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Journal articles on the topic 'Antonio Ruiz de Montoya'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 February 2022

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1

Ganson, Barbara. "Antonio Ruiz de Montoya, Apostle of the Guaraní." Journal of Jesuit Studies 3, no. 2 (March 1, 2016): 197–210. http://dx.doi.org/10.1163/22141332-00302002.

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Abstract:

This essay highlights the accomplishments of one of the foremost Jesuit missionaries in seventeenth-century Paraguay, Antonio Ruiz de Montoya. Born in Lima, Montoya distinguished himself as a chronicler of the first encounters between the Jesuits and the Guaraní Indians of South America. He defended Indian rights by speaking out against Indian slavery. Montoya spent approximately twenty-five years among the Guaraní indigenous peoples who influenced his worldview and sense of spirituality, which are reflected in his 1636 first account of the Jesuit reducciones in Paraguay, Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús en las provincias del Paraguay, Paraná, Uruguay, y Tapé.

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2

Artigas, Maria Isabel. "Montoya testigo de su tiempo. Relaciones." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 3, no. 1 (June 19, 2015): 111–72. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v3.n1.17619.

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Abstract:

El Padre Antonio Ruiz de Montoya, como misionero de la Compañía de Jesús en América del Sur, fue apóstol de los indios y agente tenaz de uma acción cultural, pastoral y apologética, como los primeros Apóstoles del Cristianismo en estas tierras. El propósito de éste trabajo es compilar la obra documental del Padre Antonio Ruiz de Montoya, sistematizarla y transcribirla al castellano actual; en esta oportunidad ofrecemos el capítulo II correspondiente a las Relaciones. Con el objeto de hacer una contribución a la historia regional. Su conocimiento, análisis y uso en los trabajos históricos permitirán entender y descubrir aspectos fundamentales de nuestro pasado. Intentamos también, contribuir con la revisión histórica de la región platina, por la importancia que posee en la historia de América. Los documentos del Padre Montoya nos permiten conocer, además de su obra como misionero, otros elementos que forjaron a un hombre de su tiempo, en un personaje principal de la realidad en que actuó y de las personas que conoció, comprendió y defendió.

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3

Vélez, Karin. "“By means of tigers”: Jaguars as Agents of Conversion in Jesuit Mission Records of Paraguay and the Moxos, 1600–1768." Church History 84, no. 4 (November 13, 2015): 768–806. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640715000955.

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Abstract:

In the mid-1600s, the Jesuit Antonio Ruiz de Montoya reported that man-eating jaguars were helping to convert Guaraní Indians to Catholicism. This article tests his claim by aggregating multiple mentions of jaguars found in the accounts and letters of Jesuit missionaries in the reductions of Paraguay and the Moxos from the seventeenth and early eighteenth centuries, including the writing of Jesuits Antonio Ruiz de Montoya, François-Xavier Eder, Alonso Messia, and Martín Dobrizhoffer. Cumulatively, their predator sightings and references suggest that, indeed, the actions of real jaguars were transforming local religious beliefs. The presence of jaguars in Jesuit records also reveals the complexity of missionary and indigenous attitudes towards animals. Jesuits often associated jaguars with pre-Christian jaguar-shaman rituals, but also considered them to be divine instruments. Indigenous peoples sometimes preserved older practices, but also occasionally took real jaguars as an impetus to convert to Christianity. Both Jesuits and indigenous peoples reacted to jaguar incursions with violence as well as spiritual reflection. Most importantly, the prominence of active jaguars on this contested religious frontier suggests that animals should be viewed as more than symbols in Christian history. Jesuit records indicate that jaguars were key third players in zones where Europeans and indigenous populations met.

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4

Pezzuto, Marcela Nélida. "Conquista Espiritual de Antonio Ruiz de Montoya: el texto y sus voces." Lexis 42, no. 1 (2018): 99–122. http://dx.doi.org/10.18800/lexis.201801.004.

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5

Francisco Silva Noelli. "Memórias sobre tempos de peste: a linguagem Guaraní do século XVII sobre as doenças e epidemias (parte 1)." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 12 (December 15, 2020): 235–49. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v12i1.35064.

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Abstract:

O registro linguístico sobre saúde e doença nas línguas Guarani começou no século XVII. Este artigo reúne 308 palavras e frases levantadas nos dicionários de Antonio Ruiz de Montoya, publicados nos anos 1639 e 1640. Além do interesse direto para medicina e saúde pública, também é fonte para a linguística histórico-comparativa e para a história da medicina Guarani praticada milenarmente por kuña paje e pajes, mulheres e homens sábios na arte de curar

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6

Pacheco, Paulo Roberto de Andrada. "Inácio de Loyola: “Experiência-modelo” e educação ã liberdade." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 1, no. 1 (August 10, 2013): 67–91. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v1.n1.17572.

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Abstract:

O artigo tem por objetivo analisar o processo civilizador empregado pelos jesuítas nas missões do Guairá entre os anos de 1609 e 1632, tendo como referência teórica central o conceito de negociação cultural, assim como concebido por Homi Bhabha (2010). De acordo com a nossa hipótese, a introdução da cultura eurocristã entre os Guarani se deu mediante intensa negociação cultural entre as partes envolvidas. As fontes que alimentam a nossa abordagem contemplam, sobretudo, os escritos do padre jesuíta Antonio Ruiz de Montoya.

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7

Soares, Washington Roberto Almeida, and Erneldo Schallenberger. "Negociacão e hibrismo cultural no espaço missioneiro do Guairá pelos escritos de Antonio Ruiz de Montoya (1609-1632)." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 1, no. 1 (July 29, 2013): 112–31. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v1.n1.17574.

