Dissertations / Theses on the topic 'Archivio storico'

Scopo della tesi è redigere uno strumento analitico per la consultazione del fondo "Atti amministrativi per categorie" (anno 1930), che fa parte dell'Archivio storico del Comune di Padova. Tale strumento si compone di tre parti: introduzione storico- istituzionale, storico-archivistica e metodologica; schedatura analitica del fondo; indice dei nomi di persona e di famiglia, di località e delle istituzioni. Nella parte introduttiva è stato analizzato in particolare il contesto storico-istituzionale in cui ha operato il comune di Padova durante il primo trentennio del XX secolo e le vicende dell'archivio civico in quegli anni.

Questo elaborato si propone di regestare le delibere della Giunta Municipale di Padova prodotte tra gli anni 1868 e 1875. Il lavoro è stato suddiviso in tre parti: la prima parte, finalizzata a introdurre il lavoro di schedatura, ha come obiettivo quello di inquadrare il contesto storico-istituzionale e storico-archivistico del Comune di Padova specificatamente agli anni presi in considerazione, e di definire i criteri metodologici adottati per regestare le deliberazioni della Giunta. Nella seconda parte viene esposto il lavoro di schedatura: questo in parte è stato da me corretto e rivisto (fino al 1872 infatti era stato redatto da altri studiosi) e in parte da me compilato in toto (per il periodo che va dal 1872 al 1875). Nella terza parte è stato stilato un indice dei luoghi e persone citati nelle schede per consentire un rapido reperimento delle informazioni. In tal senso, all’interno del Database utilizzato per la schedatura, è stato proposto anche la connessione tra il singolo verbale o delibera e l’immagine del supporto, digitalizzata in formato .PDF.

Historical research of archival sources of the territoty of the district of Conegliano Valdobbiadene is aimed at the reconstruction of the landscape documentary. An approach of this kind is a possible instrument of territorial development in a broader perspective. The nominations for Unesco World Heritage Site has been its inspiration. Research and identification of all historical sources preserved in the archives of the state, and the Archivio di Stato di Venezia especially, has allowed the general description of each archival collection for the contextualization of the territory for the purposes of an economic history of the landscape.
La ricerca storica delle fonti archivistiche del territorio del distretto di Conegliano Valdobbiadene è finalizzata alla ricostruzione documentaria del paesaggio agrario. Un approccio di questo tipo rappresenta uno strumento possibile di valorizzazione territoriale in una prospettiva più ampia. La candidatura a Patrimonio dell'Umanità UNESCO ne è stata l'ispirazione. La ricerca e l'individuazione di tutte le fonti storiche conservate presso gli Archivi di Stato e, di Venezia in particolare, ha consentito la descrizione generale di ciascun fondo archivistico per la contestualizzazione del territorio allo scopo di una storia economica del paesaggio.

In questa tesi viene descritto l’Archivio storico del Dipartimento di Astronomia di Bologna e, in particolare, la costruzione e presentazione del nuovo sito web ad esso dedicato. La particolarità del progetto consiste nel fatto che si tratterà del primo sito di un archivio astronomico a consentire l’accesso dell’utente alle digitalizzazioni di molti dei documenti in esso presenti. La problematica analizzata è quella di produrre un inventario d’archivio completo e facilmente consultabile e ricercabile online e di una controparte digitale per i documenti che contiene. Si è voluta dare una panoramica del lavoro svolto finora, descrivendo tutte le fasi del progetto, a partire dal completamento del riordino dell’archivio, la produzione dell’inventario e la digitalizzazione delle carte, fino ad arrivare alla scelta dell’approccio informatico più adatto a valorizzare le particolarità dell’archivio e la costruzione di un nuovo sito web. Il progetto finale è in evoluzione, ma è ora possibile effettuare la consultazione online dell’intero inventario dell’archivio ed eseguire una ricerca per stringa fino alle sottoserie (o buste) che contengono l’argomento di interesse; il che fino ad ora era possibile solo su una parte dell’archivio. È inoltre possibile visualizzare le digitalizzazioni di una larga parte dei documenti in esso contenuti. Il progetto sviluppato in questa tesi prevede di poter affinare in seguito la ricerca fino ai singoli documenti e di ampliare la galleria di digitalizzazioni ai restanti documenti.

La ricerca indaga il tema dell'archivio di impresa come progetto culturale e come strumento di produzione. L'archivio è analizzato nella prospettiva degli Studi di moda e delle pratiche del Fashion design, e approfondisce la case history dell'archivio storico Versace. L’Archivio Versace è un patrimonio ricchissimo di idee, informazioni e documenti importanti non solo per la azienda ma rilevanti a livello italiano e internazionale, così come la storia del progetto Versace che tiene insieme fashion design, fotografia, cultura pop, produzione per il teatro e pratiche curatoriali nella moda attraverso le mostre, le pubblicazioni e i progetti editoriali realizzati in oltre quarant’anni. La tesi si articola in tre capitoli. Il primo si concentra sull’analisi degli snodi fondamentali che si sviluppano attorno all’archivio, evidenziando come il movimento centripeto e centrifugo che lo caratterizza intercetti alcune specificità della moda. Il secondo capitolo declina queste stesse caratteristiche nell’ambito del museo d’impresa, dove le problematiche dell’archivio sono guardate rovesciando il punto di vista: patrimonio aziendale e fulcro di strategie di innovazione e comunicazione del marchio, in un’ottica di brand heritage. Infine, il terzo capitolo tratta dall’interno il caso studio dell’archivio storico Versace. Nato come progetto del dipartimento “Information Technology” dell’azienda nel 2011, si è sviluppato nell’istituzione nel 2015 di un “Heritage department” dedicato allo studio, alla conservazione e alla valorizzazione dell’archivio, oltre che alla gestione di moltissime attività che riattivano i materiali d’archivio nelle pratiche di fashion design e in quelle di comunicazione.L’Archivio Versace è un patrimonio ricchissimo di idee, informazioni e documenti importanti non solo per la azienda ma rilevanti a livello italiano e internazionale, così come la storia del progetto Versace che tiene insieme fashion design, fotografia, cultura pop, produzione per il teatro e pratiche curatoriali nella moda attraverso le mostre, le pubblicazioni e i progetti editoriali realizzati in oltre quarant’anni. Un punto fondamentale dell’analisi condotta nel terzo capitolo è l’analisi dell’esperienza della mostra Gianni Versace. L’abito per pensare, curata da Nicoletta Bocca e Chiara Buss al Castello Sforzesco di Milano nel 1989. Le schede di catalogazione degli oggetti e dei materiali esposti in quella mostra, sono state considerate come riferimento per lo studio degli oggetti dell’archivio e per l’elaborazione di modelli di schede di catalogazione e conservazione create insieme al team di restauro tessile delle Galleria degli Uffizi-Museo della Moda e del Costume di Palazzo Pitti. La mostra del 1989 al Castello Sforzesco, si rivela ancora oggi un esempio importantissimo di approccio specifico e scientifico allo studio della moda, precisando anche come il dispositivo della mostra di moda si configuri come strumento di indagine, analisi e riflessione progettuale e apra a considerazioni su come raccontare la moda, le sue storie, i suoi oggetti e le relazioni tra questi. In senso più ampio, lo studio degli archivi aziendali, della storia culturale e materiale degli oggetti in essi contenuti, l’analisi delle tecniche di manifattura e delle strategie di brand heritage, offrono infinite soluzioni da rimettere in circolo, producendo valore e innovazione e possono costituire le basi di una riflessione condivisa tra ricerca accademica, ricerca creativa, pratiche del design, ambiti produttivi, tracciando traiettorie che indicano possibili sinergie tra università e industria.

