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Journal articles on the topic 'Antropologia sociale'

Author: Grafiati
Published: 9 March 2023
Last updated: 31 July 2025

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Minelli, Massimiliano, and Veronica Redini. "Il “caso”, la vita e le sue condizioni: Per una antropologia politica del welfare state in Italia." Anuac 4, no. 1 (2015): 145–69. http://dx.doi.org/10.7340/anuac2239-625x-1877.

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Abstract:
In questo articolo vengono analizzate da una prospettiva etnografica le forme di assistenza sociale rivolte ad anziani con disabilità attraverso una definizione politica del welfare oggi in Italia. Lo spazio dell’assistenza sanitaria che tende a essere standardizzato secondo parametri biomedici, burocratici ed economico-amministrativi, viene osservato concentrandosi sull’agency sviluppata nell'interazione tra assistenti sociali, care givers e utenti tra la casa, il sistema sanitario e le cooperative sociali di servizi. In questo modo, sono prese in esame le esperienze quotidiane nella sfera in
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Armondi, Simonetta, Alessandro Balducci, Martina Bovo, and Beatrice Galimberti. "Una tecnologia per l'immaginazione. Preparedness, pianificazione e politiche urbane. Intervista a Frédéric Keck e." TERRITORIO, no. 97 (February 2022): 154–59. http://dx.doi.org/10.3280/tr2021-097-supplementooa12940.

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Abstract:
Il contributo propone un'intervista a due antropologi: Frédéric Keck, direttore del Laboratorio di antropologia sociale (CNRS-Collège de France-ehess) e Andrew Lakoff, docente di sociologia e comunicazione (University of Southern California). Da tempo si sono interrogati sulle relazioni tra azione pubblica, emergenza e costruzione di dispositivi di biosicurezza, mettendo a fuoco la costruzione della ‘preparedness'.Sembra, questa, una prospettiva di grande interesse per comprendere limiti e possibilità dell'assunzione di un approccio ispirato al conce
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Moura, Noêmia, and Alexandre Coello De La Rosa. "Diálogos interdisciplinares da Antropologia." Revista Ñanduty 5, no. 7 (2017): 1–6. http://dx.doi.org/10.30612/nty.v5i7.7720.

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Abstract:
Este dossiê pretende apresentar algumas reflexões e estudos que confirmam que a antropologia e a história, como disciplinas, podem ser separadas, mas não as sociedades que estudam (Alexandre Coello de la Rosa e Josep Luís Mateo Dieste, Louvor da antropologia histórica: abordagens , métodos e aplicações para o estudo do poder e do colonialismo, Zaragoza: Prensas da Universidade de Zaragoza e UOC, 2016, p. 26). Em 1929, Marc Bloch e Lucien Fevre reconheceram a "especialização legítima" daqueles que cultivavam laboriosamente seu próprio jardim. No entanto, eles reconheceram claramente os benefíci
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Matiello, Suzana Terezinha, and Elias Wolff. "Politica e Santitá nel Pensiero di Igino Giordani." Revista de Cultura Teológica, no. 103 (December 26, 2022): 87–105. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i103.59191.

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Abstract:
Nella prospettiva dell’intimo legame tra cristologia e antropologia abbiamo scelto come argomento per la nostra ricerca lo studio della figura di Igino Giordani. Vissuto prima e dopo il Concilio Vaticano II, Giordani è stato un grande protagonista di questo periodo carico di tensioni e trasformazioni sociali, culturali e religiose e ha apportato un grande contributo alla società italiana e oltre mettendo, da cristiano, al centro del suo agire Cristo. L’obiettivo di questo articolo é quello di offrire, tramite alcuni scritti di Giordani, una riflessione sul momento storico che stiamo vivendo, c
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Renault, Emmanuel. "L'individualitÀ come categoria critica." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 35 (September 2009): 159–74. http://dx.doi.org/10.3280/las2009-035012.

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Abstract:
- L'articolo ricostruisce la tradizione della teoria critica nella quale il concetto di individualitÀ ricopre un ruolo centrale. Questo concetto č cruciale giÀ in Marx, sia per la sua antropologia, sia per la sua teoria sociale e il suo retroterra normativo. La posizione centrale dell'individualitÀ diviene piů esplicita in Adorno, che ne intreccia aspetti critici e utopici. Infine, č indubbia l'appartenenza di Honneth a questa tradizione, che egli si propone di attualizzare in prospettiva socio-psicologica, tenendo nel debito conto le trasformazioni del capitalismo contemporaneo.
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Bellan, Alessandro. "Il doppio movimento dell'individualitÀ. Adorno, l'individuo e le cose." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 39 (January 2011): 108–17. http://dx.doi.org/10.3280/las2010-039008.