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Abstract:

O artigo tem por objetivo analisar o processo civilizador empregado pelos jesuítas nas missões do Guairá entre os anos de 1609 e 1632, tendo como referência teórica central o conceito de negociação cultural, assim como concebido por Homi Bhabha (2010). De acordo com a nossa hipótese, a introdução da cultura eurocristã entre os Guarani se deu mediante intensa negociação cultural entre as partes envolvidas. As fontes que alimentam a nossa abordagem contemplam, sobretudo, os escritos do padre jesuíta Antonio Ruiz de Montoya.

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8

Noelli, Francisco Silva, José Proenza Brochado, and Ângelo Alves Corrêa. "A linguagem da cerâmica Guaraní: sobre a persistência das práticas e materialidade (parte 1)." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 10, no. 2 (December 19, 2018): 167–200. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v10i2.20935.

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Abstract:

Este artigo apresenta a linguagem da cerâmica registrada nos dicionários Tesoro e Vocabulario de la lengua Guaraní, publicados respectivamente em 1639 e 1640 pelo missionário jesuíta Antonio Ruiz de Montoya. Selecionamos 445 palavras e frases para compor cenários etnográficos. Nosso objetivo é compreender a cadeia operatória de produção das vasilhas cerâmicas Guaraní e alguns dos contextos de seus usos domésticos. O léxico apresenta grande potencial para estudos de linguística histórica comparada com outras línguas do tronco Tupí e de tecnologia cerâmica arqueológica.

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9

Futata, Marli Delmônico de Araújo, and Cézar de Alencar Arnaut de Toledo. "A AÇÃO MISSIONÁRIA DO PADRE ANTONIO RUIZ DE MONTOYA NO GUAIRÁ, NO INÍCIO DO SÉCULO XVII." Teoria e Prática da Educação 20, no. 1 (October 30, 2018): 63–74. http://dx.doi.org/10.4025/tpe.v20i1.44755.

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Abstract:

Este texto aborda a ação missionária dos jesuítas no Guairá, no início do século XVII, no território que hoje é o Estado do Paraná. O objetivo é identificar na obra Conquista Espiritual feita pelos religiosos da Companhia de Jesus nas Províncias do Paraguai, Paraná, Uruguai e Tape, de Antonio Ruiz de Montoya, as estratégias utilizadas para a introdução do cristianismo junto aos indígenas Guarani. A obra é uma crônica escrita pelo Padre Montoya, publicada em Madrid, em 1639, e representa o primeiro registro acerca da missão evangelizadora no Guairá, onde missionou no período de 1612 a 1631, quando as reduções foram destruídas por bandeirantes paulistas. Por um lado o sistema de Reduções aprimorou, organizou e facilitou o trabalho dos missionários jesuítas na catequização e busca da conversão dos indígenas no Guairá, assim como em outras regiões da América Espanhola. Por outro lado, agrupados em reduções se tornaram vulneráveis aos colonizadores.

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10

Noelli, Francisco Silva. "O Tesouro e o Catecismo da língua guarani de Antonio Ruiz de Montoya." Diálogos 21, no. 3 (2017): 256–58. http://dx.doi.org/10.4025/dialogos.v21i3.41775.

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11

Noelli, Francisco Silva. "PIRATÝPE: UMA LINGUAGEM DA PESCA E DO CONSUMO DE PEIXES ENTRE OS GUARANÍ." Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 16, no. 32 (December 15, 2019): 30. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v16i32.17488.

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Abstract:

Este artigo apresenta a linguagem da pesca, de acordo com os dicionários Tesoro e Vocabulario de la lengua Guaraní, publicados entre 1639 e 1640, pelo missionário jesuíta Antonio Ruiz de Montoya. Destaca-se também um caso de armadilhas de pesca arqueológicas no rio Ivaí, Estado do Paraná, Brasil. Foram selecionadas 335 palavras e frases para algumas descrições e para compor cenários etnográficos. O objetivo é mostrar que a pesca era estruturada por um sistema de conhecimentos ecológicos tradicionais dos Guaraní, com grande persistência de práticas e adaptabilidades em uma vasta região. O léxico apresenta grande potencial para orientar a compreensão das práticas pesqueiras no entorno dos sítios etnográficos e arqueológicos, assim como para contribuir com estudos histórico-comparativos de línguas do tronco Tupí. Abstract: This article presents the language of fishing according to the Tesoro and Vocabulario de la lengua Guaraní, published between 1639 and 1640, by the Jesuit missionary Antonio Ruiz de Montoya. The article also highlights archaeological fishing traps in the Ivaí River, Paraná State, Brazil. 335 words and phrases were selected for some descriptions and to compose ethnographic scenarios. The objective is to show that fishing was structured by a system of Guaraní traditional ecological knowledge, with great persistence of practices and adaptability in a vast region. The lexicon has great potential to guide the understanding of fishing practices around ethnographic and archaeological sites, as well as to contribute to historical-comparative studies on languages of the Tupí stock.

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Vega Centeno Sara Lafosse, Rafael. "El historiador y la utopía. Reflexiones inspiradas en una clase magistral." Revista del Instituto Riva-Agüero 5, no. 2 (December 12, 2020): 287–96. http://dx.doi.org/10.18800/revistaira.202002.009.

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Abstract:

A Jeffrey Klaiber se le reconoce por su obra prolífica, caracterizada por una metódica recuperación y presentación de información. Su cuidado por la objetividad en el juicio histórico no significó, sin embargo, una ausencia de involucramiento o de toma de posición frente al devenir histórico. El texto Globalización y evangelización en los siglos XVI y XXI. Ideología frente a utopía, que es una lección inaugural del año 2005 en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, pone en evidencia su compromiso y apuesta por la utopía, entendida como la acción humana orientada a materializar sueños y anhelos de una sociedad mejor.

