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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Anthropologie – Recherche sur le terrain'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Anthropologie – Recherche sur le terrain"

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Malysse, Stephane. "Le gringo et l'antropologue: apparence physique, subjectivités et sensualités dans la recherche de terrain." Sociedade e Estado 17, no. 2 (December 2002): 487–506. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922002000200012.

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Abstract:
Cet article examine l' anthropologue et sa subjectivité dans ses activités de recherche sur le terrain des apparences corporelles à Rio de Janeiro. Dans cet article, j' ai considéré les différents rôles que l' apparence physique et la subjectivité jouent dans la production des savoirs et des textes anthropologiques. Il cherche à montrer à quel point l' apparence physique et la subjectivité du chercheur jouent des rôles importants et permettent d' aborder des questions centrales en Anthropologie, comme celle de la nature du terrain, des l' usage des sens, de la constitution de la subjectivité dans la compréhension réflexive et enfin de la validité et de la signification de la dichotomie entre moi et l' Autre. En analysant mes expériences et mes relations sociales alors que je réalisais mon terrain de recherche sur la corpolatrie carioca, mon intention était de montrer à quel point la spécificité de chacun de ses terrains de recherche oblige l' anthropologue, non seulement à s' adapter mais également à repenser l' anthropologie en tant que telle.
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Gagné, Natacha. "Théorisation et importance du terrain en anthropologie." Anthropologie et Sociétés 25, no. 3 (August 21, 2002): 103–22. http://dx.doi.org/10.7202/000261ar.

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Abstract:
Résumé Il est maintenant reconnu que plusieurs facteurs influencent grandement les efforts de théorisation en anthropologie. Il nous est apparu que le terrain est une pièce centrale de ce casse-tête. C’est ce que nous démontrons dans cet article à l’aide d’une analyse des thèses développées par cinq auteurs de réputation internationale, Arjun Appadurai, Jonathan Friedman, Ulf Hannerz, Michael Herzfeld et Éric Schwimmer. Nous faisons valoir que ces anthropologues ont des notions d’« identité » et de « mondialisation », des conceptions différentes et parfois opposées; conceptions qui, pour l’essentiel, renvoient à leur objet de recherche et à leur façon de l’analyser. Telle est la conclusion à laquelle nous sommes arrivée à la suite d’une comparaison systématique des idées présentées par ces auteurs depuis 1989, l’année 1989 étant reconnue comme une période charnière sur la scène mondiale. Aussi importe-t-il, pour bien comprendre les propos des anthropologues sur ces thèmes comme sur d’autres, de bien décoder au préalable la façon dont ils construisent la réalité.
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Michaud, Jean. "Anthropologie, tourisme et sociétés locales au fil des textes." Anthropologie et Sociétés 25, no. 2 (September 9, 2002): 15–33. http://dx.doi.org/10.7202/000231ar.

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Abstract:
Résumé À travers quarante années de publications anthropologiques sur le thème du tourisme, ce texte recherche les fondements de ce regard disciplinaire, les origines des tentatives de théorisation et leur déploiement, pour ensuite se centrer sur les analyses du tourisme comme facteur de changement social dans les sociétés réceptrices. L’accent est mis sur la recherche empirique des conséquences culturelles et socio-économiques du développement d’activités liées au tourisme dans les sociétés locales. L’auteur signale l’insuffisance conceptuelle se dégageant de la recherche sur les implications du tourisme dans les sociétés réceptrices à partir d’un hypothétique corpus théorique centré sur le tourisme. Pour faire avancer la réflexion sur le tourisme comme facteur de changement dans des sociétés réceptrices, il souligne la nécessité d’écarter le touriste de cet aspect de la recherche et de produire des études de cas fouillées et résolument enracinées dans leurs contextes particuliers, matière première indispensable pour avancer sur ce terrain encore mal connu.
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Jérôme, Laurent. "L’anthropologie à l’épreuve de la décolonisation de la recherche dans les études autochtones." Anthropologie et Sociétés 32, no. 3 (April 20, 2009): 179–96. http://dx.doi.org/10.7202/029723ar.

