Dissertations / Theses on the topic 'Archéologie funéraire – France'

Cette thèse s'appuie sur un corpus de 600 défunts inhumés en sépulture ou placés dans des silos de conservation du grain provenant de recherches préventives en Champagne-Ardenne entre 1997 et 2008. La culture archéologique principalement concernée est l'Aisne-Marne qui se développe entre ces deux rivières pendant le second âge du Fer. La thèse est constituée de quatre parties. La première a pour vocation de replacer le corpus dans son contexte historique, archéologique et géographique. Elle est l'occasion de mettre en évidence au sein d'un espace géographique où s'étend la culture matérielle Aisne-Marne une entité géographique plus petite est concentrée interprétable comme un territoire. La deuxième partie s'intéresse aux lieux où sont inhumés les défunts, nécropoles, petits groupes de tombes et zone de stockage des grains. Elle montre des variations chronologiques et régionales. La troisième partie est consacrée à l'identification du traitement des cadavres. La quatrième partie est l'interprétation anthropologique des résultats des parties précédentes, elle tente d'expliquer les variations quantitatives de défunts inhumés en fonction des périodes, de déchiffrer les modes de gestion des espaces funéraires, d'envisager le traitement des cadavres comme témoignage des conceptions de la mort. Le croisement des données biologiques et des types d'objets déposés dans la tombe est l'occasion d'envisager les questions de fonction et de statut sociaux. Une proposition de définition des caractéristiques des genres est émise. Enfin, une première hypothèse de l'administration politique de cette société par un gouvernement est formulée
This thesis is based on a corpus of 600 deceased, buried in a grave or placed into grains silos, foun during preventive excavations in Champagne-Ardenne between 1997 and 2008. The archaeological culture mainly concerned in the Aisne-Marne that developed between these two rivers during the Late Iron Age. This thesis is divided into four parts. The first part puts the corpus back in its historical, archaeological and geographical context. This is an opportunity to highlight a smaller, concentrated geographical entity, interpreted as a territory within the geographical area where Aisne-Marne material cultural expands. The second part fosuses on the places where the deceases are buried : necropoles, small groups of tombs or grain storage areas. It shows time and regional variations. The third part is dedicated to identifying the treatment of corpses. The fourth part is an anthropological interpretation of the results from the previous parts. It tries to explain the quantitative variations of the buried depending on the period, to decipher ways of managing funerary spaces and to consider the treatment of dead bodies as a testimony of concepts of death. The crossing of biological data and the kinds of artefacts placed in the graves is an opportunity to consider social function and status. A proposal for defining the characteristics of genres is issued. Finally, a first hypothesis of a political ruling of the Aisne-Marne society by a government is formulated

La finalité de ce travail est de proposer une nouvelle méthode d’étude des ensembles sépulcraux fondée sur la notion de genre. Cette notion induit tout d’abord la reconsidération des catégories d’analyse archéologiques des tombes « féminines » et « masculines ». L’utilisation de ces catégories n’est en effet pas justifiée à partir des données matérielles funéraires champenoises, puisque tous les défunts ne sont pas pris en compte par cette attribution. Preuve en est la part importante d’individus dits « indéterminés » dans les nécropoles. Aussi, la notion de genre permet de mettre en évidence le caractère multiple de l’identité sociale des défunts matérialisée dans les sépultures et les ensembles mobiliers. La représentation funéraire d’un défunt est réalisée en fonction de la reconnaissance collective, par les membres de son groupe, de sa catégorie de genre en même temps que de son âge et de sa classe sociale. L’impact de ces différentes variables sur les pratiques funéraires doit ainsi être recherché. Et la catégorie hiérarchique funéraire des défunts, déterminée de manière globale grâce au nouvel outil de représentation graphique semi-logarithmique, constitue en fait une variable fondamentale dans la formation des ensembles mobiliers et en particulier des assemblages d’éléments de parure. Développer une méthode d’analyse s’intéressant à la structure hiérarchique des ensembles sépulcraux permet de prendre en compte tous les individus d’une même population funéraire et donc forcément les femmes, qu’elles aient été inhumées sans objet ou bien encore dans des tombes à char
This study intends to develop a new method based on the notion of gender for the analysis of funerary sets. First, this notion leads to reconsider archaeological categories of « female » or « male » graves. Indeed, the use of these categories is not justified from the mortuary material data of Champagne area, owing to the fact that whole deceased people cannot be linked to these two appointments, the evidence being the significant amount of « undefined » deceased people. The notion of gender also allows to highlight diversified characteristics of the social identity of deceaseds realized into graves and sets of objects. Funeral representation of a deceased is realized according to his/her community recognition as gendered, aged and social classed individual. Therefore, the impact of these different factors on the mortuary practices must be looked for. The establishment of a new graphic tool, la représentation semi-logarithmique, allowed to enhance the significance of the mortuary hierarchical category of deceased people, which come in all sorts of several hierarchical levels in objets and jewels sets. In fact, all deceased people can be considered through the development of a method of analysis taking an interest in hierarchical mortuary organization; All women can be taked taken into account, wether they were buried without any object, with jewels sets or in a wagon wave

L’étude des pratiques mortuaires de l’ère chrétienne est un champ de recherche largement exploré par les historiens et les archéologues. Pourtant, en dépit d’une certaine tendance scientifique actuelle à questionner les rapports homme/milieu, aucune étude n’aborde la pompe funèbre dans une optique ethnobotanique. Cette enquête diachronique reconstitue les accessoires végétaux que la société puise dans son environnement pour accompagner le cadavre. Une méthodologie est développée pour la reconnaissance des micro- et macro-restes végétaux, en particulier le pollen, appliquée aux vestiges de huit sites archéologiques français et italiens (Ier-XVIIe s). Ces données, parfois éclairées par les sources écrites, livrent des informations inédites sur deux types de pratiques. D’une part, des dépôts végétaux constitués d’espèces florales accompagnent le corps des défunts et lui confèrent une image plus éclatante du point de vue visuel et olfactif, y compris dans les milieux sociaux les plus humbles. Ces données invitent les archéologues à considérer l’existence d’un mobilier funéraire peu connu jusqu’alors. D’autre part, les végétaux sont utilisés pour l’embaumement interne des plus privilégiés. L’opération transforme chirurgicalement la dépouille, et les chairs sont apaisées par le baume, une préparation dans laquelle les plantes jouent un rôle prédominant en vertu de leurs propriétés médicinales, olfactives, et symboliques. Ce travail pose les bases méthodologiques d’une archéobotanique funéraire. Les origines anciennes des pratiques mises en évidence devront à présent être reconstituées, mais c’est aussi leur rémanence dans la société contemporaine qu’il conviendra d’analyser
Roman and Christian mortuary practices are widely explored by historians and archaeologists in Western Europe. Considered as a relic of a social being, the dead body contributes to a better understanding of human communities and cultures. However, even if Man-Environment interactions are now a central issue of the scientific research, no study has questioned funerary behaviors in an ethnobotanical perspective yet. This work aims to reconstitute plant accessories that people collect in their environment to treat the corpse and modify its appearance or its anatomical and biological properties. An original methodology is set up to sample and analyze macro and microbotanical remains, especially pollen, from Roman, Medieval and Modern tombs (1st-17th centuries AD) excavated on eight archaeological sites in France and in Italy. These archaeobotanical data confronted with written sources shed light on two kinds of practices.On the one hand, plant materials such as floral arrangements, litter and cushion made of colorful and fragrant species accompany the defunct into the grave. These tributes modify the sensory perception of the corpse and materialize devotion to the deceased, even in more humble social backgrounds. These results invite archaeologists to consider a new and unexpected kind of grave goods during fieldwork and laboratory analysis.On the other hand, plants are used for embalming into elite social circles. In Europe this practice, most likely originated in Ancient Times, is accurately documented by written and archaeological sources between the 14th century and the early 19th century. Evisceration and excerebration procedures physically transform the corpse, then the flesh and the skin are treated with an aromatic balm composed by many plants and exudates such as wormwood, mint, myrrh and frankincense. Surgeons appeal to medicinal, olfactory and symbolic properties of plants in order to stop the decay process and honor the body.This work lays foundation for an ethno-archaeobotany of death and brings some elements to understand the relationship between the dead body and its plant environment. Ancient origins of these mortuary practices now need to be identified. Moreover their persistence in contemporary society could also be analyzed through an ethno-sociological approach

L’étude du bûcher funéraire fondée sur une approche anthracologique, s’inscrit dans la continuité d’unerecherche orientée vers la compréhension de l’organisation sociale des sociétés anciennes. La pratique dela crémation met en oeuvre une succession d’actions qu’il est nécessaire d’identifier pour enrichir nosconnaissances. Au travers de l’étude des bûchers en fosse individuels sous un angle anthracologique,deux objectifs ont été proposés : le premier porte sur un regard critique des données produites par lesanalyses anthracologiques en vu de proposer des catégories d’informations de premier ordre à prendre encompte lors d’études sur les structures de crémation. Le second, proprement archéologique est lié à larestitution du bûcher funéraire abordée sous l’angle de sa chaîne opératoire afin de discuter des moyensmis en oeuvre qui, d’un point de vue technique ou rituel, jalonne la conduite de la crémation. Pourrépondre à ces objectifs trois approches ont été développées.La première, anthracologique, a porté sur l’étude de dix-neuf structures de crémation du quart sud-est dela France, dix-sept appartenant à l’Antiquité, deux à la période protohistorique. L’étude de ces structuresa vu la mise en place de protocole de prélèvements et d’analyses permettant l’obtention de donnéesfiables pour une interprétation des gestes et pratiques funéraire.La deuxième, historique, propose une lecture inédite et approfondie des représentations de bûcher dansl’Antiquité, sur lesquelles un regard d’archéoanthracologue a été porté. Puis une relecture de sourcestextuelles connues et commentées, en mettant à profit nos connaissances techniques sur le sujet, enprenant le parti de vérifier, et parfois de modifier, les traductions tout en prenant soin de recontextualisercertains textes, a mis au jour des détails techniques relativement précis.La troisième approche se veut résolument accès sur la technique, il en ressort une description de la chaîneopératoire et une mise en évidence des moyens engagés pour réaliser une crémation. La conduite de lacrémation peut être vue comme un enchainement d’opérations techniques et rituelles qui ont été en partiecaractérisées par nos analyses anthracologiques
The study of the funeral pyre based on an anthracological approach, is part of the continuity of a research oriented towards understanding the social organization of ancient societies. The practice of cremation implements a succession of actions that it is necessary to identify, to increase our knowledge. Through the study of individual pyres from an anthracological angle, two objectives have been proposed: the first concerns a critical look at the data produced by charcoal analyzes in order to propose categories of information to be taken in studies of cremation structures. The second, archaeological, is related to the restitution of the funeral pyre approached from the angle of its "chaîne opératoire" to discuss the ways implemented which, from a technical or ritual point of view, punctuates the conduct of cremation. To meet these objectives, three approaches have been developed. The first, anthracological, focused on the study of nineteen cremation structures in the south-east of France. , allowing the establishment of a protocol for sampling and analysis. The second, historical, offers a new and in-depth reading of the representations of the pyre in antiquity and textual sources on which a look of archaeanthracologist was carried. The third approach on the technique, proposes a description of the "chaîne opératoire" and a demonstration of the means committed to achieve a cremation

