Academic literature on the topic '"Anthropologie linguistique"'

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Journal articles on the topic ""Anthropologie linguistique""

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Costa, James, and Luca Greco. "Anthropologie linguistique." Langage et société N° 174, no. 3 (September 9, 2021): 27–33. http://dx.doi.org/10.3917/ls.hs01.0028.

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Alvarez-Pereyre, Frank. "Linguistique, anthropologie, ethnomusicologie." Anthropologie et Sociétés 38, no. 1 (July 10, 2014): 47–61. http://dx.doi.org/10.7202/1025808ar.

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Abstract:
Les disciplines des sciences humaines et sociales se différencient assez largement du fait de leurs objets et de leurs méthodes. Pourtant, plusieurs d’entre elles ont régulièrement mobilisé des modèles interprétatifs similaires : du modèle philologique au modèle neuronal, en passant par les modèles structural et stratégique. Or, il s’avère que de tels modèles ne sont pas que des opérateurs analytiques. Ils ont encore à voir avec les dimensions proprement constitutives des objets étudiés. Dans le même contexte, et sur les mêmes bases, il devient possible de revisiter des problématiques que l’on s’était habitué à qualifier par référence à un champ académique particulier. Ainsi du concept d’action, plutôt rattaché à l’anthropologie, ou de celui de signification, qui relève classiquement de la linguistique. Or, à propos de ces deux notions phare, les objets de la linguistique, de l’anthropologie et de l’ethnomusicologie permettent de dresser des topographies nettement plus denses et subtiles que ce que l’on en disait, révélant par surcroît des principes dynamiques insoupçonnés.
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3

Brown, Penelope. "Anthropologie cognitive." Anthropologie et Sociétés 23, no. 3 (September 10, 2003): 91–119. http://dx.doi.org/10.7202/015619ar.

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Abstract:
Résumé RÉSUMÉ Anthropologie cognitive C'est ici l'occasion de faire le point sur les récents développements de l'anthropologie cognitive. définie dans ses grandes lignes comme l'étude comparative de la cognition humaine dans son contexte linguistique et culturel. En réaction à la prépondérance de l'uni-versalisme au cours des années soixante-dix et quatre-vingt, il s'est fait récemment un certain nombre de réévaluations des rapports entre langue et cognition. et le champ de l'anthropologie cognitive s'épanouit dans plusieurs nouvelles directions en Amérique comme en Europe. Cela résulte en partie de ce qu'on a renouvelé et réévalué les façons d'aborder la relativité linguistique associée à Whorf. et en partie de l'enthousiasme suscité par les récents développements dans les sciences cognitives. Cet article offre un bref aperçu de l'histoire de l'anthropologie cognitive et passe en revue les travaux en cours des deux côtés de l'Atlantique. Il fait le point sur les nouvelles directions de recherche, en s'attachant, en guise d'exemple, aux travaux récents consacrés aux modèles culturels de même qu'au langage spatial et à la cognition. Ce tour d'horizon se termine en suggérant comment l'anthropologie cognitive pourrait contribuer directement tant au projet général des sciences cognitives qu'à l'étude anthropologique des rapports entre les idées et les pratiques culturelles, d'une part, et les structures et les processus de la cognition humaine, d'autre part. Mots clés : Brown. langage, cognition. culture, relativité linguistique, espace, modèles culturels
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4

Him-Aquilli, Manon, and Suzie Telep. "Introduction. Anthropologie linguistique : le tournant sémiotique." Langage et société N°172, no. 1 (2021): 19. http://dx.doi.org/10.3917/ls.172.0021.

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Him-Aquilli, Manon, and Suzie Telep. "Introduction. Anthropologie linguistique : le tournant sémiotique." Langage et société N°172, no. 1 (2021): 19. http://dx.doi.org/10.3917/ls.172.0021.

