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Dissertations / Theses on the topic 'Année sociologique'
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Charron, Hélène. "Représentations des rapports sociaux de sexe et naturalisme dans le savoir sociologique de la Belle Époque en France : une analyse de "L'Année sociologique" (1898-1913)." Master's thesis, Université Laval, 2004. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17958.
Full text
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Julliard, Emilien. "Réformer les syndicats. Une sociologie politique du syndicalisme états-unien des mouvements sociaux des années 1960 aux années 2010." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH143.
Full textAbstract:
À partir d’une enquête portant sur deux syndicats majeurs et des centres universitaires spécialisés sur le syndicalisme et les relations professionnelles, cette thèse traite des transformations du syndicalisme états-unien, des mouvements sociaux des années 1960 aux années 2010. Souvent associées à l’idée d’une « revitalisation syndicale », ces mutations sont analysées ici comme des processus de mise en réforme réalisés par des acteurs pluriels (syndicalistes, universitaires, éducateurs syndicaux, consultants, militants associatifs) qui, pour des raisons différentes, ont promu un rapprochement du champ syndical de l’espace des mouvements sociaux et du monde associatif. Des stratégies et des modes d’action devant permettre de syndiquer de nouveaux membres ont été valorisés, de même que des recettes organisationnelles utilisées ailleurs (dans des entreprises et des associations principalement). Ces acteurs ont entendu faire des syndicats des organisations plus « militantes » et « efficaces », en recourant à des savoir-faire et à des représentations de mobilisations des années 1960, ainsi qu’à des dispositifs managériaux. Contrairement à d’autres contextes, notamment à cause d’une adhésion généralement obligatoire pour bénéficier d’une représentation syndicale et être couvert par les accords collectifs négociés avec les employeurs, la réponse apportée à la « crise du syndicalisme » a moins été de chercher à assimiler les adhérents actuels et potentiels à des clients d’organisations leur fournissant des services, qu’à des militants. La thèse montre que ces entreprises réformatrices ont conduit à partiellement délégitimer des pratiques syndicales, des formes d’organisation et les acteurs qui les portent. Elles ont également contribué à structurer les mobilisations syndicales sous forme de campagnes pilotées par des permanents spécialisés, où les membres ne sont bien souvent amenés qu’à jouer un rôle symbolique, éphémère et dirigéBased on a study of two large labor unions and labor centers, this dissertation deals with the transformations of unionism in the United States from the social movements of the 1960s to the 2010s. Usually associated with the idea of “union revitalization”, these changes are analyzed here as reform processes conducted by various actors (unionists, academics, labor educators, consultants, activists) who—for different motives—advocated for reducing the gap between the labor union and social movement fields as well as the non-profit sector. Actions for organizing new members were promoted in addition to organizational recipes utilized elsewhere (mainly in corporations and in non-profit organizations). Those actors wanted to make labor unions more “militant” and “effective” by mobilizing tools and views from mobilizations of the 1960s as well as managerial techniques. Contrary to other settings, partly due to union shop—a form of union security clause which requires that any new employees of a unionized worksite become members within a certain amount of time—the answer to the “crisis of labor unionism” has not been to make current and potential members clients of organizations who provide them services, but instead to encourage them to be activists. The dissertation shows that these reforming enterprises led to partially delegitimize labor union practices, forms of organization and the actors who embody them. They also contributed to shaping labor union mobilizations in the form of campaigns managed by specialized staff, in which members tend to have little initiative and only play a symbolic, short-lived part
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Maillard, Alain. "De la république à la communauté des biens : le communisme néo-babouviste des années 1840, étude sociologique." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070061.
Full textAbstract:
L'explication sociologique du communisme neo-babouviste francais des annees 1840 renvoie a trois niveaux d'analyse: 1 les homologies entre le communisme utopique et les formes de propirete collective et de solidarite dans les communautes paysannes et les corporations; l'homologie avec la structure unifiee et centralisee de l'etat francais sous l'ancien regime et la premiere republique; 2 la formation d'organisations et d'un imaginaire republicains ouvriers, lka pregnance de la memoire robespierriste et babouviste, le developpement des utopies sociales; 3 l'insertion fondamentale 6des neo-babouvistes dans le mouvement republicain: d'ou la formation d'un groupe ideologique et politique et non d'une communaute utopique (comme chez les icariens)The sociological explication of the french neo-babouvism in the 1840's requires three levels of analysis: 1 the homologies between the utopian communism and the forms of collective property and solidarity in the peasant communisties, and in the guilds; the homology with the french state's unified and centralized structure during the old regim and the first republic; 2 the formation of a republican-worker imaginary and organisations, the pregnance of a robespierrist and babouvist memory, the development of the social utopies; 3 the fondamental insertion of the neo-babouvists in the republican movment: from which the constitution of an ideological and political group and not of an utopian community (like the icarians)
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Le, Calvé Jacqueline. "Pèlerinage et recours : pour une sociologie religieuse du pèlerinage catholique occidental : comparaison des deux sanctuaires de Ste-Anne d'Auray et de Ste-Anne de Beaupré." Rennes 2, 1999. http://www.theses.fr/1999REN20024.
Full textAbstract:
Si cette fin de XXe siècle, les pratiques catholiques déclinent dans nos sociétés occidentales, les pèlerinages se maintiennent relativement bien. Ils exercent une attraction particulière sur les croyants, en grande partie parce que ce sont des lieux de recours. Les enquêtes menées à Ste-Anne d'Auray (Morbihan) et à Ste-Anne de Beaupré (Québec) nous font découvrir les pratiques et croyances pérégrines, notamment l'univers de la prière. Que demandent les fidèles ? Par quels rites ? A qui adressent-ils leurs suppliques ? Le monde céleste est-il hiérarchisé? Les saints exaucent-ils ? Les pèlerins les remercient-ils ? Comment ? L'histoire du culte à sainte anne et des deux sanctuaires étudiés nous offre également une meilleure compréhension de l'évolution de la pérégrination depuis trois cents ans. La modernité et la rationalité ont influence le recours, contribue à la transformation du fonctionnement et de l'infrastructure pèlerine. . . Ainsi, aujourd'hui, les demandes liées a la santé prennent en compte les découvertes médicales. Les rites se veulent plus sobres, privilégiant la simple prière. Le sanctuaire n'a plus uniquement une fonction religieuse : les visiteurs y viennent aussi en quête d'architecture, de passéIf by the end of the twentieth century, catholic practices drop off in our societies, pilgrimages hold well. They exercise a particular attraction on believers, mainly because they are places of recourse. Investigations carried on at Ste-Anne d'Auray (Morbihan) and at Ste-Anne de Beaupré (Quebec) make us discover pilgrim’s practices and beliefs, especially the world of prayers. What do devotees ask ? By which rites ? To whom do they address their supplications ? Is heavenly world organizer into a hierarchy ? Do the saints grant them ? Do the pilgrims thank them ? How ? More, story of Sainte Anne’s cult and of the two sanctuaries studied have offered us a better understanding of pilgrimage evolution since three hundred years. Modernity and rationality have influenced recourse, contributed to the transformation of working and infrastructure peregrine. So, today, health requests take medical discoveries into account. Rites are more moderate, with a preference for simple prayer. The pilgrim sanctuary does not have only a religious function : visitors come there in quest of architecture and past, too
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Janssens, Christian. "Maurice Maeterlinck, un auteur dans le cinéma des années 1910 et 1920: une approche historique, sociologique et esthétique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209632.
Full textAbstract:
Si l’œuvre littéraire de Maurice Maeterlinck suscite nombre de recherches, ses activités dans le domaine du cinéma sont moins connues et moins étudiées. La présente thèse, qui s’appuie sur les concepts de la sociologie de Pierre Bourdieu, entend combler une lacune en analysant la trajectoire de l’auteur dans le champ cinématographique pendant les années 1910 et 1920, c’est-à-dire la période où il manifeste le plus d’intérêt pour le cinéma. L’étude comprend trois analyses. La première concerne le point de vue de Maurice Maeterlinck, son entrée et son déplacement dans le champ cinématographique. L’auteur consacré dans son champ d’origine développe, dans le nouveau champ investi, des produits dérivés orientés vers le public élargi et diversifié. La deuxième analyse concerne les transformations du champ cinématographique et le point de vue des autres agents, en particulier celui des maisons de production et de distribution. Celles-ci insèrent les adaptations de l’auteur dans une série de produits plus ou moins standardisés, qui leur permettent de se situer dans le champ. La troisième analyse concerne quelques films et projets de films datant des années 1910 et 1920, liés aux œuvres littéraires de Maurice Maeterlinck, comme The Blue Bird (Maurice Tourneur, 1918). Aussi bien les composantes externes (par exemple, la mise en place du projet, la production ou l’exploitation) que les composantes internes (par exemple, la mise en scène ou l’éclairage) sont les indicateurs de la position de l’auteur et les indicateurs du fonctionnement du champ dans son ensemble. / The researches on the literary works of Maurice Maeterlinck are numerous but his activity in the cinema is less known and less studied. The PhD thesis is based on the concepts of the sociology of Pierre Bourdieu ;its purpose is to bring new information by analyzing the trajectory of the author in the cinematic field during the 1910s and the 1920s, when he is the most interested in the cinema. The study includes three analyses. The first one concerns Maurice Maeterlinck's point of view, his entrance and his movement in the cinematic field. The author who is recognized in his first field develops in the new invested field several products who are directed to the widened and diversified public. The second analysis concerns the transformations of the cinematic field and the point of view of the other agents, e.g. the houses of production and distribution. These houses insert the adaptations of the author into a series of more or less standardized products, which allow them to be situated in the field. The third analysis concerns some films and projects of films of the 1910s and the 1920s, adapted from the literary works of Maurice Maeterlinck (e.g. The Blue Bird, Maurice Tourneur, 1918). The external components (the organization of the project, the production or the exploitation) and the internal components (the direction or the lighting) indicate how the author is situated and how the field is organized.Doctorat en Information et communication
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Evanno, Jean-Noël. "La loi de réforme de l'éducation de 1988 en Angleterre et au Pays de Galles : discours officiel et réalités." Rennes 2, 1995. http://www.theses.fr/1995REN20018.
Full textAbstract:
En juillet 1988 est promulguée, en Angleterre et au Pays de Galles, une loi de réforme de l'éducation (The Education Reform Act) qui implique une profonde réorganisation du système éducatif et traduit une franche rupture idéologique avec le passé. Cette loi, à laquelle les conservateurs attachent un très haut prix, s'assortit d'un "discours officiel" omniprésent et sophistiqué destiné à la légitimer en invoquant plusieurs thèmes majeurs : l'accroissement du rôle et des attributions des "consommateurs" du système éducatif, l'extension de la liberté de choix, l'affermissement de la cohésion sociale, et de la qualité du service éducatif. Cette étude, qui procède par la confrontation de l'appareil rhétorique "officiel" - les postulats qui le fondent et les perspectives qu'il dessine - avec la réalité, débouche sur la découverte de priorités et d'ambitions dissimulées, dont apparaît souvent l'incompatibilité avec les objectifs affichés. Le discours se révèle donc un masque, destiné à offusquer les enjeux véritables d'une entreprise de reforme du service éducatif qui participe davantage, en réalité, d'une idéologie politique intransigeante que d'un projet pédagogique authentique et cohérent. Centralisation du pouvoir en matière éducative et mise à l'écart de la démocratie locale, main mise sur les contenus d'enseignement, contrôle des enseignants, intensification de la sélection, reproduction des privilèges et encouragement de l'individualisme : voilà, découverts sous le manteau du discours, quelques-uns des mobiles essentiels de la loi de réforme de l'éducation de 1988The education reform act, which reached the statute book in July 1988, to be enforced in England and Wales, signalled a far-reaching reorganization of the education system and a sharp ideological break with the past. This act - an all-important act to the conservatives - was accompanied by ubiquitous, extensive and elaborate "official rhetoric" emphasizing several major explanatory themes: the increase in the role and influence of the "consumers" of the education system, the expansion of freedom of choice, the reinforcement of social cohesion and the improvement of the education system. By confronting the panoply of official rhetoric - the postulates and perspectives it contains - with realities, this work discloses concealed priorities and purposes which often prove incompatible with the stated objectives. The rhetoric, therefore, is shown to be a mask designed to conceal the true aims of the education reform act, which really partakes more of an uncompromising political ideology than a genuine, coherent scheme for education. Centralizing educational power while bypassing local democracy, taking over curricular contents, supervising teachers, stepping up selection, reproducing privilege, promoting individualism: these are some of the major motives of the 1988 education reform act as they appear beneath the cloak of the official rhetoric
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Idier, Antoine. "Les vies de Guy Hocquenghem : Sociologie d'une trajectoire à l'intersection des champs politiques, culturels et intellectuels français des années 1960 aux années 1980." Thesis, Amiens, 2015. http://www.theses.fr/2015AMIE0038/document.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat est consacrée à Guy Hocquenghem (1946-1988), militant « gauchiste » dans les années 1968, figure du Front homosexuel d'action révolutionnaire fondé à Paris en 1971, enseignant à l'université de Vincennes, journaliste à Libération et écrivain, mort du Sida. Discutant plusieurs contributions des sciences sociales sur la biographie, cette thèse est construite comme l'analyse d'une « trajectoire », notion empruntée à Pierre Bourdieu. À partir d'un important travail d'archives et de 130 entretiens semi-directifs, il s'est agi, en retraçant le parcours d'Hocquenghem, de restituer des débats majeurs qu'il a traversés et dont il a été un acteur de premier plan, et de retracer un certain nombre de champs, au sens d'espaces autonomes de la vie sociale, et les logiques qui les animaient. En particulier, cette thèse de doctorat s'intéresse aux mobilisations politiques et aux mouvements sociaux de l'après-1968 en France, en Europe et aux États-Unis, et étudie plusieurs champs recoupant le mouvement homosexuel radical, les débats politiques qui traversent le « gauchisme » et la contre-culture, les intellectuels de la gauche radicale (Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Gilles Deleuze et Félix Guattari, Louis Althusser, Jacques Rancière, etc.), l'enseignement de la philosophie, les discussions théoriques sur la sexualité et l'enfance, la contestation du marxisme, les relectures critiques de la psychanalyse ou encore la littérature du Sida
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Cacqueray, Elizabeth de. "Individu et société dans le cinéma britannique des années soixante aux années quatre-vingt : l'image-texte." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20009.
