Log in

Relevant bibliographies by topics / Apokrifi / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Apokrifi.

Journal articles on the topic 'Apokrifi'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Apokrifi.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Miltenova, Anisava. "'Nizovata' kniznina prez XIII vek: Sbornici, proizvedenija i cikli v b'lgarskata i v sr'bskata tradicija." Zbornik radova Vizantoloskog instituta, no. 46 (2009): 365–79. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0946365m.

Full text

Abstract:

(bugarski) V statijata se razglezdat v sravnitelen plan sbornici ot XIII i ot XIV v. ot sr'bskata i ot b'lgarskata r'kopisna tradicija, v koito preobladavat apokrifi. Ocertavat se tendenciite za preantologizirane na proizvedenija i cikli ot 'nizovata' kniznina, s'zdadeni prez po-rannite epohi (X v. i osobeno XI-XII v) i s'zdavaneto na novi kompilativni, prevodni i originalni tvorbi. Specialno mjasto se otdelja na istoriko-apokalipticnite s'cinenija, aktualni za XIII v. Sr'bskite i b'lgarskite r'kopisi svidetelstvat, ce v prod'lz enie na vekove apokrifite sa se vkljucvali sred dusepoleznite cetiva za izv'nbogosluzebna upotreba, bez da se pravi razlika mezdu kanonicno i nekanonic no. T. nar. parabiblejska literatura (v obscohristijanski aspekt), pritez ava za balkanskite knizovnici ne po-malko znacenie i dostojnstvo ot ucitelnata hristijanska literatura.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Mikecin, Milica. "Apokrif Usnuće Bogorodice u hrvatskoglagoljskoj književnosti (I)." Slovo, no. 68 (2018): 227–88. http://dx.doi.org/10.31745/s.68.8.

Full text

Abstract:

Apokrif Usnuće Bogorodice o posljednjim danima i smrti Bogorodice u hrvatskoglagoljskoj književnosti sačuvan je u četirima rukopisima: Pazinskim fragmentima (početak 14. st.), Vinodolskom zborniku (prva polovica 15. st.), Grškovićevu zborniku (16. st.) i Fatevićevu zborniku (1617.). Među njima se Pazinski fragmenti odlikuju po tom što pripadaju najstarijemu sloju hrvatskoglagoljske književnosti i sadrže najstariji oblik hrvatskostaroslavenskoga jezika. Tekst iz Pazinskih fragmenata redigirani je prijepis staroslavenskoga prijevoda grčkoga teksta Pseudo-Ivana apostola i evanđelista, koji pripada tzv. betlehemskoj rukopisnoj predaji apokrifâ. Istraživanje načelā prevođenja i jezična usporedba hrvatskostaroslavenskoga teksta s grčkim tekstom u izdanju C. von Tischendorfa (Codex Ambrosianus A 60 sup., 11. st.) i F. X. Bergera (Codex Monacensis graec. 66, 16. st.; Codex Monacensis graec. 146, 11. st.) na fonološkoj, morfološkoj, sintaktičkoj i leksičkoj razini pokazuje znatan utjecaj grčkoga jezika na najstariji oblik hrvatskostaroslavenskoga jezika. Usporedba teksta iz Pazinskih fragmenata s tekstovima drugih slavenskih redakcija toga apokrifa – fragmentarno sačuvanim najstarijim tekstom ruske redakcije iz zbornika Zlatostruj (12. st.), najstarijim tekstom srpske redakcije iz Mihanovićeva homilijara (13. st.) i tekstom ruske redakcije iz Zbornika Čudovskoga manastira (14. st.) – u odnosu na grčki izvornik, potvrđuje arhaičnost njegova jezika, vjernost grčkomu izvorniku i jezičnu srodnost s najstarijim slavenskim tekstovima.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Jovanovic, Tomislav. "Dva varianta apokrifa Zavescanie Patriarha Ruvima." Prilozi za knjizevnost, jezik, istoriju i folklor, no. 84 (2018): 119–30. http://dx.doi.org/10.2298/pkjif1884119j.

Full text

Abstract:

V stat'e rec' idet ob apokrife, v osnovu kotorogo legli nastavlenija, prepodannye umirajuscim vethozavetnym patriarhom Ruvimom ego synov'jam. V serbskih spiskah izvestny dva varianta ?togo apokrifa - dlinnyj, nahodjascijsja v Istoriceskoj palee, i kratkij, v sostave Tolkovoj palei. Oba varianta prinadlezat bolee prostrannomu ciklu pod nazvaniem Zavescanija dvenadcati patriarhov. Zavescanie patriarha Ruvima v kacestve otdel'nogo proizvedenija - javlenie unikal'noe, vstrecajusceesja v treh serbskih spiskah: v sobranijah Muzeja Serbskoj Pravoslavnoj Cerkvi v Belgrade, ? 42, monastyrja Nikoljac v Cernogorii, ? 83 (15) i monastyrja Savina, ? 24. Kratkij varinat Zavescanija patriarha Ruvima izvesten v dvuh spiskah: monastyrja Hilandarja, ? 188 i Cetin'skogo monastyrja, ? 84. Na etot raz rassmatrivajutsja savinskij i hilandarskij spiski, kotorye publikujutsja v prilozenii.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Mikecin, Milica. "Apokrif Usnuće Bogorodice u hrvatskoglagoljskoj književnosti (II). Usporedna jezikoslovna i tekstološka analiza zborničkih tekstova." Slovo, no. 69 (2019): 103–70. http://dx.doi.org/10.31745/s.69.4.

Full text

Abstract:

Više zbornika neliturgijskih tekstova hrvatske srednjovjekovne književnosti sadrži apokrif o Bogorodičinoj smrti i uznesenju. Dok je u jednima to prijepis prijevodne prerade grčkoga teksta Pseudo-Ivana apostola i evanđelista, koji pripada betlehemskoj predaji apokrifa (Vinodolski zbornik, 15. st. i Grškovićev zbornik, 16. st.), drugi sadrže prijepis prijevodne prerade latinskoga prijevoda grčkoga Pseudo-Melitonova teksta, koji pripada palminoj predaji (Fatevićev zbornik duhovnog štiva, 1617. i latinički zbornik Codex Varia Variorum br. 39, 17. st.). Usporednom jezikoslovnom i tekstološkom analizom najstarijega sačuvanog hrvatskoglagoljskog teksta betlehemske predaje iz Pazinskih fragmenata (14. st.) i Vinodolskoga zbornika u odnosu na grčki izvornik, zatim usporednom analizom teksta iz Vinodolskoga zbornika i njemu srodnoga teksta iz Grškovićeva zbornika te naposljetku usporednom analizom tekstova iz Fatevićeva zbornika i Codex Varia Variorum 39 utvrđuju se osobitosti jezika svih četiriju zborničkih tekstova na svim jezičnim razinama s obzirom na udio staroslavenskih jezičnih elemenata i elemenata narodnoga govornoga jezika. Na primjeru apokrifa o uznesenju Bogorodice u hrvatskoj srednjovjekovnoj glagoljičkoj i latiničkoj književnosti prati se povijesni razvoj jezika od hrvatskostaroslavenskoga preko starijega i mlađega hrvatsko-staroslavenskoga do hrvatskoga narodnoga jezika sa staroslavenskim elementima. Rad donosi i transliterirano izdanje tekstova iz Vinodolskoga zbornika i iz Grškovićeva zbornika.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Ćosić, Stjepan. "Apokrifni popis plemićkih rodova Bosanskoga kraljevstva." Hercegovina. Serija 3: časopis za kulturno i povijesno nasljeđe, no. 3 (October 5, 2017): 167–78. http://dx.doi.org/10.47960/2712-1844.2017.3.167.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Flux, K., and F. Eckert. "Das apokrine Porom." Der Pathologe 35, no. 5 (August 22, 2014): 456–61. http://dx.doi.org/10.1007/s00292-014-1931-1.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Majewski, Marcin. "Antoni Tronina, Księga Jubileuszy czyli Mała Genesis. Przekład i opracowanie (Apokryfy Starego Testamentu 4; Kraków – Mogilany: The Enigma Press 2018)." Verbum Vitae, no. 35 (July 31, 2018): 565–69. http://dx.doi.org/10.31743/vv.1928.