Laureanda: Gallo Lidia 839661 Titolo tesi: Archivio storico del comune di Due Carrare (PD): inventario analitico dei fondi “Congregazione di Carità ed Ente comunale di assistenza – ECA” dei comuni soppressi di Carrara Santo Stefano (1867-1979) e Carrara San Giorgio (1891-1979) L’elaborato qui presentato è la realizzazione di un inventario dei fondi archivistici “Congregazione di Carità poi Ente comunale di assistenza - ECA” dei due comuni soppressi di Carrara Santo Stefano e Carrara San Giorgio, che si sono unificati nel 1995 dando vita all’odierno comune di Due Carrare (PD). Nell’archivio storico del comune di Due Carrare sono perciò confluiti gli archivi dei precedenti due comuni. L’archivio è attualmente in fase di riordino e inventariazione. I due fondi “Congregazione di Carità poi Ente comunale di assistenza - ECA” dei comuni di Santo Stefano e San Giorgio fanno parte dell’archivio comunale come archivi aggregati, non erano mai stati schedati né riordinati; da qui è partita l’idea di realizzarne l’inventario. L’inventario è uno strumento descrittivo che si realizza alla fine di un processo di riordino, permette di orientarsi all’interno delle singole unità che compongono il fondo e consente la ricostruzione della struttura dell’archivio nella sua organizzazione originaria. Esso è composto da tre parti:  introduzione, in cui si ricostruisce la storia istituzionale dell’ente produttore, si da conto delle vicende accorse all’archivio nel corso del tempo e si presenta la metodologia di lavoro seguita;  sezione descrittiva (schedatura archivistica);  indice dei nomi di persone e famiglie, località, istituzioni e cariche e cose notevoli, strumento assolutamente indispensabile per facilitare la ricerca di informazioni all’interno della schedatura. Rispettando questa tripartizione, il lavoro che è stato fatto si compone di:  introduzione generale, in cui si ricostruisce la storia dei due comuni di Carrara Santo Stefano e San Giorgio, delle due Congregazioni di Carità, dei due Enti comunali di assistenza e dei loro relativi archivi; infine si spiega il metodo utilizzato per la realizzazione del riordino e dell’inventariazione;  schede archivistiche: ogni fondo “Congregazione di Carità poi Ente comunale di assistenza” è stato a sua volta diviso in due sub-fondi, rispettivamente “Congregazione di Carità” ed “Ente comunale di assistenza”, ognuno dei quali composto da tre serie: Gestione amministrativa, Gestione assistenziale e Gestione contabile;  indice dei nomi di persone e famiglie, località, istituzioni e cariche e cose notevoli. Grazie alla redazione dell’inventario si è potuta ricostruire una panoramica dell’assistenza effettuata nel territorio dei due comuni dal 1867 al 1978 circa, sottolineando diversità ed affinità. Il punto d’arrivo della realizzazione di questo mezzo di corredo è comunque quello di dare la possibilità di consultazione e di ulteriore studio dei documenti contenuti nell’archivio.

Il presente lavoro si propone di approfondire e testare, utilizzando strumenti della Geomatica, moderne modalità di documentazione di un Bene Culturale, nello specifico un oggetto architettonico, quale il Grand'Arco di Ingresso alla Galleria Vittorio Emanuele II, situato a Milano, ed il relativo materiale archivistico conservato oggi a Fontanelice (Bo). La ricerca condotta nasce dalla richiesta dell'ente "Archivio Museo Giuseppe Mengoni - Centro studi per l'architettura - Centro documentazione Valle del Santerno", ubicato a Fontanelice, di migliorare la fruibilità dell’immenso patrimonio di documenti progettuali conservato relativo all’Arco progettato da Giuseppe Mengoni, e la condivisione del sapere ad esso annesso. Si è voluto strutturare un percorso conoscitivo ed un approccio metodologico multi-fase e multi-disciplinare, applicabile sia al restante materiale presente in archivio, sia ad altri casi di studio simili. L'elaborato si divide in tre parti: - la prima, legata alla ricerca storico-conoscitiva dell'oggetto indagato, dell'ingegnere-architetto che sviluppò il progetto e del luogo di conservazione del materiale archivistico; - la seconda, finalizzata all'inquadramento generale delle tecniche geomatiche atte alla documentazione dei Beni Culturali, approfondendo gli aspetti teorici della fotogrammetria digitale, tecnica applicata per il rilievo sia dell’Arco sia del materiale archivistico; - la terza, atta alla definizione della miglior soluzione per soddisfare la richiesta dell'Archivio Storico, quindi la descrizione delle fasi operative del rilievo e di elaborazione dati, fino all’ottenimento del risultato finale, consistente in un sistema digitale su piattaforma GIS di archiviazione e consultazione della documentazione archivistica, del patrimonio documentario; a questo si affianca, e potrà in futuro interfacciarsi, un modello digitale tridimensionale dell’Arco.

Storytelling presented in digital archives can provide indigenous communities with a voice needed to tell stories and thus enhance the society’s understanding for that community. The objective was to evaluate a digital archive prototype from a perspective of rendering Sami stories and storytelling. This was done by collecting data with the method Research through Design where a prototype was designed and demonstrated in two steps to the indigenous people of Scandinavia known as the Sami people. The findings suggest that the prototype can render Sami storytelling to some extent but that digital archives, in regard to indigenous cultures, must be designed with sensitive ethicalities in mind. These digital archives must also be designed so that immersive stories can be rendered whilst also providing the indigenous people the right to be prosumers in order to provide them the empowerment to own their own culture. These issues and future research are discussed in the paper.

Il lavoro di ricerca proposto si colloca nel campo delle Digital Humanities, ed ha come oggetto principale un complesso architettonico, il Monastero dei Benedettini di San Nicola l Arena di Catania. Di esso si propone la rappresentazione attraverso le tecnologie semantiche, al fine di potere indagare le relazioni tra uomini, luoghi e testi che ne hanno caratterizzato il contemporaneo cantiere di recupero guidato dall architetto Giancarlo De Carlo. Lo strumento qui fornito, l Ontologia del Monastero dei Benedettini, si pone come base di partenza per metodologie di sperimentazione di semantica dei luoghi , indispensabile per cogliere le dinamiche sociali storicizzate. Grazie alla semantica dei luoghi è possibile cogliere le tensioni del suo passato più recente, quello del suo recupero, a supporto dei processi di restauro e riuso. La ricerca qui presentata è introdotta da un ampia rassegna sulle metodologie informatiche in ambito umanistico e sulle interazioni uomo-macchina, oltre che un necessario approfondimento sulle tecnologie legate al web semantico. L occasione fornita dal lavoro di ricerca ha permesso di incrementare un recente filone di studi che non riguarda solo le vicende storiche del Complesso ma soprattutto quelle legate al suo riuso come sede universitaria e bene pubblico per la città di Catania.