L’objet de cette thèse vise à restituer les pratiques funéraires d’une partie du territoire atrébate entre la fin de l’Âge du Fer et le début du IIIe s. apr. J.-C. Il est situé à l’est de la Cité des Atrébates, à la rencontre avec les Cités des Nerviens et des Ménapiens. L’Ostrevant n’existe pas en tant que tel dans l’Antiquité. Néanmoins, il correspond à une réalité antique mise en avant par la spécificité des pratiques funéraires par rapport au reste de la Cité et à celles qui l’environnent, soulignant ainsi la nécessité de réaliser des études à l’échelle micro-régionale.Le monde funéraire constitue aujourd’hui une thématique privilégiée, pour laquelle la masse de données rassemblées grâce à l’activité de l’archéologie préventive permet d’effectuer des synthèses de ce type. Le catalogue a été réalisé à partir des données brutes de fouilles d’ensembles funéraires faites par la Direction de l'Archéologie Préventive de la Communauté d'Agglomération du Douaisis (CAD-DAP), augmenté par le dépouillement des rapports de fouilles effectuées dans la région Nord-Pas-de-Calais par les différents opérateurs de l’archéologie préventive. Plus de six cents sépultures sont ainsi inventoriées dans l’Ostrevant, et plus de deux mille dans le Nord-Pas-de-Calais et sur la frontière belge. L’étude se découpe en sept chapitres articulés autour du traitement fait aux morts par les vivants : l’ensemble funéraire dans son espace naturel et la relation par rapport aux vivants, l’étape du bûcher, la gestion des résidus de crémation, le traitement des os brûlés du défunt, la constitution de la tombe, et les dépôts de mobilier. Un volet chronologique ouvre l’étude. Enfin, un chapitre synthétique traitant de la signification de la tombe et des dimensions sociales, culturelles et historiques clôt la thèse
The aim of the thesis is to relate the funeral practices from a part of the territory of the Atrebates between the end of the Iron Age and the beginning of the third century A.D. It is situated at the east of the Civitas Atrebatorum, at the meeting point with the Civitas Nerviorum and the Civitas Menapiorum. The Ostrevant did not exist during antiquity ; however, it corresponds to an antique reality emphasized by the specificity of the funeral practices in comparison with the rest of the Civitas and surrounding areas, thus underlining the interest of doing studies on a micro-regional scale.The funeral world represents a privileged subject in contemporary archaeological research, and the synthesis undertaken in this thesis was made possible by the large amount of data collected by preventive archaeologists. The inventory gathers the data from the excavations of cemeteries led by the archaeological service of the Douaisis (CAD-DAP), augmented by the results of excavations made in the region Nord-Pas-de-Calais by various departments of preventive archaeology. More than 600 graves have been unearthed in the Ostrevant, and more than 6000 have been excavated in the region Nord-Pas-de-Calais.The study consists of seven chapters, organized around the treatment given to the dead by the living : the cemetery in its natural context and its relation with the living, the stage of the cremation, the management of the cremation residues, the treatment of the burned bones of the dead, the constitution of the grave, and the offerings. A chronological chapter opens the study. Finally, a synthetic chapter treating the significance of the grave and the social, cultural and historical dimensions closes the thesis

L’histoire des établissements hospitaliers médiévaux et modernes est longtemps restée l’apanage des historiens et des historiens de l’art. Leurs travaux ont livré de nombreuses informations, tant sur leur vocation charitable que sur leur organisation financière, éclaircissant également les détails de la vie quotidienne. La mise au jour récente de plusieurs cimetières d’hôpitaux nous a conduite à engager cette étude en l’envisageant de façon transdisciplinaire et en y incluant une réflexion archéo-anthropologique afin de répondre à des questions jusqu’alors restées en suspens. Ces contextes funéraires spécifiques n’avaient jusqu’à présent jamais fait l’objet d’une synthèse. Nos objectifs étaient donc d’essayer de caractériser au mieux les sujets accueillis dans les hôpitaux, à la fois par les pratiques funéraires et par la biologie. Cette étude s’est focalisée sur quatre sites du nord-est de la France médiévaux et modernes. Notre étude a montré que certaines caractéristiques se retrouvaient d’un cimetière à l’autre, notamment au niveau des pratiques funéraires et du « recrutement » de la population. Les premières restent en effet assez simples, sans structure particulière de type sarcophage ou caveau. La population inhumée apparaît quant à elle assez similaire d’un site à l’autre, avec un faible nombre d’enfants et un état sanitaire qui ne diffère pas de ce qui a pu être observé dans d’autres contextes. La présence de sépultures multiples sur trois de ces sites (Troyes, Verdun et Epinal) a permis en outre de mettre en évidence plusieurs crises de mortalité et ainsi de mieux connaître quelle pouvait être la gestion d’un tel évènement par un hôpital médiéval ou moderne
The story of medieval and modern hospitals remained for a long time the privilege of the historians and the art historians. Their works have delivered numerous informations, both on their charitable vocation and on their financial organization, also helping to understand the details of the everyday life. The recent discovery of several Hospital cemeteries led to us to start by contemplating this study in a transdisciplinary way and by including an archeo-anthropological reflection, to answer questions, which until then remained unsolved. These specific funeral contexts have, up to now never been studied. Our main objectives were to try to characterize at best the subjects welcomed in hospitals, by analyzing both the funeral practice and biology. Our research focused on four medieval and modern sites of the northeast of France. Our study showed that certain characteristics were similar from one cemetery to another, particularly the funeral practice and recruitment. The first ones indeed remain rather simple, without particular structure like sarcophagus or vault. The buried appear to be similar from a site to another, with a weak number of children and a sanitary state which does not differ from what was discovered in other contexts. The presence of multiple graves on three of these sites (Troyes, Verdun and Epinal) permitted us to acknowledge evidence of a few major crisis, and thus understand the difference in the management of such an event by a medieval hospital or by a modern one

La nécropole rurale gallo-romaine de Chantambre (Essonne) est un espace funéraire utilisé en continu de la fin du Ier siècle au début du Ve siècle A.C., dont la fouille exhaustive a livré près de 500 structures funéraires. Les rites de l'incinération et de l'inhumation coexistent au début de l'utilisation du site, l'inhumation devenant le rite exclusif par la suite. Ce travail a pour objectif de révéler certains aspects de la palethnologie funéraire et de la biologie de cette population à partir d'une analyse globale incluant les données archéologiques et l'analyse des vestiges osseux. Il comprend aussi une réflexion méthodologique portant sur la diagnose sexuelle et l'analyse de la répartition par âge des populations archéologiques. La structure par âge et par sexe de la population archéologique est assimilable à celle d'une population «naturelle», pouvant correspondre à l'ensemble d'une population vivante d'effectif estimé entre 50 et 80 personnes. Des pratiques funéraires liées à l'âge ont pu être mises en évidence, différenciant trois groupes (nouveaux-nés, enfants et adultes ― adolescents). Certaines pratiques funéraires évoluent au cours du temps, de manière progressive. Les analyses métriques, morphologiques et paléopathologiques ont apporté, outre des indications descriptives, des éléments en faveur d'une forte homogénéité de la population tout au long de l'utilisation de l'espace funéraire. L'ensemble des résultats obtenus contribue sensiblement à la connaissance du fonctionnement et de l'organisation des ensembles funéraires dans les campagnes gallo-romaines et apporte des éléments de discussion d'ordre historique sur les populations rurales du Haut et du Bas Empire

Cette étude renouvelle en profondeur notre perception des pratiques funéraires des premiers agro-pasteurs vivant en Italie et en France méridionale au début du Néolithique. L’hypothèse de leur uniformité, qui n’avait jusqu’ici jamais été véritablement questionnée, est désormais invalidée.Au contraire, l’essence même de l’idéologie funéraire portée et pérennisée durant plus d’un millénaire par ces groupes est la diversité des pratiques mortuaires. La variabilité des pratiques qui incluent différentes formes de dépôts du cadavre (primaire, secondaire, individuel, pluriel) a livré néanmoins des codes qui varient d’une culture à une autre, d’un groupe à un autre, d’un site à un autre et d’un individu à un autre, formant un système diversifié, mais cohérent. Cette étude a aussi dévoilé des pratiques symboliques exploitant des restes humains et en a révélé les modalités.En s’appuyant sur une vision raisonnée des processus de néolithisation et de la nature du complexe Impresso-cardial, ma réflexion aborde également le rôle de la sphère funéraire du début du Néolithique dans la complémentarité polymorphe existant entre les sites et le caractère innovant des gestes funéraires, dont l’ascendance mésolithique apparaît limitée. Adopter une approche archéothanotologique et mobiliser un large panel de témoins archéologiques de l’après morts ur un corpus étendu (45 sites, 87 unités funéraires, 128 individus) a donc permis non seulement, de cerner le système funéraire des groupes étudiés, mais plus largement d’étudier et de décrire le(s) comportement(s) qu’ils ont adopté(s) face à un cadavre et face à la Mort
This study deeply renews our understanding of the funerary practices of the first farmers living in Italy and in southern France at the dawn of Neolithic. The hypothesis of their uniformity, which has been not truly questioned so far, is now invalidated. On the contrary, the very essence of the funerary ideology, that was spread and perpetuated by these societies during more than one millennium, is the diversity of the funerary practices. Indeed, this variability including variousforms of corpse deposits (primary, secondary, individual, plural) nevertheless displays codesvarying from a culture to another, a group to another, a site to another and from an individual toanother, creating a diverse but coherent system. This study has also highlighted symbolic practices exploiting human remains, and revealed their procedures. Relying on a reasoned visionof the neolithisation process and on the nature of the Impresso-cardial complex, this approach also reaches the role occupied by the funerary system within the multifaceted complementarity between sites as well as the innovation degree of burial gestures, whose Mesolithic origin appears limited. Following an archaeothanatological approach and mobilizing a broad panel of after-death archaeological testimonies on a wide corpus (45 sites, 87 funerary units, 128 individuals) has therefore not only allowed accessing the funerary system of the considered societies, but on the top of that, studying and describing the behaviours they adopted in regard of the corpse and towards Death

Les coutumes funéraires dans les provinces romaines reflètent les changements politiques, ethniques, économiques ou religieux survenus au cours du Haut-Empire. L'objectif de ce travail est de proposer une synthèse des pratiques funéraires au Haut-Empire en Pannonie et en Gaule lyonnaise afin qu'elle puisse servir de base solide pour de futures études et le traitement des documents inédits. A travers un bilan documentaire le plus exhaustif possible des données publiées et une analyse détaillée des informations aujourd'hui disponibles, il s'agit de mettre en évidence les tendances observables à l'échelle de la province mais aussi des particularités régionales. Cette étude, menée sur deux provinces de population autochtone majoritairement celtique, nous permet ainsi de mieux comprendre les tendances générales des pratiques funéraires dans les provinces occidentales, mais également de mettre en valeur des particularités régionales ou communautaires liées à diverses influences externes et des évolutions internes. Elle montre également la nécessité de s'intéresser à des indices parfois jugés secondaires, comme la position du mobilier ou son état, qui sont pourtant des indicateurs forts sinon plus représentatifs de ce qui était considéré par les communautés comme les moments forts des funérailles
Funeral customs in the Roman provinces reflect political, ethnical, economical or religious changes which occurred during the Early Roman period. Their extensive study therefore allows understanding the influence of these events and the evolutions of communities. The main goal of this work is to propose a synthesis of the funerary practices of the Early Roman period in Pannonia and in Gallia Lugdunensis, so that it can serve as a solid basis for future studies and the treatment of unpublished documents. Through a documentary overview, as exhaustive as possible, of published data and a detailed analysis of the information available nowadays, it is to highlight the trends observable on the scale of the province but also regional particularities. This study, conducted in two provinces of predominantly Celtic indigenous population, helps us to understand the general trends of burial practices in the western provinces during the Early Roman Period, but it highlights also regional and local particularities, related to various external influences and internal developments. It also shows the need to focus on indices sometimes considered as secondary, as the position of the furnishings or their state, which however are more representative of what was seen by the communities as the strong moments of the funeral