Full text

Abstract:

Recenzja książki: Antoni Tronina, Księga Jubileuszy czyli Mała Genesis. Przekład i opracowanie (Apokryfy Starego Testamentu 4; Kraków – Mogilany: The Enigma Press 2018) Ss. 384, ISBN: 978-83-86110-84-1.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Betti, Roberto, Elena Inselvini, Marina Palvarini, and Carlo Crosti. "Beidseitig symmetrisch auftretende apokrine Hidrozystome der Augenlider." Der Hautarzt 45, no. 8 (August 1, 1994): 566–68. http://dx.doi.org/10.1007/s001050050128.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Michalski, Maciej. "Współczesny apokryf biblijny jako forma latencji." Litteraria Copernicana, no. 3(31)/ (September 30, 2019): 11. http://dx.doi.org/10.12775/lc.2019.033.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Nihat;ÇALIŞKAN, YUMUŞAK. "Bir kedinin dudağında apokrin duktal karsinom." Ankara Üniversitesi Veteriner Fakültesi Dergisi 58, no. 1 (2011): 69–71. http://dx.doi.org/10.1501/vetfak_0000002452.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

YALAZA, Metin, Ahmet TÜRKAN, Mehmet Tolga KAFADAR, Gürkan DEĞİRMENCİOĞLU, and Mikdat BOZER. "Apocrine Carcinoma of Breast: Case Report." Turkiye Klinikleri Journal of Case Reports 24, no. 2 (2016): 134–36. http://dx.doi.org/10.5336/caserep.2015-47844.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Brozovič, Maruša. "SMRT, VNEBOVZETJE IN VLOGA BOŽJE MATERE MARIJE V VERSKI TRADICIJI TER SLOVENSKIH LEGENDARNIH IN NABOŽNIH LJUDSKIH PESMIHDEATH, ASSUMPTION AND THE ROLE OF MARY, GOD’S MOTHER IN RELIGIOUS TRADITION AND IN SLOVENIAN LEGENDARY AND RELIGIOUS FOLK SONGS." Traditiones 48, no. 2 (June 28, 2019): 49–67. http://dx.doi.org/10.3986/traditio2019480203.

Full text

Abstract:

Razprava predstavi motiv Marijine smrti in vnebovzetja ter njeno vlogo priprošnjice v smrtni uri posameznika v legendarnih in nabožnih ljudskih pesmih ter apokrifnih molitvah. Z interdisciplinarno primerjalno metodo pokažemo na izvor verskih motivov iz zgodnjekrščanskih apokrifnih del, ki se pojavljajo v izbranih ljudskih pesmih. Marija je za svojo vlogo Božje Matere poplačana z najvišjo častjo: duševnim in telesnim vnebovzetjem, njena nova vloga v nebesih pa je vedno usmiljena materinska pomoč vernikom.***This paper considers motives of Saint Mary’s death and Assumption and her saving mediation in the last hour of individual in legendary and religious folk songs, as well as apocryphal prayers. With the interdisciplinary comparative method, we point on the source of religious motives from early Christian Apocrypha, included in Slovenian folk songs. Mary is well payed for her role of God’s Mother with Assumption of body and soul. Her new position in heaven is to help the men as always-merciful mother.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Libionka, Dariusz. "Apokryfy z dziejów Żydowskiego Związku Wojskowego i ich autorzy." Zagłada Żydów. Studia i Materiały, no. 1 (December 1, 2005): 165–90. http://dx.doi.org/10.32927/zzsim.153.

Full text

Abstract:

This article is an attempt at a critical analysis of the history of the Jewish Fighting Union (JFU) and a presentation of their authors based on documents kept in the archives of the Institute of National Remembrance in Warsaw. The author believes that an uncritical approach and such a treatment of these materials, which were generated under the communist regime and used for political purposes resulted in a perverted and lasting picture of the history of this fighting organisation of Zionists-revisionists both in Poland and Israel. The author has focused on a deconsturction of the most important and best known “testimonies regarding the Warsaw Ghetto Uprising”, the development and JFU participation in this struggle, given by Henryk Iwaƒski, WΠadysΠaw Zajdler, Tadeusz Bednarczyk and Janusz Ketling–Szemley.A comparative analysis of these materials, supplemented by important details of their war-time and postwar biographies, leaves no doubt as to the fact that they should not be analysed in terms of their historical credibility and leads one to conclude that a profound revision of research approach to JFU history is necessary.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Murlikiewicz, Daria. "Dwa apokryfy Różewicza w kontekście kilku wersów Księgi Jeremiasza." Prace Literackie 56 (June 29, 2017): 135–48. http://dx.doi.org/10.19195/0079-4767.56.10.

Full text

Abstract:

Two apocrypha of Różewicz reading in context of afew verses of the Book of JeremiahThe article Two apocrypha of Różewicz reading in context of afew verses of the Book of Jeremiah discusses one of the key problems of the poetry of Tadeusz Różewicz — intertextuality. Additional context is created by Bible. Thanks to an analysis of texts we can show, that it is possible to reinterpret two poems of Różewicz because of two verses of the Book of Jeremiah, The discussion is based on the poem [reality…] from the Regio collection and Unknown letter from Conversation with the Prince collection. Through the thesis that this poem is arecord of apositive epiphany the article attempts to argue with the accepted in literary criticism interpretation of Ryszard Nycz, Monika Witosz and Katarzyna Sawicka.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Włodarczyk, Jolanta. "O. HUGOLIN LANGKAMMER OFM, Apokryfy Nowego Testamentu, Katowice 1989." Ruch Biblijny i Liturgiczny 43, no. 3–6 (December 31, 1990): 178. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.2237.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Irzyk, Marta. "Apokryf w literaturze dawnej i współczesnej – próba zestawienia." Tekstura. Rocznik Filologiczno-Kulturoznawczy 4, no. 1 (February 7, 2014): 75. http://dx.doi.org/10.12775/tek.2013.007.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Iwański, Dariusz. "Księga Henocha – starożytny apokryf w świetle współczesnej wiedzy." Teologia i Człowiek 21, no. 1 (April 5, 2013): 123. http://dx.doi.org/10.12775/ticz.2013.007.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Soyder, Aykut, Serdar Ozbas, Fusun Taskin, and Muhan Erkus. "Apocrine Carcinoma of the Breast: Case Report." Journal of Breast Health 9, no. 4 (October 20, 2013): 221–24. http://dx.doi.org/10.5152/tjbh.2013.38.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Ališauskas, Vytautas. "APOKRIFINĖS LITERATŪROS APRĖPTIS: DISKUSIJA DĖL ISTORINIŲ ATRIBOJIMŲ IR ŽANRO SAVITUMO." Literatūra 58, no. 3 (February 20, 2017): 32. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2016.3.10423.

Full text

Abstract:

Straipsnyje aptariama XX a. antros pusės ir XIX a. pradžios diskusija dėl kriterijų, kuriais remiantis ankstyvosios krikščionybės veikalai gali būti priskiriami apokrifams. Diskusijai tinkamai suprasti ir kritiškai įvertinti turi būti atsižvelgiama į senąją, ankstyvojoje krikščionybėje susidariusią sampratą ir vėlesnę, po Apšvietos įsitvirtinusią tradiciją. Apokrifus siūloma identifikuoti, atsižvelgiant į jų santykį su poapaštaline bei vėlesne ortodoksija ir įvertinant jų turinio bei žanro sąsają su ankstyviausiu krikščionybės istorijos laikotarpiu arba jos priešistore.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Simić, Srđan. "Judeo-Christian and apocryphal traditions in the Quran." Kultura, no. 160 (2018): 334–49. http://dx.doi.org/10.5937/kultura1860334s.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Wąchocka, Monika. "Zwierzęta w wybranych apokryfach Starego i Nowego Testamentu." Ogrody Nauk i Sztuk 5, no. 5 (February 8, 2020): 427–32. http://dx.doi.org/10.15503/onis2015.427.432.