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Agresti, Giovanni. "Robert Lafont, L’être de langage. Pour une anthropologie linguistique." Studi Francesi, no. 146 (XLIX | II) (November 1, 2005): 466. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.35402.

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Lassegue, Jean. "Note sur la construction des formes sémantiques en anthropologie et en linguistique : catégorisation linguistique, parenté, rituel." Langages 37, no. 150 (2003): 106–25. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.2003.918.

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8

Durand, Jacques, and Jean-Pierre Albert. "Roman Jakobson et Claude Lévi-Strauss : linguistique et anthropologie structurales." Caravelle, no. 96 (June 1, 2011): 151–63. http://dx.doi.org/10.4000/caravelle.4586.

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9

Leavitt, John. "Les structuralismes et les mythes." Anthropologie et Sociétés 29, no. 2 (December 12, 2005): 45–67. http://dx.doi.org/10.7202/011894ar.

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Abstract:
Résumé Le structuralisme en anthropologie a eu un effet révolutionnaire dans l’étude des mythes, permettant à la fois de respecter la spécificité du texte et d’en proposer des interprétations basées sur une méthode plus ou moins rigoureuse. Cet article note certains points méthodologiques saillants des différentes méthodes appelées structuralistes, surtout celles qu’ont inspirées la linguistique diachronique (Dumézil) et la linguistique synchronique (Lévi-Strauss) ; il propose d’y ajouter d’autres méthodes qui prennent au sérieux le contexte rituel de l’énonciation d’un mythe ainsi que sa forme textuelle ; et il illustre ces propos avec la discussion d’un mythe de la région central-himalayenne (Inde du Nord).
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Revel, Nicole. "L’expérience sensible et son devenir abstrait: comment deux amis ont lié d’amitié deux disciplines." Articles 30, no. 1 (May 24, 2011): 29–64. http://dx.doi.org/10.7202/1003498ar.

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Abstract:
Il nous semble important de montrer comment les affinités intellectuelles qui ont uni Roman Jakobson et Claude Lévi-Strauss ont conduit à des liens théoriques étroits entre la linguistique structurale et l’avènement du structuralisme en anthropologie.Un essai épistémologique mettant en jeu les principales notions opératoires de ces deux disciplines au cours du XXesiècle en Europe et aux États-Unis permettra de comprendre cette émergence des notions fondamentales et des concepts de la pensée et de l’oeuvre lévi-straussienne. Nous proposons de suivre ce développement en quatre temps avant d’accéder aux grands traits de la pensée classificatoire et totémique, à l’analogie comme instrument de perception et de pensée.Enfin nous témoignerons de deux expériences ethnographiques personnelles en Asie du Sud-est insulaire et de l’influence de nos deux amis dans la pratique d’une recherche en anthropologie linguistique.
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Dissertations / Theses on the topic ""Anthropologie linguistique""

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Debacker, Luc. "Anthropologie philosophique du langage à l’école linguistique de Saint-Pétersbourg." Doctoral thesis, UCL, Louvain-la-Neuve, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/318342.

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Debacker, Luc. "Anthropologie philosophique du langage à l'école de linguistique à Saint-Pétersbourg/Philosophical anthropology of language in the linguistic school in St.Peterburg." Université catholique de Louvain, 2006. http://edoc.bib.ucl.ac.be:81/ETD-db/collection/available/BelnUcetd-06262006-220358/.

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Abstract:
The purpose of the essay consist of presenting, analysing and comparing the different philosophical approaches of language in St.Peterburg. The later are based on the study of several notions : symbols, reality, truth, speech, and so on. This work also deals with various paradigms such as language phenomenology, philosophy of symbolic forms, semiotic interpretation of language, structuralist approach of language,philosophical anthropology of language and cultural pattern of language./Le présent essai a pour but de présenter la philosophie du langage à Saint-pétersbourg. Il comprend l'analyse de diverses notions : symbole, réalité, langue et parole, etc. On y retrouve divers paradigmes tels que la phénoménologie du langage, la philosophie des formes symboliques, l'approche structuraliste du langage.
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Becarelli, Rossana. "Contribution à une anthropologie du comportement sexuel France, 1857-1900, une approche linguistique /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37602703t.