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Abstract:
Il saggio prende in considerazione il nesso istituito da Adorno fra la crisi dell'individuo e il suo tentativo di salvare la metafisica attraverso un rapporto rinnovato con le cose, ripensando poi il significato etico della patologia sociale dell'individualitÀ. Una ‘salvezza' dell'individuale, nell'epoca della sua liquidazione, puň essere ancora proposta, nei termini di Adorno, solo se si supera la falsa alternativa fra un individuo pensato come spazio intersoggettivo delle ragioni e un'individualitÀ ripiegata monologicamente su se stessa attraverso una rinnovata antropologia, etica e critica
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Di Pasquale, Caterina. "Le verità dei testimoni: per una antropologia del ricordare." RIVISTA SPERIMENTALE DI FRENIATRIA, no. 1 (April 2021): 87–103. http://dx.doi.org/10.3280/rsf2021-001005.

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Abstract:
L'articolo è una riflessione sulla testimonianza autobiografica e sullo statuto conoscitivo che la testimonianza ha progressivamente acquisito nel discorso scientifico euroamericano. Lo scopo della riflessione è descrivere e analizzare le verità della testimonianza e dei testimoni facendo dialogare la prospettiva etnografica e antropologica con la letteratura psicologica, storica e filosofica. Usando come fonti alcune storie di vita rilevate durante una ricerca etnografica sulle memorie delle stragi nazi-fasciste perpetrate contro la popolazione civile in Italia, specificatamente a Sant'Anna d
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Toma, Valentin-Veron. "Recent contributions of medical anthropology to the study of social, economic and cultural aspects of tabacco and smoking." Romanian Medical Journal 62, no. 1 (2015): 64–73. http://dx.doi.org/10.37897/rmj.2015.1.12.

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Abstract:
Antropologia medicală, deşi mai puţin cunoscută, şi încă insuficient dezvoltată în România, 1 reprezintă un câmp de cunoaştere puternic la nivel in ternaţional, plin de resurse şi cu o evoluţie rapidă, de la care se aşteaptă mult în anii ce vor urma în ceea ce priveşte integrarea perspectivelor biologice şi culturale asupra sănătăţii, bolii şi vindecării, dar şi a umanităţii în ansamblul său (D. Joralemon, 1999).
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Blanchet, Philippe. "sociolinguistique est-elle une "interdiscipline" ?" Travaux neuchâtelois de linguistique, no. 53 (January 1, 2011): 13–26. http://dx.doi.org/10.26034/tranel.2011.2775.

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Abstract:
Questo testo cerca di capire perché alla sociolinguistica venga ancora oggi chiesto di giustificare se è una propria disciplina di ricerca o no. Rammenta prima la storia dell'emergere e dei dibattito sullo statuto scientifico ed istituzionale della sociolinguistica fra gli anni 1970 e 2000 (linguistica sociale, sociologia del linguaggio o interdisciplina?). Propone poi definizioni epistemologiche di cosa que siano una disciplina scientifica, un'interdisciplina, la pluridisciplinarità, l'interdisciplinarità e finalmente la trasdisciplinarità. Da questo punto di vista, spiega che non ci può esis
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Koensler, Alexander, Fabrizio Loce Mandes, and Andrea Zappa. "The right to certify? A grassroot response to standardization." Anuac 7, no. 1 (2018): 183–96. http://dx.doi.org/10.7340/anuac2239-625x-3279.

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Abstract:
Le recenti politiche della standardizzazione messe in atto in campo agroalimentare incidono in maniera profonda su come si definiscono agricoltori, su che cosa è considerato alimento “sicuro” e su come è gestito il paesaggio agrario. Spesso percepite dai soggetti in questione, come strati di complicazioni kafkiane, esse nascondono tuttavia interessi politici specifici. Il Peasant Activism Project indaga queste politiche della trasparenza, intese come un modo di ristrutturazione del controllo sociale attraverso pratiche, come certificazioni e standardizzazioni, incentrate intorno all’imperativo
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Pawlik, Jacek. "Marc Augé (1935–2023), antropolog współczesnych nie-miejsc." Konteksty. Polska Sztuka Ludowa 343, no. 4 (2024): 266–72. http://dx.doi.org/10.36744/k.2581.

