Dissertations / Theses on the topic 'Architecture du paysage – France – Limousin (France)'

Cette recherche sur le paysage du Plateau de Millevaches s'inscrit dans l'interprétation rétrodictive d'un processus forestier productiviste. Au XIXe siècle, ce territoire apparaît aux yeux de l'Etat comme lacunaire vis-à-vis de la politique de Reboisement des Montagnes prescrite par les lois de 1860 et 1864. Dans sa volonté d'annexer des périmètres de protection afin de planter des résineux, l'Etat se heurte localement à une opposition construite par le déplacement de la structure agropastorale. Au XXe siècle, Marius Vazeilles va convaincre les éleveurs de planter les Communaux du Plateau. Cet épisode, perçu comme un vecteur d'émancipation sociale, se transforme à la fin de la Seconde Guerre Mondiale pour atteindre une nouvelle phase financée par le Fonds Forestier National. Cette thèse analyse la réception de ce modèle forestier dans le contexte de l'ouverture économique et culturelle du Parc Naturel Régional de Millevaches en Limousin récemment créé. L'art paysager est considéré comme un outil de distanciation des regards endogènes favorisant une diversification du modèle économique dominant.

Les cistreciens du diocèse de Limoges s'implantent dans des salti délaissés. Les premiers investissements des communuatés sont dès lors dévolus à l'assainissement des terres, l'agriculture et l'hydraulique, tandis que les abbayes se révèlent bien souvent bâties à l'économie. L'austérité est de mise, en cohérence avec ces nombreux mouvements à vocation érémitique nés de la réforme grégorienne. Il faut attendre le XIIIè siècle pour assister à une réapparition de la figure bidimentionnelle. Les monastères évoluent alors d'un système en faire-valoir direct à une économie de fermage, se rapprochant d'un modèle clunisien rejeté au préalable. Les revenus engrangés permettent peut-être d'investir dans des créations artistiques plus luxueuses. Les inhumations laïques conduisent aussi à des changements dans le décor des abbatiales et introduisent une iconographie propre. Ce tournant du XIIIème siècle est également marqué par des poussées capétiennes tangibles en Aquitaine. Si l'art de bâtir relève plus d'un goût Plantagenêt encore largement tributaire des formes romanes, les décors ajoutés au XIIIè siècle témoignent de liens étroits avec un art du nord. Les cisterciens sont aussi les révélateurs du glissement vers un premier art gothique. Néanmoins, un certain nombre de formules propres au gothique capétien sont rejetées. Entre austérité et acceptations progressives de l'image, entre roman et gothique, entre Plantagenêts et Capétiens, entre saltus et ager, les moines cisterciens du diocèse de Limoges s'inscrivent comme un maillon indispensable à la compréhension des créations artistiques aquitaines des XIIème et XIIIème siècles
The Cistercians of the diocese of Limoges are established in forsaken salti. The fisrt investments of the collunities deal consequently with the cleansing of the grounds agriculture and hydraulics, while their abbeys appear very often built with economy. The austerity is of setting, in coherence with these many movements with eremetic vocation born from the Gregorian reform. It is necessary to await XIIIe century to attend a reappearance ofthe tow-dimensional figure. The monasteries move then of a system in farming by the owner with a saving in tenant farming, approaching a clunisian model rejected as a preliminary. Perhaps the garnered incomes make it possible to invest in more luxurious artistic creations. The laic burials also lead to changes inthe decoration of abbey and introduce of an own iconography. This turning of XIIIe century is also marked by tangible capetians pusches in Aquitaine. If art to build changing more than one Plantegenêt taste still largely dependend on Romance forms, the decorations added to XIIIe century testify to close links with an art of North. The Cistercians are also revealing slip towards a first Gothic art. Nevertheless, a certain number of formulas suitable for the capetian Gothic are rejected. Between austerity and progressive acceptances of the image, between novel and Gothic, Plantagenêts and Capetians, saltus and ager, the cistercians monks of the diocese of Limoges are registered like an essential link to the comprehension of Aquitanian artistic creations of XIIe and XIIIe centuries

Etablie au début du XXe siècle par R. Fage, la famille des clochers romans "limousins", identifiable grâce à une définition architecturale spécifique, fut agrandie en 1929 par J. Valléry-Radot : elle comprit alors quatorze clochers, répartis sur une vaste aire géographique (le Limousin, la Dordogne, la Charente, le Velay et la Drôme). Très contestée durant le XXe siècle, cette filiation est donc devenue le point de départ de cette étude : l'approche du sujet fut cependant nouvelle. Analysée très en détail, la structure architecturale de chacun des quatorze clochers (procédés de construction, dispositifs interne et externe, décors, etc. ) nous a amené à déterminer trois groupes au sein de cette même famille. Il en résulta la création d'une nouvelle définition architecturale du clocher roman "limousin" et l'exclusion de deux constructions sur les quatorze répertoriées au début du XXe siècle. Enfin une étude des fonctions des clochers "limousins" fut présentée : celle-ci révéla qu'ils avaient assuré celles, a priori, attribuées à tous clochers
The family of the "limousin" Romanesque steeples (or church towers) was established by R. Fage at the beginning of the 20th century. This family was recognized by a specific architectural definition and was extended in 1929 by J. Valléry-Radot. It included fourteen steeples build in a large geographical area (Limousin, Dordogne, Charente, Velay and Drôme). Very controversed during the 20th century, this filation became the starting point of the following study. Yet, the approache to the subject was brand new. After a very detailed analysis of the architectural structure (manufacturing process, external and internal plans, decoration, ornament of the fourteen steeples), we were able to present the following points of view : three different groups emerged in this family resulted to a new architectural definition. It excluded two steeples among the fourteen listed at the beginning of the 20th century. The study of the fourteen steeples' duties and functions showed that they are the same for the church towers in French

