Relevant bibliographies by topics / Architecture funéraire

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Architecture funéraire'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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Journal articles on the topic "Architecture funéraire"

1

Coarelli, Filippo, and Yvon Thébert. "Architecture funéraire et pouvoir : réflexions sur l'hellénisme numide." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 100, no. 2 (1988): 761–818. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1988.1607.

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2

Cambra, P. "La taphonomie des enfants de la classe 0-1 an en contexte archéologique, analyse des correspondances multiples." Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris 28, no. 1-2 (March 11, 2016): 66–71. http://dx.doi.org/10.1007/s13219-016-0152-y.

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Abstract:
Le déficit des sujets périnatals et des nourrissons pose deux interrogations lors des reconstitutions paléodémographiques : l'une sur les pratiques funéraires autour des tout-petits et notamment la précarité de leur sépulture et l'autre sur leur conservation osseuse, en relation directe avec la spécificité squelettique de ces sujets. En effet il y a dislocation des pièces osseuses avec la disparition des points d'ossification. De plus, les effets d'une architecture funéraire conservée ou non et l'empreinte des derniers gestes sur le cadavre sont des données qui entrent dans la discussion sur le mode de décomposition. La présente étude s'appuie sur la fouille minutieuse en laboratoire de quatre sépultures de nouveau-nés sous tuiles canal, et l'analyse des relevés d'un cimetière médiéval à Blandy-les-Tours et des photographies zénithales de tombes à Saint-Rémy-Montlouis. La persistance différentielle des connexions articulaires dans des contextes donnés marqués par l'empreinte des pratiques funéraires sur les vestiges humains a été examinée par analyse des correspondances multiples (ACM). Les résultats sont en étroite relation avec la typologie des articulations indépendamment du milieu de décomposition, a contrario de la variable du traitement du corps.
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3

Clabaut, Jean-Denis. "Nord. Lille : découverte d'une lame funéraire du XIVe siècle." Bulletin Monumental 159, no. 2 (2001): 172–73. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.2001.980.

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4

Deschamps, Norbert, Hervé Guy, Claude Masset, and Frédérique Valentin. "Hiérarchie sociale et architecture funéraire au IIIe millénaire d'après des séries anthropologiques du Bassin Parisien." Bulletin de la Société préhistorique française 93, no. 3 (1996): 403–7. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.1996.10182.

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5

Gagnaison, Cyril, Pascal Barrier, Sophie Méry, and Walid Yasin Al Tikriti. "Extractions de calcaires éocènes à l'Âge du Bronze et architecture funéraire à Hili (Emirat d'Abou Dhabi)." Revue d'Archéométrie 28, no. 1 (2004): 97–108. http://dx.doi.org/10.3406/arsci.2004.1065.

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6

Zemour, A., D. Binder, A. Coppa, and H. Duday. "La sépulture au début du Néolithique (VIe millénaire et première moitié du Ve millénaire cal BC) en France méridionale et en Italie : de l'idée d'une « simple » fosse à une typologie architecturale." Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris 29, no. 1-2 (November 8, 2016): 94–111. http://dx.doi.org/10.1007/s13219-016-0165-6.

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Abstract:
Les pratiques funéraires au début du Néolithique en Méditerranée nord-occidentale ont longtemps été considérées comme une question réglée. Elles seraient caractérisées par une grande homogénéité et une norme funéraire : le défunt serait systématiquement inhumé en dépôt primaire individuel, dans une « simple » fosse, en position fléchie sur le côté, sans ou avec peu de mobilier d'accompagnement. Une analyse archéothanatologique mise en œuvre sur la quasi-totalité des collections ostéologiques et de la documentation de terrain disponibles en France méridionale et en Italie a révélé au contraire une multiplicité de gestes funéraires. Le choix a été ici de se focaliser sur les sépultures ayant accueilli un dépôt primaire individuel, car elles sont considérées classiquement comme étant la norme, en abordant plus spécifiquement la question de leur aménagement. L'objectif est de présenter les résultats d'une série d'analyses taphonomiques, dont la majorité des sépultures n'avaient jamais bénéficié, qui transforment et complexifient l'image que l'on se faisait de la sépulture, dont l'aménagement ne se réduit finalement pas à une « simple » fosse. La restitution de 48 dispositifs individuels a en effet démontré qu'il existait cinq types de sépulture. Cette typologie architecturale inédite donne accès à un système funéraire définitivement plus riche et plus complexe qu'on ne le pensait et offre potentiellement un moyen supplémentaire pour décrypter le polymorphisme du courant à céramique imprimée.
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7

Karlsson, Lars. "Tombes de Carie. Architecture funéraire et culture carienne, VIe–Iie siècl av. J.-C., by O. Henry (book review)." Opuscula. Annual of the Swedish Institutes at Athens and Rome 2 (November 2009): 227–28. http://dx.doi.org/10.30549/opathrom-02-16.