Percorrendo il materiale archivistico storico della Commissione Europea presso il dipartimento degli archivi storici della Commissione vedere il ruolo fondamentale svolto da Piero Malvestiti nella costruzione europea quando fu Vice presidente della Commissione e Commissario al Mercato Unico nel 1958-1959 e Presidente dell' Alta Autorità della CECA tra il 1959-1963.

L’analisi storica delle pratiche museali di Public History riconduce ad un piano propriamente storiografico il rapporto – per alcuni antitetico – tra scienza e uso pubblico della storia. Per riflettere sulle implicazioni sociali e politiche di queste forme di narrazione del passato, la ricerca ricostruisce la formazione e lo sviluppo della raccolta di fonti sulla Grande guerra in seno al Museo del Risorgimento di Milano nel periodo tra le due guerre mondiali. Più precisamente, assumendo le prospettive della storia culturale, la ricerca si interroga sul ruolo che l’immaginario storico reificato in un allestimento museale ha avuto nel processo di nazionalizzazione delle masse in Italia. L’approfondimento della figura e dell’opera di Antonio Monti (direttore, 1925-45) ha permesso di inquadrare il processo di formazione e sviluppo dell’Archivio-Museo di Guerra all’interno di un contesto sociale, politico e scientifico che precisa le conoscenze fino ad oggi acquisite dagli studi circa la dinamica tra centro e periferia, e circa le fasi della memoria sulla guerra. Oltre allo studio delle fonti documentarie di diversa natura conservate presso le Civiche Raccolte Storiche di Milano (es. documenti cartacei, carteggi, cimeli, opere grafiche), la ricerca si è avvalsa di fonti a stampa (opuscoli, volumi e periodici) e fonti archivistiche proprie. Tra quelle primarie, le principali sono i registri di carico, gli schedari, i cataloghi e gli altri strumenti di corredo prodotti dal museo; queste fonti sono state considerate dal punto di vista quantitativo e qualitativo, sia nell’aspetto materiale che in quello immateriale. A partire dall’analisi archivistica, dallo studio della prassi di gestione documentaria e dalla relazione tra spazio organizzato e spazio descritto, le pratiche museali di narrazione sulla Grande guerra sono state considerate anzitutto come organizzazione materiale dello spazio (nell’archivio, nella biblioteca e nel museo). La storia museale delle fonti ricostruisce le reti di relazioni che conferiscono significato al patrimonio storico conservato, spostando l’attenzione dal piano dell’immaterialità delle rappresentazioni a quello della materialità delle fonti. La sintesi interpretativa si è avvalsa invece di categorie antropologiche: nello scambio continuo tra realtà e immaginazione, il museo opera come dispositivo di risignificazione, che – attraverso le azioni precipue di raccogliere, ordinare ed esporre – modifica le reti di relazioni tra le fonti trasformando di conseguenza il loro stesso significato. Il museo storico, che sancisce attraverso il dono un patto sociale con il pubblico, è lo spazio del rituale di passaggio che accoglie la fase di riaggregazione delle memorie private nella dimensione pubblica della storia della nazione. Attraverso questo rituale, il significato dell’esperienza di guerra viene trasformato da evento traumatico legato al lutto a mito di rigenerazione in continuità col Risorgimento. In conclusione, l’analisi del caso milanese ha permesso di evidenziare le specificità delle reti di relazioni facendo emergere i diversi significati celati dalla rappresentazione oleografica conforme alla “memoria totalitaria” imposta dal fascismo. Infine, l’approccio scientifico che emerge da queste pratiche di uso pubblico della storia è stato identificato nella prodizione di strumenti che dessero conto dello spostamento delle fonti nello spazio durante la loro storia museale.
The historical analysis of museums’ Public History practices brings the relation between science and public use of history – often regarded as antithetical - into the historiographical dimension. In order to reflect on the social and political implications of these types of narration of the past, our research reconstructs the formation and development of the collection of the Great War sources from Milan Museum of Risorgimento between the two World Wars. By taking the standpoint of Cultural History, our research questions the role that the historical imagery, embodied in a museum installation, has had in the process of nationalization of the masses in Italy. The follow-up on the figure and work of Antonio Monti (Director, 1925-45) enabled us to frame the process of formation and development of the War Archive-Museum within a social, political and scientific context that clarifies the knowledge gathered so far about the dynamics between center and periphery, as well as about the phases of the memory of war. Besides the study of documentary sources of various nature from Milan’s Civiche Raccolte Storiche (eg. paper documents, correspondence, memorabilia, graphics), the research made use of published sources (brochures, volumes, periodics) and proper archival sources. Among the primary archival sources, the main ones are the registers, card files, catalogs, and the other sets of documentation produced by the museum. The material and immaterial aspects of these sources have been analyzed from both a qualitative and a quantitative point of view. Starting from the archive analysis, from the study of the document management system, and finanlly from the relation between organized and described space, the museum practices concerning the Great War narration have been mainly construed as a material organization of the space (respectively in the archive, in the library, and in the museum). The museum history of the sources reshapes the relational network that gives meaning to the preserved historic heritage, shifting the focus from the immateriality of the representations to the materiality of the sources. On the other hand, the interpretative synthesis made use of anthropological cathegories: within the continuous exchange between reality and imagination, the museum acts as a resignification device that, through the actions of gathering, organizing and displaying, modifies the relational network between the sources, therefore changing their meaning. The history museum enshrines a social pact with the public through the gift, and becomes the scenery of a rite of passage that accomodates the reaggregation of private memories into the public dimension of the history of the nation. Through this rite, the meaning of the war experience is turned from a traumatic event linked to mourning, into a rigeneration myth, thus continuing the action of the Risorgimento. In conclusion, the analysis of the Milan case has allowed us to highlight the specificity of relational networks, unravelling the different meanings hidden by the oleographic representation consistent with the “totalitarian memory” imposed by the Fascist regime. Lastly, the scientific approach emerging from such practices of public use of history has been identified in the production of instruments that allow one to account for the spatial movement of the sources during their museum history.

