muatiânvua 1884-1888). </em>O relato do explorador e seu testemunho histórico de cunho positivista sobre a região e a população do nordeste angolano, Lunda, obedecem aos interesses colonizadores portugueses na demarcação dos limites territoriais da colônia de Angola. A análise da concepção do viajante a respeito da África revela uma visão eurocêntrica, que reafirma a idéia de que o africano era incapaz de produzir História.</p> <p>This text examines the travel literature by Henrique de Carvalho, trying to observe the socio-political motivations which resulted in the Portuguese expedition to the lundas territory and in the writing of <em>Ethnografia e História Tradicional dos Povos da Lunda (Expedição Portugueza ao Muatiânvua 1884-1888). </em>The explorer’s account and his historical testimony of a positivist nature about the region and the population of the Angolan northeast, Lunda, obey the Portuguese settlers’ interest in defining the bordering limits of the colony of Angola. The analysis of the traveler’s conception about Africa reveals an eurocentric vision which reaffirms the idea that the African was incapable of producing History.</p>