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Journal articles on the topic 'Antiquité grecque et romaine'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Gherchanoc, Florence, and Valérie Huet. "Le corps et ses parures dans l’ Antiquité grecque et romaine : bilan historiographique." Dialogues d'histoire ancienne S 14, Supplement14 (2015): 127. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs014.0127.

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Montero Herrero, Santiago. "La mujer romana y la expiación de los andróginos." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 33. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.02.

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Abstract:

RESUMENEl nacimiento en la Antigua Roma de niños con rasgos sexuales masculinos y femeninos a la vez, los llamados andróginos o hermafroditas, eran considerados como un gravísimo prodigio. Su expiación, necesaria para el restablecimiento de las buenas relaciones entre los hombres y los dioses, quedó en manos exclusivamente de mujeres: ancianas, matronas y virgines.PALABRAS CLAVE: Antigua Roma, Matrona, prodigio, expiación, andróginoABSTRACTThe birth in ancient Rome of children with both male and female sexual features, so-called androgynes or hermaphrodites, was regarded as a an extraordinary phenomenon. Their expiation, necessary for the restoration of good relations between men and gods, remained exclusively in the hands of women: old women, midwives and virgines.KEY WORDS: Ancient Rome, midwife, prodigy, expiation, androgynus BIBLIOGRAFÍAAbaecherly Boyce, A. (1937), “The expiatory rites of 207 B. C.”, TAPhA, 68, 157-171.Allély, A. 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3

Duncan-Jones, R. P. "M. B. Hatzopoulos: Actes de Vente d'Amphipolis. (ΜΕΑΤΗΜΑΤΑ, 14.) Pp. 108; 19 figs. Athens: Centre de Recherche de 1'Antiqué Grecque et Romaine, 1991. Paper." Classical Review 45, no. 2 (October 1995): 483. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00295267.

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Knoepfler, Denis. "Antiquité grecque et actualité romaine chez Pausanias - Susan E. Alcock, John F. Cherry and Jás Elsner (edd.), PAUSANIAS. TRAVELS AND MEMORY IN ROMAN GREECE (Oxford University Press 2001). Pp. xii + 379, figs. ISBN 0-19-512816-8. $65." Journal of Roman Archaeology 15 (2002): 651–56. http://dx.doi.org/10.1017/s1047759400014562.

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Rougier-Blanc, Sylvie. "L’architecture domestique grecque dans le Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines : autour des articles domus, thalamus et gynaeceum." Anabases, no. 4 (October 1, 2006): 225–29. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.3002.

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Deman, Albert. "L'Euro et l'Antiquité européenne, grecque et romaine." L'antiquité classique 72, no. 1 (2003): 245–60. http://dx.doi.org/10.3406/antiq.2003.2526.

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Laederich, Pierre. "Stratégie et stratagèmes dans l'Antiquité grecque et romaine." Stratégique N° 93-94-95-96, no. 1 (2009): 89. http://dx.doi.org/10.3917/strat.093.0089.

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King (book author), Helen, Véronique Dasen (book author), and Janet Downie (review author). "La médicine dans l'Antiquité grecque et romaine." Aestimatio: Critical Reviews in the History of Science 6 (December 21, 2015): 162–66. http://dx.doi.org/10.33137/aestimatio.v6i0.25904.

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Monnier, Raymonde. "Argumentation et discours politique. Antiquité grecque et latine, Révolution française, Monde contemporain." Annales historiques de la Révolution française, no. 337 (September 1, 2004): 212–13. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.1558.

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Andurand, Anthony, Julien Cazenave, Sébastien Delmas, and Véronique Krings. "Contribuer au Dictionnaire des antiquités grecques et romaines : quelques cas de figures." Anabases, no. 4 (October 1, 2006): 179–80. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.2994.

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Rives-Gal, Geneviève. "Le projet D@GR (Dictionnaire des antiquités grecques et romaines en ligne)." Anabases, no. 3 (March 1, 2006): 252–58. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.3614.

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Andrew Lear. "L'homosexualité dans l'antiquité grecque et romaine (review)." Classical World 103, no. 1 (2009): 120–21. http://dx.doi.org/10.1353/clw.0.0145.

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Boehringer, Sandra, and Ruby Blondell. "Humour et érotisme dans l’Antiquité grecque et romaine. Introduction au dossier." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 5 (2018): 1–6. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0005.ds1.01.

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Cuchet, Violaine Sebillotte. "Régimes de genre et Antiquité grecque classique (Ve-IVesiècles av. J.-C.)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 3 (September 2012): 573–603. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900007083.