The PhD theme is the relationship between the footwear manufacturing and fashion analyzed through a comparative analysis between the evolution of two world-class districts, the Italian one of Riviera del Brenta located between Padua and Venice and the Elda one, in the Alicante province in Spain. The two areas industrially developed at the same time, but with different rhythms and ways, specializing in high quality women' shoes. The analysis developed throughout all of the 20th century, particularly in the period from the 1950s to the present day. The events of the two districts are investigated in the historical-economic-productive and cultural perspectives, with particular reference to the markets of fashion and luxury. The investigation began on the background of a reorganization project of the historical archives, made by some Brenta Riviera companies between 2009 and 2011. The studies highlight how company and business archives are very important testimonies to allow deep understanding of a company's economic affairs and their fashion relationships.From that experience originated this project that has successively extended the research range to the analysis of the footwear sector relationship with fashion history, with the national and international economic affairs and with the managements of tangible and intangible heritage products within the district. The methodology contemplated the continuous comparison of the districts of the Riviera del Brenta in Italy and Elda in Spain and their internal affairs, using a multidisciplinary approach on the topic. Considering the sources, after the associated literature analysis related to the economic history and the fashion history and the specific literature of the cases subject of the research, investigational archive-researches were realized in companies, museums and territorial associations, deepening the cataloguing themes of the object footwear, also through the direct participation to conservation and valorization projects of some historical companies business archives. Additionally interviews were conducted with museum curators, entrepreneurs, technicians and stylists, professional association and territorial institutions representatives. The research highlighted how the industrial production not only depended on global economic events but also from local, referring to the districts, to the areas of knowledge, to the artisan traditions and to the fashion entirely, comprehensive of history, objects and archives. In the comparison of the two district were evidenced the strategies used, the business peculiarities and the supporting institutions of the productive sectors. The investigation, in addition to the goal of providing new contributions through a multidisciplinary methodological analysis, also revealed the requirements to the development and knowledge of the historical heritage linked to the footwear business archives. The historical knowledge, the comparison of the elements characterizing the various expansion phases, the analysis of positivity and criticalness of the areas highlighted useful elements to draw guidelines for a process of knowledge management and preservation of historical memory. On these points is possible to promote targeted actions to consolidate and valorize the districts. The analysis of the productive strategies related to the market characteristics and dynamics will be useful to realize strategic projects (possibly combined) to support the footwear production. Comparing intervention strategies and tools in the cultural field will be possible to define actions to preserve and valorize the historical tangible and intangible heritage of the districts, using knowledge and products as a permanent source of identity-symbolic enhancing, creative inspiration and new development paths ideation.
Il tema della ricerca è il rapporto tra produzione calzaturiera e moda analizzato attraverso l'analisi comparativa dell'evoluzione di due distretti di classe mondiale, quello italiano della Riviera del Brenta tra Padova e Venezia e quello di Elda, nella provincia di Alicante, in Spagna. Le due aree si sono sviluppate industrialmente in contemporanea, ma con ritmi e modi diversi, specializzandosi entrambe nella produzione di calzature femminili di alta gamma. L'analisi si snoda per tutto il XX secolo, in particolare per il periodo che va dagli anni Cinquanta ad oggi. Le vicende dei due distretti sono indagate in chiave storico-economico-produttiva e socio-culturale, con particolare riferimento ai mercati della moda e del lusso. L'indagine nasce sulla scorta di alcuni progetti di riordino degli archivi storici compiuti in alcune aziende della Riviera del Brenta tra il 2009 e il 2011. Gli studi hanno messo in luce come gli archivi aziendali e di prodotto siano delle importantissime testimonianze per comprendere a fondo le vicende economiche delle aziende e la loro relazione con la moda. Dall'esperienza è nato questo lavoro, che ha poi allargato la sfera di ricerca all'analisi del comparto calzaturiero nei suoi rapporti con la storia della moda, con le vicende economiche nazionali ed internazionali e con la gestione dei beni culturali materiali ed immateriali prodotti all'interno del distretto. La metodologia ha previsto il confronto costante delle vicende dei distretti industriali della Riviera del Brenta in Italia e di Elda in Spagna, utilizzando un approccio multidisciplinare al tema. Per quanto riguarda le fonti, dopo un'analisi della letteratura di riferimento inerente alla storia economica e alla storia della moda e della letteratura specifica sui casi oggetto della ricerca, sono state condotte ricerche d'archivio presso imprese, musei ed enti territoriali, approfondendo le tematiche della catalogazione dell'oggetto calzatura anche mediante la partecipazione diretta a progetti di conservazione e valorizzazione degli archivi di prodotto di alcune imprese storiche. Si sono inoltre realizzate interviste con curatori museali, imprenditori, tecnici e stilisti, rappresentanti di associazioni di categoria e delle istituzioni territoriali. La ricerca ha messo in luce come la produzione industriale non dipenda solo dalle vicende economiche globali ma anche da quelle locali, riferite ai distretti, alle aree di saperi, alle tradizioni artigianali e alla moda nella sua totalità, comprensiva di storia, oggetti ed archivi. Nel confronto tra i due distretti si sono evidenziate le scelte strategiche attuate, le peculiarità  imprenditoriali e gli enti di appoggio dei comparti produttivi. L'indagine oltre all'obiettivo di fornire nuovi apporti di conoscenza mediante una metodologia di analisi di tipo multidisciplinare, ha rilevato quali siano i presupposti per la valorizzazione e la conoscenza del patrimonio storico legato agli archivi di prodotto calzaturiero. La conoscenza storica, la comparazione degli elementi caratterizzanti le varie fasi di espansione, l'analisi delle positività e delle criticità delle aree hanno messo in luce elementi utili a tracciare delle linee guida per un processo di gestione dei saperi e conservazione della memoria storica. Su questi punti si possono promuovere ed attuare azioni mirate per il consolidamento e la valorizzazione dei distretti. L'analisi delle rispettive scelte produttive in rapporto alle caratteristiche e alle dinamiche dei mercati potranno essere d'aiuto nella realizzazione di progetti strategici (magari combinati) a sostegno della produzione calzaturiera. Comparando linee e strumenti di interventi in campo culturale, si potranno definire azioni atte a conservare e valorizzare il patrimonio storico materiale ed immateriale dei distretti, utilizzando saperi e prodotti come una fonte permanente di di affermazione simbolico-identitaria, ispirazione creativa e ideazione di nuovi percorsi di sviluppo.

The historical analysis of museums’ Public History practices brings the relation between science and public use of history – often regarded as antithetical - into the historiographical dimension. In order to reflect on the social and political implications of these types of narration of the past, our research reconstructs the formation and development of the collection of the Great War sources from Milan Museum of Risorgimento between the two World Wars. By taking the standpoint of Cultural History, our research questions the role that the historical imagery, embodied in a museum installation, has had in the process of nationalization of the masses in Italy. The follow-up on the figure and work of Antonio Monti (Director, 1925-45) enabled us to frame the process of formation and development of the War Archive-Museum within a social, political and scientific context that clarifies the knowledge gathered so far about the dynamics between center and periphery, as well as about the phases of the memory of war. Besides the study of documentary sources of various nature from Milan’s Civiche Raccolte Storiche (eg. paper documents, correspondence, memorabilia, graphics), the research made use of published sources (brochures, volumes, periodics) and proper archival sources. Among the primary archival sources, the main ones are the registers, card files, catalogs, and the other sets of documentation produced by the museum. The material and immaterial aspects of these sources have been analyzed from both a qualitative and a quantitative point of view. Starting from the archive analysis, from the study of the document management system, and finanlly from the relation between organized and described space, the museum practices concerning the Great War narration have been mainly construed as a material organization of the space (respectively in the archive, in the library, and in the museum). The museum history of the sources reshapes the relational network that gives meaning to the preserved historic heritage, shifting the focus from the immateriality of the representations to the materiality of the sources. On the other hand, the interpretative synthesis made use of anthropological cathegories: within the continuous exchange between reality and imagination, the museum acts as a resignification device that, through the actions of gathering, organizing and displaying, modifies the relational network between the sources, therefore changing their meaning. The history museum enshrines a social pact with the public through the gift, and becomes the scenery of a rite of passage that accomodates the reaggregation of private memories into the public dimension of the history of the nation. Through this rite, the meaning of the war experience is turned from a traumatic event linked to mourning, into a rigeneration myth, thus continuing the action of the Risorgimento. In conclusion, the analysis of the Milan case has allowed us to highlight the specificity of relational networks, unravelling the different meanings hidden by the oleographic representation consistent with the “totalitarian memory” imposed by the Fascist regime. Lastly, the scientific approach emerging from such practices of public use of history has been identified in the production of instruments that allow one to account for the spatial movement of the sources during their museum history.

