Relevant bibliographies by topics / Archéologie de la mort

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Archéologie de la mort'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Archéologie de la mort.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Archéologie de la mort"

1

Bourry, Michel, Franck La Phung Xuan, Mya Pereira Da Silva, Olivier Cussenot, and Philippe Racinet. ""Vie" et mort dans le prieuré clunisien de Saint-Nicolas d'Acy : archéologie funéraire et anthropologie." Revue archéologique de Picardie 1, no. 1 (1991): 103–44. http://dx.doi.org/10.3406/pica.1991.2962.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Silva, Tarcito Raidan De Sousa. "ARQUEOLOGIA FOUCAULTIANA E MORTE DO HOMEM." Cadernos do PET Filosofia 5, no. 9 (April 24, 2014): 1–7. http://dx.doi.org/10.26694/cadpetfil.v5i9.1785.

Full text
Abstract:
O presente trabalho tem um duplo propósito, a saber: primeiro, analisar a arqueologia, como procedimento metodológico, pensado por Michel Foucault para investigar a constituição dos saberes. Segundo, mostrar como, a partir dessa metodologia de pesquisa, o filósofo francês falou do fenômeno da morte do Homem. Precisamente, Foucault identificou que o Homem foi produzido recentemente, há cerca de 200 anos, como um duplo empírico-transcendental, entretanto, devido a uma mutação profunda na disposição do saber, o Homem encontra-se em vias de desaparecimento.Résumé: Le présent travail a un double objectif, à savoir: d’abord, analyser l’archéologie, comme procédure méthodologique, pensé par Michel Foucault pour enquêter la constitution des savoirs. Deuxième, montrer comme, à partir de cette méthodologie de recherche, le philosophe français a parlé du phénomène de la mort de l’homme. Foucault a identifié que l’homme a été produit récemment, il y a environ de 200 ans, comme um double empirique-transcendantal, toutefois, em raison d’une mutation profonds dans la disposition de la savoir, l’homme est en train de disparaître. Mots-clés: Epistémé. Archéologie. Homme. Discours.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Van Andringa, William, and Sébastien Lepetz. "Pour une archéologie de la mort à l’époque romaine : fouille de la nécropole de Porta Nocera à Pompéi." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 150, no. 2 (2006): 1131–61. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2006.87121.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Olivier, Laurent. "L'impossible archéologie de la mémoire: à propos de W ou le souvenir d'enfance de Georges Perec." European Journal of Archaeology 3, no. 3 (2000): 387–406. http://dx.doi.org/10.1179/146195700807860855.

Full text
Abstract:
RésuméPendant les deux dernières décades, Georges Perec, qui est mort dans les quarantaines, est devenu un des écrivains contemporains français le plus influent. Son travail se concentre le plus souvent sur l'exploration de la mémoire par l'analyse de ses restes: textes, photos et mémoires. Cette approche littéraire procure aux archéologues des perspectives stimulantes et originelles pour l'interprétation des restes du passé ainsi que pour l'archéologie du passé proche. Dans cet article, je désire examiner les principales implications pour la pratique d'archéologique du chefd'œuvre de Perec – W ou le souvenir d'enfance. Je cherche à considérer comment Perec arrive à bouleverser notre compréhension traditionnelle de l'évidence des histoires et milieux du passé.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Lefebvre, Thierry. "La mort parfumée des poux. Petite archéologie de la publicité pharmaceutique radiophonique (Suivi d'un Historique des spécialités de C. et A. Salacrou)." Revue d'histoire de la pharmacie 90, no. 336 (2002): 647–65. http://dx.doi.org/10.3406/pharm.2002.5435.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Richard, Nathalie. "Les fantômes d’Antinoé. Rêves, archéologie et résurrection des morts autour de 1900." Romantisme 178, no. 4 (2017): 62. http://dx.doi.org/10.3917/rom.178.0062.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Pisano, Giusy. "De la mise en scène de l’écoute aveugle : “Coraggi ! Ricominciamo la lettura!” 1." Recherches sémiotiques 35, no. 2-3 (August 31, 2018): 45–76. http://dx.doi.org/10.7202/1051068ar.

Full text
Abstract:
Le Théâtrophone, le téléphone, le phonographe et le gramophone, reposaient sur le principe de l’écoute aveugledont les effets dramaturgiques ont été particulièrement exploités par la radio et le théâtre, mais aussi le cinéma. Ici, loin des yeux, loin des corps, les sons et les voix reproduits et transmis à travers des haut-parleurs sontdésincarnés. Lefantômede cette écoute persiste et ressurgit dans les mises en scène contemporaines où, notamment, la voix est séparée du corps et les bruits n’ont pas de décor. Elle est au travail dans les pièces de Maurice Maeterlinck (Les Aveugles,L'Intruse,Intérieur,La mort de Tintagiles), de Samuel Beckett (La dernière bande,Dis Joe,Pas moi,Berceuse,Cendres), de Carlo Emilio Gadda (Eros et Priape,Saint Georges chez les Brocchi), Ibsen (Un ennemi du peuple,Les Revenants,Solness le constructeur,Quand nous nous réveillons d’entre les morts), de Jean Tardieu (Une voix sans personne), de Marguerite Duras (L’Amante anglaise,India Song,Savannah Bay) et sans doute dans bien d’autres qui mériteraient d’être analysées sous cet angle. Ce texte présente quelques pistes pour une archéologie de la mise en scène de cette écoute particulière à travers quelques dispositifs de la fin du XIX° siècle, période cruciale, car elle recèle bon nombre d’inventions techniques.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Sapin, Christian, Maylis Baylé, Stéphane Büttner, Pierre Guibert, Sophie Blain, Philippe Lanos, Annick Chauvin, Philippe Dufresne, and Christine Oberlin. "Archéologie du bâti et archéométrie au Mont-Saint-Michel, nouvelles approches de Notre-Dame-sous-Terre." Archéologie médiévale, no. 38 (December 1, 2008): 71–122. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.21054.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Ehmig, Ulrike. "Gefäßbezeichnungen in lateinischen Sakralinschriften." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 73, no. 1 (January 24, 2021): 52–69. http://dx.doi.org/10.1163/15700739-07301006.