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Abstract:
W związku ze śmiercią wybitnego francuskiego antropologa Marca Augé uczestnik jego seminariów przedstawia jego sylwetkę i dorobek naukowy. Ten niekonwencjonalny badacz i pisarz, związany z École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) w Paryżu, uprawiał niezależną antropologię, aby zrozumieć erę, którą uważał za bezprecedensową, charakteryzującą się nadmiarem przestrzeni, przyspieszeniem czasu i zanikiem inności spowodowanym globalizacją. Zakres tematyczny jego prac jest bardzo szeroki: władza, czary, rytuały, ekscesy nowoczesności, tożsamość, zapomnienie itp., a także ogrody, turystyka
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Occhetta, Francesco. "L'antropologia della politica." Theologica Leoniana 4, no. 4 (2015): 33–41. https://doi.org/10.5281/zenodo.13765764.

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Abstract:
La priorità per il mondo cattolico oggi non può che essere la cura della democrazia in tutte le sue forme, soprattutto sotto l’ottica antropologica. Questa cura rimane il nucleo su cui costruire l’unità dei cattolici. È urgente formare una presenza pre-partitica che stimoli e proponga ai partiti disegni di legge, soluzioni di problemi, organizzi forme di controllo, proponga un progetto concreto di società, contribuisca a formare le giovani generazioni. È più incisiva e radicale una presenza che, a partire dalla base dalla societ&agra
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Seppilli, Tullio. "Per una antropologia dell'alimentazione. Determinazioni, funzioni e significati psico-culturali della risposta sociale a un bisogno biologico." La Ricerca Folklorica, no. 30 (October 1994): 7. http://dx.doi.org/10.2307/1479865.

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André, Paula. "As cidades da cidade. Lisboa na primeira metade do séc. XX: nova Lisboa (1936) e Lisboa nova (1948)." URBANA: Revista Eletrônica do Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Cidade 7, no. 1 (2015): 89. http://dx.doi.org/10.20396/urbana.v7i1.8642549.

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Abstract:
A realidade urbana actual tem sido tema de investigação e reflexão em monografias e ensaios, plataformas e laboratórios, exposições e seminários, que a partir de uma caracterização do presente ambiente construído e trabalhando numa convergência dos saberes (arquitectura, urbanismo, geografia, economia, história, antropologia, filosofia, sociologia, arte, design…), procuram debater visões prospectivas das quais resulta um vasto reportório conceptual que constrói a história urbana. A partir desta perspectiva transdisciplinar este estudo tem por objectivo demonstrar que as teorias da Science Soci
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Samek Lodovici, Giacomo. "Il confronto di Giuseppe Abbà con l'etica moderna e l'opzione per la via degli antichi." Salesianum 83, no. 4 (2021): 760–80. https://doi.org/10.63343/yi2138ej.

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Abstract:
Il presente contributo dapprima riporta la caratterizzazione, fatta da Abbà, delle principali concezioni morali: l’etica come ricerca sulla vita migliore per l’uomo, come ricerca sulla legge morale da osservare, come ricerca sulle regole per la collaborazione sociale, come spiegazione dei processi psicologici, come massimizzazione delle conseguenze positive dell’agire (e inoltre aggiunge cenni sulla disamina di Abbà del non cognitivismo etico). Tranne la prima, il loro minimo comun denominatore è il ‘soggetto utilitario’ e lo spostamento dal punto di vista della prima persona al punto di vista
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Simporè, Jacques. "Il personalismo nell’area culturale africana." Medicina e Morale 53, no. 2 (2004): 353–60. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2004.649.

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Abstract:
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 Ai nostri tempi, più che mai, il tema dell’essere umano sta al centro dei dibattiti. Ogni cultura, ogni tendenza filosofica cerca di svelare il mistero dell’uomo e di dare senso e valore all’agire umano. Perciò, il personalismo ha ricoperto più volti nella storia della filosofia. La presente relazione descrive quello africano prendendo come esempio il personalismo sociale dei Bantu e dei Mossi.
 Per i Bantu, non c’è dicotomia tra essere e Forza Vitale che anima quello che esiste e che sussiste. Poiché, secondo loro, senza questa Forza Vitale non si può immaginare un concepiment
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Fusar Poli, Elisabetta. "“L’impronta esterna del nostro Io”. Note intorno ai primi lineamenti del diritto sulla propria immagine." Italian Review of Legal History, no. 7 (December 22, 2021): 377–417. http://dx.doi.org/10.54103/2464-8914/16893.

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Abstract:
Lo scritto affronta il «modernissimo» diritto sulla propria immagine, nello svolgersi delle sue dinamiche attraverso il caleidoscopico e cruciale tornante otto-novecentesco. L’attenzione è rivolta agli apporti dottrinali e giurisprudenziali che hanno contribuito a tratteggiare e poi definire un diritto soggettivo autonomo avente ad oggetto la propria immagine personale, e a trovare per esso una collocazione all’interno dell’ordine giuridico, dalla fine dell’Ottocento alla pubblicazione del Libro primo del Codice Civile. Il tema è sollecitato dall’innovazione tecnica in corso nel periodo consid
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Mendoza Pérez, Karmele. "Ankulegi: gizarte antropologia aldizkaria = revista de antropología social, 18. Monográfico: Arte(S) & Antropología(S)." AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana 13, no. 1 (2018): 119–22. http://dx.doi.org/10.11156/aibr.v13i1.68211.

