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Dissertations / Theses on the topic 'Arabes – États-Unis – Identité collective'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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El, Allami Salmane Tariq. "Le religieux et le politique dans l'assimilation et l'ethnicité des Arabes aux États-Unis." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040189.

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Abstract:
Le présent travail porte sur l'analyse de l'assimilation et de l'ethnicité des arabes aux États-Unis à la lumière de deux paramètres fondamentaux, en l'occurrence la politique et la religion. Nous avons adopté une approche chronologique (de 1890 à 1990) des institutions religieuses, des associations, de la littérature, de l'organisation sociale (mariage ethnique, famille élargie, statut socio-économique) et du comportement politique. Nous avons démontré que la religion a été un facteur assimilateur dans l'expérience des arabes chrétiens. La politique est au fondement de leur réveil ethnique. E
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Latrache, Rim. "La communauté arabe aux Etats-Unis : histoire d'immigration et enjeux de la visibilité et de l'invisibilité." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040184.

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Abstract:
Comment peut-on être Arabe et Américain à la fois ? En particulier dans l’Amérique de l’après 11 septembre 2001 ? L’objectif de la présente étude est, dans la première partie, de présenter la communauté arabe aux Etats-Unis dans sa diversité en adoptant une approche historique, articulée sur l’histoire de l’immigration des Arabes aux Etats-Unis de 1860 à nos jours. La seconde partie, présente une analyse des diverses politiques du gouvernement américain envers les Arabes Américains. Enfin, la troisième partie est consacrée à l’examen du positionnement de la communauté arabe au sein de la socié
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Damak, Sadok. "Les Arabes musulmans aux Etats-Unis depuis 1965 : ethnicité et assimilation." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20085.

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Abstract:
L'ethnicite revet plusieurs aspects. Pour certains auteurs se disant primordialistes, elle est dotee d'un caractere ineffable, inherent a chaque culture ; selon d'autres, que l'on pourrait qualifier comme "optionnalistes", elle devient un moyen permettant des choix identitaires. Il existe en outre divers types d'ethnicite ; celle-ci peut etre, entre autres, situationnelle ou bien instrumentale ou encore symbolique. Dans certains cas, l'ethnicite est "defensive". C'est notamment le cas des arabes musulmans aux etats-unis. L'objet de ce travail consiste a etablir une relation entre ce type d'eth
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4

Cosquer, Claire. "Expat' à Abu Dhabi : blanchité et construction du groupe national chez les migrant.e.s français.es." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0040.

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Abstract:
Fondée sur une ethnographie combinant observation et entretiens, cette thèse analyse les expériences migratoires des résident·e·s français·es à Abu Dhabi. Nuançant le portrait d’« expatrié·e·s » fréquemment présenté·e·s comme hypermobiles, elle montre qu’elles et ils empruntent en fait des routes migratoires balisées. Ces routes sont notamment dessinées par la rencontre entre politiques émiriennes et État français transnational, dans un contexte de concurrences postcoloniales qui se traduisent par des stratégies de distanciation vis-à-vis du colonialisme britannique et de l’impérialisme étasun
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Noël-Linnemer, Magali. "Le préférentialisme intra-racial dans la communauté noire américaine des origines à nos jours." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081935.

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Abstract:
Si la couleur et l'appartenance raciale constituent bien souvent la base (ou la justification ) de conflits entre peuples du monde entier, elles sont également la source de traitements différentiels à l'intérieur même d'une société ou d'un groupe ethnique. En plus du racisme auquel ils se trouvent chaque jour confrontés, les Noirs américains doivent aussi se battre - il est vrai, dans une moindre mesure et avec des enjeux totalement différents - contre les effets pernicieux d'une discrimination intra-communautaire basée sur la couleur de peau, la texture des cheveux et les traits du visage. Al
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Mohammad-Arif, Aminah. "Musulmans du sous-continent indien à New-York : culture, religion, identité." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA015.