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8

Delahaye, Gilbert-Robert. "Seine-et-Marne. Découverte d'une troisième nef de l'église funéraire associée aux cryptes de Jouarre." Bulletin Monumental 152, no. 1 (1994): 106–7. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.1994.3437.

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9

Salvèque, Jean-Denis. "Saône-et-Loire. Cluny, Découverte de plusieurs fragments provenant d'un monument funéraire de la grande église abbatiale Cluny III." Bulletin Monumental 161, no. 2 (2003): 157–59. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.2003.1189.

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10

Pluton-Kliesch, Sylvie. "Architecture funéraire et mode de mise en terre des défunts du ier au iiie s. de n. è. dans la nécropole d’Évreux (Eure)." Revue archéologique de l'Ouest, no. 36 (December 18, 2020): 121–46. http://dx.doi.org/10.4000/rao.6056.

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Dissertations / Theses on the topic "Architecture funéraire"

1

Lauffray, Jean. "Halabiyya Zenobia : architecture publique, religieuse, privée et funéraire." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010524.

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Abstract:
Cette thèse est le tome II de la publication des recherches menées sur le site de Halabiyya en Syrie du nord, l’antique Zenobia fondée par la reine Zénobie et qui fut reconstruite et fortifiée aux Ve et VIe siècles. Le premier tome a traité de l’architecture militaire (remparts et citadelle) ; le second étudie l’urbanisme remodelé par Justinien, les monuments civils (portiques, tétrapyle et thermes), religieux (une cathédrale avec atrium et baptistère), funéraire (hypogées et tours), privée (maisons). Les principaux faits acquis sont : l’exactitude des descriptions de Procope dans le « De aedificiis II-VIII », l’existence d’un évêché à Zenobia suffragant de Resafa, la datation des églises, les particularités des techniques de construction et de maintenance en Euphratesie, la place des tours funéraires dans l’évolution chronologique du type. La survivance misérable du culte chrétien après le démantèlement des remparts par Khosroes en 610, jusqu’à au moins l’époque Umayyade
This thesis is the tome II of the publishing of the investigations made on the site of Halabiyya, the antique Zenobia founded by queen Zenobia on the right bank of the river Euphrate and which was rebuilt and fortified during the v and vi centuries. Tome I treated of the ramparts and of the citadel. Tome II studies the town planning modeled anew by Justinien, civil monuments (porticos, tetrapyle); religions (a cathedral with atrium and baptistery); funeral (hypogeums and towers); private houss). Main facts established are : exactness of the descriptions by Procope, de aedificiis ii-viii. Existence of a bishopric at Zenobia, suffragan on Resafa. Datation of the churches. Technology of construction and preservation in Euphratesia and their, pecullarity. Position funeral towers in the chronological evolution of their structure. Brief survival of a Christian religion after the dismantling by Khosro II in 610 until at least the Umayyad period
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2

Bievre-Perrin, Fabien. "Les monuments funéraires de Grande Grèce : recherches sur les marqueurs de tombes du Vème au III ème siècle avant J-C." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20117.