Nous avons étudié les formes et les raisons sociales des implantations castrales en Bessin et Pays d'Auge dans un contexte géopolitique mouvementé. Après leur recensement sur le terrain, les édifices ont été classés en fonction des formes, des caractéristiques d'implantation et du niveau socioéconomique des commanditaires. Ces édifices, plutôt modestes, ont une architecture élaborée et un caractère ostentatoire manifeste. A partir de l'existant, avec une approche typologique, on a tenté de représenter le patrimoine d'origine en tenant compte des destructions de la Guerre de Cent Ans et des autres conflits. L'influence du contexte géographique (substrats, paysages et climat) sur la répartition des édifices a été démontrée et un lien entre implantation castrale et activités agricoles, a été établi. Le contexte historique régional a été rappelé avec l'occupation anglaise au XVe siècle. Le particularisme normand et le contexte socio-économique régional récessif ont impacté les implantations troublées par les combats, famines et épidémies. Le quasi monopole de la noblesse dans les seigneuries va se morceler avec l'arrivée des bourgeois enrichis qui vont être en grande partie responsables de la floraison d'édifices observée après la période de conflit. Nous avons détaillé l'apport des nouvelles techniques de construction, les choix de matériaux, la présence d'espaces privilégiés comme la chambre-haute, le décor et le confort de la résidence. Une nouvelle forme d'habitation va émerger dès la première moitié du XVe siècle en référence à un modèle privilégié, la "maison à étage" avec de nouveaux goûts pour les décors et, la défense vue surtout comme un symbole du statut social
In a various geopolitical context, we studied the architecture and the social reasons of the castles in Bessin and Pays d'Auge. After their inventory, we listed them according to the forms, the characteristics of the establishment and the socio-economic level of the sleeping partners. These buildings, despite their ostentatious features, were not that huge. From what exists, with a typological approach, we tried to represent the cultural heritage by taking account of the destruction of the One Hundred Years war and other conflicts. We notice that the settings up of castles were linked to geographic situation (landscapes, climates…) and the agricultural activities. We also observed that the English occupation, the famines, the battles, the epidemics and the socio-economic context, in the XVth century, have highly influenced the construction. Almost monopoly of the nobility in the seigneuries is going to split with the arrival of the enriched middle-class persons who are going to be responsible largely of the burgeoning of buildings observed after the period of conflict. We detailed the contribution of the new techniques of construction, the choices of materials, the presence of privileged rooms like “the upper chamber”, the decoration and the comfort of the residence. A new shape of house is going to appear from the first half of the XVth century in reference to a privileged model, the "house with floor" with new tastes for decorations and, the defence equipment sight especially as a symbol of the social status