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Abstract:
Résumé L’objectif de cet article est d’analyser à la fois l’importance du terrain dans la production du savoir anthropologique et la place des anthropologues dans un contexte de décolonisation de la recherche. L’auteur s’attarde sur le travail de terrain et sur la pratique ethnographique comme processus dynamique mettant en jeu des concepts tels que ceux de créativité, d’improvisation, d’implication et de réflexivité, particulièrement importants lorsqu’il s’agit de s’intéresser aux thèmes très sensibles de la spiritualité et de la guérison chez les Premières Nations du Québec. À partir d’une réflexion détachée sur une expérience de terrain avec les Atikamekw (Centre-du-Québec) marquée par des situations de contestation, l’auteur oriente ses réflexions autour de différentes questions : qu’est-ce qu’un terrain anthropologique aujourd’hui? Comment se positionner en tant que chercheur dans le contexte des études autochtones, contexte marqué par une contestation des méthodes de recherche et par la multiplication des protocoles de recherche?
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Hours, Bernard, and Monique Selim. "Pratiques et axiologies de l'anthropologie face à la domination politique." Anthropologie et Sociétés 24, no. 2 (September 10, 2003): 111–27. http://dx.doi.org/10.7202/015652ar.

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Abstract:
Résumé RÉSUMÉ Pratiques et axiologies de l'anthropologie face à la domination politique Cet article se propose d'analyser la nature de l'éthique et de sa production dans des terrains où s'exerce une forte domination politique. Selon les auteurs, l'éthique anthropologique se fonde sur la pratique du terrain et l'analyse des rapports qui s'y observent, chercheurs inclus. C'est sur une telle base que des normes non abstraites et non militantes, fondées sur la maîtrise des rapports, peuvent se formuler en vue d'une recherche responsable et. à ce titre, éthique. Ces analyses sont développées à partir de l'expérience de situations de recherche coloniales, puis d'enquêtes sur le terrain dans des pays communistes d'Asie.
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Payaud, Marielle A. "Management stratégique BoP : une modélisation à l’épreuve d’une recherche-intervention chez Nestlé Cameroun." Management international 18 (December 16, 2014): 212–28. http://dx.doi.org/10.7202/1027874ar.

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Abstract:
Cet article a pour objectif de tester sur le terrain la pertinence et la validité d’un framework intégré et systémique de management des stratégies BoP proposé dans des articles antérieurs. La recherche-intervention est la méthode la plus appropriée pour valider de tels frameworks. Une recherche-intervention de deux mois a ainsi été conduite chez Nestlé-Cameroun. Après avoir explicité la définition des stratégies BoP, et synthétisé la modélisation de type dialogique (stratégie/anthropologie), l’article présente l’étude de cas via les deux usages (compréhensif et heuristique) attendus du framework, et enfin discute des apprentissages croisés obtenus: l’apport de la recherche-intervention pour Nestlé-Cameroun, l’apport de la recherche-intervention pour la modélisation.
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7

Bélanger-Vincent, Ariane. "Quand les contraintes éthiques et la théorie s’imbriquent avec l’émotion (Note de recherche)." Anthropologie et Sociétés 30, no. 1 (October 24, 2006): 157–67. http://dx.doi.org/10.7202/013833ar.