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Artigas, María Isabel. "Montoya testigo de su tiempo. Memoriales." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 4, no. 2 (December 7, 2016): 255–300. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v4.n2.17648.

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Abstract:

Como defensor incansable de los indígenas que poblaban el territorio americano, el Padre Antonio Ruiz de Montoya, misionero de la Compañía de Jesús en América del Sur, fue su defensor incansable en contra de las acciones desarrolladas en América por los representantes de las autoridades de la metrópolis. Para reivindicar las injusticias y evitar el colapso del trabajo misionero recurrió al Soberano español para exponer lo que aquí ocurría. Lo hizo a través de los Memoriales, documentos que mantienen la forma usada en aquel tiempo para ser presentado ante el Rey, de tal manera que un asunto de importancia, sea considerado por el Monarca y su Consejo Supremo de Indias. La fuerza de la pluma del Padre Montoya como también la acusación apasionada, seguida por la súplica para encontrar un remedio a la injusta situación vivida en el Guairá conmovió al Rey de España, que ordenó el análisis y estudio de la cuestión mencionada en los memoriales. Del texto del mismo se deduce además de la historia de los hechos que perjudicaron la coexistencia de los guaireños, la propuesta de las acciones a seguir para encontrar una solución a la situación de cautiverio que padecían los habitantes en las posesiones de la corona en el continente americano.

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Pezzuto, Marcela Nélida. "La configuración narrativa del paratexto en Conquista Espiritual del Paraguay de Antonio Ruiz de Montoya." Revista de Historia y Geografía, no. 36 (September 14, 2017): 159. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.36.339.

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Abstract:

El presente artículo analiza la variedad de discursos del paratexto de Conquista Espiritual, que colaboran en la comprensión textual. Dicho paratexto (cartas, exhortatorio y dedicatoria) constituyen el marco que encierra y ancla el significado de la crónica-informe. Estudiaremos los diferentes textos contrastándolos entre sí para comprobar la univocidad del sujeto de la enunciación. Abordaremos los enunciados como actos perlocutivos para analizarlos desde su fuerza ilocutiva. Es decir, realizaremos un camino de comprensión textual desde los elementos denotativos hasta llegar a los componentes connotativos de la obra. Nuestra metodología comprenderá estudios de actos de habla, principio de relevancia y de cooperación, así como la argumentación. La reflexión discursiva permitió observar la relación que existe entre lengua y sociedad. Nuestro concepto de base consiste en la interacción comunicativa como un producto social de la facultad del lenguaje. Así, al estudiar el lenguaje, es posible analizar las expresiones lingüísticas en un contexto social como parte de una cultura.

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Brignon, Thomas. "De Montoya a Restivo. Apuntes para un estudio sistemático de los vocabularios castellano-guaraní en el Paraguay jesuítico (1640-1722)." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 30 (October 26, 2020): 37–67. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.30.2020.37-67.

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Abstract:

A pesar de su interés para la filología hispano-amerindia, los "Vocabularios" castellano-guaraní de Antonio Ruiz de Montoya (1640) y Pablo Restivo (1722) no se han estudiado de manera sistemática. Constituyen sin embargo testimonios privilegiados de la política lingüística del Paraguay jesuítico. Cotejando ambos diccionarios en clave diacrónica, ofrecemos un análisis a la vez cuantitativo y cualitativo de su contenido, mediante una base de datos relacional y un enfoque conceptual inspirado en la lingüística misionera. Se privilegia el examen de tres fenómenos lexicográficos emblemáticos del siglo XVIII: el progresivo reconocimiento de la autoridad oral y letrada de los locutores indígenas, la creciente hispanización del léxico asociado a la ganadería y la persistencia de taxonomías y ontologías animistas.

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Chamorro, Graciela. "Antonio Ruiz de Montoya y sus léxicos de la lengua guaraní: posibilidades de uso en la Historia y en la Antropología." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 6, no. 2 (August 10, 2015): 429–49. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v6i2.16280.

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Abstract:

La complexidad lingüística de una vasta región de las tierras bajas de la América del Sur fue simplificada con la adopción de una de las lenguas guaraníes como vehículo oficial de la misión y colonización en el antiguo Paraguay. En ese contexto de disminución de la diversidad e implantación de un nuevo orden social, en los léxicos escritos en guaraní y español por el jesuita peruano Antonio Ruiz de Montoya quedaron registrados importantes aspectos de la lengua y de las prácticas culturales de los pueblos indígenas, así como de la misión de los jesuitas y de la sociedad colonial en general. En este artículo tratamos de esas obras. Presentamos el autor, contextualizamos sus léxicos y ejemplificamos sus posibles usos en la investigación histórica y antropológica.

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Chamorro, Gabriela. "Terminología de Parentesco: de los jesuitas a los indígenas guaraní hablantes contemporáneos." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 9, no. 2 (November 12, 2018): 225–59. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v9i2.19083.

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Abstract:

A terminologia de parentesco foi um dos campos semânticos mais ricamente registrados nos dicionários e catecismos escritos pelos jesuítas da América, sobretudo, pela necessidade que eles tinham de situar as pessoas em um grupo familiar, saber se estavam casadas conforme as prescrições da igreja ou não e, se ainda eram solteiros, saber com quem podiam contrair núpcias. A conversão ao cristianismo teve, assim, sua expressão maior no estabelecimento do casamento monogâmico e de uma nova organização familiar. Neste artigo, apresento a terminologia recolhida pelo jesuíta peruano que foi missionário no Paraguai, Antonio Ruiz de Montoya, principalmente nos seus dicionários. Posteriormente comparo esses dados com os termos encontrados nas Phrases Selectas, obra de um jesuíta anônimo, e com etnografias mais contemporâneas escritas com o apoio das comunidades indígenas falantes.de línguas guarani.

