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Journal articles on the topic 'Anthropologie de processus de citoyenneté'

Author: Grafiati

Published: 1 June 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Neveu, Catherine. "« Devenir Européen »." Anthropologie et Sociétés 26, no. 1 (2003): 127–38. http://dx.doi.org/10.7202/000706ar.

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Abstract:

Résumé Dans le cadre d’une recherche anthropologique sur les conditions et modalités d’émergence d’un « espace public » européen, un premier travail d’observation et d’analyse d’un groupe de travail européen a permis de mettre en lumière un processus de valorisation de la place de l’individu. Or, une telle question se situe précisément à la jonction entre enjeux épistémologiques (place de l’individu dans l’écriture anthropologique) et problématique de recherche. Individualisme, capacité d’abstraction de ses conditions singulières et citoyenneté sont en effet en étroite relation. Dans le « terr

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2

Dematteo, Lynda. "Les anthropologues et le « concept » de populisme. Dépasser l’embarras pour tracer de nouvelles pistes." Revue d’histoire moderne & contemporaine 71, no. 2 (2023): 26–50. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.702.0028.

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Abstract:

Les anthropologues restent en retrait dans le débat académique sur le populisme, pourtant leur contribution est fondamentale car ils ont fait des peuples, dans leur multiplicité, l’objet même de leur expertise scientifique. Revenir sur leur implication initiale dans ce débat permet de comprendre leur embarras actuel. Ancré dans l’horizon libéral, ce « concept » n’a cessé de faire l’objet d’investissement politique au sein même de la sphère académique. Conceptualisé par des sociologues américains en référence au maccarthysme, le populisme a assumé une connotation négative qui est aujourd’hui co

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3

Bensa, Alban. "Anthropologie et citoyenneté." Journal des anthropologues 50, no. 1 (1992): 21–24. http://dx.doi.org/10.3406/jda.1992.1737.

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4

Rios, Flavia. "Reparações, direitos humanos e cidadania: uma gramática para o conflito racial no Brasil?" Plural (São Paulo. Online) 23, no. 1 (2016): 102. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2016.118389.

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5

Vega-Centeno, Pablo, Jérémy Robert, and Danae Roman. "« Nous l’avons fait nous-mêmes » : la citoyenneté au prisme des infrastructures de mobilité dans les quartiers populaires des périphéries de Lima." Flux 139-140, no. 2 (2000): 31–46. https://doi.org/10.3917/flux1.139.0031.

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Abstract:

Cet article interroge la notion de citoyenneté dans les quartiers périphériques de Lima au prisme des infrastructures de mobilité. Moins étudiées que la question du logement ou des services essentiels comme l’eau et l’électricité, ces infrastructures représentent pourtant une nécessité prégnante et traduisent d’importantes des inégalités socio-spatiales. Nous mobilisons le concept de citoyenneté infrastructurelle pour analyser les relations entre les habitants et l’État et leur évolution dans le temps. Plutôt qu’un acquis universel, nous montrons l’existence d’une citoyenneté différenciée et d

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6

Barry, John Christopher. "Territoire, citoyenneté et processus de financiarisation." Inflexions N° 30, no. 3 (2015): 67. http://dx.doi.org/10.3917/infle.030.0067.

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7

Tobías, Melina, and Lucila Moreno. "‘Without Water, There is no life’ Urban struggles for water access and processes of citizenship construction in marginalized neighborhoods in Argentina (1970 – 2000)." Flux 139-140, no. 2 (2000): 47–60. https://doi.org/10.3917/flux1.139.0047.

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Abstract:

Cet article analyse les relations entre citoyenneté et infrastructures urbaines à partir des luttes menées par les habitant·e·s de quartiers populaires pour accéder aux réseaux d’eau, dans un contexte de conflits autour de l’appropriation foncière et du droit de rester sur place. En adoptant une perspective anthropologique et relationnelle, l’étude montre comment les réseaux d’eau médiatisent les rapports de pouvoir et comment des formes de citoyenneté se construisent à travers des disputes infra-structurelles impliquant divers acteurs, au-delà de l’État. L’analyse repose sur un travail de ter

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8

Barata-Moura, José. "A Cidadania Como Cultivo." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 11, no. 22 (2003): 83–98. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica2003112213.

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Abstract:

Se développant autour du problème de la citoyenneté, l’article soutient qu’il s’agit moins d’un statut fixe que d’un processus de construction, c’est-à-dire, d’une affaire de culture. Plusieurs de ces connexions fortes entre les deux concepts sont ici présentées sous la forme d’énoncés: a) la citoyenneté doit être comprise en tant qu’œuvre de culture; b) la citoyenneté n’existe que dans un cadre de culture où elle peut s’exercer; c) les déterminations de la citoyenneté sont à son tour enrichies par les possibilités de la culture.