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Abstract:
Depuis que son statut scientifique a été établi à la fin du XVIIIème siècle, l'archéologie funéraire se trouve au centre des recherches sur les sociétés italiotes de Grande Grèce. Suscitant comme les vases l’admiration des élites culturelles, les marqueurs de tombe des nécropoles d’Italie du Sud se sont très tôt retrouvés dans les collections européennes et ont d'abord été étudiés par les historiens de l’art. En prenant en compte les questions de terminologie (bien qu'il soit moderne, le mot marqueur est pertinent) et sur la base d'un corpus d'environ 800 marqueurs patiemment réunis, cette recherche démontre qu'une étude minutieuse et méthodique des marqueurs enrichit la connaissance historique et ouvre de nouvelles perspectives. Ces édifices et objets avaient pour fonctions de signaler les tombes, définir le nouveau statut du mort et lui rendre hommage ainsi que de célébrer sa famille aux yeux des vivants. Ils donnent donc à voir des pans entiers et mal connus des sociétés italiotes et de leur genèse. Du Vème siècle avant J.-C., quand territoires grecs et indigènes commencent à échanger au sein d’une koinè italiote, au IIIème siècle avant J.-C., quand les Romains prennent pied dans la région, ils apportent des informations précieuses sur l’évolution des sociétés locales. Une étude confrontant l’ensemble des sources disponibles permet d’aborder des aspects importants des sociétés : mutations sociales, hiérarchisation des communautés et affirmation de pouvoir, relations entre Grecs et autochtones, phénomènes d’acculturation, rites funéraires et croyances eschatologiques. La thèse se présente en deux volumes destinés à être simultanément et complémentairement lus et consultés. L’un contient les fiches extraites de la base de données conçue pour l’étude du corpus : près de 800 marqueurs ou fragments de marqueurs. L’autre développe les analyses archéologiques et historiques. Après un état de la question historiographique, étymologique et méthodologique, l’étude examine le matériel du corpus dans une perspective principalement archéologique, en mettant l’accent sur les questions de contexte et en opérant éventuellement des confrontations avec les sources iconographiques et textuelles. Après avoir élaboré une typologie aussi méthodique et nuancée que possible des marqueurs, elle en exploite les acquis en deux synthèses. L’une est consacrée au concept même de marqueur de tombe (pourquoi et selon quels critères les Grecs marquent-ils leurs tombes ?), l’autre étudie les influences de la koinè méditerranéenne et du creuset italiote sur les marqueurs de Grande Grèce, afin de mieux comprendre les processus d’acculturation et de diffusion
Since the scientific value of funerary archaeology has been acknowledged at the end of the XVIIIth century, it has been at the heart of research on Magna Graecia italiot societies. Because they aroused the cultural elite’s admiration, as much as the vases, grave markers from Southern Italia have been at a very early stage brought in European collections and first studied by art historians.Taking into account terminology issues (however modern, the term “marker” remains relevant) and based on a corpus of around 800 markers patiently put together, this study seeks to demonstrate that a methodical and meticulous analysis of the markers helps us to expand our historical knowledge and open new perspectives. These monuments and objects were there to indicate tombs, define the deceased’s new status and pay tribute to him, as well as praise his family in the eyes of the livings. They allow us to see, then, entire parts, which are little known, of the italiot societies and their origins. From the Vth century, when the interactions between Greek and indigenous territories start within the italiot koine, to the IIIrd century B.-C., when the Romans started to settle down in the region, these monuments give useful information about the evolution of local societies. Bringing together the whole range of the available evidence allows us to study important features of the societies: social mutations, communities hierarchy, power claims, relationships between Greek and native people, acculturation process, funerary rites and eschatological beliefs.This dissertation is divided into two volumes, which are to be read in a simultaneous and complementary way. One volume consists of the forms from the database designed for the corpus analysis: nearly 800 entire or fragmentary markers. The other one holds the archaeological and historical analyses. After stating the current status in historiography, etymology and methodology, this study looks into the corpus material, mainly from an archaeological point of view, focusing on contextualization, and sometimes comparing it with iconographic and textual evidence. In two overviews, the analysis then draws conclusions from a typology of the markers, made as methodical and critical as possible. The first one questions the concept of grave marker (why and according to which criteria do the Greeks mark their tombs?), the second one studies how the Mediterranean koinè and italiot melting-pot influenced the Magna Graecia markers, in order to have a better understanding of the acculturation and circulation processes
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De, Jonghe Marie. "Les nécropoles phéniciennes de Méditerranée occidentale : architectures et pratiques funéraires." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H065.