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Toelle, Jutta. "Todas las naciones han de oyrla: Bells in the Jesuit reducciones of Early Modern Paraguay." Journal of Jesuit Studies 3, no. 3 (June 8, 2016): 437–50. http://dx.doi.org/10.1163/22141332-00303005.

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Abstract:

The essay focuses on the role of bells in the Jesuit reducciones. Within the contested sound world of the mission areas, bells played an important role as their sounds formed a sense of space, regulated social life, and established an audibility of time and order. Amongst all the other European sounds which Catholic missionaries had introduced by the seventeenth century—church songs, prayers in European languages, and instrumental music—bells functioned especially well as signals of the omnipotent and omnipresent Christian God and as instruments in the establishing of acoustic hegemony. Taking the Conquista espiritual by Antonio Ruiz de Montoya (1639) as its main source, the essay points to several references to bells, as objects of veneration, as part of a flexible material culture, and, most importantly, as weapons in the daily fight with non-Christians, the devil, and demons.

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19

Colaça, Joyce Palha. "As reduções e as línguas: apontamentos sobre a formação do guarani-paraguaio." Cadernos de Letras da UFF 32, no. 62 (July 30, 2021): 214–36. http://dx.doi.org/10.22409/cadletrasuff.v32i62.47428.

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Abstract:

O presente texto se dedica a discutir questões em torno do processo de gramatização da língua guarani no Paraguai, tomando como ponto de partida (não no sentido de originário) o período colonial, para, então, propor uma leitura sobre o status da língua guarani em situação de plurilinguismo naquele momento histórico. Para tal, busca-se, a partir dos pressupostos teóricos da Análise de Discurso (MARIANI, 2004, 2007; ORLANDI, 2008 [1990]), em seu entrelaçamento com as discussões propostas por Auroux (2009 [1992]) no campo dos estudos da História das Ideias Linguísticas, mobilizar algumas noções sobre o lugar das línguas indígenas, em especial da língua guarani, e dos indígenas em sua relação com a catequese e com outros agentes deste processo histórico, os freis católicos, a partir do ensino da religião e pela produção de gramáticas das línguas americanas no período colonial. Por esta perspectiva, lançaremos luz sobre as discussões de Melià acerca das gramáticas da língua guarani de Alonso de Aragona e de Antonio Ruiz de Montoya. Com esta análise, buscamos compreender como se deram as condições de gramatização da língua guarani no âmbito das reduções no Paraguai para além das questões formais da língua, focando nosso gesto de interpretação sobre os sentidos produzidos a partir da historicidade deste processo.

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Sandoval Lozano, Giovani. "El gran enigma que es el ser humano para sí mismo se ilumina con la figura de Jesús." Studium Veritatis 9, no. 15 (September 14, 2011): 407–18. http://dx.doi.org/10.35626/sv.15.2011.135.

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Abstract:

Alberto Simons es director del Instituto Fe y Cultura de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, profesor principal de Antropología Filosófica y «Jesús y la religión» en la misma Universidad y profesor principal de Teología en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Autor de numerosas investigaciones en torno a la filosofía, teología, religión y cultura, recientemente ha publicado SER HUMANO. Ensayo de Antropología Cristológica (Fondo Editorial PUCP-Fondo Editorial UARM), volumen que está dirigido a un público amplio, aún aquellos que no comparten la fe cristiana pero buscan un mundo más humano. En esta entrevista Simons nos habla de Jesús como respuesta al misterio del hombre, y nos lleva a reconocer la profundidad e importancia de la extraordinaria personalidad de Jesús. El amor que vive y dona Jesús, y que no hace distinción alguna, ha hecho que se mueva la razón y voluntad de quienes se relacionaron con Él; en ese sentido, se sabe qué es ser plenamente humano a partir de Jesús. Simons también remarca el hecho de que nuestra vida de fe no consistiría en copiar a Jesús, sino vivir en esta dimensión desde el ámbito y contexto que nos ha tocado vivir en el seguimiento de su forma de vivir. Otros temas que se explican en esta conversación son la inteligencia, libertad y afectividad humana, la solidaridad y la esperanza.

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Setién, María Luisa. "BERGANZA SETIÉN, Isabel. 2016. Ciudadanía migrante: Rutas, costos y dinámicas de los flujos mixtos en tránsito por Perú. Lima: Universidad Antonio Ruiz de Montoya/ Encuentros, Servicio Jesuita de la Solidaridad. 205 pp." Deusto Journal of Human Rights, no. 2 (January 31, 2018): 151–56. http://dx.doi.org/10.18543/djhr-2-2017pp151-156.

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Abstract:

Aunque Perú es un país que se caracteriza más por la emigración de sus nacionales al extranjero que por la recepción de inmigrantes, últimamente se ha convertido en un país de tránsito de personas que van de un Estado fronterizo a otro. En esa ruta entre unos y otros de los cinco países con los que tiene frontera Perú: Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia y Chile, existe una importante población que se encuentra en ruta entre su lugar de origen hacia un lugar de destino. Personas provenientes de Haití y de Colombia, y más recientemente de Venezuela, aunque también de otras nacionalidades, se desplazan a través de Perú con el deseo de llegar a Brasil y Chile.Publicación en línea: 31 enero 2018

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Paz, Carlos D. "Marcela N. Pezzuto (2017). Palabra, Imágenes y Símbolos en el Mundo Jesuítico-Guaraní. Estudio de la “Conquista Espiritual” de Antonio Ruiz de Montoya (1639). Buenos Aires. Miño y Dávila Editores. ISBN 978-84-16467-80-8; 120 páginas." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 6, no. 1 (January 22, 2018): 172–74. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v6.n1.19201.

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Figueredo Figueredo, Ana Luisa, Mariela María Martínez Roselló, and Maritza de la Caridad Figueredo Matos. "Biblioteca Antonio Machado Ruiz." Bibliotecas 37, no. 2 (January 30, 2020): 24. http://dx.doi.org/10.15359/rb.37-2.1.

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Abstract:

En la educación superior del siglo XXI no se puede hacer referencia a la biblioteca universitaria solo como atesoradora de documentos impresos, sino que hay que tener en cuenta la importancia de las fuentes de información en una gran variedad de soportes, determinantes hoy, en la enseñanza universitaria. El desarrollo alcanzado ha permitido el incremento de la información a un ritmo incontrolable y aunque ha tenido un fuerte impacto en la diversificación de soportes, en el flujo de información y en la transmisión del conocimiento, también ha tenido sus limitaciones en cuanto a poder llevar al estudiante universitario aquella información pertinente que tribute a su formación profesional. Teniendo en cuenta lo anteriormente planteado se propone como objetivo, reflexionar sobre la importancia que tiene la biblioteca universitaria “Antonio Machado Ruiz” en el desarrollo del proceso docente – educativo en la Carrera Ingeniería Forestal de la Universidad de Granma. Se aplicaron métodos teóricos (histórico-lógico, análisis-síntesis e inducción-deducción), empíricos (encuesta, observación científica-participativa) y estadísticos (estadística descriptiva). Se propone, además, un procedimiento para la adecuada gestión de las diferentes fuentes de información, conformado por dos acciones y un sistema de operaciones. En el estudio se enfatiza que la gestión adecuada de las fuentes de información potencia la calidad del proceso docente-educativo, en el cual la biblioteca universitaria juega un papel importante.

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Hemesath, James B. "The Journal of Antonio Montoya by Rick Collignon." Western American Literature 32, no. 1 (1997): 88–89. http://dx.doi.org/10.1353/wal.1997.0041.

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Saldivia M., Zenobio, and Felipe Caro P. "Ruiz de Montoya y su mirada pre-científica del Paraguay." Araucaria, no. 32 (2014): 399–414. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2014.i32.20.

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Colaboradores, Nuestros. "Colaboradores Revista 14, Derecho Global." Derecho Global. Estudios sobre Derecho y Justicia 5, no. 14 (March 10, 2020): 231–33. http://dx.doi.org/10.32870/dgedj.v5i14.337.

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Abstract:

Williams Aranguren, Edwin Carvajal-España, Julie Marcela Daza Rojas, Leandro Ezequiel Fusco, Johan Andrés, Nieto Bravo, Pablo Antonio Notaro, Thania Oberto, Dalia Perkumiené, Lenin Ruiz Hernández, Marlene Ruiz Piñera, Antonio Silva Sánchez.

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Flores Clair, Eduardo. "Reseña del libro: , Montoya Martínez, Roberto ; García Sepúlveda, Luis Antonio." Secuencia, no. 71 (January 1, 2008): 197. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i71.1049.

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Universidad de Chile, Anales de la. "A 30 años del triunfo del No: reflexiones y debate en torno al Chile de la transición." Anales de la Universidad de Chile, no. 15 (May 22, 2019): 95. http://dx.doi.org/10.5354/0717-8883.2018.53363.

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Abstract:

Esta conversación tuvo lugar el 5 de octubre de 2018 en el Salón de Honor de la Casa Central de la Universidad de Chile. Ennio Vivaldi Véjar Ricardo Lagos Escobar Carmen Frei Ruiz-Tagle Manuel Antonio Garretón Daniel Jadue Jadue Carlos Ruiz Encina Karla Toro Inostroza Modera: Faride Zeran Chelech

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Gallemí, J. "In memoriam Julio Antonio Senador Gómez-Alba Ruiz (1945-2012)." Treballs del Museu de Geologia de Barcelona 19 (December 2013): 5–11. http://dx.doi.org/10.32800/tmgb.2013.19.0005.

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Lostaunau, Alejandro. "El desconocido manuscrito de Pereyra y Ruiz sobre Arequipa." FENIX, no. 4 (December 30, 2020): 813–38. http://dx.doi.org/10.51433/fenix-bnp.1946.n4.p813-838.

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Abstract:

Entre los valiosos donativos hechos a la Biblioteca Nacional hay una copia fotostática del manuscrito inédito de la ciudad de Arequipa, del Presbítero tinerfeño Don Antonio de Pereyra y Ruiz, Sacristán Mayor que fue de la Catedral de Arequipa, con la monografía histórica y geográfica de dicha ciudad.

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Carreira, Antonio. "“Los estudios áureos de Antonio Alatorre”." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 60, no. 1 (January 1, 2012): 27. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v60i1.1085.

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Abstract:

Fecha de recepción: 29 denoviembre de 2011. Fecha de aceptación: 10 de febrero de 2012.El término áureos del título debe tomarse en el doble sentido de la palabra,por su calidad y porque Alatorre se mantuvo fiel toda su vida al Siglo de Oro hispano. Dejando a un lado su condición de sorjuanista, y teniendo encuenta su actividad de reseñador llevada a cabo fundamentalmente en la NRFH, son multitud los trabajos magistrales que dedicó a obras o figuras señeras como Garcilaso, el Lazarillo, fray Luis, Cervantes, Góngora, Ruiz de Alarcón o Quevedo, siempre con atención muy despierta por los aspectos métricos. El repaso a su producción muestra sus constantes líneas de interés.

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Lilao Franca, Óscar. "Catálogo de manuscritos medievales de la Biblioteca Histórica «Marqués de Valdecilla» (Universidad Complutense de Madrid), Antonio López Fonseca y Marta Torres Santo Domingo (editores), Elisa Ruiz (directora técnica), Madrid: Ediciones Compluten." Minerva. Revista de Filología Clásica, no. 32 (November 19, 2019): 245–54. http://dx.doi.org/10.24197/mrfc.0.2019.245-254.

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Abstract:

Reseña del libro: Catálogo de manuscritos medievales de la Biblioteca Histórica «Marqués de Valdecilla» (Universidad Complutense de Madrid), Antonio López Fonseca y Marta Torres Santo Domingo (editores), Elisa Ruiz (directora técnica), Madrid: Ediciones Complutense, 2019, 923 páginas. ISBN 978-84-669-3618-7

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Uecker, Herbert G., Frances K. Meskill, and I. Waynne Cox. "Archaeological Investigations at the Ruiz Family Property (41BX795), San Antonio, Texas." Index of Texas Archaeology: Open Access Gray Literature from the Lone Star State 1991, no. 1 (1991): Article 3. http://dx.doi.org/10.21112/ita.1991.1.3.

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Salgado, Francisco Salas. "Autores Clásicos en la biblioteca del ilustrado Antonio Ruiz De Padrón." Humanitas 66 (December 10, 2014): 389–406. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_66_20.

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Abstract:

Se estudia en este artículo los libros de autores grecolatinos que poseía la amplia biblioteca del ilustrado canario Antonio Ruiz de Padrón (1757-1823), cuyo conocimiento debemos a los inventarios realizados en 1814 y 1823. Se comprueba de esta manera la vigencia de los autores clásicos propiciada con toda seguridad por enorme importancia que la corriente neoclásica tuvo en la época de la Ilustración.http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_66_20

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Martínez Martín, Jaime José. "Reseña de 'Textos náuticos: Navegación del alma por el discurso de todas las edades del hombre (1600). Carta al licenciado Miranda de Ron (1574)'." Epos : Revista de filología, no. 36 (December 15, 2020): 216. http://dx.doi.org/10.5944/epos.36.2020.27092.

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Abstract:

Reseña de:Eugenio de Salazar, Textos náuticos: Navegación del alma por el discurso de todas las edades del hombre (1600). Carta al licenciado Miranda de Ron (1574), eds. José Manuel Carriazo Ruiz y Antonio Sánchez Jiménez, New York, Idea, 2018, ISBN: 978-1-938795-43-5, 335 pp.

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Arango Muñoz, Santiago. "30 años de Estudios de Filosofía." Estudios de Filosofía, no. 61 (February 4, 2020): 5–6. http://dx.doi.org/10.17533/udea.ef.n61a01.

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Abstract:

La revista Estudios de Filosofía nació en 1990 en lo que era el Departamento de Filosofía y que luego se transformó en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Su fundador y primer director fue el profesor Jairo Alarcón Arteaga. Además, el primer comité editorial estaba conformado por Jorge Antonio Mejía Escobar, Javier Domínguez Hernández, Jorge Montoya Peláez y Gustavo Valencia Restrepo. En el número 10 de la revista se creó el primer comité científico, que en ese momento se llamó “comité internacional”, y estaba compuesto originalmente por Miguel Giusti, José María González, Pablo de Greiff, Axel Honneth y Friedrich Kambartel.

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C´árdenas Méndez, Mauricio. "Suárez, J. Et al. (2017). Nariño el Contador, el Precursor-Libertador: Defensa de Nariño ante el Senado en 1823. Bogotá: Fundación Universitaria San Mateo, ISBN 978-958-59896-0-3." Revista Colombiana de Ciencias Administrativas 1, no. 2 (October 3, 2019): 114–17. http://dx.doi.org/10.52948/rcca.v1i2.156.

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Abstract:

La historia de la contabilidad, o por lo menos sus principios como herramienta de información y control, es revelada en el libro Nariño el Contador, el Precursor-Libertador: la Ilustración, la Independencia, escrito por Jesús Alberto Suárez Pinera, Rafael Antonio Franco Ruiz, Ricardo Acosta Triviño y Hernán Alejandro Alonso Gómez.

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Junguitu Dronda, Maitane. "Reflexiones sobre el género musical en el largometraje vasco de animación." AusArt 9, no. 1 (June 30, 2021): 245–59. http://dx.doi.org/10.1387/ausart.22665.

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Abstract:

Desde que The Walt Disney decide llevar a cabo su primer largometraje de animación tiene muy clara la importancia de la música en sus producciones. El hecho de que otras compañías imiten esas características lleva a considerar el género cinematográfico del «musical animado» como una entidad propia. En el presente artículo presentamos el concepto del musical de animación y luego realizamos una introducción a ejemplos de largometrajes producidos en el Estado español. Después, y basándonos en las teorías de Alba Montoya Rubio (2017), presentamos un análisis global del uso de la música en los largometrajes vascos. Luego realizamos un estudio de las películas Karramarro Uhartea (Josean Muñoz & Txabi Basterretxea, 2000), La Leyenda del Unicornio (Maite Ruiz de Austri, 2001) y Barriola, San Adriango Azeria (Juanba Berasategi, 2008). Finalmente exponemos conclusiones relativas a la presencia del género musical en el largometraje de animación vasco.

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Barriga Tello, Martha. "Los Júbilos de Lima (1755), del marqués de Sotoflorido: el quiebre del paradigma." América sin nombre, no. 18 (December 15, 2013): 34. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2013.18.03.

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Abstract:

En 1755 a propósito de la inauguración de una sección de la Catedral de Lima restaurada después del terremoto de 1746, el virrey José Manso de Velasco, conde de Superunda, le encargó a Francisco Antonio Ruiz Cano y Galeano, marqués de Sotoflorido, una relación que constituye una propuesta pionera de las ideas ilustradas en la primera mitad del siglo XVIII virreinal peruano.

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Fernandez Rojo, Analía. "Análisis material del vocabulario de la lengua Guaraní de 1722: un impresso jesuítico-guaraní." Encontros Bibli: revista eletrônica de biblioteconomia e ciência da informação 25, Especial (December 2, 2020): 01–13. http://dx.doi.org/10.5007/1518-2924.2020.e77700.

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Abstract:

Objetivo: El presente trabajo de investigación tiene como objetivo emprender un análisis material de uno de los impresos nacido de la mítica imprenta jesuítico- guaraní. Método: En este proceso haremos un análisis material del estado bibliográfico del ejemplar del Vocabulario de la lengua guaraní de Ruiz de Montoya impreso en 1722 en la imprenta de Santa María la Mayor, que se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno con el fin de identificar detalles que nos den indicios sobre las posibles prácticas editoriales de aquel entonces. Resultado: Teniendo en cuenta lo presentado en este trabajo, lo que se sabe ya de la estructura económica, política y social de las comunidades jesuítico- guaraní, de la fuerza política que implicó la presencia de una imprenta en esas tierras Conclusiones: podemos inferir que la imprenta ambulante jesuítico-guaraní era una imprenta escuela y que en este hecho reside su causa principal de movilidad, sumado a la imposibilidad de fabricar otras imprentas en cada pueblo

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Fernandez Rojo, Analía. "Análisis material del vocabulario de la lengua Guaraní de 1722: un impresso jesuítico-guaraní." Encontros Bibli: revista eletrônica de biblioteconomia e ciência da informação 25, Especial (December 2, 2020): 01–13. http://dx.doi.org/10.5007/151877-2924.2020.e77700.

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Abstract:

Objetivo: El presente trabajo de investigación tiene como objetivo emprender un análisis material de uno de los impresos nacido de la mítica imprenta jesuítico- guaraní. Método: En este proceso haremos un análisis material del estado bibliográfico del ejemplar del Vocabulario de la lengua guaraní de Ruiz de Montoya impreso en 1722 en la imprenta de Santa María la Mayor, que se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno con el fin de identificar detalles que nos den indicios sobre las posibles prácticas editoriales de aquel entonces. Resultado: Teniendo en cuenta lo presentado en este trabajo, lo que se sabe ya de la estructura económica, política y social de las comunidades jesuítico- guaraní, de la fuerza política que implicó la presencia de una imprenta en esas tierras Conclusiones: podemos inferir que la imprenta ambulante jesuítico-guaraní era una imprenta escuela y que en este hecho reside su causa principal de movilidad, sumado a la imposibilidad de fabricar otras imprentas en cada pueblo

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Obermeier, Franz. "Los géneros didácticos en la literatura jesuítica rioplatense." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 6, no. 1 (January 22, 2018): 80–103. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v6.n1.19196.

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Abstract:

La mayoría de los estudios sobre la literatura jesuita en la región del Plata hasta ahora se centraron en un número muy pequeño de textos considerados los más importantes, como por ejemplo Ruiz de Montoya y Pablo Restivo, o la traducción de Nieremberg en Guaraní. En nuestra contribución, trataremos de tener en cuenta los textos menos conocidos y su uso didáctico. Después de establecer la tradición del diálogo didáctico en la historia de la literatura, mostraremos que los textos como Sermones y Explicación de Yapuguay, y algunos manuscritos devocionales no publicados, estaban estrechamente relacionados con el uso en las cofradías de trabajo social y educación religiosa entre los guaraní.Algunos de estos textos obviamente tienen una doble función: fueron utilizados para la devoción personal de los guaranís o para oraciones conjuntas en reuniones de cofradías, pero al mismo tiempo ayudaron a los mismos jesuitas a mejorar sus conocimientos, proporcionando textos en una versión actualizada de guaraní como el hablado en las reducciones.

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GÓMEZ BECEIRO, Fernando, Natalia ALONSO RAMOS, and José Luis CASTRO DE PAZ. "BILOGÍA FÍLMICA MACHADIANA: LA SOMBRA DE CAÍN SOBRE LA ¡HERMOSA TIERRA DE ESPAÑA!" Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 30 (January 6, 2021): 473. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol30.2021.26474.

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Abstract:

Resumen: Ya superado el octogésimo aniversario del fallecimiento de Antonio Machado, volvemos nuestra mirada hacia dos películas cuyos discursos gravitan sobre una honda inmersión en su obra y su personalidad. Dirigidas por Arturo Ruiz-Castillo entre el verano de 1952 y la primavera de 1953, La laguna negra surge como transposición de un romance del poeta sevillano, mientras que el relato posbélico de Dos caminos parece nutrirse de una tupida invocación alegórica del pensamiento machadiano. Escasamente conocidos y apenas considerados por la historiografía cinematográfica, ambos filmes conforman una inconfesa bilogía dotada de una insólita densidad semántica que urge reivindicar.Abstract: Just after the eightieth anniversary of death of Antonio Machado, we turn our attention to two films whose speeches gravitate a deep immersion in his work and his personality. Directed by Arturo Ruiz- Castillo between the summer of 1952 and the spring of 1953, La laguna negra emerges as transposition of a romance of the Sevillian poet, while the post-war account Dos caminos seem to be nourished by a dense allegorical invocation of Machadian thought. Scarcely known and barely considered by historiography film, both films make up an unmistakable biology with an unusual semantic density that needs to be vindicated urgently.

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Hernández, Biviana. "Aproximaciones a la infancia desde la poesía chilena del siglo XXI." Literatura y Lingüística, no. 37 (August 8, 2018): 115. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.37.1374.

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Abstract:

Este artículo aborda la construcción de la infancia en la poesía chilena del siglo XXI, a partir del acercamiento a los procesos sociales que caracterizan a la sociedad neoliberal de la posdictadura. En este marco, se analizarán algunas obras de los poetas Antonio Silva, Felipe Ruiz, Gustavo Barrera y Tamym Maulén, quienes subjetivan la infancia desde los imaginarios histórico-culturales asociados a la existencia utópica e idealizada de las figuras del niño y la casa.

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Kellman, Steven G. "In Which Language Does a Barefoot Dog Bark? An Interview with Antonio Ruiz-Camacho." Translation Review 96, no. 1 (September 2016): 1–8. http://dx.doi.org/10.1080/07374836.2016.1228372.

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Rodríguez Marco, Isabel María. "Sazatornil Ruiz, Luis y Urquízar Herrera, Antonio: Arte, ciudad y culturas nobiliarias en España (siglos XV-XIX)." Boletín de Arte, no. 41 (November 5, 2020): 337–40. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2020.v41i.10620.

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Abstract:

Arte, ciudad y culturas nobiliarias en España (siglos XV-XIX) es el último volumen de la prestigiosa serie Biblioteca de Historia del Arte de la editorial CSIC, dirigida por Wifredo Rincón García. Los editores son Luis Sazatornil Ruiz, catedrático de Historia del Arte en la Universidad de Cantabria y Antonio Urquízar Herrera, catedrático de Historia del Arte en la UNED, ambos investigadores consolidados con sendas trayectorias marcadas por una perspectiva internacional a la vez que reflexiva sobre la propia disciplina.

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Bruquetas Galán, Rocío. "Créditos." Ge-conservacion 5 (December 22, 2013): 2. http://dx.doi.org/10.37558/gec.v5i0.209.

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Abstract:

Dirección Editorial: Rocío Bruquetas Galán y Ana Calvo Manuel Consejo de Redacción: María Aguiar, Emilio Cano Ruiz, Emma García Alonso, Marisa Gómez González, Ana Laborde Marqueze, Emilio Ruiz de Arcaute Martínez, Margarita San Andrés Moya, Sandra Zetina Ocaña. Secretario de Edición: Christhiam Fiorentino Vásquez Revisores en esta edición: Isabel Argerich Fernández, Maite Barrio Olano, Ana Carrasson-López de Letona, José Manuel de la Roja de la Roja, Silvia García Fernández-Villa, Sara González Cambeiro, María Isabel Herráez Martín, Juan Antonio Herráez Ferreiro, Pilar Ineba Tamarit, Domingo Marquina, María Teresa Martínez Lopéz, Silvia Montero Redondo, María Antonia Moreno Cifuentes, Anna Nualart Torroja, Guadalupe Pinar, Sonia Santos Goméz, Ana Schoebel Orbea, Gabriela Siracusano, Carmén Vega Martín. Webmaster GEIIC: Emma García Alonso Dieño página web: Pepe Nieto PEZRED Maquetación: Christhiam Fiorentino Vásquez Traducción: María Aguiar Foto portada: Detalle de la obra pictórica Albacín (1962), del pintor José Guerrero. ©2013, Colección del Centro José Guerrero. www.centroguerrero.org

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Gómez Román, Ana María. "La colección artística del canónigo Francisco Ruiz Noble y la serie de la Vida de José de Antonio del Castillo." Archivo Español de Arte 90, no. 359 (August 29, 2017): 229. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2017.15.

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Abstract:

Francisco Ruiz Noble (Guadix, 1630-Granada, 1694) canónigo doctoral del templo metropolitano de Granada, fue un influyente religioso que cosechó el aprecio de otras tantas figuras dentro del ámbito cultural de la época. Hacedor de un gran bagaje intelectual y con refinados gustos en materia artística fue dueño de una importante colección de pintura en la que se encontraban representados artistas de la talla de Pedro Atanasio de Bocanegra, Sebastián Martínez, José de Cieza o Antonio del Castillo y su serie de la Vida de José (Museo Nacional del Prado).

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Young, Daisy. "Reviewer Acknowledgements." Business and Economic Research 5, no. 1 (June 4, 2015): 280. http://dx.doi.org/10.5296/ber.v5i1.7745.

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Abstract:

Business and Economic Research (BER) would like to thank the following reviewers for reviewing manuscripts from December 1, 2014, to June 1, 2015. Their comments and suggestions were of great help to the authors in improving the quality of their papers. Many authors, regardless of whether Ber publishes their work, appreciate the helpful feedback provided by the reviewers. Macrothink Publishing appreciates the following reviewers’ rigorous and conscientious efforts for this journal. Each of the reviewers listed below returned at least one review during this period. Antonio Ruiz-PorrasBratu (Simionescu) MihaelaDavide ScaltritoEyup DoganFrantisek SvobodaGerasimos T. SoldatosPiotr SiemiątkowskiPriyono IyonRenata KorsakieneSahar BahmaniSaid JaouadiSandip SarkerTudor Ciumara

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Fernández Fernández, Maximiliano. "Uña Juárez, Octavio; Hormigos Ruiz, Jaime; Martín Cabello, Antonio (2008). Las dimensiones sociales de la globalización." Papers. Revista de Sociologia 90 (October 1, 2009): 241. http://dx.doi.org/10.5565/rev/papers/v90n0.744.

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