Le site des Ruelles, à Serris (Seine-et-Marne), émerge dans le cadre d’une création d’habitats au VIIe s. Il débute avec l’implantation d’une ferme domaniale et s’achève au début du XIe s. après une résurgence du pôle de pouvoir au Xe s. L’opération archéologique menée sur 16 hectares, s’inscrit dans un terroir largement exploré par l’archéologie ; elle révèle un habitat groupé bipolaire et un grand ensemble funéraire qui s’est développé autour de deux édifices religieux dont l’un est abandonné à la fin du VIIIe s. Avec les petits ensembles funéraires dispersés dans l’habitat, les Ruelles comptent un peu plus d’un millier de sépultures. Ce travail a pour objectif de classer et d’étudier les phénomènes taphonomiques du squelette afin d’identifier les architectures funéraires et de comprendre leur évolution (analyse typochronologique). Concernant cet aspect, la synthèse s’accompagne du catalogue analytique exhaustif des sépultures. Un second volet concerne l’analyse des pratiques funéraires, de manière à mettre en évidence les formes d’organisation sociale qu’elles transcrivent ; cette partie aborde l’analyse du recrutement (sexe et âge au décès) par phases chronologiques, la répartition spatiale des sépultures en fonction des choix architecturaux et du sexe et de l’âge au décès, les formes de regroupements et la gestion matérielle de l’espace, les continuités et les discontinuités spatiales, ainsi que les rapports entretenus par les différentes zones d’inhumation. Sont enfin discutés la genèse des pôles funéraires, les modalités de leur développement, le rôle des deux édifices religieux, le statut des différents groupes dégagés par l’étude des pratiques funéraires, la relation entre les lieux d’habitat et les espaces sépulcraux, et aussi les modalités de gestion et d’organisation des morts dans ce territoire. Ces conclusions s’inscrivent dans les questionnements relatifs à l’organisation et à l’évolution des sociétés rurales du haut Moyen Âge
The site of Les Ruelles, at Serris (Seine-et-Marne, France), emerges within the framework of a creation of settlements in the 7th century. It begins with the establishment of a domanial farm and is abandoned at the beginning of the 11th century after the revival of the pole of power in the 10th century. The archaeological excavations covering16 hectares, fit in a territory largely explored by archaeology ; it reveals a bipolar agglomerated settlement and a major funerary unit which developed around two religious buildings of which one is destroyed at the end of the 8th century. By taking into account the small funerary units dispersed in the different parts of the “pre-village”, Les Ruelles add up to a little more than one thousand burials. This work aims to classify and study the taphonomic phenomena of the skeleton in order to identify funerary architectures and to understand their evolution (typochronological analyses). Concerning this aspect, the synthesis is accompanied by the exhaustive analytical catalogue of the burials. A second orientation relates to the analysis of the funerary practices, to highlight the shapes of social organization that they are supposed to transcribe. This part approaches the analysis of sex and age repartition by chronological phases, the spatial distribution of the burials according to the architectural choices and to the sex and the age at death, the forms of regroups and the material management of the funeral settlement, the spatial continuities and discontinuities, as well as the relations maintained by the various burial units between them. Are finally discussed the genesis of the funerary poles, the way in which they develop, the role of the two religious buildings, the status of the various groups revealed by the study of the funerary practices, the relation between domestic and sepulchralplaces, and also the patterns of management and organization in this territory. The conclusions fit in to the general questioning relating to the organization and the evolution of the rural societies of the Early middle ages

Longtemps considérée comme une période perturbée, l’Antiquité tardive apparaît aujourd’hui comme une époque riche de changements et d’influences mêlées, induisant des problématiques d’étude multiples. Ces particularités se traduisent notamment par des spécificités dans les traitements funéraires. Afin de les restituer au mieux, une étude à la fois biologique, topographique, archéologique et historique s’impose. Nous avons choisi cette approche pluridisciplinaire pour aborder les ensembles funéraires urbains et péri-urbains de Vienne et Arles, du IIIème siècle au VIème siècle de notre ère.Le protocole d’étude s’attache à observer les caractéristiques biologiques des échantillons issus de l’ensemble des nécropoles connues, simultanément aux données taphonomiques, à l’organisation spatiale intra- et inter-sites, mais aussi à la topographie à l’échelle de la ville ou aux archives historiques. Cette approche novatrice, mettant en œuvre des outils méthodologiques originaux, s’avère pertinente et a permis de mettre en évidence les mutations et évolutions qui s’opèrent dans la gestion et la représentation des morts à la fin de l’Antiquité. Les ensembles funéraires montrent des faciès très différents en fonction de la période chronologique et il existe bien une spécificité des nécropoles du IVème siècle, entités « intermédiaires » où subsistent de nombreuses pratiques du Haut-Empire, avant la mise en place des premiers ensembles clairement chrétiens, à une époque plus tardive où l’Eglise est devenue dominante
Long thought of as a time of social upheaval, Late Antiquity seems rather to have been a period of wide-ranging social change encompassing a mixture of influences that pose many problems for study of the period. These multiple influences affect funeral treatments of the period and studying them requires consideration of multiple lines of evidence: historical, archaeological, anthropological, and biological. We chose this multidisciplinary approach in the study of urban and peri-urban burial sites of the antic cities of Vienne and Arles from the 3rd century to the 6th century A.D.Our study protocol allows us to observe the biological characteristics of samples simultaneously to taphonomic data, spatial organization within and between sites, but also topography data or historical archives. This innovative approach, implementing original methodological tools, is relevant. It highlighted the changes in the management and the representation of the dead and Death in Late Antiquity. The burial sites show very different profiles depending on the time period and we can see specificities in the necropolis of the 4th century,” intermediate” structures where many practices of the High Empire are still used, before the establishment of new Christian structures in different places of the city, which have moved again the necropolises locations

Ce travail de thèse s'inscrit dans la lignée des études menées depuis plus d'une trentaine d'années sur le territoire à l'âge du Fer. Centré sur le nord-ouest du Bassin parisien, il couvre cinq siècles d'évolution de l'occupation, entre le Ha D1 (625 av. J.-C.) et le LT D1b (90 av. J.-C.). Il s'appuie sur une documentation archéologique très riche qui alimente une base de données relationnelle dont la mise en place a fait l'objet d'un long travail de modélisation et d'insertion au sein d'un systèmes d'information. 3517 occupations ont ainsi été répertoriées et se répartissent en plusieurs catégories fonctionnelles : domestique, funéraire, cultuelle, artisanale. Elles comprennent également les données liées à l'aménagement du territoire. Ce travail s'est plus particulièrement intéressé aux données funéraires et domestiques. À travers l'usage d'outils et de méthodologies identiques reposant sur la statistique, l'analyse spatiale et la statistique spatiale, l'objectif était de voir comment chacune de ces catégories de sites permettait de retranscrire l'évolution de l'occupation, de la structuration des territoires mais aussi des groupes humains. Se posait ainsi la question de la hiérarchie des sites et, par leur biais, de celle de la société. La hiérarchisation a été abordée au travers d'une étude croisée des mobiliers et structures. Pour les occupations domestiques, elle a également été l'occasion d'entamer une réflexion sur l'identification des nombreuses activités qui y sont mises en œuvre et qui permettent de caractériser la complexité et la richesse des occupations
This thesis' work follows a number of studies carried on for more than thirty years on the territory during the Iron Age. It focuses on the North-West Paris basin and covers up five centuries of evolution and occupation between the Ha D1 (625 BC) and the LT D1b (90 BC). lt relies on a very rich archaeological documentation supplying a relational database built after a long work of modeling and insertion within an-information system. 3,517 occupations were thus indexed and are divided into functional categories : domestic, funerary, religious and craftsmanship. They also include data linked to regional planning. This work focuses more particularly on the domestic and funerary data. Through the use of identical tools and methodologies based on statistics, spatial analysis and spatial statistics, the goal was to see how each of these categories of sites allowed to transcribe the evolution of the occupation, of the structuration of the territories, and also of the human groups. The question that arose was that of the hierarchy of the sites and, through them, of the society. The hierarchy was approached through a crossover study of fumiture and structures. For the domestic occupations, it was also the occasion to start considering the identification of the numerous activities implemented, which make it possible to characterize the complexity and the richness of the occupations

Le sud-est du Bassin parisien se situe, pour la période de transition entre l’âge du Bronze moyen et l’âge du Bronze final, au contact de deux grands courants culturels : les cultures Nord-alpine et Manche/Mer-du-Nord. Les sites funéraires retrouvés le long des cours de la Seine et de l’Yonne ont permis de mettre au jour des pratiques funéraires variées correspondant notamment à des sépultures longues et des sépultures courtes. Les études antérieures ont mis en avant une influence majeure de la culture Nord-alpine sur cette zone géographique. Elles ont aussi proposé la provenance extérieure de certains individus. A la suite de ces travaux, cette étude a repris l’ensemble des données de quatorze sites présentant des inhumations et pour lesquels des données archéologiques et ostéologiques étaient accessibles. Le but de cette relecture était d’établir si des groupes de populations pouvaient effectivement être déterminés d’un point de vue archéologique puis validés d’un point de vue biologique par des observations métriques et morphologiques grâce aux caractères discrets. L’observation pour chacune des échelles de l’étude n’a pas révélé de groupe de population distinct. Elle a toutefois permis de proposer des fonctionnements spécifiques selon chacun des groupes de sépultures. De plus, la présence de sépultures courtes où certains défunts subissent des manipulations pourraient révéler l’existence d’autres circuits de traitement des corps, hors des contextes de nécropoles. Leur mise en parallèle avec le développement majeur de la pratique de l’incinération et du nombre d’individus sur les sites pourrait indiquer un accès progressif facilité à l’espace funéraire
The south-east of the Paris Basin is, for the transition period between the Middle Bronze Age and the Final Bronze Age, in contact with two major cultural currents: the North-Alps and the Manche/North Sea cultures. The burial sites found along the Seine and Yonne rivers have revealed various funeral practices, including long and short burials. Previous studies have highlighted a major influence of North-Alpine culture on this geographical area. They also proposed the external provenance of certain individuals. Following these works, this study included all the data from fourteen sites with burials for which archaeological and osteological data were available. The purpose of this review was to establish whether population groups could indeed be determined from an archaeological point of view and then validated from a biological point of view by metric and morphological observations using discrete traits. Observation for each of the study scales did not reveal a distinct population group. However, it has made it possible to propose specific configurations for each of the burial groups. In addition, the presence of short graves where some skeletons are manipulated could reveal the existence of other circuits for the treatment of bodies, outside the context of necropolises. Their comparison with the major development in the practice of incineration and the number of individuals on these sites could indicate a gradual and facilitated access to the funeral space

La fouille archéologique récente de cimetières d’époque moderne et contemporaine a permis de dégager des problématiques inédites liées à la mort « ordinaire » entre le XVIe et le XIXe siècle. Si les historiens se sont largement penchés sur ce thème depuis les années 1970 dans le cadre de la « nouvelle histoire », l’archéologie funéraire a tardé à investir ces périodes, en dehors des sites de catastrophe liés à des épidémies ou des conflits. Le présent travail de recherche propose, à partir de données factuelles inédites fournies par la fouille récente de plusieurs cimetières provençaux, de revisiter le thème des vivants face à leurs morts de l’Ancien Régime à l’ère industrielle, période charnière dans l’histoire de la mort. La recherche est centrée sur le corps, à l’état de cadavre ou de squelette ; elle propose un regard inédit sur les rapports que les vivants entretiennent avec leurs morts. Des funérailles à l’oubli, individuel puis collectif, tout un panel de gestes peut être décrypté par l’observation des données de terrain. L’archéologie permet de révéler l’intimité des tombes, peu ou pas documentée par les sources historiques. Ces gestes et pratiques sont bien sûr à mettre en relation avec des cadres normatifs, des croyances, des imaginaires collectifs dont les traces sont écrites ou figurées. Ils sont également directement dépendants des conditions socio-économiques des populations inhumées et inhumantes. Ainsi, ce travail de recherche ne peut qu’être pluridisciplinaire, et la démarche dialectique, à la croisée entre archéologie, histoire et anthropologie sociale
The recent archaeological excavation of modern and contemporary cemeteries has revealed new problems related to "ordinary" death between the 16th and 19th centuries. Although historians have been studying this theme since the 1970s in the context of the " New History ", funerary archaeology has been slow to invest these "newer than old" times outside of disaster sites, linked to epidemics or conflicts. The present research work proposes, based on unpublished factual data provided by the recent excavation of several cemeteries of Provence (France), to revisit the theme of the living facing their dead from the Old Regime to the industrial Age, a pivotal period in the history of death. Research is centred on the body, whether in the state of a corpse or skeleton, and offers an original look at the relationship that the living have with their dead. From funerals to forgetfulness, individual and collective, a whole range of gestures can be decrypted by observation of field data. Archaeology reveals the privacy of the tombs, little or not documented by historical sources. These gestures and practices are of course to relate to normative frameworks, beliefs, collective imaginaries, whose traces are written or figured. They are also directly dependent on the socio-economic conditions of buried and burying populations. Thus, this research work can only be multidisciplinary and dialectical, at the crossroads between archaeology, history and social anthropology