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9

Galibert, Charlie. "Anthropologie fictionnelle et anthropologie de la fiction." Anthropologie et Sociétés 28, no. 3 (2005): 127–46. http://dx.doi.org/10.7202/011286ar.

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Abstract:

RésuméLa contribution à une anthropologie historique que nous proposons s’appuie sur l’utilisation de diverses sources écrites et orales et un recueil de nouvelles littéraires produites par un habitant du village de Corse du Sud objet de notre étude. Nous retraçons ainsi le processus de (re)production de la vie quotidienne en donnant accès de façon privilégiée aux représentations et aux modes de connaissance d’un acteur se faisant l’observateur de sa propre société. Ainsi s’amorce une anthropologie de la quotidienneté et de l’homme ordinaire qui permet entre autres de revisiter les rapports en

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Hahonou, Eric Komlavi. "Pêcheurs nomades du fleuve Niger. D’une anthropologie partagée à une anthropologie de la citoyenneté." Journal des Africanistes, no. 87-1/2 (May 1, 2017): 156–78. http://dx.doi.org/10.4000/africanistes.5449.

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11

Nootens, Geneviève. "L’identité postnationale : itinéraire(s) de la citoyenneté dans la modernité avancée." Articles 18, no. 3 (2008): 99–120. http://dx.doi.org/10.7202/040193ar.

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Abstract:

Résumé Certains processus actuels concourent à la transformation de la nature de l’État national, notamment du point de vue de la territorialité. Ils interpellent par le fait même notre conception de la citoyenneté, étroitement liée à l’avènement de l’État national territorialisé. Le texte vise à souligner certains de ces processus, qui modifient le rôle de l’État et l’allégeance citoyenne, contribuant par le fait même à redéfinir les identités politiques. Une brève présentation de la thèse habermassienne sur l’identité postnationale permet de soulever certaines considérations reliées à l’émer

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Achour Kallel, Myriam. "Écrire sur Facebook, ou les sentiers de la reconnaissance." Anthropologie et Sociétés 40, no. 1 (2016): 85–102. http://dx.doi.org/10.7202/1036372ar.

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Abstract:

En Tunisie, l’ordre politico-graphique est clair : la langue arabe, seule langue reconnue dans la Constitution, s’exprime par l’alphabet arabe, le français par l’alphabet latin, les chiffres servent à exprimer des grandeurs et le tunisien n’a pas de visibilité officielle à l’écrit. Les écritures des Statuts sur Facebook, en revanche, défient ces arrangements. Les limites de ces usages y sont lâches, les graphies emmêlées, les arrangements révisés et le tunisien écrit apparaît, se répand et se normalise. Je propose de comprendre ces écritures comme des expressions d’une citoyenneté horizontale

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Brown, Penelope. "Anthropologie cognitive." Anthropologie et Sociétés 23, no. 3 (2003): 91–119. http://dx.doi.org/10.7202/015619ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ Anthropologie cognitive C'est ici l'occasion de faire le point sur les récents développements de l'anthropologie cognitive. définie dans ses grandes lignes comme l'étude comparative de la cognition humaine dans son contexte linguistique et culturel. En réaction à la prépondérance de l'uni-versalisme au cours des années soixante-dix et quatre-vingt, il s'est fait récemment un certain nombre de réévaluations des rapports entre langue et cognition. et le champ de l'anthropologie cognitive s'épanouit dans plusieurs nouvelles directions en Amérique comme en Europe. Cela résulte en par

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Sahlins, Peter. "Sur la citoyenneté et le droit d’aubaine à l’époque moderne Réponse à Simona Cerutti." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 2 (2008): 383–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026986.

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Abstract:

RésuméExistait-il un « modèle français »de citoyenneté dans l’Ancien Régime fondé sur le droit d’aubaine, le droit du roi en tant que seigneur féodal de confisquer les biens des étrangers morts dans le royaume sans héritiers français de naissance ? L’État moderne est-il le cadre dans lequel l’étude de la nationalité se fait ? Cet article suggère que la récente critique deUnnaturally French: Foreign citizens in the Old Regime and afterpar Simona Cerutti dans lesAnnales, se fondant sur sa propre recherche sur le duché de Savoie, a mal interprété mon argument sur le lien entre la succession et la

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Neveu, Catherine, Bernard Bier, and Bernard Roudet. "Pour une anthropologie de la citoyenneté, une approche comparative France/Grande-Bretagne." Agora débats/jeunesses 12, no. 1 (1998): 43–51. http://dx.doi.org/10.3406/agora.1998.1605.

