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Dissertations / Theses on the topic 'Anthropologie – 17e siècle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Feller, Sophie. "Anthropologie de la croyance et analyse des représentations à l'âge classique : l'apport des libertins érudits." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2012. http://www.theses.fr/2012VERS027S.

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Abstract:

Au lendemain des guerres de religion, à l’aube de la révolution galiléenne, le XVIIème siècle s’ouvre sur un monde sans repères, où la théologie ne semble plus en mesure de fournir toutes les réponses. Il ne reste plus alors à l’homme qu’à se retourner vers lui-même : sujet et objet de cette nouvelle épistémologie, il se substitue à Dieu ou à tout autre principe d’unité, pour servir de point de référence ; voilà pourquoi nous y lisons la naissance d’une pensée anthropologique à proprement parler. Dans les rapports que celle-ci, encore balbutiante, entretient avec la littérature – qui lui sert

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2

Duflos, de Saint Amand Donatienne. "Nature et fonction de la notion d'intérêt aux XVIe ET XVIIe siècles." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100180.

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Abstract:

La notion d'intérêt, quasiment absente des représentations du monde et de l'action avant le XVIe siècle, connaît une extension prodigieuse durant les XVIe et XVIIe siècles jusqu'à devenir la notion incontournable et irréfutable que nous connaissons aujourd'hui. A travers l'étude des textes de ses principaux promoteurs, de Guichardin à Leibniz, et à partir de l'hypothèse que son introduction se présente à eux comme une solution leur permettant de résoudre les nouveaux problèmes auxquels ils sont confrontés, ce travail montre que la notion d'intérêt ne se laisse pas réduire à un seul mobile psyc

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3

Le, Floc'h Justine. "Ardeur et vengeance : anthropologie de la colère au XVIIe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL118.

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Abstract:

L’objectif de cette étude est de déterminer comment la pensée et l’imaginaire de la colère se façonnent en France au XVIIe siècle à partir d’un corpus large de littérature morale, comprenant des traités de médecine, de théologie, de philosophie, de morale et de civilité. La colère compte alors parmi les passions et se définit, conformément à la proposition aristotélicienne, comme un désir de vengeance qui fait suite à une marque de mépris et qui se manifeste dans le corps par un bouillonnement de sang autour du cœur. Elle est également une des quatre humeurs du système médical hippocratico-gal

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4

Robson, Benjamina. "Anthropologie historique des telo troky tesaka à Madagascar : des ordres statutaires aux communautés politico-religieuses contemporaines (17e-21e siècle)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0176.

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Abstract:

La thèse propose une analyse du pouvoir « politico-religieux (Godelier 2007) » tesaka — à Vangaindrano, Sud-est de Madagascar — en y intégrant des considérations historiques et évolutives. Elle met en évidence la dialectique de la transformation de l’exercice du pouvoir politico-religieux depuis la fondation du royaume tesaka, probablement vers le 17e siècle, jusqu’à la création des trois communautés politico-religieuses contemporaines (les telo troky) en 1897, et à leur état de nos jours. L’objectif principal est de présenter les aspects à la fois permanents et dynamiques du système social te

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5

Loualich, Fatiha. "La famille à Alger (XVII-XVIIIe siècles) : parenté, alliance et patrimoine." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0027.

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Abstract:

Ce travail repose sur l'analyse d'un corpus d'archives tiré des trois séries du fonds ottomane d'Alger (actes des notaires, registres du trésor public, registres des domaines) qui se chiffre à plus de deux mille actes. L'exploitation exhaustive de ce corpus a été menée dans trois directions: les liens, les biens (qui sont les axes directeurs de cette recherche) et la pratique judiciaire. Pour chaque partie, pour chaque chapitre, nous avons sélectionné un échantillon d'actes que nous avons essayé d'interroger selon un protocole en rapport avec notre problématique centrale: les rapports entre le

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6

Servant, Isabelle. "Les Transformations de la temporalité dans les pièces pour clavecin en France à l'époque baroque (1660-1750)." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10076.

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Abstract:

Representatives, aux xviieme et xviiieme siecles, d'un langage musical en pleine expansion, les pieces francaises pour clavecin s'inscrivent dans un ensemble complexe de sensibilites au temps. Les rapports etroits entre les groupes sociaux producteurs de ces pieces et les principes qui sont a la base de leur composition donnent a penser que leur milieu temporel, d'abord polychrone a l'epoque de d'angelbert, tend a devenir monochrone avec l'application des theories ramistes et l'etablissement ferme de la musique tonale. La construction d'un instrument d'observation, inspire de l'anthropologie m

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7

Giabicani, Jean-Claude. "Le commencement de la sagesse : négativité et éthique dans la doctrine anthropologique de Spinoza." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100097.