Durant le Néolithique en France (5700-2100 ans av. J.-C.), plusieurs groupes culturels principalement définis à partir du mobilier se succèdent. Les pratiques funéraires témoignent de changements majeurs au cours de cette période. Les sépultures d’abord individuelles, ont tendance à être regroupées, avant que la monumentalisation et la collectivisation des tombes se mettent en placeau Néolithique moyen pour devenir combiné et quasi exclusives à la fin du Néolithique. L’objectif de ce travail est l’étude des individus immatures dans divers contextes (pratiques funéraires, recrutement, analyse spatiale) et une discussion de leur considération sociale à partir des résultats obtenus.Une analyse multi-scalaire, fondée sur un inventaire de 8124 sites, associe les données archéologiques et biologiques et elle a été couplée à un SIG. La base de données ainsi constituée a vocation à être disponible sous la forme d’une plateforme collaborative en ligne.Huit sites du Néolithique moyen et de la fin du Néolithique ont fait l’objet d’une étude plus approfondie avant d’être intégrés à l’ensemble de l’échantillon. Les résultats documentent une organisation spécifique aux individus immatures mise en place à l’échelle du site. Une diversité de traitements est également visible à une échelle plus large, autorisant certains regroupements de sites d’un point de vue géographique et chronologique. Les différences observées semblent refléter des âges de rupture dans la considération sociale des individus immatures et conduisent à une discussion sur la présence de tranches d’âge au sein de la cohorte des défunts non-adultes, comme autant d’étapes sociales depuis la naissance jusqu’à l’âge adulte
In France, during the Neolithic time period (5700-2100 BC), several cultural groups have been identified. They are mostly defined according to their set of artefacts. Funerary practices show major changes during this period. In the begining of Neolithic burials were simple and gathered, following with monumentalisation and collectivization at the middle Neolithic, before becoming exclusive at the end of the Neolithic. The aim of this research is to focus on immature individuals within these various contexts (funerary practices, age distribution and spatial analysis) and to discuss the social statut of young individuals within the society through the collected data.A multi-scalar study, based on an inventory of 8124 settlements in France combines biological and archaeological data and includes a GIS analysis. This elaborated data base is designed to become an online collaborative platform.Special attention is given to eight funerary sites dated respectively to middle Neolithic and to the end of Neolithic before their integration in the whole sample. Results document a specific spatial distribution of the immature individuals inside the funerary sites. Various funerary treatments are also identified on a larger scale, allowing the grouping of some sites both geographically and spatially. These differences seem to reflect breaking age at death linked to the social consideration of the immature deceased, from birth to adulthood

Ce travail constitue une synthèse des sépultures sous tumulus du Hallstatt C à La Tène B en Bourgogne et en Franche-Comté. L’objectif est de caractériser les ensembles funéraires de la Côte-d'Or méridionale et les différentes influences ou tendances qui ont touchés cette zone au cours du premier âge du Fer. Un jeu de comparaisons permet de dégager les spécificités de la Côte-d'Or méridionale à plusieurs niveaux : recrutement des populations, position et orientation des défunts, architecture des sépultures et aménagements internes, typologie des objets, port des effets personnels, nature et emplacements des dépôts. Ces différentes pistes permettent de reconstituer des costumes et des pratiques funéraires pour chaque zone de Bourgogne et de Franche-Comté, ainsi que leurs évolutions. Ces éléments mettent ainsi en évidence une forte influence jurassienne au cours du Hallstatt D1 et D2, puis au cours du Hallstatt D3 et au début de La Tène A, une plus grande influence de l’ouest et une relative unité en Côte-d'Or. La construction des tumuli et leur gestion dans le temps apportent des indices supplémentaires quant à l’existence de pôles funéraires forts et pérennes en Côte-d'Or méridionale, liés à la jonction entre les cours d’eau de l’est et de l’ouest. Les places de ces pôles dans le territoire des communautés de Côte-d'Or méridionale et les relations habitat(s)-tumuli restent à définir
This work is a synthesis of tumuli graves in Burgundy and Franche-Comté from Hallstatt C to La Tene B periods. The objective is to characterize the funeral assemblages in Southern Côte-d’Or as well as the influences and the tendencies that went through this area during the early Iron Age. A set of comparisons shows the particularities of the Southern Côte-d’Or at several levels: the recruitment of the populations, the position and orientation of the deceased, the architecture of the graves and their internal arrangements, the typology and positions of the personals items, the nature and locations of the deposits. These various leads allow reconstituting costumes and mortuary practices, as well as their evolution, for each area of Burgundy and Franche-Comté. These elements highlight a strong Jura influence during the Hallstatt D1 and D2. A bigger influence from the west side, as well as a relative unity in the Côte-d’Or can be seen during the Hallstatt D3 and the beginning of La Tene A. The construction of burial mounds and their management through time lead to additional clues regarding their existence as long-lasting strong funeral poles in Southern Côte-d’Or. These appear bound to the junction between the east and western streams. The place of those poles in the territories of the southern Côte-d’Or’s communities and the relationship between settlements and tumuli remains to be defined

En 2000, la fouille préventive du site d'Ensisheim/Reguisheimerfeld (Haut-Rhin), réalisée par la société ANTEA SARL, a vu la mise au jour de 87 structures funéraires appartenant à une nécropole à incinération datée du début du Bronze final (1350-1050 av. J.-C. env.). A la suite de l'étude du mobilier, 3 phases chronologiques successives ainsi qu'un possible faciès culturel centré sur le coude du Rhin à Bâle ont été distingués. L'étude archéo-anthropologique des restes brûlés a démontré, entre autre, l'existence d'un grand nombre de sépultures multiples et d'immatures sociaux, phénomènes rarement observés dans la région. L'analyse des architectures interne et externe des structures a permis de proposer l'existence de systèmes de couverture composés d'un élément périssable surmonté d'un petit tumulus. Par ailleurs, le nombre de vases déposés dans les sépultures augmente au cours du temps. L'analyse spatiale de la nécropole a permis d'observer l'existence d'une aire réservée circulaire et de proposer un développement topographique selon des axes perpendiculaires. Une zone réservée aux immatures sociaux et une autre aux adultes ont également été reconnues. Grâce à l'identification de structures appartenant à différentes étapes de la chaîne opératoire de la crémation et à l'organisation spatiale structurée de la nécropole, nous avons pu considérer cette dernière comme un véritable complexe funéraire. Une approche paléosociologique prudente repose sur la définition de 4 groupes de dotation en mobilier. L'approche archéo-thanatologique développée ici a donc permis d'actualiser les connaissances sur la typo-chronologie et les pratiques funéraires au Bronze final en Alsace.

Cette étude porte sur les inhumations primaires de la période médiévale (IVe-XVe siècles) de la nécropole de Saint-Laurent de Grenoble, soit 604 individus. Deux objectifs principaux ont été définis. Le premier est la caractérisation de la population au travers de six variables bioarchéologiques et huit variables paléopathologiques. Les résultats décrivent la structure démographique de la population, évaluer la diversité biologique de la population et préciser la nature des différents groupes humains de la nécropole. Le second objectif vise à tester les événements historiques et culturels qui ont le plus marqués la population inhumée. Les résultats ont ensuite été comparés à des populations médiévales proches afin d'établir les spécificités de Saint-Laurent. Les analyses ont été organisées selon l'évolution diachronique du site et la distribution spatiale des données. L'ensemble des résultats souligne une certaine stabilité des conditions générales de vie de la population de Saint-Laurent à l'exception des deux derniers siècles. La période de prospérité et de croissance des XIe-XIIIe siècles et l'impact des crises politiques et sanitaires des XIVe-XVe se reflètent relativement bien dans les données. De même, la christianisation du site et surtout l'établissement des bénédictins en 1012 se traduisent clairement dans nos analyses
This study analyses primary medieval burials (4th-15th centuries A. D. ) from the Saint-Laurent of Grenoble necropolis that is 604 individuals. Two main objectives have been defined. The first is the definition of the population through six bioarchaeological variables and eight paleopathological variables. Results described the demographic structure of the population, outlined biological diversity of the population and defined the various natures of human groups within the cemetery. The second objective tested historical and cultural events that marked the most the buried population. Results were then compared to close medieval populations in order to determine local specificities. Analyses have been organised according to the diachronic evolution of the site and spatial distribution of the data. Results underscore a certain stability of overall life conditions for the Saint-Laurent population except for the last two centuries. The period of growth and prosperity from the 11 th-13th centuries and the impact of political and health crises in the 14th -15th centuries are relatively well documented through our data. Similarly, the Christianization of the site and above all the settlement of the Benedictine monks in 1012 are clearly visible in our analyses