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Papillon, Martin. "Entre l’héritage colonial et la recherche d’autonomie politique : les peuples autochtones dans la tourmente des réformes de l’État-providence. Une comparaison de l’expérience australienne, américaine et canadienne." III L’État et les identités, no. 53 (November 4, 2005): 129–42. http://dx.doi.org/10.7202/011651ar.

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Abstract:

Longtemps exclus, puis victimes de politiques d’assimilation forcée, les peuples autochtones remettent aujourd’hui en question les conditions de leur appartenance et de leur participation au régime de citoyenneté des États issus de la colonisation européenne. Le processus de restructuration de l’État-providence pourrait influencer la dynamique des revendications identitaires autochtones, en modifiant les paramètres de la citoyenneté sociale et la relation des peuples autochtones avec l’État. On tend aujourd’hui, d’une part, à l’intégration programmatique accompagnée de mesures ciblées et, d’au

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Papillon, Martin. "Entre l’héritage colonial et la recherche d’autonomie politique : les peuples autochtones dans la tourmente des réformes de l’État-providence. Une comparaison de l’expérience australienne, américaine et canadienne." Thème 4 – Mobilités, identités et frontières, no. 75 (May 11, 2016): 271–84. http://dx.doi.org/10.7202/1036311ar.

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Abstract:

Longtemps exclus, puis victimes de politiques d’assimilation forcée, les peuples autochtones remettent aujourd’hui en question les conditions de leur appartenance et de leur participation au régime de citoyenneté des États issus de la colonisation européenne. Le processus de restructuration de l’État-providence pourrait influencer la dynamique des revendications identitaires autochtones, en modifiant les paramètres de la citoyenneté sociale et la relation des peuples autochtones avec l’État. On tend aujourd’hui, d’une part, à l’intégration programmatique accompagnée de mesures ciblées et, d’au

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Piette, Albert. "Anthropologie existentiale et phénoménographie." Anthropologie et Sociétés 40, no. 3 (2017): 85–102. http://dx.doi.org/10.7202/1038635ar.

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Abstract:

Comment garder tout au long d’un processus de recherche l’être humain qui est le plus souvent absorbé dans des ensembles, fragmenté ou mis entre parenthèses au profit d’autres entités, comme l’action, la relation ou aussi l’expérience ? L’auteur propose alors de considérer l’homme en tant qu’il existe, comme thème d’une anthropologie existentiale. C’est dans cette perspective que ce qu’il nomme phénoménographie insiste sur l’importance du suivi d’un seul individu à la fois pour observer comment il existe, c’est-à-dire comment il continue d’instant en instant. Cela suppose, d’une part, de trava

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Tremblay, Mireille. "Le mouvement d’émancipation des personnes ayant des limitations fonctionnelles : de la reconnaissance des droits à la participation politique." Développement Humain, Handicap et Changement Social 19, no. 2 (2022): 7–22. http://dx.doi.org/10.7202/1086897ar.

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Abstract:

Le mouvement d’émancipation des personnes ayant des limitations fonctionnelles s’inscrit dans un long processus historique, marqué par au moins deux révolutions qui leur ont permis d’acquérir progressivement la reconnaissance de leurs droits. Une première révolution, qu’on a appelée désinstitutionalisation, dans le courant des années 1970, concerne la reconnaissance de leurs droits civils. La seconde révolution, à partir des années 1980, a été dominée par la reconnaissance de leurs droits sociaux, économiques et culturels. Enfin, une troisième révolution, en cours, est nécessaire afin que soit

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Messier, Philippe. "Citoyenneté programmée au Télangana." Anthropologie et Sociétés 46, no. 1 (2022): 67–89. http://dx.doi.org/10.7202/1091312ar.

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Abstract:

Le 2 juin 2014, les travailleurs de Hyderabad célébraient la création du 29e État indien. Scandant « Victoire pour le Télangana » à « HITEC City », un quartier bâti au travers des « zones économiques spéciales » (ZES) et des parcs des TIC (technologies de l’information et des communications), les ingénieurs en informatique de l’association Ingénieurs pour un Nouvel État (INE) brandissaient les couleurs du « Parti pour le Télangana ». Suivant grèves et manifestations agitées, les membres de INE savouraient la reconnaissance officielle du nouvel État. Natifs du Télangana, et anticipant les avant

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Benvenuto, Andrea. "Entre affirmation et contestation, la citoyenneté des sourds en question / Between affirmation and contestation, deaf people's citizenship in question." Revista Polis e Psique 5, no. 1 (2015): 134. http://dx.doi.org/10.22456/2238-152x.53664.

