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Journal articles on the topic 'Araignées'

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1

Geertz, Armin W., and Geneviève Deschamps. "Les araignées et les insectes dans la mythologie et la religion des Indiens hopis1." Recherches amérindiennes au Québec 47, no. 2-3 (June 12, 2018): 47–59. http://dx.doi.org/10.7202/1048595ar.

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Abstract:
Les araignées et les insectes jouent un rôle important dans la mythologie et la religion des Indiens hopis. Ils apparaissent souvent dans l’art rupestre, sur les peintures murales et les objets cérémoniels. Ils sont également très présents dans les mythes et les histoires, où ils jouent des rôles de héros ou de méchants. Les insectes sont en effet conceptualisés comme des créatures bénéfiques portant la vie dans les mythes fondateurs des rituels, ou comme des assistants malfaisants dans la sorcellerie et la magie noire. Il n’existe aucune étude systématique générale sur les araignées et les insectes dans la mythologie et la religion des Indiens hopis, mais un certain nombre de recherches s’intéressent à des insectes en particulier, et l’on retrouve évidemment des références aux insectes dans la littérature. Dans cette étude préliminaire, l’auteur explore les diverses représentations des araignées et des insectes dans la pensée et les comportements des Hopis.
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2

Daniel, Johanna. "Lions, chats, araignées, licornes…" Nouvelles de l'estampe, no. 250 (March 1, 2015): 75–77. http://dx.doi.org/10.4000/estampe.646.

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3

Salthun-Lassalle, Bénédicte. "Oublier sa peur des araignées." Cerveau & Psycho N° 85, no. 2 (January 2, 2017): 11. http://dx.doi.org/10.3917/cerpsy.085.0011.

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4

Mangin, Loïc. "Danse avec les araignées-loups." Pour la Science N° 542 – Décembre, no. 12 (November 29, 2022): 86–87. http://dx.doi.org/10.3917/pls.542.0086.

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5

Pétillon, Izia. "Supernoir : l’atout séduction des araignées-paons." Pour la Science N° 501 - juillet, no. 7 (January 7, 2019): 13b. http://dx.doi.org/10.3917/pls.501.0013b.

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6

Jacquemont, Guillaume. "Configurés pour avoir peur des araignées." Cerveau & Psycho N° 94, no. 11 (January 11, 2017): 11. http://dx.doi.org/10.3917/cerpsy.094.0011.

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7

Bohler, Sébastien. "Les araignées entendent… avec leurs pattes." Cerveau & Psycho N° 83, no. 11 (January 11, 2016): 9a. http://dx.doi.org/10.3917/cerpsy.083.0009a.

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8

Jacquemont, Guillaume. "Spiderman soigne la peur des araignées." Cerveau & Psycho N° 112, no. 7 (January 7, 2019): 8. http://dx.doi.org/10.3917/cerpsy.112.0008.

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9

Kovoor, Jacqueline, Arturo Muñoz-cuevas, and Philippe Danton. "Araignées des Iles Juan Fernandez (Chili)." Bulletin mensuel de la Société linnéenne de Lyon 71, no. 2 (2002): 89–92. http://dx.doi.org/10.3406/linly.2002.13370.

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10

Rochon, Esther. "En hommage aux araignées… et aux femmes." Philosophiques 21, no. 2 (August 8, 2007): 441–51. http://dx.doi.org/10.7202/027285ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Le féminisme n'est pas le propos central de l'écrivaine, bien quelle reconnaisse en profiter. Après avoir présenté l'un de ses personnages féminins principaux, qui apparaît dans une série de romans, elle la compare à l'une des figures principales du bouddhisme tibétain, une femme qui atteignit l'état de Bouddha, le propos s'oriente ensuite vers une perspective utopique, utilisant le royaume mythique de Shambhala ainsi qu'une utopie présentée dans une oeuvre de l'écrivaine. Sur un ton joyeux et un peu embarrassé, la conclusion exprime de l'indifférence à l'égard d'une variété de sujets.
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11

Moret, Pierre. "Les "araignées d'eau" de la céramique peinte ibérique." Mélanges de la Casa de Velázquez 25, no. 1 (1989): 5–29. http://dx.doi.org/10.3406/casa.1989.2530.