Full textAbstract:
Quelle image peut-on esperer obtenir d'une societe grace a sa representation au cinema ? la question de la possibilite meme d'analyser une societe au travers de son cinema est posee en precisant que la representation qui en est offerte n'est ni une reflexion de la societe, ni un reportage sur celle-ci, mais plutot sa mise en scene. L'etude est faite du cas particulier des changements des moeurs et des mentalites dans la societe britannique et de la representation de ceux-ci dans des films des annees soixante et des annees quatre-vingt. Pour chaque decennie quatre films, representatifs des divers courants cinematographiques, sont analyses selon une approche semiotique : the loneliness of the long distance runner, the servant, the knack, kes, a zed and two noughts, caravaggio, sammy and rosie get laid, orlando. Cette etude applique au domaine de la representation du corps l'idee emise par l'anthropologue mary douglas que "le corps humain est un symbole de la societe. . . Le corps humain reproduit a petite echelle les pouvoirs et les dangers qu'on attribue a la structure sociale. " elle examine l'utilisation faite par le realisateur de l'image du corps humain comme materiau leur permettant d'offrir un commentaire sur la societe dont leurs films sont issus. L'image du corps au cours des annees soixante est fortement marquee par le concept de l'emprisonnement de l'individu (resultant du systeme hierarchise de classes sociales. Des modes de production industrielle, des relations conflictuelles entre hommes et femmes, de l'environnement urbain selon le shema des romantiques. . . ) tandis qu'au cours des annees quatre-vingt la preoccupation dominante est celle de la possible dislocation de la societe. L'etude de l'intertextualite montre l'evolution des references en fonction des mouvements sociaux : la reference aux personnages de la mythologie grecque ou au romantisme britannique cede la place a la reference aux auteurs et peintres du vingtieme siecle.
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Ducroux, Charles. "Enquête sur les motivations des étudiants primants de 1ère année de pharmacie (faculté Paris V, 1997-98)." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05P175.
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Basso, Joëlle. "Développement de l'information économique et représentations sociales des revenus : enjeux et conflits, en France, des années 50 aux années 80." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100193.
Full textAbstract:
Une première partie analyse l'évolution de la prise en charge de l'information économique par l'état, les syndicats et le patronat et le développement de l'économie dans les institutions de production de cette information, le système éducatif, les entreprises et les media. Une seconde partie, centrée sur la diffusion de l'information économique, consiste en une analyse de contenu de la presse hebdomadaire de 1953 à 1989 sur le thème des revenus. Il s'agit de montrer les évolutions des représentations et des conflits idéologiques liés au partage des revenusIn a first part, we analyses the evolution between engagement of state, trades union and employers and the growth of economy in the institutions which produce this economic information, educational staff and media. A second part, focused on diffusion of economic inquiries, is an analysis of weekly newspapers from 1953 to 1989 about revenue. We have to prove the growth of representations and ideological clashes related to division of revenue
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Lafarge, Géraud. "La production des discours sur l'exclusion en France des années 70 aux années 90 : contribution à une sociologie des représentations en temps de crise." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0132.
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Roche, Agnès. "Raisons et significations de l'émergence de l'écologie politique en France à la fin des années 80." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0064.
Full textAbstract:
Cette these a pour objectif de repondre a la question suivante : pourquoi les ecologistes recueillent-ils des succes politiques aujourd'hui au tournant des annees 1980-90 ? dans une premiere partie, l'emergence de l'ecologie politique est mise en relation avec de nouvelles aspirations sociales et culturelles. Il existe d'une part un lien entre une nouvelle sensibilite a la nature et le vote ecologiste. On peut etablir d'autre part un lien entre cette sensibilite ecologiste et un malaise dans notre modernite, que les ecologistes expriment. Ces deux elements sont des conditions necessaires mais non suffisantes pour permettre l'mergence de l'ecologie politique. Dans une seconde partie, l'ecologie politique est analysee du point de vue de ses liens avec la crise de la gauche. Il existe un lien, dans le cas francais comme dans le cas allemand entre la presence de la gauche au pouvoir et le succes des ecologistes. Ceux-ci beneficient egalement de la crise de representation, deconnexion entre le social et le politique. Une troisieme partie est centree sur la capacite des ecologistes a repondre aux aspirations qu'ils representent. Ils sont porteurs d'un projet de nouvelle citoyennete, difficile a concretiserThis thesis tries to answer the following question : why do the ecologists are politically successful in france at the end of the eighties ? in the first part, the rise of political ecology is related to new social and cultural aspirations. Firstly, there is a link between this new relationship with nature and the vote for the ecologists secondly, this ecologist feeling can be linked to sense of disquiet felt by people faced to modernity, and this feeling is expressed by the ecologists. In the second part, political ecology is related to the crisis of the left wing party. In one compares germany and france, a link can be made between the presence of the socialists in power and the success of the ecologists. They also benefit from the crisis of representation which is a discrepancy between the social field and the political field. The third part deals with the ability of the ecologists to answer different aspirations which have been expressed by them. The ecologists have an ambiguous relationship with politics. Although they want to promote a new vision of citizenship, they have a great difficulty in doing it
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Mathiot, Pierre. "Acteurs et politiques de l'emploi dans la France des années quatre-vingts : contribution à l'analyse sociologique des processus de décision publique." Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0034.
Full textAbstract:
L'objet de cette recherche est d'étudier le problème du chômage en France au travers des divers acteurs qui, au sein de l'appareil politico administratif, ont eu la responsabilité de la gestion de la politique de l'emploi au cours des années 1980. On s'intéresse donc aux décisions prises par les gouvernements de gauche alors que la question du chômage se posait avec de plus en plus d'acuité et mettait en évidence l'incapacité de la politique de l'emploi --et partant celle des acteurs politico administratifs-- a lui apporter des solutions. Dans ce cadre, les partenaires "extérieurs" --organisations syndicales et patronales-- seront abordes en tant qu'acteurs périphériques. La démarche consiste a associer dans une même perspective deux séries de problèmes ou de questions. Il s'agit respectivement de tout ce qui est lie aux processus de production de décisions publiques a l'échelon central --cabinets ministériels, administrations centrales-- dans le secteur de l'emploi, et de ce qui renvoie a la place particulière occupée par les acteurs dans ces processus. On mobilisera a cette fin deux séries de références; l'analyse de politique d'une part, la sociologie des élites politico administratives d'autre part. Les conclusions auxquelles on aboutit mettent en évidence le rôle central dévolu a l'appareil politico administratif dans la conception et la production des décisions publiques destinées a lutter contre le chômage. Elles soulignent aussi la difficulté en France de dépasser un système de représentation qui persiste a considérer le chômage comme un avatar conjoncturelThis research deals with the question of unemployment in france during the 1980's and more particularly with the employment public policy of the left-wing governments between 1981 and 1993. It's a study of public policy process and also a research on the part played by the actors of political and administrative apparatus. Thus two kinds of references are use, i. E the analysis of public policy on the one hand, the sociology of political and administrative elites on the other hand. In this respect, we try to show that the french employment policy of that time was based on the idea of unemployment as a result of cyclical circumstances and not as a structural phenomenon. Therefore the decisions taken were more directed towards the unemployed -"social treatment policy"- than towards unemployment itself. In such a perspective, the major aim is to avoid disorders due unemployment, so as to maintain what Michel Foucault called "social discipline"
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Souliotis, Nikolaos. "Des quartiers à la mode : enquête sociologique sur les mutations des marchés du divertissement et de l'art à Athènes (années 1990)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0051.
Full textAbstract:
Dans les années 90, de nouveaux quartiers deviennent "à la mode" à Athènes, attirant bars, tavernes, théâtres et galeries. Cette évolution, communément perçue comme une "requalification" urbaine et une mutation dans les "styles de vie" des citadins, est ici rapportée au fonctionnement des marchés culturels. La démarche adoptée permet de restituer les différents milieux des producteurs culturels, leur interpénétration et leurs convergences avec la politique urbaine, qui sont au principe de la transformation des quartiers et de la construction de l'offre des marchés. Trois entrées ont été choisies : une typologie des entrepreneurs à partir de leurs trajectoires ("amateurs", professionnels de l'économie culturelle en mobilité, entrepreneurs établis) : l'analyse de la concentration spatiale des entreprises en termes de "districts industriels"; et l'étude des interactions des marchés avec les médias et l'Etat (transfert de catégories culturelles, réglementations institutionnelles)During the 1990s new areas have become "in fashion" in Athens, attracting bars, taverns, theatres and galleries. This study explores the relation of this transformation - perceived by common sense as a process of "upgrade" of these areas and as a change in urban "lifestyle" - with the cultural markets. The approach adopted permits to expose the different milieus of cultural producers, their interpenetration and their meeting with the urban politics, which are the conditions of the change of the areas as well as of the construction of the cultural market supply. The main axes of this study are : a typology of entrepreneurs based on theirs careers (reconverted consumers, professionals of the cultural economy changing speciality, established entrepreneurs); the analysis of the spatial concentration of enterprises as "industrial districts"; and the examination of the interaction between markets, medias and State (transfer of cultural categories, institutional regulations)
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Pierru, Emmanuel. "L'ombre des Chômeurs : chronique d'une indignité sociale et politique depuis les années 1930." Amiens, 2003. http://www.theses.fr/2003AMIE0052.
Full text
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Bouvier-Simonetti, Béatrice. "La musique populaire américaine et ses implications sociales des années 1890 aux années 1960." Caen, 1987. http://www.theses.fr/1987CAEN1030.
Full textAbstract:
Elle (la thèse) décrit les périodes historiques des divers mouvements musicaux qui se succèdent aux états-unis durant près d'un siècle, analyse l'évolution de ces différents mouvements et interprète les changements brutaux apparus dans l'histoire musicale. Son but est d'étudier les relations entre la musique populaire américaine et la société qui la produit et la subit, de faire ressortir les phénomènes d'échanges américaine cultures (blanche et noire) et leurs influences sur la création musicale ainsi que de trouver l'origine des transformations intervenues dans le monde musical. Elle tente de prouver que les créations musicales sont indissociables des faits historiques, politiques et sociaux.
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Fontaines, Gérard. "Voyager : une pratique culturelle à Lyon des années 1820 aux années 1930." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010663.
Full textAbstract:
Entre les années 1820 et les années 1930, la pratique du voyage se développe à Lyon au sein d'un groupe social qui s'élargit peu à peu. Celle-ci fait l'objet d'une transmission écrite et publique variée et abondante, notamment sous la forme de récits de voyage et de textes normatifs, publiés dans les revues locales. À l'aide de ce corpus cohérent et quasi exhaustif, il est possible de cerner l'évolution de la pratique du voyage, ainsi que du discours qui s'élabore à son sujet. N'ignorant pas le rôle constitutif que joue le support dans la transmission d'une pratique culturelle, une part de cette étude est consacrée à celle-ci. Il est possible de distinguer trois périodes concernant l'évolution de cette pratique culturelle, lesquelles sont au demeurant scandées par les changements survenus dans les moyens de transport : la voiture attelée étant relayée peu à peu par le chemin de fer, puis par l'automobile et la bicyclette. De fait, trois temps forts apparaissent qui forment l'armature de ce récit : le temps de l'esquisse, le temps de la modélisation et le temps de la diffusion. Précédant l'approche des pratiques et de leur transmission et afin de mieux saisir l'originalité de chaque époque, il semblait nécessaire de décrire l'environnement national et local qui favorise et caractérise l'émergence du voyage (notamment du point de vue culturel), et il s'avérait utile de dessiner le profil des voyageurs ainsi que leurs motivations. Ainsi est traquée l'évolution d'une pratique culturelle dans le temps autant que son glissement transversal à travers les strates de la société de l'époque. Ceci afin de tenter de révéler le sens de cette pratique, son rôle dans une histoire à la fois sociale et culturelleBetween the 1820s and the 1930s, Lyon saw the practise of travelling develop within a gradually expanding social group. A significant amount of written information about this practise was made public, notably in the form of travel accounts and narratives which were published in the local journals. Thanks to this coherent and practically exhaustive corpus, it is possible to define the evolution of the practise of travelling as well as the discourse and reasoning which were elaborated around it. Aware as we are of the constituent role played by the medium used in the passing-on of cultural practises, part of this study will be devoted to this. We can distinguish three periods in the evolution of this cultural practise which, notwithstanding, are articulated around the changes which occurred in means of transport : the railway gradually took over the horse-drawn carriage, and was then replaced by the car and bicycle. Indeed, three high points can be distinguished which struture this narrative : the beginnings of travelling as a cultural practise, the creation of models and the manner in which they were passed on. Prior to an approach of these practises and the manner of their transmittal, it appeared necessary to describe the national and local environments which encouraged and characterized the emergence of travelling as a recognized practise (notably from a cultural point of view) and it proved useful to outline the profile of the travellers and their motivations. In this way, the evolution of a cultural practise is traced both in historical time and transversally across society's different social strata at that time ; and this so as to try and reveal the significance of this practise, its role in both social and cultural history
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Cloutier, Annie Claude. "Mères au foyer de divers horizons culturels dans le Québec des années 2000 : représentations en matière de choix, d'autonomie et de bien-être." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28604/28604.pdf.