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Abstract:
C'est la fragmentation des données sur les nécropoles phéniciennes qui a motivé la réalisation d'une étude générale permettant d'établir des schémas récurrents dans la manière dont les Phéniciens voient et se préoccupent de leurs morts. Ce travail a pour titre : «Les nécropoles phéniciennes de Méditerranée occidentale. Architectures et pratiques funéraires», et prend place dans le cadre géographique suivant : la Péninsule ibérique, le Maroc, l'Algérie, la Tunisie, la Libye, la Sardaigne, l'île de Malte et enfin la Sicile, et ce sur la totalité de la période phénicienne en Méditerranée occidentale (VIIIe-Ve siècle avant notre ère). La synthèse des fouilles anciennes et l'apport considérable des études récentes sur le sujet permettent aujourd'hui d'envisager une étude comparative plus poussée des nécropoles phéniciennes de Méditerranée occidentale. Si les caractéristiques sont clairement identifiées, il n'en demeure pas moins qu'elles présentent de grandes variabilités. Ainsi, d'une région à l'autre, les caractéristiques changent et les typologies se rallongent, tant du point de vue de l'architecture que des rites et du mobilier funéraire. Mais quelle relation existe-t-il entre l'architecture, le choix du rite et le mobilier funéraire? Comment expliquer une telle variabilité et quels aspects revêt-elle? Est-il possible d'identifier des schémas plus ou moins récurrents qui pourraient nous amener à une meilleure compréhension de la norme funéraire pour les phéniciens de Méditerranée occidentale, et comment elle se caractérise. Pour traiter cet ensemble de question, la réalisation d'un catalogue de données permet non seulement une centralisation, un meilleur accès aux données brutes et donc une meilleure utilisation de celles-ci. Mais cela nous permet également de rendre compte du nombre de tombes pour lesquelles nous disposons d'informations sur les sites ayant été fouillés anciennement et dont la documentation est lacunaire
It is the fragmentation of the data on the phoenician necropolises that motivated the realization of a general study to establish recurring plans in the way the Phoenician see and worry about their deads. This work has for title "the phoenician necropolises of the western Mediterranea. Architectures and funeral practices", and takes a seat in the following geographical frame: lberian Peninsula, Morocco, Algeria, Tunisia, Libya, Sardinia, island of Malta and finally Sicily, and it on all of the phoenician period in the western Mediterranean Sea (8-Sth century BC).The synthesis of the former searches and the considerable contribution of the recent studies on the subject allow us to considerate a more elaborate comparative study of the phoenician necropolises of the western Mediterranea. If the characteristics are clearly identified, the fact remains that they present big variabilities. So, from a region to the other one, the characteristics change and the typologies get bigger, both from the point of view of the architecture and the rites and of the funeral furniture. But what relation exists between the architecture, the choice of the rite and the funeral deposit? How to explain such a variability and what aspects does it does take on? It is possible to identify more or less recurring plans which could bring us to a better understanding of the funeral standard for the phoenician of the western Mediterranea, and how it is characterized. To treat this whole question, the realization of a catalog of data allows not only a centralization, a better access to the raw data and thus a better use of these. But it also allows us to report the number of graves for which we have infom1ation on sites having formerly been searched and whose documentation is incomplete
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4

Wolfram, Mélanie. "La christianisation du monde rural dans le sud de la Lusitanie : Archéologie – Architecture – Épigraphie." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040280.

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Abstract:
Ce travail est une synthèse de tous les éléments concrets permettant de confirmer la christianisation du Sud de la Lusitanie entre le IVe et le début du VIIIe siècle. Les sources documentaires étant déjà connues, nous avons donc choisi d’étudier et de réunir les données archéologiques, les éléments architecturaux et les inscriptions comme faisant partie d’une seule et même histoire, celle de la lente installation de la religion chrétienne. La première partie est un catalogue (inédit) et son commentaire, de tous les lieux à présence paléochrétienne découverts jusqu’à nos jours dans l’actuel Alentejo, mettant l’accent sur l’analyse du matériel inédit de trois sites essentiels : le matériel des fouilles portugaises des nécropoles et de la basilique de Torre de Palma (Monforte), le matériel architectural de la nécropole paléochrétienne de Silveirona (Estremoz), le relevé intégral du baptistère de Vila Verde de Ficalho (Serpa). La seconde partie se concentre sur l’étude stylistique des motifs décoratifs des éléments architecturaux de cette période, découvrant ainsi les spécificités régionales au sein de la grande école de la capitale Augusta Emerita ainsi que de la Péninsule Ibérique, tandis que la troisième partie s’intéresse à l’étude de l’épigraphie funéraire. Nous terminons enfin sur le questionnement même de la « christianisation » : jusqu’à quel point pouvons-nous appréhender, à travers la culture matérielle, une question aussi délicate comme l’adhésion à cette foi nouvelle
This thesis is a synthesis of all the concrete elements which confirm the Christianisation of South Lusitania between the 4th and the beginning of the 8th century. Given that the documentary sources are already known, we have chosen to study and to gather all the archaeological data, the architectural elements and the paleochristian inscriptions as being part of the same history, that of the slow adoption of the Christian religion.The first part presents the first ever synthesis of all the places with Christian presence which have so far been discovered in the current area of Alentejo. The emphasis is on the analysis of unpublished material of three essential sites: the elements of Portuguese excavations of the necropolis and basilica of Torre de Palma (Monforte), the architectural equipment of the necropolis of Silveirona (Estremoz) and the complete record of the baptistery of Vila Verde de Ficalho (Serpa). The second part focuses on the stylistic study of the decorative motives of Christian churches and uncovers the various regional styles within the great architectural school of the capital Augusta Emerita and of the Iberian Peninsula. The third part concentrates on the study of funerary epigraphy. Finally, the questioning of 'Christianisation' itself is explored. In particular, to what extent it is possible to understand, via the material culture, such a delicate question as the following of a new faith
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Massart, Claire M. A. G. "Les tumulus gallo-romains dans la cité des Tongres: structures architecturales, rites, matériel funéraire." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210143.