Ce travail a pour fondement l’étude de trois ensembles funéraires périurbains situés dans les capitales de cité des peuples Médiomatriques (Metz-Divodurum), Nerviens (Bavay-Bagacum) et Morins (Thérouanne-Tervanna). Notre étude est basée sur un corpus composé de plus de 480 structures funéraires, auquel ont été ajoutées les données issues des autres découvertes funéraires effectuées dans ces trois villes, du 18ème siècle à nos jours. Sur la base de cette documentation, nous proposons une analyse des pratiques funéraires en usage dans le nord de la Gaule et plus particulièrement dans la province de la Gaule Belgique et de leur évolution au cours des trois premiers siècles de notre ère. La première partie de ce travail est consacrée à l’organisation des espaces funéraires en contexte urbain à travers l’analyse de différents paramètres : lieux et dynamique d’implantation des aires funéraires, organisation interne et structuration de l’espace ainsi que le mode de répartition des structures (fonctionnelle, chronologique et sociale). Les chapitres suivants sont consacrés à la compréhension et à l’interprétation des différentes pratiques et gestuelles funéraires qui ont pu être observées lors de l’étude des structures de notre corpus. Pour ce faire, nous avons tenté de restituer les différentes étapes du processus funéraire et de replacer l’ensemble de ces pratiques dans l’ordre selon lequel elles se sont déroulées. Dans un premier temps, nous nous sommes intéressées aux données relatives à l’étape de la crémation du corps observées lors de la fouille des bûchers funéraires, à travers l’examen de la structure des bûchers, des modalités de traitement du corps ainsi que du rôle et de l’origine du mobilier funéraire utilisés autour du bûcher. Ensuite, nous avons abordé le lieu de dépôt définitif des restes en présentant les éléments constitutifs de la tombe, les différents types de structures funéraires auxquels nous avons été confrontés ainsi que les divers modes de dépôts des ossements et leur organisation au sein de la fosse sépulcrale. Une attention particulière a également été portée aux étapes relatives au transfert et aux modalités de dépôt des restes osseux du défunt dans la tombe ainsi qu’aux pratiques et aux gestuelles qui en découlent. Enfin, dans un dernier chapitre, nous avons analysé les différents apports du mobilier funéraire afin de mieux cerner les différents gestes, perceptibles à travers les restes archéologiques, effectués lors de la constitution de la tombe mais également tout au long des funérailles ou encore lors de fêtes commémoratives où l’on rendait hommage au défunt. Cette étude synthétique s’appuie sur un catalogue détaillé des sépultures, composé de deux volumes (volume 1 : Metz « Avenue André Malraux », volume 2 : Bavay « La Fache des Près Aulnoys » et Thérouanne « Les Oblets ») présentant, par phases chronologiques, les observations de terrain, l’inventaire du mobilier, ainsi que les résultats des études des restes osseux humains et animaux
This work is founded on the study of three funerary complexes of outlying suburbs located in the capital cities of Mediomatrici (Metz-Divodurum), Nervii (Bagay-Bagacum) and Morini (Thérouanne-Tervanna). Our study is based on a corpus composed of more than 480 funerary structures, which has been amended by the data issued from the other funerary discoveries carried out in these three cities, from the 18th century to nowadays. Based upon that documentation, we propose an analysis of funerary practices in use in the North of Gaul and more particularly in the province of Gallia Belgica and of their evolution in the first three centuries of our area. The first part of this work is related to the organization of the funerary areas in an urban context through the analysis of different parameters: places and settlement dynamic of funerary areas, internal organization and space structuring as well as the mode of distribution of the structures (functional, chronological and social). The following chapters are related to the understanding and interpretation of the different funerary practices and gestures, which may have been observed during the study of the structures of our corpus. To do that, we have tried to reconstruct the different steps of the funerary process and to replace the whole practices in the order in which they took place. First, we took an interest in the data connected with the stage of the body cremation, data observed during the excavation of the funerary pyres, through the examination of the pit structure, the methods of treatment of the body as well as the role and the origin of the grave goods used around the pyre. Then, we moved on to the place of final deposition of the remains by presenting the constituent elements of the grave, the different types of funerary structures we have been confronted with as well as the varied modes of deposition of the bones and their organization within the sepulchral pit. A specific attention has also been given to the steps which are relative to the transfer and to the modes of deposition of the bones of the deceased in the grave as well as the practices and body movements which follow that. Finally, in a last chapter, we have analyzed the different deposits of the funerary goods in order to define as well as possible the different gestures which were pointed out through the archaeological remains, and which were made at the time of the composition of the grave but also throughout the funeral or during the memorial feasts where respects to the deceased were paid. This overall study is based on a detailed catalogue of the tombs which is composed of two volumes (volume 1: Metz “Avenue André Malraux”, volume 2: Bavay “La Fache des Près Aulnoys” and Thérouanne “Les Oblets”) displaying by chronological phases the observations made during the excavation work, the inventory of the grave goods, as well as the results of the studies of animal and human bones rests
Diese Arbeit befasst sich mit drei am Stadtrand gelegenen Grabensembles, die in den civitates-Hauptstädten der Mediomatriker (Metz-Divodurum), Nervier (Bavay-Bagacum) und Moriner (Thérouanne-Tervanna) liegen. Unsere Untersuchungen beziehen sich auf eine Sammlung von mehr als 480 Grabstrukturen, ergänzt durch Grabungsdokumentationen früherer Entdeckungen, die von 18. Jh. bis heute in diesen drei Städten zu Tage gekommen sind. Anhand dieser Dokumentation, ist eine Analyse der im Nordgallien und besonders in Gallia Belgica üblichen Bestattungsbräuche und deren Entwicklung während der drei ersten Jahrhunderte nach Christus möglich. Der erste Teil dieser Arbeit ist den Grabbereichen im Stadtbereich gewidmet, wobei verschiedener Faktoren untersucht worden sind: Orte und Ansiedlungsdynamik der Grabareale, innere Organisation und Raumstrukturierung sowie Verbreitungsart der Befunde (funktional, chronologisch und gesellschaftlich). Die folgenden Kapitel sind dem Verständnis und der Interpretation der verschiedenen Bestattungsbräuche und –gesten, die während der Studie der Befunde unseres Corpus beachtet wurden, gewidmet. Dabei wurde versucht, die verschiedenen Etappen des Bestattungsprozesses, in der Reihenfolge wie sie vollzogen wurden, zu rekonstruieren. Zuerst haben wir uns für die in den Grabungen beachteten Gegebenheiten der Kremationsetappen der Körper interessiert, durch Untersuchung der Scheiterhaufenstruktur, Behandlungsbedingungen der Körper sowie Rolle und Herkunft der Grabbeigaben, die um die Scheiterhaufen benutzt wurden. Dann haben wir die Stelle, die der endgültigen Deponierung des Leichenbrandes diente, angesprochen, durch Vorstellung der Grabgrundlagen, der verschiedenen Grabstrukturtypen mit welchen wir konfrontiert waren, sowie der diversen Formen der Knochendeponierungen und ihre Organisation innerhalb der Grabgrube. Ausserdem wurden die Etappen, die im Zusammenhang mit dem Transfer und den Deponierungsbedingungen des Knochenmaterials ins Grab stehen, sowie die Bräuche und Gesten die daraus folgen, besonders analysiert. Im letzten Kapitel wurden schließlich die verschiedenen Elemente des Grabmaterials untersucht, um die diversen durch archäologischen Gegebenheiten erkennbaren Gesten besser abgrenzen zu können, welche während der Komposition des Grabes, während des Begräbnisses selbst oder aber während der Gedenkfeiern, durchgeführt wurden. Diese zusammenfassende Arbeit stützt sich auf einem detaillierten Katalog der Gräber, eingeteilt in zwei Bände (Band 1: Metz « Avenue André Malraux », Band 2: Bavay « La Fache des Près Aulnoys » und Thérouanne « Les Oblets »), in welchem die Grabungsbeobachtungen, die Grabinventaren sowie die Ergebnisse des Studiums des menschlichen und tierischen Knochenmaterials in chronologischer Reihenfolge präsentiert sind

Les sépultures collectives apparaissent dans toute l’Europe à la fin du 4e millénaire avant J.-C. Les 446 tombes mises au jour dans le Bassin de la Seine indiquent la densité et l'ampleur des constructions réalisées à cette période. Cette augmentation sans précédent de constructions funéraires est à l’origine d’une abondante bibliographie théorique. Ce travail s’est attaché à dresser une carte d’identité des défunts déposés dans deux des tombes les mieux documentées du Bassin de la Seine, Bazoches-sur-Vesle et Bury, pour reconstituer le statut des défunts, l’organisation sociale et l’idéologie funéraire de la population vivante du village ou du terroir qui ont utilisé ces tombes.Ce travail s’est appuyé sur l’analyse des squelettes, abordés selon les méthodes de la bio-archéologie et de la paléo-démographie. Des modélisations chronologiques du rythme des inhumations au sein des tombes ont été proposées, pour permettre de comparer l’évolution détaillée des dépôts. Au final, ces analyses montrent une évolution des pratiques funéraires au sein des tombes collectives sans changement de population. Contrairement aux théories avancées depuis les années 1980, les regroupements observés au sein des tombes sont rarement fondés sur des critères génétiques, mais plus particulièrement sur des critères liés aux activités pratiquées par chacun des sous-groupes qui ont partagé le monument. Au sein des dépôts, les enfants semblent avoir un statut à part, regroupés dans des zones spécifiques de la chambre funéraire. Une comparaison à l’échelle macro-régionale montre que ces caractéristiques sont communes à plusieurs allées sépulcrales, montrant l’existence d’une même idéologie dans la mort
The collective graves appeared in all Europe at the end of the 4th millennium BC. The 446 graves known in the Paris Basin indicate the density and the extent of the constructions made during this period. This unprecedented increase of burials constructions has triggered a wide theoretical bibliography. The present work is focused on the identity of the dead deposited in two of the best documented graves from the Paris Basin, Bazoches-sur-Vesle and Bury, to reconstruct the status of the dead, the social organization and the funerary ideology of the living population of the village or the region which used these graves.The work was built from the analysis of the skeletons, approached through bio-archaeology and paleo-demography methods. Chronological models considering the rate of the inhumations into the graves were proposed, allowing to compare the precise evolution. At the end, these analyses show a real evolution of the burial practices inside the collective graves without population replacement. Contrary to the theories proposed during the 1980’, groups of dead observed inside the graves are rarely based on genetic criteria, but most of time on activities practiced by each subgroups which shared the monument. Among the deposits, the children seem to have a special status, grouped in specific areas of the burial chamber. A comparison on the macro-regional scale shows that these characteristics were common to several gallery graves, demonstrating the existence of the same funerary ideology

Les nécropoles constituent un élément essentiel dans l'étude des caractères définitoires du peuplement et des rituels de la mort dans les sociétés d'entre la fin du Bas-Empire et le début de l'époque mérovingienne (Ve-VIe siècles). Dans le nord de la France, l'archéologie d'époque mérovingienne s'est développée rythmée par les découvertes effectuées depuis le XIXe siècle, au même temps que les sociétés savantes, les musées et congrès scientifiques faisaient leur apparition. À travers l'étude des nécropoles ont peut tracer des lignes essentielles dans l'analyse du peuplement urbain et rural pendant l'Antiquité tardive dans le nord-est de la Gaule, toujours dans un cadre géopolitique pertinent sur la base des démarcations administratives anciennes. Leur étude permet aussi d'observer des changements éventuels opérés dans la dynamique des relations entre les vivants et les morts à partir de la topographie funéraire et son évolution. Ces rapports trouvent leur expression maximale dans les rituels funéraires, considérés comme l'ensemble des pratiques destinées à exprimer les croyances d'un groupe culturel déterminé. D'autre part, le phénomène de l'inhumation habillée et sa conséquence immédiate qui représente la présence du mobilier dans les sépultures, permet d'aborder les rapports socioéconomiques des communautés à travers l'expression matérielle d'un ensemble de phénomènes tels la compétitivité, la solidarité ou l'assimilation culturelle. Un des aspects fondamentaux, issu de l'analyse du mobilier funéraire, regarde la caractérisation des éléments de parure d'influence exogène, une question qui renvoie au concept d'ethnicité à l'époque des Grandes Migrations et les possibilités de l'archéologie à l'heure de déterminer l'identité culturelle des inhumés
Cemeteries are an essential element in the study of the defining characters of the settlement and death rituals in societies within the end of the Lower Empire and the beginning of the Merovingian period (fifth-sixth centuries). In northern France, Merovingian archaeology developed punctuated by discoveries made since the nineteenth century, at the same time as the learned societies, museums and scientific conferences were appearing. Through the study of cemeteries may have drawn the main lines in the analysis of urban and rural settlement during late antiquity in northeastern Gaul, always in a relevant geopolitical framework based on the old administrative boundaries. Their study also observes any changes of the dynamics of relationships between the living and the dead from the funeral topography and its evolution. These reports find their maximum expression in funeral rituals, considered all as practices to express the beliefs of a particular cultural group of people. On the other hand, the phenomenon of burial dressed and its immediate consequence is that the presence of the furniture in burials, can address the socio-economic relations of communities through the expression of a set of physical phenomena such competitiveness, solidarity and cultural assimilation. A fundamental aspect from the analysis of the grave goods, looks characterization ornamental elements with exogenous influence, a question that refers to the concept of ethnicity in the Migration Period and the possibilities of archaeology to determine the cultural identity of buried people

L’épitaphe est porteuse de valeurs, au premier chef identitaires et mémorielles. L’espace étudié, l’Aquitaine Seconde et la Novempopulanie aux IVe-VIIIe s. se montre, en raison d’une romanité marquée, d’un christianisme naissant et des migrations wisigothiques et franques, un terrain de jeu idéal pour discuter les identités en termes de transformations, crises en encore constructions. Reste à savoir comment les inscriptions funéraires prennent part au débat, ce qu’elles révèlent, ou non, de ces bouleversements. Or nos documents n’amènent pas si simplement dans le champ de l’histoire évènementielle ni même dans celui d’une histoire de la christianisation. Les limites des sources (datation, dispersion, laconisme) conduisent au glissement des questionnements : ne pas s’arrêter à ce que l’épitaphe dit mais réfléchir à ses manipulations. Il s’agit, en évaluant les identités transmises, en estimant la portée mémorielle de l’épitaphe, de s’interroger sur les facteurs qui poussent une part de la société du Sud-Ouest gaulois à recourir à l’écrit lapidaire. Avant d’assumer une fonction, l’épitaphe relève d’une intention, déterminée en partie par un environnement, social et culturel, peut-Être par des habitudes. Ainsi pris, le tournant invite à une autre approche des documents, celle des pratiques, des gestes, des publics et in fine celle de la culture (des cultures) qui les produit. Ce travail, fondé sur un recueil des inscriptions des régions étudiées, défend une vision globale de l’objet épigraphique, vision qui repose sur des regards tant archéologique qu’historique qui convergent vers une question : le choix de l’épitaphe et ses usages entre Loire et Pyrénées, aux IVe-VIIIe s
The epitaph carries values of identity and memories. The regions under study, the Aquitaine Seconde and the Novempopulanie between the IVth and VIIIth c., are a perfect playground to discuss the transformation, crisis and construction of identities. Romanitas, the emergence to christianism as well Frankish and Wisigothic migrations also play important parts in this context. The underlying question is to determine to what extent funerary inscriptions can be relevant to this debate, if they reveal, or not, these changes. Our epigraphic documents do not necessarily refer to evental history nor do they evoke clearly the christianisation of territory. However the approximate dating of these sources, their scattering and their terseness, encourage us to go beyond the script itself and rather to consider its usage. In other words, the aim is to evaluate identities which are passed and their remembrance value to understand what are the factors that have fostered the choice of the epitaph by a part of the society of the south west Gallia. Prior to assuming informative and commemorative roles, the epitaph is firstly a cultural and social practice, probably motivated by habits. This perspective calls for a different approach of the epitaph, which focuses on the environment, culture and practices that produce it. This work, based on a corpus of the inscriptions of Aquitaine Seconde and Novempopulanie, defend a global vision of the epigraphic object, since its creation to its reception by different audiences. This perception being on both historical and archeological point of views, animated by a common theme: the choice and the uses of the epitaph between Loire and Pyrenees from the IVth and VIIIth c