Au Sud de la Bourgogne, le Brionnais peut de loin apparaître comme une génération spontanée du XII° siècle. De fait, ce n’est ni une région physique naturelle, ni une division ecclésiastique. En un temps où une frontière vient séparer la France et la Bourgogne, puis l’Empire, une sorte de hasard va faire de ce territoire disparate, en marge, dirait-on, une marche, vouée à se définir. Le Brionnais va se former, bénéficiant d’une politique volontaire, due à la présence active de deux seigneuries féodales, incarnées par les familles de Semur et Le Blanc : autour d’elles, par le jeu des alliances, voire des rivalités, par les prestigieuses carrières ecclésiastiques de certains de leurs membres, les seigneurs du Brionnais tissent des liens avec les grandes familles des territoires voisins. Au résultat, solidité au dedans,ouverture au dehors sur les régions limitrophes, les lieux de culte, églises et monastères, fleurissent en peu de décennies, pour en dessiner un paysage monumental spécifique. Il sera précisément marqué par une originalité assez sûre d’elle-même pour chercher, adopter, interpréter et faire fructifier les influences. En somme, réseau politique, réseau artistique, les édifices religieux vont former un ensemble animé de riches interactions. Ce point de vue nous a permis de renouveler le regard porté jusqu’ici sur ce domaine original, le paradoxe étant que cet ensemble n’est pas parvenu jusqu’au XXIe siècle sans pertes ni modifications, et que, sous des apparences romanes, le paysage actuel est avant tout une construction du XIXe siècle ! Il a donc fallu procéder tout d’abord à une analyse régressive, de décapage dans le temps, et de reconstitution prudemment guidée par les traces et la documentation. En parcourant à reculons le patrimoine religieux contemporain et moderne, nous avons pu remonter jusqu’au IX° siècle, jusqu’ici ignoré de la recherche : elle ne s’était intéressée qu’aux églises conservées en élévation, alors que plus de la moitié des églises construites entre le IX° siècle et le XII° avaient disparu de la surface observable. Le premier résultat est d’importance : l’on peut maintenant suivre la genèse du tissu paroissial, comme un glissement du découpage en agri et villæ vers un maillage de parrochiæ. Une fois restitués la géographie politique et ecclésiastique et le patrimoine, il s’est révélé que le contexte particulier du Brionnais avait donné naissance à une architecture religieuse particulière, grâce à l’étude de la morphologie des bâtiments, de leur style, à une attention spéciale portée à la pierre à bâtir depuis son approvisionnement jusqu’à l’ouvrage. L’architecture du Brionnais offre de fait un profil totalement original. Le détail des analyses montre une invention, née de la capacité des bâtisseurs à puiser formes et techniques à des répertoires variés pour composer des créations inédites. Naturellement, comme l’historiographie du Brionnais roman est abondante (en particulier concernant le décor sculpté), notre travail a croisé les sources de réflexion, les bâtiments, les textes et les images, associant archéologie du bâti, histoire de l’art, géologie, histoire. Pour revenir au côté paradoxal, nous avons gardé le souci de favoriser autour de notre XII° siècle le temps long de l’Histoire, et l’époque Moderne, par exemple, nous a beaucoup parlé du Brionnais roman
Located in South Burgundy, France, the region known as the Brionnais appears, at first glance, to be a 12th Century spontaneous by-product. It is indeed neither a natural region, nor is it of ecclesiastical division. However, in a time where frontiers separated France and Burgundy, and later the Empire, a sort of contingency will mend this disparate and marginal territory into a singularly defined region. The Brionnais will form itself through willful policies thanks to the active presence of the Semur and Le Blanc lordships. The lords of the Brionnais will form connections with neighboring lords through games of alliances and rivalries, as well as through the ecclesiastical careers of certain of their members. The result: an inland solidity, an openness to the adjacent regions; places of worship, churches and monasteries flourish in mere decades in order to construct a singular landscape of religious monuments. The latter will precisely be marked by an originality sure of itself in order to seek, adopt, interpret and make bear fruit of its influences. In all, political and artistic network as well as the religious fabrics will create an ensemble of truly rich interactions. This allowed us to renew our view on this original domain, the paradox being that the latter didn’t survive up to the 12th Century without any loss or modification, and that, under Romanesque appearances, the present Brionnais landscape was actually mainly constructed in the 19th Century! Guided by traces and documentation, I proceeded through a regressive analysis, scouring through time, in order to carefully reconstruct the history of theRomanesque Brionnais religious monuments. Going back through the contemporary and modern religious heritage, I was able go as far back as the 9th Century, thus far ignored by research: indeed, until now, research only concentrated on churches conserved above ground, whereas more than half of the churches built between the 9th and 12th Century disappeared from the observable surface. The first result is of paramount importance: we can now follow the parochial structure genesis, like a shift from an agri and villae division to a parochiae network. Once the heritage and political and ecclesiastical geography reproduced, it appeared that the particular context of the Brionnais region gave birth to a particular religiousn architecture, notably thanks to the study of the monuments’ morphology, its style, and tothe attention given to the stone used, from its provision to the work and result itself. Hence, the original profile of the Brionnais architecture. The detail of the analysis show true invention, hatched from the builders’ ability to draw formes and techniques from various repertoires to give birth to unprecedented creations.Naturally, considering the abundant Brionnais Romanesque historiography (notably the sculptured decor), I cross-checked sources of reflection, monuments, textes and images, associating construction archeology, art history, geology and history. Coming back to the paradoxical aspect, I kept the interest of favoring the 12th Century the time of History, and the Modern era, for example, spoke quite a lot about of the Romanesque Brionnais

Cette thèse s’intéresse à la fabrique d’espaces publics urbains par le paysage en articulant deux questions : - A travers une approche épistémologique de la démarche de projet paysager, elle tente d’identifier les fondements conceptuels qui définissent une pensée-paysage de la ville, en soulignant certains paradigmes qui la singularisent : la marche, la carte, le jardin.- En repérant les risques et enjeux engagés par la « crise de visibilité » qui affecte aujourd’hui l’espace public sous la double forme d’un délitement des modes de coprésence et d’une spectacularisation des territoires urbains, elle s’interroge sur les nouvelles perspectives ouvertes par cette nouvelle culture de projet pour relier à nouveau espace public politique et espaces publics. A la croisée entre esthétique et politique, la fabrique d’espace public peut être l’art d’inventer de nouveaux processus de subjectivation. La thèse envisage les parcours et les récits, comme les matières premières d’aménagements spatiaux instaurateurs d’un public émancipé ; elle explore quelques tactiques d’écritures paysagères
This thesis deals with the making of urban public areas through the landscape focusing on two issues:- Through an epistemic approach of the landscaping project process, it intends to identify the conceptual founding principles characterizing a landscape-way of thinking the city, highlightening some paradigms that single it out: walk, map, garden.- Spotting out the risks and stakes involved in the “visibility crisis” that affects the public area nowadays in the double form of the co-presence modes that break down and of the dramatization of urban territories, it questions the new prospects opened by this new project culture to connect again political area and public areas. At the cross-road between aesthetics and politics, the making of public space can be the art to invent new processes of subjectification. The thesis considers the journeys and the tales, as raw materials to layout the areas establishing an emancipated audience; it explores some tactics of landscape writings