Full textAbstract:
Depuis quelques décennies, les mères québécoises occupent de plus en plus un emploi rémunéré à temps plein. Ces mères bénéficient du soutien du féminisme institutionnalisé québécois qui revendique en leur nom des politiques toujours plus poussées de conciliation famille-travail. Le féminisme québécois institutionnalisé, en effet, considère le travail rémunéré des mères comme un des principaux piliers de sa lutte pour atteindre l’égalité entre les femmes et les hommes. Ce féminisme s’exprime notamment dans la Gazette des femmes, une publication trimestrielle du Conseil du statut de la femme.
Au même moment, près du quart des mères québécoises, en 2011, font le choix d’être à la maison auprès de leurs enfants pendant une période dépassant le congé parental standard. Une portion non-négligeable de ces mères est scolarisée et a la possibilité de faire une carrière intéressante.
Dans un contexte où le travail rémunéré des mères s’érige en norme, quel sens les nouvelles mères au foyer, scolarisées et provenant de la classe moyenne, donnent-elles à leur choix? Quelles sont les représentations dominantes au sein du féminisme québécois institutionnalisé à propos de cette option de vie? En étudiant le discours de la Gazette des femmes de 2001 à 2010 au sujet des mères au foyer québécoises et en analysant le discours de dix mères au foyer scolarisées de la classe moyenne de la ville de Québec, le présent mémoire cherche à contraster les représentations que se fait le féminisme québécois institutionnalisé des mères au foyer et le sens que donnent certaines mères au foyer à leur occupation. La recherche montre que certains conflits normatifs sont expérimentés par ces mères et que le discours du féminisme institutionnalisé n’est pas exempt de contradictions.
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Maso-Taulère, Jeanine. "La socialisation de l'enfant en petite section d'école maternelle : contribution à l'analyse sociologique de la petite enfance scolarisée au début des années 2000." Amiens, 2002. http://www.theses.fr/2002AMIE0001.
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Schaepelynck, Valentin. "Une critique en acte des institutions : émergences et résidus de l’analyse institutionnelle dans les années 1960." Paris 8, 2013. http://octaviana.fr/document/185140696#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
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L’ « analyse institutionnelle » a émergé dans les années 1960 comme formule pratique et théorique, au croisement de tentatives de transformer l’asile et l’école, et du développement d’un marxisme hétérodoxe. Félix Guattari et Georges Lapassade en revendiquent tous deux l’invention. Psychanalyste à la clinique psychiatrique de La Borde, mais aussi activiste politique, F. Guattari appelle analyse institutionnelle la manière dont un collectif se réapproprie et transforme les institutions qui le traversent : analyser les institutions, c’est introduire en elles de nouvelles formes de vie en libérant, face aux normes établies, les potentialités critiques du désir inconscient. Dans la version qu’en propose G. Lapassade, l’analyse institutionnelle se réfère comme F. Guattari aux expérimentations de la psychothérapie et de la pédagogie institutionnelle, mais se développe également à partir d’une réflexion critique sur la psychosociologie d’intervention et ses usages. Il approfondit l’hypothèse selon laquelle la vie des groupes sociaux est continuellement traversée par des enjeux institutionnels, au sens d’une certaine division du travail et d’une certaine distribution du pouvoir, qu’il faut pouvoir révéler par une critique en acte. On essaie de suivre, à partir de leurs contextes pluriels d’idées et de pratiques, l’émergence de ces deux versions de l’analyse institutionnelle, en cernant là où elles se croisent et se séparent, afin de comprendre comment chacune problématise les institutions comme des réalités non monolithiques, où se confrontent groupes sujets et groupes objets, dynamiques instituantes et ordre institué, espaces de contrainte et expérimentation des possibles“Institutional analysis” emerged in the 1960s as a practical and theoretical formula at the intersection of attempts to transform the asylum and the school, and the development of a heterodox Marxism. Felix Guattari and Georges Lapassade both claim its invention. As a psychoanalyst at the psychiatric clinic of La Borde but also a political activist, F. Guattari understood institutional analysis as the means in which a collective appropriates and transforms institutions: the analysis of institutions is to introduce in them new forms of life by its liberation in the face of established norms and the critical potential of unconscious desire. In the version that G. Lapassade offered up, institutional analysis refers, like in F. Guattari, the experimentation of psychotherapy and institutional pedagogy, but also develops from a critical reflection on the psychosociology of intervention and its uses. It deepens the assumption that the life of social groups is continually influenced by institutional issues in the sense of a certain division of labor and a certain distribution of power that it should be capable of elucidating as an active critique. We try to trace out, from their plural contexts of ideas and practice, the emergence of these two versions of institutional analysis, identifying where they meet and separate, and to understand how each one problematizes institutions as non-monolithic realities and confront the subjective and objective aspects of groups, the dynamics of institution and the instituted order, spaces of constraint and the experimentation of possibilities
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Maudet, Marion. "Sécularisation, genre, sexualité : des catholiques et des mulsuman·e·s en quête de sens (années 1970-années 2010)." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0195.
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Les paysages religieux et sexuels se caractérisent, en France, par des mutations communes, caractérisant la dynamique plus large de sécularisation de la société française. Ils sont traversés par des processus de diversification des pratiques, de pluralisation des répertoires d’action et d’individualisation des normes, tout autant que par le maintien de cadres sociaux régulant les conduites. Le contexte religieux français est marqué par la perte d’influence institutionnelle de la religion catholique et par la diminution des appartenances catholiques, par l’importance croissante des individus ne déclarant aucune appartenance religieuse, ainsi que par l’affirmation de l’islam. Il s’agit en effet d’une religion jeune, dynamique, et souvent socialement minorée et racialisée. Ces évolutions – tout autant que l’histoire différente du catholicisme et de l’islam en France – interrogent la forte visibilité publique et médiatique d’une frange religieuse mobilisée autour de questions de genre et de sexualité. Pour mieux comprendre ces phénomènes, le travail de thèse questionne l’articulation entre genre, sexualité et religions en France depuis les années 1970, en s’appuyant sur les pratiques et représentations sexuelles des catholiques et des musulman•e•s. L’analyse utilise deux types de matériaux : trois grandes enquêtes de population sur la sexualité en France (1970, 1992, 2006) et une sur la conjugalité (2013), ainsi que des entretiens biographiques auprès de personnes se déclarant catholiques et musulman•e•s. Le croisement de ces deux matériaux permet d’étudier, dans une perspective comparative, l’évolution des conduites sexuelles des femmes et des hommes selon leur religiosité. Le répertoire sexuel des individus, qu’ils soient catholiques, musulmans ou sans religion d’appartenance, est diversifié et étendu. Les pratiques sexuelles se rapprochent entre catholiques et personnes sans religion (âge d’entrée dans la sexualité, masturbation, pornographie), tandis que la sexualité des musulman•e•s est marquée par des écarts de genre importants et des pratiques en lien leur position minoritaire dans l’espace social (comme le recours à la prostitution pour les hommes). Les représentations associées à la famille et à l’homosexualité se résument à trois grandes configurations, selon l’attachement des personnes au couple, à la procréation et à l’hétérosexualité. La religion détermine en partie ces positionnements, qui s’inscrivent toutefois dans des parcours biographiques et des expériences sexuelles plus larges. La thèse montre de plus comment s’imbriquent les trajectoires religieuses et sexuelles des femmes et des hommes à partir de leurs parcours de vie et de leur position dans les rapports sociaux (de classe, de genre, de race). La religion apparaît, selon le contexte, comme une ressource (culturelle, sociale ou symbolique) pouvant être utilisée dans la recherche d’un•e partenaire et euphémiser ou renforcer des logiques de sélection sociale. Les entretiens éclairent les manières dont les individus s’approprient leur religion, tant dans leurs discours que dans les discours sur leurs pratiques, mais aussi les façons dont ils subjectivent les normes et les (re)constituent a posteriori, en relisant leurs expériences biographiques. In fine, la thèse apporte des clés pour mieux comprendre le processus de sécularisation en France. La sexualité des catholiques et des musulman•e•s offre un point de vue original sur la manière dont les individu•e•s se constituent comme sujets. Elle apporte un nouveau sur les formes que prend la normativité sociale, dans une société sécularisée, au sein de laquelle les sources normatives sont nombreuses et peu hiérarchisées. Enfin, elle démontre que la religion renvoie à des rapports sociaux combinés, dans une société traversée par des inégalités de genre, de classe, de race et de sexualitéThe French religious and sexual landscapes share certain mutations that characterized a larger dynamic of secularization. They are structured not only by processes that diversify practices, multiply the available choices for action, and individualize norms, but also by the persistence of social frameworks that regulate behaviour. The state of religion in France is characterized by the Catholic faith’s loss of institutional influence and a reduction in church membership, a growing number of people stating no religious affiliation, and the specific position of Islam. The latter is a young, dynamic religion that is often understated and racialized in social space. These changes—and the differing histories of Catholicism and Islam in France—explain and interrogate the high public and media visibility of a religious fringe concerned with questions of gender and sexuality. To better understand these phenomena, the thesis examines the links between gender, sexuality and religion in France since the 1970s, on the basis of the sexual practice and representations of Catholics and Muslims. My analysis uses two types of material: three major population surveys on sexuality in France (1970, 1992, 2006) and one on conjugality (2013), together with biographical interviews with respondents who identify as Catholics and Muslims. The combination of these research materials provides a comparative perspective on the development of sexual behaviour among women and men according to their religiosity.The range of sexual behaviour among individuals, whether Catholic, Muslim or non-affiliated, is wide and diversified. Practices (first sexual experience, masturbation, pornography) are becoming more similar between Catholics and the non-affiliated, while Muslims’ sexuality is characterized by major gender differences and practices related to their minorized position in social space (such as men’s use of prostitutes). The perceptions of family and homosexuality fall into three major patterns, according to the respondents’ attachment to life as a couple, childbearing and heterosexuality. Religious commitment to some extent determines these positions, which are also situated within broader life stories and sexual experience.The thesis also demonstrates how women and men’s religious and sexual trajectories are connected on the basis of their life stories and place in power relationship (class, gender, race). In some cases, religion may be a resource (cultural, social or symbolic) for finding a partner and underplaying or reinforcing processes of social selection. The research interviews throw light on the ways in which respondents appropriate their religion, in what they say about it and about their behaviour, and the ways they subjectivate norms and (re)construct them in hindsight as they review their life experiences.The thesis offers new insight into the process of secularization in France. The sexuality of Catholics and Muslims provides an original view of the way men and women establish themselves as subjects. It sheds new light on the various forms of social normativity in a society where normative sources are multiple and non-hierarchical. Finally, it demonstrates that religion is only socially significant in a society structured by gender, class, race, and sexual inequalities
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Ribeiro, Valle Ione. "Professionnalisation et formation des enseignants : la socialisation professionnelle des enseignants de la 1re à la 4e année à Santa Catarina (Brésil)." Paris 5, 2001. http://www.theses.fr/2001PA05H031.
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Le mouvement de scolarisation massive de la population brésilienne est assez récent. Envisagée dès le début du XXe siècle par les Constitutions Fédérales, la scolarisation a pris un grand essor au sein du processus de développement industriel instauré à partir des années 50. Pour constituer un système d'éducation national, l'Etat s'est consacré à formuler les politiques éducatives, à étendre les réseaux d'enseignement, à recruter et à former les enseignants. Cette étude retrace les grandes lignes des politiques éducatives mises en vigueur durant une période riche d'innovations et de remises en cause, grâce à l'échange permanent des enjeux entre les politiques de l'Etat et des attentes d'acteurs sociaux émergents. Cette lecture rétrospective a permis d'examiner le phénomène de professionnalisation du corps enseignant et le rôle attribué à la formation dans la construction d'une identité professionnelle. S'appuyant sur une enquête par questionnaire appliquée au corps enseignant de la 1re à la 4e année d'une région de l'Etat de Santa Catarina (Brésil), on analyse les facteurs sociaux (sexe, âge et origine socioprofessionnelle) qui amènent le corps enseignant à une certaine unité, et les facteurs structurels (niveau du diplôme, réseau d'appartenance et type de contrat de travail) qui le conduisent au fractionnement. On y examine les raisons du choix de la profession, les notions de compétence enseignante, le rapport à la profession, les attentes et les enjeux de la formation continue. Pour ce faire, on s'est inspiré des approches sociologiques, en générale, et de la sociologie de l'éducation et des professions, en particulier, conjuguant notamment des recherches produites sur les champs éducatifs français et brésilienBrazilian large scale schooling plan is quite recent. Under consideration from as early as the beginning of the twentieth century by the Federal constitutions, large scale schooling really took off as part of the industrialization process started in the 50's. To set up a national education system, the Brazilian State undertook to elaborate educational policies, to spead out scholling networks, to hire and train teachers. This study recalls the main points of the educational policies implemented during an era full of a creating vity and questionning, thanks to the constant exchange being at stake's between the state's policies and the emerging social actors. This restrospecive reading has allowed to examine the process of professionnalisation of the teaching body as well as the part played by teachers training in the make up of professional identity. (. . . )
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Pavis, Fabienne. "Sociologie d'une discipline hétéronome : le monde des formations en gestion entre universités et entreprises en France : années 1960-1990." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010504.