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Perrin, Hélène. "Des saints et des insectes…" Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 27 (December 31, 2015): 182–205. http://dx.doi.org/10.1075/rein.27.10per.

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Abstract:
Les saints sont parfois représentés avec des animaux, loups, cerfs, corbeaux ou même dragons; ils sont plus rarement accompagnés des plus petits d’entre eux, insectes, araignées. Cette iconographie est née de textes du Moyen Âge et principalement de la Légende dorée. Le rôle des insectes sensu lato n’est pas toujours le même: ils sont signes d’une destinée hors du commun, ils sont l’instrument d’une punition ou chantent la gloire de Dieu, ils montrent le pouvoir de celui qui a mis sa foi en Dieu. Ces récits traduisent de manière imagée un enseignement destiné aux chrétiens qui écoutent.*
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Bosmans, Robert. "Bernard Le Peru (2007): Catalogue et répartition des araignées de France." Arachnologische Mitteilungen 34 (December 1, 2007): 39–40. http://dx.doi.org/10.5431/aramit3407.

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Saint-Martin, Lori. "Araignées, vers et vaches: mères et filles excessives en littérature québécoise contemporaine." Quebec Studies 63 (June 2017): 31–55. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2017.4.

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Dauptain, P., and C. Schwartz. "Piqûres et morsures de fourmis, moustiques, taons, araignées, et autres arthropodes non-hyménoptères." Revue Française d'Allergologie 62, no. 1 (February 2022): 77–84. http://dx.doi.org/10.1016/j.reval.2021.10.006.

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Randa, Vladimir. "Pénétration, dévoration, métamorphoses, adoption." Recherches amérindiennes au Québec 47, no. 2-3 (June 12, 2018): 123–33. http://dx.doi.org/10.7202/1048600ar.

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Abstract:
Cet article s’attache à éclairer les rapports que les Inuits entretiennent avec les « petites bêtes » qupirruit, en confrontant les textes de tradition orale avec les données ethnozoologiques et linguistiques recueillies sur le terrain. Comparée aux autres catégories taxinomiques inuites, la catégorie qupirruit est très hétérogène, comprenant les insectes mais aussi des vers et des araignées, et même certains petits crustacés. Le contraste est saisissant entre l’absence des « petites bêtes » du domaine de la subsistance et leur présence (re)marquée dans l’imaginaire collectif qui les fait interagir avec les humains, en s’inspirant de certains éléments empiriques. Les rapports des qupirruit avec les humains sont pensés pour l’essentiel en termes d’agression physique. Celle-ci prend la forme du parasitisme mais surtout de la pénétration et de la dévoration des humains, même dans un contexte aussi spécifique que l’adoption. Le corps humain s’avère être également un terrain privilégié où des qupirruit se transforment en d’autres qupirruit. Tout cela concourt à susciter chez les Inuits des sentiments de frayeur et de répulsion.
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Cros, M. "Une anamnèse mythologique : des araignées du sida aux chauves-souris d’Ebola ou de la Covid-19." Bulletin de la société de pathologie exotique 113, no. 4 (September 28, 2020): 222–27. http://dx.doi.org/10.3166/bspe-2020-0144.

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Villepoux, Olivier, and Alice Michaud. "Araignées et gestion des milieux : l'exemple de la Réserve naturelle nationale du Marais de Lavours (Ain)." Bulletin mensuel de la Société linnéenne de Lyon 3, no. 1 (2014): 129–52. http://dx.doi.org/10.3406/linly.2014.13873.

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Brisson, Jean Denis, Claude Simard, Jean Brodeur, and David Martineau. "Premières mentions des araignées (Araneae) Phidippus audax Hentz, 1845 (Salticidae) et Tetragnatha viridis Walckenaer, 1841 (Tetragnathidae) au Québec." Entomologie 137, no. 1 (December 6, 2012): 33–38. http://dx.doi.org/10.7202/1013187ar.

