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Dissertations / Theses on the topic 'Anthropologie médicale – Côte d'Ivoire'

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Yoro, Blé Marcel. "Pluralisme thérapeutique et recours aux soins en milieu rural ivoirien : approche socio-anthropologique du syncrétisme thérapeutique à Guibéroua, République de Côte d'Ivoire." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010621.

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Abstract:
Comment s'effectuent les comportements de soins dans une société caractérisée par le pluralisme thérapeutique ? Quelles sont les logiques et les circonstances qui sous- tendent les recours thérapeutiques dans ce contexte ? Ces recours s'opposent-ils ou se complètent-ils ? Ce sont les réponses à ces interrogations qui font l'objet de cette thèse dans le contexte socioculturel bété en considérant les représentations et les pratiques des usagers et des spécialistes des médecines. Ces représentations et pratiques sont analysées et confrontées à l'éclairage des variables sexe, âge, situation matrim
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Heyerdahl, Léonard. "Anthropologie multisituée des économies du risque choléra. Savoirs, pratiques et technologies (Côte d'Ivoire)." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSEN073.

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Abstract:
Le choléra est une maladie entérique antique originaire du delta du Gange, elle devient une maladie-monde à partir de 1817. La victoire sur le choléra est une histoire des pays riches (Bourdelais 2003), dans le Sud global et en Afrique en particulier (Mengel et al. 2014), la bactérie continue de faire carrière au 21ème siècle. A l’aune des imaginaires hérités du 19e siècle, les manifestations contemporaines du choléra s’interprètent volontiers comme la marque d‘un manque de modernité, qui d’une part complexifient la production de connaissances sur le choléra, et d’autre part, dans un contexte
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Deniaud, François. "Capotes anglaises, "chaussettes" africaines : une monographie de la prévention du sida en Afrique : recherches en "ethno-prévention" sur la sexualité et actions de prévention par des jeunes Abidjanais." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H007.

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Abstract:
L’utilisation des préservatifs en Afrique sub-saharienne était encore faible en 1990. Une raison avancée par des chercheurs ou des responsables de la prévention du sida est l'"obstacle culturel" qu'il représenterait pour les africains. Ce travail part de l'hypothèse contraire. L’auteur a conçu une recherche-action de prévention du sida et des MST à Abidjan auprès des jeunes. Il a étudié l'usage du préservatif comme une pratique de prévention et comme un nouveau comportement sexuel. D'où le terme de "monographie", si on estime que ce comportement est un fait social bien particulier, assez uniqu
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Ngangué, Eyoum. "La musique dans le débat politique et identitaire en Côte d'Ivoire : le cas du zouglou." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0394.

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Abstract:
Montravail porte sur la conquête de l'espace politique par une partie de la jeunesse abidjanaise à travers le zouglou, musique, danse et mouvement né dans le sillage des manifestations consécutives à la fin du long règne de Félix Houphouët-Boigny, période caractérisée par un contexte de crise économique, identitaire et politique. Le zouglou peut apparaître comme une quête de référence, une réaction subsersive face à un pouvoir politique qui préconisait un modèle culturel extraverti. La première partie retrace les conditions politiques, économiques, sociales et culturelles qui ont précédé le zo
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Lorillard, Marie. "De la souffrance en milieu rural sénoufo (Afrique de l'Ouest)." Bordeaux 2, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR21425.

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Abstract:
Cette étude présente différents discours et pratiques relatifs à la souffrance chez les Sénoufo (Afrique de l'Ouest). La souffrance apparaît comme une donnée incontournable de la mémoire collective sénoufo, rappelant les épreuves traversées par ce peuple durant les périodes précoloniales et coloniales. Les discours informels des jeunes font également appel à cette notion pour décrire le contexte de violence politique qui est celui de la Côte d'Ivoire à l'heure actuelle. Dans les répertoires de chants féminins, la souffrance se pose comme une notion qui imprègne discrètement toute destinée indi
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Palé, Titi Eri Aramatou. "Une anthropologie sociale des victimes de la guerre civile ivoirienne (2002-2012) : témoignages, accompagnement et initiatives des femmes déplacées." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080003.