Full text
Abstract:
When dealing with Latin sacred inscriptions, the systematic examination of the gifts donated to the superior powers has so far been neglected. This requires, more than ever before, a dialogue between epigraphy and archaeology, which focuses on the materiality of the artefact carrying the script. The article, which results from a lecture given as part of a guest professorship at Paris under the title „Les inscriptions latines sacrées: épigraphie et archéologie en dialogue“, focuses on the vessels donated to higher powers in a religious context. While a total of 400 different vessel names are known from ancient written sources, only 17 of these are also attested in sacred inscriptions. The 40 relevant inscriptions – publicly displayed dedications as well as curse tablets – are analysed with regard to the characterisation of the gifts, the addressees and dedicators.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Bruyère, Vincent. "L’archéologue autopsié : la traversée de l’anatomo-clinique dans L’Écart de V. Y. Mudimbe." Revue de l'Université de Moncton 37, no. 1 (November 7, 2007): 163–81. http://dx.doi.org/10.7202/016718ar.

Full text
Abstract:
Résumé Le récit qui constitue L’Écart se donne comme une réponse à l’énigme de la mort d’Ahmed Nara – le personnage archéologue, au sens foucaldien du terme, du roman de Mudimbe – et à l’échec de l’autopsie censée en rendre compte. À partir de la contre-inscription dans le texte d’une telle figure du dispositif anatomo-clinique dégagé par Foucault dans Naissance de la clinique, cet article analyse en terme de « traversées », la reconduction et déconstruction narrative de ce discours sur l’intériorité et l’individu, afin d’identifier les stratégies et des tactiques d’une écriture du savoir sur une identité culturelle Africaine qui hérite de cadres épistémologiques occidentaux.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Archéologie de la mort"

1

Maines, Emma. "Diversité biologique et archéologie de la mort : une approche populationnelle et culturelle du Néolithique soudanais (Haute-Nubie)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H078.

Full text
Abstract:
L’étude des restes humains et des archives de fouille de 5 cimetières de la concession de Kadruka (Northern State, Soudan) représentait une occasion unique d’étudier l’évolution des populations néolithiques et des pratiques funéraires du Néolithique de la Haute-Nubie. L’objectif de cette thèse était de reconstituer la biologie de ces populations (y compris l’étude de l’état sanitaire et des caractères discrets dentaires) et les gestes de la séquence funéraire dans leur contexte chronoculturel. Grâce à l’examen de 643 individus (pour l’étude biologique) et de 734 structures (pour l’analyse funéraire) des sites de KDK 1, KDK 2, KDK 18, KDK 21 et KDK 23 et en comparant les informations issues de l’étude de ces 5 ensembles, nous parvenons à discuter l’homogénéité de ces groupes humains et leurs relations biologique et culturelles. Bien que l’analyse de la variation anatomique non métrique (en particulier des caractères discrets dentaires) indique une certaine continuité et une uniformité globale au cours du Néolithique, des arguments peuvent également être avancés sur les brassages de population en lien avec les processus de migration, peut-être multiples et discontinues, ainsi que les processus d’acculturation. Les profils de mortalité, les marqueurs de stress non spécifiques et d’autres indicateurs paléopathologiques fournissent des témoins de la variabilité des groupes et de leurs pratiques. Par exemple, l’exclusion des individus immatures les plus jeunes de certains des cimetières, des pourcentages divergents d’incidence des caries dentaires et d’utilisation des dents comme outils témoignent de processus variables d’évolution de l’économie, de la subsistance et de la structuration de la société. Bien que globalement l’analyse des pratiques funéraires fournisse une image homogène, nos données soulignent autour d’une « norme funéraire » une variabilité « en continu » assez significative au sein de la séquence funéraire (changements importants du mobilier d’accompagnement, occupation et structuration variable des espaces funéraires, etc.). Enfin, ce travail porte un regard critique sur ce qu’apporte l’étude de la concession de Kadruka pour une meilleure compréhension de l’expérience funéraire du Soudan préhistorique, ainsi que le long de la vallée du Nil et à travers le Sahara. En examinant les données d’un point de vue synchronique et diachronique, nous avons atteint notre objectif d’identifier les courants, les évolutions et les particularités culturelles de l’ensemble de Kadruka ainsi que du Néolithique soudanais au sens large
The human remains and excavation archives from 5 cemeteries from the Kadruka concession represented a unique opportunity for the study of the evolution of Neolithic populations and funerary practices in Neolithic Upper Nubia. The aim of this doctoral thesis was to reconstruct the biology of these populations (their health and lifeways) as well as to examine the specific practices at work in the different sequences of the funerary cycle within a chronological framework. Through the study of the 643 individuals (for the biological analysis) and 734 structures (for the archaeological analysis) from KDK 1, KDK 2, KDK 18, KDK 21 and KDK 23 and their comparison, it was possible to discuss the homogeneity of these populations from a biological and cultural standpoint. While the analysis of non-metric anatomical variation (specifically the discrete dental traits) points toward an overall continuity and uniformity throughout the Neolithic, though arguments may also be advanced based on this data for thinking flexibly about population admixture and processes of acculturation following migration patterns that may be multiple and discontinuous. Mortality profiles, non-specific stress markers, and other palaeopathological and occupational indicators, provide evidence of significant variability with biological, as well as cultural implications. Elements related to the processes of change at work within these societies, at a critical chronological and cultural juncture in the Prehistory of Upper Nubia, are perceptible through the study of these funerary groups. For example the exclusion of younger infants within burial areas otherwise including the remains of older individuals, the percentage of carious teeth incidence within populations and the use of teeth as tools, all speak to shifts in economy, subsistence and the structuring of society. While our analysis of funerary practice appears globally homogenous, our data also points to significant variability within an otherwise established and stable funerary sequence (important shifts in grave goods, variable occupation and structuring of the cemetery space, etc.). Finally, this work takes a critical look at the place the Kadruka concession now occupies within the greater understanding of the funerary experience in Prehistoric Sudan, as well as along the Nile river valley and across the Sahara. In examining data from a synchronic and diachronic perspective, across a wide variety of regions and contexts, we achieved our goal of identifying cultural undercurrents, evolutions and particularities for the Kadruka ensemble, as well as for the Sudanese Neolithic more broadly
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Chambon, Philippe. "Du cadavre aux ossements : la gestion des sépultures collectives dans la France néolithique." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010578.