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Abstract:

Le champ de la parole humaine est marqué par une négativité fondamentale. La doctrine anthropologique de Spinoza permet de définir l'exercice de cette négativité, qui constitue le commencement de l'itinéraire éthique. L'expérience du sujet humain enracine l'éthique dans la décision symbolique de l'être parlant<br>The field of human speech is determined by a fundamental negativity. The anthropological doctrine of Spinoza determines this negativity as constituting the beginning of the ethical itinerary. Ethics are rooted in the experience of the human being, in relation with the symbolic decisio

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8

Levasseur, Gisèle. "S'allier pour survivre : les épidémies chez les Hurons et les Iroquois entre 1634 et 1700." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20978.

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Abstract:

Les épidémies qui sévirent en Huronie et en Iroquoisie au XVIIe siècle, furent un fléau sans précédent qui eut de fâcheuses conséquences sur la vie des Hurons et des Iroquois. Elles terrassèrent plus de . 50% de leur population et bouleversèrent leur vie religieuse ainsi que leur organisation sociale, politique et guerrière. Analysant, de manière comparative, à l'aide de la méthode ethnohistorique, les épidémies qui 'ont ' frappé les Hurons et les Iroquois entre 1634 et 1700, cette thèse cherche à reconstituer les différentes facettes de ce phénomène, à dégager les stratégies que chacun mit en

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9

Debono, Ludovic. "Évolution diachronique (anthropologique et paléopathologique) du squelette post-crânien des adultes d'une population historique du sud-est de la France : (Nécropôle Notre-Dame-Du-Bourg, Digne, 4e - 17e siècle après J.-C.)." Lyon 1, 2006. http://www.theses.fr/2006LYO10044.

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Abstract:

Ce travail présente les résultats de l'étude anthropologique et paléopathologique du squelette post-crânien de 776 adultes exhumés de la nécropole historique de Notre-Dame-du-Bourg (Digne, Alpes de Haute Provence, France, 4e-17e siècle). Les critères d'études ont été sélectionnés pour appréhender les variations diachroniques du mode de vie de cette population : estimation de l'âge au décès, lésions arthrosiques des membres et maladie hyperostosante, enthésopathies, dimensions des os longs, caractères discrets anatomiques. Une discussion étiologique et épidémiologique de chaque caractère étudié

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10

Mehl, Jean-Michel. "Les jeux au royaume de France (13e siècle - début du 16e siècle) : étude d'anthropologie historique." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100121.

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Abstract:

Ce travail est consacré aux jeux pratiqués en France à la fin du moyen âge et au début de la Renaissance (jeux sportifs, jeux de hasard, jeux intellectuels). Il s'attache à les inventorier, à préciser leurs origines, à décrire les instruments et les matériaux qu'ils mettent en oeuvre, à en restituer les règles et à en esquisser la typologie. La seconde partie s'intéresse au monde des joueurs (âge, appartenance sociale) et met en évidence les préférences ludiques en fonction des groupes sociaux. Elle s'attache à décrire les temps, les lieux voués aux jeux ainsi que les enjeux (pécuniaires ou au

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11

Duchesne, Sylvie. "Pratiques funéraires, biologie humaine et diffusion culturelle en Iakoutie (16e-19e siècles)." Thesis, Toulouse 3, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU30172.

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Abstract:

Étude, sur la base de 162 caractères issus de 179 tombes gelées parfaitement conservées, de l'évolution culturelle du peuplement de la Iakoutie du XVIe siècle au XIXe siècle. Les Iakoutes sont un peuple du nord-est de la Sibérie, de langue turque, éleveurs de bovins et de chevaux, entourés de populations de langue sibérienne, éleveurs de rennes. Dispersés en plusieurs tribus avant la colonisation russe, ils vont connaître au contact des Russes un "âge d'or" avant d'être assimilés à la culture russe orthodoxe au XIXe siècle. Leurs tombes gelées, avec des données cultuelles et biologiques intact

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12

Arnaud, Sabine. "Mise en récit et enjeux politiques d'un diagnostic : l'hystérie entre 1730 et 1820 : construction et circulation d'une catégorie médicale." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0039.

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Abstract:

Cette thèse retrace l'ensemble des termes utilisés au cours du 17ème et du 18ème siècle qui allaient être reconnus comme des formes d'hystérie dès le début du 19ième siècle. Elle passe en revue les formes d'écritures utilisées par les médecins pour donner une idée de la maladie en dépit de ses manifestations contradictoires. Elle considère l'identification d'une série de symptômes et analyse les relations de pouvoir entre médecins et patients. Ce travail tente d'identifier le rôle des discours qui définissent et déplacent la notion d'hystérie, tandis qu'elle est utilisée comme catégorie médica

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13

Hélène, Stéphane. "Un être mi-bête, mi-homme : l'anthropologie des Lumières." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20044.