From family archive to aristocratic collection. The Montereale Mantica collection The history of the Montereale Mantica family starts at the beginning of the Seventeenth century from the union of two dynasties with different background and origin, but both significantly present in the XV-XVII centuries in the social and political life of Pordenone. An important role built also thanks to the network of parental ties woven over time with members of the Friulian aristocracy, including the Fontana and Ricchieri. It is no coincidence, therefore, that two fundamental works to the city's history - the Diplomatarium Portusnaonense by Giuseppe Valentinelli (1865) and the Storia di Pordenone by Andrea Benedetti (1964) - have largely drawn on the papers kept in the Montereale Mantica house to document both facts and institutional and cultural contexts of this community. The aim of this work is to traces the history of the family's archive, highlighting settings and ways in which the documents where created or transferred, stored and ordered. In particular, the work analyses the impact of the personal interests and activities of Pietro Montereale Mantica (1793-1861) on the constructed nature of the collection. The investigation of the archival material has interwoven three directives. Firstly the comparison with the timeline, represented by the story of the family and of the groups, persons and institutions that, for various reasons, had participated in its events; secondly the attention to extrinsic aspects and marks that could explain the development of practices and strategies on the archive's processing; thirdly the analysis of the incidence of professional and cultural relations of Pietro Montereale Mantica on the internal structure of the fond. And it is precisely his passion for collecting and his cooperation with the Nineteenth-century world of local historiography that makes the structure of his family archive, as documented by this work, peculiar. It is, in fact, a collection that differs in various aspects from the "azienda famiglia" archive, the model of Italian's aristocratic archive in the pre-unification period, of which there are also examples in Friuli. Certainly, we find in Peter a "genealogical ganze", which is the basis of the vision of the archive as a heritage to be handed down on to future generations. But in addition to this, there is particular attention to identify in the papers of his family, and other private and public corporate bodies, the documents useful to shed light on the events and personalities of the Pordenone's history. In this context, the introduction to the inventory, exclusively based on a topographical criterion, presents an interpretation of the general structure of the collection. Besides, it identifies the archive’s parts and the interrelations between them, how the documents were acquired, the choices made by the authors of the archival process and the modifications due to the early Twentieth century's researchers. Forgotten for over fifty years, the Montereale Mantica archive is now available again to researchers. It forms the basis for the analysis and deepening of the history of this family and of the parental groups linked to it. Moreover, the comparison between the documents of this archive and other local archives will shed light on aspects of the community's history that are still unexplored.

Questo studio ha preso le mosse da un progetto che mirava alla realizzazione di una mappatura degli archivi d'arte del Novecento a Venezia e nel Veneto, consistente in un censimento e una descrizione degli archivi di artisti, galleristi, critici e storici dell’arte del Veneto del ‘900. L’embrionale progetto di censimento in ambito Veneto è iniziato da alcuni fondi veneziani, scegliendo soggetti produttori diversi tra loro: pittori, scultori, critici, fotografi, galleristi. I primi dati raccolti sono stati inseriti in cartelle esemplificative per darne una immediata fruibilità, utilizzando i criteri per la compilazione e la creazione delle “schede tipo”, secondo le direttive del Sistema Archivistico Nazionale (SAN). I lavori avviati in tal senso hanno subito evidenziato le difficoltà e i limiti che si frapponevano all'ipotesi di partenza: archivi dispersi e inaccessibili per vari motivi, inizialmente aperti e poi richiusi, mancanza di inventari e molti altri impedimenti che si incontrano affrontando la dimensione documentaria della contemporaneità. Imprevisti, come l’impossibilità momentanea di consultare i materiali, hanno fortunatamente fatto portare l’attenzione ad un caso emblematico, quello della documentazione di Silvio Branzi. Il Fondo del critico d’arte di origine trentina Silvio Branzi (1899-1976), un archivio di notevole importanza creato durante il periodo di lavoro al Gazzettino di Venezia (1930-1960 circa), è diventato il nucleo principale della ricerca per la quantità e varietà dei materiali conservati, oltre che per la sua storia di dispersione e alienazione.

Questo studio ha preso le mosse da un progetto che mirava alla realizzazione di una mappatura degli archivi d'arte del Novecento a Venezia e nel Veneto, consistente in un censimento e una descrizione degli archivi di artisti, galleristi, critici e storici dell’arte del Veneto del ‘900. L’embrionale progetto di censimento in ambito Veneto è iniziato da alcuni fondi veneziani, scegliendo soggetti produttori diversi tra loro: pittori, scultori, critici, fotografi, galleristi. I primi dati raccolti sono stati inseriti in cartelle esemplificative per darne una immediata fruibilità, utilizzando i criteri per la compilazione e la creazione delle “schede tipo”, secondo le direttive del Sistema Archivistico Nazionale (SAN). I lavori avviati in tal senso hanno subito evidenziato le difficoltà e i limiti che si frapponevano all'ipotesi di partenza: archivi dispersi e inaccessibili per vari motivi, inizialmente aperti e poi richiusi, mancanza di inventari e molti altri impedimenti che si incontrano affrontando la dimensione documentaria della contemporaneità. Imprevisti, come l’impossibilità momentanea di consultare i materiali, hanno fortunatamente fatto portare l’attenzione ad un caso emblematico, quello della documentazione di Silvio Branzi. Il Fondo del critico d’arte di origine trentina Silvio Branzi (1899-1976), un archivio di notevole importanza creato durante il periodo di lavoro al Gazzettino di Venezia (1930-1960 circa), è diventato il nucleo principale della ricerca per la quantità e varietà dei materiali conservati, oltre che per la sua storia di dispersione e alienazione. I

L inventario dell archivio della scuola Nicola Spedalieri di Catania, costituito da una consistente produzione documentaria, dal 1861 in poi, è preceduto da un introduzione che affronta il complesso rapporto scuole archivi, con particolare riferimento all uso delle fonti per ricostruire la storia delle scuole e agli strumenti, ai percorsi e alle metodologie per avviare una strategia d interventi per la tutela e la valorizzazione del patrimonio storico-archivistico. Segue la descrizione del complesso documentario, secondo gli standard internazionali ISAD (G) e ISAAR (CPF), nella quale sono rilevati gli elementi essenziali della documentazione archivistica. A corredo dell inventario sono presenti l indice dei nomi di persone e le note biografiche dei docenti rilevati dai documenti conservati nell archivio della scuola e nell archivio storico dell Università di Catania che arricchiscono le possibilità di ricerca.