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Abstract:
La revista científica Ankulegi nació en 1997, y las lenguas de la revista son euskera, castellano y francés. En cuanto a la estructura general de la revista, podríamos decir que esta se divide, principalmente, en dos secciones de artículos: «monográfico» y «colaboraciones». En el apartado «monográfico» se recogen artículos en torno al tema central del número, y en el apartado «colaboraciones» se reúnen artículos de temática libre. Además, cuenta con una sección de reseñas de libros de antropología social y cultural y otra de entrevistas. En esta ocasión, reseñamos el número 18 de la revista, c
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Soukup, Martin. "The Concept of Culture: bioculturology and evolutionary social sciences." Anthropologia integra 1, no. 1 (2010): 25–28. http://dx.doi.org/10.5817/ai2010-1-25.

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Abstract:
Předmětem studie je analýza současného stavu konceptu kultury v antropologii, a to v kontextu konstatované krize jak antropologie jako holistické vědy o člověku, tak konceptu kultury jako klíčového epistemologického nástroje v antropologii. Zvláštní pozornost je věnována analýze evolučních teorií kultury, které jsou formulovány v tzv. evolučních sociálních vědách. Autor diskutuje biokulturologii jako výzkumnou strategii, která umožní dialog mezi společenskými a přírodními vědami, a to zejména s ohledem na evoluční teorie kultury, které jsou stále předmětem diskuzí a sporů. V závěru studie věnu
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Brum, Ceres Karam. "Aprendizados: uma reflexão sobre os lugares da antropologia da educação na formação de cientistas sociais." Ilha Revista de Antropologia 24, no. 1 (2022): 95–116. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2022.e80341.

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Abstract:
Neste trabalho pretendo refletir sobre as potencialidades do ensino de Antropologia da Educação naformação de cientistas sociais na atualidade. Meu argumento de uma Antropologia como educaçãodialoga com o entendimento de Ingold (2008; 2018) sobre a Antropologia como um processo educativoque envolve múltiplos aprendizados. Nesse sentido, proponho uma discussão sobre as característicasdos processos de ensino/aprendizagem e a formação de pesquisadores que se dão nos cursos de CiênciasSociais. A análise ocorrerá a partir de minha experiência como docente da disciplina de Antropologiada Educação, p
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Rizzi, Alice, Marco Di Furia, and Giusi Antonia Toto. "Educare alla parità: il ruolo dell'antropologia di genere." EDUCATIONAL REFLECTIVE PRACTICES, no. 1 (October 2024): 92–100. http://dx.doi.org/10.3280/erp1-2024oa18291.

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Abstract:
Il presente saggio definisce il ruolo della disciplina antropologica nel campo multidisciplinare delle scienze dell'educazione, partendo dai più recenti ordinamenti legislativi italiani; il focus principale è posto sul contributo che le riflessioni antropologiche possono fornire alla pedagogia di genere. Obiettivo principale del contributo è quello di ripercorrere brevemente le radici dell'antropologia di genere, una branca sistematizzata in Italia solo di recente, anche grazie alle rinnovate spinte culturali dei movimenti femministi ed LGBTQIA+. L'antropologia culturale, sin dai suoi albori,
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Cano Cabrera, Yolanda, and Teresa Vicente Rabaneque. "Articulaciones: intervenciones desde el trabajo social y la antropología aplicada." Revista INTEREDU 2, no. 9 (2024): 61–94. http://dx.doi.org/10.32735/s2735-6523202300093363.

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Abstract:
Este trabajo es el resultado de una experiencia educativa innovadora e interdisciplinar entre trabajo social y antropología. A través de la mesa redonda “Miradas entrecruzadas: intervenciones desde el trabajo social y la antropología aplicada” programada en el marco de Actividades Formativas Complementarias convocadas por la Facultat de Ciències Socials (Universitat de València), y dirigida al estudiantado de la asignatura de Antropología Social de segundo curso del Grado de Trabajo Social de la referida universidad, tenía por objeto entender la aplicabilidad de los contenidos aprendidos en es
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Furiosi, M. Loredana. "Etica della pace e bioetica." Medicina e Morale 51, no. 4 (2002): 667–709. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2002.689.