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Abstract:

Vu du cote des esclaves, des epaves, des vauriens, des creve-la-faim, des exploites et des va-nu-pieds: en arriere-plan des lumieres, se profile les mille et une miseres de l'anthropologie negriere. Homme, bete, ou moitie homme, moitie bete? le negro-africian a fait l'objet de toutes les supputations et theorisations anthropologiques. Les mecanismes qui ont permis de telles hypotheses proviennent d'un long processus de maturation qui deborde largement le xviiieme siecle: de l'antiquite au moyen-age, de la renaissance a l'epoque moderne et au-dela, l'afrique a ete le receptacle de tout ce que l

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14

Cliche, Marie-Ève. "Illusion et rhétorique de la folie comique entre 1630 et 1650 : le discours des mythomanes et des monomaniaques dans Le Menteur de Pierre Corneille, Les Visionnaires de Jean Desmarets de Saint-Sorlin et Polyandre de Charles Sorel." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28422/28422.pdf.

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Abstract:

Par le biais d’une analyse du discours des personnages excentriques que nous retrouvons dans deux comédies et dans un roman comique français des décennies 1630-1640, Les Visionnaires (1637) de Jean Desmarets de Saint-Sorlin, Le Menteur (1643) de Pierre Corneille et Polyandre (1648) de Charles Sorel, nous nous intéressons aux liens qu’entretiennent illusion et folie au milieu du XVIIe siècle. Nous examinons plus précisément les procédés discursifs et rhétoriques caractéristiques du discours des personnages de fous comiques de cette période, afin de dégager des tendances révélatrices de la pensé

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15

Jubelin, Alexandre. ""Par le fer et par le feu". Pratiques de l'abordage et du combat rapproché dans l'Atlantique du début de l'époque moderne (début du XVIe siècle - 1653)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL053.

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Abstract:

Cette thèse étudie les logiques et les moyens du combat en mer dans l’Atlantique du début de l’époque moderne. Les XVIe et XVIIe siècles voient la diffusion puis le perfectionnement de l’artillerie embarquée sur les navires des grandes puissances atlantiques (France, Angleterre, Espagne, Portugal, Provinces-Unies), ce qui provoque de larges recompositions dans les pratiques de la guerre sur mer. Le combat naval passe ainsi d’un corps-à-corps nécessaire, en l’absence d’armes à distance efficaces, à un éventail d’options et d’hybridations entre des tactiques anciennes comme l’abordage et l’usage

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Labey, Pauline. "Garde et cure des corps : discours anthropologiques et pratiques sociales régulières autour du malade (XIIe-XIIIe siècles)." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0127.

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Abstract:

La thèse participe à l'élaboration d'une histoire du malade, de l'individu malade. Elle s'attache à comprendre comment se met en place un nouveau regard sur le malade, à travers celui porté sur son état. Elle interroge donc ce que peuvent être les conséquences de la maladie pour celui qui en est atteint. L'évolution de ce regard est tributaire des bouleversements qui s'opèrent dans la production intellectuelle scolastique d'une part, dans la vie régulière d'autre part, dans l'Occident chrétien des XIIe et XIIIe siècles. Ces bouleversements s'opèrent à la faveur de la redécouverte du savoir nat

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17

Qu-Rousseau, Xiaoling. "Une étude anthropologique du "Liaozhai zhiyi" de Pu Songling : Chine XVIIe siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20065.

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Abstract:

A partir de l’œuvre majeure de Pu Songling (auteur chinois du XVIIe siècle) Liaozhai zhiyi (Chroniques de l’étrange), qui a été écrite à partir de mythes, de contes et de notes, proches de l’ethnographie, nous allons dégager les éléments signifiants de son analyse critique des faits de société qui ont marqués son époque. Notre hypothèse est de démontrer que l’œuvre de Pu Songling, œuvre littéraire largement réputée dans le monde comme étant basée sur le fantastique et l’étrange, brodée à partir de faits réels, est en fait aussi « anthropologique » sur la Chine du XVIIe siècle. Cette époque con

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Barroux, Gilles. "Philosophie et médecine : le discours sur la maladie au cours de la seconde moitié du dix-huitème siècle : esquisse d'une anthropologie médicale." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100084.