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Abstract:
Les sépultures sous tumulus, dont l’origine remonte à l’aube de la Protohistoire dans toute l’Europe, connaissent une nouvelle mode dans les provinces septentrionales de l’Empire, aux trois premiers siècles de notre ère. Un aperçu de ces monuments aux époques protohistoriques et un état de la question concernant le paysage funéraire dans les premières décennies qui ont suivi la conquête sont essentiels pour comprendre la filiation de ce type de signalisation traditionnelle, en terre, à une époque où l’architecture en pierre connaît un essor sans précédent.

Les tumulus de la cité des Tongres s’inscrivent dans des faciès sociaux et régionaux correspondant à des situations économiques et politiques qui ont évolué de manière très différente. Leur densité en Hesbaye contraste avec une présence beaucoup plus disséminée en Condroz et dans le nord de l’Ardenne.

Le groupe hesbignon occupe la région fertile du centre de la cité, où se situe le caput civitatis. Les grands tumulus y apparaissent à la fin de l’époque flavienne. Leurs caveaux en bois et leurs opulents mobiliers à service du banquet sont d’emblée très uniformisés, révélant des funérailles ostentatoires qui se sont déroulées selon des conventions et des codes communs, puisés dans les symboles de l’idéal aristocratique celtique. Les structures rituelles et le matériel liturgique, préservés sous plusieurs tertres, renvoient à certaines pratiques religieuses propres au monde celto-germanique, en même temps qu’à des actes sacrificiels empruntés au culte romain.

Dans les régions situées au sud du sillon sambro-mosan, les tertres sont de taille souvent plus modeste. Ils ont généralement abrité des dépositions simples, tandis qu’une autre catégorie de tombes, à monument en pierre, recèle des mobiliers en coffre comparables aux dépôts hesbignons.

L’étude des tumulus tongres a permis d’appréhender, par de multiples aspects, l’autoreprésentation de la classe dirigeante de la cité, son niveau d’acculturation et ses conservatismes, l’idéologie que ces notables ont instaurée au sein de la nouvelle structure politique, contribuant à affirmer des valeurs sociales construites dans la mixité des traditions, des nouveaux devoirs civiques et des influences culturelles méditerranéennes. L’étude du matériel a mis en évidence les panoplies funéraires, leur signification et leurs particularismes régionaux. Elle a, par ailleurs, apporté de nombreuses informations dans des domaines aussi variés que ceux des réseaux commerciaux, de la composition des services et de l’évolution du vaisselier gallo-romain.


Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Berkani, Hayette. "Les tumulus à couloir et enclos de la Tassili du Fadnoun (Tassili Azger, Algérie) : architecture, contextes géographique et funéraire : apports des Systèmes d'Information Géographique (SIG) et de l'imagerie satellitaire dans l'étude des monuments funéraires sahariens." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0601.