Full text
Abstract:
Qu'entend-on par sépulture collective ? C'est une structure funéraire ou plusieurs individus ont été déposés successivement. À partir d'une centaine de sites dont une vingtaine directement étudiés, j'ai analysé d'une part la diversité des gestes en sépulture collective, et d'autre part la géographie et l'évolution des pratiques funéraires. J'ai distingué cinq catégories de sites, selon les pratiques. Tout d'abord, il existe des tombes traditionnellement qualifiées de collectives, mais pour lesquelles on ne peut finalement affirmer le caractère successif des inhumations. Le deuxième groupe comprend des tombes collectives minimales, qui n'ont connu qu'un petit nombre de sujets, et des gestes funéraires très simples. Les vidanges sont fréquentes, mais leur sens varie : libération de l'espace ou récupération des ossements ? Plus rares, les dépôts secondaires existent néanmoins, notamment avec les incinérations ; par ailleurs, leur rareté tient surtout à leur difficile mise en évidence. Enfin des tombes combinent rangements, compartimentage, vidange ou prélèvement partiel. On peut tenter d'ordonner ces pratiques chronologiquement. Au néolithique moyen (4500-3500 av. J. -C. ), le caractère successif des inhumations dans les tombes monumentales de l'ouest reste hypothétique. Elles ont été conçues pour accueillir un nombre restreint de sujets, sélectionnés ni sur l’âge, ni sur le sexe. De 3300 à 2800, l'inhumation en sépulture collective est la norme. Tous les défunts accèdent-ils à la sépulture ? À la fin du néolithique, entre 2700 et 2300 av. J. -C. La plus grande variété des pratiques funéraires marque le déclin de l'idéologie antérieure. Cependant, les sépultures collectives ne disparaissent que dans le premier quart du IIe millénaire. Quelle est finalement la signification des tombes collectives? On ne peut conclure de cette égalité dans la mort que l'organisation sociale était conforme à cette image. La société des morts est une projection idéalisée de celle des vivants
What is meant by the term collective grave? It is a structure in which several individuals were buried in succession. Using evidence from a hundred sites, twenty of which were studied at first hand, the diversity of behaviour in collective graves is analysed, as well as the geographical and chronological development of burial practices. Five categories of site are distinguished. First of all, there are tombs which have traditionally been described as collective, but ultimately contain no clear evidence for successive burials. The second group comprises minimal collective tombs, with small numbers of bodies and quite simple funerary behaviour. Emptied graves are common. This was possibly done for a variety of reasons, such as to create more space or to recuperate bones. Secondary deposits, particularly cremations, are rare. They are not easy to identify and this explains their scarcity. The last group includes tombs with combined evidence for rearranged bones, compartmentation, and partial emptying. A tentative chronology for these practices is put forward. In the middle neolithic (4500-3500 B. C. ) the successive nature of burials in the monumental tombs of western France remains hypothetical. They were built to contain a limited number of burials, without selection for gender or age. From 3300 to 2800 B. C. , inhumation in collective tombs was the norm. Did this apply to the whole population? At the end of the neolithic, between 2700 and 2300 B. C. , an increased variety of burial practice marks the decline of previous ideology. However, collective graves do not disappear until the first quarter of the 2nd millennium. What do the collective tombs really signify? Their image of equality in death must surely conform to social organisation. The society of the dead is an idealized projection of the society of the living
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Sachet, Isabelle. "La mort dans l'Arabie antique : Pratiques funéraires nabatéennes comparées." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4099.

Full text
Abstract:
Cette thèse présente une étude comparée des pratiques funéraires des Nabatéens et de leurs voisins du Nord de l’Arabie antique, juifs, Palmyréniens et tribus nomades évoluant aux marges du désert. Elle tient compte de la totalité de l’aire géographique ayant connu une influence nabatéenne, du Ḥawrān au Ḥijāz, en passant par le Néguev et le Sinaï. Sont utilisées des données archéologiques, inédites pour partie, les sources anciennes et l'épigraphie. Dans le volume n° 1, la première partie est une étude typologique des monuments funéraires nabatéens, suivie d’une étude du développement des nécropoles et de l’organisation spatiale des espaces funéraire, domestique et cultuel. La deuxième partie est la présentation des rituels funéraires des Nabatéens, accompagnée d’un essai sur leur société. Dans les volumes n° 2 et 3 se trouvent le catalogue et les illustrations permettant de replacer les monuments funéraires nabatéens dans un contexte régional historique et géographique
In this dissertation, we try to compare the funerary practices of the Nabataeans with those of their neighbours in ancient North Arabia, such as the Jews, the Palmyrenes as well as nomadic tribes living on the desert fringes. The area under Nabataean influence which is included in this study is the Ḥawrān, the Ḥijāz, , the Negev and Sinai. The aim is a synthesis based on archaeological data, both new and old, as well as literary and epigraphic sources. The first part of volume 1 is a typological study of Nabataean funerary monuments. It is followed by a study of the development of the necropoles followed in turn by a study of the spatial organisation of the areas devoted to funerary, domestic and religious monuments. The second part of the first volume offers a synthesis on Nabataean funerary practices as well as an essay on Nabataean society. Volumes 2 and 3 contain respectively the catalogue of the all recorded Nabataean tombs and the plates
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Fridriksson, Adolf. "La place du mort. Les tombes vikings dans le paysage culturel islandais." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040215/document.