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Abstract:

Les divisions de l'article MEDECINE dans l'Encyclopédie sont l'occasion d'une redéfinition des différentes disciplines médicales. La portée de ces nouvelles déterminations est épistémologique, sociale, morale et politique. Les lectures de la maladie et les pratiques médicales constituent les deux thématiques principales. L'analyse des traditions sémiologiques, nosologiques, mais aussi des développements de l'anatomie et de l'anatomo-pathologie, conduit à dresser une carte sans cesse renouvelée du corps malade. La pensée médicale évolue entre une conception épidémique de la maladie, héritée de

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19

Dittmar, Pierre-Olivier. "Naissance de la bestialité : une anthropologie du rapport homme-animal dans les années 1300." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0117.

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Abstract:

Le rapport à l'animal dans le contexte chrétien est paradoxal. Alors qu'il se trouve pour la première fois totalement exclu du sacré légitime (abandon du sacrifice antique, des interdits alimentaires juifs), l'animal est extrêmement présent dans la littérature et l'art médiéval. Autour des années 1300, son exploitation symbolique, au même titre que son usage alimentaire ou matériel s'inscrit dans un rapport de domination de l'homme sur le monde naturel dont Adam nommant les animaux fournit le modèle. Dans les mêmes années, la conception de l'animal est profondément bouleversée. Depuis Augustin

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20

Serdeczny, Anton. "D'entre les morts : une anthropologie historique de la réanimation, XVIIe-XVIIIe siècles." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE5008.

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Abstract:

Entre 1733 et 1745, la réanimation médicale, auparavant limitée à des anecdotes sans suite, prit une place prépondérante dans le milieu des Lumières, à travers un discours programmatique inédit, dont il s'agit ici d'étudier la genèse. Ce développement fondé avant tout sur la prise en charge médicale des noyés, et illustré principalement à travers une pratique énigmatique, l’insufflation anale de fumée de tabac, fut nourri par des facteurs qu’il faut reconstruire, au premier rang desquels figurent les enjeux protestants entourant le corps mort, puis plus généralement la recherche du lieu d'une

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21

Haoui, Karim. "Linguistique et anthropologie en France au dix-neuvième et au vingtième siècles : historiographie de la question indo-européenne." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX10125.

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Abstract:

L'historiographie francaise de la question indo-europeenne est un theme peu ou pas etudie par les historiens des sciences de l'homme. En selectionnant une approche particuliere, a savoir les relations anciennes et actuelles entre la linguistique indo-europeenne et l'anthropologie, tant biologique que culturelle et religieuse, nous souhaitons inaugurer ici une nouvelle recherche. Ce travail ne se borne pas a analyser la fameuse controverse sur la pretendue race aryenne, il aborde les discours scientifiques sur les relations reelles ou supposees entre les classifications des langues et celles de

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22

Yoshino, Michiko. "Anthropologie de Jean-Jacques Rousseau : l'homme, la morale et la modernité." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010611.

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Abstract:

La présente thèse a pour but de tracer les contours de l'anthropologie de Jean-Jacques Rousseau dans sa dimension sociale et morale. Dans son étude de l'homme et de la nature humaine, Rousseau part de la connaissance de soi. Il se donne pour tâche de mettre en lumière le processus d'anthropogenèse ou l'homme de la nature passe du stade de sa nature donnée au stade de l'humanité. L'être humain est appréhendé comme étant dynamique, en devenir. Or, l'homme en tant qu'individu ne peut devenir soi que dans la société qui pourtant le dénature inéluctablement. Dans la mesure où le principe de la natu

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23

Muller, Welleda. "L'art des huchiers : restreint au mobilier liturgique des choeurs en pays bourguignon, flamand et rhéno-mosan aux XVème et XVIème siècles." Dijon, 2009. http://www.theses.fr/2009DIJOL008.

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Gueho, Christian. "Les archives de l'anthropologie criminelle de 1886 à 1900." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020146.

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Abstract:

Les archives de l'anthropologie criminelle, fondees par le professeur lyonnais de medecine legale lacassagne, sont etudiees, ici, de 1886 a 1900, dans le contexte politique, economique et social de la fin du xixe siecle. Cette publication, a caractere medico-legal, criminologique et penal - de notoriete internationale s'est largement appuyee sur le courant de pensee deterministe et positiviste comtien. L'ideologie republicaine anticlericale, bourgeoise et savante y transparait constamment. Le marxisme ambiant et l'activisme anarchiste y sont condamnes avec force. L'apport freudien est marginal

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Caradonna, Marta. "Intellectuels, institutions et expositions : la constitution des musées et des disciplines demo-ethno-anthropologiques en Italie à partir de 1850. : une histoire croisée." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH208.

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Abstract:

Cette thèse se propose de retracer les différentes phases de l’instauration des disciplines anthropologiques en Italie à partir de la deuxième moitié du 19éme siècle. En effet, l’anthropologie naissante accompagne la construction de la nation italienne et s’y entrecroise, en jouant un rôle actif vis-à-vis des problèmes sociaux et politiques liés à la vie du jeune Royaume d’Italie né en 1861. Cette thèse est d’une part consacrée à expliciter les étapes les plus significatives du développement du secteur anthropologique, passant en revue les expériences de certains de ses protagonistes et questi

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Feng, Chen. "La Découverte de l'Occident : regard anthropologique des premiers diplomates chinois sur l'Europe occidentale : 1866-1894." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0040.