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Abstract:
Dans cette thèse, les femmes victimes déplacées de la guerre civile ivoirienne (2002-2011) sont observées sous le prisme de l’anthropologie sociale. La perspective ethnographique est privilégiée : la biographie et le sort des victimes racontées par elles-mêmes sont au centre de cette thèse. La première partie présente le contexte, la construction du cadre et des objectifs de l’enquête (chapitre 1), le terrain et le cadre empirique de la recherche présentés (chapitre 2), de même que la lente décomposition du lien social et l’éclatement de la guerre civile dans un pays dépendant de l’économie ag
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Cadot, Emmanuelle. "Espace urbain, santé et offre de soins : géographie d'un centre régional africain (Daloa, Côte d'Ivoire)." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100134.

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Abstract:
En Côte d'Ivoire, comme dans nombre de pays africains, les villes moyennes se distinguent par un dynamisme démographique soutenu. Point de convergence privilégié entre préoccupations locales et volonté de l'Etat, elles servent de support à l'organisation du système de soins et constituent des pôles sanitaires de référence pour les régions qu'elles administrent. A travers l'exemple de Daloa cette étude tente de comprendre l'articulation entre offre de soins et besoins de la population par une succession de changements d'échelle, de la région à la ville et de la ville au quartiers. La double pol
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Henry, Jean-Pierre. "Étude anthropologique des Églises pentecôtistes de Jacqueville et de leur rapport à la dynamique sociale ivoirienne." Bordeaux 2, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR2A003.

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Abstract:
Le mouvement pentecôtiste connaît actuellement un essor considérable en Côte d'Ivoire. À partir de l'exemple de Jacqueville, petite bourgade du sud du pays, cette recherche s'est fixée pour ambition d'élaborer une analyse anthropologique de ce dernier. Dans ce but il a été nécessaire, après avoir défini ce que sont les Églises pentecôtistes, d'aborder la notion de syncrétisme afin de convenir du regard qui doit être porté sur elles. Il est apparu que leur caractère charismatique ne peut être assimilé à une simple intrusion de représentations et de pratiques issues des systèmes culturels tradit
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Bazin, Laurent. "Anthropologie politique dans une entreprise en Côte d'Ivoire : Domination et logique d'accusation." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0053.

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Abstract:
Une enquete effectuee de 1991 a 1995 dans une firme industrielle abidjanaise (cote-d'ivoire) permet de montrer que les rapports sociaux s'y instaurent dans un cadre forme par un proces d'ethnicisation de la domination qui enferme le pouvoir dans une structure dichotomique reconstituant l'imposition coloniale. L'autorite est ainsi soit maintenue dans une position etrangere, renvoyant a l'ancien conquerant allochtone, soit produite comme autochtone et incluse dans un champ metaphorique de parente. Cette analyse est construite au moyen d'un examen applique successivement a differents niveaux de l
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Schwartz, Alfred. "Du Sassandra au Cavally : une anthropologie du sous-peuplement : l'opération San Pedro et le développement du Sud-Ouest ivoirien." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H054.

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Abstract:
A la fin de la décennie 1960, la Côte-d’Ivoire engage la plus gigantesque opération de développement jamais entreprise dans le pays: l'opération San Pedro. Objectif: l'aménagement de la région du sud-ouest, une région restée jusque-là en marge du "miracle ivoirien", riche en ressources naturelles mais particulièrement pauvre en hommes. C’est a une investigation d'ensemble sur le contexte, les modalités et la portée de la réalisation de cette opération que procède le présent travail. Quels sont les fondements de la situation de sous-peuplement? Tel est le questionnement auquel essaie de répondr
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Viti, Fabio. "Anthropologie d'un pouvoir local : histoire et politique dans l'Aitu Nvle (Baule, Côte d'Ivoire)." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0024.

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Requier-Desjardins, Denis. "La consommation alimentaire en Côte d'Ivoire : portée et limites de l'éclairage économique." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100031.