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Abstract:

RésuméLe genre désigne à la fois des normes de comportement, des ensembles de caractéristiques et la place relative que prend la différence des sexes dans les relations entre individus. Dans le champ de l’Antiquité, ces trois définitions convergent généralement pour isoler un régime de genre unique, la polaritéanêr(citoyen)/gunê(épouse de citoyen), lequel est étroitement articulé à la division mâle/femelle. Pourtant, diverses analyses, portant notamment sur la sexualité, ont montré que les sociétés grecques de l’Antiquité n’étaient pas systématiquement organisées en fonction de la différence des sexes. Ces conclusions isolées incitent à examiner les différents points de vue exprimés dans les documents élaborés dans les sociétés hellénophones de la Méditerranée antique. Contrairement à l’opinion commune, la division mâle/femelle apparaît bien moins structurante que celles qui distinguent les membres de la communauté des étrangers, les Grecs des Barbares, ou les mortels des immortels.

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Salles, Jean-Francois. "Découvertes du golfe arabo-persique aux époques grecque et romaine." Revue des Études Anciennes 94, no. 1 (1992): 79–97. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1992.4484.

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Legras, Bernard. "Historien de l’Égypte grecque et romaine : trois parcours intellectuels croisés." Anabases, no. 10 (October 1, 2009): 75–88. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.633.

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Boudou, Benjamin. "Ennemis, hôtes et étrangers. Enquête sur les identités politiques grecque et romaine." Mots, no. 101 (April 22, 2013): 127–40. http://dx.doi.org/10.4000/mots.21218.

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Gitton-Ripoll, Valérie. "Helen King et Véronique Dasen, La médecine dans l’Antiquité grecque et romaine." Pallas, no. 83 (October 1, 2010): 440–43. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.11893.

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Andurand, Anthony. "Paul Girard et le Dictionnaire des antiquités grecques et romaines : parcours singulier ou portrait d’un contributeur-type ?" Anabases, no. 4 (October 1, 2006): 181–87. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.2997.

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Biers, William R., and Rene Ginouves. "Dictionnaire methodique de l'architecture grecque et romaine 3: Espaces architecturaux, batiments et ensembles." American Journal of Archaeology 104, no. 2 (April 2000): 374. http://dx.doi.org/10.2307/507456.

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Bianchi, Robert Steven, and Jean-Yves Carrez-Maratray. "Peluse et l'angle oriental du delta Egyptien aux epoques grecque, romaine et byzantine." Journal of the American Oriental Society 122, no. 1 (January 2002): 171. http://dx.doi.org/10.2307/3087710.

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Guillaumin, Jean-Yves. "Géométrie grecque et agrimensorique romaine. La science comme justification d'une idéologie." Dialogues d'histoire ancienne 20, no. 2 (1994): 279–95. http://dx.doi.org/10.3406/dha.1994.2189.

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Cazenave, Julien. "Le « mystère Toutain » à la lumière de sa contribution au Dictionnaire des antiquités grecques et romaines." Anabases, no. 4 (October 1, 2006): 197–203. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.2999.

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Arnaud, Pascal. "Pouvoir des mots et limites de la cartographie dans la géographie grecque et romaine." Dialogues d'histoire ancienne 15, no. 1 (1989): 9–29. http://dx.doi.org/10.3406/dha.1989.1826.

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Legras, Bernard. "Violence ou douceur. Les normes éducatives dans les sociétés grecque et romaine." Histoire de l'éducation, no. 118 (April 1, 2008): 11–34. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2018.

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Podosinov, Aleksandr Vasil’evič. "Le royaume du Bosphore Cimmérien aux époques grecque et romaine : Un aperçu." Études de lettres, no. 1-2 (May 15, 2012): 87–110. http://dx.doi.org/10.4000/edl.328.

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Krings, Véronique. "Franz Cumont : l’apport des lettres à l’étude d’une participation au Dictionnaire des antiquités grecques et romaines 1." Anabases, no. 4 (October 1, 2006): 205–18. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.3599.

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Schulz, Verena. "Guy Lachenaud: Les Routes de la voix. L’ Antiquité grecque et le mystère de la voix." Gnomon 87, no. 7 (2015): 595–99. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2015-7-595.

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Biers, William R. "Dictionnaire Méthodique d'Architecture, Grecque et Romaine II: Éléments Constructifs: Supports, Couvertures, Aménagements Intérieurs." Classical World 88, no. 3 (1995): 213. http://dx.doi.org/10.2307/4351688.

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Ormand, Kirk. "L’Homosexualité féminine dans l’Antiquité grecque et romaine by Sandra Boehringer (review)." American Journal of Philology 134, no. 1 (2013): 163–66. http://dx.doi.org/10.1353/ajp.2013.0004.