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Abstract:

Depuis le mouvement de reconnaissance de la langue des signes française des années 1980 et la législation promouvant l'égalité des chances des personnes handicapées (loi du 11 février 2005), les sourds locuteurs d'une langue visuo-gestuelle se sont mobilisés pour réclamer la présence de la langue des signes française comme condition d’accès au plein exercice de leur citoyenneté, sur un pied d’égalité avec les entendants. Cette revendication, liant langue et instruction à l'accès à la citoyenneté des sourds, remonte à deux siècles. Afin d’explorer l'idée de citoyenneté, la place des sourds en t

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Ouellette, Françoise-Romaine, and Julie Saint-Pierre. "Parenté, citoyenneté et état civil des adoptés." Enfances, Familles, Générations, no. 14 (June 15, 2011): 51–76. http://dx.doi.org/10.7202/1004009ar.

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Abstract:

Cet article porte sur la modification de l’état civil des enfants adoptés en tant que manifestation du pouvoir de l’État et du droit de définir l’identité civile des individus, leur parenté et leur citoyenneté. Il établit les liens entre les problématiques de la filiation, de la citoyenneté et de l’état civil. Il examine comment l’acte de naissance produit après une adoption plénière légitime un effacement des origines qui peut entrer en porte-à-faux avec la réalité subjective des adoptés, mais qui est souvent contredit par les traces documentaires créées au cours du processus d’adoption inter

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Fatima-Zohra Sebaa-Delladj. "Pour une anthropologie de l’enfance africaine." Africa Review of Books 7, no. 2 (2011): 22. http://dx.doi.org/10.57054/arb.v7i2.5001.

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Abstract:

Composé de deux parties portant sur l’enfant et la famille en Afrique, pour la première et le processus de mutations et d’intégration en cours pour la seconde, ce volumineux ouvrage entreprend de nous faire effectuer un long périple, à la fois multidirectionnel et multiforme dans les univers de l’enfant africain. En effet, loin de s’arrêter aux cadres familiaux, en Afrique mais aussi en France, comme le laissent penser les titres des deux parties du livre, les dix sept chapitres qui les composent traitent aussi bien de la colonisation que de l’esclavage, en passant par la religion, la sexualit

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Rocher, François. "Sur les dimensions constitutives de la citoyenneté." Recherches sociographiques 56, no. 1 (2015): 139–70. http://dx.doi.org/10.7202/1030276ar.

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Abstract:

Cette étude analyse les conceptions divergentes touchant les obligations et les devoirs de la société d’accueil à l’endroit des minorités racisées. Notre premier objectif est de montrer que les principales voix s’exprimant au nom de ces minorités ne cherchent pas à court-circuiter le processus d’intégration qu’envisagent à leur égard les Québécois dits « de souche ». Notre deuxième objectif s’inscrit dans une perspective plus large dans la mesure où nous nous proposons de mener une réflexion sur la conceptualisation et de la (re)négociation de la citoyenneté en contexte québécois. Les dimensio

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Guindon, Genevieve C. "L’éducation populaire : un outil essentiel à la démocratisation du social." III. Expériences locales de démocratisation, no. 48 (June 28, 2004): 167–78. http://dx.doi.org/10.7202/007899ar.

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Abstract:

Résumé Une recherche menée auprès de deux organismes communautaires a permis de constater que l’éducation populaire réalise certains des objectifs visés par l’éducation à la citoyenneté, en misant surtout sur la participation du citoyen à la vie sociale et politique. Ces organismes soutiennent que la démocratisation prônée par le gouvernement ne peut se réaliser pleinement sans deux conditions. La première concerne la mise sur pied de structures aptes à permettre à la population de participer réellement aux processus de prise de décision. La deuxième, celle qui a retenu notre attention, a trai

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Desroches-Maheux, Ève. "Les chemins de la participation citoyenne des jeunes Kanak de Koné (Nouvelle-Calédonie)1." Lien social et Politiques, no. 80 (March 22, 2018): 149–70. http://dx.doi.org/10.7202/1044114ar.