Full text

Abstract:

Apokryfy nie przynoszą licznych tekstów o zwierzętach, jednak pokazują ich rolę i sposób myślenia o nich chrześcijan starożytnych. Zwierzęta mogą się nawrócić, a także utracić swą drapieżną naturę. W dziejach apostołów znajdują się opowiadania o cudach dokonanych względem zwierząt, którymi apostołowie posługują się w swojej misji. O ile w Biblii treści cechują się powagą, o tyle w apokryfach nie brak fantastycznych cudów i magicznych sytuacji typowych dla tej literatury. Konieczne jest rozważenie tych opowiadań w kontekście ówczesnych pojęć, panujących w czasie i środowisku.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Roszak, Joanna. "Rozbitek buduje łódź. Przegląd wątków recepcyjnych Robinsona Crusoe w narracjach ocaleńców z Zagłady." Porównania 25 (December 15, 2019): 157–71. http://dx.doi.org/10.14746/por.2019.2.10.

Full text

Abstract:

W artykule podjęto próbę przeglądu wybranych wątków recepcyjnych powieści Daniela Defoe Przypadki Robinsona Crusoe (1719) wobec Zagłady. Ukazanom tym samym, jakie elementy powieści aktualizują się w kontekście Szoa, jakie się zacierają oraz co nowego o losie innych książek i ludzi z XX wieku pozwala powiedzieć ów trzystuletni utwór. Angielska powieść służy w omówionych tekstach jako synekdocha (Primo Levi, Uri Orlev), lektura apotropaiczna (świadectwa osobiste, m. in. wspomnienia Hanke Grynberg) lub podstawa dla wykreowania apokryfu (wiersze Dana Pagisa i Jehudy Amichaja).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

KARADAĞ KÖSE, Özlem, and Müge Güler ÖZDEN. "A Case of Late-Onset Genital Apocrine Chromhidrosis." Turkiye Klinikleri Journal of Dermatology 27, no. 1 (2017): 24–27. http://dx.doi.org/10.5336/dermato.2016-53858.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Borwicz, Michał, and Monika Polit. "Michał Borwicz, Apokryf pod tytułem Josl Rakower mówi do Boga." Zagłada Żydów. Studia i Materiały, no. 3 (December 1, 2007): 287–94. http://dx.doi.org/10.32927/zzsim.236.

Full text

Abstract:

Michał Borwicz's text published in 1955 in “Almanach”, a Yiddish periodical, is the first serious historical and literary analysis, which proves that Josl Rakower Addresses God supposedly an authentic voice from the burning Warsaw ghetto, is apocryphal. It is also the first important, voice in a discussion regarding the need to clearly separate the hic et nunc Holocaust testimonies from literary texts on the Holocaust (written ex post).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

DURHAN, Gamze, Sonay AYDIN, Bilge Sezin AKHAN, Hatice ÜNVERDİ, and Soykan DİNÇ. "Papillary Apocrine Metaplasia Mimicking Papillary Cancer: Case Report." Turkiye Klinikleri Journal of Case Reports 24, no. 3 (2016): 223–27. http://dx.doi.org/10.5336/caserep.2015-45683.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

M. Halilović, Esmir. "VRIJEME FITNE I POJAVA MEVDU' PREDAJA." Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Bihaću 10, no. 10 (December 24, 2018): 81–92. http://dx.doi.org/10.52535/27441695.2018.10.81-92.

Full text

Abstract:

U ovom radu se tretira fenomen pojavljivanja mevdu' predaja. Izmišljanje predaja i pripisivanje istih Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., je ogroman problem koji je zadesio muslimane relativno rano u historiji islamske civilizacije a čije posljedice se osjećaju i danas. Radom se pojašnjava vrijeme nastanka ovakvih predaja, odgovor hadiskih učenjaka u vidu temeljitog provjeravanja seneda, formiranja prvih hadiskih disciplina i sl. Također se navode stavovi meritornih učenjaka iz oblasti Terminologije hadisa u pogledu citiranja ovakvih predaja, njihovoj upotrebi, načinima otkrivanja apokrifnih predaja i sl. Govori se i o pobudama osoba koje su potvarale predaje a koje se i danas mogu naći zastupljene u javnom diskursu tumačenja islama na lokalnom ili globalnom nivou.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Maha, Inggrid Trinidad, Savitri Novelina, and I. Ketut Mudite Adnyane. "Morfologi Kelenjar Anal Musang Luak Jantan (Paradoxurus hermaphroditus)." Acta VETERINARIA Indonesiana 7, no. 2 (August 23, 2019): 33–41. http://dx.doi.org/10.29244/avi.7.2.33-41.

Full text

Abstract:

Penelitian ini bertujuan untuk mempelajari karakteristik morfologi kelenjar anal musang luak jantan secara makroskopis maupun mikroskopis.Organ kelenjar anal dari satu ekor musang luak (Paradoxurus hermaphroditus) jantan digunakan dalam penelitian ini. Musang luak jantan memiliki sepasang kelenjar anal yang berbentuk bulat terletak di bagian ventrolateral anus. Masing-masing kelenjar anal memiliki saluran eksretorius sekretori yang terletak dorsolateral di bagian zona kutaneus anal kanal. Pengamatan mikroskopis tampak kelenjar sebaceous dan kelenjar keringat apokrin di dinding kantung anal. Hasil sekreta kelenjar anal terkumpul dalam sebuah kantung anal yang akan bermuara di anal kanal.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Hanner, S., R. Schneiderbauer, A. Enk, and F. Toberer. "Axilläre und perimamilläre Fox-Fordyce-Erkrankung (apokrine Miliaria) bei einer 19-jährigen Patientin." Der Hautarzt 69, no. 4 (November 6, 2017): 313–15. http://dx.doi.org/10.1007/s00105-017-4076-3.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

ŞAHİN, Önder, Fatma AKTEPE, Fatma Hüsniye DİLEK, Osman Nuri DİLEK, and Özlem ÇALIŞ. "Diagnostic Pitfalls in Fine Needle Aspiration Cytology of Apocrine Carcinoma of the Breast: Case Report." Turkiye Klinikleri Journal of Medical Sciences 33, no. 2 (2013): 576–81. http://dx.doi.org/10.5336/medsci.2011-25556.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Polit, Monika, and Artur Kuć. "Apokryf pod tytułem „Josl Rakower mówi do Boga”. Na marginesie artykułu Michała Borwicza." Zagłada Żydów. Studia i Materiały, no. 3 (December 1, 2007): 295–300. http://dx.doi.org/10.32927/zzsim.237.

Full text

Abstract:

Celem przeprowadzonej przez Michała Borwicza historyczno-literackiej analizy „Josela Rakowera” było udowodnienie apokryficznego charakteru rzekomego „testamentu z warszawskiego getta”. Zainspirowani tezami tego wybitnego krytyka, kreślimy poniżej kilka uwag na temat historii, przynależności gatunkowej i niektórych wątków „Josela Rakowera rozmowy z Bogiem”.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Chmiel, Jerzy. "Apokryfy Nowego Testamentu, t. 3: Listy i Apokalipsy chrześcijańskie, red. ks. M. Starowieyski, Kraków 2001." Ruch Biblijny i Liturgiczny 55, no. 4 (December 31, 2002): 316. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.1761.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Mihaljević, Ana. "Latinski utjecaji na sintaksu zavisnosloženih rečenica u hrvatskoglagoljskim tekstovima." Rasprave Instituta za hrvatski jezik i jezikoslovlje 45, no. 2 (December 13, 2019): 571–600. http://dx.doi.org/10.31724/rihjj.45.2.16.