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Andurand, Anthony, Julien Cazenave, and Sébastien Delmas. "Appréhender le Dictionnaire des antiquités grecques et romaines par sa table d’auteurs. Les données statistiques comme outil d’analyse." Anabases, no. 4 (October 1, 2006): 219–23. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.3600.

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Delavaud-Roux, Marie-Hélène. "Ballets inspirés par l'Antiquité gréco-romaine." Dramaturgias, no. 8 (September 21, 2018): 360–72. http://dx.doi.org/10.26512/dramaturgias.v0i8.14988.

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Abstract:

Le congrès mondial sur la recherche en danse (World Congress on Dance re- search) est organisé depuis 1987 par le Conseil international de la danse (International Dance Council) CID-UNESCO. Il a lieu une ou plusieurs fois par an dans divers pays du monde entier, notamment la Grèce, la Russie, l'In- de, la France, les USA, le Canada, l'Argentine, Le Brésil, le Japon, l'Italie, l'Es- pagne, Chypre, la Turquie, la Pologne. Ce congrès s'adresse à des profession- nels de la danse (chorégraphes, danseurs, professeurs de danse, chercheurs et enseignants chercheurs en danse ...) et est ouvert à toutes les formes de danse. Le programme comporte des présentations de travaux de recherches inédits, des conférences démonstrations, des projections de vidéos, des expositions, des master-classes, des spectacles, des visites de musées et d'autres lieux (éco- les de danse, compagnies...). Ce congrès offre aux chercheurs une occasion ex- ceptionnelle de rencontre avec des danseurs et des chorégraphes venus du monde entier et vice-versa. L'article porte sur les ballets inspirés par l'Antiquité gréco-romaine qui ont été présentés durant les spectacles du congrès d'Athènes (4-8 juillet 2018) au théâtre Dora Stratou ainsi qu'une soirée de danse grecque antique offerte en ce même lieu quelques jours après ce congrès.

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Bodson, Liliane. "Les connaissances zoologiques de l'Antiquité grecque et romaine : aperçu de leur spécificité et de leur actualité." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 1 (2010): 53–82. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2010.2354.

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Benthien, Rafael Faraco. "Les sociologues parmi les antiquisants : les contributions d’Henri Hubert et de Paul Huvelin au Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines1." Anabases, no. 14 (October 1, 2011): 145–59. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.2317.

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Redon, Bérangère. "L’identité grecque de Naucratis. Enquête sur la fabrication de la mémoire d’une cité grecque d’Égypte aux époques hellénistique et romaine." Revue des Études Grecques 125, no. 1 (2012): 55–93. http://dx.doi.org/10.3406/reg.2012.8077.

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Dieudonné-Glad, Nadine. "Claude Domergue, Les mines antiques. La production des métaux aux époques grecque et romaine." Pallas, no. 84 (December 1, 2010): 311–12. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.3506.

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Leduc, Claudine. "Boehringer Sandra (préface de D. M. Halperin), L'homosexualité féminine dans l'Antiquité grecque et romaine." Clio, no. 28 (December 15, 2008): 275–307. http://dx.doi.org/10.4000/clio.9052.

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Jr., Robert L. Gordon,, and Roland Martin. "Dictionnaire méthodique de l'architecture grecque et romaine: I. Matériaux, techniques de construction, techniques et formes du décor." Classical World 82, no. 2 (1988): 118. http://dx.doi.org/10.2307/4350309.

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Boehringer, Sandra. "Un autre genre d'amour ? De quelques mouvements du désir dans la poésie grecque et romaine." Champ psy 58, no. 2 (2010): 83. http://dx.doi.org/10.3917/cpsy.058.0083.

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Huet, Valérie. "À propos de figures de dieux dans l’Antiquité grecque et romaine, ou comment (et pourquoi) rendre visible l’invisible." Perspective, no. 2 (December 1, 2014): 261–66. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.5671.

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Cuchet, Violaine Sebillotte. "Sandra Boehringer. L'homosexualité féminine dans l'Antiquité grecque et romaine. Paris, Les Belles Lettres, 2007, 405 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 5 (October 2009): 1202–3. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900024549.

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Delia, Diana, and G. Wagner. "Les oases d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs (recherches de papyrologie et d'épigraphie grecques)." Journal of the American Research Center in Egypt 26 (1989): 249. http://dx.doi.org/10.2307/40000719.

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Knoepfler, Denis, and Alain Pasquier. "Un don des Amis du Louvre au Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines : la lettre d’Hadrien aux gens de Naryka (Locride)." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 150, no. 2 (2006): 1281–313. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2006.87132.