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Abstract:
Cette étude s'organise autour d'une réflexion sur l'occupation humaine de la Tassili du Fadnoun (sud-est algérien) à travers l'analyse architecturale des tumulus à couloir et enclos et de leurs contextes géographique et funéraire. La position géographique de ce grand massif, à proximité de Tanget, de la Tassedjebest, de la Tamelghiq et des autres massifs situés au sud-est, lui confère un rôle de carrefour où s'échangeaient les productions culturelles parmi lesquelles figurent l'art rupestre et l'architecture funéraire. Depuis la publication de Jean Pierre Savary qui date du début des années soixante, l'étude des monuments funéraires du Fadnoun n'a pas connu d'évolution importante. L'objectif majeur de notre recherche est de réexaminer les données anciennes concernant les tumulus à couloir et enclos et de donner une impulsion à de nouvelles recherches introduisant les systèmes d'information géographique (SIG) et l'imagerie satellitaire à une échelle et un contexte régional plus large. Le complément d’étude que nous apportons dans le cadre de cette thèse s'inscrit clairement dans la continuité des travaux antérieurs. Ces premiers résultats obtenus sont un point de départ pour des recherches ultérieures dans la Tassili du Fadnoun, restée longtemps marginalisée en raison des difficultés d'accès. Il ressort de cette étude, malgré une distribution géographique très étendue à l’échelle des massifs du Sahara centro-méridional que les monuments de type à couloir et enclos présentent plusieurs caractéristiques communes notamment en matière d'architecture, de mode d'inhumation et de datation
This study focuses the human occupation of the Tassili of Fadnoun (south-east Algeria) through the architectural analysis of the corridor and enclosures tumuli and their geographical and funerary contexts. The geographical position of this great massif, near Tanget, Tassedjebest, Tamelghiq and the other massifs situated in the south-east, gives it a role of crossroads where cultural productions including rock art and funerary architecture were exchanged. Since the publication of Jean Pierre Savary, which dates from the early sixties, the study of funerary monuments of the Fadnoun has not undergone significant evolution. The main objective of our research is to re-examine the old data concerning corridor and enclosure tumuli and to give impetus to new research introducing Geographic Information Systems (GIS) and satellite imagery to a wider scale and regional context. The complementary study carried out in this thesis is clearly in line with the previous work. These initial results are a starting point for further research in the Tassili of Fadnoun, which has long been marginalized because of difficulties of access. This study shows that corridor and enclosure type monuments have several common characteristics, notably in architecture, burial mode and dating, in spite of a very wide geographical distribution all over of the central Saharan massifs
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Baraze, Muhmmad. "Recherches sur les tombes à fosse dans la Syrie antique entre le Ier et le VIlle siècle après J.-C. : espace, architecture et pratiques funéraires." Thesis, Bordeaux 3, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR30039.

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Abstract:
Cette thèse vise à apporter des connaissances sur le monde des morts dans les tombes à fosse dans la Syrie antique entre le Ier et le VIIIe siècle après J.-C. La cadre géographique concerné englobe la région de l’Orient comprise entre l’Anatolie, la Mésopotamie, l’Arabie, l’Égypte et la Méditerranée. Ce travail cherche à caractériser les lieux d’implantation des espaces funéraires des tombes à fosse, à établir un classement typologique et chronologique de l’architecture funéraire de ce type de tombes et à déterminer les gestes funéraires pratiqués : inhumation ou incinération, dépôt individuel ou pluriel, collectif ou multiple, primaire ou secondaire. Il s’agit aussi d’illustrer l’orientation et la position originelle des corps placés dans les sépultures : disposition du tronc, de la tête, des membres supérieurs et inférieurs. Ce travail vise à observer la localisation des objets déposés dans les sépultures par rapport aux défunts et d’analyser l’ordre dans lequel ils ont été déposés. Au-delà de ces analyses archéologiques et taphonomiques, l’objectif est de savoir s’il existe une évolution ou une variation des pratiques funéraires, selon les zones géographiques ou une période particulière. Il s’agit aussi de vérifier si l’ensemble de la Syrie appartenait à la culture gréco-romaine dans le domaine des pratiques funéraires ou au contraire si la région ou certaines zones géographiques de Syrie, étaient à l’écart de cette culture
This thesis aims to provide knowledge of the world of the dead in pit graves in antique Syria between the 1st and the 8th century AD. The area under consideration includes the region of the Orient located between Anatolia, Mesopotamia, Arabia, Egypt and the Mediterranean Sea. This work tries to characterize the location of pit graves, to establish a typological and chronological classification of the funeral architecture of this type of grave and to determine the funeral rites practiced: inhumation or cremation, individual or group, collective or multiple, primary or secondary burial. It is also a question of illustrating the alignment and the positioning of the bodies placed in the graves: the position of the trunk, the head, the lower and upper limbs. This work furthermore attempts to analyze the location of grave objects and the order in which they were deposited. Beyond these archaeological and taphonomic analyses, the objective is to determine whether there is an evolution or a variation in the funeral practices between different geographical zones or during a particular period. It is also a question of verifying whether the whole of Syria belonged to the Greco-Roman culture in the field of the funeral practices or if, on the contrary, the entire region or only certain geographical zones of Syria, remained apart from this culture
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Láskarīs, Nikólaos G. "Monuments funéraires paléochrétiens (et byzantins) de la Grèce." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010639.

