Academic literature on the topic 'Aragon, Louis (1897-1982) – Aurélien'

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Dissertations / Theses on the topic "Aragon, Louis (1897-1982) – Aurélien"

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Trévisan, Carine. "La dépersonnalisation dans Aurélien d'Aragon : un "nouveau mal du siècle"." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070052.

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Abstract:
L'etude porte surla representation dans aurelien d'aragon du desarroi consecutif a la grande guerre, designe dans les annees vingt comme un "nouveau mal du siecle". Ce desarroi est rapproche de la depersonnalisation, terme emprunte a la psychiatrie. La depersonnalisation designe une crise de l'identite, identite concue comme l'inscription d'un corps dans des limites physiques et psychiques. La these etudie les origines historiques de cette crise en faisant d'aurelien un "roman du retour". La depersonnalisation se manifeste par une alteration des reperes spatio-temporels, un defaut d'apprehensi
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Melzer, Helmut. "Zwänge der Geschichte, Zwänge der Kunst: Louis Aragon 1897-1982." Universität Leipzig, 1997. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A33042.

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Soulié, Rémi. "Aragon et la nation." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20021.

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Abstract:
En ce qui concerne la nation francaise, les ecrits d'aragon presentent un double aspect: denigrement systematique d'une part, apologie tous azimuts de l'autre pourquoi? comment? dans un premier temps, l'ancien combattant de 1914-1918 rejette le nationalisme, toujours "etroit", fauteur de guerre, paravent des interets de la classe dominante. Approfondissant sa lecture de marx et de barres, aragon prend peu a peu conscience des realites qui determinent les individus et, parmi elles, le paysage sur lequel ils ouvrent les yeux a la naissance (natio). De plus, l'histoire de france est grande de la
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Nassif-Debs, Marie. ""Le Fou d'Elsa" de Louis Aragon : une sensibilité arabe recréée." Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10031.

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Abstract:
±Qu'est-ce qu'un Français sait de l'histoire de l'Egypte, de la Tunisie, de l'Algérie, du Mali, du Soudan ou de l'Espagne musulmane tout simplement ?. Cette question qu'ARAGON (Louis) s'était posée en 1964, un an après la parution du Fou d'Elsa, nous a poussée à chercher, au-delà du titre emprunté à la légende du Majnûn de Layla, si le poète a vraiment tenté de "connaître" la culture arabe. La première découverte que nous avons faite est que pour bien saisir l'apport de la culture arabe, Aragon s'était constitué une bibliothèque vaste et diversifiée contenant des livres arabes traduits et d'au
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Burle-Errecade, Élodie. "Les figures du sujet dans les dernières oeuvres poétiques d'Aragon : (Les poètes, le fou d'Elsa)." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10048.

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Abstract:
Cette thèse, qui s'interroge sur les figures du sujet dans les dernières oeuvres poétiques d'Aragon (Les Poètes et Le fou d'Elsa) est composée de trois parties, suivies de trois annexes (un modèle linguistique d'analyse du discours littéraire et deux tableaux présentant un classement des personnages). Les oeuvres donnent à lire un sujet lyrique ambigu, entre fragmentation et unité. Dans une facture bigarrée, l'auteur complexifie les systèmes d'énonciation, de représentation et d'organisation propres au genre du poème. Les nombreuses instances et formes de la parole poétique abandonnent le disc
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Vallin, Marjolaine. ""Ce théâtre que je fus que je fuis" : la théâtralité dans l'œuvre dernière de Louis Aragon (1953-1981)." Lille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LIL30026.

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Abstract:
Toute l'œuvre de Louis Aragon trahit la tentation du théâtre mais c'est le corpus retenu (1953-1981) qui l'actualise dans toute sa diversité et la rend signifiante. Le théâtre s'y inscrit d'abord comme mode, dramatisant la forme comme l'écriture, mais le théâtre aragonien est avant tout métaphorique et se traduit par la pluralité du sujet, la présence de figures du double, une intertextualité dramatique essentiellement mythique et tragique et un imaginaire baroque. Cette théâtralité permet à Aragon à la fois de s'inscrire dans son siècle et son époque - marquant ainsi sa modernité -, de renoue
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Nascimento, Flavia Cristina de Souza. "O campones de Paris de Louis Aragon : (tradução comentada)." [s.n.], 1991. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269911.

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Abstract:
Orientador: Vera Maria Chalmers<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-07-14T00:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_FlaviaCristinadeSouza_M.pdf: 6651730 bytes, checksum: 6a9dc9b18ee84e525dd8daeef6947062 (MD5) Previous issue date: 1991<br>Resumo: O presente trabalho é a tradução do texto integral de La Paysan de Paris, narrativa publicada em 1926, por Louis Aragon. Trata-se de uma das realizações mais originais da prosa surrealista, celebrizada principalmente pelo capítulo "A Passagem da Óp
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Jauer, Annick. "Aux confins de la nostalgie et du devenir : l'Allemagne d'Aragon." Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10005.

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Abstract:
Les multiples présences de la culture allemande à l'intérieur de l'oeuvre sont le catalyseur et le révélateur de la position qu'Aragon, en tant que sujet et en tant qu'acteur, souhaite adopter face au réel et à l'Histoire. L'Allemagne a d'abord été perçue par Aragon comme un pays mythique et idyllique et l'a formé, par ses philosophes, dans une perspective toute idéaliste. Lors de la première guerre mondiale et de l'occupation de l'Alsace puis de la Sarre par les troupes françaises qui s'ensuivra, Aragon fait l'expérience du réel. Et c'est l'Allemagne qui constitue le cadre de cette expérience
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N'Guessan, Apollina Béatrice. "L'espace romanesque dans "Les cloches de Bâle" de Louis Aragon." Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A086.

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Grenouillet, Corinne. "Lecteurs et lectures des "Communistes" d'Aragon." Besançon : Presses Universitaires franc-Comtoises, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37633267j.

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