Full text

Abstract:

U radu se analizira utjecaj latinskoga na sintaksu hrvatskoglagoljskih tekstova prevedenih s latinskoga. Pri prevođenju zavisnih rečenica s latinskoga na hrvatski crkvenoslavenski prevoditelji uglavnom doslovno prenose rečenice ne mijenjajući njihovu strukturu. Međutim, dva su glavna problema koja se pojavljuju pri prevođenju. Prvi je problem kako prevesti konjunktiv koji se pojavljuje u velikome broju zavisnih rečenica, a koji nema formalni korespondent u hrvatskome crkvenoslavenskome. Drugi je problem kako prevesti pojedine veznike jer se značenja i funkcije pojedinih veznika u latinskome ne podudaraju s pojedinim veznicima u hrvatskome crkvenoslavenskom. Pri prevođenju je veznika problem što se u latinskome isti veznik može pojavljivati u raznim vrstama zavisnih rečenica, a u svakome kontekstu u hrvatskome crkvenoslavenskom značenjski mu odgovara drugi veznik. Osobito su česte nedoumice pri prevođenju vrlo čestih latinskih veznika ut, cum i quia te katkad hrvatski prevoditelj pogrešno prevodi rečenicu pod utjecajem tipičnoga značenja koji veznik u latinskome ima. U radu se analizira uporaba vremena i veznika u zavisnim rečenicama, odnos izričnih rečenica i konstrukcija s infinitivom i drugi latinski utjecaji u sintaksi zavisnosloženih rečenica. Korpus uključuje biblijske knjige Esteru i Makabejce, apokrife Život Adama i Eve, Nikodemovo evanđelje i Protoevanđelje Jakovljevo, hagiografske tekstove Čtenie s(ve)te Margarite, Čistilište svetoga Patricija i Život Marije Magdalene te brevijarsku službu u čast sv. Anti.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Kurdić, Šefik. "SENED – SPECIFIKUM UMMETA MUHAMMEDA, S.A.V.S." Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Bihaću 3, no. 3 (June 15, 2010): 43–64. http://dx.doi.org/10.52535/27441695.2010.3.43-64.

Full text

Abstract:

Ovaj tekst aktualizira sened ili niz prenosilaca hadisa, koji je bio i ostao najpouzdaniji mehanizam odvajanja autentičnih od slabih ili lažnih predanja. Ovakva metodologija provjere informacija postala je specifikum isključivo Muhammedovih, s.a.v.s., sljedbenika. Razloge njegovoga aktualiziranja islamski učenjaci nalaze u nastanku apokrifnih hadisa i pokušaju infiltriranja različitih falsifikata u čisto i nepatvoreno islamsko učenje. To se desilo pojavom smutnji u vrijeme ubistva Osmana b. Affana, r.a, a još se zornije nastavilo u vrijeme Alije b. ebi-Taliba, r.a., kada je doživjelo svoju kulminaciju. Ova je naučna metoda, bez dvojbe, preteča savremenoj naučnojmetodologiji, navođenja autora i njihovih djela na marginalijama, u fusnotama i citiranja korištene literature na kraju knjiga, što jesvojevrstan pečat i potvrda autentičnosti onoga što se navodi u današnjoj literaturi. Kako se danas ne uvažava tekst koji nijeutemeljen na relevantnoj literaturi, tako ni hadiski stručnjaci nisu uopće razmatrali one hadise koji su citirani bez seneda tj. niza prenosilaca određenog hadisa.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Krawczuk, Marcin Konrad. "APOKRYFY NOWEGO TESTAMENTU JAKO INSPIRACJA DLA SZTUKI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ: PRZYPADEK IKONOGRAFII PRÓBY GORZKIEJ WODY W ETIOPSKICH ILUMINACJACH." Zeszyty Naukowe KUL 60, no. 2 (November 3, 2020): 339–50. http://dx.doi.org/10.31743/zn.2017.60.2.339-350.

Full text

Abstract:

Jedną z cech sztuki chrześcijańskiej Etiopii jest występowanie motywów ikonograficznych stosunkowo rzadkich w innych obszarach świata chrześcijańskiego. Wynika to między innymi z peryferyjnego położenia Etiopii i specyficznego kontekstu, w jakim rozwijała się tam sztuka religijna. Takim motywem jest między innymi próba gorzkiej wody, której według apokryficznej Protoewangelii Jakuba miała zostać poddana Maryja. Ta bardzo rzadka w sztuce wczesnochrześcijańskiej scena pojawia się ogółem w kilkunastu etiopskich iluminacjach, w większości pochodzących z rękopisów ewangelii. Etiopska ikonografia tej sceny wydaje się zależna od pierwowzorów wczesnochrześcijańskiej, zostały jednak do niej dodane pewne elementy, w szczególności symbole, które jednoznacznie łączą scenę ze Świątynią jerozolimską. Pozostaje to w zgodzie z typową tendencją etiopskiej mariologii to interpretowania postaci Maryi w kontekście Starego Testamentu. Być może to właśnie przesądziło o włączeniu próby gorzkiej wody do etiopskiej ikonografii maryjnej.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Pałęcki, Waldemar. "W swoim Kościele Pan otworzył jego usta (por. Syr 15, 5). Orędownictwo św. Jana Apostoła i Ewangelisty w świetle formularzy mszalnych Kościoła zachodniego do Soboru Trydenckiego." Roczniki Teologiczne 67, no. 8 (October 26, 2020): 39–57. http://dx.doi.org/10.18290/rt20678-3.

Full text

Abstract:

Od pierwszych wieków chrześcijaństwa kult świętych był nierozdzielnie związany z misterium Chrystusa. Zwłaszcza na początku oddawano szczególną cześć Matce Jezusa i najbliższym uczniom Chrystusa Pana. Jednym z tych uczniów Pana należących do grona Dwunastu, którego kult znany był od pierwszych wieków chrześcijaństwa, jest św. Jan Ewangelista. W tradycji zachodniej obchodzono dwa święta ku Jego czci: dzień narodzin dla nieba, 27 grudnia, oraz wspomnienie poddania go torturom, 6 maja. W kształtowaniu się kultu św. Jana oprócz przekazów biblijnych ważną rolę odegrały apokryfy Nowego Testamentu. Najczęściej z biblijnych przekazów w formularzach mszalnych przywoływano powołanie św. Jana jako rybaka ludzi, jego szczególną relację z Chrystusem podczas Ostatniej Wieczerzy oraz przekazanie pod jego opiekę Matki Pana. Wskazując na Jego naukę często odwoływano się do głoszonego przez niego Odwiecznego Słowa, które od początku było u Boga. Lektura tekstów liturgicznych ku czci św. Jana Ewangelisty pozwoliła ukazać tego Świętego w misterium Kościoła jako wzór zjednoczenia z Chrystusem i Jego Matką, oraz jako orędownika w codzienności życia wiernych.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Gawron, Agnieszka. "Apocryphal Maternities of Joanna Mueller: Between Corporeality and Textuality." Ruch Literacki 57, no. 4 (September 1, 2016): 476–94. http://dx.doi.org/10.1515/ruch-2017-0076.

Full text

Abstract:

Summary This is an attempt at interpreting Joanna Mueller’s book of essays Coating the Baby in the Womb: Prenatal Apocryphas (Powlekać rosnące. Apokryfy prenatalne) published in 2013. The ‘apocrypha’ of the title is explained by means of structural and intertextual analyses probing into the complex relationships between the maternal corporeality and the textual dimension of reality. Coating the Baby in the Womb is treated here as a complex linguistic and existential project in which maternity and the creative act are two aspects of the same experience, interacting and shaping one another, drawing on the same vocabulary. This process produces recurrent textual figures, e.g. the Platonic metaxy (μεταξύ) or the exuvium, which refer both to the ontology of maternal subjectivity and the nature of the creative process. The article argues that Joanny Mueller’s ‘maternal personal criticism’ represents a subversive (‘apocryphal’) type of discourse, opposed to both the discourse of science and that of culture.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Marczak, Mariola. "Najstarszy temat filmowy we współczesnym wydaniu – To nie jest Jezus. Filmowe apokryfy XXI wieku księdza Marka Lisa." Media - Kultura - Komunikacja Społeczna 4, no. 15 (January 4, 2021): 163–68. http://dx.doi.org/10.31648/mkks.6264.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Siahaan, Yosef Yunandow. "Injil Barnabas Dan Makna Pentingnya Dalam Studi Heresiologi." Journal Kerusso 6, no. 1 (April 1, 2021): 58–71. http://dx.doi.org/10.33856/kerusso.v6i1.192.