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Abstract:
Apres avoir brosse un tableau des differentes communautes musulmanes, originaires d'asie du sud, installees en amerique du nord, et introduit un historique de leur presence aux etats-unis, j'ai presente des donnees demographiques et economiques sur les populations concernees. Puis, j'ai tache d'analyser leur integration socio-culturelle et religieuse dans la societe americaine, a un niveau individuel et familial, tant dans la premiere que dans la deuxieme generations. Enfin, je me suis penchee sur l'implantation des institutions, les identifications communautaires et l'organisation politique d
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Teixeira, Ribeiro Marie Rosalie. "Présence luso-américaine aux Etats-Unis : un problème de visibilité." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040040.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la présence de la communauté luso-américaine, c'est-à-dire des personnes d'origine portugaise aux États-Unis et à la question de leur visibilité, ou de leur invisibilité dans la société. Après avoir analysé les raisons et les répercussions de cette immigration des portugais et des cap-verdiens vers des régions précises et traditionnelles comme la Nouvelle-Angleterre, la Californie ou Hawaii, nous nous sommes interrogés sur le devenir de cette minorité ethnique très diverse en elle-même. A travers nos analyses, et nos études de terrain, de la vie des luso-américains et des
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Merlet, Rachel. "La souveraineté tribale des Suquamish (réserve de Port Madison, USA) : renaissance culturelle et revitalisation d’une identité collective." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/merlet_r.

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Abstract:
Mon travail de thèse est une réflexion sur la souveraineté tribale contemporaine dans l’État fédéral américain. Mon intérêt porte plus particulièrement sur la manière dont les Suquamish de la région du Puget Sound s’approprient et instrumentalisent le modèle politique tribal afin de recomposer une organisation socioculturelle et politique collective. En m’appuyant sur une analyse du processus de réorganisation de ce modèle et de revitalisation de certaines ressources latentes comme le canoë, j’ai pu observer plusieurs éléments de recomposition de l’identité collective. Tout d’abord un élément
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Bloch, Anny. "Des berges du Rhin aux rives du Mississippi : une culture recommencée : migrants juifs de la Vallée rhénane du XIXe au XXe siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20057.

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Abstract:
Les migrants juifs français et allemands de la vallée rhénane installés au Sud Etats-Unis depuis quatre générations ont laissé des traces de leurs voyages et de leur adaptation au nouveau continent. Leurs récits et les témoignages de leurs descendants recueillis pour cette thèse posent la question des modalités de leur transplantation, des modèles professionnels adoptés, de l’appartenance religieuse et de la définition des relations aux autres, qu’il s’agisse des autres diasporas juives, de la minorité africaine-américaine ou de la société majoritaire. Depuis un siècle et demi, pratiques, repr
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Konate, Kangbai. "L' utilisation et la place de l'Afrique dans le processus identitaire des Noirs américains : discours interprétatif et négociation culturelle." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0063.

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Abstract:
L'Afrique, en tant qu'élément constructif de l'altérité des Noirs, fait son entrée sur la scène sociale, culturelle et politique américaine, par le biais de leurs processus de reconstruction identitaire. Si pour la plupart des Africains Américains, l'Afrique fait partie de l'héritage culturel, pour certains, le lien à cette partie du monde est fondamental dans la négociation culturelle et politique menée dans le contexte de la société américaine. Nous avançons que cette négociation menée par les Noirs des Etats-Unis est une tentative de repositionnement dans leur américanité : la place de l'Af
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Célestine, Audrey. "Mobilisations collectives et construction identitaire : le cas des Antillais en France et des Portoricains aux États-Unis." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0054.

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Abstract:
La France et les Etats-Unis comprennent chacun des populations migrantes venues de territoires colonisés qui n’ont pas accédé à l’indépendance. La Martinique, la Guadeloupe et Porto Rico sont quasiment les seules îles à ne pas avoir accédé à ne pas être des Etats souverains dans la région Caraïbe. Pour les deux pays, la possession de territoires outre-mer sur lesquels s’exerçaient leurs souverainetés a entraîné des acceptions différenciées de la citoyenneté. L’histoire particulière du lien entre les territoires d’origine et la métropole invite à s’intéresser à cette population. Les modalités,
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Richomme, Olivier. "L'égalité par l’identité : les enjeux de la classification "ethno-raciale" aux Etats-Unis." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2007PA040107.