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Abstract:
Résumé Ce texte analyse une expérience de terrain à propos des actes de torture commis par des policiers militaires de l’armée américaine dans la prison d’Abou Ghraïb en Irak. La méthodologie adoptée pour la recherche a soulevé deux enjeux liés à la science anthropologique et à sa pratique. Tout d’abord, l’éthique de la recherche, quoique considérée comme nécessaire, est critiquée dans la mesure où son cadre est trop strict et juge les recherches abordant des institutions de pouvoir de la même manière que toute autre recherche où le chercheur est engagé dans un rapport de pouvoir qui lui donne avantage. Ensuite, l’auteure tente d’engager un débat sur le rôle des émotions du chercheur dans une recherche. La conclusion soulève plusieurs questions qui lient ces deux enjeux de l’éthique et des émotions.
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Machado, Carlos José Saldanha. "Une anthropologie sans corps c'est comme une messe sans l'hostie: compte rendu d'une prise de contact avec le terrain en Amazonie centrale." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 7, no. 3 (February 2001): 727–39. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702001000600010.

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Abstract:
La conception que nous avons communément de l'Amazonie nous est fournie par les connaissances scientifiques, bien que la façon dont celles-ci sont élaborées nous soit occultée. Le but de cet article est de décrire une expérience saisissante de prise de contact avec le terrain de recherche en Amazonie centrale et de passer en revue les réflexions théoriques qui s'en dégagent. Il s'agit d'une expérience décrite dans une thèse de doctorat en anthropologie sociale soutenue au mois de juin 1998 à la Sorbonne sur les pratiques et les actions des scientifiques, leur dynamique et leur organisation dans la région amazonienne. Ce genre de retour sur soi-même et sur sa propre discipline en même temps que l'on produit un savoir, est une démarche indispensable de l'anthropologie car les chercheurs sont aussi un sujet de l'écologie et personne ne traverse impunément la région amazonienne.
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Meudec, Marie. "Éthique pragmatique de la recherche anthropologique : le cas d’une étude de l’obeah à Sainte-Lucie." L’éthique dans la recherche, no. 48 (May 19, 2010): 155–74. http://dx.doi.org/10.7202/039771ar.

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Abstract:
Résumé La constitution des comités d’éthique est assez récente dans le domaine de l’anthropologie et ils soumettent la recherche dans ce domaine à bien des obligations — avant, pendant et après le terrain. Une recherche à Ste-Lucie en 2006, basée sur une compréhension des discours et des rumeurs de sorcellerie et des processus de construction du raisonnement moral associés à l’obeah, servira ici à montrer comment le respect des règlements ou des principes éthiques, tels que définis au sein des comités mais aussi plus largement dans la discipline anthropologique, non seulement est quasiment impossible, mais en plus limite considérablement une recherche qui porte sur des pratiques « secrètes » ou moralement dévalorisées. Cette communication montrera la nécessité de se départir de cette éthique institutionnalisée, au profit d’une éthique personnelle.
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Naepels, Michel. "Anthropologie et histoire: de l’autre côté du miroir disciplinaire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, no. 4 (August 2010): 873–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900036787.

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Abstract:
Les premiers mots de l’article que Marshall Sahlins publia dansThe Journal of Modern Historyen 1993 signalent l’une des directions dans lesquelles l’écriture anthropologique s’est développée, en renforçant son lien avec l’histoire, en même temps qu’ils indiquent l’importance théorique de cette évolution: « Dans le vacarme suscité par la nouvelle anthropologie réflexive, qui exaltait l’impossibilité de comprendre de façon systématique un Autre insaisissable, une forme différente de prose ethnographique s’est développée, avec beaucoup plus de calme, presque sans que nous nous en rendions compte, et avec certainement beaucoup moins d’angoisse épistémologique. Il s’agit des nombreux travaux d’ethnographie historique qui cherchent à associer la connaissance que l’on peut avoir d’une communauté par l’expérience de terrain et le savoir sur son passé qu’apportent les archives. […] Mais seuls quelques chercheurs – notamment Barney Cohn, Jean Comaroff, John Comaroff et Terry Turner – se sont vraiment aperçus qu’une ethnographie prenant en compte le temps et la transformation est une autre manière d’aborder l’objet anthropologique et implique la possibilité de modifier les façons mêmes de penser la culture. » Ce dossier rassemble des recherches mettant en œuvre de tels renouvellements de l’écriture anthropologique par l’histoire, en même temps qu’il voudrait faire connaître quelques-uns des champs problématiques qu’ils ouvrent.
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Dissertations / Theses on the topic "Anthropologie – Recherche sur le terrain"

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Lacombe, Bernard. "Pratique du terrain : méthodologie et techniques d'enquête." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010645.