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Abstract:

En partant d’un terrain ethnographique, cet article explore les formes et modalités de la participation « citoyenne » des jeunes Kanak vivant en province Nord, en Nouvelle-Calédonie. Étant à l’aube du référendum sur son accession à la pleine souveraineté, ce territoire français de statut sui gereris se situe à un moment charnière de son histoire. En préparation à cet événement, l’accord de Nouméa vint poser les bases d’une nouvelle citoyenneté néo-calédonienne située, pour le moment, à l’intérieur de la citoyenneté française. Cette citoyenneté en construction pose toutefois la question de la p

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Gallez, Caroline, Francesca Pilo’, and Hélène Nessi. "Citizenship and Urban Infrastructures : The State, Non-State Mediations and Everyday Practices." Flux 139-140, no. 2 (2000): 1–16. https://doi.org/10.3917/flux1.139.0001.

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Abstract:

Cet article introduit le numéro spécial « Citoyenneté et infrastructures urbaines : l’État, les médiations non étatiques et les pratiques quotidiennes ». Les articles regroupés dans ce numéro interrogent de manière critique la manière dont les infrastructures façonnent, médiatisent et compliquent la formation de la citoyenneté. Dans le prolongement des débats sur la citoyenneté qui invitent à dépasser ses acceptions purement normatives et juridiques, ils explorent la diversité des rôles que les infrastructures assument dans les dynamiques et les interfaces entre acteurs étatiques et non étatiq

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Marques Pereira, Bérengère. "Citoyenneté, programmes sociaux et organisations de femmes dans le Cône Sud." Cahiers du Genre 23, no. 1 (1998): 15–27. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1998.1063.

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Abstract:

La citoyenneté sociale dans le Cône Sud de l’Amérique latine est appréhendée sous l'angle de la construction d'un acteur social féminin. Cette construction se forge dans une relation des femmes à l'État qui se déploie à travers les programmes sociaux et les organisations locales. L'article s'attache à en mettre en lumière les écueils et les enjeux. En effet, un renouveau du clientélisme et du paternalisme guette les programmes sociaux de « solidarité avec les pauvres » ou de « lutte contre la pauvreté », même si les revendications de droits sociaux vont de pair avec un civisme local. Il n'en d

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Tamayo Gómez, Camilo. "Communicative Citizenship and Human Rights from a Transnational Perspective." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 19 (March 30, 2017): 25–49. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.019.005.

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Abstract:

Cet article examine l’expérience de deux mouvements sociaux de victimes de la région d’Antioquia orientale en Colombie. Ces mouvements ont développé une variété de symboles, adopté une perspective transnationale et mis en œuvre des actions de citoyenneté communicative afin de porter des revendications de droits humains au milieu du conflit armé. L’article se base en particulier sur l’étude de cas de deux associations : L’association des femmes organisées de l’Antioquia orientale (AMOR) et L’association provinciale des victimes vers les citoyens (APROVIACI). L’article explore la façon dont ces

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Neveu, Catherine. "« E pur si muove ! », ou comment saisir empiriquement les processus de citoyenneté." Politix N° 103, no. 3 (2013): 205. http://dx.doi.org/10.3917/pox.103.0205.

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Thérien, Jean-Philippe, Patrick Hénault, and Myriam Roberge. "Le régime interaméricain de citoyenneté : acquis et défis." Études internationales 33, no. 3 (2005): 421–46. http://dx.doi.org/10.7202/704438ar.

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Abstract:

Surtout grâce à l’OÉA, les années récentes ont donné lieu à un important renforcement de la coopération interaméricaine en matière de droits humains et de démocratie. Malheureusement, à ce jour, fort peu d'attention a été accordée à la manière dont ces deux champs d'activité s'articulent l'un à l'autre. La notion de « régime interaméricain de citoyenneté » contribue précisément à combler cette lacune. Elle permet en effet de saisir les changements qu'a récemment connus l'hémisphère dans les domaines des droits humains et de la démocratie comme étant deux facettes d'un seul et même processus :

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Collectif API, Vincent Béal, Marine Bourgeois, et al. "Impossible déségrégation ?" Gouvernement et action publique VOL. 12, no. 2 (2023): 65–92. http://dx.doi.org/10.3917/gap.232.0065.

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Abstract:

La loi Égalité et citoyenneté, promulguée en 2017, constitue un changement majeur dans la politique du logement social en France. En réformant les processus d’attribution des logements sociaux, elle clarifie l’objectif de mixité sociale et renforce la capacité des structures intercommunales à lutter contre les processus de ségrégation socio-spatiale qui affectent les quartiers défavorisés des agglomérations françaises. À partir d’une enquête collective menée entre 2017 et 2020 sur les politiques d’attribution et de peuplement, cet article examine la manière dont les objectifs nationaux de la r

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Labussière, Olivier, and Alain Nadaï. "Les temporalités entremêlées des processus de transition énergétique." Socio-anthropologie, no. 42 (December 21, 2020): 93–106. http://dx.doi.org/10.4000/socio-anthropologie.7466.

