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Academic literature on the topic 'Anthropologie de l’attention'

Author: Grafiati
Published: 4 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Anthropologie de l’attention"

1

Bidet, Alexandra. "Anthropologie de la présence et de l’attention chez Albert Piette." Sociologie du travail 52, no. 3 (2010): 435–38. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.15099.

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2

Bidet, Alexandra. "Anthropologie de la présence et de l’attention chez Albert Piette." Sociologie du Travail 52, no. 3 (2010): 435–38. http://dx.doi.org/10.1016/j.soctra.2010.06.018.

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3

Denizeau, Laurent. "« Soirées miracles et guérisons »." Ethnologies 33, no. 1 (2012): 75–93. http://dx.doi.org/10.7202/1007797ar.

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Abstract:
À Lyon (France), l’Association internationale des Ministères de guérison organise une fois par mois des « soirées miracles et guérisons». Ces soirées s’articulent autour, d’une part, un « porteur de charisme » qui peut être pasteur, prêtre, religieux ou simple laïc, à la fois garant de la cohésion des acteurs autour de l’effort de prière et médiateur des énergies divines et, d’autre part, une assemblée en souffrance, en attente de miracle et qui le reçoit comme une preuve, une validation empirique du croire. Les prières s’inscrivent dès lors comme une quête thérapeutique. Cette recherche souha
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4

Hameau, Philippe. "Geste graphique et technicité." Anthropologie et Sociétés 36, no. 3 (2013): 57–75. http://dx.doi.org/10.7202/1014165ar.

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Abstract:
L’une des particularités du motif peint sur une paroi est qu’il garde la mémoire du geste qui l’a produit. Toutefois, il n’est possible de restituer valablement ce geste qu’en contextualisant le motif, c’est-à-dire en invoquant les paramètres culturels (des circonstances de sa production à son choix) et physiques (les matériaux dont il est fait et sa morphologie) qui ont accompagné sa réalisation. On l’étudie donc dans le cadre d’une anthropologie des gestes associés aux expressions picturales du Néolithique, sachant qu’avec le recul du temps, il nous faudra préalablement présenter des paramèt
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5

Sautereau, Cyndie. "Répondre à la vulnérabilité: Paul Ricœur et les éthiques du care en dialogue." Journal of French and Francophone Philosophy 23, no. 1 (2015): 1–20. http://dx.doi.org/10.5195/jffp.2015.672.

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Abstract:
Nous voudrions, à partir de la prise en compte de la vulnérabilité humaine et de la réponse à y apporter, questionner la conception ricœurienne de l’homme capable.Au sein des théories morales contemporaines dominantes, la vulnérabilité fait figure d’oubliée. C’est en effet plutôt à partir d’une conception de l’individu considéré comme autonome qu’elles se sont élaborées. Pourtant, qui n’a pas expérimenté au cours de sa vie des périodes de vulnérabilité ? L’enfance peut, à cet égard, être tenue pour paradigmatique. C’est cette expérience humaine universelle de fragilité que les éthiques du care
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6

Missonnier, Sylvain. "Du postnatal au périnatal : une métamorphose professionnelle et anthropologique ?" Spirale N° 106, no. 2 (2023): 29–41. http://dx.doi.org/10.3917/spi.106.0029.

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Abstract:
La pratique de psychologue en maternité ces dernières décennies témoigne d’une transformation chronologique essentielle : seulement centrée sur le seul postnatal au départ, le « savoir » et la clinique du bébé sont devenus périnataux. Au cœur du processus de parentalité, l’anticipation parentale est désormais périnatale et l’attention soignante mérite de se mettre au diapason. Cette redéfinition professionnelle correspond plus largement à une véritable métamorphose anthropologique de la chronologie de l’émergence de l’ontologie humaine et des premiers liens.
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7

Tantchou, Josiane Carine. "« Dire » la maladie du malade : à propos d’un service de médecine interne au Cameroun (note de recherche)." Hors-thème 37, no. 3 (2014): 269–89. http://dx.doi.org/10.7202/1024090ar.

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Abstract:
Cette note décrit le fonctionnement du service de médecine interne d’un hôpital de référence du Grand Nord du Cameroun. Nous nous intéressons spécifiquement aux rondes, ce rituel qu’on retrouve dans la plupart des hôpitaux et qui n’a cependant pas vraiment bénéficié de l’attention des anthropologues. Le but de cette note est de montrer comment la maladie (disease) y est faite (enact) à travers une façon particulière de « voir », d’« écrire », de « parler ». Ce faisant, nous rapportons des éléments d’observations qui rendent pertinente l’étude de la médecine en tant que pratique nécessairement
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8

Bagnolini, Guillaume. "Le biohacking ou le renouveau de la démocratie technique, entre rêves et désillusions ?" Cahiers de récits 12, no. 1 (2025): 100–118. https://doi.org/10.3917/cdr.012.0100.