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C'est entre 1965 et 1975 que s'institutionnalise en France un enseignement supérieur de gestion conçu pour moderniser l'économie. A l'échelle d'institutions de formation, on a étudié la constitution d'un corps enseignant spécialisé en gestion qui modifie les rapports de force internes. Mettre au jour l'espace des possibles professionnels et intellectuels de ceux qui se sont engagés dans cet univers à différentes périodes a conduit à spécifier leurs trajectoires, préciser les formes d'investissements possibles dans cette discipline et étudier la construction d'une "figure disciplinaire" dans un domaine où les savoirs sont conçus par des praticiens, issus de disciplines connexes ou "importés" d' Amérique du Nord. En objectivant les pratiques éditoriales contemporaines de professeurs et le fonctionnement de revues de gestion, on a éclairé les formes de concurrence dans un univers où pour exister il faut cumuler légitimité savante et légitimité entrepreneuriale.
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Simonpoli, Nicolas. "La Griffe Cégétiste : une sociologie historique de la reconversion professionnelle des cadres syndicaux de la CGT (années 1970-2010)." Thesis, Paris 10, 2020. http://www.theses.fr/2020PA100090.
Full textAbstract:
Cette thèse s’intéresse aux politiques de reconversion professionnelle des cadres syndicaux menées par la Confédération générale du travail (CGT) au cours des décennies 1970-2010. Elle se propose d’étudier leur mise en œuvre au prisme d’une grille d’analyse relationnelle et située prenant en compte la construction du capital militant des syndicalistes, la structure des espaces professionnels traversés ainsi que l’histoire des dispositifs d’accompagnement qu’ils fréquentent au moment de leur transition professionnelle. À partir de terrains d’enquête multiples, comprenant aussi bien le siège de l’organisation, les formations universitaires ou la Troisième voie d’accès à l’ENA (1983-1986), cette étude cherche à comprendre comment se façonne une griffe cégétiste, marque sociale stigmatisée et/ou valorisée, dont la valeur se révèle au moment de la reconversion. Pour ce faire, elle veille à restituer le phénomène dans son historicité, en le réinscrivant dans l’ensemble des déplacements sociaux réalisés tout au long de la carrière syndicale ou encore en signalant l’inégalité des syndicalistes devant les dispositifs de reclassement. Loin des modèles volontaristes et individualistes qui président généralement à son explication, cette thèse envisage ainsi la reconversion comme une réalité construite, négociée et collective. Les itinéraires des reconvertis ne pouvant être appréhendés qu’au regard des institutions – militantes, scolaires et professionnelles – qui participent à les fabriquerThis thesis analyses how the Confédération générale du travail (CGT) managed the professional retraining of the trade union officers through the decades 1970’s to 2010’s. It proposes a new interpretation framework of professional transition from a historical and relational viewpoint. This perspective shows the way the trade unionists increase their experience in militancy, it reveals how they move up through different professional contexts and it finally explains how the support facilities for retraining evolve. From three fields – the CGT national office, some dedicated courses at university and a specific entrance exam at the National School of Administration (ENA) – this study is concerned with the output of the CGT’s unionist reputation as a distinguishing feature, sometimes infamous or highly sought, built during the professional transition. In order to understand the retraining process without individualist and pro-active explanations, this research pays attention to the historical background of social mobility and to the social inequalities between unionists. The professional retraining is considered as a social experience depending on collective negotiations and institutional policies applied by the union. The career paths of these retrained unionists must be understood as the result of the effects produced by institutions – educational, professional or even political – that contribute to create them
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David, Marie. "Les savoirs comme construction collective : enquête au lycée général et en première année à l'Université." Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2007/document.
Full textAbstract:
Que sont les savoirs enseignés au lycée et à l’université ? Que nous apprendrait une perspective de sociologie du travail appliquée à ces savoirs ? Plutôt que de suivre les approches didactiques, ou d'accepter d’emblée le discours des disciplines sur le savoir qu'elles produisent, envisageons les savoirs comme le fruit d'un travail, sans respecter les découpages disciplinaires, ou les découpages en niveaux d'enseignement. Regardons le travail des professeurs et celui des élèves, comment ils coopèrent entre eux pour définir ce qui doit être appris. Regardons également le travail des éditeurs de manuels, des inspecteurs, des rédacteurs des programmes scolaires. Les savoirs sont la conséquence de la division du travail entre ces catégories. Par leur travail respectif, celles-ci définissent des conventions dans l'enseignement et l'apprentissage des savoirs : dans les manières de faire cours, de recruter, de rédiger des manuels. Apprendre les savoirs pour les élèves c'est, en fait, apprendre ces conventions. Cette thèse s’appuie sur une enquête de terrain réalisée dans deux lycées et une université. Au lycée, les savoirs enquêtés sont ceux de sciences économiques et sociales et de physique-chimie, et, à l’université, ceux de sociologie, de physique et de chimie. L'objectif est d’élaborer une nouvelle perspective à partir de laquelle nous pourrions analyser tout type de savoir scolaire, à l'école primaire comme dans l'enseignement secondaire ou dans l'enseignement supérieur, non pas comme la simple émanation de savoirs disciplinaires, mais comme le fruit de conventions continuellement négociées par le travail des différentes catégories d'acteurs concernéesWhat is the knowledge taught in high school and university? What would applying a sociology of workbased perspective to this knowledge teach us? Rather than follow didactic approaches, or accept from the outset disciplines’ discourses about the knowledge they build, let us consider knowledge as the output of labour, without heeding disciplinary or school level partitions. Let us look at the teachers’ and students’ work, their way of cooperating together in order to define what has to be learned. Let us also look at the work of textbooks editors, inspectors, and school programmes developers. Knowledge is the consequence of the division of labour between these categories. Through their respective actions, they define conventions in teaching and learning of knowledge: in the ways to teach a class, to recruit and to write textbooks. For the students, learning knowledge is, actually, learning these conventions. This thesis draws on a field study carried out in two high schools and one university. In the high schools, the investigated knowledge is Economics and Social sciences, and Physics and Chemistry, and, in the university, the investigated knowledge is Sociology, Physics, and Chemistry. The aim is to elaborate a new perspective from which we will be able to analyse all types of school knowledge, at elementary school, at middle, and high school, or in third-level education, not only as a simple outflow of disciplinary knowledge, but as the product of conventions continually negotiated by the efforts of the different categories of involved actors
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Kasprowicz, Laurent. "Contribution à une sociologie de la consommation cinématographique : la réception des films à Longwy (France) au début des années 2000." Thesis, Metz, 2008. http://www.theses.fr/2008METZ012L/document.
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Débutée en 2002, ma thèse soutient l’intérêt, dans une optique compréhensive, d’une observation localisée de la pratique cinématographique, en total contre-point des études nationales (type C.N.C.) qui séparent publics et films ou des théories du cinéma d’inspiration sémiologique qui négligent l’ancrage social de l’expérience cinématographique. Le plébiscite accordé aux films de divertissement au box office du multiplexe de Longwy (54), célèbre ville ouvrière du Nord Est de la France, semble moins résulter de préférences absolues que de pratiques différenciées en matière de consommation cinématographique. Mes enquêtes statistiques (270 questionnaires) et qualitatives (70 entretiens avec des spectateurs et 10 avec des professionnels de la ville) et mes observations des pratiques des spectateurs (sorties cinéma et consommation à domicile) témoignent d’une profusion des genres de films, desupports de visionnage et de modes d’attention aux films. Cette hétérogénéité des pratiques du spectateur révèle des plaisirs différenciés du cinéma (« voir un film au cinéma, c’est pas pareil que voir un film à la maison ») et l’importance du mode de vie typiquement local (la ville est une ville dortoir où les gens sortent très peu en semaine et travaillent à Luxembourg-ville à 50 km). La vitalité de la sociabilité locale qui se noue autour des films, de même que le contact répété avec ces derniers met en lumière et stimule une capacité d’expertise de la part du spectateur « ordinaire ». Ces résultats me semblent ainsi valider l’intérêt d’une observation localisée, seule en mesure de restituer à la fois la richesse de l’expérience cinématographique du spectateur et ses déterminants. Elle appelle, je l’espère, d’autres études du même genreBegun in 2002, my thesis supports the interest, from an understanding point of view, of a localised observation of the cinematographic practice, in total counterpoint of the national studies (standard C.N.C.) who separate public and films or from the theories of the semiological cinema of inspiration which neglect the social anchoring of the cinematographic experiment. The plebiscite granted to films of entertainment to the box office of multiplexes of Longwy (54), celebrates working city of North East of France, less seems to result from absolute preferences that practices differentiated as regards cinematographic consumption. My statistical surveys (270 questionnaires) and qualitative (70 discussions with spectators and 10 with professionals of the city) and my observations of the practices of the spectators (at Theaters and consumption in residence) testify to a profusion of the kinds to films, supports of viewing and modes of attention to films. This heterogeneity of the practices of the spectator reveals pleasures differentiated from films ("to see a film with the cinema, it is not similar which to see a film at the house") and the importance of the typically local way of life (the city is a dormitory town where people leave downtown very little in week and work at Luxembourg-city to 50 km). The vitality of the local sociability which is tied around films (especially when it’s written with Internet), just as the contact repeated with the latter clarifies a capacity of expertise on behalf of the "ordinary" spectator. These results thus seem to me to validate the interest of a located observation, in measurement to only restore at the same time the richness of the cinematographic experiment of the spectator and his determinants. It calls, I hope for it, other studies of the same kind
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Saitta, Eugénie. "Les transformations du journalisme politique depuis les années 1980 : une comparaison France / Iitalie." Rennes 1, 2006. http://www.theses.fr/2006REN1G014.
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Cette recherche questionne, à l'aune d'une comparaison France / Italie, le déclin de la spécialité du journalisme politique dans les hiérarchies professionnelles depuis les années 1980. Trois questions centrales et transversales émergent de ce travail de thèse. La première concerne la construction sociale des frontières de l'information politique, la seconde la crise du journalisme politique et la disqualification de sa vision de l'excellence professionnelle, la troisième les processus de dépolitisation du journalisme politique. Notre analyse s'est déroulée à trois niveaux -micro, méso et macro- à chacun desquels se joue la production d'une définition de la politique et de ses frontières, ainsi que la construction d'une place et d'un statut du journalisme politique dans les hiérarchies du champ journalistique. Le premier est celui du rubricage et de l'organisation du service politique, des rapports de hiérarchie et de concurrence entre groupes de journalistes à l'intérieur de la rédaction. Le deuxième est celui des transformations du champ journalistique et des contraintes économiques et professionnelles qui s'exercent sur le journalisme politique. Le troisième est celui des évolutions des rapports entre champ journalistique et champ politique et du degré d'autonomisation du premier à l'égard du second. Les concepts de "champ" (Bourdieu), de" rhétorique" (Padioleau) et de "crise paradigmatique" (Charron de Bonville) ont été structurants dans cette recherche, qui s'est aussi largement appuyée sur les acquis de travaux sur le journalisme issus de la sociologie des organisations et de la sociologie des professions, ou encore de l'interactionnisme. Notre enquête par observation directe et par entretiens semi-directifs, s'est concentrée sur la presse quotidienne nationale (PQN). Elle a aussi été attentive à la dimension de l'écriture journalistique en procédant à des analyses de contenu quantitatives et qualitatives sur des corpus d'articlesThe research questions, in terms of a comparison between France and Italy, the decline of political journalism specialty in the professional hierarchies since the 1980s. Three central and cross-cutting issues emerge from this work. The first concerns the social construction of boundaries of political information, the second the crisis of political journalism and disqualification of its vision of professional excellence, the third the process of depoliticization of political journalism. Our analysis was conducted at three levels -micro, meso and macro- At each level is at stake the definition of politics and its boundaries, and the construction of the place and status of political journalism in the journalistic field's hierarchies. The first level is the organization of the political service, and the hierarchical relationships and competition between groups of journalists inside the newsroom. The second level is the transformation of the journalism field, and of the economic and professional constraints exerted on political journalism. The third level is the transformation of the relationships between the journalistic field and the political field, and the degree of autonomy of the first one towards the second one. The concepts of "field" (Bourdieu) of "rhetoric" (Padioleau) and "paradigm crisis" (Charron, Bonville) are employed in this research which also largely uses theoritical framework from organizational sociology, and sociology of professions, or even interactionism. Our survey by direct observation and semi-structured interviews focuses on the national daily press. It is also attentive to journalistic writing through a quantitative and qualitative analysis of content (based on corpus of articles)
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Hassan, Amina. "La représentation de la réussite sociale dans le cinéma égyptien des années soixante-dix." Paris 1, 1995. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01708642.