L'inventaire des megalithes de la charente-maritime a permis de denombrer l60 megalithes dont 46 dolmens et coffres et 44 cairns. 45% de ces megalithes ont disparu en pres de 2 siecles. Ce n'est qu'au ive millenaire av. J. C. Que l'on voit apparaitre dans ce departement des monuments quadrangulaires a couloir desaxe alors que la pratique des sepultures en coffres perdure. Des vases-supports et des vases a cupule interne sont deposes dans ces tombes prouvant leur utilisation au neolithique moyen. Tous ces monuments ont ete reutilises au neolithique recent et final et au chalcolithique pour des sepultures pas toujours collectives. Une etude geologique originale -par analyse systematique des microfacies calcaires-confirme l'existence de territoires d'approvisionnement en dalles calcaires utilises par les groupes neolithiques locaux. L'etude anthropologique fine de 6 sepultures megalithiques amene un certain nombre de constatations en paleodemographie, paleosociologie, paleopathologie. Celles-ci sont comparees aux resultats obtenus dans les departements limitrophes du centreouest de la france et du nord de l'aquitaine pour deboucher sur un recensement des rites funeraires les plus frequemment pratiques aux ive (utilisations primaires) et iiie (utilisations secondaires) \ millenaires avant notre ere
The survey of megaliths of'charente-maritime' counts l60 monuments including 46 passage-graves and chests,and 44 long-barrows. We have been able to show that 45% of the megaliths have disappeared in'charente-maritime' during the last two centuries. The excentric passagegraves with quadrangular chamber appear in'charente-maritime' in the fourth millenary bc. The use of chests for burials continues throughout this period. The presence of 'coupes a socle' and 'vases a cupule interne'remains gives proof that the passage-graves have been in use during the middle neolithic. The megalithic burials are always in use during the late neolithic and chalcolithic periods;in these periods, burials are either collectives or individuals. An inventive geological study (systematical microfacies analysis on limestone) shows the existence of short range areas (less than two kilometers)of supplying sources of limestone slabs by the local neolithic cultures. An anthropological study of bone's found in 6 burial chambers (passage-graves with quadrangular chambers and chests) provides some findings in paleodemography,paleosociology and paleopathology. Our findings were compared to results of other investigations in south-west and center of france. We thus argued about the usual mortuary practices during the fourth millenary bc (primary practices) and the third millenary bc (secondary practices)

Depuis près d’un siècle et demi, près de quatre cent cinquante sépultures collectives ont été découvertes dans le Bassin parisien. L’information archéologique à disposition y est largement lacunaire. La connaissance des groupes chrono-culturels de la fin du Néolithique a tout de même été enrichie grâce au mobilier funéraire. Il a permis de définir une phase de construction et d’utilisation commune pour une grande majorité de sépultures collectives au Néolithique récent 2 (3350-3000 av. J.-C). Une minorité d’entre elles a été utilisée au Néolithique final 1 (2900-2550 av. J.-C.), voire jusqu’au début de l’Âge du Bronze. Malgré un horizon chronologique commun, les sépultures collectives du Bassin parisien présentent une étonnante diversité architecturale. Deux grands types de monuments ont été identifiés : les allées sépulcrales et les hypogées. Ils coexistent avec un ensemble de sépulcres anciennement appelés « dolmens » ou « sépultures en fosse », deux termes qui sont aujourd’hui à bannir. Chaque type architectural se caractérise par des techniques de construction, une répartition géographique, une logique d’implantation, une durée d’utilisation et une concentration de mobilier qui lui est propre. Cette diversité est-elle renforcée par des divergences au niveau des pratiques funéraires ? Les différents types de sépultures collectives du Bassin parisien se distinguent-ils également par leurs modes de fonctionnement ? Peuvent-ils constituer des caractères culturels originaux ?
For one century and an half, around four hundred and fifty collective burials had been discovered in the Paris basin. The archeological information is widely lacunar. The knowledge of the chronological and cultural groups of the end of the Neolithic had been enhanced thanks to the burial deposit. It permitted to define a common phase of building and use of a large majority of the collective burials during the recent Neolithic (3350-3000 av. J.-C). A minority of them had been used during the final Neolithic(2900-2550 av. J.-C.), or even till the beginning of the Bronze Age.In spite of a common chronological horizon, the collective burials of the Paris basin presents a suprising architectural diversity. Two main types of monuments had been identified : the sepulchral galleries and the hypogeums. They coexist with a group of burials formerly named “dolmen” or “burial grave”, two names that we could not use any more. Each archictectural type is characterised by his own building technique, geographical distribution, implantation logic, useful life and deposit concentration. Is this diversity reinforced by some differences on burial practices ? Are the different types of collective burials of the Paris basin distinguished between as well by their functioning ? Could they constitue original characteristic cultural ?

Le premier Moyen Âge représente une période charnière où s’interpénètrent les cadres hérités de l’Antiquité et l’instauration progressive d’un nouvel ordo, étroitement lié à la mise en place de l’institution ecclésiastique. Intermédiaires entre Dieu et les hommes, médias de reconnaissance sociale et d’encadrement des populations locales, les églises rurales deviennent rapidement des lieux de compétition entre les élites. Dans les campagnes romanisées du sud-ouest de la Gaule, la genèse de ces édifices s’inscrit souvent en relation au passé, puisqu’ils apparaissent fondés à l’emplacement d’établissements gallo-romains, dont ils peuvent éventuellement remployer structures et matériaux. La présente recherche se propose d’aborder cette question sous l’angle des représentations. Celui-ci permet de s’affranchir d’une historiographie traditionnelle, oscillant entre l’étude des processus de christianisation et l’attrait pragmatique des ruines anciennes, en engageant un dialogue entre sources écrites et archéologiques. Il s’agit d’analyser ces discours de filiation au passé sur le temps long, en regard des enjeux de construction des premiers lieux de culte chrétiens, et à travers une réflexion croisée sur les acteurs et l’emplacement de ces fondations. L’étude prend en compte les édifices cultuels, mais également les ensembles funéraires, qui constituent les principaux témoignages élitaires identifiables dans les ressorts des anciennes cités-diocèses de Bordeaux, Bazas et Agen. Elle s’appuie ainsi sur un corpus d’une centaine de sites, répartis le long de cet axe stratégique Garonne-Dordogne, aux confins du royaume franc
Early Middle Ages represents a pivotal moment in which frameworks inherited from Antiquity coexist with the gradual establishment of a new ordo, in close relation with the setting up of an ecclesiastical order. Rural churches rapidly become places of competition between the elites, acting as intermediaries between God and men, media of social recognition and control over local populations. In the Romanized countryside of south-western Gaul, the genesis of these buildings is often related to the past, since they appear to have been founded on the site of Gallo-roman settlements, whose structures and materials they may eventually re-use. The present research proposes to approach this question from the point of view of representations. This allows us to free ourselves from the traditional historiography, oscillating between the study of the processes of Christianization and the pragmatic appeal of antique ruins, by engaging in a dialogue between written and archaeological sources. The aim is to analyse the discourses of filiation to the past over a long period of time, with regards to the stakes involved in the building of the first Christian places of worship, and through the cross-referenced reflection on the actors and location of these foundations. The present study takes into consideration places of worship, but also funerary areas, which constitute the main elitist testimonies that can be identified in the areas of the former city-dioceses of Bordeaux, Bazas and Agen. It is based on a corpus of about a hundred sites, spread along the strategic Garonne-Dordogne axis, on the edge of the Frankish kingdom

L'intérêt pour la fouille et l'étude des os humains incinérés s'est accru ces dernières années, mais l'approche palethnologique des vestiges de la crémation demeure malgré tout un champ d'étude nouveau. Il est encore délicat, en l'état actuel de nos connaissances, d'interpréter les restes de la crémation en termes de gestes. Cet essai se propose d'y contribuer en recherchant, à partir d'une documentation ethnographique, les gestes funéraires susceptibles de laisser des traces matérielles perceptibles par les méthodes de l'archéologie. Parmi les gestes ainsi dégagés, six sont traités : - la crémation différée du cadavre montrée au moyen du mode de fissuration des os, - la crémation, au travers de quelques exemples de fouille de Bustums - la dynamique de collecte des os sur le bucher par l'analyse ostéo-archéologique du contenu des urnes, - la sélection d'une quantité d'os et le ramassage sélectif de vestiges humains, appréhendes respectivement par le poids des dépôts osseux et la représentation des parties anatomiques du squelette, - le traitement des résidus de combustion trouves dans les tombes. Restituer les gestes d'autrefois n'est qu'une première étape pour comprendre le comportement funéraire des populations anciennes. Il s'agit ensuite de savoir dans quelle mesure ils expriment la spécificité culturelle d'un groupe, ou le traitement particulier d'individus au sein d'une population. Cette question est examinée au travers d'exemples de tombes du mésolithique. Le deuxième champ d'observation concerne la nécropole de La Calotterie (Pas-de-Calais) et le troisième, un ensemble de nécropoles implantées le long de la vallée de l’Aisne au bronze final jusqu'au début du Hallstatt
During the last years the interest is grown for excavating and studying the human cremated bones. However the palethnological access to remains of cremation is left to be for all that a new field of research. According to the recent developments of our knowledge,it is still difficult to translate in conclusion the residues of cremation. This experiment sets as its goal to contribute first of all to make investigations about funeral methods on the basis of an ethnographical documentation. These funeral procedures should be suitable to leave material traces perceptible by archaeological means. Among the certain procedures which are coming to the fore, six are treated: - the differed cremation of the body is proved itself by the bone fissuration, - the cremation going through some examples of bustums, - the dynamics of bone collection on the funeral pyre by osteo-archaeological analysis of the urn contents, - the feared quantitative and qualitative selection of human remains is pointed out respectively by the weight of the bones and the presence of anatomical parts of skeleton, - the treatment of the combustion residues to be found in the graves strutures. To reinstate the former methods is only a first stage of development, in order to understand the funeral conduct of ancient populations. Therefore it should be known in what way can be the expression of cultural pecularity of a group or the special treatment of individuals within a population. The necropolis installed along the river aisne at the end of the bronze age and up to the beginning of the Hallstatt age are showing a first field of observation. A second is restricting to a sole necropolis named La Calotterie (Pas-de-Calais)

Les communautés du Bronze final et du Premier âge du Fer (Xe s.-Ve s. av. J.-C.), situées entre Garonne et Èbre, sont essentiellement connues par leurs nécropoles à crémation. Cette recherche, qui repose sur une abondante documentation de plus de 400 nécropoles, entend aborder la question des pratiques funéraires sous un nouvel angle, en réalisant une synthèse des données archéologiques sur une vaste échelle géographique afin d’avoir une vision d’ensemble des pratiques funéraires et de leurs dynamiques dans le temps. Après avoir introduit des notions historiographiques importantes et discuté les éléments relatifs au cadre chronologique de l’étude (proposition d’un système chronologique inter-régional), nous proposons d’étudier une sélection de nécropoles bien documentées. Ces nécropoles seront analysées suivant une grille d’analyse précise qui permettra de réaliser des analyses statistiques afin d’étudier d’éventuels groupes funéraires. Les résultats de ces analyses sont exposés de manière chronologique ce qui nous donnera l’occasion, dans un second temps, de discuter la répartition géographique de ces groupes funéraires et leur évolution dans le temps et l’espace
Final Bronze Age and First Iron Age communities (10th - 5th century B. C.), situated between the Garonne and the Ebro Rivers are essentially known though their cremation burial cemeteries. This work, based on an abundant documentation of more than 400 cemeteries, intends to approach the question of the funeral practices under a new point of view, by realizing a synthesis of the archaeological data on a large geographical scale to get an overall view of the funerary practices and their dynamics throughout time. After introducing the important background notions and discussing the chronological elements (proposal of an inter-regional chronological system), we suggest studying a selection of cremation burial cemeteries well documented. These cemeteries will be studied according to a grid of analysis which will allows us to realize statistical analyses to study possible funeral groups. The results of these analyses are explained in a chronological way which give us the opportunity, in a second time, to discuss the geographical distribution of these funeral groups and their evolution in time and space