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Abstract:
Nous rapportons, pour la première fois au Québec, la présence de l’araignée sauteuse Phidippus audax Hentz, 1845 (Salticidae Blackwall, 1841) et de la tétragnathe verte Tetragnatha viridis Walckenaer, 1841 (Tetragnathidae Menge, 1866). Nous décrivons les conditions de leur découverte et commentons leur répartition. Nos observations concernant l’araignée P. audax suggèrent que cette espèce soit à la fois une espèce indigène (trouvée en milieu naturel en Mauricie et à Longueuil), mais aussi une espèce introduite comme en témoigne sa découverte dans des camions importés du Minnesota. La tétragnathe verte fut trouvée à 2 endroits éloignés (Contrecoeur et Terrebonne), dans des habitats très différents au cours des mois de juin et de septembre 2010.
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Bernard, Alexandre, and Bertrand Krafft. "L’attraction pour la soie : base de la cohésion du groupe et des comportements collectifs chez les araignées sociales." Comptes Rendus Biologies 325, no. 11 (November 2002): 1153–57. http://dx.doi.org/10.1016/s1631-0691(02)01521-4.

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Simonetti, Antonio, and Ronald Doig. "U–Pb and Rb–Sr geochronology of Acadian plutonism in the Dunnage zone of the southeastern Quebec Appalachians." Canadian Journal of Earth Sciences 27, no. 7 (July 1, 1990): 881–92. http://dx.doi.org/10.1139/e90-091.

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Abstract:
U–Pb zircon and (or) titanite or monazite ages have been obtained for five major, undeformed, calc-alkaline plutons of the Appalachians of southeastern Quebec. These are interpreted as ages of crystallization for the Scotstown (384 ± 2 Ma), Lac aux Araignées (383 ± 3 Ma), Winslow (377 ± 7 Ma), Aylmer (375 ± 3 Ma), and Ste-Cécile (374 ± 2 Ma) plutons. Many other titanite samples gave 206Pb/238U dates that are 2–16 Ma younger than the concordant zircon dates from the same samples, and this is probably the result of Pb loss. Variation in 207Pb/206Pb ages of titanite from some samples is attributed to incorrect common Pb correction.Rb–Sr data for the same plutons show considerable isotopic heterogeneity and correspondingly high errors in ages. The isotopic heterogeneity is likely caused by postsolidification metasomatic alteration by host rock fluids. Where the scatter is least (Ste-Cécile), the Rb–Sr age (364 ± 14 Ma) is similar to the U–Pb mineral age (374 ± 2 Ma). The 87Sr/86Sr initial ratios range from 0.7065 to 0.710 and are probably related to the source of the magmas. The relatively high initial ratios and the peraluminous nature of the plutons preclude a significant mantle contribution to the magmas. These undeformed plutons are probably the result of melting of the lower continental crust near the end of crustal thickening caused by compression during the Acadian Orogeny.
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Godin, Normand. "Acadian Parlance on Stage." Canadian Theatre Review 75 (June 1993): 12–15. http://dx.doi.org/10.3138/ctr.75.003.