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Si le concept de la réussite apparait au cours d'une évolution de la société égyptienne pendant la décennie soixante-dix qui, le constituant comme schème central, a pu lui donner, pour un temps, les caractéristiques d'un "problème particulier", cette évolution se poursuivant, il acquiert de nouvelles significations qui en fournissent une explication. Dans la première moitié de la décennie soixante-dix, l'analyse des films nous conduit à constater que la réussite est liée à des enjeux particuliers : la défense de la propriété et la libération de la terre, la quête du pouvoir et de statuts ou bien de la sécurité économique, face à l'incertitude de l'avenir, par l'alliance avec les élites économiques. Cette notion permet l'appréhension de la structure politique et sociale spécifique de cette période : un modèle politique non démocratique, la valorisation des ressources politiques due à la carence des ressources économiques qui aboutit à la substitution du "capitalisme d'état" au capitalisme privé, l'urgence du problème de la libération de la terre et les tentatives de récupération de la domination par des structures économiques périphériques, traditionnelles ou nouvelles. En revanche, dans la seconde moitié de la décennie soixante-dix, la réussite renvoie à de nouveau enjeux, de nouvelles conditions sociales et économiques : la quête de l'avantage particulier, de la richesse, du gain individuel liée à la seule norme du profit au détriment des normes communes et des valeurs collectives, reconnues et partagées. Elle permet ainsi d'appréhender les structures du nouvel ordre :. .If the success's concept appears during the Egyptian society's evolution in the seventy decade, which constituting it as a central scheme attibutes to it, for a while the characteristics of a "particular problem", so far as this evolution continues, this concept acquires new significations that explain it. In the first half of the seventy decade, the films analysis leads us to note that the success is linked to particular stakes : the defence of the ownership and the liberation of the land, the quest of power and statuts or economic security, face to the unsettled future, by the alliance with the economic elites. This notion allows to apprehend the political and social structure specific of that period : a non democratic political model, the valorization of political resources for the lack of the economic resources abutting on the substitution of the " state capitalism " for the private capitalism, the urgency of the land liberation's problem and the attempts to appropriate the domination by the peripheral traditional or new economic structures. Whereas on the second half of the seventy decade, the success refers to new stakes, new social and economic conditions : the quest of the peculiar benefit, the fortune, the monetary individual gain linked to the single profit's norm to the detriment of the common norms ant the collective valours, recognized and shared. Thus, the success permits to apprehend the new order strucutres : an opening to. .
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Fougy, Florian. "Economie et sociologie : quelles filiations théoriques ? Essais sur le cas de la théorie de l’action des années 1960 à nos jours." Thesis, Angers, 2015. http://www.theses.fr/2015ANGE0060/document.
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Motivée par la conviction que la science économique et la sociologie doivent se rencontrer, notre recherche a deux objectifs. Elle questionne les filiations théoriques (ou migrations conceptuelles) entre la science économique et la sociologie d’une part ; et à analyser les caractéristiques de ces filiations théoriques d’autre part. Alors que s’accroit le dialogue entre la science économique et la sociologie depuis les années 1960, des filiations théoriques entre les deux disciplines sont-elles possibles ? Et quelles en sont les caractéristiques ? Notre recherche repose sur l’étude d’un cas, celui de la théorie de l’action. Nous abordons plus précisément différents objets de cette vaste théorie : la théorie du choix rationnel, le champ de l’économie des conventions et le concept d’encastrement. L’étude révèle que les filiations théoriques entre la science économique et la sociologie sont possibles, ne sont pas systématiques et peuvent être « imparfaites »Motivated by the conviction that economics and sociology must combine, our research has two goals. It questions theoretical filiations (or conceptual migrations) between economics and sociology on the one hand ; and analyzes the characteristics of these theoretical filiations on the other hand. Even though the dialogue between economics and sociology has been improving since the1960s, we question whether theoretical filiations between both disciplines are possible ; as well as the nature of the characteristics ? Our research is based on a case study, the theory of action. More specifically, we discuss different objects of this vast theory: the rational choice theory, the field of économie des conventions and the concept of embeddedness. The study reveals that theoretical filiations between economics and sociology are possible, unsystematic and can be considered as « imperfect »
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Fache, Philippe. "Lutter contre l'immoralité : contribution à une sociologie politique des croisades morales (l'exemple de la Troisième République, de 1873 aux années 1920)." Lille 2, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL20021.
Full textAbstract:
Aux marges des débuts chaotiques de la Troisième République, quelques hommes jettent les bases d'une "croisade morale" qui se donne pour principal objectif de lutter contre tout ce qui concourt à la décadence morale du pays. Dans ces "années électriques" dont l'historiographie cumule les désignations en terme de "crise" à la fois intellectuelle et politique, s'amorce ainsi un mouvement structuré qui cherche à placer la question morale au coeur des préoccupations politiques et sociales : sous la forme d'une myriade de Ligues de vertus réparties sur l'ensemble du territoire, cette croisade morale est non seulement mue par l'ambition farouche de défendre les "bonnes moeurs" et de protéger la "moralité publique", mais plus encore, elle revendique dans un contexte de lai͏̈cisation de la régulation morale une place légitime de "sentinelle morale". .With the chaotic beginning of the Third Republic, some men lay the foundations of a "moral cruisade" whose main purpose is to fight against what might work towards the moral decay of the country. These "electric years" during which historiography accumulates designations such as intellectual and political "crisis", a well-organised movement, in the form of a myriad of Leagues of Virtues, shared out among the whole territory, is emerging, attempting to set the moral issue in the heart of the social and political preoccupations. This moral cruisade is not only propelled by a fierce ambition to protect the accepted standards of good behaviour and "public morality" but above a027263312ll, it claims, in a context of secularisation of moral regulation, the legitimate position of "moral sentinel". .
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Bréhin, Yannick. "La structuration de la production artistique contemporaine au tournant des années 1960 : approche formaliste et socio-historique." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082554.
Full textAbstract:
[Résumé en français]Notre thèse prend pour objet la production artistique contemporaine qui introduit une rupture avec les catégories traditionnelles de la peinture et de la sculpture et qui a contribué au processus évolutif de l'histoire de l'art des années 1960 aux années 1980. Si nous nous appuyons sur les théories formalistes pour démontrer que la description des caractéristiques formelles des œuvres est déterminante pour comprendre l'espace des possibles formels et pour analyser les enjeux esthétiques de cette période, nous articulons à cette approche une analyse plus externe, de type socio-historique, préoccupée par les conditions économiques et sociales de production des œuvres, c'est-à-dire par le fonctionnement du marché de l'art et par la trajectoire des artistes. C'est donc par une approche relationnelle articulant analyse interne et externe, approche formaliste et socio-historique que nous avons contribué à une meilleure compréhension de cette période d'effervescence créatrice.
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Masclet, Camille. "Sociologie des féministes des années 1970 : analyse localisée, incidences biographiques et transmission familiale d’un engagement pour la cause des femmes en France." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080079/document.
Full textAbstract:
Par une contestation radicale du patriarcat et visant une « libération des femmes », les mouvements féministes qui se développent dans les années 1970 ont contribué à remettre en question les rapports de genre dans de nombreux domaines. À partir d’une recherche combinant travail sur archives, enquête par questionnaire et entretiens, la thèse prend pour objet l’engagement de femmes dans ces mobilisations en France. Elle vise à comprendre comment la participation à ce mouvement social – caractérisé par la politisation de la sphère privée – a transformé les trajectoires de militantes « ordinaires » et celles de leurs enfants. Au moyen d’une approche localisée et comparée, la thèse analyse d’abord les contextes militants dans lesquels les féministes ont circulé et ont été socialisées. Retraçant les mobilisations féministes qui se déploient à Lyon et à Grenoble entre 1970 et 1984, elle revisite l’histoire des féminismes français de la « deuxième vague ». Étudiant ensuite les carrières militantes des féministes, la thèse montre les effets socialisateurs durables de ces engagements et leur empreinte sur les différentes sphères de leur vie. Des analyses séquentielles permettent de mettre au jour leurs principaux devenirs jusqu’à aujourd’hui, sur le plan politique comme sur le plan personnel. Resserrant la focale d’analyse sur les féministes devenues mères, l’enquête révèle finalement par quels pratiques et processus une transmission familiale du féminisme s’est opérée et quels héritages politiques en résultent chez les enfants. Elle dégage plusieurs facteurs pour comprendre les appropriations différenciées de ces héritages parmi la deuxième générationThe feminist movements that arose in the 1970’s, promoting a radical contestation of patriarchy and committed to “women’s liberation”, helped challenge gender relations in many areas. Built upon an empirical research that combines archival work, questionnaires and interviews, my dissertation focuses on the women who took part in these mobilizations in France. It aims to understand how the involvement in this movement, characterised by the politicization of the private sphere, transformed “common” activists’ trajectories and those of their children. Using a local and comparative approach, this work first analyses the contexts in which the feminists evolved and were socialised. By tracing the feminist mobilizations that unfolded in Lyons and Grenoble between 1970 and 1984, it also revisits the history of the “second wave” French women’s movements. The study of the feminists’ activist careers then highlights the lasting socialising effects of their commitments and the impact they had on different areas of their life. Likewise, the use of sequence analysis reveals the trajectories they followed until present day, both from a political and personal prospect. Finally, a deeper focus on the activists who became mothers uncovers how intergenerational transmission of feminism occurred and which political contents the children inherited. In particular, this dissertation proposes several factors that help understand the differentiated appropriations of this heritage among the second generation
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Brookes, Kevin. "« Ce n’est pas arrivé ici » : sociologie politique de la réception du néo-libéralisme dans le système politique français depuis les années 1970." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAH034.
Full textAbstract:
Cette recherche rend compte des difficultés de la diffusion des idées néo-libérales dans la vie politique française de 1974 jusqu’à 2012. Son premier apport consiste à démontrer – à travers un large panel de données sur les politiques publiques, l’opinion publique et les programmes des partis – qu’en France le succès des idées néo-libérales a été moindre par rapport aux autres pays européens. Son deuxième apport consiste à expliquer cette anomalie française, en contribuant plus généralement à la question de la diffusion des idéologies dans un système politique. La réponse se base sur une double étude : une analyse micro-historique centrée sur les acteurs (à partir d’entretiens et d’un travail sur les archives des organisations internationales de promotion du néo-libéralisme), couplée à une analyse macro-sociologique centrée sur les caractéristiques du contexte national. Il est montré que si la diffusion du néo-libéralisme a été moins importante en France par rapport à d’autres pays voisins, c’est en raison de la forte résistance de l’opinion publique à son égard. Celle-ci a restreint la fenêtre d’opportunité de ses partisans de manière directe en incitant les hommes politiques à ne pas mettre en œuvre des politiques publiques trop congruentes avec cette idéologie, et de manière indirecte, en exerçant une influence sur le discours économique et social des principaux partis politiques pouvant légitimer la mise en œuvre de mesures libéralisant les politiques publiques. De plus, la structure des institutions françaises a renforcé l’effet de « dépendance au sentier » dans la fabrique des politiques publiques en valorisant l’expertise d’État contre celle d’acteurs susceptibles de remettre en cause le consensus existant comme les universitaires et les think tanks. Enfin, à partir de la réalisation d’une socio-histoire inédite du mouvement néo-libéral depuis les années 1970, d’autres facteurs plus contingents sont identifiés. La fragmentation et la radicalité des partisans du néo-libéralisme, ainsi que la quasi absence d’entrepreneur politique susceptible d’incarner ces idées, ont contribué à la marginalité de ces idées dans le débat publicThis thesis examines, and then explains, the relative lack of success in the dissemination and acceptance of neo-liberal ideas in French politics during the period from 1974 to 2012. Using a wide range of data on public policy, public opinion and political party platforms, it demonstrates that neo-liberal thought has had far less influence in France than in other European nations. It then accounts for this anomaly and contributes more generally to the understanding of how ideologies diffuse in a political system. The answer is derived from the combination of two perspectives. The first is a stakeholder-centered, micro-historical analysis based on interviews and on the archives of international organizations promoting neo-liberalism. This is coupled with a macro-sociological analysis focused on the characteristics of the French national context. The failure of neo-liberalism to propagate in France is shown to be mainly due to the strong resistance of public opinion towards it. This has restricted opportunities for its supporters, both directly, by discouraging politicians from implementing policies congruent with this ideology, and indirectly, by shrinking the policy window of acceptable economic and social discourse and thus limiting the options of the main political parties that might otherwise legitimize the implementation of neo-liberal public policies. In addition, the structure of French institutions has reinforced the effect of "path dependence" in the making of public policy by valuing state expertise above that of actors likely to question the existing consensus, such as academics and think tanks. Finally, we identify other more incidental factors: The fragmentation and radicalism of neo-liberalism's supporters, as well as the absence of any political actor who could effectively embody these ideas, contributed to their marginality in the public debate.This thesis examines, and then explains, the relative lack of success in the dissemination and acceptance of neo-liberal ideas in French politics during the period from 1974 to 2012. Using a wide range of data on public policy, public opinion and political party platforms, it demonstrates that neo-liberal thought has had far less influence in France than in other European nations. It then accounts for this anomaly and contributes more generally to the understanding of how ideologies diffuse in a political system. The answer is derived from the combination of two perspectives. The first is a stakeholder-centered, micro-historical analysis based on interviews and on the archives of international organizations promoting neo-liberalism. This is coupled with a macro-sociological analysis focused on the characteristics of the French national context. The failure of neo-liberalism to propagate in France is shown to be mainly due to the strong resistance of public opinion towards it. This has restricted opportunities for its supporters, both directly, by discouraging politicians from implementing policies congruent with this ideology, and indirectly, by shrinking the policy window of acceptable economic and social discourse and thus limiting the options of the main political parties that might otherwise legitimize the implementation of neo-liberal public policies. In addition, the structure of French institutions has reinforced the effect of "path dependence" in the making of public policy by valuing state expertise above that of actors likely to question the existing consensus, such as academics and think tanks. Finally, we identify other more incidental factors: The fragmentation and radicalism of neo-liberalism's supporters, as well as the absence of any political actor who could effectively embody these ideas, contributed to their marginality in the public debate
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Djennane, Haouchene Karima. "Dynamiques d’empowerment des musulmanes dans l’espace public étatsunien depuis les années 1970 : généalogie et sociologie d’un militantisme féminin au sein de l’islam." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL171.