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Abstract:
Notre étude se présente comme une analyse du rapport entre la création de statistiques « ethno-raciales » et les notions d’identité et d’égalité. L’utilisation massive de ces statistiques, d’abord à des fins discriminatoires puis à des fins anti-racistes ou réparatrices, a des conséquences non négligeables sur la conception que l’Amérique se fait d’elle-même, de son identité, de ce que représente la notion d’égalité et de la façon de la mettre en oeuvre. Cette classification représente donc un enjeu identitaire considérable pour une nation qui se définit et s’organise politiquement, juridiquem
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Le, Dantec-Lowry Hélène. "Familles noires et culture afro-américaine." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070146.

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Abstract:
Ce travail a pour objet l'examen des réseaux domestiques noirs aux Etats-Unis dans le cadre d'une culture minoritaire dans l'Amérique blanche dominante. Apres une analyse historiographique, l'auteur examine les relations de couple, la socialisation de l'enfant et l'organisation de la famille noire puis ses rapports avec deux autres institutions communautaires: l'église et la rue du ghetto. Cette étude a étè réalisée a St Louis (Missouri) a partir d'entretiens avec des personnes travaillant pour ou sur le groupe noir ou des témoins de la communauté même différant selon l'age, le statut économiq
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Cadet-Marthe, Sonia. "La Femme portoricaine dans la société new yorkaise au cours des deux dernières décénnies du XX eme siècle." Antilles-Guyane, 2008. http://www.theses.fr/2008AGUY0243.

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Sourisce, Nicolas. "La presse ethnique et l'étude des réseaux diasporiques : exemples de communautés juives américaines." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040245.

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Abstract:
Dans les journaux juifs américains cohabitent deux visions différentes de ce que signifie être juif, aujourd'hui, aux Etats-Unis : à l'échelle locale, l'identité juive se construit sur l'espace du voisinage ; pour les grandes institutions juives américaines, cette identité doit aussi se nourrir d'autres repères territoriaux, dont les Etats-Unis, Israe͏̈l et les autres pays de la Diaspora. L'étude de la presse juive américaine permet, ainsi, de dresser une géographie originale de cette identité. Sa diffusion est un indice résidentiel très pertinent. L'analyse de ses contenus rédactionnel et pub
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Dossou, Aristide. "La représentation politique des minorités historiquement défavorisées comme une exigence du droit d'être traité avec respect égal : le cas de la minorité afro-américaine." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010570.

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Abstract:
Le droit à une représentation politique juste est capital dans la structure d'une démocratie représentative moderne. Mais est-ce qu'une juste représentation est nécessairement liée à l'identité de ceux et celles qui siégent dans les Assemblées parlementaires ? Notre intuition fondamentale est la suivante : lorsque des groupes historiquement défavorisés sont de façon chronique et systémique sous-représentés dans les législatures, les citoyens appartenant à ces groupes sont inéquitablement représentés et ne sont donc pas traités avec le même respect et la même attention. Le système électoral amé
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Fallu, Marcel. "La communauté musulmane américaine : identité collective, droits individuels : analyse de la construction identitaire dans le discours d'organisations politiques musulmanes américaines à l'occasion de l'élection présidentielle de 2004." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24485/24485.pdf.

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Lejeune, Catherine. "La frontière entre les États-Unis et le Mexique : espace identitaire du Chicano." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070071.

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Abstract:
Ce travail se veut apprehender la frontiere entre les etats-unis et le mexique d'un point de vue inhabituel, cleui de vie collective : dans le passe, le "borderlands" fut temoin de conflits entre les differentes populations frontalieres qui l'habitaient - espagnols, creoles et indiens -, mais la vie dans cette region donna aussi lieu a de nombreuses interactions sans qu'aucun de ces groupes ne perde jamais de sa particularite ; le trace frontalier instaure en 1848 ne lui enleva rien de s asingularite en tant que lieu, et de sa pertinence en tant que categorie : ses populations actuelles sont t
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Behagle, Laëtitia. "Revendications territoriales et préservation des sites sacrés : le rôle de l'identité ethnique autochtone." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA082012.

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Abstract:
La notion d'ethnicité va jouer un rôle capital dans les questions contemporaines faisant intervenir des minorités, notamment s'il s'agit d'autochtones. A la base de toutes démarches visant au droit de ces peuples à être reconnus en tant que tels, on trouvera deux éléments centraux entrant en interaction, et se justifiant l'un l'autre : la réaffirmation des croyances et traditions ; et les revendications territoriales comprenant la préservation des sites sacrés. Par une étude comparative portant sur le Canada, les Etats-Unis et l'Australie, on pourra situer la notion d'ethnicité entre les 2 pôl
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Philogène, Gina. "De "Black" à "African american" : l'élaboration d'une nouvelle représentation sociale." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1996EHES0019.