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Eskenazi, Manon. "Le rôle de l’infrastructure cyclable dans la construction de la citoyenneté cycliste : regards croisés sur le Grand Lyon et Hambourg." Flux 139-140, no. 2 (2000): 17–30. https://doi.org/10.3917/flux1.139.0017.

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Abstract:

Cet article s’appuie sur deux enquêtes de terrain sur les pratiques et politiques du vélo à Hambourg et dans le Grand Lyon, pour analyser le rôle des infrastructures routières et cyclables dans la production de citoyennetés cyclistes différenciées. Il mobilise le concept de citoyenneté infrastructurelle pour comprendre le processus de construction de la figure du ou de la cycliste citoyenne en s’intéressant aux pratiques individuelles et collectives des infrastructures routières et cyclables. L’article montre que la citoyenneté cycliste est construite dans le Grand Lyon et à Hambourg par rappo

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Guerrero, Andrès. "La coutume et l'État : Curagas et lieutenants politiques à Otavalo (Equateur) au XIXe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 2 (1992): 331–54. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279050.

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Abstract:

C'est dans le processus de camouflage de la domination ethnique que se trouve, à mon avis, l'un des problèmes clés de la compréhension du système politique mis en place en Equateur au cours du XIXe siècle. Ce processus est concomitant de la formation de l'État national. Il est lié à la suppression du tribut des Indiens et à l'extension (formelle) de la citoyenneté à la majorité ethnique de la population : les indigènes.En effet, tant que demeure en vigueur la perception du tribut des Indiens, rebaptisé de l'euphémisme républicain «contribution personnelle», les normes de l'un des piliers insti

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Brunet, Manon. "Réseau, lettre et édition critique : pour une anthropologie littéraire." Tangence, no. 74 (September 30, 2004): 71–96. http://dx.doi.org/10.7202/009207ar.

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Abstract:

Résumé L’édition critique est beaucoup plus qu’une technique d’histoire littéraire. Comme n’importe quel travail effectué à la source, elle exige une réflexion épistémologique et méthodologique, afin de pouvoir accéder et donner accès à une connaissance de l’objet littéraire qui soit la plus complète. Or, on peut imaginer une édition critique de lettres qui chercherait à comprendre le processus de création littéraire dans son mouvement même en dépassant les genèses textuelles et biographiques. Les lettres croisées analysées en réseau permettraient de fonder une anthropologie littéraire exempte

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Winter, Elke, and Marie-Michèle Sauvageau. "Vers une compréhension nationaliste de la naturalisation au Canada ? Analyse des changements récents en matière d’octroi de la citoyenneté dans le contexte canadien." Canadian Journal of Law and Society / Revue Canadienne Droit et Société 30, no. 01 (2014): 73–90. http://dx.doi.org/10.1017/cls.2014.12.

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Abstract:

RésuméLe Canada peut se vanter d’avoir un des taux de naturalisation les plus élevés au monde. Dans les derniers cinq ans, une série de modifications aux règles de la citoyenneté ont été instaurées, dont la majorité touche directement le processus de naturalisation. Adoptant une approche sociologique, nous proposons de répondre à la question suivante : La naturalisation au Canada au début du vingt-et-unième siècle, reste-elle aussi « libérale » qu’elle l’était dans les années 1990 ou, au contraire, tourne-t-elle, comme dans beaucoup de pays d’Europe, à la re-nationalisation ? Nos résultats sug

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Bozec, Géraldine. "La formation du citoyen à l’école : individualisation et dépolitisation de la citoyenneté." Les institutions civiques de l’enfance et de l’adolescence, no. 80 (March 22, 2018): 69–88. http://dx.doi.org/10.7202/1044110ar.

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Abstract:

Ce texte analyse les qualités et les figures du citoyen légitime dans la sphère de l’école, en s’intéressant à la fois aux directives officielles et aux représentations et pratiques des acteurs scolaires. Les données de deux enquêtes qualitatives conduites dans des établissements scolaires français sont ici mobilisées. Le regard porte prioritairement sur la dimension politique de la citoyenneté : le rapport de l’individu au pouvoir et sa capacité d’action dans la vie collective et politique. Globalement, la participation du citoyen apparait comme une dimension relativement secondaire dans l’éd

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Bossé, Pierre-Luc, Paul Morin, and Nicole Dallaire. "La délibération éthique : de l’étude de cas à la citoyenneté responsable." Santé mentale au Québec 31, no. 1 (2006): 47–63. http://dx.doi.org/10.7202/013684ar.