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Abstract:
As everyone knows, the Acadians were deported from Acadie, in Nova Scotia, in 1755, but many later returned to the Maritimes (New Brunswick, where they are more concentrated, Nova Scotia, Prince Edward Island and Newfoundland). In Nova Scotia, they are divided into five small pockets, spread out at the four corners of the province, each with its own variety of French, and all quite distinct from the Quebec linguistic group to which the other French minorities in Canada are linked. As Antonine Maillet puts it in Rabelais et les traditions populaires en Acadie,1 these groups survived linguistically not only because they were cut off from France and living in autarky, but because they opted for an agricultural rather than industrial economy. With modern education, trade, mobility and communication, however, assimilation into English is so rapid that statistics for the loss of language run in the double digits at every census. The young generation uses less than 80% of the linguistic richness of their peers of twenty years ago. The preservation of Acadian is left to an elite who can do but very little to resist the general apathy of the population which contrasts sharply with the strong and often blunt Quebec response to the same problem. Assimilation here involves an imperceptible death as Acadian undergoes a rather slow metamorphosis into another language. Many feel that, in the face of such adversity, any activity promoting cultural awareness could be of some help. One response has been for Les Araignées to tour their work.
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Dierkens, Michaël, and Thibault Ramage. "Deuxième contribution à la connaissance des araignées de Polynésie française. Bilan des espèces présentes et description de Theridion charlati n. sp. et Glenognatha ledouxi n. sp." Bulletin mensuel de la Société linnéenne de Lyon 85, no. 5 (2016): 134–72. http://dx.doi.org/10.3406/linly.2016.17793.

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Abstract:
Cette note traite de l’étude d’un lot d’araignées récoltées en Polynésie française entre 2009 et 2014. 52 espèces ont été identifiées, en provenance des îles de la Société, de l’archipel des Tuamotu, des Gambier, des îles Australes et des Marquises. Deux espèces nouvelles – Theridion charlati n. sp. et Glenognatha ledouxi n. sp. – sont décrites de Tahiti. Quatre autres espèces correspondent à des premières citations pour la Polynésie française : Odontodrassus aphanes Berland, Theridion buxtoni Berland, Micropholcus fauroti Simon et Tropizodium trispinosum Suman. Une description est donnée pour le mâle de Theridion societatis Berland et d’Australaena zimmermani Berland, dont seules les femelles étaient connues. Une synthèse des espèces présentes pour chaque île de ces archipels est présentée sous forme de tableaux.
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Déjean, Sylvain, Claire Jacquet, and Alain Canard. "Contribution de la mission La Planète Revisitée à la connaissance des araignées : 33 espèces nouvelles pour la Corse, dont deux nouvelles pour la faune de France (Arachnida, Araneae)." Bulletin de la Société entomologique de France 128, no. 4 (2023): 383–402. http://dx.doi.org/10.32475/bsef_2304.

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Abstract:
Contribution of the mission Our Planet Reviewed to the knowledge of spiders: 33 species new to Corsica, including two species new for the French fauna (Arachnida, Araneae). As part of Our Planet Reviewed in Corsica 2019-2021 project, 364 spider taxa were inventoried. This mission made it possible to update the list of species recorded on the island: 33 species of spiders are added to the Corsican araneofauna, which goes from 687 to 721 taxa; two species are also new to the fauna of France, Orchestina longipes Dalmas, 1922 (Oonopidae) and Pseudeuophrys perdifumo van Helsdingen, 2015 (Salticidae). A comparison of sampling techniques is proposed, and for some new taxa comments on ecology or taxonomy are added. Finally, the main groups of species by type of habitat studied and a zoom on the “heritage” species are presented, in view of the recently published National Red List.
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Hikoe, Tomohiro. "Araignée et carapace." Vertigo 34, no. 2 (2008): 100. http://dx.doi.org/10.3917/ver.034.0100.

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Yu, Jaimyong. "The Meaning of the Spiderweb, with Special Reference to N’Guessan’s Contes Agni De l’Indénié." Korean Society of Culture and Convergence 45, no. 3 (March 30, 2023): 875–85. http://dx.doi.org/10.33645/cnc.2023.03.45.03.875.

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Abstract:
This study examines ‘Araignée aux funérailles divines’ and ‘Araignée et Dieu’ in Contes Agni de l’Indénié and analyzes why the spider, strategist, weaves the spiderweb and what the spiderweb means as it is formed as the text develops through the text analysis. The spiderweb is one of the survival skills that the spider uses against its counterparts. The survival skill in this collection signifies the spider’s obsession with food. Because of the obsession, the spider sometimes betrays others and other times exacts revenge. However, betrayals and retaliation backfire and threaten the spider’s life. To turn the table, the spider weaves the web and escapes from death. In this respect, the strategies the humanized spider uses correspond to the means of supporting the communities by transforming wisdom into survival skills. The web, thus, provides us with a chance to contemplate what is inside humans.
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Prévost, Félix. "HAMR-E, un robot araignée." Pour la Science N° 496 - février, no. 2 (January 2, 2019): 13. http://dx.doi.org/10.3917/pls.496.0013.