Ce doctorat propose d’étudier les contacts transmanche à travers du mobilier de type mérovingien, provenant essentiellement de nécropoles, et rencontrés dans le sud-est de l’Angleterre entre le Ve et le VIIe siècle apr. J.-C. L’aire géographique ciblée se focalise sur le couloir transmanche intégrant ainsi le sud-est de l’Angleterre (Essex, Kent, Sussex, Hampshire et île-de-Wright) et le nord de la France (Nord-Pas-de-Calais, Picardie et Normandie). A la suite d’une historiographie du thème abordé, nous nous attacherons à comprendre comment et pourquoi du mobilier archéologique de type mérovingien, c’est-à-dire propres aux assemblages mobiliers de la Gaule des Ve-VIIe siècles, se retrouve dans les contextes funéraires anglo-saxons. Quelles problématiques pouvons-nous développer ? Quelles causes et conclusions pouvons-nous en tirer ? Oui, la présence de ce mobilier dit « exogène » est liée aux contacts transmanche, mais de quelles natures sont-ils ? s’agit-il d’échange, de commerce, de lien politique et/ou diplomatique, de migration, de circulation de personnes ? À travers la présence de ce mobilier funéraire et des témoignages qui montrent la circulation de ces objets, le but de ce doctorat est d’attester que cet espace maritime ne constitue pas une barrière naturelle empêchant les populations et les échanges qui interagissent mais permet plutôt de créer une zone privilégiée du commerce où s’entremêlent différentes cultures au cours du premier Moyen Âge. Le couloir transmanche est avant tout une zone maritime stratégique, pont entre le monde insulaire et le continent
This PhD proposes to study the Channel contacts through the study of the Merovingian grave-goods, mainly from cemeteries and found in south-east England between the fifth and seventh century AD. Geographical area focuses on the Channel corridor and integrating the southeast of England (Essex, Kent, Sussex, Hampshire and Isle-of-Wright) and northern France (Nord-Pas-de-Calais, Picardy and Normandy). Following a historiography of the topic discussed, we will endeavor to understand how and why Merovingian artifacts, specific to movable assemblies of Gaul in the fifth-seventh centuries, is found in the Anglo-Saxon funerary contexts. What issues can we develop ? What causes and conclusions can we draw ? Yes, the presence of this grave-goods called “exogenous” is linked to Channel contacts, but what kinds are they ? Is this exchange, trade, political ties and/or diplomatic, migration, movement of people ? Through the presence of the grave goods and testimonies that show the movement of these projects, the aim of this PhD is to certify that this maritime area is not a natural barrier preventing people who interact and exchanges but rather allows create a privileged area of trade where different cultures intermingle in the first Middle Ages. The Channel is primarly a strategic maritime area bridge between England and the continental area

L’objectif principal de l’étude est de déterminer si le relief fut décisif dans le choix du lieu d’implantation des sépultures et d’abandon des dépôts et des objets isolés métalliques à l’Âge du Bronze dans le centre-ouest Bretagne et dans le Finistère littoral. Il s’agit de comprendre le rôle du paysage à travers ses collines et ses vallées dans le monde funéraire et cultuel. De nombreuses informations relatives aux sites ont été compilées dans une base de données, à partir de découvertes anciennes et récentes. Une localisation est proposée pour chacun des sites. De multiples précautions ont été appliquées : prise en compte d’un échantillon important quantitativement, traitement successif des sites selon le degré de certitude de leur fonction, leur époque, la précision de la localisation, et relativisation des résultats par des statistiques. Des analyses spatiales sont effectuées à l’aide d’un S. I. G. A la question du rôle déterminant du relief dans les choix d’implantation des sépultures, la réponse est affirmative : une attirance forte pour les points hauts du relief et un rejet général pour les points bas sont démontrés. Une préférence pour déposer les morts dans des endroits hauts du paysage a été observée dans d’autres zones d’Europe de l’Ouest. Des croyances et une certaine conception de la mort devaient être partagées par ces populations. A la question du rôle déterminant du relief pour l’abandon des dépôts et des objets isolés métalliques, la réponse est plus nuancée : il n’est pas l’unique facteur déterminant. Les sépultures et les dépôts suivaient donc des modes d’implantation différents et devaient relever de conceptions et de croyances variées
The main objective of the study is to determine whether the relief is decisive in choosing the location of graves, Bronze hoards and isolated metal objects of the Bronze Age in central-west Brittany and in the Finistère coast (France). We attempt to understand the role of the landscape through its hills and valleys in the funeral and ritual world. Much information about the sites was compiled in a database, from ancient and recent discoveries. A location is proposed for each site. Numerous precautions have been implemented: taking into account a large sample quantity, successive treatment sites depending on the degree of certainty of their function, their date, the accuracy of the location, and relativization by statistics. Spatial analysis are made using a GIS. To the question of the determine role of relief in the choice of the establishment of graves, the answer is yes: a strong attraction for the high positions in landscape and a generalized rejection to the low ones is demonstrated. A preference for the dead lay in high areas of landscape has been observed in other countries of Western Europe. Beliefs and a certain conception of death should be shared by these people. To the question of the role of relief to burry the hoards and isolated metal objects, the answer is more nuanced: it is not the only factor. The burials and the hoards followed therefore different modes of establishment and should remain varied concepts and beliefs

La recherche proposée envisage les modalités de formation des territoires ecclésiastiques entre le Ve et le XIIIe siècledans les diocèses de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo. Le choix centré sur trois diocèses de haute Bretagne se justifie enraison de leur localisation à la rencontre de deux systèmes théorisés d’organisation ecclésiastique entre, d’une part, l’évêché de Rennes de tradition gallo-franque et, d’autre part, les évêchés d’Alet/Saint-Malo et de Dol, lesquels auraient évolué sous l’influence de l’Église dite « celtique » jusqu’au IXe siècle, dans le cadre de l’émigration bretonne à l’ouest de la Vilaine. Dans le premier modèle, les structures ecclésiastiques hériteraient des circonscriptions civiles antiques, tandis que dans l’espace breton, l’Église se définirait davantage en termes communautaires que territoriaux. En se fondant sur les données textuelles et l’archéologie, en particulier des sites funéraires et du bâti religieux, l’objet de l’étude est de montrer que l’Église n’a pas toujours entretenu le même rapport à l’espace, tant en zone bretonne que franque. Ce futseulement au tournant des XIe-XIIe siècles, dans le contexte de la Réforme grégorienne, que l’Église s’imposa comme une institution très temporelle, ayant vocation à prendre en charge le siècle. La création des paroisses, du diocèse et des cadres intermédiaires (archidiaconés et doyennés) s’inscrit alors dans une dynamique unitaire : celle de l’affirmation de l’évêque comme pouvoir autonome, qui, en tant que seul dispensateur du sacré sur terre, exerçait une autorité spirituelle supérieure sur les églises et les clercs relevant de sa juridiction
Our work aimed to understand the formation of ecclesiastical territories of Rennes, Dol and Alet/Saint-Malo dioceses between the fifth and thirteenth centuries. Our focus on these three dioceses of Haute Bretagne is justified by thecrossroads between two theorised systems of ecclesiastical organisation. On the one hand, the Episcopal see of Rennes originated from gallo-frankish tradition and, on the other hand, Episcopal sees of Alet/Saint-Malo and Dol which evolved until ninth century due to the Celtic Church, in the framework of Breton emigration west of the Vilaine. In the first model, ecclesiastical structures were inherited from antique civil districts, contrary to the second model where the Church wasestablished following criteria that were more based on community than territory. Based on textual analysis and archaeology, especially from funeral sites and religious buildings, we intend to show that Church, in the Breton zone as in the Frankish zone, did not always have the same relationship to space. It was only between the eleventh and twelfth centuries, in the context of Gregorian Reform that Church emerged as a temporal institution, dedicated to taking charge of population. The creation of parishes, diocese, archdeaconries and deaneries followed the same dynamics: the affirmation of bishop as an autonomous power, who, as holder of sacredness, have exerted a spiritual authority beyond that exerted by churches or clerics dependents on his jurisdiction

Les fossés qui délimitent les enceintes néolithiques livrent régulièrement des restes humains qui vont du squelette en connexion à l’os isolé. Les interprétations de ces derniers sont multiples, leur statut dépendant de la fonction attribuée à ces établissements : habitat, lieu funéraire voire centre cultuel, …etc. Le Centre-Ouest de la France est une région où ces sites fossoyés datés pour la plupart du Néolithique récent et final sont particulièrement nombreux. A l’échelle de cette région, l’objectif de ce travail est de discuter du caractère sépulcral de ces dépôts en tenant compte des différents groupes culturels. A partir des fouilles les plus récentes, des éléments complémentaires sont apportés à la compréhension de ces ossements notamment par le biais des analyses de la représentation différentielle, des anomalies des surfaces osseuses et de la répartition spatiale. Les résultats obtenus non seulement soulignent mais semblent confirmer l’importance de ce phénomène, certains corps ayant manifestement fait l’objet de traitements funéraires originaux. Ainsi, pour la période considérée, ils permettent de s’interroger sur le rôle joué par ces dépôts par rapport à ceux retrouvés dans les sépultures collectives
The ditches which bound the neolithic surrounding walls deliver regularly human rests which range from the skeleton to the isolated bone remains. The interpretations of these last ones are various : their status depends on the function of these zones : environment, funeral place, even religious center etc. West central France is a region where these moated sites, dated for most of them recent and final neolithic are particularly numerous. On the scale of this region the target of this survey is to discuss the sepulchral character of these remains considering the various cultural communities. Additional elements from the most recent excavations enable the interpretation of these bone remains through analyses of the differential representation, abnormalities of osseous surface and the spatial criteria on site location. The results obtained not only highlight but seem to confirm the importance of this phenomenon because some cadavers obviously have had original funeral treatments. So for the considered period the main issue concerns the role of these bone remains in comparison with those found in the collective graves

Au sein du vaste phénomène pan-européen de l’émergence de nombreuses sépultures collectives apparaissent à partir de la deuxième moitié du 4e millénaire av. J.-C. des structures dites allées sépulcrales dans deux régions distinctes, notamment en Hesse et Westphalie, dans le Bassin parisien et avec de faibles effectifs en Belgique et aux Pays-Bas. Ces caveaux de matériaux diverses et de forme rectangulaire sont organisés en une antichambre courte réservée au dépôt de mobiliers collectifs et en une vaste chambre funéraire réservée aux dépôts successifs de nombreux défunts. Les similitudes architecturales entre les structures de ces deux aires géographiques furent reconnues dès le 20ème siècle et la nature de leurs liens a été dès lors interrogée à partir de perspectives diffusionnistes. La trajectoire d’influences unilinéaires varia au cours du temps en fonction du progrès des méthodes et de la mise en œuvre de datations par le radiocarbone. Ce travail s’est penché une fois de plus sur cette question, en effectuant une analyse comparative à deux niveaux: une comparaison empirique de toutes les tombes recensées afin de vérifier en quoi les structures collectives correspondent effectivement à un stéréotype architectural et afin de saisir les variations potentielles entre elles sur le plan régional, et d’autre part une comparaison qualitative de trois Galeriegräber et six allées sépulcrales afin de déceler à quel degré leurs modes de fonctionnement convergent ou diffèrent en fonction d’aspects architecturaux distincts et régionaux. Ce travail interroge enfin la manière dont on peut considérer ces tombes comme les vestiges d’une idéologie partagée de la mort
Amidst the pan-European phenomenon of the rise of numerous collective burials in the second half of the 4th millennium BC appear so-called gallery graves in two distinct regions, notably in Hessia and Westphalia, in the Paris Basin, and in scarce numbers also in Belgium and the Netherlands. These collective burial vaults of diverse construction materials and of rectangular shape are organised in a short antechamber reserved to the deposit of collective grave good assemblages and in a long chamber sheltering numerous deceased individuals, which were deposited successively. The similarities of the structures of both main study regions in terms of architecture were already noted since the 20th century and the nature of the ties binding latter have since then been interrogated in the line of diffusionist approaches. The resulting presumptions of the direction of unilinear diffusionist processes changed according to the progress of dating methods and processing of radiocarbon samples. With the present research work, the issue was revived anew, and this time via a twofold comparative analysis: A first, empirical comparative analysis is destined to check at what level the collective structures correspond to a structural stereotype and to inform us in terms of potentially regional variations. A second, qualitative comparison included three Galeriegräber and six allées sépulcrales in order to determine to what degree their uses conferred or differed according to distinct architectural and regional features. The resulting observations are finally argued jointly concerning to what extent we finally can consider them the remains of a shared ideology of death