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Abstract:

Cet article se veut une contribution réflexive sur le thème de l’éthique appliquée qui vise à alimenter les pratiques professionnelles et interdisciplinaires. Les auteurs examinent la démarche de délibération éthique qui vise quatre finalités principales, soit le développement des compétences réflexives et éthiques des professionnels, l’élaboration, chez les professionnels, d’une structure réflexive « éthique » facilitant la praxis professionnelle, l’orientation et la coordination rapide de l’action ; la mise en place d’une structure de délibération collective utile afin d’orienter les décisio

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le Carpentier, Michel. "Contrat territorial de Santé Mentale, topologie existentielle et transfert." psychologie clinique, no. 57 (2024): 145–57. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202457145.

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Abstract:

En France, les doctrines étatiques organisationnelles actuelles de compensation inclusive et d’accompagnement d’un handicap pour les personnes souffrant de psychose rendent très difficile l’articulation dynamique entre thérapeutique active et insertion sociale. La segmentation entre le champ sanitaire et le champ social, et les doctrines d’incurabilité qui lui sont sous-jacentes mettent à mal la citoyenneté de plein exercice des patients permettant un accès continu aux soins actifs visant un processus thérapeutique. La clinique de la Borde fondée en 1953 par le docteur Jean Oury n’échappe pas

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Goudeaux, Annie, Germain Poizat, and Marc Durand. "TRANSMISSION CULTURELLE, FORMATION PROFESSIONNELLE ET ÉDUCATION DES ADULTES." Trabalho & Educação 28, no. 2 (2019): 15–50. http://dx.doi.org/10.35699/2238-037x.2019.14736.

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Abstract:

Les phénomènes transmissifs peuvent être considéréscomme des unités fondamentales d’activité, constitutives et constituantes de la socialité et de l’humanité. De sorte que toute anthropologie est une anthropologie de la transmission et que l’éducation comme pratique sociale, est un représentant majeur de ces unités anthropologiques d’activité humaine. Nous argumentons dans ce texte en faveur d’une approche praxéologique de la transmission culturelle qui allouerait la priorité au fait qu’elle concerne des actions ou des activités, et qu’elle est elle-même une activité. Nous détaillons trois asp

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Sorbets, Claude. "I. Démocratie locale, citoyenneté et participation : des formes et des processus en questions." Annuaire des collectivités locales 22, no. 1 (2002): 11–23. http://dx.doi.org/10.3406/coloc.2002.1428.

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Heimpel, Daniela. "Former le citoyen européen ? Réflexions sur le concept d’éducation civique dans le cadre de l’intégration politique transnationale de l’Europe." Eurostudia 12, no. 1 (2017): 1–26. http://dx.doi.org/10.7202/1039778ar.

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Abstract:

Dans cet article, l’auteure s’interroge, du point de vue de la théorie politique, sur la possibilité de penser une éducation à la citoyenneté européenne. En 2009, le Comité économique et social européen a suggéré à l’Union européenne (UE) l’introduction d’une « instruction civique européenne commune » afin de « donner à ses citoyens un réel sentiment d’appartenance » à l’Europe. Si des programmes d’éducation civique existent au niveau national, leur transposition, de manière analogue, au cadre européen et à la citoyenneté européenne ne va pas de soi. En effet, et sans compter les raisons polit

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Molines, Mathieu, and Amar Fall. "Le rôle médiateur de l’engagement au travail dans la relation entre la justice organisationnelle et les comportements de citoyenneté : le cas de la police française." Articles 71, no. 4 (2017): 660–89. http://dx.doi.org/10.7202/1038527ar.

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Abstract:

Les questions de justice et d’équité demeurent une préoccupation majeure pour les salariés. Or, les formes de justice organisationnelle ont des effets différenciés sur les comportements de citoyenneté organisationnelle. Dans cet article, nous nous sommes intéressés au rôle médiateur de l’engagement au travail. En nous appuyant sur le modèle des exigences et des ressources de l’emploi (Demerouti et al., 2001), nous proposons un modèle intégrateur qui soutient que la justice organisationnelle perçue joue le rôle de ressource de l’emploi et favorisera l’engagement au travail qui, à son tour, va e

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Alter, Norbert. "Innovation et institution : concurrence ou convergence ?" Diversité 140, no. 1 (2005): 41–46. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2005.2368.