Full textAbstract:
Dans l’histoire religieuse des États-Unis, la féminisation des dénominations protestantes a constitué un processus long et progressif. Cette féminisation a été caractérisée par la participation croissante des femmes dans les institutions religieuses, en tant que fidèles mais aussi en tant que leaders religieux. Bien que l’islam soit considéré comme une religion minoritaire récemment transplantée aux États-Unis, des indices tendent à montrer qu’à l’instar d’autres religions transplantées dans ce pays, comme le judaïsme réformé et le bouddhisme, les institutions islamo-américaines connaissent un processus de féminisation. L’émergence d’une théologie féministe islamique depuis les années 1970, communément appelée « féminisme islamique », et le développement d’un militantisme de terrain, plus particulièrement depuis les attentats du 11 septembre 2001, ont contribué à la féminisation de l’islam. Les militantes musulmanes américaines revendiquent une visibilité dans l’espace public et dans le champ religieux islamo-américain. Quels sont leurs revendications, leurs défis et leurs stratégies ? Quels sont les facteurs internes et externes qui ont conduit à la visibilité croissante des femmes et la focalisation autour de la problématique féminine au sein de l’islam américain ? Comment, de façon concrète, la participation croissante des femmes transforme-t-elle les institutions islamo-américaines, les croyances et les pratiques ? Voici certaines des questions que nous soulevons dans notre thèse. Les résultats sont notamment basés sur une étude qualitative exploratoire (entretiens semi-directif et observations participantes). Nous mobilisons également les données d’une étude quantitative sur l’inclusion des femmes au sein de l’espace cultuel publiée en 2013, afin de mettre l’accent sur les transformations du champ religieux islamo-américainIn American religious history, the feminization of Protestant denominations has been a long and gradual process. This feminization has been characterized by the increasing participation of women within religious institutions, not only as worshippers but also as religious leaders. Although Islam is considered to be a newly transplanted minority religion in the United-States, there are indicators revealing that, like many other transplanted religions in the United States, such as Reform Judaïsm and Buddhism, Muslim religious institutions are undergoing a process of feminization. These indicators have included the development of an Islamic feminist theology since the 1970s onwards, commonly called "Islamic feminism", and the emergence of a religious grass-root activism, more significantly since the 9/11 attacks. American Muslim women activists claim visibility in the public sphere and within the US Islamic religious landscape. What are their demands, challenges and strategies ? What are the internal and external factors that have led up to the growing visibility of women and women's issues in American Islam ? How specifically has the increased role of women affected American-Islamic institutions, beliefs or practices ? Those are some of the questions we raise in our thesisThe results are based on a fieldwork (semi-directive interviews and participant observation). We also use the data of a report on the inclusion of women within the American mosque published in 2013. The transformations linked to the increasing women’s participation in the mosque are emphasized
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Cha, Yejin. "Naissance de l'acteur moderne en Corée (des années 1910 aux années 1930)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH020.
Full textAbstract:
Le théâtre (yŏn'gŭk) et le cinéma (yŏnghwa) sont introduits en Corée à l'aube du XXe siècle, dans le flux des cultures étrangères lié à la situation géopolitique du pays. Cette thèse vise à éclairer la formation du groupe professionnel des acteurs, au sein de ces deux mondes du spectacle naissants qui se construisent sous la colonisation japonaise. Au moyen d'une approche socio-historique, s'appuyant notamment sur les outils conceptuels de Norbert Elias, elle aborde cette configuration non comme une entité homogène et réifiée, mais comme portée par un ensemble d'individus toujours en mouvement qui s'inscrivent dans de multiples relations d'interdépendance. Désignés par le même nom de « paeu », ces acteurs qui partagent les conditions communes s'imposant à leur activité l'exercent dans des environnements de travail mobiles, avec leurs aspirations et préoccupations respectives. C'est donc dans un amalgame complexe du fait colonial et de l'urbanisation du pays qu'ils vivent leur métier, où se mêlent présence du censeur, rencontre avec le public, rémunération instable, et phénomène des stars. S'accumulent ainsi leurs expériences concrètes à partir desquelles, et selon les choix possibles, chacun poursuit ou ajuste sa propre trajectoire professionnelle. À la fois activité, personne et groupe d'individus, le paeu fait l'objet de nombreux actes de définition, sans cesse renouvelés, auxquels participent bien d'autres acteurs sociaux – tels les journalistes et les milieux littéraires, les spectateurs et les lecteurs de journaux, les autres praticiens du spectacle – et les paeu eux‑mêmes. Au-delà de l'espace public tenu par la presse, ces actes s'effectuent aussi dans les pratiques de formation et de recrutement. De même, ils prennent sens dans les catégorisations renvoyant à la polarisation et à la division du travail dans le champ théâtral. Dans l'ensemble des représentations relatives au paeu, celui-ci est souvent comparé au kwangdae – gens du spectacle d'antan situés au plus bas de l'échelle sociale. Tout au long des trois premières décennies de leur existence, la voix la plus commune des acteurs modernes s'exprime avec vigueur pour nier ce lien et réclamer le respect dû au yesulga, autrement dit, à l'artisteTheater (yŏn'gŭk) and cinema (yŏnghwa) were introduced in Korea at the dawn of the 20th century through the flow of foreign cultures due to the geopolitical situation of the country. This thesis aims to clarify how the occupational group of actors formed within these two worlds of art and entertainment as they were built under Japanese colonial rule. By means of a socio-historical approach that relies in particular on the conceptual tools of Norbert Elias, this research considers this configuration not as a homogeneous and reified entity but rather as one that is carried by a set of constantly moving individuals within multiple interdependent relationships. Although they shared the name "paeu" and the common conditions prescribed for their activity, actors conducted this activity in diverse work environments in accordance with their respective aspirations and concerns. They practiced their profession in a complex amalgam of the colonial fact and the urbanization of the country, wherein mingled the presence of the censor, contact with the audience, unstable remuneration, and the phenomenon of the stars. In doing so, they accumulated practical experiences from which each individual continued on or adjusted his or her own professional trajectory, also depending on the possible choices. Being simultaneously an activity, a person, and a group of individuals, paeu was once the subject of numerous acts of definition that were constantly renewed. In addition to paeu themselves, many other social actors participated in these acts, including journalists, literary circles, spectators, newspaper readers, and other practitioners of art and entertainment. Beyond the public sphere held by the press, these acts also took place in training and recruitment practices in this sector, and in the categorizations connected with the polarization and division of work in the theatrical field. In the set of related representations, modern actors were often compared to kwangdae, who were practitioners of the entertainment arts world in the past and were situated at the bottom of the social hierarchy. The most common voice of modern actors throughout the first three decades of their existence expressed vigorous denial of this link and claimed the respect due to yesulga – in other words, to the artist
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Pourtier-Tillinac, Héloïse. "L' homologie entre représentations esthétiques et politiques : le cas de la critique cinématographique dans Libération, Le Monde, Le Figaro : année 2003." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010322.
Full textAbstract:
L'analyse de l'impact politique des médias s'est traditionnellement concentrée sur les pages d'information. En prenant pour objet la critique cinématographique diffusée dans la presse quotidienne, il s'agit de montrer que les médias culturels recèlent une influence potentielle et présentent une gamme d'effets inexistants dans les autres supports. Le message critique, de par sa capacité à associer représentations esthétiques ET représentations sociales, propose un mélange "à part", qui va donner au récepteur des clefs pour construire socialement et psychologiquement la réalité qui l'entoure. Le pari de ce travail est d'analyser la particularité de ce mélange et d'en interroger les conséquences en terme d'influence. D'où vient l'homologie entre représentations esthétiques et politiques ? Comment fonctionne-t-elle ? Pourquoi les discours critiques véhiculent ce type d'images? Les lecteurs se reconnaissent-ils dans ces représentations? De quelle manière les influencent-elles?
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Prével, Maxime. "L'usine à la campagne : socio-anthropologie du productivisme agricole." Caen, 2005. http://www.theses.fr/2005CAEN1421.
Full textAbstract:
Cette recherche étudie l'industrialisation de l'agriculture dans une perspective socio-anthropologique. A partir de l'analyse de matériaux quantitatifs, de publicités spécialisées, d'entretiens et d'observations menés essentiellement en Basse-Normandie, nous avons montré que les agriculteurs productivistes se caractérisent par leur démesure économique, leur vulnérabilité symbolique, leur hétéronomie politique et leur progressisme imaginaire. Plus précisément, il est apparu qu'ils sont habités par un rapport excessif au travail, par la volonté de rentabiliser le temps ainsi que par le désir d'accumuler de l'argent ou d'agrandir leur ferme pour compenser la dégradation des conditions de commercialisation des produits de l'agriculture. Ils vivent également avec la peur de faire faillite, de mourir prématurément, de tomber malade ou de manquer des ressources matérielles nécessaires à la survie de leur famille. Ils sont aussi de plus en plus dépendants des aides publiques et des puissantes entreprises multinationales qui leur vendent les facteurs de production nécessaires a l'obtention du rendement maximum. Ils adhèrent enfin à l'idéologie du progrès caractérisée par la croyance selon laquelle l'innovation technique constituerait toujours une amélioration. Dans cette optique, le devoir de l'exploitant agricole consiste à tirer profit des ressources naturelles pour nourrir l'humanité. Les agriculteurs productivistes cherchent ainsi à augmenter toujours plus la production, à éradiquer les "mauvaises herbes" considérées comme une souillure intolérable et à artificialiser le monde afin de jouir du fantasme de possession imaginaire de la nature.
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Ponsard, Nathalie. "Lectures ouvrières à Saint-Etienne-du-Rouvray des années trente à nos jours." Paris, EHESS, 1999. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://www.harmatheque.com/ebook/lectures-ouvrieres-a-stetienne-du-rouvray-des-annees-trente-aux-annees-quatrevingtdix.
Full textAbstract:
Ce travail cherche a comprendre les pratiques de lectures dans une communaute de lecteurs ouvriers a saint-etienne du rouvray (commune industrielle et ouvriere de l'agglomeration rouennaise). Il est mene sur un temps long (des annees trente a nos jours) correspondant a un contexte de democratisation culturelle et de developpement de la culture de masse. En s'interrogeant sur les relations entre lecture, culture et memoire, il s'inscrit dans le cadre d'une histoire de la lecture qui place au centre de ses preoccupations le lecteur et la notion d'appropriation mais appartient aussi a l'histoire culturelle et a l'histoire orale a laquelle il emprunte les methodes d'investigation. Nous avons donc organise les fruits de notre recherche suivant quatre axes. Dans le premier, nous montrons les modalites de la construction de notre objet historique : d'une part, l'apport des travaux historiques et sociologiques sur la lecture en milieu ouvrier, d'autre part, les etapes de notre demarche historique aboutissant a la constitution d'un corpus de sources orales et a l'elaboration de grilles d'analyse. Avec le second axe commence l'etude des discours ouvriers qui permet d'identifier et de mesurer le poids des intermediaires culturels sur les pratiques de lecture. Le troisieme axe nous plonge dans les pratiques de lecture de cette communaute. Apres avoir revele la singularite des discours, nous mettons en valeur, a l'echelle de la communaute, des types de parcours de lecture mais aussi les attentes des lecteurs. Nous repertorions aussi les gestes declenches par la pratique de lecture (ecoute d'emissions litteraires, prises de notes, achat de livres. . . ). Enfin, nous dressons des portraits de lecteurs a l'interieur de << cercles >> de lecteurs. Le dernier axe peut etre considere comme une nouvelle approche de la culture et de la memoire ouvriere par l'etude du processus d'appropriation. Il s'efforce de comprendre comment un lecteur integre ou non les objets lus dans son univers mentalpour construire, modeler ou meme reconstruire ses representations en suivant trois pistes d'investigation : la lecture de la presse et la construction de la culture politique, la lecture des romans et l'appropriation d'une culture litteraire, la lecture de revues et de livres sur la seconde guerre et les modalites de la construction de la memoire historique.
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Kim, Tae Soo. "Une sociologie politique de mobilisation et de démobilisation des acteurs politiques de la rue : le mouvement Minjung en Corée dans les années 80." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010281.