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4

Verdier, Maud. "Le temps de la conversation : anthropologie linguistique des chats dans les cybercafés de Tananarive (Madagascar)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0421.

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Abstract:
La présente étude d'anthropologie linguistique porte sur les interactions médiatisées dans les cybercafés de Tananarive (Madagascar) que nous analysons selon l'approche conversationnelle d'orientation ethnométhodologique. Nous étudions les chats comme des pratiques situées à partir d'enregistrements audiovisuels - et non pas comme on le fait ordinairement à partir de leurs traces écrites. Le cadre théorique est celui de l'anthropologie linguistique américaine dont nous exposons les fondements théoriques et les domaines de recherche récents. Nous présentons le champ français en montrant tout ce que les études sur la langue et la parole malgaches doivent à Jean Paulhan. Cette étude ethnographique des interactions médiatisées s'organise autour de trois thèmes centraux en anthropologie linguistique, la temporalité des échanges, l'indexicalité et l'idéologie linguistique. Interroger la temporalité des échanges est indispensable pour expliquer divers phénomènes interactionnels propres à l'activité de chat ainsi que la spécificité de l'espace, que nous appréhendons en termes de cadres de participation. Une place importante est accordée à divers types de phénomènes indexicaux, les index référentiels, au travers d'une analyse de l'emploi des locatifs malgaches dans les situations de chat, et les index non référentiels, à partir de l'étude de plusieurs particules énonciatives. Enfin, l'analyse des indices de contextualisation permet de prendre en compte la dimension méta pragmatique et de mettre au jour les processus de construction des idéologies linguistiques
Our thesis is a contribution to different complexes of research literature - human computer interaction, computer mediated communication - in a bilingual situation (Malagasy and French). Based on video recordings of chat room activities in several cybercafés of Tananarive (Madagascar), we analyze these activities as situated practices in a conceptual framework based on American linguistic anthropology. We also present the French field and particularly the intellectual J. Paulhan whose original analyses on Malagasy language have been so acute. Our ethnography of computer mediated communications is organized in the three main domains of research of linguistic anthropology: temporality, indexicality and linguistic ideology. We study interactional phenomenon due to the temporality of the organization of chat activities, also inscribed in specific spaces that we analyze in terms of sequential organization and participation frameworks. Our analysis bring it bear on focused description of three varieties of indexicality. First, the deictic system of locative in Malagasy is examined on the basis of the study of the usage of such pronouns in chat activities. Then, we study non referential index on the basis of our study of the enonciative particles in Malagasy chat. Finally, analysis of some contextualisation cues reveals the fundamental role of the metapragmatic dimension and demonstrate the process by which linguistic ideologies are constructed
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Neis, Cordula. "Anthropologie im Sprachdenken des 18. Jahrhunderts : die Berliner Preisfrage nach dem Ursprung der Sprache (1771) /." Berlin : W. de Gruyter, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39036817m.

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6

Haoui, Karim. "Linguistique et anthropologie en France au dix-neuvième et au vingtième siècles : historiographie de la question indo-européenne." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX10125.

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Abstract:
L'historiographie francaise de la question indo-europeenne est un theme peu ou pas etudie par les historiens des sciences de l'homme. En selectionnant une approche particuliere, a savoir les relations anciennes et actuelles entre la linguistique indo-europeenne et l'anthropologie, tant biologique que culturelle et religieuse, nous souhaitons inaugurer ici une nouvelle recherche. Ce travail ne se borne pas a analyser la fameuse controverse sur la pretendue race aryenne, il aborde les discours scientifiques sur les relations reelles ou supposees entre les classifications des langues et celles des races; l'assimilation de la linguistique a une science naturelle, et chez certains, de la langue a une entite biologique affectee par les lois de l'evolution des especes. De meme, les tentatives de restitutions d'une "culture indo europeenne" a travers ce qu'il est convenu de nommer la paleontologie linguistique, et bien entendu la mythologie comparee, sont examinees ici, dans la mesure ou les langues indo-europeennes servent de fondements et d'illustration aux theories avancees.
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Joshi, Madhura. "Approche anthropologique et sociolinguistique des usages linguistiques et des mixités matrimoniales en Inde." Thesis, Montpellier 3, 2012. http://www.theses.fr/2012MON30032.