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Abstract:

Apres la guerre de l'opium, les premiers diplomates chinois s'embarquerrent pour l'occident. Conformement a l'ordre de la cour des qing. Ils ont tenu un journal intime ou ont ecrit des recits pour rendre des descriptions de tous les aspects de la vie et des institutions europeennes. Ce sont des premiers temoignages des lettres-fonctionnaires chinois de l'occident, qui nous permettent de percevoir les conceptions occidentales du systeme des valeurs et les institutions sociales auxquelles les chinois etaient confrontees lors de leur decouverte de l'occident qu'est-ce qui surprend les premiers vo

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Vanzulli, Marco. "L'idée de science chez Vico : Mythe et anthropologie." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2004.

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Abstract:

L'objectif principal que se propose ce travail est de montrer, dans toute sa complexité, le caractère scientifique de la nouvelle science vichienne. L'épistémologie de la Science Nouvelle apparaîtra, à travers notre analyse, comme le résultat de trois composants gnoséologiques fondamentaux: la rhétorique, la jurisprudence et la science de la nature. Sans nier la fonction essentielle des instances sensibles et imaginatives, nous essaierons de montrer l'importance de la détermination rationnelle qui caractérise la Science Nouvelle, et le corpus vichien tout entier. Une telle lecture nous permett

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Tzortzis, Stéfan. "Archives biologiques et archives historiques : une approche anthropologique de l'épidémie de peste de 1720-1721 à Martigues (Bouches-du-Rhône, France)." Aix-Marseille 2, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX20698.

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Abstract:

Entre les années 1720 et 1722, Marseille ainsi qu’une partie de la Provence et du Languedoc, sont les victimes d’une tardive et non moins terrible épidémie de peste, maladie ô combien redoutée des populations du passé. Cette épisode, largement relaté et demeuré célèbre parmi les évènements importants de l’histoire de la cité phocéenne marque, en Europe occidentale, la fin de la seconde pandémie de peste, débutée vers le milieu du XIVème siècle. D’octobre-novembre 1720 à juin 1721, le mal venu par mer à Marseille depuis les Echelles du Levant touche la localité voisine de Martigues, cité aux tr

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Khatile, David. "Anthropologie de la contredanse à la Martinique." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082645.

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Abstract:

La Haute-Taille est un avatar de contredanse française. Elle renvoie à une longue expérience de la contredanse aux XVIII et XIXème siècles, en milieux urbain et rural dans toutes les composantes sociales martiniquaises. La forme définitive sous laquelle se présente la Haute-Taille vers 1860 résulte de réélaborations successives construites sur les bases de cette expérience de la contredanse. C’est au François, dans les sociétés paysannes post 1848 provenant du flux migratoire des anciens esclaves vers les quartiers ruraux des mornes, que va évoluer la Haute-Taille. L’extinction de cette sociét

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Bidzogo, Emmanuel Michel. "Anthropologie religieuse et Évangélisation : la christianisation du peuple bëti (Cameroun) de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au synode africain "Ecclesia in Africa" (1995)." Lille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL3A005.

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Abstract:

La problématique de départ se pose en ces termes : comment évangéliser le peuple Bëti au Cameroun, en tenant compte du récit de son passé ? Quelle anthropologie religieuse un tel récit nous révèle-t-elle ? La réponse à ces questions implique en premier lieu l'examen des mythes fondateurs, des proverbes, des rites, des devinettes et des contes bëti. Ainsi, à partir des attributs divins bëti, nous avons mis en lumière une théogonie bëti. Dans un deuxième temps, nous abordons la question de la rencontre des B¨eti avec le christianisme sous le mode d'une relecture critique de l'évangélisation miss

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Abdelaziz, Mahmoud. "La ville de Jéricho et sa région : étude ethno-anthropologique (deuxième moitié du XIXème siècle - 1967)." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1992PA070062.

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Abstract:

La ville recente de jericho ainsi que sa region sont au centre de notre etude qui s'etend historiquement de la deuxieme moitie du siecle dernier jusqu'a l'annee 1967. Nous nous sommes bases dans ce travail sur des documents ecrits et des enquetes sur le terrain. Une introduction geo-historique precede la partie reservee a la formation et a la dynamique sociale particulierement dans la societe locale de jericho. Sur un autre plan, nous avions etudie la culture materielle formee par les coutumes et traditions locales. D'autres chapitres sont consacres a l'etude demographique et monographique san

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Collange, Lise. "Stratégies matrimoniales et enjeux économiques à Venise à la fin du XVe et au début du XVIe siècle." Clermont-Ferrand 2, 1996. http://www.theses.fr/1996CLF20102.