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Abstract:
Cette thèse réfute pour la Côte d'Ivoire une hypothèse souvent avancée dans le cadre de différents schémas explicatifs de la crise alimentaire en Afrique subsaharienne: le "mimétisme alimentaire", c'est à dire l'augmentation continuelle et irréversible de la consommation de produits alimentaires importés dans les pays d’Afrique sub-saharienne et plus particulièrement dans les villes, générant une standardisation progressive de l'alimentation. Dans la mesure où cette hypothèse s'inscrit dans différents cadres analytiques qui ont pour caractéristique commune de concevoir la consommation alimenta
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Cros, Michèle. "Anthropologie du sang chez les Lobi (Burkina Faso - Côte d'Ivoire) : mise en scène d'un tabou." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H113.

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Abstract:
L'anthropologie du sang est traitée en pays lobi au travers de la description et de l'analyse de la configuration de rôles que cette substance corporelle est tenue de jouer. Sont étudiées toutes les croyances et pratiques relatives aux différents types de sang. Il s'agit de comprendre pourquoi et comment le sang constitue un vecteur symbolique fort à efficacité idéologique puissante. Il est procédé a une mise en scène du tabou du sang, lequel se déploie dans quatre directions : 1) sang, corps et physiologie, 2) sang, femme et procréation, 3) sang, personne et maladie, 4) sang, homme et pouvoir
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Duchesne, Véronique. "Le culte des Boson et le Komian : possession rituelle et définition religieuse du terroir chez les anyi morofouè (Côte d'Ivoire)." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100155.

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Abstract:
Le culte des boson est une institution religieuse ancienne de l'aire culturelle akan (Ghana, cote d'ivoire). Qualifiables de "puissances tutélaires territoriales", les boson se divisent en deux catégories : les boson rattaches a un lieu et les boson non localises de la forêt. Notre recherche se situe au croisement de trois disciplines : l'anthropologie, l'histoire et la géographie. Elle se situe d'abord à l'échelle régionale du Moronobu. Puis l'espace d'analyse est circonscrit au terroir villageois de kangandissou (préfecture Bongouanou). A travers le culte rendu aux boson rattaches a des lieu
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Riester, Andrea [Verfasser], Günther [Akademischer Betreuer] Schlee, and Richard [Akademischer Betreuer] Rottenburg. "Migration and conflict : the integration of Burkinabe migrants displaced from Côte d'Ivoire / Andrea Riester. Betreuer: Günther Schlee ; Richard Rottenburg." Halle, Saale : Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt, 2011. http://d-nb.info/1025135903/34.

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Chelpi-den, Hamer Magali. "Jeunes militarisés de l'Ouest ivoirien : processus locaux de mobilisation, démobilisation, et interventions humanitaires relatives (2002-2007)." Paris, EHESS, 2011. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-02472550.

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Abstract:
Le récent conflit en Côte d'Ivoire a conduit à la militarisation de nombreux jeunes civils des deux côtés des forces en présence, et en particulier dans l'ouest du pays. Le fait que beaucoup de ces jeunes aient en quelque sorte fait la navette entre des périodes de service semi-militaire et des périodes de retour à la maison, durant lesquelles ils revenaient à une quasi routine, s'est révélé d'un intérêt tout particulier. Cette situation est devenue particulièrement caractéristique de la région de l'ouest quand le conflit ivoirien a évolué en une situation de "ni paix ni guerre", avec des cas
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Ouattara, Basile. "Contribution du langage dramatique kpainê à l'éducation sociale en pays Toura (Côte d'Ivoire)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2015. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/222054.

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Abstract:
La thèse examine la contribution du langage dramatique kpainê à l’éducation sociale en pays Toura. En quoi consiste ce langage et comment rendre compte de son efficacité éducative ?Pour répondre à cette question, l’étude, s’appuyant sur un corpus de 6377 vers chantés en contexte oral, conjugue différentes approches complémentaires. En effet, le contexte de l’étude est éclairé par l’approche pragmatique dès la première partie. La seconde partie cherche, d’abord, à comprendre la logique qui gouverne la construction des vers et des textes en procédant par approche structuraliste. Elle vérifie, en
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Gille, Baptiste. "Le chant des pleurs : ontologie, mythologie, et pratiques thérapeutiques chez les Salish de la côte." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0480.