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Abstract:
Esiste una connessione tra l’etica della pace e la bioetica? Lo scritto, muovendo da questo interrogativo, analizza dapprima le problematiche che coinvolgono strettamente tanto l’etica della pace quanto la bioetica. Lungo tre direttrici fondamentali che contemplano il rispetto dei diritti umani fondamentali, la giustizia sociale globale e lo sfruttamento della natura, si sono voluti evidenziare non soltanto le grandi sfide e i pericoli per l’attuazione della pace nel nostro tempo, ma anche la sfida e l’impegno concreto per la bioetica.
 Bioetica che, dal canto suo, come etica della vita e
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BORGES, Luís Paulo Cruz. "Dilemas sobre futuro e escola: narrativas etnográficas de jovens estudantes." INTERRITÓRIOS 6, no. 10 (2020): 458. http://dx.doi.org/10.33052/inter.v6i10.244920.

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Abstract:
RESUMOA relação dos jovens estudantes do Ensino Médio com o futuro e a escola é objeto de estudo do presente artigo. Pauta-se na abordagem etnográfica, situada na fronteira entre a antropologia e a educação. Foram utilizados o caderno de campo, notas etnográficas, entrevistas, fotografias, observação participante e produções textuais como formas de apreender um recorte da realidade social. Articulam-se categorias como conhecimento escolar e juventudes privilegiando uma abordagem pós-crítica e pós-colonial para pensar o futuro e seus sujeitos. Opera-se numa lógica de que há uma polifonia nas vo
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Salamanca González, María Grace. "L’Amérique latine comme lieu d’énonciation : la recherche par-delà l’approche sujet-objet." A contrario 35, no. 2 (2023): 161–78. http://dx.doi.org/10.3917/aco.232.0161.

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Abstract:
Cet article développe une approche de la recherche dans le domaine des sciences humaines et sociales ancrée dans la tradition latino-américaine. Cette approche est caractérisée par l’intention de produire des connaissances de manière horizontale, c’est-à-dire de pratiquer une recherche située qui questionne la distinction hiérarchique entre « sujets » et « objets » d’étude dans l’investigation sociale. Ce travail montre comment les recommandations méthodologiques propres à cette démarche (l’autonomie du regard propre, la reconnaissance du conflit fondateur, l’égalité discursive et la création
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Hohnen, Pernille. "Gældsforhandlinger i kreditsamfundet: En antropologisk analyse af gældshåndtering i Danmark." Økonomi & Politik 94, no. 1 (2021): 38–49. http://dx.doi.org/10.7146/okonomiogpolitik.v94i1.126064.

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Abstract:
Kredit og gæld er klassiske temaer indenfor antropologien, og antropologer beskæftiger sig i stigende grad med kulturelle og moralske forståelser af gæld og kredit i den finansialiserede økonomi. I et antropologisk perspektiv ses gæld både som socialt konstrueret og som moralsk og socialt bindende. Det betyder, at selv om gæld opleves som forpligtende, er tildelingen af denne forpligtelse ikke helt så given, som vi ofte tror. I nogle sammenhænge stigmatiseres gæld og gældsramte, i andre sælges gæld som en vare. Nogle former for gæld italesættes ovenikøbet som ”et rådighedsbeløb” og behandles s
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Vinerba, Roberta. "Le nuove sfide alla persona umana. Diritti, nuovi diritti e democrazia per un "uomo nuovo"." Theologica Leoniana 4, no. 4 (2015): 43–53. https://doi.org/10.5281/zenodo.13765772.

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Abstract:
Nelle società democratiche si assiste alla crisi della democrazia sostanziale e a una ipertrofia di quella formale, ovvero all’ipertrofia delle regole e delle procedure. La democrazia sostanziale si è rarefatta sotto il peso del relativismo. L’impossibilità di un accordo su un contenuto etico che attinga a un Fondamento comune, che sostanzi lo stare insieme, rende di fatto difficile, trovare motivazioni e linguaggi che facciano di un certo numero di individui, un corpo sociale. La frattura antropologica che inizia con il nominalismo di Ockham e prosegue con la
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Gómez Mejía, Juliana, Edixon Quiñones Reyes, and Derek Congram. "Transiciones históricas, conflicto y antropología forense." Revista de Antropología y Sociología : Virajes 24, no. 1 (2021): 7–17. http://dx.doi.org/10.17151/rasv.2022.24.1.1.

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Abstract:
La violencia y el conflicto no son estados permanentes de los colectivos humanos y, al igual que otros comportamientos sociales, están insertos en contextos complejos. Constituyen fenómenos dinámicos, culturalmente definidos e históricamente contextualizados, que han sido interpretados como prácticas sociales arraigadas en el tiempo.
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Galán Castro, Erick Alfonso. "La antropología relacional, una posibilidad epistemológica." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 9 (April 24, 2018): 1–26. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i9.2542.