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Abstract:

L'étude des stratégies matrimoniales et des enjeux économiques à Venise à la fin du 15e présente des difficultés, les sources étant disparates et variées. Pour mieux cerner la diversité du groupe dirigeant et ses complexes caractéristiques, nous avons choisi une approche limitée à celle d'un élément plus facilement identifiable : les acteurs du commerce maritime. Ceci a permis de comprendre certains mécanismes relationnels montrant la volonté de concentrer, contrairement à la situation antérieure, les moyens financiers et politiques pour rester au plus haut niveau. Le groupe nobiliaire vénitie

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Di, Brizio Maria Beatrice. "Contextualisation des usages théoriques et heuristiques de la notion de couvade : Edward Burnett Tylor et l'ethnologie évolutionniste des "Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization" 1865." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0661.

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Abstract:

Cette thèse étudie le traitement de la notion de couvade par l’ethnologue britannique Edward Burnett Tylor (1832-1917), accordant une place centrale à la première édition de ses Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization (1865). Le terme couvade renvoie à des représentations et pratiques liées à la naissance, lesquelles imposent au père de modifier ses activités, son alimentation et éventuellement de s’aliter. Mobilisant une vaste littérature ethnographique, Tylor repère ces usages en Amérique, Asie, Europe, Afrique. La première partie de cette thèse analy

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Martínez, Cereceda José Luis. "Pratiques discursives coloniales d'identité : le cas des Lipes au XVIe siècle." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0074.

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Abstract:

Ce travail a pour objectif l'étude de discours précis du pouvoir, à savoir ceux que les sociétés dominantes dans l'espace andin au XVIe siècle ont générés pour identifier, différencier et décrire les différentes sociétés indigènes dominées, qu'il s'agisse des señorios aymaras des hauts plateaux centraux andins, des Inkas du Tawantinsuyu, ou des espagnols au début de la période coloniale. Le cas d'un ensemble de groupes indigènes, les Lipes, qui habitaient les hauts plateaux méridionaux andins, constitue l'objet central de cette étude. L'indentité des Lipes est ici abordée à travers les discour

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Mbot, Jean-Emile. "Esquisse d'une lecture anthropologique des écrits français sur le peuple du Gabon de 1839 à 1952." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H069.

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Abstract:

Cette thèse constitue les écrits français des XIXe et XXe siècles sur les peuples du Gabon comme "corpus permanent" à la disposition de ces mêmes peuples, et en particulier des chercheurs en sciences sociales. Pour ce faire, l'auteur propose une méthode de lectures plurielles qui tiennent compte des différents niveaux de signification des textes, de leurs contextes généraux de production et de leurs sources sociales. Il avance la notion de "corpus éclaté " pour garantir l'accès a chaque corpus dans le temps et dans l'espace, rétablissant- la ou l'approche classique semble statique et passéiste

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Maldent, Olivier. "‘As if a picture had any sense to hurt a body’ : la représentation du corps du "non-civilisé" dans les Îles Britanniques, 1776-1815." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030146.

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Abstract:

Cette étude a pour ambition d’expliquer les mécanismes qui informent la représentation du corps du "non-civilisé" dans les Îles Britanniques entre 1776 et 1815. Elle s’appuie sur un corpus de périodiques et de romans cités dans le titre et, de manière adventice, sur quelques documents iconographiques. Elle démontre, dans un premier temps, l’existence d’un lien, sinon paradoxal, du moins inattendu entre le degré de "civilisation" que l’observateur britannique prête à un individu ou à un groupe et la manière dont il représente son corps. Elle explique ensuite comment cette représentation est lar

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Aicardi-Chevé, Dominique. "Les corps de la contagion : étude anthropologique des représentations iconographiques de la peste (XVIème-XXème siècles en Europe)." Aix-Marseille 2, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX20688.

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Escobar, Villegas Juan Camilo. "Les élites intellectuelles en Euroamérique : imaginaires identitaires, hommes de lettres, arts et sciences à Medellin et en Antioquia (Colombie) : 1830-1920." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0009.

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Abstract:

Cette recherche étudie l'histoire des imaginaires identitaires en Colombie, plus particulièrement dans la région d'Antioquia, au moyen des textes et des images que les élites intellectuelles installées généralement à Medellin produisirent entre 1830 et 1920. Nous avons découvert la présence constante d'un discours identitaire valorisant fortement "la race antioqueña". Nous proposons une recherche qui ne perde pas de vue les relations entre le local et le global, entre le régional, le national et l'international. C'est pour cela que nous nous sommes penchés sur la formation intellectuelle des é

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Fauvel, Aude. "Témoins aliénés et "Bastilles modernes" : une histoire politique, sociale et culturelle des asiles en France (1800-1914)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0112.