Full text

Abstract:

The Portrait of Jesus in the Apocryphal Gospels often contradicts the Portrait of Jesus in the Canonical Gospels in the New Testament. For evangelical-orthodox Christianity, the canon of the Scriptures has been final, and has been endorsed at the Hippo and Carthage councils, however some Muslims always make the news that the Apocryphal Gospels, especially the Gospel of Barnabas, are the original Gospels, while the gospels accepted by Christians today is a false gospel. This interest is worth examining aside, looking into the texts of the Gospel of Barnabas insofar as they pertain to Biblical Teaching. This study will use a biblical approach to library research. Namely by looking at the texts in the Gospel of Barnabas and comparing them with the Bible text of the New Testament by doing a little exposition of some parts of the Bible. After all, the Bible is the primary source because it comes from direct eye witnesses and is only fifteen to sixty years apart from the time Jesus lived. The problem is that the Gospel of Barnabas has been mentioned in the Pseudo Gelasius I Decree which seems to support that the Gospel of Barnabas was written by the Apostle Barnabas during his lifetime. However, it is easy to trace that the Gospel of Barnabas contains many trivial errors that could not have been written by the Apostle Barnabas who had a Jewish background, living in the Palestinian-Israel area in the first century AD. Doing a study of the time of writing, writers, geographic and religious background, and language, if necessary the theological motive needs to be done in order to study the study of Heresiology or teachings that deviate from the truth of Evangelical-Orthodox Christianity. Abstrak Indonesia Potret Yesus dalam Injil-Injil Apokrif seringkali bertolak belakang dengan Potret Yesus dalam Injil-Injl Kanonik yang ada dalam Alkitab Perjanjian Baru. Bagi kekristenan yang Injili-ortodoks kanon Kitab suci telah bersifat final, dan telah disahkan pada konsili Hippo dan Kartago, Namun sebagian umat Islam selalu membuat berita bahwa Injil-injil Apokrif khususnya Injil Barnabas adalah Injil yang asli, sedangkan injil yang diterima orang Kristen saat ini adalah Injil yang palsu. Minat tersebut layak dikaji di samping, melihat ke dalam teks-teks Injil Barnabas sejauh itu bersinggungan dengan Ajaran Alkitab. Penelitian ini akan menggunakan pendekatan penelitian kepustakaan yang bersifat biblika. Yaitu dengan melihat teks-teks dalam Injil Barnabas dan membandingkan dengan teks Alkitab Perjanjian Baru dengan melakukan sedikit eksposisi dari beberapa bagian Alkitab. Bagaimanapun juga Alkitab adalah sumber primer karena berasal dari saksi mata langsung dan hanya berjarak lima belas hingga enam puluh tahun sejak Yesus hidup. Masalahnya Injil Barnabas pernah di sebut dalam Dekrit Pseudo Gelasius I yang tampaknya mendukung bahwa Injil Barnabas di tulis oleh Rasul Barnabas semasa hidupnya. Namun mudah saja di lacak bahwa Injil Barnabas mengandung banyak kesalahan-kesalahan sepele yang tidak mungkin di tulis oleh Rasul Barnabas yang berlatar belakang Yahudi, tinggal di daerah Palestina-Israel pada abad pertama Masehi. Melakukan kajian terhadap waktu penulisan, penulis, latar belakang geografi dan keagamaan, dan Bahasa, jika diperlukan motif teologisnya perlu dilakukan dalam rangka mempelajari studi Heresiologi atau ajaran-ajaran menyimpang dari kebenaran Injili-Ortodoks kekristenan.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Zachreini, Indra, Mulyati Sri Rahayu, Harvina Sawitri, and Fachraniah Fachraniah. "UJI BANDING EFEKTIVITAS H2O2 3%, DAN LARUTAN CAMPURAN H2O2 3% DAN MADU 1:1 SEBAGAI SERUMINOLITIK SECARA DILATOMETRI." AVERROUS: Jurnal Kedokteran dan Kesehatan Malikussaleh 2, no. 2 (February 16, 2018): 82. http://dx.doi.org/10.29103/averrous.v2i2.427.

Full text

Abstract:

Serumen adalah campuran material sebasea dan sekresi apokrin dari kelenjar seruminosa yang bersatu dengan epitel deskuamasi dan rambut.Menurut data World Health Organizationtahun 2007, insidensi serumen obsturan di Indonesia sebesar 13% dan menempati urutan kedua terbanyak di Asia Tenggara.Serumen obsturan tipe kering dan keras, memerlukan seruminolitik sebelum dilakukan tindakan ekstraksi.Terdapat 2 jenis serumenolitik yaitu solutio aqueos dan solutio organic. Penelitian ini bersifat eksperimental dengan mengukur kerapatan massaserumen menggunakan metode dilatometri pada serumen yang dilarutkan dengan H2O2 3%, dan larutan campuran H2O2 3% dan madu perbandingan 1:1. Dilakukan analisa kerapatan massa serumen berdasarkan perbandingan massa serumen per volume serumen dalam masing-masing larutan. Hasil penelitian diperoleh, larutan campuran H2O2 3% dan madu dengan perbandingan 1:1mempunyai kerapatan massa serumen lebih rendah dibanding larutan H2O2 3% sebagai serumenolitik , namun secara statistik tidak terdapat perbedaan bermakna kerapatan massa serumen antara larutan H2O2 3% dengan larutan campuran H2O2 3% dan madu perbandingan 1:1.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Skowronek, Małgorzata. ""Apokryfy syryjskie. Historia i przysłowia Achikara. Grota skarbów. Apokalipsa Pseudo-Metodego" ["Syriac Apocrypha. The Story of Aquihar. The Cave of Treasures. Pseudo-Methodius’ Apocalypsis"]." Studia Ceranea 1 (December 30, 2011): 215–17. http://dx.doi.org/10.18778/2084-140x.01.13.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Bradley, S. A. J. "Grundtvig’s I Kveld : Reflections of an Anglo-Saxonist." Grundtvig-Studier 67, no. 1 (January 4, 2018): 142–81. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v67i1.96652.

Full text

Abstract:

Grundtvigs I Kveld: Nogle overvejelser fra et angelsaksisk perspektivMed henblik på udgivelse i første bind af Sang-Værk til den Danske Kirke(1837) skrev Grundtvig en række digte, der var inspireret af emner, tankerog udtryksformer anvendt af digtere fra den tidlige middelalder inden forden angelsaksiske kirke. Denne indoptagelse af en stemme fra den angelsaksiskekristenhed var udsprunget af hans grundlæggende ønske om atillustrere den kristne kirkes katolicitet (universalitet). Samtidigt opnåedehan at skænke den danske kirke et stort antal salmer, der kunne udtrykkedenne universelle virkelighed, inden for hvilken også den danske kirkehavde sin egen helt særlige rolle.Tre af disse angelsaksiske tekster og Grundtvigs brug af dem kommenteresher på grundlag af angelsaksiske studier. Formålet er at identificere ogvurdere nogle af de sammenhænge, hvor Grundtvig fra oldkirkelige kilderikke alene øser inspiration og vejledning til gavn for samtidens menighed,men også gives våben i hænde til at fastholde et markant særstandpunkt isit aktuelle teologiske, liturgiske og kirkepolitiske opgør.De tre danske tekster, der var inspireret af angelsaksisk digtning, er IKveld blev der banket paa Helvedes Port, Kommer Sjæle, dyrekiøbte og Himmel-Farten saae i Løn / Salomon, Kong Davids Søn. En ny metrisk, urimetengelsk oversættelse af I Kveld bliver her fremlagt ledsaget af nogle nødvendigekommentarer. Herunder inddrages Grundtvigs forhold til hansvigtigste litterære kilde, det apokryfe Nicodemus-Evangelium. Nogle afde vigtigste og mest afgørende emner drøftes særlig udførligt, herunderGrundtvigs behandling af Eva-skikkelsen.Endvidere inddrages Grundtvigs vedholdende og i samtiden omdiskuteredesammenkædning af Kristi nedstigning til helvede og derpå følgendehimmelfart. Denne sammenkædning spiller også en væsentlig rolle i K.E.Bugges redegørelse.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Makrantonaki, Evgenia. "Hidradenitis suppurativa: Infektion, Autoimmunkrankheit oder beides?" Kompass Dermatologie 8, no. 3 (2020): 109–10. http://dx.doi.org/10.1159/000509475.