I testi cuneiformi degli Archivi Reali di Ebla furono rinvenuti dal 1975 presso il sito di Tell Mardikh, nella Siria occidentale: datati agli immediatamente precedenti il 2300 a.C., i testi di questo Archivio testimoniano 40 anni della vita economica, sociale e politica della città. Le tipologie di testi sono molteplici: molto numerosi sono i testi di carattere economico (rendiconti di metalli e tessuti), e in numero inferiore sono presenti anche testi diplomatici (lettere, trattati, dossier), lessicali (testi lessicali monoligui e bilingui) e letterari (incantesimi, inni). Tra questi, i testi diplomatici rivestono un ruolo fondamentale per lo studio della geografia storica nell’età dei suddetti Archivi, riportando informazioni di carattere politico, commerciale, giuridico e sociale. Il presente lavoro ha lo scopo di indagare la geografia storica della Siria nell’età degli Archivi di Ebla alla luce dei dati ricavabili dai testi di cancelleria. Si è in particolar modo proceduto alla schedatura dei toponimi citati nei testi di cancelleria, considerando anche i dati ad essi relativi presenti nei testi di carattere amministrativo, sinora pubblicati. L’analisi dei dati così raccolti mira a delineare un quadro generale della geografia della Siria secondo un inquadramento di tipo storico, politico ed economico.

La tesi si propone di indagare la figura di Lionello Puppi quale docente universitario per ricostruire il suo metodo come studioso e, appunto, come docente attraverso una ricerca sui documenti, come per esempio dispense universitarie, contenuti nel Fondo Puppi presso la Fondazione Benetton Studi e Ricerche di Treviso.

This article is a case study of the People’s Archive of Rural India, a multimedia digital archive founded by journalist P. Sainath, which debuted online in December 2014. PARI features photographs, videos, interviews, audio files and articles that seek to illuminate the lives of the over 833 million people who live in rural India. Focusing on the narrative form of the ‘story’ and the universalizing temporality of the ‘everyday’, the article asks, ‘What is the relationship between PARI’s rural India and the “New” India to which it ostensibly belongs? How do PARI’s textual and visual mediations work together to produce the rural as a region?’. The article explores the relevance of postcolonial theory for the study of cultural production in the time of ‘New’ India, while arguing that PARI offers a Janus-faced depiction of the rural as urban India’s historically entrenched Other, on the one hand, and as a critical outside to the neo-liberal imagination, on the other.

The Mental Health Memories project is an online archive created in order to display and preserve the personal histories of those with mental health experiences. The project aims to fill a void in available material culture related to the history of mental health and its preservation. Participants’ contributions include: oral histories, personal items, documents, and audio. Bringing together multimedia sources, the MHMemories website allows for the preservation of these items and stories through the digitization of contributions. This method allows for participants’ items to stay in their possession while also becoming part of the archive. In order to recruit participants, the Mental Health Memories project teamed up with the Psychiatric Stories Archive, based at California State University San Bernardino, and the San Bernardino County Behavioral Health Clubhouse. Three collection days facilitated the gathering of materials. The final product is the MHMemories.org/.com website which showcases the contributions of participants. The Mental Health Memories project helps to illustrate the diversity of mental health experiences.

In questo lavoro abbiamo cercato di ricostruire la realtà scolastica della città di Catania nell Ottocento, dalla Restaurazione alla fine del secolo, con particolare attenzione al periodo post-unitario, indagato attraverso il caso studio del liceo-ginnasio Spedalieri, unico liceo della città nella seconda metà dell Ottocento e luogo di formazione dell élite catanese. La ricerca, per la quale sono stati utilizzati come fonti i documenti conservati nell archivio storico della scuola, si basa, dal punto di vista metodologico, sul modello di storiografia dell educazione scolastica proposto da Giuseppe Giarrizzo che mira ad analizzare la storia interna dei singoli istituti scolastici, nella consapevolezza che indagare sulla storia delle scuole, significa far luce sulla storia della comunità urbana che le ha frequentate e per la quale esse sono state i luoghi principali della formazione culturale e civile.

This thesis examines attempts made by the British Library (BL) and other memory institutions in the UK to archive the London 2012 Olympic and Paralympic Games. It has a specific focus on the intersections between collecting, storing and disseminating the Games’ knowledge legacy. The thesis makes an original contribution to the sparse body of research into archiving sport and Olympic content. It adopts a distinctive theoretical framework and offers a critical interpretation of qualitative data gathered from interviews with key actors and memory institution agencies about their approach to sport and London 2012 in particular. The awarding of the Olympic and Paralympic Games to London in 2005 represented a significant moment for the UK, as the city became the first to host three Games. The origins of the bid to host the Games stretch back to the late 1990s representing over 12 years worth of content generated in relation to this event. The stark contrast between the wealth of information this represented and the disparate, fragmentary record that remained from the 1908 and 1948 Games highlighted a concern that a significant opportunity to capture and document important sports mega-event content might be missed. The findings of the thesis demonstrate that the collection, storage and dissemination of London 2012’s knowledge legacy rely upon several factors. These include: the availability of sufficient funding; attitudes of individuals within memory institutions towards sport and archives; an abundance of ‘digital immigrants’ within memory institutions; and the value of content beyond sport. In addition, the evidence establishes that early intervention is essential to form a comprehensive archive of the Games and, furthermore, that obtaining custody of this content is crucial for memory institutions to provide a useful knowledge legacy for sports mega-events.

Questo lavoro è il risultato dell'intervento archivistico svolto durante i tre mesi di tirocinio presso l'ufficio archivi della Biblioteca civica Bertoliana da marzo a maggio 2016, in autonomia tecnico-scientifica, ma con mezzi e software in uso nell'Istituzione e con la supervisione del responsabile d'ufficio. Esso rappresenta, nella sua sostanza, l'inventario analitico dell'Archivio storico della Biblioteca civica Bertoliana di Vicenza (anni 1802-1950), ossia il principale strumento per la tutela della documentazione, ai fini giuridico-patrimoniali, e per la valorizzazione dei suoi contenuti, ai fini della ricerca storico-scientifica, di un fondo archivistico. Esso si compone quindi delle parti strutturali di un inventario archivistico, suddiviso in: Introduzione, composta dalla ricostruzione delle vicende storico-istituzionali del produttore d'archivio, dalle vicende dell'archivio medesimo e dall'illustrazione della metodologia descrittiva; Schede archivistiche, ossia la descrizione analitica e strutturata del fondo archivistico oggetto dell'inventario; Indice dei nomi di persona, famiglia, istituzioni e località. Esso è inoltre corredato, come di consueto, da: un'appendice documentaria, composta da trascrizioni di alcuni documenti significativi e da strumenti elaborati per ricavare informazioni per l'inquadramento e la ricostruzione delle vicende istituzionali dell'ente, quali l'elenco dei presidenti e degli amministratori dell'istituzione e l'elenco dei bibliotecari e direttori dalle origini ad oggi; un'appendice iconografica, che propone foto e riproduzioni di documenti. Il valore aggiunto di questo lavoro, reso evidente nella parte introduttiva, consiste da una parte, nella contestualizzazione dell'origine della biblioteca civica vicentina in un quadro nazionale, regionale e locale, proponendo anche un breve excursus storico sul concetto di biblioteca pubblica, con particolare attenzione al caso veneto. Dall'altra, nella distinzione del "caso" dell'archivio della Bertoliana, fenomeno abbastanza raro di "archivio proprio" di biblioteca civica, formatosi e conservatosi autonomamente sia dagli archivi delle altre istituzioni pubbliche e culturali cittadine (museo, teatro, etc.) sia dallo stesso archivio comunale.