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Abstract:
Le présent travail se concentre sur la morphologie rituelle des danses spirituelles d’hiver (/mimelha/) des Salish centraux de la côte, afin de mettre en lumière des mécanismes de l’efficacité thérapeutique. Du diagnostic des symptômes, aux initiations et aux danses, le travail rituel consiste à déterminer une figure intentionnelle – un être surnaturel (/syəwəl/) – tenue pour responsable des souffrances de l’individu (/syəwəl sqaqəy/). Cette imputation d’agentivité à l’origine du mal suit un processus d’objectivation, puis de subjectivation, et enfin de réintégration, lors de la transe finale,
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Louveau, Frédérique. "Sukyo Mahikari dans tous ses états, du Japon à l'Afrique : étude comparative de l'implantation d'un "nouveau mouvement religieux" japonais dans l'espace franco-africain (France-Sénégal-Côte-d'Ivoire-Bénin)." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0399.

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Abstract:
Sukyo Mahikari est né en 1959, dans un Japon en plein boom économique et s'exporta rapidement à travers le monde. Cette thèse analyse les conditions de réussite de l'implantation transnationale de ce "Nouveau Mouvement Religieux" japonais, dans l'espace franco-africain. En procédant à une enquête multi-sites, en France, au sénégal, en Côte-d'Ivoire et au Bénin, et en mobilisant la méthode comparative, nous avons interrogé le sens de la présence d'un tel mouvement dans les différents pays ainsi que les raisons de l'adhésion de populations dont le profil sociologique, caractérisé par l'élitisme,
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Fauret, Pierre. "Anthropisation en direction des Parcs Nationaux de Taï et de la Comoé (Côte d’Ivoire) : évaluer le risque trypanosomien." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30025.

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Abstract:
En Afrique subsaharienne, la croissance démographique et la variabilité climatique génèrent d’importants mouvements de population en direction des espaces protégés. L’installation en périphérie ou à l’intérieur de ces espaces, exposent les populations humaines et les animaux domestiques (qu’elles élèvent) à la piqûre d’insectes-vecteurs capables de transmettre des pathogènes (fièvre jaune, leishmanioses, trypanosomoses etc.). C’est le cas des glossines (ou mouches tsé-tsé), vecteurs de la Trypanosomiase Humaine Africaine (THA ou maladie du sommeil) et de la Trypanosomose Animale Africaine (TAA
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Ourega, Ahondjo Koromba. "Un lieu de transfert du pouvoir et du savoir : la plegba-gestuologie, danse traditionnelle chez les Dida Watto Mamelé, sous-groupe des Akan de Côte d'Ivoire." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081714.

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Abstract:
L'objet de cette etude est de savoir un peu plus, a travers une danse traditionnelle, la conception politique des akan (cote d'ivoire), telle qu'elle a ete concue et s'est developpee a traveres trois epoques. La premiere partie etudie le contexte socio-historique dans lequel des nouvelles conceptions se sont formees et montre combien elles sont redevables des changements des groupes dits groupes-sujets. Une panoramique des ces differents versants a ete brosse a partir des legendes, des texts et la cartographie coloniaux. La deuxieme partie a ete consacre specifiquement a l'etude des fondements
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Jankowski, Frédérique. "Étude du processus d'habituation de communautés de primates en milieu naturel : approche éthologique et anthropologique." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0345.

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Abstract:
L'habituation est le terme utilisé pour décrire l'acceptation par les animaux sauvages de l'observateur humain comme un élément neutre de leur environnement. Ce processus permet de diminuer la distance de fuite du primate et de l'observer au plus près. L'habituation a crée un rapprochement entre l'observateur et l'animal mais cela n'a pas impliqué de remise en question des méthodes utilisées pour interpréter les observations éthologiques. L'objectif de cette recherche est d'évaluer la pertinence des grilles usuelles d'interprétation du comportement animal et de proposer un cadre d'analyse plus
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Dénommée, Julie. "On est où là ? Dérision et distanciation dans l’analyse des séries télévisées ivoiriennes." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/22628.

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