Full text
Abstract:
La place du mort est une étude topographique des sépultures païennes de l'âge de fer en Islande. Le but de ce travail est d'étudier la localisation des tombes et d'en déterminer le sens. Les résultats se fondent sur une révision critique de toutes les données disponibles en matière de site funéraire en Islande, et sur la fouille de chaque sépulture répertoriée. Les données obtenues permettent l'élaboration d'un modèle de localisation des tombes qui les situe a) loin des fermes, mais près des frontières et des routes, b) à proximité des fermes et à une courte distance de leur zone d'activité principale et c) au carrefour entre la route principale et l'allée menant au corps de ferme. Ces résultats ont été testés et confirmés par d'autres explorations de terrain et des fouilles récentes. La comparaison des tombes situées en a) et en b) met en évidence une différence intéressante : près des fermes, les tombes sont souvent orientées nord-sud, les sépultures sont en petit nombre et d'une variété limitée, et la population des défunts est majoritairement constituée d'hommes adultes ou âgés. Les tombes éloignées des fermes quant à elles sont le plus souvent orientées est-ouest, présentent une variété plus importante de biens funéraires, et contiennent des hommes et des femmes de tous âges. Les spécificités topographiques sont interprétées comme reflétant les différentes étapes du processus de la colonisation humaine de l'Islande, qui a eu lieu à la fin du IXe siècle : au stade initial, les sépultures sont placées près de l‘unique endroit important aux yeux des premiers colons : leur habitation. Puis la croissance de l'immigration entraîne de nouvelles règles, dont l'élaboration de frontières entre les propriétés agricoles, frontières signifiées entre autres par les cimetières qui y sont établis. Vers la fin de la colonisation, les démarcations sont nettes et convenues. Les frontières sont désinvesties et les lieux d'importance sont alors déplacés aux carrefours entre route principale et allée conduisant au nouveaux corps de ferme construits au sein d'établissements prééxistants
The Place of the Dead. Viking Pagan Burial in Icelandic Cultural LandscapeLa place du mort is a topographical study of pagan burials from the late Iron Age in Iceland. The aim of this work is to investigate where burials are located, and explain the reason behind the choice of place. The results are based on a critical revision of all available data on known burial sites in Iceland, and a survey of each site in the field. The main results are presented as a model of burial location, which shows that graves were placed either a) away from farmhouses, on boundaries and by roads, or b) close to farms, and a short distance outside the main activity area of the farm, or c) at the crossroads between the main road and the home lane leading to the farm. These results were tested – and confirmed - by further field survey and excavation. When the details of each grave at the two extreme locations were compared, and interesting difference became apparent: At locations near farms, the graves are frequently orientated N-S, the grave-goods are in small numbers and of a limited variety, and the population are predominantly adult or old men. The graves far away from the farm, are most often oriented E-W, there is a greater number and a greater variety of gravegoods, and there are male and female graves of people of all ages.The differences between locations are explained as different stages of the process of the human colonisation of Iceland which occurred in the late 9th century : at the initial stage, burials were located near to the only significant place of the first settlers, the habitation. With growing immigration, people establish boundaries between farms by placing cemeteries there. Towards the end of the colonisation, where boundaries have been agreed upon, the most significant location shifts again, from boundaries, to the junction between the main road and the home track, leading to the farm which has been located between two already established settlements
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Corbineau, Rémi. "Pour une archéobotanique funéraire : enquêtes interdisciplinaires et analyses polliniques autour de la tombe et du corps mort (ère chrétienne, france – italie)." Thesis, Le Mans, 2014. http://www.theses.fr/2014LEMA3012/document.