Full text

Abstract:

Hidradenitis suppurativa (HS) ist eine chronisch entzündliche Hautkrankheit, die vorwiegend an Hautarealen auftritt, die viele apokrine Drüsen aufweisen, unter anderem im axillären, inguinalen, genitalen, und submammären Bereich. Die Prävalenz von HS zeigt eine signifikante Variabilität in epidemiologischen Studien und liegt zwischen 0,03% und 4%. Die Erkrankung tritt häufiger bei Frauen als bei Männern auf, Männer-Frauen Ratio 1:2 bis 1:5. Das durchschnittliche Alter bei Erstmanifestation liegt bei 23 Jahren [<xref ref-type="bibr" rid="ref1">1</xref>]. Ein Drittel der HS Patienten gibt eine positive Familienanamnese an und die Erkrankung weist einen autosomal-dominanten Erbgang auf. Zu den häufigsten Komorbiditäten der HS gehören unter anderem Morbus Crohn, Colitis ulcerosa, Spondylarthropathie und metabolisches Syndrom [<xref ref-type="bibr" rid="ref2">2</xref>]. Genetische Prädisposition, endokrinologische Störungen, dysregulierte erworbene Immunität, bakterielle Superinfektion, Rauchen und Adipositas gehören zu den begünstigenden Faktoren [<xref ref-type="bibr" rid="ref1">1</xref>]. Eine begrenzte Anzahl von Studien hat sich auf die Analyse molekularer Profiländerungen auf Gen- und/oder Proteinebene konzentriert [<xref ref-type="bibr" rid="ref3">3</xref>, <xref ref-type="bibr" rid="ref4">4</xref>]. Die betroffenen Signalwege sind hauptsächlich mit Inflammation assoziiert, einschließlich Zelladhäsion, Diapedese und Extravasation sowie Signal- und Kommunikationswegen für Immunzellen [<xref ref-type="bibr" rid="ref3">3</xref>]. Im Artikel von Constantinou, Fragoulis und Nikiphorou wird die aktuelle Evidenz zu Verbindungen zwischen HS und Autoimmun- und Infektionskrankheiten mit einem Schwerpunkt auf Epidemiologie und Pathophysiologie untersucht.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Makrantonaki, Evgenia. "Hidradenitis suppurativa: Infektion, Autoimmunkrankheit oder beides?" Kompass Autoimmun 2, no. 4 (2020): 156–57. http://dx.doi.org/10.1159/000511302.

Full text

Abstract:

Hidradenitis suppurativa (HS) ist eine chronisch entzündliche Hautkrankheit, die vorwiegend an Hautarealen auftritt, die viele apokrine Drüsen aufweisen, unter anderem im axillären, inguinalen, genitalen, und submammären Bereich. Die Prävalenz von HS zeigt eine signifikante Variabilität in epidemiologischen Studien und liegt zwischen 0,03% und 4%. Die Erkrankung tritt häufiger bei Frauen als bei Männern auf, Männer-Frauen Ratio 1:2 bis 1:5. Das durchschnittliche Alter bei Erstmanifestation liegt bei 23 Jahren [<xref ref-type="bibr" rid="ref1">1</xref>]. Ein Drittel der HS Patienten gibt eine positive Familienanamnese an und die Erkrankung weist einen autosomal-dominanten Erbgang auf. Zu den häufigsten Komorbiditäten der HS gehören unter anderem Morbus Crohn, Colitis ulcerosa, Spondylarthropathie und metabolisches Syndrom [<xref ref-type="bibr" rid="ref2">2</xref>]. Genetische Prädisposition, endokrinologische Störungen, dysregulierte erworbene Immunität, bakterielle Superinfektion, Rauchen und Adipositas gehören zu den begünstigenden Faktoren [<xref ref-type="bibr" rid="ref1">1</xref>]. Eine begrenzte Anzahl von Studien hat sich auf die Analyse molekularer Profiländerungen auf Gen- und/oder Proteinebene konzentriert [<xref ref-type="bibr" rid="ref3">3</xref>, <xref ref-type="bibr" rid="ref4">4</xref>]. Die betroffenen Signalwege sind hauptsächlich mit Inflammation assoziiert, einschließlich Zelladhäsion, Diapedese und Extravasation sowie Signal- und Kommunikationswegen für Immunzellen [<xref ref-type="bibr" rid="ref3">3</xref>]. Im Artikel von Constantinou, Fragoulis und Nikiphorou wird die aktuelle Evidenz zu Verbindungen zwischen HS und Autoimmun- und Infektionskrankheiten mit einem Schwerpunkt auf Epidemiologie und Pathophysiologie untersucht.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Levine, Paul, Margit Frank, Juhani Ihanus, Tapani Harviainen, Lauri Karvonen, Susan Sundback, Nils Martola, and Karl-Johan Illman. "Book reviews." Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies 13, no. 1 (January 1, 1992): 41–70. http://dx.doi.org/10.30752/nj.69472.

Full text

Abstract:

Forging a new self: the Adamic protagonist and the emergence of a Jewish-American author as revealed through the novels of Bernard Malamud (Pirjo Ahokas, 1991) is reviewed by Paul Levine.EN TREUER KETZER. Studien zu Manès Sperbers Romantrilogie "We eine Träne im Ozean" (Claudia Sternberg, 1991, diss.) is reviewed by Margit Frank.Vilna on the Seine. Jewish intellectuals in France since 1968 (Judith Friedlander, 1990) is reviewed by Juhani Ihanus.Suomen juutalaisten aseveljeys (Hannu Rautakallio, 1989) is reviewed by Tapani Harviainen.Karaites and dejudaization. A historical review of an endogenous and exogenous paradigm (Roman Freund, 1991) is reviewed by Tapani Harviainen.Hakkorset och Wasakärven. En studie av nationalsocialismen i Sverige 1924–1950 (Heléne Lööw, 1990) and Führerns trogna följeslagare. Den finländska nazismen 1932–1944 (Henrik Ekberg, 1991) are reviewed by Lauri Karvonen.Juden in der Soziologie. Eine öffentliche Vortragsreihe an der Universität Konstantz 1989 (ed. Erhard R. Wiehn, 1989) is reviewed by Susan Sundback.Bibeln: tillägg till gamla testamentet: de apokryfa eller deuterokanoniska skrifterna (1986) and God och nyttig läsning: om gamla testamentets apokryfer (P. Block, J. Blomqvist, G-B Sundström, C. Åsberg, 1988) are reviewed by Nils Martola.Tradition og nybrud: jødedommen i hellenistisk tid (eds. Troels Engberg-Pedersen, Niels Lemche, 1990) is reviewed by Nils Martola.Short notice by Nils Martola.Jerusalem ja Rooma (Pauli Huuhtanen, 1989) is reviewed by Nils Martola.Minnen och tankar (Bruno Bettelheim, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.Jødiske høytider i evangelisk lys (Dag Bughaug, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.Antisemitismen. En historisk skildring i ord och bild (Hans Jansen, Janrense Boonstra, Joke Kniesmeyer, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.Kyrkan och det judiska folket (Svenska kyrkans mission, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.Mellan ord och tystnad. Essäer (Mona Vincent, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Osiewicz, Marek. "Formy celownika, narzędnika i miejscownika liczby mnogiej rzeczowników w Sprawie chędogiej o męce Pana Chrystusowej i w Historyi Trzech Kroli (kodeks Wawrzyńca z Łaska, 1544)." Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego LXXVI, no. 76 (December 31, 2020): 243–55. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0014.6672.