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Abstract:
Le mouvement de biohacking est un mouvement scientifique amateur pouvant être décrit comme la réalisation d’études scientifiques et techniques en biologie en dehors des institutions officielles. Se basant sur une étude philosophique et anthropologique du mouvement, je décrirai l’histoire et l’évolution du mouvement de biohacking en France. Quels sont les rapports aux objets techniques des biohackers ? Quelles sont les conséquences en termes éthiques et épistémologiques ? Je développerai ainsi l’idée que le rapport particulier aux objets techniques dans ce mouvement engendre une éthique de l’at
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9

Laroche-Gisserot, Florence. "Le mariage indien moderne. De la compensation matrimoniale à la dot." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 3 (2006): 675–93. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490000322x.

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Abstract:
RésuméLes problèmes de dot en Inde et les violences qu’ils suscitent, de même que les questions démographiques, ont depuis un certain temps attiré l’attention de l’opinion publique et donné à penser que la dot était dans ce pays un fléau social. En fait, et malgré les recommandations des livres sacrés, la pratique des dots est assez nouvelle en Inde. Voici quarante ans, le gros de la population recevait des compensations matrimoniales. Ce basculement en faveur de la dot est un fait anthropologique majeur qui n’est pas inconnu dans l’histoire : l’Antiquité classique, l’Europe occidentale des XI
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10

Tassel, Alain. "Le rayonnement des figures féminines dans les « Souvenirs » d’Henri Bosco." Relire Henri Bosco aujourd'hui 88 (2023): 31–42. http://dx.doi.org/10.4000/121z4.

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Abstract:
Dans les trois volumes de « Souvenirs » d’Henri Bosco, les nombreuses figures féminines qui entourent l’enfant entre 1894 et 1902 s’imposent à l’attention du lecteur d’abord par la qualité des portraits. L’écriture descriptive valorise des attributs féminins qui ont nourri l’imaginaire de l’enfant, enrichi par des résonances mythologiques et artistiques. En outre, l’évocation des relations intraconjugales s’accompagne d’un intérêt anthropologique : ces récits jettent une vive lumière sur le rapport de domination exercée par l’homme, sur les manifestations révoltantes d’une violence ordinaire.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Anthropologie de l’attention"

1

Yoboue, Tchindji Houphouët Félix. "Le viol comme arme de guerre en Côte d'Ivoire (1999-2010) : champs de causalité entre brisures, savoirs contaminés et vérités en ruines. Le plain-chant des narrations ethnophotographiques et du hors texte de 13 survivantes du peuple guéré à DUEKOUÉ en contre-configuration." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2022. http://www.theses.fr/2022LORR0276.

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Abstract:
Les récits de treize survivantes de viols subis à Duékoué, ville carrefour située à l’ouest de la Côte d’Ivoire, lors du coup d'État manqué du 19 Septembre 2002 jusqu’à la crise postélectorale de 2010, constituent la matrice narrative de cette thèse. Ces 13 femmes sont des survivantes, avec la sidération, l’angoisse, le désespoir des survivantes. Où trouver encore du sens quand on a vécu ce qu’elles ont vécu et vivent encore dix ans après ? En effet, les survivantes continuent de vivre un enfer permanent, victimes de formes lentes de violence invisibles, une forme subtile d’assassinat social p
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Book chapters on the topic "Anthropologie de l’attention"

1

Cantin, Serge. "Le Désenchantement du Monde et l’Avenir du Christianisme selon Fernand Dumont." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199836613.

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Abstract:
Dans cette communication, je voudrais donner un aperçu de la pertinence de la pensée de Fernand Dumont (philosophe, sociologue, théologien et chrétien engagé) en regard des débats contemporains en philosophie de la religion. La première partie fait ressortir les principaux points de désaccord entre Dumont et Marcel Gauchet (Le désenchantement du monde, 1985) quant à la place et au rôle du christianisme dans une société sécularisée. Alors que, selon Gauchet, la religion chrétienne est destinée à ne subsister que sous le mode d’une expérience personnelle et subjective du sacré, Dumont s’efforce
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