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Abstract:
Considéré comme une étape, un rite de passage incontournable dans les discours sociaux, le mariage en Inde est d'autant plus capital qu'il remplit une fonction de protection sociale par les réseaux de parenté qu'il génère. Dans sa fonction de légitimation, il est assujetti à des évolutions et devient le reflet de conflits sociaux, de rapports malaisés entre les communautés et l’État. La question de la mixité matrimoniale renvoie à celle des appartenances, à la mise en frontières entre un « nous » et un « non-nous ». Même s'ils sont montrés comme étant différents, déviants, transgressifs par rapport à la norme endogame, les mariages mixtes en Inde (comme ailleurs) ont toujours existé. Cette recherche présente une analyse croisée entre les discours instituants sur les mariages en Inde et les récits de mariages recueillis lors d'entretiens menés sur le terrain. Comment est-ce que la norme endogame émerge dans les discours ? Est-ce que tous les couples mixtes sont confrontés à l'opposition parentale ? Comment les locuteurs désignent-ils leur propre mariage ? À quelles catégorisations ont-ils recours pour se désigner et pour se distinguer des autres ? À quelle(s) adaptation(s) se livrent les époux dans les mariages mixtes ? Quels choix émergent comme importants dans la vie du couple et du point de vue de leurs enfants ? Ce sont quelques-unes des questions auxquelles cette recherche tente d'apporter des réponses
Marriage in India is considered as a stage of life and a mandatory rite of passage in social discourses. It is of capital importance also because it provides for a form of social security through the kinship network that it generates. In its legitimating role, it is subject to evolution and reflects social conflicts between communities and the State. The question of mixed marriages refers to that of belonging and that of drawing borders between “us” and “non-us”. Even though they are portrayed as being different, deviant, transgressive of the endogamous norm, mixed marriages in India (as elsewhere) have always existed. This research presents a cross-analysis of the instituting discourses on marriages in India and the narratives of marriages collected during fieldwork. How does the norm of endogamy emerge in discourses? Do all mixed couples face parental opposition? How do the speakers name their own marriage? Which categorisations do they use toidentify and to distinguish themselves from others? What kind of adjustments do the spouses undertake in mixed marriages? Which choices emerge as being important in their conjugal life and from the point of view of their children? These are some of the questions which this study tries to address
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Gonzalez, William. "Généalogie et pragmatique, l'homme à l'épreuve de lui-même /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39035463f.

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Lukaniec, Megan. "The form, function and semantics of middle voice in Wendat." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27166/27166.pdf.

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Costa, James. "Revitalisation linguistique : Discours, mythes et idéologies. Une approche critique de mouvements de revitalisation en Provence et en Écosse." Phd thesis, Université de Grenoble, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00625691.