La ricerca verte sulla ricognizione delle carte, in gran parte conservate presso il Centro Apice dell’Università degli Studi di Milano, di Girolamo Luigi Calvi (1791-1872), pittore dilettante ed erudito, autore della prima storia dell’arte lombarda, seppur limitata da un punto di vista cronologico (Notizie sulla vita e sulle opere dei principali architetti scultori e pittori che fiorirono in Milano durante il governo dei Visconti e degli Sforza, I-III, 1859-1869). La pubblicazione delle Notizie sancisce la conclusione di un percorso, iniziato già dalla metà del Settecento, teso a colmare il vuoto lasciato nella storiografia artistica e a superare il complesso di inferiorità che gli storici dell’arte lombardi a lungo avevano nutrito nei confronti della produzione delle altre regioni della penisola. In particolare, ci si è indirizzati sulla trascrizione e sul commento del manoscritto che avrebbe dovuto costituire il quarto volume delle Notizie dedicato ai cosiddetti leonardeschi, impresa rimasta incompiuta a causa della morte di Girolamo Luigi Calvi.

The thesis summarized here evolved from an interest in fieri – related to a relatively recent line of research on the modern age – about historic archives, understood here in the sense of documentary complexes considered no longer only as ‘containers’ of information useful for constructing histories, but viewed as objects of study in themselves, that is, as expressions of the powerful organizations that have produced, conserved and selected their written materials in order to manage (and thus pass down) the memory of the ‘group’. Specifically, as laid out in the Foreword, the present study takes its cue from an orientation in research inaugurated quite recently, one which complements the more traditional approach to the history of archives with methods adopted from disciplines aimed more directly at the study of archival strategies and practices captured from the perspective of a history of administration, scrutinizing the evolution of those bureaucratic entities known as the chanceries (and/or secretariats) of the power-wielding organizations, with the goal of contributing to the desired development of a ‘documentary history of institutions’ as affirmed in the recent literature. Having framed the problem in these terms, it is necessary to explain the context underlying the research (examined in Chapter I), namely the historiographic theme of the religious orders and their archives in the Ancien Régime. Also a focus of special attention in recent years, this phenomenon involves a multiplicity of elements, all aimed at clarifying the role played by archives in the construction of the image and in the reinterpretation of the identities of the various religious families, especially in the aftermath of the Council of Trent. The latter was of course a watershed of no little importance for the survival into the modern epoch of that large array of religious orders – that is, the earliest monastic foundations as well as the Mendicants – which needed new impetus and reforms, as well as a new and more effective contextualization. Moreover it was precisely the Council that gave the impetus to renewed forms of religious life, such as in primis the Clerics regular. For the Franciscans, the protagonists of this thesis, the so-called Counter-Reform served as a basis (although there had been premonitory signs in previous decades) upon which to once again reconsider their origins. Thus new branches emerged from the medieval ceppo of the Conventuals that would attempt to establish themselves in society. Thus were created (and/or confirmed) the Capuchins, the Reformed, the Discalced Franciscans (later called Alcantarines) and the Barbanti, without completely abandoning the important experience of the Observants, who only in 1517 had seen themselves legally recognized as fully independent from the Conventuals, constituting to all intents and purposes – for the first time since the founding of the Franciscan family – a ‘new’ First Order. The echo of these new developments is also reflected in the Seraphic Provinces of Puglia, giving voice to a rethinking and reorganization. The case of Bari, specifically, evidences a territorial fabric shared by four Franciscan branches. This circumstance has required a careful investigation (in chapter II) of the inception of these settlements, passing from the two oldest attestations within the walls (the Conventuals of S. Francesco della Scarpa and the Observants of S. Pietro delle Fosse) to the construction, between 1556 and 1617, of two convents outside the perimeter of the old city center – by then saturated with convents, churches and lay residential structures –, that is, the loca of the Capuchins and the Reformed (respectively S. Croce and S. Bernardino). Returning to a focus on the circumstances of the archives, our study gave its attention to the sources that convey information about the arrival of these families in Bari, opening in a virtual manner the doors of those archives that conserved various materials useful to the Apulian Franciscan chroniclers of the modern age. Here we refer to the historical works of the Franciscan Observant Bonaventura da Fasano (Memorabilia minoritica, Bari 1656) and of the Reformed Bonaventura da Lama (Cronica de’ minori osservanti Riformati della Provincia di S. Nicolò, Lecce 1723-1724), and the 18th-century Cronaca of the Capuchin Emanuele da Francavilla, which was published however only in the first half of the 20th century (Cronaca dei frati minori Cappuccini di Puglia, edited by Antonio da Stigliano, Bari 1941). In addition to the printed sources (or at least those conceived for printing), inevitably the result of a construction and selection of memory and documents, there are also archival sources in manuscript form (17th-19th centuries), unpublished or cited (and studied) by a number of 19th-century Franciscan writers, or mentioned only in passing, and therefore not examined in depth. The overall analysis has led to a better understanding of the relationship with the memoirs of the city of Bari, represented by the work of Antonio Beatillo (Historia di Bari, Napoli 1637) and more than two centuries later, by the literary efforts of Michele Garruba (Serie critica de’ sacri pastori baresi, Bari 1844) and Giulio Petroni (Della storia di Bari dagli antichi tempi sino all’anno 1856 libri tre, Napoli 1857-1858). Continuing with the exposition of the thesis, Chapter II also dedicates ample space to the convents themselves, furnishing a historical-documentary reconstruction of the histories of the four Franciscan sites in Bari, retracing the contexts and historical circumstances, and comparatively examining the available sources. Regarding the arrival of the Conventuals in today’s regional capital of Puglia, our study could not but start by recalling two exceptional auctoritates: Thomas of Celano and Bonaventura of Bagnoregio, who both left testimonies of a visit by Francis of Assisi to the area near Bari. This information was used by Beatillo and Garruba to transfer sic et simpliciter the presence of Francis directly into the city, and make him the founder of the locum of the Conventuals of S. Francesco della Scarpa (during a historical phase of the Order when no masonry convents had yet been built!), with the consequent collocation of his brothers among the communities of the Clerics regular of Bari. Construction of the Observant convent of S. Pietro delle Fosse was owed instead to the munificence of an emerging social group in the city, that of the merchants. It was in fact Baldovino Carrattone who sustained the costs for building the religious house (completed 1463) for this family that had been approved circa a century earlier, and which constituted a renewed and powerful lever within the religious and political configuration of the Order of Franconia. Garruba explains the title of S. Peter delle Fosse by alluding to another foundation myth that can be critically read in these coordinates: if the Conventuals had called upon the name of Francis of Assisi, celebrated as alter Christus, for the Observants their arrival was foreshadowed by the passage through Bari of the princeps apostolorum who, having celebrated Mass in a grotto (the ‘Fosse’) near the site where centuries later the Observant church would stand, is considered to have ideally prepared and ennobled the settlement there of the new religious family. Tensions among the Seraphic families serve as the implicit context for the historiographic interpretation of the inception of the Capuchin convent of S. Croce; Capuchin sources attribute a leading role to Giacomo da Molfetta, the most distinguished (and holiest) friar after the abandonment of the Observants and incardination in the Capuchin ranks. Spiritually edified by Giacomo’s cycle of sermons preached in the city, representatives of the Universitas are said to have arranged for the arrival of the confreres in 1556, giving rise to a convent and demonstrating the (presumed) growing superiority of this most recent Franciscan family, officially recognized