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Delebarre, Nadine. "Theridion, une araignée… à l’écoute !" La Revue d'Homéopathie 3, no. 4 (December 2012): 143–45. http://dx.doi.org/10.1016/j.revhom.2012.10.012.

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Koléa, Paulin Zigui. "Araignée entre Satan et Dieu." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 10 (December 11, 1997): 197–202. http://dx.doi.org/10.1075/rein.10.12kol.

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Abstract:
Résumé Le décepteur, personnage universel? Des "huit modèles capables de contaminations" exposés par J. Batany dans Scène et Coulisses du Roman de Renart (Paris: Sedes, 1990) nous retenons deux, le héros démoniaque et le héros divin que nous appliquons à Araignée. Le dernier visage (le héros divin) qui fait que le décepteur africain diffère de Renart est une preuve du "Faux type universel".
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Bouchet, Hubert. "Dans la toile : araignée ou abeille." Hermès 37, no. 3 (2003): 213. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9404.

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Traore, Mamoudou, Assa Dado Gadiaga, Ali Gadiaga, Koussao Some, and Edmond Hien. "Effet de différents types de fertilisants sur la dynamique de la macrofaune du sol et les rendements en culture de tomate (Solanum lycopersicum L.) au Centre du Burkina Faso." International Journal of Biological and Chemical Sciences 16, no. 1 (June 8, 2022): 134–44. http://dx.doi.org/10.4314/ijbcs.v16i1.12.

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Abstract:
Au Burkina Faso, la culture de tomate constitue un véritable créneau horticole offrant un potentiel élevé de réduction de la pauvreté et de lutte contre la pauvreté et le développement rural, tout en améliorant la diversité de l'alimentation. Cependant, la majorité des producteurs de tomates ne produisent pas des fruits de bonne qualité avec un rendement élevé en raison du manque de connaissances sur les technologies de production améliorées, y compris l'utilisation d'engrais organiques et inorganique. L’apport régulier de matières fertilisantes permet d’améliorer ou de maintenir les caractéristiques biologiques et physico-chimiques du sol et optimiser l’absorption par les plantes des éléments nutritifs. L’ensemble des services fournis aux plantes par les engrais se fait avec la participation d’un large éventail d’organismes du sol de taille diverses dont les effets sont encore relativement peu explorés. Les relations entre la diversité de la macrofaune du sol et les rendements de tomate (Solanum lycopersicum L.) a ont été étudiés sous l’effet de différentes combinaisons et de moment d’application de fertilisants minéraux (NPK, Yara Mila Winner et Yara Mila Actyva). L’objectif était d’étudier l’influence de différents types de fertilisants minéraux sur la dynamique de la macrofaune du sol et les rendements de la tomate. La macrofaune a été inventoriée huit semaines après le repiquage de la tomate par la méthode des monolithes, méthode standard TSBF (Tropical Soil Biology and Fertility). Les rendements ont été mesurés à la fin de la récolte par pesée. L’inventaire de la macrofaune du sol a recensé, cinq groupes au total sous l’ensemble des traitements (Coléoptères, Hyménoptères, Isoptères, Araignées et vers de terre). Les apports des fertilisants minéraux de façon générale ont entrainé une plus grande abondance de la macrofaune (09 à 14 individus) quelle que soit la forme de combinaison des engrais. La population de macrofaune la plus diversifiée a été observée sous le traitement T2 combinant Yara Mila Winner/Yara Mila Actyva avec quatre groupes (Coléoptères, Hyménoptères, Isoptères et vers de terre). Par contre le traitement T4 combinant le NPK et l’urée a présenté la macrofaune la plus abondante mais moins diversifiée (un seul groupe, les Coléoptères). Du point de vue des rendements de la culture de tomate, le rendement le plus élevé a été obtenu également sous le traitement (T2) combinant Yara Mila Winner/Yara Mila Actyva avec apport de Yara Mila Winner avant floraison (3,08 t.ha-1 de rendement fruit et 44,25 g de poids moyen des fruits). Par contre, le traitement combinant Yara Mila Actyva/Yara Mila Winner avec apport de Yara Mila Actyva avant floraison (T3) présente un rendement nettement inférieur aux traitements avec apport de NPK combiné à l’urée (T4) ou au Yara Mila Actyva (T1). Les résultats ont montré que l’application des différents types d’engrais a eu un impact sur la macrofaune du sol et les rendements de la tomate. Le traitement T2 a été celui qui a abrité la macrofaune la plus diversifiée et le meilleur rendement de la tomate.
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Gauvin, Lise, and Michel Larouche. "« J’aime le scénario, mais comme tu t’amuses à raconter, il faut bien que j’intervienne un peu, tu comprends ? »." Cinémas 9, no. 2-3 (October 26, 2007): 53–66. http://dx.doi.org/10.7202/024786ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Cet article traite de la présence de « scénarios fictifs » dans les deux romans Le Baiser de la femme-araignée de Manuel Puig (1979) et Une histoire de coeur de Jacques Savoie (1988). L'écriture est abordée ici dans le sens d'un texte visuel s'adressant à un lecteur/spectateur, à l'image du scénario et de la critique cinématographique. Une réflexion est développée sur la « matrice » de textes visuels : il s'agit d'une activité fébrile reposant sur un caractère bifocal exhibant suggestion et absence en même temps que comblement et remplacement, une dynamique des traces et des mémoires.
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Dasen, Véronique. "Françoise Frontisi-Ducroux, L’homme-cerf et la femme-araignée." Kernos, no. 18 (January 1, 2005): 555–56. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.1741.