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Abstract:
Cette these vise a montrer a quel point le changement de nom, de black a african american, signale une transformation dans la representation sociale des noirs americains. Le nouveau terme est positif, et cette caracteristique particuliere lui donne une qualite progressiste qui redefinit le groupe de maniere plus inclusif. Il s'agit ici d'une representation sociale anticipatrice, qui refait le present en regardant vers l'avenir. N'etant pas encore pleinement concretise dans notre realite, cette nouvelle representation est gardee vivante par un repertoire de presuppositions collectivement defini
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Ouaja, Sarah. "Chicanos : l'invention d'une communauté à l'époque contemporaine : recherches sur l'engagement politique, la culture et l'imaginaire." Paris 5, 2007. http://www.theses.fr/2007PA05H005.

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Abstract:
Cette thèse de sociologie propose d’étudier la construction de la communauté chicana aux Etats-Unis en choisissant comme prisme d’analyse les liens entre l’engagement politique, la création et l’identité communautaire. Le détour historique, qui remonte à la conquête d’une partie du Mexique par les Etats-Unis, permet d’appréhender les mécanismes de constitution du groupe, du sentiment d’appartenance et de l’être en commun, pour comprendre l’aboutissement de la culture chicana aujourd’hui comme une « monde tiers » au sein de l’ensemble étasunien. Cette thèse analyse l’originalité de la construct
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Loza, Léna. "Les immigrants guyaniens de New-York : une communauté ethnique en formation ?" Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20082.

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Abstract:
Cette thèse vise à contribuer à l’approfondissement des connaissances sur l’immigration caribéenne à New York. Elle s’intéresse à l’expérience des Guyaniens, immigrants « invisibles » en dépit de leur fort poids démographique dans cette ville. Ce paradoxe constitue le point de départ de cette étude qualitative qui propose une analyse du processus de construction d’une communauté ethnique guyanienne en contexte post-migratoire. Ainsi, cette thèse explore les facteurs qui favorisent ou entravent l’élaboration de structures et d’événements communautaires dépassant les clivages historiques interne
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Berloquin-Chassany, Pascale. "Reconstruire l’identité noire : la perspective transatlantique des créateurs de mode vestimentaire noirs (France, États-Unis, Caraïbe, Afrique de l’Ouest)." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100182.

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Abstract:
Le champ de la Mode est un monopole occidental qui exclut l’autre Noir en raison de représentations passéistes et misérabilistes antagonistes aux attentes du luxe. Pourtant, six cent créateurs de Mode noirs ont été recensés dans une vingtaine de revues féminines noires et au long de trois ans d’enquête de terrain. Ces créateurs sont installés aux États-Unis, en France, dans la Caraïbe et en Afrique francophone. Ils sont désignés par les qualificatifs noirs, africains, caribéens ou antillais. Le rapport entre ces assignations et leur instrumentalisation, mise en œuvre par les créateurs pour se
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Cortazar-Rodriguez, Francisco Javier. "Newsgroups Chicanos et Mexico-Américains : identité et mémoire collective." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131038.

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Abstract:
Communautés virtuelles chicanas et accès à l’espace public. Le thème envisagé a pour objet l’étude des chicanos aux Etats-Unis et les types de communautés virtuelles qu’ils forment. Les chicanos sont la première minorité latine de l’Amérique, descendent des mexicains, parlent plutôt espagnol ou espanglish (mélange d’espagnole et anglais), ne se considèrent pas ni comme Américains ni comme mexicains, ont leurs propres façons de s’habiller, ont rites, fêtes et coutumes propres et sont très actifs comme mouvement social et culturel. L’objectif est d’étudier ce groupe et l’importance des médias en
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Ben, Amor-Mathieu Leïla. "La communauté inventée : la télévision hispanique dans l'espace public américain." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20005.