Full text
Abstract:
L’étude des pratiques mortuaires de l’ère chrétienne est un champ de recherche largement exploré par les historiens et les archéologues. Pourtant, en dépit d’une certaine tendance scientifique actuelle à questionner les rapports homme/milieu, aucune étude n’aborde la pompe funèbre dans une optique ethnobotanique. Cette enquête diachronique reconstitue les accessoires végétaux que la société puise dans son environnement pour accompagner le cadavre. Une méthodologie est développée pour la reconnaissance des micro- et macro-restes végétaux, en particulier le pollen, appliquée aux vestiges de huit sites archéologiques français et italiens (Ier-XVIIe s). Ces données, parfois éclairées par les sources écrites, livrent des informations inédites sur deux types de pratiques. D’une part, des dépôts végétaux constitués d’espèces florales accompagnent le corps des défunts et lui confèrent une image plus éclatante du point de vue visuel et olfactif, y compris dans les milieux sociaux les plus humbles. Ces données invitent les archéologues à considérer l’existence d’un mobilier funéraire peu connu jusqu’alors. D’autre part, les végétaux sont utilisés pour l’embaumement interne des plus privilégiés. L’opération transforme chirurgicalement la dépouille, et les chairs sont apaisées par le baume, une préparation dans laquelle les plantes jouent un rôle prédominant en vertu de leurs propriétés médicinales, olfactives, et symboliques. Ce travail pose les bases méthodologiques d’une archéobotanique funéraire. Les origines anciennes des pratiques mises en évidence devront à présent être reconstituées, mais c’est aussi leur rémanence dans la société contemporaine qu’il conviendra d’analyser
Roman and Christian mortuary practices are widely explored by historians and archaeologists in Western Europe. Considered as a relic of a social being, the dead body contributes to a better understanding of human communities and cultures. However, even if Man-Environment interactions are now a central issue of the scientific research, no study has questioned funerary behaviors in an ethnobotanical perspective yet. This work aims to reconstitute plant accessories that people collect in their environment to treat the corpse and modify its appearance or its anatomical and biological properties. An original methodology is set up to sample and analyze macro and microbotanical remains, especially pollen, from Roman, Medieval and Modern tombs (1st-17th centuries AD) excavated on eight archaeological sites in France and in Italy. These archaeobotanical data confronted with written sources shed light on two kinds of practices.On the one hand, plant materials such as floral arrangements, litter and cushion made of colorful and fragrant species accompany the defunct into the grave. These tributes modify the sensory perception of the corpse and materialize devotion to the deceased, even in more humble social backgrounds. These results invite archaeologists to consider a new and unexpected kind of grave goods during fieldwork and laboratory analysis.On the other hand, plants are used for embalming into elite social circles. In Europe this practice, most likely originated in Ancient Times, is accurately documented by written and archaeological sources between the 14th century and the early 19th century. Evisceration and excerebration procedures physically transform the corpse, then the flesh and the skin are treated with an aromatic balm composed by many plants and exudates such as wormwood, mint, myrrh and frankincense. Surgeons appeal to medicinal, olfactory and symbolic properties of plants in order to stop the decay process and honor the body.This work lays foundation for an ethno-archaeobotany of death and brings some elements to understand the relationship between the dead body and its plant environment. Ancient origins of these mortuary practices now need to be identified. Moreover their persistence in contemporary society could also be analyzed through an ethno-sociological approach
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Bendezu-Sarmiento, Julio. "Archéologie de la mort, nécropoles, gestes funéraires et anthroplogie biologique des populations Andronovo et Saka de l'âge du bronze à l'âge du fer au Kazakhstan : IIe et Ier millénaire av. J.-C." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010581.

Full text
Abstract:
Les cultures Andronovo (âge du Bronze) et Saka (âge du Fer) se sont développées entre le IIe et le Ier millénaire avant J. -C. Sur un vaste territoire de l'Asie centrale comprenant l'actuelle république du Kazakhstan. Le travail qu'il nous est proposé de présenter ici, traite des différentes pratiques funéraires dans leurs singularités et complexités. Avec l'ouverture du bloc socialiste, nous avons pu avoir accès à une masse documentaire archéologique d'archives. Notre analyse a permis de réévaluer l'ensemble avec des nouvelles propositions sur les pratiques funéraires. En outre, le travail sur un matériel anthropologique inédit et la reprise des recherches anciennes nous ont conduit à approfondir les connaissances sur les caractéristiques biologiques de ces populations. En confrontant les idées des données publiées avec celles restées inédites et en remplaçant l'étude ostéologique dans son contexte funéraire, nous discutons les différentes théories dans une perspective de recherche globale et dans une problématique archéo-anthropologique actuelle.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Chevance, Jean-Baptiste. "Le Phnom Kulen à la source d'Angkor, nouvelles données archéologiques." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030206.

Full text
Abstract:
Le Phnom Kulen, éminence gréseuse à une trentaine de kilomètres au nord-est d'Angkor se caractérise par sa topographie et son réseau hydrographique. Il est la source des principaux cours d'eau irriguant la région. Les données épigraphiques et la présence d'un ensemble de monuments, indiquent que le plateau accueillit à l'aube du IX e siècle, l'une des capitales où s'établit Jayavarman II, fondateur de la royauté angkorienne. D'autres sites archéologiques, de nature et de fonction différentes, ont révélé une interprétation plus complète de l'occupation du massif, ne se développant pas uniquement autour des temples de cette capitale. Cette thèse propose une première étude diachronique de l'occupation du massif, depuis les premiers sites fondés à la seconde moitié du VII e siècle jusqu'aux vestiges postangkoriens. Reprenant l'ensemble des éléments épigraphiques et archéologiques issus d'un siècle de recherche, elle s'appuie sur la réalisation d'une nouvelle carte archéologique et sur les résultats d'opérations récentes, riches en nouveaux éléments. Cette étude démontre l'antériorité de certains sanctuaires au règne de Jayavarman II et révèle l'importance du temple-montagne du massif, régissant l'implantation de nombreux autres vestiges. L'identification d'un site d'habitat, très probablement palatial, et de structures hydrauliques d'envergure, contemporaines, confirme la présence de l'implantation du pouvoir royal. Enfin, cette recherche illustre l'apparition aux X e et XI e siècles des ermitages, nichés dans les abris rocheux. Cette tradition se poursuit à la période postangkorienne puis, jusqu'à nos jours, perpétuant singulièrement le particularisme sacré du Phnom Kulen
Located 30 km north-east of Angkor, the sandstone mountain of Phnom Kulen is known for its particular topography and for being the source of many rivers in the region. Epigraphic data and the presence of numerous monuments indicate that the plateau of Phnom Kulen was the location of one of the capital of Jayavarman II, founder of the angkorian kingdom, at the beginning of the IXth century. Other archeological vestiges located on this plateau have allowed a better understanding of its occupation, not exclusively organized around the temples of the capital. This thesis offers a diachronic study of the occupation of this massif, from the first sites of the second part of the VIIth century to the remains of the postangkorian period. It revisits the epigraphic and archeological data gathered over a century and benefits from a new archeological map and recent and productive excavations. This study shows that some sanctuaries are anterior to the reign of Jayavarman II and reveals the importance of the « mountain-temple », around which numerous vestiges were to be located. The presence of a powerful settlement is evidenced by the habitat, most likely palatial and important contemporaneous hydraulic structures. Later, over the Xth and XIth centuries, hermits were occupying this mountain's rock shelters. This became a tradition during the postangkorian period and continues today, illustrating the sacred nature of the Phnom Kulen
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Khawam, Rima. "L'Homme et la mort au néolithique précéramique B : l'exemple de Tell Aswad." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20133.