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Abstract:
El objetivo del artículo es exponer y poner a debate el giro relacional de las ciencias sociales como alternativa teórico-metodológica para entender la realidad actual, donde las barreras físico-geográficas y los grupos sociales no tocados por la civilización moderna son, en lo general, inexistentes. La perspectiva relacional antropológica propone que el objeto de estudios empíricos y reflexiones teóricas se sitúe en torno a relaciones sociales, definidas como referencias simbólicas, organizativas y pragmáticas, desde las cuales los actores sociales pueden generar o actualizar sus vínculos. Pa
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Boros, Amedeo, and Rossana Betti. "Persone in silenzio, corpi che parlano, linguaggi da interpretare. Uno sguardo antropologico sulle cornici culturali dei Disturbi dell'Alimentazione." PSICOTERAPIA PSICOANALITICA, no. 1 (May 2024): 125–37. http://dx.doi.org/10.3280/psp2024-001009.

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Abstract:
L'articolo affronta il tema dei Disturbi dell'Alimentazione (DA) nel "mondo occidentale", evidenziando il complesso intreccio tra cultura e alimentazione, attraverso un'analisi socio-antropologica delle cornici culturali in campo. La ricerca, che è basata sull'approccio antropologico-interpretativo, mette in luce alcune delle complesse dinamiche culturali, sociali e sim-boliche, coinvolte nel modellare i rapporti delle persone con l'alimentazione, attraverso l'approfondimento da un lato di questioni emerse in letteratura, all'altro di un serie di interviste semi-strutturate, rivolte a professi
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Ossandón, José. "Para una etnografía del silencio y del logro de estar presente ante el otro. Una entrevista con Clara Han." Persona y Sociedad 27, no. 1 (2013): 179. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v27i1.37.

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Abstract:
En 2012, University of California Press publicó Life in Debt. Times of Care and Violence in Neoliberal Chile, escrito por Clara Han.1 Life in Debt es un libro de antropología en el sentido más tradicional. Es el resultado de años de etnografía llevada a cabo en varios hogares de la población La Pincoya, en el norte de Santiago y, más que un corte específico –ya sea en lo económico, lo moral, lo religioso, etc.–, el libro describe pacientemente el enredo práctico de estos diferentes aspectos en la vida cotidiana. Es una obra muy recomendable. Para los interesados en la antropología económica, p
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Drozdowski, Zbigniew. "Antropologia a nauki stosowane. Antropologia polska nadchodzących lat." Anthropological Review 52, no. 1-2 (1986): 55–68. http://dx.doi.org/10.18778/1898-6773.52.1-2.05.

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Felice, Flavio. "La nozione di diritti umani nella prospettiva della dottrina sociale della Chiesa." Revista Pistis Praxis 6, no. 3 (2014): 817. http://dx.doi.org/10.7213/revistapistispraxis.06.003.ds04.

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Abstract:
L’obiettivo di questo articolo è quello di dimostrare la diversità de prospettive della dottrina sociale della Chiesa su i diritti umani. Sottolinea la prospettiva personalista come la più appropriata per comprendere e giustificare l’interesse generale della dottrina sociale per il tema e l’affermazione dei diritti umani. La Chiesa vede nei diritti umani l’opportunità di promuovere e difendere l’universalità della dignità umana, intesa come carattere stampato da Dio creatore per le sue creature. La prospettiva antropologico-cristiana ha per fondamento la persona umana creata a immagine e somig
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Evans-Pritchard, Edward E., and Beatriz Perrone-Moisés. "Antropologia social: passado e presente." Cadernos de Campo (São Paulo - 1991) 30, no. 2 (2021): e191852. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v30i2pe191852.

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Quaranta, Ivo. "Micropolitiche della malattia: una riflessione antropologica." DiPAV - QUADERNI, no. 26 (March 2010): 41–48. http://dx.doi.org/10.3280/dipa2009-026004.

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Abstract:
Prendendo spunto dal lavoro auto-etnografico di Francesca Cappelletto sulla relazione fra medico e paziente, questo contributo intende riflettere sull'impatto dell'organizzazione sociale dei servizi biomedici nel limitare la possibilitŕ di partecipazione dei pazienti all'elaborazione del significato dell'esperienza di malattia. Adottando una prospettiva antropologica si vuole parimenti mettere in evidenza quanto tale partecipazione potrebbe ridefinire l'incontro terapeutico come locus di trasformazione dell'esperienza.
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Retamales, Alvaro. "Antropología de la Pesca en Chile." Revista Chilena de Antropología, no. 41 (July 8, 2020): 55–69. http://dx.doi.org/10.5354/0719-1472.2020.57902.