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Abstract:
La topographie funéraire présente l'introduction des inhumations dans les églises qui sont divisées en quatre catégories, cimetériales, paléochrétiennes, désaffectées et mésobyzantines. La pénétration des tombes dans la ville constitue un autre sujet important. De l'analyse des données on présente la disposition de la tombe et du défunt selon les coutumes chrétiennes. On trouve les formes des tombes déjà connues et particulièrement celle en berceau. De l'étude du mobilier trouvé, lampes, vases, monnaies etc. Il résulte que les coutumes anciennes persistent mais à une échelle réduite. L'étude des martyria concerne un petit nombre de martyria authentiques, triconques, tétraconques et d'autres formes. On étudie aussi la problématique de la forme et de la fonction dans d'autres bâtiments des mêmes formes. On présente d'autres cas dont l'identification est prématurée ou fausse. L'étude de la basilique de St Démétrius de Thessalonique a un intérêt particulier par la pluralité des éléments et les considérations qui dépassent les faits archéologiques. La catacombe de Melo et le cimetière rocheux de Methoni constituent des exemples implantes sur les côtes méditerranéennes avec toutes les caractéristiques de ceux de Rome et de la Sicile. Le monument de Thèbes présente beaucoup de problèmes d'identification et le cimetière de Samos offre une disposition particulière. Les représentations de la peinture sont de styles variés d'une réminiscence latine et d'une thématologie païenne, thèmes bibliques d'un style élégant et d'une datation avancée. . .
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Tuil, Bulle. "Inhumation et baraka : La tombe du saint dans la ville de l’Occident musulman au Moyen-Âge (XIIe-XVe siècle)." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040277.

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Abstract:
Depuis les premières publications d’époque coloniale, qui s’attachaient surtout à en démontrer le caractère folklorique et endémique, le culte des saints au Maghreb a fait l’objet de nombreuses études portant tant sur son origine que sur son évolution diachronique. La première phase de son développement qui va du XIIe au XVe siècle est bien connue. Toutefois, cette dévotion s’attache avant tout aux tombes des figures révérées qui n’ont fait l’objet d’aucune étude portant spécifiquement sur leur matérialité. Cette recherche se propose donc de restituer les étapes de construction de pôles de dévotion autour de ces sépultures saintes dont le paroxysme est atteint au XIVe siècle. Elle s’inscrit dans unedémarche d’archéologie du disparu, et s’attache donc à l’analyse des sources écrites pour tenter d’approcher une réalité physique inaccessible autrement.La première approche est formelle. Il s’agit de comprendre quels sont les aménagements opérés sur les tombes de saints et pour quels usages, dans une démarche chronologique. La formation des sanctuaires est ensuite envisagée dans son contexte social, avant de considérer la façon dont ces tombes s’inscrivent dans un espace donné, et participent même d’une écriture symbolique du territoire de la ville.La mise en place de ces pôles de dévotions funéraires n’est cependant pas un phénomène isolé, puisqu’il peut être constaté à l’échelle du dār al-islām. Le Maghreb s’inscrit donc pleinement dans l’histoire de l’architecture religieuse médiévale du monde musulman
Since the fi rst publications dated from colonial times, which mostly sought to show its folk and endemic character,the cult of saints in North Africa has been the subject of numerous studies both dealing with its origins as itsdiachronic evolution. The fi rst stage of development that goes from the twelfth to the fi fteenth century is well known.However, this worship is committed to the graves of revered fi gures and there have been no studies specifi cally focusingon their materiality. This research then intends to reconstruct the building stages of real poles of devotion around theholy tombs whose climax is reached during the fourteenth century. This approach is in line with archaeology of the lost,and therefore focuses on the analysis of written sources in order to approach a physical reality, otherwise unattainable.The fi rst step is formal. The point is to understand what is erected over the tombs of the saints and for whatpurposes, in a chronological way. The constitution of shrines is subsequently considered in its social context, beforeanalysing how these burials inscribe themselves in a given space, and even participate in a symbolic writing of the city’sterritory.The set up of these funerary poles of devotion is not an isolated phenomenon, since it can be seen across the dāral-Islām. The Maghreb is therefore fully inscribed in the history of medieval religious architecture of the Muslim world
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Neyme, Dorothée. "Décor et architecture des monuments funéraires de la fin du Ier siècle de notre ère à la fin du IIIe siècle à Cumes et en Campanie." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0550.