Full text

Abstract:

Celem artykułu jest próba ustalenia spójności językowej, a także relacji chronologicznej oraz geograficznej zachodzących między dwoma tekstami wchodzącymi w skład kodeksu Wawrzyńca z Łaska (1544): Sprawą chędogą o męce Pana Chrystusowej i Historyją Trzech Kroli. Przedmiotem analizy są formy celownika, narzędnika i miejscownika liczby mnogiej rzeczowników; uwzględnia ona następujące aspekty rozkładu analizowanych końcówek: frekwencyjny, rodzajowy, tematyczny oraz leksemowy. Z analizy wynika, że badane apokryfy poświadczają stan językowy właściwy tekstom starszym (z przełomu XV i XVI wieku) lub charakterystyczny dla wczesnych druków krakowskich. Pewne cechy językowe poświadczone w apokryfach mają charakter północnopolski; ich nierównomierny rozkład tekstowy może jednak wskazywać na to, że nie pochodzą one od Wawrzyńca z Łaska. Forms of the dative, instrumental and locative case of plural nouns in Sprawa chędoga o męce Pana Chrystusowej and Historyja Trzech Kroli (Wawrzyniec of Łask’s Codex, 1544). Summary: The aim of the article is an attempt to establish linguistic coherence as well as chronological and geographical relation between two texts included in Wawrzyniec of Łask’s Codex (1544): Sprawa chędoga o męce Pana Chrystusowej (A Beautiful Tale of the Passion of Christ) and Historyja Trzech Kroli OSIEWICZ(The Story of the Three Kings). The analysis of plural nouns in the dative, instrumental and locative case includes a discussion of the following aspects of the distribution of the analyzed inflectional suffixes: frequency, gender, thematic and lexical aspects. The analysis shows that the apocrypha confirm the language state typical of older texts (from the turn of the 16th century) or characteristic of early Krakow prints. Certain linguistic features evidenced in the apocrypha are of Northern Polish origin. The uneven text distribution may indicate that the apocrypha do not come from Wawrzyniec of Łask. Keywords: language history, inflection, apocrypha, manuscript, source studies.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Yuliyani, Eka Arie, Rika Hastuti Setyorini, Eva Triani, Didit Yudhanto, and Indana Eva Ajmala. "Pemeriksaan Telinga Hidung Tenggorok Pada Siswa SDN 16 Mataram." Jurnal PEPADU 1, no. 3 (July 15, 2020): 349–53. http://dx.doi.org/10.29303/jurnalpepadu.v1i3.120.

Full text

Abstract:

Latar Belakang: Serumen merupakan hasil produksi dari kelenjar sebasea dan apokrin di kulit liang telinga yang secara fisiologis terbentuk. Pada kondisi tertentu serumen dapat menyebabkan masalah kesehatan dimana terdapat penumpukan serumen di liang telinga dalam jumlah banyak sehingga berakibat pada timbulnya gangguan dengar yang disebut dengan serumen obturan. Penumpukan serumen di dalam liang telinga ini dapat terjadi pada semua usia baik dewasa maupun anak-anak dengan prevalensi yang cukup tinggi dan menjadi penyebab utama dari masalah kesehatan berupa gangguan dengar. Gangguan dengar pada anak sekolah ini tentunya akan memberikan dampak yang sangat penting terhadap tingkat prestasi belajar anak di sekolah karena anak akan sulit untuk menerima pelajaran. Tujuan: Kegiatan pengabdian pada masyarakat ini bertujuan untuk memberikan pelayanan kesehatan berupa pemeriksaan THT pada siswa SDN 16 Mataram kelas 4 dan 5 sehingga diharapkan adanya upaya yang dapat dilakukan secara perorangan dalam rangka pencegahan penyakit pada telinga dan menjaga kebersihan serta kesehatan telinga. Metode: Kegiatan pengabdian ini dilakukan selama satu hari dimana pada kegiatan tersebut dilakukan pemeriksaan telinga hidung dan tenggorok pada siswa SDN 16 Mataran kelas 4 dan 5 kemudian hasil pemeriksaan dicatat dan dilaporkan serta dilakukan tindakan pembersihan telinga. Hasil: Pada kegiatan ini didapatkan data dari 83 orang siswa kelas 4 dan 5 yang dilakukan pemeriksaan kesehatan THT didapatkan 42 orang (50,60%) mengalami penumpukan serumen di kedua telinga dan telah dilakukan tindakan pembersihan telinga, infeksi telinga luar 1 orang (1,20%), infeksi kronis telinga tengah 1 orang (1,20%) dan sisanya 37 orang dalam batas normal. Kesimpulan: Masalah penumpukan serumen di kalangan anak-anak sekolah dasar masih menjadi masalah kesehatan dan sangat perlu untuk dilakukan program kegiatan pembersihan telinga secara rutin

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Mišić, Anto. "O naravi i stupnjevima zaređenih službenika u pismima sv. Jeronima." Obnovljeni život 75, no. 2 (June 11, 2020): 197–213. http://dx.doi.org/10.31337/oz.75.2.4.

Full text

Abstract:

Članak je napisan prigodom 1600. obljetnice smrti sv. Jeronima, velikoga ranokršćanskoga pisca, bibličara i teologa. Jeronim se rodio u Stridonu, gradiću na granici Dalmacije i Panonije, koji su Goti razorili još za njegova života. U članku je prikazan Jeronimov nauk o naravi i stupnjevima zaređenih službenika prema zbirci pisama koja sadržava 154 pisma, od kojih je Jeronim napisao 116, a 16 je pisama upućeno njemu. U zbirku su uključena i pisma od kojih je neka Jeronim preveo na latinski, a neka su apokrifna. Važnost i bogatstvo zbirke pisama očituje se u mnoštvu različitih tema i brojnosti osoba s kojima se Jeronim dopisivao. O zaređenim službenicima Jeronim piše u 27 od 116 autentičnih pisama, ponekad samo u naznakama, a u četiri pisma opširnije raspravlja o svećeništvu. Jeronim koristi tada uobičajeno nazivlje o zaređenim službenicima: episkop, prezbiter i đakon. Vrlo rijetko koristi i latinske nazive sacerdos i sacerdotio, koje primjenjuje isključivo na episkope i prezbitere, ali ne na đakone. Kada želi jednim nazivom ujediniti sve zaređene službenike, koristi naziv clericus. Da bi netko postao službenik u Crkvi, prema Jeronimu, odlučan je izbor i poslanje zajednice, polaganje ruku samo je potvrda poslanja. U svojim pismima Jeronim govori o biti i različitim stupnjevima zaređenih službenika (episkopa i prezbitera), povezujući ih s apostolima, sakramentima i Crkvom. Najvažniju ulogu koju imaju u zajednici slavljenje je sakramenata, napose euharistije. Jeronimova je posebnost da on odlučno niječe bitnu razliku u stupnju svetoga reda između episkopa i prezbitera, razlikuje ih samo služba koju svaki ima u Crkvi. Razlika je, dakle, više sociološka nego ontološka. Ðakoni se bitno razlikuju od episkopa i prezbitera, oni su nasljednici sedmorice koje su apostoli izabrali i odredili za služenje u zajednici. Premda Jeronim smatra da ne postoji bitna razlika u svetom redu između episkopa i prezbitera, on ne niječe različitost ulogâ i službi koje obnašaju u Crkvi. Korijeni te različitosti nisu teološki, nego društveni i ustrojbeni. Budući da je Crkva također i ljudska zajednica, ona mora imati ustroj sličan drugim ljudskim zajednicama, primjerice vojsci ili posadi broda u kojima se sluša zapovjednika.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Drzewiecka, Ewelina. "Koniec eschatologii? Poszukiwania modus existendi w świetle (po)nowoczesnych apokryfów bułgarskich." Slavia Meridionalis 14 (November 27, 2014): 351–84. http://dx.doi.org/10.11649/sm.2014.017.