Full textAbstract:
La recherche porte sur le mouvement de contestation politique, tout en essayant de mettre en lumière ses implications dans une série de configurations changeantes du champ de luttes politiques et sociales de la société sud-coréenne contemporaine. Le développement de mouvement anti-dictatorial en Corée dans les années 80 s'inscrit dans la dynamique de la formation des acteurs politiques de la rue qui se mobilisent au nom du minjung, mot générique désignant le peuple dépossédé et ayant une connotation chargée d'un contexte historique particulièrement coréen. La dynamique du mouvement de contestation entraîne la crise du régime en place le juin 1987 débouchant sur la démocratisation politique du pays. La démocratisation politique s'opère avec la mise en place progressive d'un nouveau mécanisme du contrôle social basé sur le "consensus démocratique", conduisant au déclin du mouvement minjung et à la naissance d'un nouveau type du mouvement social qui précipite la chute de ce premier.
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Esquerre, Arnaud. "Du psychopouvoir : une sociologie de la manipulation mentale dans le cadre de la lutte contre les « sectes » en France dans les années 2000." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0168.
Full textAbstract:
En France depuis les années 1970, une nouvelle lutte contre les « sectes » s'est développée en prenant appui sur la manipulation mentale et le totalitarisme, et non plus sur des notions religieuses. Lorsque des êtres humains deviennent membres d'une « secte », ceux qui critiquent cette situation estiment que le consentement des membres de la « secte » a été obtenu par une manipulation mentale qui enlève aux êtres humains leur autonomie. Dans les années 2000, cette lutte portée par des associations de défense de victimes et par les pouvoirs publics a abouti à la création d'un délit punissant la sujétion psychologique. Elle s'est doublée d'un combat entre professionnels du psychisme, notamment pour réglementer le titre de psychothérapeute. Les combats liés à la manipulation mentale, aux « sectes » et à la psychothérapie sont autant d'agencements à travers lesquels émerge une nouvelle manière d'exercer un pouvoir, le « psychopouvoir », qui a pour objet le psychisme des êtres humainsIn France since the 1970's, a new fight against the cuits and sects based on the concepts of brainwashing and totalitarianism, and not any longer on religious concepts, has arisen. When people get part of a sect, the opponents consider that their consent to become part of the cuit was obtained because of their brainwashing that denies their autonomy. In the 2000's, this fight, supported by the associations of defense of the victims and by the public administration led to the creation of a "psychological subjection" offence. Another consequence was the struggle between professionals of the mental health to regulate the psychotherapists' activity. The struggles linked to the brainwashing, cuits and sects and pyschotherapy build up a new way to exert power on someone, the "psycho-power", that has for object the human psyche
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Manzo, Gianluca. "Analyse comparée de la stratification éducative en France et en Italie dans les années 90 et au cours du XXème siècle : de la description statistique à l'explication par simulation "individus-centrée"." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040015.
Full textAbstract:
La thèse contient une analyse comparée de la morphologie, de l'émergence et des transformations temporelles des stratifications éducatives française et italienne. L'objectif de la thèse est de développer un cadre de recherche idoine pour renouveler la sociologie de la mobilité et de la stratification. Pour ce faire, nous proposons, d'une part, d'intégrer la sociologie dite " analytique " et la sociologie dite " computationnelle ", d'autre part, de réévaluer la tâche de la sociologie dite " des variables ". Nous accordons à cette dernière le rôle de " générateur " de régularités empiriques à expliquer. Nous prenons de la sociologie analytique l'intérêt pour la construction théorique de " modèles générateurs ". Nous tirons enfin de la sociologie computationnelle la nécessité de formaliser ces modèles générateurs et d'en simuler le comportement. Dans un tel cadre de recherche, nous décrivons d'abord empiriquement les deux principales dimensions (‘distributive' et ‘relative') dans lesquelles la stratification éducative peut être décomposée. Nous construisons ensuite un modèle théorique des mécanismes générateurs de la stratification éducative (" modèle du choix éducatif interdépendant "). Nous montrons enfin qu'un système multi-agents animé par ce modèle théorique permet d'engendrer de nombreuses régularités dont la structure statistique est conforme aux régularités empiriques synchroniques et diachroniques décelées dans les données françaises et italiennes, aussi bien au plan ‘distributif' que ‘relatif'The thesis contains a comparative analysis of morphology, emergence and temporal transformations of the French and the Italian educational stratification. The aim of the present work is to develop a framework of research suitable to renew the sociology of mobility and stratification. With this intention, we propose, on the one hand, to integrate sociology known as "analytical" and sociology known as "computational", on the other hand, to revalue the task of the “variables sociology". We grant to the latter the role of "generator" of empirical regularities to explain. From analytical sociology, we take the interest for the theoretical construction of "generating models". We finally draw from computational sociology the need for formalizing these generating models and for simulating the behavior of it. Within such a framework of research, we initially empirically describe two principal dimensions (`distributive' and ` relative') in which the educational stratification can be broken up. We build then a theoretical model of the generating mechanisms of the educational stratification ("model of the interdependent educational choice"). We show finally that a system multi-agents animated by this ideal model makes it possible to generate many regularities of which the statistical structure is in conformity with the synchronic and diachronic empirical regularities detected in the French and Italian data, in the` distributive' as well as in the ` relative' plan
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Monchaux, Philippe. "Professeurs en collège : un nouveau métier ? : contribution à l'analyse sociologique des professeurs en poste dans les collèges publics à la fin des années mil neuf cent quatre vingt dix." Amiens, 2001. http://www.theses.fr/2001AMIEA004.
Full text
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Bonelli, Laurent. "L'émergence d'une préoccupation publique pour la sécurité en France depuis le début des années 1980." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100024.
Full textAbstract:
"L’insécurité" est devenue un sujet incontournable du débat politique, électoral et médiatique français. Depuis le milieu des années 1990, elle est même devenue l’une des principales priorités des différents gouvernements, qui y consacrent des moyens importants, matériels et législatifs. Pour comprendre l’inflation extraordinaire du thème de la sécurité dans notre société, cette thèse se propose d’analyser la configuration dans laquelle elle prend sens, c’est-à-dire de restituer l’ensemble des chaînes d’interdépendance qui relient entre eux de multiples agents sociaux appartenant à des milieux aussi différents que la politique, la presse, l’université, ou l’administration (police, justice, école). Elle entend revenir sur les transformations partiellement autonomes propres à chacun de ces univers durant cette période, en les reliant aux évolutions morphologiques et sociales des quartiers populaires français. La dégradation de l’équilibre établis / marginaux dans ces derniers bouleverse la formulation et les modes de régulation des indisciplines juvéniles antérieurs. Elle autorise et encourage des formes de restauration de l’ordre (public et symbolique) nouvelles. La part croissante prise par les élus dans cette restauration contribue largement à universaliser des préoccupations locales et localisées en "problème social". En retour ce mouvement bouleverse les rapports de forces entre institutions et au sein des institutions, contribuant de la sorte à une revalorisation inédite des impératifs policiers dans le traitement de la question sociale"Insecurity" has become an unavoidable subject of French political, electoral, and media debate. Since the mid-1990s, it has become one of the main priorities of successive governments, which have devoted major resources to it, both economic and legislative. To understand this extraordinary inflation of security as an issue in our society, it is important to analyze the configuration in which security acquires meaning; that is, we must reconstitute all the chains of interdependency that link together numerous social agents belonging to spheres as different as politics, the media, academia, or the administration (police, justice system, school). This thesis will question the partially autonomous transformations of each one of these universes during this period, while linking them to the morphological and social evolutions of French working-class neighbourhoods. The weakening of a certain balance between established / outsiders, in these neighbourhoods, transforms the formulation and the modes of regulation of previous juvenile indiscipline. This allows and encourages new forms of restoration of both public and symbolic order. The increasing role of elected representatives in this restoration largely contributes to universalise local and localized concerns, transforming them into a “social problem”. As a consequence, this move disrupts power relations between and within institutions. This contributes to a new promotion of police imperatives in the handling of social issues
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Zaytseva, Anna. "En quête d'Altérité : pour une sociologie des acteurs, lieux et pratiques de la scène rock à Léningrad/Saint-Pétersbourg dans les années 1970-2000." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0019.
Full textAbstract:
Le rock émerge en URSS en tant que « forme culturelle contestable », dont la pratique est soumise à une gestion différentielle et aléatoire par les institutions soviétiques. Les façons de légitimer le rock, adoptées par ses acteurs dans les années 1970 et 1980 accusent une évolution liée à la fois à la dynamique internationale du genre, et à la contrainte nationale (propre au « régime » et à la culture soviétique officielle. L'oscillation du milieu rock à Léningrad entre les deux univers, induit des modes originaux d'adaptation et permet une forme d'autonomie spécifique aux acteurs. Se trouvant dans l'épicentre des luttes politiques de la Perestroïka et consommé en masse, le rock redevient en Russie post-soviétique, une pratique plutôt minoritaire. De nouvelles figures de la création, inspirés des courants émergents et en rupture avec les modèles anciens de légitimité et d'alterité, se déploient, à Saint Pétersbourg, à travers les clubs, établissements inédits pour la Russie, calqués sur leurs homologues occidentaux mais accusant des dynamiques propres. S'affirmant d'abord comme « underground » et instance de reconnaissance confidentielle de musiciens (faisant partie alors du même microcosme), les clubs, sous l'emprise des processus de marchandisation, dès la fin des années 1990, redéfinissent leurs priorités et s'éloignent de ce rôle originel. Ils imposent de nouvelles contraintes aux musiciens. Ce processus restructure en profondeur les milieux de la scène locale, appréhendés ici tant à travers les archives et publications diverses, que par un travail continu de terrain, bénéficiant d'une ouverture comparativeRock music emerged in the USSR as "a questionable art form" the practice of wich was handled in a differentiated and somewhat inconsistent manner by soviet institutions. The means chosen by its protagonists to legitimise rock music during the 1970's and 1980's took account of both the genre's international dynamic and the national constraints placed upon it (typical of the "regime" and of soviet culture). The Leningrad rock milieu's oscillation between these two contexts created particular methods of adaptation and a form of autonomy unique to the protagonists involved. Finding itself at the epicentre of the political struggles generated by Perestroika and consumed en masse, rock music nevertheless became a somewhat minor activity in post soviet Russia. New creative figures, inspired by emerging trends and breaking with old models of legitimacy and otherness, distributed themselves across St Petersburg via night clubs, establishments new Russia and wich were modelled on their western counterparts but wich had their own style. Establishing themselves as an "underground" scene and thus giving musicians recognition within a closed circle (being part of the same microcosm) the club in becoming commercial at the end of the 1990's redefined their priorities and moved away from their origins. They started imposing new limits on musicians. This process created a profound restructuring of the local scene and its milieux revealed here both through archives and other publication as well as coutinuous fieldwork benefiting from an openness in comparative studies
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Derycke, Denis. "Espaces de processus / Espaces d'analyse. Description graphique de mécanismes géométriques compositionnels et représentationnels. Los Angeles dans les années 1980 : morceaux choisis." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/263337.
Full textAbstract:
Cette thèse s'intéresse à quatre projets non construits du groupe d'architectes angeleno Morphosis. Ces quatre projets n'existent que par les maquettes et les dessins qui les représentent, ainsi que par les artefacts conceptuels auxquels ils sont liés ; ils témoignent d'un paroxysme de complexité géométrique et d'un raffinement dans la production graphique, deux caractéristiques du travail des Californiens par lesquelles ils se feront connaître sur la scène internationale à la fin des années 1980. Ces quatre projets – les Malibu, 6th Street, Reno & Was Houses – sont devenus iconiques par la couverture médiatique dont ils ont bénéficié à l'époque, bien que Morphosis les ait présentés sans explications, ou presque. L'ambition de cette recherche est donc de décoder les mécanismes compositionnels et représentationnels à l'oeuvre dans ces projets et dans ces artefacts conceptuels souvent complexes et cryptiques, de façon à exposer les principes à l'oeuvre dans leur écriture architecturale sophistiquée. Pour ce faire, cette recherche dépossède temporairement Morphosis de son statut d'Auteur, et s'empare des objets du corpus afin d'en proposer une lecture interprétative, d'en extirper un propos architectural dont ces objets seraient porteurs, mais que Morphosis n'a jamais explicité comme tel. Les moyens que se donne cette recherche pour mener ces investigations sont principalement des procédés opérationnels basés sur les outils canoniques de la discipline architecturale : la manipulation des systèmes projectifs augmentée des techniques graphiques contemporaines. Il s'agira donc de décrire des objets architecturaux n'existant que dans la représentation graphique, en mobilisant précisément la représentation graphique. Les deux objectifs principaux de cette recherche sont monographiques et méthodologiques. En ce qui concerne les objectifs monographiques, il s'agit de rendre accessible et didactique des procédés de compositions basés sur la systémique et la complexité ostentatoire qui ont fait la marque de fabrique de Morphosis, et de comprendre notamment en quoi les objets du corpus, engendrés par les moyens traditionnels anticipent le courant architectural dit numérique de la décennie qui va suivre. En ce qui concerne les objectifs méthodologiques, il s'agit de mettre au point une méthode d'investigation procédant d'une transposition des outils opérationnels de la conception architecturale dans un contexte analytique ; une méthode faite d'itérations récurrentes empruntant les chemins parfois intuitifs de l'architecte-concepteur, mais dans une démarche d'observation a posteriori, rigoureuse et référencée, en vue de la construction d'un nouveau corpus de connaissances.Doctorat en Art de bâtir et urbanisme (Architecture)
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Talbot, Armelle. "Théâtres du pouvoir, théâtres du quotidien : nouvelles économies du visible dans les dramaturgies des années soixante-dix." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030114.