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Abstract:
La trilogie mythique hypothèse, expérimentation, conclusion est le modèle de la découverte scientifique. Certaines disciplines scientifiques - dont la quasi-totalité des sciences sociales -, ne disposent pas de la modalité de "l'expérience reproductible". Ce questionnement est à la base de cette thèse, que deux axes de connaissances structurent : la mathématisation et l'expérimentation. Les sciences de la nature disposent d'une continuité du réel qui permet d'inférer. Dans les sciences sociales, par contre, les évènements n'ont aucun caractère de répétition. Ce sont toutes des sciences historiques. Quel est le statut scientifique de l'observation d'un évènement non-reproductible. Est-ce que le pas de temps entre l'observateur et l'observe n'est pas finalement le point central de la distinction entre sciences dures et sciences flexibles : pour celles-ci, l'observateur et l'évènement sont dans un temps identique. La prétention des sciences physico-chimiques à représenter le seul modèle valable de la science est donc fortement conteste. Une partie traite de la méthodologie et des techniques d'enquêtes en se centrant sur le cas de la démographie. Elle s'organise sur la distinction qui ferait de la collecte quantitative le lieu d'exercice de l'ouïe et la collecte qualitative celui de la vue. La dernière partie porte sur la question du terrain. La polysémie du terme terrain et son usage dans la langue courante en français a permis d'en déduire que le terme était d'un usage impliquant la présence d'un opposé. Au terrain s'opposent donc des activités de réflexion et de pensée, le terrain étant magnifie de valeurs d'authenticité, de sensibilité, de proximité, de concret. . . Le concept de terrain est examiné selon certains contextes scientifiques et à la lumière d'enquêtes non-directives réalisées par nous. Enfin est étudiée la question de l'écriture de l'expérience et de la sensibilité, car une question, latente tout au long de cette thèse, est celle de l'émotion comme moyen de connaissance, puisque le sujet observateur est inclus dans son sujet d'observation. C'est donc pour une union plus intime entre ces deux dimensions de la recherche scientifique que cette thèse plaide
The mythical trilogy : hypothesis, experimentation, conclusion is the model of science discovery. Some scientific disciplines, as most of the social sciences are, do not have the method of "reproducible experiment". This question is the basis of this thesis, structured by two knowledge axis : mathematisation and experimentation. If the mean at the disposal nature sciences is a continuity of real which allow to conclude for social sciences, on the contrary, events have no character of reproduction, they are all historical sciences. What is scientific status of the observation of a non reproductible event ? Could we say that the step of time between the observer and the observed is finally the central point of the distinction between "hard sciences" and "soft sciences" ? For these last ones, the observer and the event of the physical-chimical sciences to represente only acceptable model of science is absolutly contested by this thesis. One part treats of methodological surveys, precisely upon demography. This part is organised on difference which would treat the quantitative data collection as exercice place of audition, and the qualitative data collection as the exercise place of view. The last part treats of the question of fieldwork. The multiplicity of the meaning of 'fieldwork' and its use in the current language in french implies the presence of an opposite : to the 'fieldwork' are opposed the mental a thought activities, neverless the fieldwork is glorified by value of authenticity, sensibility, proximity, concrete and so on. The conception of fieldwork is examined according to some scientific contexts and through the light of free interviews, realised by the author. . At the end, the question of how to write experience and sensibility is treated because this question, base of emotion as a mean of knowledge since the subject-observer is include inside his subject of observation. It is for a more intimate relation between these two dimentions of scientific research that this thesis is pleading
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Galarneau, Vincent. "Les jardiniers de la conscience : socialiser l'environnement, habiter la ferme et incorporer le vivant en agriculture biodynamique." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28321/28321.pdf.