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Abstract:

Cette thèse analyse les rapports entre la société française et ses fous au XIXème siècle et remet en cause l'image de "l'ordre psychiatrique". Une première partie consiste en une relecture des prémices de la médecine mentale. Elle dévoile que dès le début les aliénistes affrontent de violentes critiques. A la fin du Second Empire, le désir de détruire les "Bastilles modernes" (les asiles) devient même un cheval de bataille de l'opposition républicaine. La Troisième République voit donc l'épanouissement de la culture anti-aliéniste et ouvre une ère de crise pour la médecine mentale. Ce point fa

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El, Hassani Abdellatif. "Recherches sur les fondements du Maroc moderne : essai sur les structures sociales, religieuses et politiques précoloniales : crise du système, échec des réformes, 1844-1912." Paris, Institut d'études politiques, 1999. http://www.theses.fr/1999IEPP0030.

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Abstract:

Cette recherche sur les fondements du Maroc moderne propose une analyse approfondie de l’évolution de ses structures sociales, religieuses et politiques, principalement au début de leurs contacts avec le monde européen. Elle examine les normes et les mécanismes de fonctionnement des institutions attribuant l’autorité et désignant les chefs et arbitres des conflits au centre et en périphérie. La 1ère partie s’interroge sur les spécificités des formations sociales des grandes régions du Maroc « traditionnel » ; Elle apporte à l’aide de plusieurs paradigmes et modèles théoriques un éclairage d’or

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Daniel, Marina. "Regards sur le corps meurtri : victimes, expertises et sensibilités en Seine-Inférieure au XIXe siècle." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL566.

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Abstract:

En choisissant le thème du corps meurtri, l’objectif de cette thèse était de s’intéresser aux victimes de violences corporelles, encore méconnues des études historiques, et de découvrir ainsi leur profil social, de suivre leur parcours judiciaire, par le biais du dépouillement des archives judiciaires de la Seine-Maritime. La démarche choisie relève avant tout de l’anthropologie historique. Les plaintes ont permis de redécouvrir la parole victimaire, et de cerner le besoin de justice et l’impact du crime. Les témoignages et l’analyse de la presse locale furent l’occasion d’accéder aux représen

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Thomas, Frédéric. "La forêt mise à nu : essai anthropologique sur la construction d'un objet scientifique tropical : "forêts et bois coloniaux d'Indochine" : 1860-1940." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0123.

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Abstract:

Avec les conquêtes soloniales des 19ème et 20ème siècle, la construction des savoirs occidentaux sur les milieux tropicaux connaît un temps fort. Cette thèse en examine les modalités pour une région particulière et in objet précis : les forêts de la péninsule indochinoise. Les forêts tropicales, rapidement pensées vides d'hommes, constituent un espace privilégié pour la "mise en valeur" coloniale des milieux tropicaux. Ce projet se heurte cependant aux populations locales et à leurs usages traditionnels des forêts. Comment se passe cette rencontre? Par affrontement des systèmes d'exploitation

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Martignoni, Andrea. "Mots et gestes de la foi : une anthropologie religieuse du Frioul à la fin du Moyen Age." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040006.

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Abstract:

Etat patriarcal depuis le XIe siècle, le Frioul est annexé à la Terre Ferme vénitienne en 1420. Un ensemble original de villes, formé par la capitale, Udine, Cividale et Gemona, représente un observatoire privilégié pour étudier les différentes modalités de l’expérience religieuse à la fin du Moyen Age. A partir du langage des mots et des gestes de la foi, le propos est d’étudier la pratique religieuse, l’encadrement dévotionnel et l’expression des croyances. Dans la ville médiévale, les frontières entre sacré et profane sont d’une grande porosité. Les autorités urbaines participent pleinement

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Weigel, Philippe. "Les spectacles dans les récits de voyage de langue française de la deuxième moitié du XIXe siècle." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040269.

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Abstract:

Les écrivains-voyageurs et les voyageurs-qui-écrivent de langue française partent en voyage dans la deuxièmes moitié du XIXe siècle, mais les motivations premières et secondaires ainsi que leur culture artistique sont dissemblables. Lors des étapes dans les capitales étrangères voire les villages parfois inconnus, le voyageur assiste, pour différentes raisons, à des spectacles de tous genres : ballet, opéra, théâtre, marionnettes, théâtre d'ombres, danses populaires, masquées et rituelles. . . Sans oublier les théâtres en tournée. Dans une dialectique de voir, écrire et dessiner, les voyageurs

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Bonte, Pierre. "L'emirat de l'adrar : histoire et anthropologie d'une societe tribale du sahara occidental." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0083.