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Boutang, Yann Moulier. "Y a-t-il une araignée sur la toile ?" Multitudes 54, no. 3 (2013): 221. http://dx.doi.org/10.3917/mult.054.0221.

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민진영. "Autour du concept du devenir-araignée : post-pensées deleuziennes sur Proust." ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE ll, no. 24 (May 2012): 5–39. http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2012..24.001.

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Jacquier, Joséphine. "Sylvie Ballestra-Puech: Métamorphoses d’Arachné. L’artiste en araignée dans la littérature occidentale." Gnomon 80, no. 8 (2008): 701–4. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2008_8_701.

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Kim, Kil Won. "L'héritage maternel d'une araignée subsociale : une toile pour la prédation collective des jeunes." Comptes Rendus Biologies 328, no. 1 (January 2005): 89–95. http://dx.doi.org/10.1016/j.crvi.2004.10.004.

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Kaplanian, Patrick. "Françoise Frontisi-Ducroux, L’Homme-cerf et la femme-araignée. Figures grecques de la métamorphose." L'Homme, no. 179 (September 1, 2006): 301–2. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.2465.

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Zapata, Mónica. "Stéréotypie et propagande nazie dans Le Baiser de la femme araignée, de Manuel Puig." Chroniques allemandes 6, no. 1 (1997): 129–38. http://dx.doi.org/10.3406/chral.1997.1786.

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McCombie, Duncan. "Philostratus, Histoi, Imagines 2.28: Ekphrasis and the Web of Illusion." Ramus 31, no. 1-2 (2002): 146–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0048671x00001429.