Les enfants font rarement l'objet d'une étude complète et approfondie en bioarchéologie et leur intégration à la population adulte est souvent limitée. Or, il est reconnu que leurs vestiges dentaires et squelettiques apportent de nombreuses connaissances quant à leur mode de vie et l'environnement dans lequel ils ont grandi. Nous proposons de vérifier ce postulat à partir d'un large échantillon d'individus immatures (N=613, du sujet périnatal à l'adolescent tardif), daté du haut Moyen Âge européen (essentiellement, 9e-11e siècles) et provenant de populations au mode de vie contrasté (urbain vs. rural) : Cherbourg Notre-Dame, Norroy-le-Veneur (France), Mikulčice Kostelisko et Prušánky 1 (République tchèque) ; plus la collection de référence de Spitalfields (Londres, UK) pour certains aspects méthodologiques. Une problématique triple est présentée : à la fois synthétique, comparative et méthodologique, elle cerne ainsi l'ensemble des sujets traitant des individus immatures en bioarchéologie. Si les facteurs biologiques (âge au décès, variabilité intra- et inter-population, profils de croissance squelettique) ne permettent pas de discerner distinctement les individus selon leur mode de vie (hormis les indicateurs de stress non spécifique et les lésions carieuses), les pratiques funéraires — spécifiques selon les cultures — mettent parfaitement en évidence les différences entre les populations. En outre, une étude adaptée à la part non-adulte de la population permet de démontrer des modalités biologiques à partir de collections archéologiques, résultat inédit au vu de tous les facteurs de biais connus. Enfin, de nouveaux outils méthodologiques ont été mis en place (estimation secondaire de l'âge, séquences de minéralisation dentaire, profils de croissance squelettique par analyse de transition) permettant une meilleure intégration des individus immatures aux larges études populationnelles, soulignant l'importance de cette part de la population en bioarchéologie.

Le sanctuaire laténien de Ribemont-sur-Ancre (Somme) est interprété comme un lieu dévolu au culte après des évènements guerriers survenus durant le IIIe siècle avant J. C. Des pièces métalliques (lances, épées, éléments de harnachement), céramiques, restes de faune et des os humains, appartenant à plus de 500 individus, dont les têtes sont absentes, ont été découverts sur ce site. Nous avons identifiés de nombreuses traces de violence à la surface de ces os humains : guerre, décapitation, décarnisation, amputations. Les analyses ostéométriques mettent en lumière les caractéristiques physiques de ces Gaulois. L’examen des nombreuses traces permet de formuler des hypothèses sur les procédés de la guerre et sur le traitement réservé aux corps. Cette approche et le large corpus de Ribemont-sur-Ancre offrent l’opportunité d’avancer de nouvelles interprétations sur l’organisation du sanctuaire et d’ébaucher une anthropologie de la guerre et du guerrier chez les Gaulois
The Iron Age sanctuary at Ribemont-sur-Ancre (Somme) is interpreted as a place devoted to cult establish after warlike events which took place during 3rd B. C. century. Metallic pieces (weapons, swords, harness fitting), ceramics, faunal remains, and humans bones, remains of the body of more 500 individuals, with an absence of skulls, have been recovered. We identified lot of violence marks on the surface bones: warfare, beheading, defleshing, amputation. The ostéometric analysis highlighted features in physical characteristic of gauls individuals. Examinations of numerous traces allow to put forward hypothesis on the process of war and body remains treatments. The approach and the large corpus at Ribemont-sur-Ancre, allow to put forward new interpretation on the sanctuary organization and about anthropology of war and gaul warriors

Cette thèse propose de réévaluer nos connaissances sur le mobilier de parure daté du Premier âge du Fer (800-400 a.C.) dans une zone comprise entre le sud-ouest de la France et le nord-ouest de l'Espagne. La large emprise géographique de ce travail, à cheval sur deux pays aux traditions de recherche distinctes, est déterminée par des résultats antérieurs qui avaient pu mettre en exergue plusieurs rapprochements typologiques entre ces deux régions sans en dessiner précisément les contours. L'objectif est donc de pallier ce manque et de porter une analyse à la fois chronologique, spatiale, culturelle et sociale du mobilier d'apparat. Pour ce faire, cette thèse s'appuie sur un corpus de parures issues de fouilles anciennes et récentes rassemblées dans une base de données relationnelles. La première étape d'analyse est réservée à la mise en place de typologies. Les relations taphonomiques des objets et les comparaisons avec les vestiges similaires venant de régions extérieures à notre cadre d'étude permettent d'actualiser les chronologies connues jusqu'alors pour les parures. Lors d'une seconde étape, la synthèse typo-chronologique du corpus découvert en contexte funéraire mène à la reconnaissance d'un phasage chronologique général. Ce phasage, qui partitionne en trois horizons l'intervalle retenu, est marqué d'une part par sa proximité avec celui reconnu dans le sud-est de la France, et d'autre part par un léger décalage entre les phénomènes observés sur les sites établis au nord et au sud des Pyrénées. Fondée sur cette trame chronologique, l'analyse spatiale du corpus permet de rendre compte de l'emprise territoriale de faciès mobiliers locaux et de leurs évolutions dans le temps. L'identification d'un faciès "pyrénéen" et son expansion à la fin du Premier âge du Fer est l'un des apports majeurs de cette étude. Enfin, lors d'une troisième et dernière étape, cette thèse propose une analyse sur les porteurs de parures. L'utilisation d'analyses factorielles de correspondances (AFC) autorisent la reconnaissance de divers costumes funéraires pour lesquels les parures jouent un rôle prépondérant dans la représentation d'un système social organisé et complexe
This thesis proposes to re-evaluate our knowledge on ornamental furniture dated to the Early Iron Age (800-400 BC) in an area between southwest France and northwest Spain. The wide geographical scope of this work, taking place between two countries with distinct research traditions, is determined by previous results that had been able to highlight several typological similarities between these two regions without precisely drawing their outlines. The objective is to fill this gap and to provide an analysis that is chronological, spatial, cultural and social of the ceremonial furniture. To do this, this thesis is based on a corpus of ornaments from ancient and recent excavations gathered in a relational database. The first stage of analysis is reserved for the implementation of typologies. The taphonomic relationships of these objects and comparisons with similar remains from regions outside our study allow us to update the chronologies known until then. During a second stage, the typo-chronological synthesis of the corpus discovered in the funeral context leads to the recognition of a general chronological phasing. This phasing, which divides the selected interval into three horizons, is marked on the one hand by its proximity to what is knows in south-eastern France, and on the other hand by a slight discrepancy between the phenomena observed on the sites established to the north and south of the Pyrenees. Based on this chronological framework, the spatial analysis of the corpus makes it possible to account for the territorial hold of local movable facies and their evolution over time. The identification of a "Pyrenean" facies and its expansion at the end of the Early Iron Age is one of the major contribution of this study. Finally, during a third and last stage, this thesis proposes an analysis on the wearers of ornamentals. The use of correspondence factor analysis (CFA) allows the recognition of various funeral costumes for which the ornamentals plays a predominant role in the representation of an organized and complex social system

Outre le recensement d’environ 1400 sarcophages, monolithes et bipartites, en Gaule du Nord, l’intérêt de cette recherche réside dans la démonstration des apports pétrographiques, technologiques, économiques et culturels de ces sépultures. Afin de travailler sur un groupe cohérent, seuls les sarcophages de production lorraine, avec une diffusion septentrionale le long de la Meuse, de la Moselle et du Rhin, ont été retenus.

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Doctorat en Histoire, art et archéologie
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La méconnaissance de l’Auvergne durant l’Antiquité tardive tient en partie à l’absence de référentiels chrono-typologiques. La découverte récente d’ensembles céramiques conséquents et la reprise de données anciennes permettent aujourd’hui de combler ce vide documentaire. Ce travail se propose ainsi de dresser un nouveau panorama du territoire arverne durant l’Antiquité tardive et le très haut Moyen Âge (fin IIIe-milieu VIIIe siècle), d’un point de vue économique et culturel par l’étude de la céramique. L’évolution des répertoires montre que les faciès antiques persistent jusqu’au VIe siècle de même que les pratiques culinaires et les manières de table. Diversifiées jusqu’au Ve siècle, les formes et les catégories céramiques s’uniformisent au VIe siècle et, à partir du VIIe siècle, les productions réductrices et les récipients fermés à usage culinaire prédominent. L’étude d’ensembles funéraires des IVe et Ve siècles montre l’insertion du territoire arverne dans l’évolution des pratiques funéraires alors en cours en Gaule. L’Auvergne se démarque néanmoins par le nombre élevé des vases céramiques déposés dans les tombes et par la préférence donnée aux récipients à solides dans la composition du repas funéraire.Les importations indiquent que le territoire arverne est bien inséré dans les circuits commerciaux à la fin de l’Antiquité. Leurs quantités parfois faibles suggèrent cependant un approvisionnement parcimonieux, qui place l’Auvergne aux confins des aires de diffusion de la plupart des productions commercialisées, comme en « bout de circuits ». Les correspondances établies avec les céramiques des IVe et Ve siècles des autres régions de Gaule du Centre montrent l’existence de traditions de fabrication communes et l’ensemble de ces territoires pourrait appartenir à une même entité économique et culturelle. Le sud du territoire arverne apparaît en revanche tourné vers les régions méridionales, comme l’a montré l’étude des céramiques des VIe et VIIe siècles du site lozérien de La Malène, influencées par les faciès de Gaule du Sud
The sparse knowledge of the late antiquity in Auvergne is partly due to the absence of chronological typology for this period. The recent uncovering of significant ceramic assemblages and the reassessment of pastdata make it possible today to fill this research gap. This thesis attempts to bring new light to the Arverne territory, its economy and culture, in the late antiquity and the early middle ages (from the late 3rd century to the mid-8th century), through the study of its pottery. The evolution observed in the repertory shows that the antique facies remained until the 6th century, as well as the culinary practices and table manners. Until the 5th century,forms and types of ceramics are very varied, becoming more standardized in the next century, and finally starting in the 7th century, closed culinary vessels are predominant.The study of funerary assemblages from the 4th and 5th centuries, demonstrates how the Arverne territory participated in the general evolution of funerary practices in Gaul. However the Auvergne region stands out by the considerable number of ceramic vases found in tombs and the clear preference for solid food vessels in funerary repasts.The presence of imported goods is evidence that the Arverne territory was part of the commercial routes by the end of Antiquity. However the small amounts of importations imply a parsimonious procurement, which would mean that the Auvergne region was actually located on the outer limits of the distribution areas of most industrial productions. The correlations established with 4th and 5th century pottery from other areas of Central Gaul could be proof of a common tradition of production, and how such territories could have possibly belonged to a same cultural and economic entity. The South of the Arverne territory seemed however more influenced by southern Gaul as shown by the study of 6th and 7th century pottery from the lozerian site of La Malène