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Bordeleau, Lilianne. "Le blanchiment de l'apparence : enjeux identitaires et pratiques corporelles dans un contexte contemporain : étude chez des femmes d'origine haïtienne de Montréal." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29069/29069.pdf.

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Girard, Marie-Pier. "À la recherche de l'«intérêt supérieur» des enfants qui travaillent à la collecte et au tri des ordures : pauvreté, inégalités sociales et idéologie globalisée de l'enfance à Las Lomas de Carabayllo (Lima, Pérou)." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29098/29098.pdf.

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Piron, Florence. "Responsabilité pour autrui et refus de l'indifférence dans trois dialogues avec de jeunes Québécois et dans l'écriture scientifique : essai d'anthropologie de l'expérience éthique." Doctoral thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28493.

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Bélair, Catherine. "De droits et de dons : étude des interventions d'aide menant au dispositif de la faim à Itapiúna et à Lagamar (Ceará), Brésil." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25904.

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Abstract:
Cette thèse, qui emprunte la forme d’une ethnographie, porte sur les structures sociales, en particulier sur les organismes d’aide et leurs interventions (discours et pratiques) qui contribuent à un système qui rend l’acte de s’alimenter possible. Désigné sous l’appellation de dispositif de la faim, ce système dévoile la formation et la transformation de composantes et de dynamiques constitutives en fonction de la diffusion des connaissances et des savoirs reliés à l’alimentation, et de la circulation de choses, notamment de ressources matérielles et d’aliments. Notre étude s’est déroulée dans deux communautés du Brésil aux prises avec une situation de faim endémique, soit les municipalités d’Itapiúna et de Lagamar situées dans l’État du Ceará. Concevoir la faim endémique selon une approche anthropologique permet d’explorer le comment, et non seulement le pourquoi de cette réalité que l’on retrouve dans les régions défavorisées du Brésil. D’une part, nous examinons les interventions d’aide comme des recours qui permettent de subsister malgré la faim. Notre démarche permet de rapporter les pratiques et les discours localisés des organismes d’aide comme des modèles dynamiques de la vie sociale des droits. D’autre part, la prémisse qui veut que la possibilité de s’alimenter dans un contexte de faim endémique résulte d’une générosité d’autrui qui donne à quelqu’un des moyens pour se sortir de l’impasse alimentaire situe l’étude dans la sphère du don. Les significations des interventions d’aide selon les référents issus des droits humains et du don nous ont ainsi amenée à conclure à un agencement probable de ces deux sphères de l’anthropologie selon une juxtaposition d’accords qui verrait dans les interventions la normalisation des droits humains de façon à encourager le don, ce dernier devenant une forme d’opérationnalisation de l’appareil des droits humains. En résumé, cette thèse développe de manière théorique, mais surtout empirique, la proposition que le dispositif de la faim intervient dans une situation précise de faim endémique, en offrant une protection et une assistance en fonction des pratiques qui font la promotion des droits humains et en mettant en jeu le don, de manière à enclencher différentes dynamiques qui viennent qualifier les rapports sociaux qui se tissent entre les protagonistes du système.
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Sciardet, Hervé. "Les cadres sociaux du commerce." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081691.