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Abstract:
La télévision hispanophone aux États-unis est etudiée à la fois au travers de sa position à l'intérieur de l'espace public américain et comme caisse de résonance de luttes symboliques visant à construire un groupe social dont l'existence a été imposée par l'État : la communauté hispanique. Elle est de fait au centre des débats faisant rage dans "un espace public hispanique" en construction, autour des nombreuses définitions concurrentes des populations hispanophones. Après avoir dressé l'état, à un moment donné de cette "communauté" et des luttes qui l'agitent, l'exploration de la position de
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Arrivé, Mathilde. ""Utterly Lost" ? : l'Indien et la photographie à l'épreuve de l'(anti)-modernité dans "The North American Indian" d'Edward S. Curtis." Bordeaux 3, 2009. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2009BOR30054.

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Abstract:
Si un substrat mythique adhère durablement aux photographies d’Edward Curtis, The North American Indian est un iconotope atypique et complexe qui résulte de la rencontre d’une formidable ambition auctoriale et d’une question politique difficile dans un contexte technologique et intellectuel changeant et un climat culturel critique. Vaste réservoir d’images, laboratoire des imaginaires et fabrique des identités, l’ouvrage en vingt volumes d’Edward Curtis fait dialoguer des propositions iconographiques souvent concurrentes, négociant les ambivalences de l’idéologie assimilationniste et testant l
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Charlery, Hélène. "Les Africaines-américaines : entre deux identités : sexualisation et désexualisation des représentations journalistiques, puis cinématographiques des Africaines-américaines de 1869 à 1966." Paris 12, 2005. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002521890204611&vid=upec.

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Abstract:
Dans la seconde moitié du 19e, puis dans la première moitié du 20e siècle, la presse américaine et le cinéma hollywoodien ont contribué à bâtir un idéal féminin blanc américain, dans le but de dépeindre l'ensemble de la population blanche américaine. L'image idéalisée de la femme blanche a d'abord permis d'éloigner les esclaves, puis les citoyennes noires américaines de l'identité dominante américaine. Les femmes noires, quant à elles, étaient représentées par trois personnages stéréotypés : la "Mammy", la Jezebel" et la mulâtre tragique. C'est dans cette perspective que nous avons voulu étudi
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Lamour, Pierre-Yves. "La littérature contemporaine des indiens d'Amérique du Nord en quête d'une nouvelle identité." Paris 4, 1985. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01098460.

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Abstract:
Les Indiens d'Amérique du Nord écrivent pour conserver et réassumer leur identité dans un monde qui change. Leurs romans ou poèmes témoignent d'un spleen nouveau : les auteurs indiens écrivent, l'hiver dans le sang, mais le printemps dans le coeur<br>Contemporary North-American Indians write to keep and revive their identity in a changing world. Their poems or novels highlight a spleen of their own: modern American Indian writers ride on, with Winter in the blood, but Spring in the heart
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Bouchet, Sala Agnès. "Transmission et transformation identitaire, l'ambivalence du programme d'enseignement général à l'Université de Stanford (1920-1998)." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030170.

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Abstract:
Les "programmes d'enseignement général" correspondent aux Etats-Unis aux programmes universitaires appelés "core requirements" ou "general education courses". Ils mettent en oeuvre un large éventail de sujets empruntés le plus souvent aux disciplines des sciences humaines. Ces cours sont enseignés dès la première année universitaire et parfois sur l'ensemble du cursus jusqu'au niveau graduate. Présents sous des formes très différentes dans la grande majorité des universités, ils reposent sur la volonté de transmettre à l'ensemble des étudiants une expérience et des références culturelles essen
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Donatien-Yssa, Patricia. ""Africobra" : esthétique et idéologie de l'expression plastique noire-américaine." Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR2009.

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Abstract:
Africobra, esthétique et idéologie de l'expression plastique noire-américaine, retrace l'évolution de la peinture et de la sculpture dans la communauté noire des Etats-Unis de l'esclavage à 1960, en insistant tout particulièrement sur les changements esthétiques apparus durant la renaissance de Harlem et la période révolutionnaire des années 60 et 70. Ce travail explore l'esthétique et l'idéologie des arts plastiques afro-américains, essentiellement entre les années 60 et 80, plus précisément à travers l'étude de l'œuvre du groupe Africobra, groupe de dix plasticiens noirs très impliques dans
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Roman, Emilie. "Le bicentenaire de la Révolution américaine : Représentations audiovisuelles de la mémoire." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3029.