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Abstract:
J'ai voulu te dire simplement que je venais de jeter le plan de mon œuvre entier, après avoir trouvé la clef de moi-même, clef de voûte, ou centre de moi-même, où je me tiens comme une araignée sacrée, sur les principaux fils déjà sortis de mon esprit, et à l'aide desquels je tisserai aux points de rencontre de merveilleuses dentelles, que je devine, et qui existent déjà dans le sein de la Beauté.This paper will examine the central image of Ἱστοί (‘Looms’ or ‘Webs’), that of the web woven by the spider, as a Callimachean expression, or objectification, of the highly self-conscious treatment of art and play with illusion in the Imagines, that is, its play with the interaction of vision and text. In so doing, it will attempt to show in what ways Ἱστοί might be said to describe the artistic process of the work of which it forms a part, and to illuminate, from its context of painting and its ekphrastic oratory, something of the function and structure of ekphrasis itself. It will not be long enough to deal with the wider questions, about mimesis and the definition of ekphrasis, that it will perhaps have invited.
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Marsal, Florence. "Les Recluses de Fred Vargas." Women in French Studies 2024, no. 1 (2024): 145–56. http://dx.doi.org/10.1353/wfs.2024.a936296.

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Abstract:
Abstract: Le titre de Quand sort la recluse , roman policier de Fred Vargas paru en 2017, fait référence à la fois à une araignée et à une femme enfermée. La recluse représente un personnage féminin qui va au-delà du stéréotype de la femme vengeresse pour reprendre le contrôle des histoires. Le motif de l'enfermement varie énormément dans le texte, en fonction de son caractère subi ou volontaire, ainsi que des souffrances qui l'accompagnent ou bien qu'il contribue à atténuer. Mais dans tous les cas, la réclusion dévalue un mode de connaissance contemporain, où une vague notion de médiévalisme renverrait toute violence extrême à un passé lointain. En effet, le progressisme naïf des experts aveugles fait oublier les femmes victimes de violence avec des généralisations erronées. Face à cela, une compréhension plus respectueuse est rétablie dans le roman, lorsqu'un archéologue permet à la femme recluse d'être enfin reconnue dans son individualité. L'histoire de l'enquête et l'histoire du crime révèlent ici que la violence faite aux femmes n'a finalement pas changé depuis le Moyen Age. La polysémie de la recluse engendre ainsi une grande cohérence dans toutes les énigmes du texte, pour questionner l'autorité et l'utilité de l'érudition et des modes de transmission du savoir, face à l'indignation que provoque la violence faite aux femmes.
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Lesœurs, Guy. "Capture mon rêve, Mère Araignée, tradition de l'attrape-rêve et fonction du rêve chez les Amérindiens du Nord." L'Autre 5, no. 1 (2004): 31. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.013.0031.

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Crivella, Giuseppe. "L’oeil-araignée. Sistemi descrittivi come scatole ottiche nei "Salons" di Diderot. Una lettura a partire dalle tesi di Hamon." e-Scripta Romanica 8 (November 3, 2020): 36–53. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.08.03.

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Abstract:
Il testo si propone di analizzare le modalità di funzionamento dei sistemi descrittivi nei Salons di Diderot. Recuperando il fitto reticolo di definizioni operative messe a punto da Philippe Hamon nel noto testo Du descriptif, il nostro studio sviluppa una serie di analisi finalizzate a mettere in luce la distanza della prassi descrittiva di Diderot rispetto alle enunciazioni teoriche della trattatistica retorica a lui anteriore o coeva, puntando l’attenzione soprattutto su un uso assolutamente originale del pantonimo all’interno dei Salons.
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Leduc, Claudine. "Françoise Frontisi-Ducroux, L’homme-cerf et la femme-araignée. Figures grecques de la métamorphose, Paris, Gallimard, Collection « Le temps des images »." Clio, no. 22 (November 1, 2005): 313–16. http://dx.doi.org/10.4000/clio.1835.

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Scordia, Lydwine. "« L’universelle araigne » (Louis XI) et l’amour lors des entrées royales du règne (1461-1483)." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques N°50, no. 2 (2019): 31. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip1.050.0031.

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Castellani, Marie-Madeleine. "« I am the king », modernité de l’universelle araigne Louis XI dans la bande dessinée." Louis XI, une figure controversée, no. 27 (October 1, 2010): 363–79. http://dx.doi.org/10.54563/bdba.898.