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Abstract:
El presente artículo realiza un breve recorrido por los estudios en ciencias sociales y particularmente en antropología sobre la pesca artesanal y el fenómeno marino-costero de Chile. Para ello se ha consultado una serie de autores vinculados a este campo de estudio en el último tiempo. Chile es un país y un territorio de tradición marítima. Más allá de su naturaleza geográfica, este factor adquiere cada vez más relevancia cuando profundizamos en su arqueología, su historia y su cultura actual. Para comprender todo lo anterior, las ciencias sociales, y en particular la antropología, lentamente
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Lamsdorff Galagane, Wladimir. "Nota sobre Antropología social." Anales de la Cátedra Francisco Suárez 4 (November 1, 2022): 175–81. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v4i.26487.

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García Arjona, Federico Guillermo. "Antropología Social y Hermenéutica." Revista Ciencias y Humanidades 3, no. 3 (2025): 93–114. https://doi.org/10.61497/p5etn294.

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Abstract:
The reflection that we propose is focused on the dialectic generated by analysis in social anthropology, particularly in ethnography, from the perspective of hermeneutics, as a proposal that has been incubating from the theoretical elaborations of Hans G. Gadamer and Paul Ricoeur, and that have crystallized in anthropological theory developed around the 70s by Clifford Geertz and James Clifford, among others. We will present our position on the above theoretical elaborations, while we rely on the method and the reflection of the anthropological literature.
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Diodati, Francesco. "Valentina Porcellana, Antropologia del welfare. La cultura dei diritti sociali in Italia, Torino, Licosia, 2021, pp. 250." Anuac 12, no. 1 (2023): 153–56. http://dx.doi.org/10.7340/anuac2239-625x-5781.

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Ramos Ruiz, José Luis. "Educación ética y antropología." Entorno, no. 52 (April 1, 2013): 6–9. http://dx.doi.org/10.5377/entorno.v0i52.6788.

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Abstract:
En el presente artículo me interesa compartir algunas reflexiones en torno a una posible educación ética des-de una perspectiva antropológica. Tratando de ofrecer una respuesta tentativa a la interrogante que me formularon en la Universidad de Nitra (en Eslovaquia) sobre qué pensaba acerca de la formación ética de los estudiantes. Son cuatro los aspectos que voy a tratar: 1) contemplar el contexto social e histórico en que son promovidos de-terminados valores éticos, 2) reconocer la complejidad que muestran las identidades sociales de las personas, 3) apreciar como la educación ética está paut
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Morales Inga, Sergio. "La antropología desde el problema de la demarcación: la obra de Mario Bunge." Tesis (Lima) 15, no. 21 (2022): 147–66. http://dx.doi.org/10.15381/tesis.v15i21.23486.

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Abstract:
El problema de la demarcación consiste en formular los criterios que distinguen el conocimiento científico del no-científico. Aunque dicho problema integra múltiples disciplinas, las ciencias sociales son las menos discutidas (entre ellas, la antropología). No obstante, los trabajos de Mario Bunge son una excepción. Si bien la mayor parte de su obra comprende a las ciencias físicas y naturales, Bunge dedicó múltiples textos a las ciencias sociales. En relación con la antropología, Bunge propuso una definición que destaca sus principales rasgos epistemológicos y metodológicos, al reconocerla co
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Sandoval, Pablo. "Carlos Iván Degregori: antropología y poder en el Perú." Revista de antropología, no. 7 (January 31, 2013): 13–19. http://dx.doi.org/10.15381/antropologia.v0i7.19927.

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Abstract:
Carlos Iván Degregori (CID) se definía como antropólogo además de intelectual de izquierda. Razón no le faltaba. Cuando se observa su trayectoria esta no deja de invitarnos a revisar el vínculo que su generación entabló entre la vida académica y el pulso del compromiso político y las dramáticas vicisitudes que ese lazo sufrió con el tiempo. Releyendo sus escritos uno se pregunta qué papel —si alguno— jugaron las Ciencias Sociales y los científicos sociales en definir los rasgos y el rumbo del país. O invirtiendo la figura, sobre el papel que ha jugado la sociedad en definir el perfil de sus ci
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Valle, Carlos Guilherme Octaviano, and José Glebson Vieira. "Folclore, antropologia ou ciências sociais." Raízes: Revista de Ciências Sociais e Econômicas 40, no. 2 (2020): 252–73. http://dx.doi.org/10.37370/raizes.2020.v40.678.