Cette étude est consacrée à la tour-porche et au chevet de la collégiale de Saint-Quentin, bâtis entre la fin du XIIe siècle et la seconde moitié du suivant. Elle s'organise autour de cinq grandes parties. La première dresse le contexte historique et institutionnel qui présida à la reconstruction de l'édifice. La seconde est centrée sur le contexte architectural et retrace l'histoire du monument depuis sa fondation jusqu'aux restaurations dont il a fait l'objet. La troisième et la quatrième partie traitent de l'analyse du plan et des élévations ainsi que de l'organisation matérielle du chantier de construction à travers le travail de la pierre et l'emploi des métaux. La cinquième et la dernière partie a pour but de préciser la marche des travaux, de mieux cerner la personnalité du maître d'ouvrage ainsi que celle du maître d'œuvre mais également d'apprécier la postérité du monument
This study tales about the Western tower and the choir of the collegiate church of Saint-Quentin, built between the late twelfth century and the second half of the thirteenth century. It's organized around five main parts. The first part focuses on the historical and the institutional context that governed the reconstruction of the building. The second part describes the architectural context and the history of the monument since its foundation. The third and the fourth parts are dedicated to the analysis of plan and elevations but also the building yard throught the work of stone and the use of metals. The fifth and last part intends to clarify the construction campaigns, to better define the personality of the builders but also the monument posterity

Pays de "plateaux et collines", le centre-Var en Moyenne Provence ne constitue un ensemble cohérent qu'à travers un jeu de différences avec ses contrées voisines. Ses finages sont fondés sur la complémentarité classique des sols (ager+saltus+silva). A travers l'agropastoralisme et l'exploitation forestière, cette tripartition est ramenée à une dualité, qui réunit le saltus soit à l'ager, soit à la silva créant deux entités opposées et indissociables : les terres cultivées et leurs friches (espace en principe habité) et les terres incultes et boisées ou concues comme telles (espace en principe inhabité). Les deuxièmes appelées colline depuis la fin du XIXe siècle, représentent un élément structurant des terres et des sociétés rurales, fournissent des biens matériels et remplissent des fonctions immatérielles. Nous rendons compte de ces divers usages en répertoriant et en interprétant les traces laissés par l'homme : toponymes, structures et signaux qui socialisent et sacralisent les lieux, aménagements et vestiges relatifs à la chasse, à l'acquisition et à la transformation des matières premières, à l'apiculture et au pastoralisme forestiers. La compréhension de ces vestiges exige l'étude de leurs contextes environnemental, historique, technique et humain dans deux perspectives : l'une tournée vers le passé afin d'expliciter les besoins, enjeux et mentalités qui les ont mis en place, et l'autre fixée sur le présent afin d'évaluer la part des permanences et des évolutions qui sous-tendent leur maintien ou leur disparition. Ce regard rétrospectif et rétroactif permet de mesurer la profondeur historique et la tenacité de certains concepts et principes, qui font de l'espace sylvopastoral qu'est la colline un élément clé de l'identité locale.

Description d'un jardin au xviiie siecle, etude du vocabulaire pictural utilise, ce qui nous amene vers la formulation du sentiment esthetique de la peinture, de la poesie, de la philosophie, de l'economie avec l'enonciation des "topoi" du siecle des lumieres que sont le "locus maoenus" et l'age d'or
Description of the garden in the eighteenth century. Study of the pictural vocabulary, leadind to the formulation of the aesthetic feelingin painting, poetry, philosophy and economy with the statement of the enleightenment, "topoi" such as the "locus amoenus" and the golden age

À partir du recensement et de l'étude comparée des édifices et objets du culte chrétien entre le IVe et le Xe s. , le présent travail s'efforce de mettre en évidence les formes et les modalités de la christianisation progressive des campagnes de Novempopulanie. Dans cette province fortement empreinte de romanité, un premier semis d'églises semble avoir été précocement réalisé dans les bourgades, dès la première moitié du Ve s. Peu après, les riches propriétaires fonciers convertis construisent sur leurs domaines des oratoires privés. La réutilisation d'espaces bâtis antiques, lors de l'implantation de nécropoles ou lors de la fondation d'églises préromanes et romanes, témoigne de la longue durée de fréquentation de certains sites. Une deuxième génération d'édifices cultuels apparaît dans la seconde moitié du VIIe et au VIIIe s. , période au cours de laquelle les relations transpyrénéennes s'affirment nettement. L'architecture et le décor de l'église d'Arnesp à Valentine (Haute-Garonne), inspirés de l'architecture hispano-wisigothique du VIIe s. , sont exemplaires à cet égard. La topographie chrétienne rurale achève de prendre forme avec la multiplication des initiatives monastiques qui marque l'époque carolingienne. Dès lors, toutes les conditions sont réunies pour que puisse se mettre en place la paroisse rurale, au sens médiéval du terme
The present work endeavours to bring to the fore Novempopulanian countryside progressive conversion to Christianity forms and modes, from buildings and Christian liturgical objects between the IVth and the Xth c. In this strongly Romanity borrowing province, a first scattering of churches seems to have been precociously built in the villages from the first half of the Vth c. Rich converted landowners built on the their properties private oratories a short time after. Antique built spaces re-used at the time of necropolis introduction or at the time of preromanesque and romanesque churches foundations, indicates the long establishment time of certain sites. A second cultual building generation appears in the second half of the VIIth and VIIIth c. , during this period the transpyrenean relations assert clearly. Arnesp church architecture and adornment in Valentine (Haute-Garonne french department) inspired by the VIIth c. Hispano-Visigothic architecture, are exemplaries in the spect. The rural Christian topography finishes take shape with the monastic initiative multiplication striking the Carolingian time. All conditions are combined from that time on, so that the rural parish may set according to the medieval term sense

Le paysage français du XVIIe siècle est étroitement lié à la représentation d'architectures. Parmi celles-ci, l'architecture vernaculaire occupe une place importante dont rendent bien compte la diversité de types, la précision des caractères techniques, la variété des modèles, les relations avec les sujets et la nature même du paysage, et les références culturelles. La domination du modèle italien consacre l'ambiguïté de ces architectures, entre le mythe et la réalité
French landscape of the seventeenth century is narrowly connected to the representation of architectures. Among them, vernacular architecture occupies a first rank place, which is revealed by the diversity of types, the precision of technical characters, the variety of models, the relationships with subjects and nature of landscapes, and the cultural references. The domination of Italian model sanctions the ambiguity of theses architectures, between myth and reality

Les espaces périurbains de l'agglomération toulousaine sont en profonde mutation. Si l'on connaît le rôle du prix du foncier dans le processus d'extension spatiale qui modifie la physionomie des lieux, l'on constate que les populations demandent une situation géographique et paysagère particulière permettant la satisfaction d'un besoin de nature, de tranquillité et de bien-être. La recherche s'est donc intéressée à l'attractivité des paysages dans le désir d'habiter une périphérie urbaine. La thèse formulée énonce que le paysage occupe une place dans les manières d'habiter des résidents périurbains toulousains. Pour la vérifier, nous avons mené une recherche en géographie, dans laquelle il s'est agit d'abord d'acquérir une connaissance paysagère du périurbain toulousain et ensuite de reconnaître les représentations paysagères de quelques résidents. Elle a confirmé l'existence d'un statut paysager périurbain singulier et permis de produire un référentiel de connaissances utile à l'analyse de leurs représentations paysagères diverses. Ces dernières expliquent, par exemple, des façons de « préférer un paysage ». Les méthodes mises en place empruntent des techniques à d'autres disciplines, sur le modèle de l'analyse de contenu aidant à comprendre les « paroles paysagères ». L'usage d'une iconographie paysagère est prégnant. Elle s'est imposée comme un outil efficace d'analyse des paysages et d'aide à la production des discours paysagers montrant l'unicité et la pluralité des regards et des usages attachés à des paysages vécus. Cette recherche apporte une contribution à la redécouverte de paysages stéréotypés, à la compréhension d'aspirations sociales mal écoutées par les aménageurs. Elle vise à une meilleure compréhension des territorialités en vue d'en dégager des principes de projets et d'action concertés
The rural-urban fringe of the metropolitan area of Toulouse is undergoing profound changes. If we know the role of land costs amending the physiognomy of places in the process of urban sprawl, we also know that people ask for specific geographical locations and landscapes to satisfy their need for nature, quietness and well-being. This research is focused on the landscapes' attractiveness to live in the urban fringe. The thesis states that landscape is of great importance in choosing the way to live for the ways of living of suburban Toulouse residents. To demonstrate this, we conducted geographical research based on (1) the reconnaissance of the rural-urban fringe areas of Toulouse (2) to identify the representations concerned residents have of the landscape. This work confirmed the existence of a singular status of the suburban landscape and helped produce a knowledge database useful for the analysis of diversified landscape representations. These representations explain for example why "a landscape is preferred. " The methods employed borrow techniques from other disciplines, such as the model of Content Analysis to understand the “discourses on landscape". The use of landscape iconography is fundamental. It was a relevant tool for landscape analysis and for the production of « discourses on landscape”. This tool highlights the uniqueness and plurality of the views and uses implicated on living the landscape. This research contributes therefore to the rediscovery of stereotypical landscapes, to understanding social yearnings ignored by stakeholders. It aims to better understand differentiated territorialities in order to formulate principles with the aim of improving concerted projects

La thèse cherche à dépasser l'appréciation simplement esthétique du jardin classique et à en rattacher la création à la tradition philosophique. Interrogeant l'expression courante de " jardin à la française ", elle retrace l'histoire des jardins crées en France au XVIIème siècle et celle du vocabulaire usuel de la critique et de l'histoire de l'art à propos de cette forme de jardin. Rattachant l'art du jardin à la tradition philosophique du bien vivre, elle étudie la façon dont les traités modernes de l'art (Olivier de Serres, Claude Mollet, Jacques Boyceau de la Barauderie, André Mollet, La Quintinie, Dezallier d'Argenville) se sont inspirés et démarqués des auteurs anciens, principalement des agronomes latins. Elle examine ensuite les relations que l'art du jardin entretient avec les beaux-arts dont il paraît dépendre : peinture ou architecture, à travers les écrits d'André Félibien et de Claude Perrault, ainsi que la fonction qu'y prennent les connaissances scientifiques de l'époque, physiques et surtout géométriques, principalement la perspective telle que Desargues la remanie. Une histoire de la construction de l'espace du jardin d'Olivier de Serres à Le Nôtre est esquissée, corrélativement à la compréhension et l'usage fait de la perspective au cours du XVIIème siècle. Enfin la signification du corps entier du jardin est demandée à l'œuvre littéraire : au roman dont il est l'emblème : le Songe de Poliphile de Francesco Colonna dont La Fontaine proposa une réminiscence poétique et surtout aux descriptions offertes par l'œuvre de mademoiselle de Scudéry (Clélie - la promenade de Versailles) où se manifeste un nouveau régime de l'imagination. Le parallèle peut alors être fait entre théâtre et jardin, celui -là représentant l'action historique (Corneille), celui -ci l'action de la nature, telle qu'elle se produit à travers le corps vivant, en particulier en l'Homme lui-même : c'est à l'anthropologie cartésienne qu'est demandée la signification ultime de l'œuvre - jardin et à sa façon de concevoir analogiquement à travers des images distinctes la vie des corps, dont témoigne pour le domaine propre des plantes l'œuvre d'un La Quintinie
This thesis aims to go beyond the mere aesthetic appraisal of the classical garden and to establish the link between its creation and philosophical tradition. It examines what is meant by the common phrase "a French style garden" and relates the history of the gardens created in France in the 17th century and that of the terms commonly used by art criticism and history to depict this type of garden. Connecting the art of gardens with the philosophical tradition of the "art of living", it studies how modern art treatises by Olivierde Serres, Cklaude Mollet, Jacques Boyceau de la Barauderie, André Mollet, La Quintinie, Dezallier d'Argenville) were inspired by the works of ancient writers, mainly Latin agronomists, but also differed from them. Then it examines the relations between the art of gardens and the fine arts that it seems to depend on : painting or architecture, through the works of André Félibien and Claude Perrault, as well as the part played in garden creation by the times' scientific knowledge of physics and geometry, in particular perspective modified by Desargues. The thesis outlines a history of the construction of the garden space from Olivier de Serres to Le Nôtre, and its correlation with the interpretation and the use of perspective in the 17th century. Finally the meaning of the garden's whole body is sought in literature, in the novel whose emblem it is : "Le songe de Poliphile" (Poliphile's dream) by Francisco Colonna, of which there is an evocation in La Fontaine's poems, and above all in the descriptions made in mademoiselle de Scudery's work "Clélie- la promenade de Versailles" ( Clelie- the walk in the gardens of Versailles) where imagination has a new role to play. Then a parallel can be drawn between the theatre and the garden, the former as a representation of historical action (Corneille), the latter as a representation of nature's action as it manifests itself in the living body, in particular in Man himself. Cartesian anthropology with its analogical conception of the life of bodies through distinct images provides the ultimate meaning of the garden as a work exemplified by the writings of someone like La Quintinie in the specific domain of plants

Architecte-paysagiste et botaniste actif entre 1860 et 1906, Édouard André est un personnage reconnu par ses contemporains, puis souvent réduit à son traité de 1879, l'Art des jardins. Par une approche biographique, puis une étude de quelques parcs et l'analyse de son rôle dans les débats et recherches contemporains, on a reconstitué l'incroyable foisonnement de son œuvre, à travers les innombrables écrits, les trois cents parcs créés en France et à l'étranger une centaine existe encore, et les élèves formés. Après avoir été pleinement dans son siècle tout en voulant le renouveler en profondeur, il a pu sembler dépassé aux yeux des critiques du XXe siècle, avant de présenter en ce début de XXIe siècle un questionnement très moderne. Si l'aspect formel de son œuvre est en effet daté, sa façon de travailler à l'international, de s'appuyer sur de nombreux réseaux, son approche pluridisciplinaire et écologique en font un professionnel proche des manières actuelles de concevoir l'espace.

L’histoire des monuments religieux de la rive droite de Paris au Moyen Âge est étroitement liée à celle dudéveloppement de la ville. L’étude considère, sur dix siècles, l’ensemble des manifestations monumentales, dela simple chapelle à l’enclos monastique, comme des éléments structurants de la « Ville ». Lorsque le Parismédiéval atteint son apogée dans le courant du XIVe siècle, l’évolution de la construction religieuse dépendd’un espace urbain complexe dans lequel se confrontent les pouvoirs royal, ecclésiastique et laïc. La création etle développement du fait monumental religieux sont soumis à des influences architecturales diverses et à dessituations multiples dans un contexte bâti de plus en plus dense. La compilation de ces données architecturalesrépond à de nouvelles problématiques d’étude du paysage urbain, notamment l’iconologie des monuments, enmettant en place une méthodologie au confluent d’analyses architecturale, topographique, cartographique eticonologique
The history of the religious monuments of Paris right bank in the Middle Ages is closely linked to that of thecity’s development. This study is looking at every monumental expression as structuring elements of the ‘City’,from the simple chapel to the monastic enclosure, over ten centuries of history. When medieval Paris reachedits pinnacle during the fourteenth century, the evolution of religious construction depended on a complexurban space in which royal, ecclesiastical and lay powers confronted each other. The creation and developmentof the religious monumental phenomenon were the result of diverse architectural influences and manifoldsituations, in a progressively denser built context. The compiling of this architectural data responds to newproblems regarding the study of the urban landscape, specifically the iconology of monuments, by establishinga new methodology at the crossroad of architectural, topographical, cartographical and iconological analysis

Cette recherche interroge la place de la nature dans la pensée sur la ville et la relation des citadins à la nature. Elle pose une question jusqu'ici insuffisamment travaillée : quelle est la place idéelle en matérielle de la nature dans la ville ? Nous voulons, tout d'abord, comprendre si l'effacement de la dimension naturelle dans la géographie urbaine affecte de manière plus générale les autres disciplines urbaines et même l'ensemble de la pensée sur la ville. Nous tentons d'apprécier, ensuite, les recherches en matières de nature dans la ville en étudiant un corpus de textes se référant à l'écologie urbaine. Mais la question de la nature dans la cité, pour un géographe qui a comme volonté de réarticuler le versant humain et physique de la géographie et de réintroduire la question de la nature dans la géographie urbaine, ne s'arrête pas à celle du constat de l'effacement ou même à l'analyse de la place de la nature dans la ville selon les disciplines : elle implique d'utiliser une démarche expérimentale pour vérifier l'hypothèse du bien-fondé de la réintroduction de la nature dans l'analyse urbaine. Nous avons choisi de réintroduire la nature dans l'analyse à travers l'étude de la relation homme-animal. Cette étude comporte un versant physique et matériel objective par les disciplines qui l'analysent : qu'est-ce que la nature en ville, quelle spécificité, quelle nature ? Un versant culturel allant jusqu’au subjectif : quelle est la relation des citadins a la nature, au naturel urbain, dans les représentations et les pratiques ?
This research concerns the place allocated to nature in the citi today. We try to understand if the unsignificant role nature has in urban geography today extends to the thinking of the city. Besides we tempt to reintroduce nature in the geographical analysis through the study of the relation man animal

Le paysage est devenu progressivement en France un objet de politiques nationales mais aussi locales. Pourquoi les acteurs publics locaux mobilisent-ils le paysage pour parler de et penser leur territoire ? Est-ce seulement le fruit d'une traduction descendante d'injonctions venues de l'Etat ? La thèse montre comment le paysage participe parfois à une stratégie de projet spécifique et singulière, dans un processus de reterritorialisation. L'analyse s'appuie sur l'étude de trois villes moyennes de la vallée de Loire, Blois, Nevers et Saumur. La méthode croise plusieurs disciplines issues de la géographie, de l'analyse paysagère mais aussi de la sociologique des organisations ou encore de la philosophie. La thèse apporte ainsi de nouveaux éléments sur la manière dont le paysage est appréhendé localement, s'il peut répondre à une stratégie organisée et s'il porte d'autres objectifs plus sectorisés. La recherche ouvre finalement sur une question d'actualité qui mérite d'être interrogée : quelle est la part politique du paysage ? En quoi la prise en compte du paysage favorise de nouveaux modes de définition de territoires ? Cette réflexion amène conjointement à interroger l'évolution politique des territoire, notamment le rôle politique des communautés d'agglomération.

La these qui suit traite de l'art public compris comme oeuvres d'art bidimensionnelles et ou tridimensionnelles, situees dans les espaces publics de la ville, determinant ou etant determines par la morphologie urbaine, et qui, de par leur caractere public, sont constitutives d'oeuvres, patrimoine de la communaute et, en derniere instance, de l'etat qui la represente. L'un des objectifs de ce travail est de decouvrir le processus plastique de quelques experiences d'art public contemporain, realisees aussi bien dans notre pays d'origine, le venezuela, comme en dehors de celui-ci. Pour l'etude de cas, nous avons choisi les villes de caracas, montreal et paris avec les oeuvres suivantes: a caracas: - amenagement dans le metro de petare. - jardin de sculptures dans le parc de l'est; - ensemble de sculptures place venezuela. A montreal: - place berri - parc de sculptures rene levesque. - jardin de sculptures, centre culturel canadien. A paris: - embalage du pont-neuf. - coeur d'honneur du palais royale - axe majeur a cergy pontoise. En fin, nous exposerons nos propre propositions d'intervention dans l'espace public, qui vont dans le sens d'une recherche attentive des demandes emanant de la vie actuelle. Nos propositions personnelles quant a elles, naissent de la necessite de traiter l'espace urbain comme support du langage plastique
The following thesis is dealing with public art as a bidimensional or tridimensional piece of art situated in public locations determining or being determined by urban morphology. It's public status is creating the communauty patrimony and at least state patrimony. One of the purpose of this study is to discover the process of some contemporary public art experiences located as well in my own country or abroad. For the case study we choose the towns of caracas, montreal et paris with the following works. Caracas: - intervention in the petare metro - sculpture garden in the parque del est - sculpture composition plaza venezuela. Montreal: - place berri - sculpture park rene levesque - sculpture garden centre culturel canadien paris: - pont-neuf wrapped - patio d'honneur palais royal - major axis cergy- pontoise at least we'll espace our own intervention proposals on public locations. They are taking much care of the actual life needs. Our personnal proposals are dealing with the necessity to work public spaces as the support of art works

En mettant fin aux privilèges et à une société d’ordres, la Révolution aurait dû vouer le château à la ruine, ne le laissant subsister dans le paysage que comme les vestiges d’un temps révolu. Mais au contraire, le XIXe siècle devient un véritable âge d’or des châteaux, en France comme dans toute une partie de l’Europe. À travers la France, les constructions, les restaurations et les remaniements de châteaux se comptent par milliers, sous le double effet du repli de la noblesse sur ses terres et de l’essor et de l’enrichissement de la bourgeoisie. Dans l’Allier, le Cantal et le Puy-de-Dôme 464 chantiers et projets voient le jour sous l’impulsion de familles de la vieille noblesse désireuses de réparer sur leur demeure les outrages du temps et de la Révolution et de bourgeois fortunés soucieux d’avoir une résidence prestigieuse, témoin de leur ascension sociale. Au XIXe siècle, on pose un nouveau regard sur le Moyen Âge et le château des siècles passés fait rêver. L’architecture doit s’inspirer des styles historicistes, parfois d’origine lointaine, tout en offrant un intérieur adapté au mode de vie et aux aspirations au confort des châtelains. Certains architectes se spécialisent pour satisfaire ces commandes entre historicisme et modernité
As the French Revolution put an end to privileges and the hierarchical division of society, castles seemed meant to disappear or survive only as remains of a bygone era. But the 19th century actually turned out to be a golden age for them – both in France and in many countries in Europe. In France, countless castles were built or overhauled, as the nobility returned to their lands and the bourgeoisie grew in power and wealth. In the three French départements of Allier, Cantal and Puy-de-Dôme, no less then 464 projects or actual construction works were launched. They originated either from ancient noble families wishing to erase the damages of time and History on their properties or from wealthy bourgeois willing to own high-profile mansions that would be of testimony of their social uplift. The 19th century was also a period where the Middle Ages was re-discovered and ancient castles became attractive again. Architectural trends were influenced by historicism, sometimes exotic styles, while interior design had to suit the lifestyle and need for comfort of the landlords. Some architects specialised in such projects, both historicist and modern

La recherche vise à retracer les origines de la notion de «paysage urbain» dans le débat sur la protection des villes historiques dans la deuxième partie du XXe siècle. Elle procède à une analyse comparée entre l'Italie et la France, dont le système juridique est caractérisé par la protection publique du patrimoine. L'analyse couvre les axes suivantes: la généalogie du terme, les variation de la notion et ses relations avec les théories relatives à la protection de la ville historique; le développement du système législatif et ses connexions possibles au débat culturel; la relation entre le débat théorique et les pratiques d’urbanisme. Cette dernière question est analysée au moyen de deux cas d’étude, Turin et Lyon. Ces deux enquêtes ont été rendues possibles par des fonds d'archives. La reconstruction du débat théorique et de l’élaboration d’un appareil législatif repose, quant à elle, sur un corpus constitué par les principales revues professionnelles italiennes et françaises.Bien que les débats français et italiens des décennies d’après la Seconde Guerre mondiale aient élaboré un concept de paysage urbain comme patrimoine particulièrement intéressant, ils ne sont pas parvenus à être traduits dans des dispositions législatives substantielles. La protection et la mise en valeur du paysage urbain demeurent des questions ouvertes. La notion de paysage urbain en tant que patrimoine doit encore être théorisée, au moins sur le plan législatif.Cette étude tente de contribuer à cette conceptualisation
This study aims to trace the roots of the notion of “urban landscape" within the debate on the protection of historic citiesduring the second half of the 20th century. The analysis is carried out through a comparison between Italy and France, whose legal systems are characterized by the public protection of cultural heritage.The analysis covers three main areas: the genealogy of the concept of urban landscape, its variations, and its relation with the theory of the historic centre; the development of legislation and its connection with the cultural debate; the outcomes in urban planning practice. To analyse the theoretical debate on urban landscape the main sources include the most important Italian and French professional periodicals. Urban planning outcomes are analyzed through two case studies on Turin and Lyon, developed by archive research. Although the French and Italian discourses of the post world war II decades have been particularly interesting for the cultural elaboration about preservation and promotion of urban heritage, both Italian and Frenchnotions of urban landscape didn’t succeed in reaching substantial outcomes in term of legislation.The preservation and promotion of urban landscape are still open questions, and the concept of urban landscape as part of cultural heritage is still to be theorized, at least on a legislative level.This study attempts to contribute to this conceptualization

Châteaux bâtis sur une rivière, Azay-le-Rideau et Chenonceau entretiennent des rapports privilégiés avec l’élément aquatique. Comment celui-ci était-il mis en scène dans le cadre du jardin ? Plantés sur des îles naturelles ou artificielles, ces derniers sont-ils le fruit d’une mode ou ont-ils été influencés par des oeuvres littéraires contemporaines ? Le jardin d’île du Songe de Poliphile de Francesco Colonna a-t-il été déterminant dans l’évolution du jardin français de la Renaissance et en particulier dans ceux d’Azay-le-Rideau et de Chenonceau ? La thèse aura pour objectif de préciser leurs caractéristiques (accès, clôture, terrassement, structuration, plantations) dont la place des aménagements hydrauliques dans la mise en scène de l’ensemble château-jardin entre 1513-1560. Nous aborderons également la question de l’importance de la promenade et de la vue sur le paysage autour de la demeure. Puis, nous envisagerons la possibilité que le végétal ait participé à la création d’un discours iconographique dans le parterre de Diane à Chenonceau
Built near a river, the casltes of Azay-le-Rideau and Chenonceau have a special relationship with the water element. What relationship did these gardens have with water? How was it used to showcase the garden? Planted on natural or artificial river islands, are these gardens the result of a trend or do they owe their creation to litterary works of their time? Was Francesco Colonna’s Island Garden of the Hypnerotomachia Poliphili determining in the evolution of French Renaissance gardens and particularly at Azay-le-Rideau and Chenonceau? The Phd we are presenting will aim to explain their caracteristics between 1513-1560, including the role of hydraulic constructions in the staging of the whole castle garden. We also will endeavor to study the importance of the question of the promenade and of the view of the landscape around the castle. Then, we will consider the possibility that plants had participated to an iconographic lecture of the « parterre de Diane »