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Abstract:
La spécificité du commerce de brocante, fonde plus que d'autres sur la présence physique des acteurs et des objets, la fonction centrale qu'y joue la place marchande, quartier spécialise ou convergent les itinéraires des acheteurs et des vendeurs, favorisent une approche ethnographique du commerce. L'observation d'un brocanteur de trottoir des puces de Saint-Ouen dans la diversité de sa pratique permet a la fois d'observer les transactions dans leur forme du fait de la répétition et de reconstituer l'enchaînement intentionnel des transactions en séquences. Du fait que l'on dispose du contexte on peut interpréter le sens des transactions. Au-delà des formes collectives de l'échange, l'existence de formes collectives portant spécifiquement sur les séquences de transactions considérées comme les éléments spécifiques du commerce amène a soulever la question de la consistance subjective de l'entrepreneur et du contexte social de cette subjectivité. En dépassant le biais ethnographique amenant souvent a ne reconnaître la spécificité du commerce que lorsqu'il se présente sous la forme d'une population aux contours communautaires, on doit conclure a l'intérêt d'une approche cognitive des milieux entrepreneuriaux qui se développent autour de l'intérêt pour le gain monétaire et plus généralement de tous les milieux permettant de lier en séquences des actions conduites dans différents cadres, selon les formes pertinentes dans ces différents cadres. .
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Bédard, Pierre. "Wendake : évolution des pratiques entrepreneuriales et perspective sociétale en ce début de XXIe siècle." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26145.

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Abstract:
Sur fond de trame conceptuel du changement et de l’adaptation, on observe, chez les collectivités humaines, une constance de mutations dans le temps où tout se définit et se redéfinit par le biais des relations avec l’autre. Force est de constater que la Nation huronne-wendat ne fait pas exception à cette règle. Or, l’étude constituant la substance de ce mémoire se veut un argumentaire démontrant, chez la société huronne-wendat, la constance d’un certain esprit entrepreneurial adapté aux diverses conditions d’époques échelonnées depuis bien avant les premiers contacts avec les pionniers européens. Et cette constance ne s’est pratiquement jamais démentie jusqu’à nos jours. Ainsi, ce mémoire se veut-il, à partir d’un portrait diachronique de l’entrepreneuriat chez les Hurons-wendat de Wendake, une analyse de la perspective sociétale qui en a résulté chez eux, en ce début de XXIe siècle. L’objectif, ici, consiste donc essentiellement à comprendre l’accomplissement, aujourd’hui, d’une articulation interactive bien intégrée et mûrie de longue date, où s’harmonisent, en une vision d’ensemble, les activités économiques, le vécu socioculturel et le cadre administratif de la Nation huronne-wendat de Wendake, dans une perspective à la fois d’ouverture à la modernité, de distinction identitaire, et d’affirmation des droits.
Based on a conceptual principle of change and adaptation, a systemic constancy of mutations through times is observed among human populations, by which everything is defined and redefined by means of each other’s relationship. Should it be recognized the huron-wendat Nation is not an exception to this rule. The study that makes up the substance of this master’s thesis, is an argumentation demonstrating a constant evolution of an entrepreneurial spirit having characterised that society since long before first contacts with European pioneers, till our present days. This master’s thesis presents a diachronic portrait of entrepreneurship among huron-wendat population of Wendake and an analysis of their social perspective, in this early 21st century. The objective is thus to understand a long-standing accomplishment of well integrated and mature interactive structuring, forming a harmonious overall vision of economic activities, socio-cultural living and a Nation’s administrative organisation at Wendake, toward a perspective, at once, of openness to modernity, of identitary distinction and rights’ assertion.
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Cappe, Aiko. "Des animaux à l'épreuve de l'ethnographie : rencontre avec des loups et des chiens singuliers en pays gwich'in (Old Crow, Yukon)." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34178.