Full textAbstract:
Comment donner à voir un pouvoir qui ne s’impose plus de l’extérieur à ses sujets ? Au prix de quels aménagements le drame peut-il représenter les infimes procédures par lesquelles le pouvoir informe nos gestes et nos paroles ? Partant de la nouvelle économie de la visibilité des rapports de force sociaux diagnostiquée par Michel Foucault, notre recherche analyse les modalités selon lesquelles les dramaturgies des années 1970 ont expérimenté la “réalité sans corps” du pouvoir contemporain. De fait, qu’il s’agisse de l’entreprise menée par Franz Xaver Kroetz, Rainer Werner Fassbinder et Martin Sperr pour rénover le Volksstück, du mouvement créé par Jean-Paul Wenzel et Michel Deutsch sous le nom de “théâtre du quotidien”, ou encore des recherches de Michel Vinaver, nombreux sont les auteurs qui ont choisi de promouvoir l’ordinaire des gens ordinaires au rang d’objet théâtral digne d’être représenté, et d’en faire le lieu d’une micro-analyse des relations de pouvoir qui traversent l’ensemble du champ social. Renonçant à la publicité et à l’événementialité selon lesquelles se décline traditionnellement la représentation du pouvoir, engageant un changement d’échelle qui cherche à dessaisir le quotidien de sa familiarité et à solliciter notre activité critique, ces dramaturgies nous permettent d’interroger à nouveaux frais le devenir formel du drame. Mais c’est aussi la dimension politique du théâtre qu’elles invitent à questionner, dessinant, sous l’influence d’auteurs tels que Georg Büchner, Ödön von Horváth ou Marieluise Fleisser, le territoire méconnu d’une scène alternative, qui, sans tapage et par la bande, n’a cessé de s’engager dans l’HistoireHow can a power that is no longer imposed on its subjects from the outside be shown ? At the price of what adjustments can drama represent the minuscule proceedings by which power informs our actions and words ? Based upon the new economy of the visibility of the social relations of power diagnosed by Michel Foucault, our research analyzes the ways in which the dramaturgies of the 1970s have experimented with the “bodiless reality” of contemporary power. In effect, whether it is a matter of the endeavours of Franz Xaver Kroetz, Rainer Werner Fassbinder and Martin Sperr to renew the Volksstück, or of the movement initiated by Jean-Paul Wenzel and Michel Deutsch under the name of the “theatre of everyday life,” or of the research of Michel Vinaver, numerous authors have chosen to elevate everyday life to the dignity of a theatrical object worthy of representation, and to make it the site of a microanalysis of the relations of power that traverse the whole of the social field. Renouncing the public and historical character of traditional representations of power, initiating a change of scale that strives to rid the everyday of its familiarity and to solicit our critical activity, these dramaturgies allow us to question anew the formal becoming of the drama. But it is also the political dimension of the theatre that they prompt us to question, mapping, under the influence of such authors as Georg Büchner, Ödön von Horváth or Marieluise Fleisser, the unrecognized territory of an alternative scene, which, quietly and surreptitiously, has not ceased to be engaged with History
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Bazac-Billaud, Laurent. "De Jihozápadní Mĕsto à Prague 13 : un sídlis̆tĕ de la banlieue de Praque dans les années 1990." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0154.
Full textAbstract:
Ce mémoire présente les résultats d'une enquête ethnologique réalisée, au cours de la première moitié des années 90, à Jihozápadní Mĕsto, le dernier des grands ensembles (sídlis̆tĕ) construits, à la périphérie de Prague par le régime communiste. En Tchécoslovaquie socialiste, différents éléments s'étaient liés pour donner naissance à une forme particulière de relations entre les habitants des sídlis̆tĕ et leur environnement urbain (quartier, immeuble, appartement). Ces facteurs étant , par exemple, les conséquences démographiques du système d'allocation administrative des logements, les conditions dans lesquelles ces appartements étaient obtenus, leur niveau de confort dans un contexte global de pénurie chronique de logements de qualité. Ce travail se propose d'analyser, à partir d'un exemple précis, la structure de ce paradigme ainsi que son évolution, dans le contexte nouveau, lié au processus de transformation politique et économique engagé au lendemain de la révolution de velours.
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Legrand, Monique. "Pré-retraite et vie associative." Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN21020.
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Depuis plus d’une décennie (1972), divers systèmes de pré-retraites se sont mis en place dans un contexte de crise industrielle et de mutations technologiques. En Lorraine, les mesures d’âge ont été nombreuses (plus de 60 000 personnes) du faite de la restructuration sidérurgique : la pré-retraite commence ici à 50 ans et est imposée. La pré-retraite licenciement renvoie à un processus de marginalisation qui engendre un sentiment d’obsolescence, de dévalorisation et de vieillissement prématuré. Elle provoque aussi de profonds déséquilibres dans l’identité individuelle et sociale et perturbe la vie quotidienne (perte de repères spatiaux et temporels, crise des valeurs de référence, rupture sociale, etc. ). L’émergence d’associations spécifiques aux pré-retraites (une trentaine en Lorraine) s’inscrit dans un refus d’une assimilation aux retraites et personnes âgées et apparaît comme un mode collectif de réponse aux problèmes individuels. Les associations d’information et de défense des intérêts répondent à l’inquiétude générée par la précarité et la fragilité des statuts (Cf. Absence d’un statut juridique spécifique et autonome) et affirment l’existence sociale du groupe pré-retraite. Les associations de travail bénévole dénoncent l’équation travailleur âgé = travailleur obsolète, en refusant la négation des savoir et compétences professionnelles et répondent ainsi à l’interdiction d’exercer une activité. Les associations d’animation culturelle réduisent les risques d’anomie en recréant de nouveaux cadres de sociabilité. Les trois types d’associations pallient ainsi la défaillance des institutions établies (état, entreprises, syndicats, caisses de retraite…) outre la satisfaction des besoins individuels, elles remplissent plusieurs fonctions sociales (intégration sociale, réduction des risques…) et favorisent de nouvelles pratiques de solidarités (avec les personnes âgées, les jeunes, le tissu économique et associatif local) ; elles légitiment aussi des droits que la société tend à remettre en cause tel le droit au travail. Elles esquissent enfin de nouvelles valeurs collectives, par exemple celle de contribution à la vie socialeFor more than a decade, since 1972 exactly, various schemes relatif to the early-retirement have been settled in the content of industrial crisis and technological transfers. In Lorraine the early-retirements are numerous more than 60 000, because of the new structure in the metallurgy of iron : the early-retirement begins at the age of 50 and it is imposed. The early-retirement disbanding sends back to the process of marginalisation which produces a feeling of uselessness, of valueless and prematured oldness. It also disorders profoundly the counterbalance as to the social identity and the daily life. The birth of specific early-retirement associations (thirty in Lorraine) transtates the denial of their assimilation with the pensionners and elders. It seems as a kind of collectif response to the individual problems. The associations of information and defense of their interests answers to the anguish provoked by the precarity and the fragility of status (Cf. The lack of a specific juridical and independant status) and is considerad as an assertment of the social existance of the group. The associations of well-disposed (and unpaid) workers denounces the equation elderly workers = useless workers, refusing the negation of knowledge and professionalism and they answers to the exclusion from the economical sphere. The associations of cultural animation lessen the risk of "anomy" by creating new environment of sociability. This, these three types of associations palliate the failure of the established institutions (the state, the entreprises, the unions and the retirement offices). Besides satisfying the individual needs and various social functions (reduction of risks, integration and communication network) they allow new solidarity ways (with elderly, youth, the economical and local associations) and sketche new collectif values, for instance the contribution to the social-life. They also legitimate some rights that society tends to put off, such the right to work. The early-retirement thus appears as a real social problem
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Marchetti, Dominique. "Contribution à une sociologie des transformations du champ journalistique dans les années 80 et 90 : à propos d'"événements sida" et du "scandale du sang contaminé"." Phd thesis, Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0098.
Full textAbstract:
A partir de l'étude de plusieurs événements concernant le sida, cette recherche a pour objet l'analyse des grandes transformations qui ont affecté le champ des médias nationaux d'information générale au cours des années 80 et 90. La médiatisation du sida montre que les événements qui portent sur les activités d'un espace aussi autonome que le champ médical tendent aujourd'hui à devenir des événements comme les autres. Dans une première partie, on met en évidence le poids croissant des considérations journalistiques (et par là-même économiques et politiques) dans la sélection et la construction des événements dans le domaine médical. A côté de ce qu'on peut appeler les " événements obligés " (les annonces scientifiques), on voit se multiplier des " événements imprévus " (les " affaires " ou les " polémiques "). Après avoir montré que la lente émergence médiatique du " scandale du sang contaminé " (1983-199. . . ) ne peut être uniquement rapportée au seul travail de quelques journalistes ou aux propriétés médiatiques de cette affaire, on explique, dans une deuxième partie, que la forme qu'elle a prise en France doit beaucoup aux transformations du champ journalistique. Elle est un révélateur de la structure générale de cet espace qui est de plus en plus dominé par son pôle commercial, incarné par les chaînes de télévision qui ont acquis un poids important dans la hiérarchisation et le traitement des événements. A un second niveau, l'étude des positions des journalistes, analysées à travers les transformations du recrutement d'une part, et la division du travail journalistique d'autre part, fait apparaître les effets des hiérarchies professionnelles sur le traitement du " scandale ". La forme prise par cette affaire doit aussi beaucoup aux transformations de l'information médicale, qui a perdu son relatif statut d'exception, celle-ci étant de plus en plus dé-médicalisée et concurrentielle. Enfin, si l'activité journalistique est toujours fortement dépendante de logiques politiques, elle est de plus en plus soumise à deux logiques, celle des pairs et du marché. Dans une troisième partie, on met en évidence les effets grandissants que le champ journalistique exerce sur le fonctionnement ordinaire d'autres univers sociaux relativement autonomes comme par exemple le champ judiciaire, dans la mesure où il tend à instaurer une forme de " justice populaire "Through an examination of several events dealing with Aids in the 1980's and 1990's, the author analyses major transformations which have affected the field of national media during this period. The fact that so much media coverage has been given to Aids shows that events concerning activities within a field as autonomous as that of medecine have a tendency today to become events just like any other. In the first part, the author shows that the weight of journalistic (and indeed economic and political) consideration is growing in both the selection and the construction of events in the medical domain. These swing between, on the one hand, the regime of " obligatory events " (scientific announcements) and, on the other, the new regime of the " unexpected events " (scandals or polemics). After demonstrating the slow emergence of media attention to the French " infected blood scandal " cannot be attributed only to the work of a handful of journalists or to the caracteristics of the affair, the author explains in a second part that the specific importance of this affair can be explained by changes in the journalistic field. The " infected blood scandal " enables one to understand the general structure of the field of journalism, which has come to be increasingly dominated by commercial imperatives, as exemplified by the growing role of television in the prioritisation and treatment of events. At a second level, the study of the journalists who covered this affair, analysed, through the changes in recruitment on the one hand and the division of labour in journalism on the other, reveals the effects of professionnal hierarchies on the way the scandal was treated by the press. The form taken by this affair derives substantially from the way in which medical information is treated. Medical information has lost its relatively exceptional status, which is less and less medicalised and more and more competitive. This study shows also that journalistic activity is today less subject to the logic of politics than it is to that of two other logics : those of journalistic value -as recognized by journalists- and of the market, which become ever closer. The third part shows the growing effect that the journalistic field has on the ordinary working of other relatively autonomous social worlds such as the judicical sphere, when it imposes for example a form of " popular justice "
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Mineau, Marie-Élaine. "Nouvelles orientations de la théorie littéraire en France durant les années 1980 et 1990." Montpellier 3, 2007. http://www.theses.fr/2007MON30013.
Full textAbstract:
La théorie littéraire française fait, durant les années 1980 et 1990, l’objet de critiques sévères qui lui reprochent son manque d’originalité par rapport à l’effervescence qu’elle a connu durant les années 1960 et 1970, à l’époque du structuralisme. Ces critiques sont-elles justifiées? Qu’est-ce qui caractérise les nouvelles orientations de la théorie française à la fin du vingtième siècle? Ces deux décennies sont les témoins de la renaissance de trois problématiques écartées par le structuralisme : la valeur, objet de la stylistique et de l’esthétique; le sujet, qui fait un retour grâce à la génétique; le contexte social, auquel s’intéressent des chercheurs en sociocritique, en discours social et en sociologie de la littérature. Comment la théorie littéraire traite-t-elle ces trois problématiques? Qu’y apporte-t-elle de nouveau? Quelles sont les tendances communes qui se dessinent entre les diverses approches qui constituent la théorie littéraire française de années 1980 et 1990?The French literary theory of the 1980s and 1990s is considered by many as lacking the originality that distinguished structuralism, its predecessor, two decades before. Is this verdict just? What are the new tendencies in French literary theory? What are their main characteristics? The late twentieth century witnessed the re-emergence of three issues, formerly dismissed by structuralism: value, which is the object of both aesthetics and stylistics; subject, an important theme for genetic criticism; and social context, a crucial matter in sociocriticism, social discourse and sociology of literature. How is literary theory dealing with these issues? What do the various new approaches in French literary theory have in common?