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Abstract:

L'emirat de l'adrar est l'un des quatre emirats constitues en mauritanie depuis la fin du xvii0 siecle. L'etude monographique combine les methodes de l'histoire et de l'anthropologie. La premiere partie analyse les categories de la societe pre-emirale aux fondements de la constitution de remirat. La seconde decrit les conditions de formation et de fonctionnement de celui-ci. La troisieme etudie l'evolution, au xix0 siecle, de la societe civile, impregnee des valeurs de l'islam. La quatrieme traite de la conquete coloniale, le propos de la these est de contribuer a l'etude des formations politi

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Béavogui, Facinet. "Contribution à l'histoire des Loma de la Guinée forestière, de la fin du XIXe siècle à 1945." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070030.

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Abstract:

Situes des le seizieme siecle a la jonction de la savane et de la foret du centre ouest africain, au coeur des courants commerciaux liant le soudan au littoral atlantique, les loma se sont vus meles a toutes les peripeties de l'histoire politique, sociale, economique et culturelle de l'ouest africain. Articules des ce siecle sur la traite esclavagiste par les negriers portugais qui penetrerent jusque dans leur territoire, les loma offrent l'archetype de societes de l'interieur qui furent profondement bouleversees par ce commerce. En sorte que lors de la penetration coloniale francaise en 1892,

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Bayard, Florence. "Le Bilder Ars de 1496 : édition, traduction et commentaire." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040212.

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Abstract:

Dans cette thèse, un ars moriendi allemand du XVe siècle, replacé dans son contexte social, historique et mental, est traduit et étudié sous ses différents aspects. Il se révèle être d'abord un outil d'encadrement des fidèles pour lesquels l'image du Christ, des saints et des anges est importante. Le diable est également étudié, ainsi que les visions de l'au-delà et le processus d'individualisation de la mort et du jugement dernier. Le Bilder Ars étant une sorte de guide pratique à l'usage de l'agonisant, il en ressort l'importance du rôle des assistants, des ordres mendiants et du testament.

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Tangy, Lucie. "Fiction utopique et modernité anthropologique : L’élaboration d’une figure de l’homme dans « L’histoire des Sévarambes » de Denis Veiras (1676-1678), « Histoire de Calejava » de Claude Gilbert (1700) et « Voyages et aventures de Jacques Massé » de Simon Tyssot de Patot (1710)." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3063.

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Abstract:

Ce travail appréhende le corpus des romans utopiques dits classiques (1676-1710), en articulant trois démarches souvent dissociées. La première concerne leur apport idéologique dans le contexte d'une période de crise profonde de la pensée et s'interroge sur la notion problématique de modernité. La seconde s'attache à la constitution spécifique d'un univers fictionnel qui confronte deux mondes, le monde européen et le monde utopique, en recourant à des conceptions contemporaines de la fiction comme « monde possible » et comme « version du monde ». La dernière réfléchit l'inscription paradoxale

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Ferrière, Hervé. "Bory de Saint-Vincent (1778-1846) : naturaliste, voyageur et militaire, entre Révolution et Monarchie de Juillet : essai biographique." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010618.

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Abstract:

L'étude de la correspondance, des écrits pour soi et de l'œuvre littéraire et savante de J. -B. G. M. Bory de Saint-Vincent (1778-1846), naturaliste de second ordre aujourd'hui complètement oublié, permet de mieux cerner les modalités, les objectifs, les motivations, les difficultés et réussites de tout ordre associés à la diffusion de différentes pratiques scientifiques, d'une théorie comme le transformisme et à l'édification d'un mythe autour du personnage de Lamarck. La biographie de Bory de Saint-Vincent, à la fois savant autodidacte, humaniste, iconoclaste, prolifique et célèbre en son te

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Reynard, Liliane. "La description des hommes dans quelques oeuvres à caractère historique au XIIIe siècle : étude comparative de l'idéal humain, domaine européen et domaine scandinave." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040111.

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Abstract:

Au XIIIe siècle, les oeuvres à caractère historique du domaine français et du domaine scandinave sont particulièrement nombreuses et offrent une image singulièrement riche de la société occidentale. Pour notre étude, nous avons choisi onze oeuvres, à la fois des récits de croisades, des biographies et sagas royales, une Chanson à la gloire d'un héros chevaleresque et deux sagas des Islandais souhaitant que la diversité de la "production historique" du XIIIe siècle soit au mieux représentée. Ces oeuvres relatent l'événementiel d'une époque et décrivent les hommes qui le font. Ce sont ces descri

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