Full text
Abstract:
A Old Crow, petite communauté de Vuntut Gwich’in située aux confins du Yukon, s’étend un vaste territoire à la population multiple et variée. Parmi eux se trouve un impitoyable stratège : le loup. Il est aussi difficile de suivre ses traces que celles qu’il laisse chez les humains qui le côtoient. Le loup se révèle alors de multiples manières, à condition que le chercheur s’éloigne de ses idées préconçues et qu’il adopte une certaine flexibilité. Flexibilité d’autant plus nécessaire que le principal intéressé, ici les loups, ne se montre pas. Nous nous retrouvons alors non seulement à faire l’ethnographie d’individus à l’altérité radicale, mais invisible qui plus est. En face, se trouve pourtant un autre, à l’altérité insoupçonnée : le chien. Réputé comme étant le fidèle ami de l’homme depuis des siècles, ce sont pourtant des chiens bien différents qui errent dans les allées d’Old Crow. Indépendants et opportunistes, ces chiens n’ont pas grandchose à voir avec ces animaux de compagnies qui occupent les foyers à travers l’Occident. Des chiens autrement chiens. Des loups autrement loups. Un terrain à la croisée des chemins, de l’humain à l’animal, du tangible à l’intangible. Ces animaux n’usent pas de mots, et pourtant cette expérience ethnographique nous plonge dans un univers sensible, riche de sens et d’informations, nous invitant ainsi à reconsidérer la place de ces animaux dans nos ethnographies.
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Guenfoud, Karima. "Le business : organisation et vie familiale. Recherche sur l'installation dans l'illégalité." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070017.

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Abstract:
Ce travail de type ethnographique propose une reflexion sur la rationalite des acteurs impliques dans les trafics (cannabis, voitures). Il s'agit d'explorer cette rationalite a travers la question du devenir des trafiquants, de leur installation dans l'illegalite. Les pratiques illegales n'ont pas ete isolees des autres univers sociaux ou evoluent les trafiquants et notamment la famille. En effet, cet aspect est primordial car les trafiquants qui s'installent tentent de faire coexister leurs activites avec les activites legitimes ou ordinaires et cette dimension devient de plus en plus cruciale. Cette sociologie de l'installation nous a conduit a nous distancier de la sociologie de la deviance, des recherches sur l'economie "informelle" ou "souterraine" et plus encore de la sociologie de la delinquance. Cette connaissance des pratiques implique et permet a la fois d'enlever a ces pratiques illegales tout caractere exotique pour leur redonner a l'inverse leur caractere singulier. Les trafiquants ne sont pas tout a fait ordinaires dans la mesure ou leurs activites sont illegales, mais l'illegalite, d'un point de vue sociologique, est tout a fait ordinaire, elle est une pratique "normale", frequente et attestee dans les groupes sociaux auxquels cette recherche s'est interessee. Mais la rationalite des protagonistes de l'illegalite est, elle aussi "normale", elle varie avec leurs engagements, leurs trajectoires. Elle manifeste au fur et a mesure de leur socialisation, l'aspiration a une "vie normale"
The business organisation and family life. Setting -up into illegality. This ethnographic type research explores the life-stories of actors involved into cannabis and stolen cars traffics in order to reveal the rational behind their setting-up into illegality. The illegal practices are not dissociated from other aspects of the trafficker's life as family life for instance. Namely traffickers try hard to make coexist their legal end illegal practices in order to give coherence to their social identity. These efforts concern amongst other issues all the individual relationships with cleints, neighbours, peers, lovers and parents. This sociology of setting-up differs from sociology of delinquency as well as from academic studies concerning underground economy. This approach allows to no longer consider these illegal practices as exotic but to enhance their singular character
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Books on the topic "Anthropologie – Recherche sur le terrain"

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1934-, Richards CherylAnne, ed. Person to person: Fieldwork, dialogue, and the hermeneutic method. Albany, N.Y: State University of New York Press, 1996.

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Hedican, Edward J. Up in Nipigon country: Anthropology as a personal experience. Halifax, N.S: Fernwood, 2001.

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3

Kuznar, Lawrence A. Reclaiming a scientific anthropology. Walnut Creek, CA: AltaMira Press, 1997.

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4

Reclaiming a scientific anthropology. 2nd ed. Lanham, MD: Altamira Press, 2008.

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5

In the field: An introduction to field research. London: Routledge, 2000.

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6

The innocent anthropologist: Notes from a mud hut. Harmondsworth: Penguin Books, 1986.

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7

Winkin, Yves. Anthropologie de la communication: De la théorie au terrain. Bruxelles: De Boeck Université, 2001.