Full text
Abstract:
Tell Aswad, situé à environ 30km à l’Est / Sud-Est de Damas, est un grand tell d’environ 6 hectares dont la hauteur maximale ne dépasse pas de 4,50 m la grande plaine lacustre qui l’entoure. Le site de Tell Aswad datant entièrement du Néolithique Précéramique B (entre 8200 et 7500 av. J.-C.) est un site de référence du Levant Central. Ces populations, complètement agriculteurs/éleveurs, montrent des liens entre les populations et les cultures du Levant Nord et Sud. Les niveaux attribués à l’horizon PPNB ancien, période mal connue au Levant Sud, lui donne une grande importance historique au niveau régional. Ainsi, ce site offre une documentation rare qui peut être utilisées dans la recherche des origines du PPNB dans la région et les identités culturelles qui lui correspondent. Il nous a offert une riche documentation sur les pratiques funéraires. Répartis sur presque la totalité de son occupation, plus de 119 individus ont été exhumés. Les résultats nous indiquent la présence d’une continuité diachronique des pratiques funéraires tout au long de l’occupation, celles-ci étant originaire d’une tradition ancestrale. Elles révèlent le recours aux funérailles uniques mais se spécifient par des funérailles multiples, à travers le prélèvement des crânes. Chacun de ces deux modèles résulterait d’un choix imposé et sélectif issu du système social (hiérarchisé), indiquant la manière dont le défunt doit être inhumé. Les différents traitements des crânes prélevés, dont le surmodelage, correspondraient à des « rituelles» et pratiques funéraires hautement culturalisées. Elles témoignent de l’ordre social et de l’intégrité du groupe et matérialisent l’un des traits majeurs de l’identité culturels des sociétés Néolithiques du PPNB à Tell Aswad. L’étude de l’organisation spatiale des sépultures au cours de l’occupation PPNB de Tell Aswad, révèle un changement des lieux d’inhumations, depuis l’inhumation dans des maisons, à l’intérieur de la cellule familiale, jusqu’à la conception de lieux spécifiques dédiés aux pratiques funéraires. L’organisation spatiale de ces lieux devient pour nous une source supplémentaire témoignant de l’organisation sociale dans ce site
Tell Aswad, located 30 km East/South-East of Damascus, is a nearly 6 hectares tell not exceeding 4,5 meters height above the great lacustrian plain surrounding. The whole stratigraphy of the site dates from PPNB (8200-7500 B.C.), it's a reference site for the Central Levant because of the farmer/cattle breeder population showing connections between Southern and Northern Levant. The ancient PPNB levels, poorly understood in South Levant, give to the site an important historical status on a regional level. Thus, Tell Aswad offers us a rare documentation used for a better understanding of the PPNB period origins in the area and the cultural identities corresponding. The data are especially rich for the funeral practices. More than 119 individuals have been excavated spread on the entire occupation. Our results indicate the presence of a diachronic continuity of the funeral practices throughout the occupation due to an ancestral tradition. They reveal the use of simple burials but also specificity in the multiple burials by means of the skull withdrawal. Both models result from a selective choice imposed by the social system (hierarchical), indicating how the deceased had to be buried. The variability inside the skull treatment including the modeled skulls correspond to "ritual" and funerary practices highly culturalized. They reflect a social order and a group integrity materializing one of the major feature of the cultural identity of Neolithic PPNB society in Tell Aswad. Studying the spatial organization of the burials during the PPNB occupation of Tell Aswad reveals changes in burial sites, from burials in the house inside the family unit until the creation of specific area dedicated to funerary practices. The spatial organization of these areas becomes for our research a supplementary testimony of the social organization in the site
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Durand, Raphaël. "La mort chez les Bituriges Cubes. Approches archéologiques et données biologiques d'une cité de Gaule romaine." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00337828.

Full text
Abstract:
L'objectif de nos recherches est de caractériser les pratiques funéraires et plus généralement les comportements des populations vivantes vis-à-vis des morts : traitement et dépôt du corps, mobilier funéraire, architecture funéraire mais également gestion des espaces funéraires, topographie et dynamique de l'occupation funéraire.
Pour cela, nous avons établi un corpus répertoriant plus de 400 sites. Intégré à un SIG, il nous a permis d'observer la répartition des gisements funéraires sur le territoire. Les deux points les plus remarquables sont la différence d'implantation entre les sites funéraires et ceux d'habitats et le hiatus existant entre les nécropoles du Haut-Empire et celles de l'Antiquité tardive.
Après avoir sélectionné cinq sites, nous avons entrepris une analyse de plus de 1200 sépultures en associant données archéologiques et anthropologiques pour apporter de nouveaux éléments de réflexions à la compréhension des pratiques funéraires gallo-romaines. Dans le cas des sépultures à incinération, nous nous sommes plus particulièrement intéressé aux gestes de collecte et de stockage des restes du défunt. Pour les inhumations, nous avons surtout porté notre attention sur les apports des données biologiques à la définition des regroupements familiaux ou sociaux.
L'ensemble de ces données souligne l'existence de faciès locaux au sein de la cité et met en évidence l'importance du contexte archéologique dans lequel s'inscrit la nécropole pour la caractérisation des gestes funéraires.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Cruz, Pablo José. "Archéologie de la mort dans la vallée d'Ambato : homme et milieu dans le bassin de Los Puestos (Catamarca-Argentine) durant la période d'intégration régionale : IVe-Xe siècles après J.-C." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010611.

