Academic literature on the topic 'Annales d'histoire sociale'

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Journal articles on the topic "Annales d'histoire sociale"

1

Geremek, Bronislaw. "Marc Bloch, historien et résistant." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 5 (October 1986): 1091–105. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283334.

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Abstract:
Un historien polonais a des raisons particulières de s'associer à l'hommage rendu à Marc Bloch. Dans l'historiographie polonaise, la problématique de l'histoire rurale qui était son champ de recherches privilégié avait toujours eu, depuis Lelewel jusqu'à Bujak, Rutkowski et Kula, une place de choix. Deux ans après la création par Lucien Febvre et Marc Bloch des Annales d'Histoire économique et sociale en 1931 paraissait en Pologne le premier fascicule des Annales d'Histoire sociale et économique fondées par Franciszek Bujak (1875- 1953) et Jan Rutkowski (1866-1949). A l'origine de ces deux entreprises, il y avait l'amitié et la collaboration de deux historiens, le programme de travail interdisciplinaire, la volonté de sortir du champ épistémologique traditionnel de l'historiographie, le désir de faire la jonction entre l'étude du passé et la réflexion sur le présent. Bloch et Rutkowski s'écrivaient régulièrement, les deux historiens se rendaient compte réciproquement de leurs travaux ; Rutkowski collaborait aux Annales françaises. Les travaux de Marc Bloch étaient connus en Pologne et inspiraient d'autres travaux. Dans les années d'après-guerre, le Métier d'historien et la Société féodale ont été traduits en polonais.
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2

Moura, Noêmia, and Alexandre Coello De La Rosa. "Diálogos interdisciplinares da Antropologia." Revista Ñanduty 5, no. 7 (December 22, 2017): 1–6. http://dx.doi.org/10.30612/nty.v5i7.7720.

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Abstract:
Este dossiê pretende apresentar algumas reflexões e estudos que confirmam que a antropologia e a história, como disciplinas, podem ser separadas, mas não as sociedades que estudam (Alexandre Coello de la Rosa e Josep Luís Mateo Dieste, Louvor da antropologia histórica: abordagens , métodos e aplicações para o estudo do poder e do colonialismo, Zaragoza: Prensas da Universidade de Zaragoza e UOC, 2016, p. 26). Em 1929, Marc Bloch e Lucien Fevre reconheceram a "especialização legítima" daqueles que cultivavam laboriosamente seu próprio jardim. No entanto, eles reconheceram claramente os benefícios de uma colaboração mais frutífera entre instituições humanas e sociais, apesar do fato de que "as paredes são tão altas que muitas vezes escondem a visão" (Annales d'histoire économique et sociale, 1, 1929, pp. 1-2). A partir de suas origens, a relação entre antropologia e ciências humanas, principalmente a história, oscilou.
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3

Vincent Meconi, David. "Earthly Treasure Spiritually Refined." Harvard Theological Review 108, no. 4 (September 29, 2015): 621–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816015000413.

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Abstract:
A trustworthy guide to all students of Christian antiquity, Peter Brown is Princeton University's Rollins Professor Emeritus of History. Born in Dublin in 1935, Brown was influenced early on by the L’École des Annales, a group who took its name from their work in the journal Annales d'Histoire Economique et Sociale. These forward-thinking scholars sought to break from traditional historiography in order to pay attention to all levels of society, taking into account not so much a seemingly monolithic doctrine, which emerges only retrospectively, but the collective concerns of a larger and more complex society. L’École des Annales formed Brown in such a way that he has helped generations of academics pay attention to more than just major players and canonical doctrines. Rather, they read the traditional narratives in the contexts of wider cultural, economic, demographic, religious and familial concerns, mundane matters unavoidably shaping how any group of persons thinks of historical issues. He accordingly opens this gargantuan work by admitting his debt to modern French historiography—singling out the sociologist and philologue, Louis Gernet (d. 1962)—who stressed how the memorable and well-cataloged aspects of a people actually invent nothing. Rather, Gernet asserted, the elite portion of any given people reflects and thus captures what the many below hold dear. Given this lifelong influence, it is no surprise that Brown would eventually turn his erudition into a study on a common universal that instantaneously unites as well as divides, one that characterizes both elite and plebe alike—money.
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4

Bessmertny, Youri. "Les Annales vues de Moscou." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 1 (February 1992): 245–59. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279039.

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Abstract:
Comme on a pu le lire récemment dans l'un des éditoriaux des Annales: « l'héritage des Annales appartient à tout le monde : libre à chacun d'en faire une lecture particulière… ». La justesse de cette affirmation ne fait aucun doute. J'irais même plus loin : au-delà du seul « héritage », on pourrait dire la même chose du phénomène «Annales» dans son ensemble, y compris l'interprétation qu'on peut donner de l'évolution de la revue pendant les dernières années. A propos de cette évolution, Carlo Ginzburg écrivait en janvier 1990 : « …dans les dix, dans les quinze dernières années, les Annales sont devenues l'unique revue d'histoire qui se développe vraiment — par le choix de ses thèmes comme par celui de ses collaborateurs — dans une optique mondiale ».
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5

Ginzburg, Carlo. "Représentation : Le Mot, L'Idée, la Chose." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 6 (December 1991): 1219–34. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.279008.