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Abstract:
Ce travail de thèse cherche à explorer quelques aspects théoriques et pratiques des phénomènes de revitalisation linguistique (RL), un champ de recherche émergent au sujet duquel on a pu noter un manque de conceptualisation. Notre approche de la question est à la fois sociolinguistique et anthropologique, et découle d'un travail de terrain en Provence et en Écosse, où le provençal (ou l'occitan) et l'écossais (Scots) sont présentés comme des langues en danger. Cette thèse, dans laquelle nous considérons la RL comme un phénomène social se produisant dans des contextes de contact culturel, est organisée en trois parties : La première partie explore la manière dont la question de la RL a émergé des travaux sur la mort des langues en linguistique descriptive, mais aussi à partir de travaux sociolinguistiques et anthropologiques. Nous examinons ensuite la manière dont la RL est conceptualisée dans la littérature scientifique. Cette partie aboutit à la conclusion que si la plupart des travaux existants se sont focalisés sur les langues, des analyses en termes d'acteurs sociaux seraient nécessaires à une meilleure compréhension d'un phénomène désormais global. La seconde partie propose un modèle théorique de description et d'analyse de certains aspects des mouvements de RL. Elle associe ces mouvements avec un ensemble de phénomènes plus large, les mouvements de revitalisation culturelle, pour lesquels il existe une tradition de recherche déjà ancienne dans l'anthropologie américaine. Nous complétons ces théories par l'usage de deux notions supplémentaires, mythes et idéologies. La troisième partie met à l'épreuve ce modèle théorique afin de proposer une description et une analyse de quelques dimensions de mouvements de RL en Provence et en Écosse, à travers le discours de quatre catégories d'acteurs sociaux : experts, activistes, locuteurs ordinaires et élèves. Nous étudions également la manière dont les discours circulent dans deux écoles, qui représentent des sites de RL où des ordres de discours rencontrent des pratiques sociales. En conclusion, nous suggérons des liens entre les travaux sur la RL et les études de la mondialisation. On peut en effet voir les mouvements de RL actuels comme représentant des manières de réagir face à l'incertitude causée par l'émergence d'un monde de plus en plus globalisé.
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Books on the topic ""Anthropologie linguistique""

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Linguistic anthropology. 2nd ed. Fort Worth: Harcourt College Publishers, 2000.

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2

Benali, Mohamed. Boussemghoun: Escape confrérique et pratiques linguistiques : etude socio anthropologique et linguistique d'une communauté berbérophone au sud ouest algérien. Oran: Dar el gharb, 2004.

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3

Doe, John. Speak into the mirror: A story of linguistic anthropology. Lanham, MD: University Press of America, 1988.

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4

La linguistique considérée comme critérium de certitude ethnologique. [Kamloops, C.-B.?: s.n., 1996.

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5

Curat, Herve. Lévi-Strauss mot a mot: Essai d'idiographie linguistique. Geneve: Droz, 2007.

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6

Kralt, John. Ethnicity, immigration & language transfer. [Ottawa]: Multiculturalism and Citizenship Canada, 1991.

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7

Kralt, John. Ethnicity, immigration & language transfer. Ottawa, Ont: Multiculturalism and Citizenship Canada = Multiculturalisme et citoyenneté Canada, 1991.

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8

Londei, Danielle, and Laura Santone, eds. Entre linguistique et anthropologie. Peter Lang CH, 2014. http://dx.doi.org/10.3726/978-3-0352-0244-1.

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9

H, Durham William, ed. Annual review of anthropology. Palo Alto, Cal: Annual Reviews, 1996.

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10

(Editor), William H. Durham, E. Valentine Daniel (Editor), and Bambi B. Schieffelin (Editor), eds. Annual Review of Anthropology: 1996 (Annual Review of Anthropology). Annual Reviews, 1996.

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Book chapters on the topic ""Anthropologie linguistique""

1

Salanskis, Jean-Michel. "Anthropologie linguistique et neurophysiologique." In Herméneutique et cognition, 117–258. Presses universitaires du Septentrion, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.73623.

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2

"Anthropologie und Kontaktlinguistik Anthropology and Contact Linguistics Anthropologie et linguistique de contact." In Kontaktlinguistik / Contact Linguistics / Linguistique de contact, Part 1, edited by Hans Goebl, Peter H. Nelde, Zdeněk Starý, and Wolfgang Wölck. Berlin • New York: Walter de Gruyter, 1996. http://dx.doi.org/10.1515/9783110132649.1.2.49.

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