Full text

Abstract:

The end of eschatology? Searching for a modus existendi according to (post-)modern Bulgarian apocryphaThe paper is an attempt to reflect on the place of eschatological themes in modern and post-modern Bulgarian literature from the viewpoint of the istory of ideas. The objective of the study is literary paraphrases of the evangelical history of the 20th and early 21st centuries, which are perceived as modern apocrypha and thus as evidence of philosophical exploration of the epoch. These are placed in the context of three worldview systems competing in Europe: Judeo-Christian, Gnostic (Esoteric), and rationalistic (the Enlightenment), which considered as a epistemological paradigms (or ideal types) serve only as a hermeneutic perspective. In this light, the authors’ paraphrases about God’s Kingdom (and its Prophet and Messiah) give a diagnosis about the present crisis (of values), and therefore define an evil, speaking in fact about the Bulgarian search for a Modus Existendi. Their soteriological proposal bring about an eschatological perspective, revealing some ethical concepts (hidden in the author’s anthropology). The subject of interest relates to sources of salvation (i.e. the higher good), which manifest itself in the concepts of time (and narrative). Therefore, at the philosophical heart of the paper is Charles Taylor’s idea about the fundamental relation between the concepts of good, self, narrative and society. The analyses are provided in the light of the philosophical reflections of Agata Bielik-Robson, Philip Rieff, Paul Ricoeur, Luis Dupré, and Jacob Taubes.The main aim of the paper is to reveal the progressive process of internalising the sources of salvation, which makes the eschatological perspective disappear. Therefore, after a brief presentation of the Judeo-Christian and Gnostic apocrypha from the first half of the 20th century,in which the promise of (some king of) salvation is still valid, it is shown that most of the Bulgarian apocrypha written after 1989 create an absolutely nihilistic message, since with the help of the positive pattern they give a radically negative interpretation of the world, and thus essentially announce a complete lack of hope for its improvement. Paradoxically however, by creating a world without a good end, by revealing the mechanism of slipping into a Neognostic worldview (based on the reversed Gnostic spiritual monism), the Bulgarian apocrypha illustrate the need for a (re)dynamisation of the axiological sphere, the need for a restoration of multidimensional existence. In consequence, a connection is pointed out – according to Taubes – between the condition of the eschatological man, who pins his hope on the future, and the messianic necessity to approve the ontological leap. Koniec eschatologii? Poszukiwania modus existendi w świetle (po)nowoczesnych apokryfów bułgarskichArtykuł jest próbą refleksji nad miejscem motywów eschatologicznych w nowoczesnej i ponowoczesnej literaturze bułgarskiej z punktu widzenia historii idei. Przedmiotem badania są literackie parafrazy wątków ewangelijnych z XX i początku XXI wieku, które postrzegane są jako nowoczesne apokryfy, i w efekcie jako świadectwa poszukiwań światopoglądowych epoki. Teksty umieszone zostały w kontekście trzech konkurujących ze sobą na gruncie kultury europejskiej światopoglądów: judeochrześcijańskiego, gnostyckiego (ezoterycznego) i racjonalistycznego (oświeceniowego), której wszakże pojęte jako paradygmaty epistemologiczne (lub typy idealne) służą jedynie jako perspektywy hermeneutyczne. W tym świetle autorskie parafrazy o Królestwie Bożym (oraz jego proroku i Mesjaszu) budują diagnozę na temat aktualnego kryzysu (wartości) i w efekcie definiują zło, tj. ukazują w istocie bułgarskie poszukiwania Modus Existendi. Ich soteriologiczna propozycja aktualizuje perspektywę eschatologiczną, odsłaniającą koncepcje etyczne (ukryte w autorskiej antropologii). Przedmiotem uwagi są źródła zbawienia (tj. dobro najwyższe), które ujawniają się w koncepcji czasu (i narracji). W konsekwencji, u podstaw badania znajduje się pogląd Charlesa Taylor na temat fundamentalnego związku między koncepcjami dobra, „ja”, narracji i społeczeństwa. Analiza prowadzona jest przez pryzmat refleksji filozoficznej Agaty Bielik-Robson, Philipa Rieffa, Paula Ricoeura, Luisa Dupré i Jacoba Taubesa.Celem artykułu jest ukazanie postępującego procesu uwewnętrzniania źródeł zbawienia, powodującego zanikanie perspektywy eschatologicznej. W konsekwencji, po skrótowej prezentacji apokryfów judeochrześcijańskich i gnostyckich z pierwszej połowy XX wieku, w których to obietnica (jakiegoś) zbawienia jest wciąż aktualna, pokazane jest, że większość apokryfów napisanych po 1989 roku tworzy przekaz absolutnie nihilistyczny, ponieważ za pomocą wzoru pozytywnego oferują radykalnie negatywne ujęcie świata i tak w istocie głoszą kompletny brak nadziei na jego poprawę. Paradoksalnie, jednak poprzez stworzenie świata bez dobrego końca, poprzez ujawnianie mechanizmu osuwania się w światopogląd neognostycka (oparty o odwrócony gnostycki monizm spirytualistyczny), apokryfy bułgarskie ilustrują potrzebę ponownego zdynamizowania sfery aksjologicznej, potrzebę odbudowania wielkowymiarowości egzystencji. W konsekwencji, wskazany jest związek – w myśl Taubesa – między kondycją człowieka eschatologicznego, który lokuje swą nadzieję w przyszłości, a mesjaniczną potrzebą afirmacji ontologicznego odstępu.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Toft, Lasse Løvlund. "Tjenere, pryglestokke og kropslige lidenskaber." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift 71 (December 22, 2020): 1–25. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v71i0.123568.

Full text

Abstract:

ENGLISH ABSTRACT: According to Gen 1:26–28, the human being was given rule over the animals, even though this apparently conflicts with the lived reality on earth. To judge from sources from the Early Church, this apparent dichotomy posed a serious challenge to the claim of the goodness of God, which had to be defended accordingly. The present article investigates different Early Christian views on the relationship between animals and humans. Through a series of Danish translations of extracts from eastern patristic writings from around the 4th century, it is argued that despite a certain diversity of argument, two different ‘zoologies’, or views on animals and on the human rule over especially wild animals appear. These views seem to revolve around the two Christian centres of theology and biblical exegesis of the time – Alexandria and Antioch. Insights from the readings of the patristic literature are subsequently used as a hermeneutical key in order to understand encounters between animals and holy persons found in other parts of the Early Christian literature, namely the apocryphal Acts of the Apos-tles, martyr literature and ascetic literature. The article ends with a view to the Western church. DANSK RESUME: Mennesket blev ifølge Gen 1,26–28 sat til at herske over dyrene – men stemmer dette overens med den erfarede virkelighed? At dømme ud fra oldkirkelige kilder udfordrede dette tilsyneladende modsætningsforhold den kristne forståelse af Guds godhed, som følgelig måtte forsvares. I denne artikel undersøges forskellige oldkirkelige forestillinger om forholdet mellem dyr og mennesker. Gennem en række oversættelser af uddrag fra skrifter skrevet af østlige kirkefædre omkring det 4. århundrede argumenteres der for, at der trods en vis diversitet i argumentationen grundlæggende viser sig to forskellige forestillinger om dyr, eller ‘zoologier’, og om menneskets herredømme over særligt vilde dyr. Disse forskelle synes at være mellem det alexandrinske teologisk-eksegetiske miljø og det antiokenske. Indsigter fra disse undersøgelser bruges desuden som hermeneutisk nøgle til forstå relationer mellem dyr og hellige personer i anden oldkirkelig litteratur såsom de apokryfe apostelakter, martyrlitteratur og asketisk litteratur. Slutteligt gives der et udblik til vestlige kirkefædre.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Parchem, Marek. "Jozue w Qumran - zwoje biblijne (4Q47-48, XJozue), tekst parabiblijny (4Q123), wzmianki o osobie Jozuego (CD 5, 4; 1Q22 1, 11; 4Q175 21) oraz apokryficzny cykl Jozuego, tj. Apokryf Jozuego (4Q378-379, 4Q522, 5Q9, Mas 11)." Collectanea Theologica 84, no. 4 (March 12, 2021): 131–73. http://dx.doi.org/10.21697/ct.2014.84.4.07.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!