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Abstract:
Depuis le début des années quatre-vingt, « représentation » est devenu, dans le domaine des sciences humaines, un véritable mot clé — on dirait presque un mot à la mode. On pense à Représentations,la revue lancée en 1983 par un groupe d'historien, de philosophes et de littéraires de l'université de Berkeley ; ou, dans un contexte européen, à l'article de Roger Chartier paru dans les Annales l'année dernière, sous le titre allusif « Le monde comme représentation ». On pourrait aisément multiplier les exemples. Cette fascination est quelque peu surprenante, « représentation » étant un mot vénérable, qui fait partie de notre outillage intellectuel depuis des siècles. Mais tout récemment il a acquis, paraît-il, des résonances nouvelles.
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6

Fiches, Jean-Luc. "M. Clavel-Lévêque, Puzzle gaulois. Les Gaules en mémoire : images, textes, histoire, Paris, Les Belles Lettres-Annales de l'Université de Besançon, Centre de Recherches d'Histoire ancienne, 88, 1989, 481 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 2 (April 1992): 436. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900061850.

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7

Gara, Alessandra. "Claude Orrieux, Zénon de Caunos, parépidèmos, et le destin grec, Centre de Recherches d'Histoire ancienne, vol. 64, Annales littéraires de l'Université de Besançon, Paris, Les Belles Lettres, 1985, 326 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 4 (August 1990): 865–67. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490006474x.

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8

Leveau, Philippe. "Marie-Claire Amouretti, Le pain et l'huile dans la Grèce antique. De l'araire au moulin, Paris, Les Belles Lettres, Annales littéraires de l'Université de Besançon, Centre de Recherche d'histoire ancienne, vol. 67, 1986, 382 p., 41 pl." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no. 6 (December 1987): 1327–29. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900066919.

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Dissertations / Theses on the topic "Annales d'histoire sociale"

1

Lima, Andrew Guilherme Okamura. "Lucien Febvre e a Europa : as fronteiras da história /." Assis : [s.n.], 2010. http://hdl.handle.net/11449/93322.

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Abstract:
Orientador: Milton Carlos Costa
Banca: Fernando Novais
Banca: Ullysses Telles Guariba Neto
Resumo: Esta dissertação aborda dois cursos de Lucien Febvre, proferidos no Collège de France entre os anos de 1944 e 1947. A partir de seus dois livros publicados postumamente: L'Europe: genèse d'une civilisation (1999) e Honneur et Patrie (1996), procuramos mapear primeiramente o conceito de Europa, e posteriormente, o surgimento de uma pátria cristã, passando pela européia, e por fim, o fortalecimento de um ideal da pátria francesa, após o século XVII. Toda essa problemática levantada por Lucien Febvre foi dada como um reflexo do contexto em que a Europa, principalmente a França se encontrava, no período da ocupação alemã em seu solo. Observamos que ao realizar tais estudos, Lucien Febvre utilizou-se da psicologia histórica, aplicando em todos os seus cursos, o conceito de outillage mental para mapear essa Europa, mas, principalmente, para tentar compreender sua "trágica" França
Abstract: This paper deals with two Lucien Febvre's courses, held in Collège de France between 1944 and 1947. From his two after death published books, L'Europe: genèse d'une civilisation (1999) and Honneur et Patrie (1996), the intention is, first of all, to map the Europe's concept and then the arising of a Christian country, going through the European country, to finally the strengthening of an ideal French's country, after the XVII Century. All this subject matter proposed by Lucien Febvre was taken as a reflex of the context in which Europe, specially France was living at that time, with the German invasion in French's soil. Carrying out his studies, Lucien Febvre has used historical psychology, providing in all his courses the "mental outillage" concept to map that Europe, but specially his "tragical" France
Mestre
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2

Pérez, Ringuelet de Syriani Silvia. "Los fundadores de la Escuela de los Annales." Tesis, 1989. http://hdl.handle.net/10915/3180.

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Books on the topic "Annales d'histoire sociale"

1

Il cortile degli scalpellini: Architettura e città nella storiografia delle Annales. Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 2001.

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2

Holzbachová, Ivana. Společnost, dějiny, struktura: Historický materialismus a škola Annales. Praha: Academia, 1988.

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3

Rojas, Carlos Antonio Aguirre. Kriticheskii podjod k istorii frantsuzkij annalov. Moscú: Krugh, 2006.

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