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Abstract:

L’innovation n’est pas simplement ce qui est nouveau. C’est un processus complexe, à la fois social et économique. Pour innover, il faut en outre y croire, du point de vue du langage familier mais aussi de ce que l’on appelle, en anthropologie comme en sociologie, les croyances. Le rapport entre innovation et organisation met en évidence qu’il y a concurrence mais aussi complémentarité. Dans les univers où l’innovation se développe, les relations de travail se modifient.

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Fassin, Didier. "Entre politiques du vivant et politiques de la vie." Anthropologie et Sociétés 24, no. 1 (2003): 95–116. http://dx.doi.org/10.7202/015638ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ Entre politiques du vivant et politiques de la vie. Pour une anthropologie de la santé Du point de vue de l'anthropologie, la santé est tout à la fois autre chose et bien plus que l'envers de la maladie. Elle est un rapport entre l'être physique et psychique, d'un côté, le monde social et politique, de l'autre; rapport qui n'est pas un donné physiologique ou sensible, mais l'expression d'une construction historique. L'objet de l'anthropologie de la santé réside donc dans les biologiques, c'est-à-dire les logiques sociales qui mettent les corps à l'épreuve du politique. Après avoi

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LeVasseur, Louis, and Jean-François Cardin. "L’enseignement de l’histoire au secondaire : de la certitude du récit sur la nation au vertige de la modernité." Phronesis 2, no. 2-3 (2013): 63–76. http://dx.doi.org/10.7202/1018074ar.

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Abstract:

Cet article s’inscrit dans le cadre d’un programme de recherche portant sur les liens entre les missions d’instruction et de socialisation de l’école québécoise à travers l’enseignement de diverses matières scolaires. Les premiers résultats de la recherche ont montré que pour les enseignants, la construction de l’identité de l’élève a beaucoup plus d’importance que la construction de l’identité collective. Cependant, le processus de subjectivation identifié ne signifie pas pour autant qu’il n’y ait plus aucune transmission ou production de « valeurs » ou de « références » communes dans l’ensei

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Larose, Chalmers. "En proie aux nouvelles règles du jeu." Articles 26, no. 1 (2007): 47–75. http://dx.doi.org/10.7202/016435ar.

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Abstract:

Résumé Cet article étudie les enjeux et les défis qui interpellent les propositions transnationales libérales dans le contexte actuel de la lutte contre le terrorisme international. L’auteur explore trois manifestations du processus de sécurisation au Canada, à savoir la montée du profilage racial, le double standard de la citoyenneté et la surveillance accrue des mouvements transnationaux, et soutient que les effets concrets des nouveaux paramètres de sécurité canadiens sur les pratiques citoyennes illustrent aujourd’hui la tendance vers une nouvelle problématisation des rapports entre sécuri

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Greissler, Elisabeth, Isabelle Lacroix, and Isabelle Morisette. "Les cadres de la participation citoyenne en milieu de vie : le discours des jeunes en difficulté." L’insertion ? La capacitation ? Les interventions jeunesses de proximité, no. 80 (March 22, 2018): 190–209. http://dx.doi.org/10.7202/1044116ar.

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Abstract:

Répondant de leur mission ou d’une vogue participationniste, nombre d’organisations jeunesse québécoises, qu’elles soient institutionnelles ou communautaires, ont mis en place des dispositifs soutenant des processus de participation chez les jeunes en difficulté. À partir des résultats de trois recherches qualitatives en Centres jeunesse et au sein d’organismes communautaires jeunesse, la manière dont les jeunes en difficulté perçoivent et s’approprient ces espaces de participation est interrogée. S’appuyant sur le discours des jeunes engagés, et mobilisant la théorie de l’analyse des cadres,

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Jaccoud, Mylène. "Le Droit, l'exclusion et les Autochtones." Canadian journal of law and society 11, no. 2 (1996): 217–34. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100004920.

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Abstract:

RésuméL'exclusion sociale des autochtones est définie comme une condition de non-citoyenneté qui résulte d'une rupture entre un peuple et son «historicité.» Ce processus de rupture implique que certains individus et certains groupes ont perdu l'accès à des droits sociaux, civils et politiques. Historiquement, la marginalisation des autochtones s'inscrit dans le cursus d'une incorporation à l'État-nation qui s'est traduite par une politique de réduction et de ségrégation internes ayant contribué à l'appropriation des terres auxquelles les autochtones étaient liés matériellement et symboliquemen

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