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Marzari, Francesca. "Points de vue sur la mythologie grecque. Des animaux et des hommes [À propos de Françoise Frontisi-Ducroux, L'homme-cerf et la femme-araignée. Figures grecques de la métamorphose]." Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque 10, no. 1 (2006): 245–56. http://dx.doi.org/10.3406/gaia.2006.1503.

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Gunko, S. O., N. M. Tsvetkova, and N. O. Neposhivaylenko. "The interpolation of cadmium in soils of an urbanized territory of the steppe Dnieper region using geoinformation modeling methods." Biosystems Diversity 26, no. 2 (May 11, 2018): 145–52. http://dx.doi.org/10.15421/011823.

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Abstract:
We collected data on the content of gross and mobile forms of cadmium in the genetic horizons of the main types of soils of the steppe Dnieper region in anthropogenically contaminated landscapes (for instance, the city of Kamianske). The content and distribution of gross and mobile forms of cadmium are shown laterally and radially. The highest concentration of cadmium content is noted for profiles 1 to 6, in particular for a root-saturated ground horizon (up to 50 cm). For soil horizons located at a depth of 50–150 cm, there is a slight excess (4–6 mg/kg) of the mean (2–4 mg/kg) for all urban systems. Minimal concentrations of gross forms of cadmium are observed along the soil profile of 25–29 (up to 1 mg/kg), but anomalous excesses are noted at intersections of major highways, which is characteristic for all arranged profiles. The distribution of mobile forms of cadmium for each araigned profile usually duplicates the situation of distribution of gross forms of heavy metal content. The ArcGIS Spatial Analyst's software capabilities in assessing the ecological status of the Kamianske soil according to the content of cadmium are demonstrated in the study. The results of interpolation of cadmium concentration (gross and mobile forms) on the territory of the city for the corresponding soil horizons are given. According to the conducted simulation, it has been established that the soils of almost the entire eastern part of the city (east of the soil profile of 1 to 6) are characterized by the content of the gross form of cadmium in the range of 3 to 4 mg/kg, except for the wooded ravine Vodyana, within the territorial boundaries of which the values of 2 to 3 mg/kg are forecast, as well as in the soils of the southern and central parts of the city. The interpolation of the results of measurements of cadmium content indicates that the abnormal zone is gradually decreasing by area, however, it maintains the maximum values for the city's territory.
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Saraya, Mona. "Le récit de prison comme témoignage sur l’espace hostile : Barreaux de Mohammed Al Bossaty, Le Baiser de la femme-araignée de Manuel Puig et Le dernier jour d'un condamné de Victor Hugo." مجلة کلیة الآداب . القاهرة 80, no. 10 (October 1, 2020): 1–34. http://dx.doi.org/10.21608/jarts.2020.135401.

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CRUVEILLIER, Marcel. "Des araignées en Limousin (1ère partie)." Tome 21 | 2010, no. 21 (November 28, 2017). http://dx.doi.org/10.25965/asl.549.

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Abstract:
L’inventaire des araignées en Limousin a véritablement commencé à la fin des années 1980. La présente étude a pour objet d’indiquer les conditions dans lesquelles cet inventaire a débuté et de présenter les résultats de la recherche de ce qui pouvait exister dans la littérature attestant d’observations d’espèces d’araignées dans cette Région avant 1982. Toutes les espèces concernées par cette recherche, qui ont constitué ainsi les premières informations de la base de données arachnologiques du Limousin, sont présentées ici avec mention de la source bibliographique, en distinguant celles qui n’ont pas encore été revues à la date du 31/12/2010 de celles, plus nombreuses, qui ont fait l’objet d’observations récentes. Il est donné en conclusion quelques indications sur les collaborations ayant permis de rassembler les informations actuelles sur les araignées limousines ainsi que des éléments chiffrés sur l’état actuel de ces connaissances. Le catalogue commenté de toutes les espèces recensées en Limousin fera l’objet de la deuxième partie de cette présentation.
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