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Abstract:
Fondée sur un riche corpus audiovisuel, cette thèse se concentre principalement sur les représentations audiovisuelles de la commémoration du bicentenaire de la Révolution américaine. Composé de trois chapitres, ce travail analyse le processus de construction mémoriel et identitaire qui émergea de cet anniversaire. Mes recherches montrent le caractère démagogique, idéologique et prophétique de la commémoration. Ces évènements célèbrent le passé dans le but de restaurer l’unité et former l’identité nationale afin de façonner l’avenir du pays. Le premier chapitre examine l'importance que le cont
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Montalembert, de Cers Catherine de. "Matouac, l'île aux coquillages ou l'histoire triangulaire d'une colonisation." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30031.

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Tifnouti, Soumaya. "L'islam noir americain : identite et nationalisme." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040045.

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Abstract:
L'objet de la presente these est de demontrer le role de l'islam comme religion et comme ideologie dans la vie des noirs aux etats-unis. Par l'analyse historique de l'eclosion et du developpement de cette religion depuis l'ere de l'esclavage jusqu'a nos jours, nous avons montre que l'islam a toujours ete etroitement lie aux revendications nationalistes et a la quete de l'identite chez les noirs americains. Aussi, apres une enquete sur le terrain dans la ville de baltimore, dans le maryland, nous avons analyse les fonctions psycho-sociales de l'islam dans la vie quotidienne de la communaute noi
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Fila-Bakabadio, Sarah. "Histoire intellectuelle de l'afrocentrisme aux Etats-Unis." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0029.

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Abstract:
L'afrocentrisme appartient à l'histoire intellectuelle afro-américaine depuis plus de quarante ans. Il est apparu au milieu des années 1960 dans le sillage du mouvement pour les droits civiques et des nationalismes noirs. L'afrocentrisme est à la fois une idée, des pratiques et des courants de pensée qui doivent permettre aux Africains- Américains de renouer avec l'Afrique. Il s'est répandu dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. II a alors généré des concepts et des pratiques cultur
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Boutet, Marjolaine. "L'identité américaine face à la guerre (1898-1991) : étude de l'évolution des récits des guerres étrangères dans les manuels d'Histoire des Etats-Unis à destination du secondaire." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0033.

Full text
Abstract:
Cette thèse, qui appartient au champ de l’histoire des représentations, de l’histoire culturelle et de l’histoire sociale des Etats-Unis, analyse l’évolution du récit des guerres menées par les Etats-Unis à l’étranger entre 1898 et 1989 (la guerre hispano-américaine, la Première Guerre mondiale, la Seconde Guerre mondiale, la guerre de Corée et la guerre du Vietnam) au sein d’un corpus de 145 manuels d’Histoire à destination des élèves du secondaire publiés aux Etats-Unis entre 1901 et 1991. Au sein de ces récits de l’histoire nationale, le récit des guerres qui ont ponctué l’histoire des Etat
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Villerbu, Tangi. "Espace et nation : constructions françaises du récit de l'Ouest américain au XIXe siècle." Paris, EHESS, 2004. http://books.openedition.org/pur/6251.

Full text
Abstract:
Au fil d'un large 19e siècle, plusieurs milieux produisent en France des récits de l'Ouest américain. Des voyageurs cherchent dans l'Ouest les traces de la construction d'une nation américaine. Des touristes, intégrés peu avant 1900 à un système industriel à visée nationaliste, font l'expérience des parcs nationaux. D'autres français ont envisagé de s'y installer : les migrants disent leurs échecs et leurs succès, les missionnaires se voient s'offrir la possibilité d'un dévouement christique à la foi. Alors que les romans de Cooper imprègnent tous les milieux, des savants se penchent sur l'Oue
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Chanet, Jeanne. "Poétiques de l'identité : être amérindien à Cornell University." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070034.

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Abstract:
Les Indiens d'Amérique, et des Etats-Unis en particulier, nous intriguent car ils remettent en cause toutes nos conceptions conventionnelles de l'identité ethnique. À travers une étude des identifications indiennes d'étudiants de Cornell University dans l'Etat de New York, ce travail se propose d'examiner ce que signifie de recourir à l'identité indienne dans un milieu académique majoritairement non indien. Il tente de repérer les différents registres identitaires auxquels ces étudiants font appel et de considérer les relations que ces derniers gardent avec leur milieu d'origine. L'éducation s
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Berthélémy, Clémentine. "De l'ethnicité en Amérique : la mise en catégories du campus universitaire : de Buffalo à New York City, l'exemple d'un échantillon de campus de l'Etat de New York." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3027.

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Abstract:
Aux États-Unis, le « pentagone ethnoracial » s’impose comme un outil majeur de la conception identitaire. Son caractère hautement normatif participe à une mise en catégories du monde social en cinq nuances immuables : blanc, afro-américain, hispanique, asiatique et amérindien. Aussi approximatif soit-il, rien ne semble remettre en question sa validité, ni les exceptions identitaires, ni les tensions qu’il induit. Parce que le campus américain s’apparente à bien des égards à une microsociété, nous avons cherché à savoir comment ces normes identitaires se manifestaient à l'Université et à traver
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Zisere, Bella. "La transformation de l'identité sociale des Juifs lettons après la chute de l'URSS : analyse de la mise en récit du passé." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0082.

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Abstract:
La chute du régime communiste et l'indépendance de la Lettonie ont déclenché de nombreux changements politiques à l'intérieur de ce pays, qui ont concerné dans un large mesure la communauté juive. Cette période a en effet été marquée par une émigration massive de Juifs, en particulier en Israël et aux Etats-Unis, ainsi que par l'émergence d'une vie communautaire, interdite à l'époque soviétique, principalement grâce au soutien d'associations juives internationales comme Joint et l'Agence juive. La désoviétisation de la Lettonie a également contribué à un réexamen de son histoire, y compris de
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Atran-Fresco, Laura. "Les Cadiens au présent. Revendications identitaires d'une population francophone en situation minoritaire." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030028.

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Abstract:
Longtemps, c’est en restant isolée que la population cadienne de Louisiane est parvenue à préserver son identité culturelle. À partir du tournant des XIXe et XXe siècles cependant, un mouvement croissant d’assimilation à la culture anglo-saxonne dominante modifie profondément la situation de cette population minoritaire. Si elle permet une amélioration sensible du niveau de vie des Cadiens, cette acculturation met aussi la culture franco-louisianaise en danger. Au début du XXIe siècle, la préservation de leur héritage linguistique et culturel suppose, en raison du contexte de mondialisation cr
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Audebert, Cédric. "Les haï͏̈tiens à Miami : l'insertion socio-spatiale d'une population antillaise dans la ville étatsunienne [sic]." Antilles-Guyane, 2003. http://www.theses.fr/2003AGUY0099.

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Daban, Mary. "Harmonie, identité, pragmatisme chinois chrétien en Amérique du Nord." Pau, 2003. http://www.theses.fr/2003PAUU1001.

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Abstract:
Depuis la confrontation avec l'occident, une crise identitaire sévit chez le peuple chinois jusqu'à entraîner une large remise en question de l'identité traditionnelle. L'expérience du maoi͏̈sme a contribué à rendre la construction identitaire problématique. Le vide philosophique qui croît depuis 1966 affaiblit les efforts entrepris en vue de renouer avec la tradition humaniste de la pensée. Le phénomène de la conversion au christianisme de nombreux immigrés chinois américains est de 30% dans certaines villes. Pour mieux cerner ce phénomène, nous essayons de comprendre quelles peuvent être les
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Leblond, Christian. "L'accord de libre-échange Nord Américain et l'identité culturelle américaine : discours économique et politique." Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2028.

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Abstract:
L'Accord de Libre-Echange Nord-Américain (ALENA), dès 1994, jette les bases d'une zone de libre échange pour les marchandises et les capitaux entre États-Unis, Mexique et Canada. Aux États-Unis, le débat de ratification dépasse le cadre de l'économie et permet une lecture identitaire. Analysant les positions des différents acteurs, nous détaillons trois niveaux de lecture : éclatement, rayonnement et repli. Le débat offre d'abord une image éclatée de l'identité américaine, devenue introuvable. Le débat de société autour de l'écologie et de la "fuite" des emplois débouche sur une recomposition
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Nann, Stéphanie. "Les Cambodgiens en France et aux États-Unis : une étude comparée des stratégies d'acculturation en liaison avec la satisfaction de vie et l'estime de soi." Amiens, 2005. http://www.theses.fr/2005AMIE0010.

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Laurent-Audiat, Dominique. "La quête d'identité Africaine-Américaine, de l'émergence de la négritude à l'accession au Rêve Américain : "Not without laughter" Langston Hughes, "Jubilee" Margaret Walker, "The autobiography of Miss Jane Pittman" Ernest Gaines, "Dreams from my father" Barack Obama." Paris 13, 2010. http://www.theses.fr/2010PA131010.

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Abstract:
Les Africains Américains ont longtemps été confrontés à un dilemme : comment exister au sein d‘une société vivant en contradiction avec les principes de Liberté et d‘Egalité énoncés par les Pères Fondateurs, et comment affirmer son identité personnelle sans renier sa communauté ? Cette étude retrace à travers la littérature le long chemin parcouru, de la négation à la reconnaissance de ces droits inaliénables et sacrés contenus dans la Déclaration d‘Indépendance. Not Without Laughter a été publié en 1930, à l‘apogée de la renaissance de Harlem — Jubilee et The Autobiography of Miss Jane Pittma
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Labourot, Séverine. "La lutte pour la préservation de la souveraineté et de l’identité cherokees (1838-2008)." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040045.

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Abstract:
Dans une société américaine multiculturelle et multiraciale, la question de l’identité indienne est aujourd’hui l’objet de beaucoup de contestations et de polémiques. Souvent liées au métissage ou au quantum sanguin des individus, ces contestations poussent les tribus à redéfinir leur identité pour préserver leur souveraineté. Initialement identifiés comme l’une des cinq tribus dites « civilisées » par les Européens, qui jugent leurs efforts d’adaptation et leur recherche d’un consensus comme le signe de leur acculturation fulgurante, les Cherokees se battent au fil des siècles pour sauvegarde
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Kefalidou, Charikleia Magdalini. "Mythe, symbole et identité à l’épreuve de l’entre-deux : l’écriture de l’arménité en France et aux États-Unis du début du XXe siècle à nos jours." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL155.

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Abstract:
La présente thèse se penche sur la manière dont des écrivains ayant grandi au sein de leurs communautés diasporiques respectives, réinterprètent et recontextualisent leur bagage ethnique arménien, les mythes (anciens, historiques et nouveaux) et les symboles, afin d’exprimer les problématiques de l’exil, de l’immigration et du traumatisme et acquérir ainsi une place singulière dans le champ littéraire de leurs pays d’adoption. Profitant de la diversité des communautés et des expériences diasporiques nous souhaitons déceler les modalités de réinterprétation des mythes, symboles et autres élémen
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Marquis, Peter. "Brooklyn et « ses » Dodgers : base-ball et construction des identités urbaines aux États-Unis, une sociohistoire (1883 - 1957)." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0056.

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Abstract:
Le base-ball joua dès la fin du 19 ème siècle un rôle prépondérant dans la formation des cultures urbaines aux États-Unis. Les Dodgers équipe professionnelle de Brooklyn (une circonscription de New York) offrent une illustration exemplaire de celle interaction rarement étudiée entre identités urbaines, passion populaire pour le sport et histoire des entreprises de loisirs. De leur naissance en 1833 à leur délocalisation vers Los Angeles en 1957, les Dodgers s’imposèrent comme club de Brooklyn au point que ces deux entités formaient pour beaucoup les deux faces d'une même médaille identitaire.
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Zrann, Fatma. "La problématique identitaire dans la photographie noire américaine : de l'identité comme revendication communautaire à l'identité comme principe d'autonomie esthétique." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070112.

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Abstract:
Ce travail est une réflexion sur la problématique identitaire de la production photographique et plus généralement picturale d'artiste noirs. Il s'agit d'interroger les oeuvres de photographes noirs et leurs manières de représenter ou de masquer la réalité africaine américaine. Mon but était d'étudier l'identité noire au sens de l'identité africaine ou d'origine africaine telle que revendiquée par les Noirs Américains et son traitement par les artistes contemporains, en particulier dans les oeuvres de photographes noirs. C'est un questionnement sur l'histoire et le présent, basé sur des images
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Margotton, Frédéric. "L'influence des facteurs externes sur les préférences politiques et identitaires des taïwanais." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25506/25506.pdf.

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