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Muhs, Brian. "MEMBERSHIP IN PRIVATE ASSOCIATIONS IN PTOLEMAIC TEBTUNIS." Journal of the Economic and Social History of the Orient 44, no. 1 (2001): 1–21. http://dx.doi.org/10.1163/156852001300079120.

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Abstract:

AbstractCertain private associations in Ptolemaic Egypt engaged in distinctly Egyptian religious activities and compiled rules in native Demotic. These rules closely parallel those written in Greek and Latin, however, and examination of several rules from Tebtunis further suggests that their associations played social roles analogous to those played by associations elsewhere in the Graeco-Roman world. Certaines associations privées en Égypte ptolémaïque se consacrent à des activités religieuses typiquement égyptiennes et établissent des règlements en démotique. Ces règlements ressemblent toutefois à ceux qui sont rédigés en langues grecque et latine et l'étude de quelques textes relatifs à Tebtunis suggère, en outre, que ces associations jouent un rôle social analogue aux rôles joués par d'autres associations ailleurs dans le monde gréco-romaine.

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Roullier, Paul-Henri. "Du sage au disciple : autorité charismatique, domination romaine et identité grecque dans la Vie d’Apollonios de Tyane de Philostrate." Pallas, no. 83 (October 1, 2010): 359–75. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.11540.

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Popovic, Aleksandar, and Radivoj Radic. "Pisma Dragutina Anastasijevica Karlu Krumbaheru - 1907-1909." Zbornik radova Vizantoloskog instituta, no. 41 (2004): 485–505. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0441485p.

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Abstract:

(francuski) Pionnier de la byzantinologie serbe, Dragutin Anastasijevic (1877-1950), s'est sp?cialis? de 1902 ? 1905 aupr?s de Karl Krumbacher (1856-1909) ? Munich o? il a obtenu son doctorat en 1905. De retour en Serbie, Anastasijevic est rest? en contact avec son ma?tre, comme l'attestent cinq de ses lettres, dat?es de 1907 ? 1909, conserv?es dans le legs ?pistolaire de Krumbacher (Bayerische Staatsbibliothek, M?nchen). Les photocopies de cette correspondance, r?dig?e en allemand, ont ?t? remises au recteur de Universit? de Belgrade, Marija Bogdanovic, par le prof. Peter Schreiner lors de sa promotion au rang de docteur honoris causa de l'Universit? de Belgrade, le 9 f?vrier 2004. Ce travail propose une traduction en serbe et un commentaire des lettres d'Anastasijevic. Bien qu'assez bref, leur contenu nous r?v?le le champ d'int?r?t tr?s diversifi? qui retenait alors l'attention de ce byzantiniste serbe. On y retrouve avant tout le th?me de sa th?se de doctorat Die par?netischen Alphab?te in der griechischen Literatur portant sur un type de po?sie moralisante jusqu'alors quasiment inconnu se caract?risant par des vers dont les initiales reprennent l'ordre de l'alphabet grec. Outre cela, Anastasijevic s'int?ressait alors tout particuli?rement ? l'?tude des chartes athonites, ce qui l'amena ? s?journer neuf mois ? l'Athos en 1907/08. On note auusi tout l'int?r?t qu'il portait ? un bague d'or octogonale, acquise en 1908 et aujourd'hui conserv? dans la Collection des antiquit?s romaines tardives et pal?o byzantines du Mus?e national de Belgrade. Bien que donnant de nombreux d?tails sur cette parure dans une de ses lettres conserv?es, Anastasijevic, lui m?me, ne l'a jamais publi?e. Cette bague n'a finalement fait l'objet d'une premi?re publication, due au dr Ivana Popovic de l'Institut Arch?ologique de Belgrade, qu'en 2001. Les pol?miques de l'?poque agitant la science byzantine ont ?galement trouv? un ?cho dans les lettres d'Anastasijevic. Il s'agissait avant tout de certaines questions relatives ? la formation du grec moderne. De fait, la question linguistique s'?tait ?rig?e en probl?me culturel et politique en Gr?ce d?s la fin du XVIII?me si?cle, qui a perdur?, il est permis de dire, jusqu'? nos jours. Le d?bat sur la langue est devenu plus particuli?rement virulent en 1905 lors de la parution du livre de Krumbacher, To npo?Xri?a ??j? veo)T?pa? ??a<?o?e\?\? cAATjvuoj? (p. 1-300) ??? ?ndvrrioi? sic avr?v vn? ?e?a??. N. ???&?a??] (?. 301-860). Nombre d'?crivains, de savants et, plus g?n?ralement, de gens de plume, consid?raient qu'il n'?tait pas de progr?s possible de la litt?rature et de la spiritualit? grecques sans une g?n?ralisation de l'emploi du grec d?motique. Parmi eux figurait notamment Karl Krumbacher qui a alors pris part ? le lutte pour l'introduction d'une langue grecque populaire. Parmi les savants grecs cette pol?mique voyait l'engagement de Georgios Chatzidakis, qui s'opposait ? l'introduction du d?motique, et Joannis Psycharis, qui voulait mettre un terme ? l'utilisation de la katharevousa et tentait de syst?matiser le d?motique et d'en faire la seul et unique langue nationale. D. Anastasijevic, qui ?tait ?galement partisan de l'emploi du grec d?motique, note dans une de ses lettres que ?seuls Psycharis et Krumbacher sont les ap?tres de la vie et de l'avenir qui toujours doivent l'emporter sur la mort et le pass??. Les lettres d'Anastasijevic nous renseignent ?galement, de fa?on explicite, sur son abondante correspondance avec de nombreux scientifiques contemporains tels que, par exemple, P. Marc, J. Heeg, P. Maas, G. Schlumberger, J. H. Mordtman. De toute ?vidence ce jeune savant serbe s'?tait fait un grand nombre d'amis parrains ses confr?res au cours de ses ?tudes ? Munich et de ses nombreux voyages ou s?jours de travail dans les principaux centres scientifiques et les plus importantes biblioth?ques d'Europe. Finalement, mais non en dernier lieu, il ressort clairement des lettres d'Anastasijevic tout le respect et la gratitude qu'il ressentait ? l'?gard de son ma?tre, et ma?tre de nombreux autres chercheurs se penchant sur le pass? byzantin, Karl Krumbacher. Il s'adresse ? lui le plus souvent par ?tr?s cher monsieur le professeur? ou ?tr?s cher ma?tre?. Dans ce cas il est r?ellement question du nombre rapport entre un ?l?ve et son ma?tre devenu son ?p?re spirituel?. .