Full text
Abstract:
Le principal objectif de cette thèse est de comprendre l'occupation humaine du bassin Los Puestos (Dpto. Ambato, Catamarca) durant la Période d'Intégration Régionale (IVe-Xe siècles). L' articulation des résultats obtenus suggère que, durant cette période, les sociétés qui ont peuplé cette région possédaient un haut degré d 'hétérogénéité, sans pourtant présenter une centralisation évidente du pouvoir ni une inégalité dans l' accès aux biens matériels et symboliques. Le cas d'Ambato contribue ainsi au débat actuel de l' archéologie en exposant un processus de complexification sociale qui semble déboucher sur une relation originale entre les hommes et le milieu, fondée sur la réciprocité et non sur la domination comme on pourrait le supposer pour les sociétés dites " complexes ". Les résultats atteints conduisent à une reformulation globale des critères employés dans la mise en évidence des sociétés complexes des Andes méridionales ainsi que des modèles universalistes d'évolution sociale.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Archéologie de la mort"

1

La formule de mort: Roman. Saint-Laurent, Québec: Éditions P. Tisseyre, 1997.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

La chaîne opératoire funéraire: Ethnologie et archéologie de la mort. Paris: Éditions de Boccard, 2014.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Association française pour l'etude de l'âge du fer. Colloque. Archéologie de la mort, archéologie de la tombe au premier âge du fer: Actes du XXIe Colloque International de l'Association Française pour l'Etude de l'Age du Fer, Conques-Montrozier, 8-11 mai 1997, thème spécialisé. Lattes: Association pour la recherche archéologique en Languedoc oriental, 2000.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Congrès national des sociétés savantes (108th 1983 Grenoble, France). Archéologie Dauphinoise. Paris: Ministère de l'éducation nationale, Comité des travaux historiques et scientifiques, 1987.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Archéologie du sujet. Paris: J. Vrin, 2007.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Pomey, Patrice. L' archéologie navale. Paris: Errance, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Anne, Lehoërff, ed. Archéologie, science humaine. [Arles]: Actes sud, 2011.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Pomey, Patrice. L' archéologie navale. Paris: Errance, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Rivera, Flor Trejo. Archéologie sous-marine. Mexico, D.F: Fundacion Cultural Armella Spitalier, 2009.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Giuseppe, Penone, ed. Giuseppe Penone: Archéologie. Arles: Actes sud, 2014.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Archéologie de la mort"

1

Krumbacher, Karl. "MORT." In Revue de l’Orient Chrétien (1896-1946), edited by René Graffin, 442. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463220778-036.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Calame, A. "Mort néonatale précoce." In Verhandlungen der Schweizerischen Gesellschaft für Gynäkologie und Geburtshilfe, 289–93. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1994. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-37814-4_10.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Lepresle, E. "La mort objectivée." In Enjeux éthiques en réanimation, 471–80. Paris: Springer Paris, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-287-99072-4_51.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Hasselager, Andrea, and Patrick Jarnfelt. "La Petite Mort." In Serious Games, 271–74. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-45841-0_28.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Courtaud, Patrice, and Olivier Dutour. "23. Conditions de vie, conditions de mort : contribution du cimetière de l’anse Sainte-Marguerite (Guadeloupe)." In Archéologie de l’esclavage colonial, 361–75. La Découverte, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/dec.delpu.2014.01.0361.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Sellier, Pascal, Philippe Chambon, Esther Gatto, Julio Bendezu-Sarmiento, and Mark Guillon. "Anthropologie et archéologie funéraire : la mort néolithique en Île-de-France." In La mort en Île-de-France, 65–84. Éditions de la Sorbonne, 2001. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.30661.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Sellier, Pascal, and Mark Guillon. "Anthropologie et archéologie funéraire : méthodes pour l’étude de la préhistoire et l’histoire de la mort en Île-de-France." In La mort en Île-de-France, 59–64. Éditions de la Sorbonne, 2001. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.30652.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Raynal, Dominique. "Chapitre XI. À l’époque des grands pavements des évêques Baleriolus et Honorius. De l’indication du jour de la mort ou de la déposition du corps." In Archéologie et histoire de l’Église d’Afrique. Uppenna II, 641–70. Presses universitaires du Midi, 2005. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.20256.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Huet, Thomas. "Utilisation de l’outil SIG dans l’étude des gravures protohistoriques de la région du mont Bego (Alpes-Maritimes, France)." In Archéologie de la montagne européenne, 13–21. Publications du Centre Camille Jullian, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pccj.150.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

"Le mot des éditeurs." In Archéologie du poêle en céramique du haut Moyen Âge à l’époque moderne, 13. ARTEHIS Éditions, 2000. http://dx.doi.org/10.4000/books.artehis.20173.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Conference papers on the topic "Archéologie de la mort"

1

van de Beek, Jerry, and Betsy de Fries. "Au petite mort." In ACM SIGGRAPH 2003 video review. New York, New York, USA: ACM Press, 2003. http://dx.doi.org/10.1145/1006114.1006135.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Boulbès, Jérôme. "La mort de tau." In the 29th International Conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2002. http://dx.doi.org/10.1145/2931127.2931271.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Wassomg, Rémy. "Archéologie protohistorique et approches métrologiques: si les Celtes nous étaient “comptés“." In Interdisciplinarité et nouvelles approches dans les recherches sur l'âge du Fer. Interdisciplinarity and New Approaches in the Research of the Iron Age. Brno: Masarykova univerzita, 2017. http://dx.doi.org/10.5817/cz.muni.p210-8822-2017-6.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Santos-Reyes, J., R. Alvarado-Corona, S. Olmos-Peña, and R. Tejeida-Padilla. "Applying MORT to the analysis of Tabasco’s flooding." In DISASTER MANAGEMENT 2009. Southampton, UK: WIT Press, 2009. http://dx.doi.org/10.2495/dman090201.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Pich Ponce, Eva. "Entre Eros et Thanatos : l’imaginaire de l’eau dans L’île de la Merci, d’Élise Turcotte." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2910.