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Abstract:
Le sujet de ce doctorat prend comme point de départ les découvertes faites dans la nécropole romaine de la Porte Médiane de Cumes (Campanie, Italie), où les fouilles archéologiques du Centre Jean Bérard (CJB, 3133-CNRS-EfR) ont révélé des tombes monumentales d’époque antonine et sévérienne aux décors funéraires bien conservés. Ces données étaient précieuses car insérées dans un contexte archéologique parfaitement documenté, ce qui donnait l’occasion de reprendre le dossier de la peinture funéraire d’époque impériale en Campanie, méconnue, en raison notamment de sa position chronologique située entre les grandes découvertes des cités vésuviennes et l’essor des catacombes chrétiennes, qui ont attiré toutes les attentions jusqu’à une époque récente. Après avoir dressé un état de la situation de ce corpus longtemps négligé, l’étude a permis, sur la base du matériel inédit de Cumes, de préciser : le cadre chronologique, les caractéristiques iconographiques et techniques, et les liens qui unissent le décor et le contexte architectural. Des questionnements qui reflètent les aspirations des commanditaires, permettant une lecture sociale de l’époque
This doctorate takes as its starting point the discoveries made in the roman necropolis of the Porta Mediana of Cumae (Campania, Italy), where the archaeological excavations made by the Centre Jean Bérard (CJB, 3133-CNRS-EfR) revealed monumental graves from Antonine and Severian times, whose funerary paintings well preserved.These pieces of information were really precious, as being inserted in a pretty well documented archaeological background, giving the chance to reopen the file of funeral painting from imperial ages in Campania, little known, especially because of its chronological position situated in between the vesuvian cities' great discoveries and the christian catacombs' rise, which until recent times have been focusing most of the attentions.After presenting the situation of this corpus disregarded for a long time, this study, based on the new material from Cumae, permitted to define : the chronological frame, the technical and iconographical features, and the link between the decoration and the architecture. Issues reflecting the graves owner ‘s aspirations, by offering a social reading of the age
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More sources

Books on the topic "Architecture funéraire"

1

Henry, Olivier. Tombes de Carie: Architecture funéraire et culture carienne, VIe-IIe s. av. J.-C. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2009.

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Tombes de Carie: Architecture funéraire et culture carienne, VIe-IIe s. av. J.-C. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2009.

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3

Dormion, Gilles. La pyramide de Chéops: Architecture des appartements funéraires : notice descriptive, relevé architectural. Irigny: G. Dormion, 1996.

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Cavigneaux, Antoine. Gilgameš et la mort: Textes de Tell Haddad VI : avec un appendice sur les textes funéraires sumériens. Groningen, The Netherlands: STYX, 2000.

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5

Jean-Charles, Moretti, and Tardy Dominique, eds. L' architecture funéraire monumentale: La Gaule dans l'Empire romain : actes du colloque de Lattes, 11-13 octobre 2001. Paris: CTHS-Ed. du Comité des Travaux historiques & scientifiques, 2007.

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6

Dominique, Tardy, Moretti Jean-Charles, Centre national de la recherche scientifique (France), and Musée archéologique de Lattes (Lattes, France), eds. L' architecture funéraire monumentale: La Gaule dans l'empire romain. Actes du colloque organisé par l'IRAA du CNRS et le Musée archéologique Henri-Prades, Lattes, 11-13 octobre 2001. Paris: Édition du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2006.

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7

Kirkyards. Toronto: Morang, 1995.

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Book chapters on the topic "Architecture funéraire"

1

"Architecture funéraire." In Bibliothèque de l'Antiquité Tardive, 271–329. Turnhout: Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.bat-eb.4.2019009.

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2

"ARCHITECTURE FUNÉRAIRE." In La civilisation phénicienne et punique, 411–25. BRILL, 1994. http://dx.doi.org/10.1163/9789004293977_034.

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3

Bouvard, Emma. "L’espace funéraire de l’église Saint‑Maïeul à Cluny." In Architecture, décor, organisation de l'espace, 37–46. Alpara, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.alpara.3711.

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4

Guimier-Sorbets, Anne-Marie. "Architecture et décor funéraires, de la Grèce à l’Égypte : l’expression du statut héroïque du défunt." In Identités et cultures dans le monde méditerranéen antique, 159–80. Éditions de la Sorbonne, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.20404.

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5

Jahier, Ivan, and Chris-Cécile Vauterin. "Formes et composantes de l’habitat à l’Âge du fer en Basse-Normandie : architecture, chronologie, organisation, statut - un premier bilan." In L’âge du Fer en Basse-Normandie. Gestes funéraires en Gaule au Second-Âge du Fer. Volumes I et II, 95–137. Presses universitaires de Franche-Comté, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.6467.

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