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Abstract:
Pretendemos refletir sobre a institucionalização da Antropologia enquanto disciplina acadêmico-científica no estado do Rio Grande do Norte, partindo de um entendimento das redes sociais e instituições que atuaram de modo complexo, sobretudo, nas décadas de 1940 a 1970. Na época, houve intenso debate sobre o folclore brasileiro, cujos estudiosos estiveram em um contexto de disputas com pesquisadores com vinculação universitária, o que também nos leva a pensar o processo de institucionalização das universidades brasileiras, pautadas em diferenças e unidades disciplinares.
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Kuper, Adam. "Histórias alternativas da antropologia social britânica." Etnografica, no. 9 (2) (November 1, 2005): 209–30. http://dx.doi.org/10.4000/etnografica.2960.

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Evans-Pritchard, Edward E., and Beatriz Perrone-Moisés. "O método comparativo em Antropologia Social." Cadernos de Campo (São Paulo - 1991) 30, no. 2 (2021): e191855. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v30i2pe191855.

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Casula, Claudio. "Alexander Koensler, Amalia Rossi, eds, <em>Comprendere il dissenso: Etnografia e antropologia dei movimenti sociali</em>, Perugia, Morlacchi Editore, University Press, 2012, pp. 236." Anuac 3, no. 2 (2015): 118–21. http://dx.doi.org/10.7340/anuac2239-625x-174.

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Giraldo Gärtner, Vanesa. "Reseña Antropología Médica y Terapia Ocupacional: reflexiones preliminares de una conversación promisoria." Revista Ocupación Humana 16, no. 1 (2016): 100–104. http://dx.doi.org/10.25214/25907816.5.

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Abstract:
&#x0D; &#x0D; &#x0D; &#x0D; La Antropología Médica es actualmente uno de los campos más fructíferos de las ciencias sociales, debido a la riqueza teórica, los diálogos que establece con una amplia variedad de disciplinas y el área de aplicación que ofrece para profesionales, tanto de ciencias sociales como de ciencias de la salud. El libro Conceptos claves de Antropología Médica en Terapia Ocupacional, de Álvaro Pazos Garciandía (2015), es un riguroso recuento de los conceptos, debates y abordajes metodológicos de esta área. Pazos Garciandía es doctor en Antropología y profesor
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Castañeda V, Carolina. "Antropología étnica: raza en la institucionalización de la antropología en Colombia." Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 43, no. 2 (2016): 243. http://dx.doi.org/10.15446/achsc.v43n2.59079.

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Abstract:
En este artículo rastreo la introducción de la noción de raza durante la institucionalización de la antropología en Colombia en la década los cuarenta, concretamente en la práctica antropológica de la primera generación de antropólogos dirigidos por Paul Rivet. Me interesa mostrar que las ideas de antropología de Rivet y su firme propósito de eliminar la verdad de la raza biológica impuesta en la Segunda Guerra Mundial (sgm) reemplazaron la idea de raza por la de cultura, al tiempo que problematizo la forma en que la antropología étnica intercambió nominalmente raza por cultura. En este texto
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Díaz Iñigo, Carolina Elizabeth. "El reconocimiento de antropologías feministas y rebeldes provenientes de territorios periféricos." Revista pueblos y fronteras digital 19 (January 30, 2024): 1–9. http://dx.doi.org/10.22201/cimsur.18704115e.2024.v19.691.

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Abstract:
El libro Antropologías feministas en rebeldía en Chiapas y Centroamérica de Marisa Ruiz Trejo recorre importantes debates sobre los feminismos, la antropología y las ciencias sociales. A través de la recuperación de trabajos soterrados de investigadoras, antropólogas, escritoras y etnógrafas rebeldes en contextos periféricos, la autora cristaliza una apuesta política feminista que busca reivindicar las fructíferas contribuciones a la antropología de las mujeres de una región cuya realidad las inspiró a construir conocimientos situados, comprometidos y encarnados. Estos aportes constituyen un c
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Segura, Ramiro. "Antropología, pandemia y ciudad." Cuadernos de antropología social, no. 57 (April 20, 2023): 25–40. http://dx.doi.org/10.34096/cas.i57.12625.

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Abstract:
Este artículo reflexiona sobre la distancia en la investigación antropológica en contextos urbanos durante la pandemia de COVID 19 en la Argentina. La distancia física ha estado en el centro las regulaciones espaciotemporales desplegadas por diversos agentes para desacelerar los contagios y minimizar los efectos deletéreos de pandemia de COVID 19. Al mismo tiempo que transformaban de manera vertiginosa la vida cotidiana en las ciudades, estas regulaciones -como muestra de la simetría entre vida cotidiana y antropología- dificultaban el acercamiento antropológico (basado en la proximidad, la pe
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