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8

Wolcott, Harry F. The art of fieldwork. Walnut Creek: AltaMira Press, 1995.

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9

Beaud, Stéphane. Guide de l'enquête de terrain: Produire et analyser des données ethnographiques. Paris: Découverte, 2003.

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10

Dufour, Stéphane. L' enquête de terrain en sciences sociales: L'approche monographique et les méthodes qualitatives. Montréal: Editions Coopératives Albert Saint-Martin, 1991.

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Book chapters on the topic "Anthropologie – Recherche sur le terrain"

1

"Observation sur le terrain." In La recherche qualitative en éducation, 61–72. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgjnq.11.

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2

Chevalier, Françoise, L. Martin Cloutier, and Nathalie Mitev. "Introduction. Les méthodes de recherche du DBA : la recherche sur le terrain, pour le terrain et par le terrain." In Les méthodes de recherche du DBA, 15. EMS Editions, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/ems.cheva.2018.01.0015.

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3

Gaudet, Stéphanie, Émilie Drapeau, François Marchand, and Mariève Forest. "REPENSER LE RAPPORT SOCIAL D’ÂGE SUR LE TERRAIN." In La recherche centrée sur l’enfant. Défis éthiques et innovations méthodologiques, 219–46. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p10q.12.

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4

Borel, Pascale. "Chapitre 19. L’influence de l’identité de genre du chercheur sur le terrain de recherche." In Recherche qualitative en sciences sociales, 269–73. EMS Editions, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/ems.mori.2019.01.0269.

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5

Dudezert, Aurélie. "Chapitre 23. Mener une recherche ancrée sur le terrain : la dynamique du collier de perles." In Les méthodes de recherche du DBA, 422. EMS Editions, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/ems.cheva.2018.01.0422.

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6

Bétrancourt, Mireille. "CHAPITRE 4. L'ergonomie des TICE : quelles recherches pour quels usages sur le terrain ?" In Transformation des regards sur la recherche en technologie de l'éducation, 77. De Boeck Supérieur, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.charl.2007.01.0077.

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7

N’dri, Koffi Jacques, and François Pichault. "Chapitre 9. Théorie de l’Acteur Réseau (TAR) : principes et méthode pour la recherche sur les systèmes d’information enracinée dans le terrain africain." In La recherche enracinée en management, 154–69. EMS Editions, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/ems.kamde.2020.01.0154.

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8

FRIESS, Martin, and Manon GALLAND. "Reconstruire l’histoire des populations humaines : un défi pour l’anthropologie biologique." In Les collections naturalistes dans la science du XXIe siècle, 69–84. ISTE Group, 2021. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9049.ch5.

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Abstract:
La recherche en anthropologie biologique vise à reconstruire l'histoire naturelle des populations humaines, leurs migrations à travers le globe et les mécanismes qui ont contribué à leur diversité. Par le biais de deux exemples, le premier peuplement des Amériques, et l'influence du climat sur la morphologie crânienne, ce chapitre illustre l'importance des collections de restes humains, dont celle du MNHN.
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9

Chapoulie, Jean-Michel. "15. Sur le développement en France d’un programme de recherche unissant perspective historique et travail de terrain." In Observer le travail, 265–79. La Découverte, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/dec.arbor.2008.01.0265.

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10

Monjaret, Anne, and Catherine Pugeault. "Le travail du genre sur le terrain. Retours d’expériences dans la littérature méthodologique en anthropologie et en sociologie." In Le sexe de l'enquête. ENS Éditions, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.3959.

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Conference papers on the topic "Anthropologie – Recherche sur le terrain"

1

Eysermann, Béatrice. "Navigateurs, milieu de la finance et bénévolat : souvenirs de terrain et réflexions transversales sur le recrutement." In Recrutement et consentement à la recherche : réalités et défis éthiques. Éditions de l'Université de Sherbrooke, 2018. http://dx.doi.org/10.17118/11143/14116.

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