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Aliquot, Julien. "L’épigramme grecque du tombeau de Maiorinus à Buṣr al-Ḥarīri (Syrie du Sud) Poésie funéraire et prosopographie dans la province romaine d’Arabie." Syria, no. 96 (December 31, 2019): 435–44. http://dx.doi.org/10.4000/syria.10739.

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Sänger, Patrick. "Joseph Mélèze Modrzejewski , Loi et coutume dans l’Égypte grecque et romaine: Les facteurs de formation du droit en Égypte d’Alexandre le Grand à la conquête arabe." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 134, no. 1 (October 26, 2017): 563–73. http://dx.doi.org/10.26498/zrgra-2017-1340121.

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Legros, Dominique. "Traduire la religiosité amérindienne1." Thème 15, no. 2 (March 18, 2008): 133–61. http://dx.doi.org/10.7202/017776ar.

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Abstract:

Résumé Cet article rend compte de l’épistémè religieux des peuples amérindiens du Nord du Canada en relativisant les concepts les plus fondamentaux de religions plus récentes, telles que le judaïsme, le bouddhisme, le christianisme et l’islam. Cette relativisation est effectuée en contrastant leur conception dualiste du monde avec celle des religions monistes grecque et romaine anciennes. Ce premier examen permet de constater qu’une religion peut parfaitement prôner la non-existence d’un paradis en dehors de l’ici-bas. En comparant ensuite les religions anciennes de la Grèce et de Rome et celles des aborigènes australiens, l’article révèle qu’une conception moniste du monde peut à son tour se concevoir sans l’existence de Dieu, ni même des dieux, demi-dieux et déesses des anciens Grecs. À ce terme, l’article s’ouvre sur une analyse des notions les plus fondamentales de l’épistémè religieux des Athapaskan tutchone du Territoire du Yukon —religion qui, comme celle des Australiens ne reconnaît d’autre monde que l’ici-bas, et aucun dieux ou déesses et encore moins Dieu. Y sont discutées les notions Tutchone d’ombre-âme, de souffle et de yindi’ (intellect), ainsi que leur interaction dans la nature et à travers les rêves — avec les zhäak (puissances, chants guérisseurs) des animaux et de certains phénomènes naturels. La relativité des conceptions religieuses déistes en ressort de façon éclatante.

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Alston, R. "(F.) Perpillou-Thomas Fêles d'Egypte ptolémaïque et romaine d'après la documentation papyrologique grecque. Louvain: Studia Hellenistica, 1993. Pp. xxix + 293. Fr. b. 1600." Journal of Hellenic Studies 116 (November 1996): 222–23. http://dx.doi.org/10.2307/632008.

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