Full text
Abstract:
Élise Turcotte est une écrivaine québécoise contemporaine, qui a reçu de nombreux prix littéraires (Prix Émile-Nelligan ; Prix Louis-Hémon ; Prix du Gouverneur Général ; entre autres). Dans le roman L’île de la merci (1997), Turcotte décrit la vie d’une famille marquée par le manque de communication et par la mort d’un de ses membres. Notre communication vise à présenter l’importance qu’acquiert l’eau dans ce roman. Nous observerons comment, à travers l’imaginaire de l’eau, la narration pousse le lecteur à une réflexion sur la vie et la mort, et sur la relation entre eros et thanatos. Nous analyserons aussi le symbolisme de l’île et comment la description de l’espace permet de mettre en relief les tensions entre les différents personnages.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2910
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Tyrer, John. "A new means of quantifying laser safety hazards; The laser micro-mort." In ILSC® 2015: Proceedings of the International Laser Safety Conference. Laser Institute of America, 2015. http://dx.doi.org/10.2351/1.5056837.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Dai, Bin, Huabiao Lu, Zhigang Sun, Ziming Song, Yanpeng Ma, and Jinshu Su. "MORT: A Technique to Improve Routing Efficiency in Fault-Tolerant Multipath Routing." In 2009 Fifth International Conference on Mobile Ad-hoc and Sensor Networks. IEEE, 2009. http://dx.doi.org/10.1109/msn.2009.85.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Appicharla, S. K. "Analysis and modelling of Space Shuttle Challanger Accident using management oversight and risk tree (MORT)." In 7th IET International Conference on System Safety, incorporating the Cyber Security Conference 2012. Institution of Engineering and Technology, 2012. http://dx.doi.org/10.1049/cp.2012.1517.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Appicharla, S. "Modelling and analysis of Herefordshire level crossing accident using management oversight and risk tree (MORT)." In 6th IET International Conference on System Safety 2011. IET, 2011. http://dx.doi.org/10.1049/cp.2011.0259.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Saiz-Cerreda, María Pilar. "1940 - 1944 : « On meurt de soif » mais les eaux sont mortes. La portée symbolique de l’eau chez les écrivains français sous l’Occupation." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2977.

Full text
Abstract:
Quand en 1940 la France devient territoire occupé, les conditions de vie se dégradent à tel point que les Français vivent en grande difficulté. Pourtant, aussi épouvantables que les conditions matérielles de vie soient-elles, rien n’est comparable à la dégradation de la vie de l’Esprit, au manque du spirituel. Les Français sont affamés, les Français ont froid, mais pire encore, les Français meurent dans l’esprit. Les Français perdent peu à peu leur identité. « C’est l’âme aujourd’hui qui est tellement déserte. On meurt de soif », s’exclamait Antoine de Saint-Exupéry dans une lettre à sa mère en 1940. Et pourtant on ne peut pas s’abreuver parce qu’il n’existe que « ce marécage ». La douleur est trop forte parce que c’est le patrimoine spirituel français qui est en péril et de nombreux écrivains en sont très conscients. L’essence de la vie, l’eau claire, l’eau limpide, l’eau qui donne la vie, s’est transformée en eau de mort, « une eau qui doit s’assombrir, une eau qui va absorber la noire souffrance. Toute eau vive est une eau dont le destin est de s’alentir, de s’alourdir. Toute eau vivante est une eau qui est sur le point de mourir » disait Bachelard dans son livre L’eau et les rêves. La vie est étouffée et il n’y a que des eaux stagnantes, des « eaux mortes ». Dans cette communication je voudrais montrer comment les écrivains ressentent et manifestent cette crise, cette perte d’identité, cette mort ; et comment l’écriture est proposée comme remède, comme voie de salut grâce à la démarche autobiographique d’une manière spéciale. L’écriture deviendra le seul endroit où aller pour s’abreuver.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2977
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Reports on the topic "Archéologie de la mort"

1

Al-Maqdissi, Michel. Archéologie du Proche-Orient, le naufrage de l’éthique. Edicions de la Universitat de Lleida, 2020. http://dx.doi.org/10.21001/rap.2020.30.9.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Pàmias, Jordi. Contra la mort: exaltación de la pura alegría vital. Edicions de la Universitat de Lleida, 2019. http://dx.doi.org/10.21001/scriptura.2019.27.09.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Martínez, Txema. L’heterodòxia Des de Contra la mort fins a Pere Rovira. Edicions de la Universitat de Lleida, 2019. http://dx.doi.org/10.21001/scriptura.2019.27.11.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Buys, J. R. Standardization guide for construction and use of MORT-type analytic trees. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), February 1992. http://dx.doi.org/10.2172/5292729.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Skinner, Jeremy. The Binfords and Mort Publishing Company and the Development of Regional Literature in Oregon. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.156.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Knox, N. W., and R. W. Eicher. Mort User's Manual: For use with the Management Oversight and Risk Tree analytical logic diagram. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), February 1992. http://dx.doi.org/10.2172/5254810.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Knox, N. W., and R. W. Eicher. MORT User's Manual for use with the Management Oversight and Risk Tree analytical logic diagram. [Contains a list of System Safety Development Center publications]. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), February 1992. http://dx.doi.org/10.2172/7041102.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Archéologie de la mort' for particular source types:
Journal articles Dissertations / Theses Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography