Academic literature on the topic 'Antonio Zanca'

En noviembre de 2003, la Associazione Nazionale Centri Storico -artistici (ANCSA) y el Comune di Gubbio, ambos de Italia, galardonaron al estudio “Regeneration of ‘Pajarillos’ and ‘Rondilla’ neighbourhoods of Valladolid (Spain)” con el distintivo Progetto segnalato dentro de la sección europea del Premio Gubbio 2003∗.El documento original, “Estudio para la remodelación de los barrios de Pajarillos y Rondilla de Valladolid”, fue encargado por la Sociedad municipal de suelo y vivienda de Valladolid S.A. a una UTE formada por el Instituto Universitario de Urbanística de la Universidad de Valladolid y la empresa consultora Inzamac-Tecopy. Los trabajos se iniciaron en diciembre de 1999 y finalizaron en octubre del 2002.Por parte del IUU, el equipo redactor estuvo formado por las siguientes personas: Juan Luis de las Rivas Sanz (director del IUU), Manuel Domingo Vaquero, Antonio Hoyuela Jayo (miembro también de Inzamac-Tecopy) y María A. Castrillo Romón. El investigador principal fue Alfonso Álvarez Mora y en la elaboración de la documentación para el Premio Europeo Gubbio 2003 colaboraron los siguientes becarios del IUU: María Puente Antón, Javier Zanca Pernía y Rafael González Díez.


 Reseña de Mazzoni, María Laura (2019). Mandato divino, poder terrenal. Administración y gobierno en la diócesis de Córdoba del Tucumán (1778-1836). Rosario: Prohistoria, 204 páginas. Por LUCÍA SANTOS LEPERA
 Reseña de Ibarra, Antonio, Álvaro Alcántara, Fernando Jumar (coords.). (2018). Actores sociales, redes de negocios y corporaciones en Hispanoamérica, siglos XVII-XIX. México: Universidad Nacional Autónoma de México / Bonilla Artigas Editores, 344 páginas. Por FELIPE CASTRO GUTIÉRREZ
 Reseña de María Bjerg (2019) Lazos Rotos. La inmigración, el matrimonio y las emociones en la Argentina entre los siglos XIX y XX. Quilmes: Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, 128 páginas. Por STEFANÍA CARDONETTI
 Reseña de Norma Lanciotti y Andrea Lluch (2018). Las empresas extranjeras en Argentina desde el siglo XIX al siglo XX. Buenos Aires: Imago Mundi, 282 páginas. Por CLAUDIO BELINI
 Reseña de Leandro Losada (2020). Maquiavelo en la Argentina. Usos y lecturas, 1830-1940. Buenos Aires: Katz Editores, 2020, 196 páginas. Por JOSÉ ZANCA
 Reseña de Pastoriza, Elisa y Torre, Juan Carlos (2019) Mar del Plata, un sueño de los argentinos. Buenos Aires: Edhasa, 360 páginas. Por MERCEDES GONZÁLEZ BRACCO.

En este artículo se analiza la evolución del franquismo social entre 1938 y 1957, desde la promulgación en plena Guerra Civil del Fuero del Trabajo hasta la salida de José Antonio Girón de Velasco del Ministerio de Trabajo. En este período, el régimen, cuya legitimidad provenía exclusivamente del resultado de una guerra fratricida, intentó presentar un rostro social legitimador que atrajese al mayor número posible de desafectos. Para ello, temeroso de la fuerza del movimiento obrero en las fábricas y consciente del papel secundario del sindicato, compaginó represión con un modelo de política laboral y de previsión social gestado desde el Ministerio de Trabajo. El contraste entre el discurso social de la dictadura y las realizaciones efectivas de su política social no invisibiliza estas pero sí permite constatar la existencia de una zanja amplia separadora de relatos y resultados efectivos que el franquismo social recorrió gracias al recurso atemporal de la propaganda

El objetivo de este trabajo es reconstruir una serie de discursos proveniente del campo católico frente a la conflictividad obrera en la Argentina de los años 60’. Analizamos en particular las miradas de las revistas Criterio y CIAS ante el Plan de Lucha de la CGT de 1964. El panorama que reconstruimos incluye también a una figura crucial de la jerarquía católica como Antonio Caggiano, Arzobispo de Buenos Aires, y a otros actores que cuestionaron el sentido de sus intervenciones. Consideramos que la diversidad de discursos que surgieron en esa coyuntura, las tensiones entre los mismos y la incapacidad de Caggiano para ordenarlos, a pesar de sus llamados a mantener la disciplina, constituyen síntomas de un acelerado proceso de secularización interna que vivía la Iglesia argentina y que debería entenderse como una disminución de la autoridad religiosa en el contexto de una sociedad secularizada (Zanca, 2008: 2-3). Nuestro análisis se nutre de los informes, las notas editoriales y comentarios de actualidad publicados en las revistas analizadas, acompañados por diarios, documentos, homilías y cartas pastorales.