in 1528. On the other hand, the historians of Bari in the modern age have situated the beginnings of the Capuchin settlement in conjunction with the intervention of Bishop Antonio Puteo, giving greater prominence to the date 1573, year of the rebuilding of the church. The arrival of the Reformed Franciscans in the city in 1617 complicated relationships with the secular clergy, other religious orders and with the other families of Franciscans themselves. The subject of burials seems to have been a node of discord about which the city’s chroniclers are silent. The issue emerges instead in the historical sources of the Reform community, which identify the power exercised by the Diocese in this regard as a barely tolerable condition, though its acceptance was indispensable for reasons of coexistence. For Chapter III, the main focus is once again the Franciscan archives in Bari during the period of the Ancien Régime. Here a reconstruction of the process of documentary output is undertaken, from the production of the acts in the secretariats (i.e., the Curias) of the four provincial ministers who resided in the Seraphic convents of the current regional capital of Puglia, to the modalities of the management, conservation and selection of documents. Underscoring the residency of ministers in the city enables a clarification regarding the reasons that Bari was chosen as the topic for this case study. Indeed, the choice was dictated by the a priori ascertainment of the presence of four archival nuclei – namely the Provincial Archives – on this site during the modern age, which appear homogeneous by nature. For the Franciscans (and not only them), in fact, the documentary hierarchy produces complexes structured as pyramids, each with three levels: at the top the General Archives, at the base the archives of the individual convents, while the forma mediatatis is occupied by the Provincial Archives, that is, the relations – in terms of acts produced and received – created by the Seraphic circoscrizioni territoriali (i.e., the Provinces) through an institutional dialogue between the convents and the General Curia, not forgetting, as is obvious, ad extra relations. These considerations permit a distinction to be made between the four Provincial Archives established in Bari in Ancien Régime – that is, the centralized thesaurus memoriae of the Province of the Conventuals, Observants, Cappuchins and the Reform community, which are the ‘objects of study’ of the present thesis – and the four other archives found in the city, that is, those proper to the religious communities inhabiting the convents of S. Francesco della Scarpa, S. Pietro delle Fosse, S. Croce and S. Bernardino. The study, therefore, has given particular attention to the secretariats of the provincial ministers, examining, as far as the sources allow, the professional figures who worked there, that is, the secretary and the pro-secretary. Documents reveal that these friars received an exceptional cultural training and were able to perform tasks not substantially different from those of the secretariats of the bishops, following all documentary procedures, and writing ex officio testimonials such as the regestum Provinciae, the liber typical of the Franciscan Curias. An in-depth analysis has been dedicated to the regestum Provinciae (or ‘libro magno’), since it has been possible to trace (and describe) three of them, evidence formerly kept in the Provincial Archives of the Observants and Reform community of Bari, and found today in the Provincial Historical Archives of the Friars Minor of Puglia and Molise (S. Marco in Lamis, Foggia). Another aspect of the study concerned the theme of document conservation, since the ministers’ secretariats also had the responsibility – articulated by both the dictates of the Franciscan constitution and by the concrete reasons for the practice – to see to the orderly filing of the documents and provide for their storage in rooms elsewhere than the office of the secretariat. Such care was required in primis for practical-administrative purposes, and would only later be motivated by historical considerations linked to the conservation of records, also in compliance with the well-known document of Benedict XIII issued on June 14, 1727, or the Maxima vigilantia (and the attached Instructio Italica). Observation of the strategies of documentary conservation utilized by the individual Seraphic convents (and not in the Provincial Archives) of the city of Bari has enabled the author – following historians tracks, though here focused on Franciscan libraries – to propose the concepts of the ‘formal archive’ and ‘informal archive’, that is, the presence in modern times in religious houses not only of a room used as an ‘official’ site for the conventual historical memory, but also of at least two other spaces, the sacristy and the refectory, which provided for the protection and conservation, respectively, of the necrological entries – in order to ensure the celebration of masses for the deceased brethren (in a thin line between historical memory and liturgical memorial) – and of the obituaries and circulars of the provincials. The latter were read aloud by a friar during the consumption of meals, after which the De profundis was recited corally pro anima fratrum defunctorum, and then the dispositions of the ministers for the government of the religious province were heard in silence. Returning to the Provincial Archives and the practices of documentary conservation, the study has also investigated a lesser known aspect in the modus operandi of Franciscan families in Ancien Régime. Connected with the conservation of the writings was the selection of those sheets that were not meant to remain in the Provincial Archives but which had to be sent to the General Archives of the order in Rome, so as to preserve in loco the reputations of confreres involved in special situations, especially canonical processes. Thus the General Curias could exercise a policy of ‘records control’ over the individual circumscriptions. These documents ‘in exile’ in Rome have been traced in the course of the research, and amply explain the choice (and the reasons) not to remember, circumstances that it has been possible to reconstruct by identifying four sheaves of correspondence – one for each Seraphic family of Bari – for the years 1763-1814. A reading of the contents has enabled us to grasp the production and preservation of documents in another interpretative key, as well as to associate certain elements concerning the social and economic constitution of the city of Bari in the late 18th and early 19th centuries, activating points for consideration regarding issues of a historiographical nature. The ‘silent record’ provides evidence of archival units in Bari with different consistencies, united by the attempt to remove the memory of inconvenient or difficult events, which suggests that in modern times the saeculum did not stop at the threshold of Franciscan convents. From the torture suffered by a friar in his cell among the Conventuals to the swindle carried out by an Observant religious to «defraud the Church and the sacred canonical establishments», the documentary evidence unravels to the point of exposing dynamics such as the smuggling of distillate (aquavit) or the illicit sale of Galenic preparations – and even money-lending – among the Capuchins, as well as the ‘dangerous relationships’ of a Reformed friar, who was «continuously involved in secular affairs» with two unmarried women. The final part of the thesis (Chapter IV) presents a detailed examination of the surviving evidence in the Franciscan archives in Bari in Ancien Régime. After having worked with originals and copies of original documents, and also having had recourse to no-longer extant documents (surviving as ‘recorded or remembered sources’), the investigation turned its attention to the Institutes of conservation – above all archives, but also libraries – that currently preserve the physical evidence which survived the two suppressions of the 19th century, and/or other events. Thus, the work inevitably remains, as the general coordinates suggest, a study in progress, susceptible to the appearance of further useful contributions that can broaden the overall picture, and of new documentary discoveries – not least by chance – in institutions not covered by the investigation. On the other hand, with regard to the archives (and libraries) adequately investigated and whose ‘natural links’ with the documentary production of the Franciscans of Bari are well known, the study has been structured by subdividing the institutions by geographical location, giving priority to the city of Bari and to Puglia, and then continuing the process of investigation outside the region. In turn, Bari’s seven institutions have been divided into two groups, in dependence on their appurtenance to peripheral offices of the State or to organizations within the ecclesiastical sphere. In these terms, the research was able to highlight the relations between the Bari Seraphic archives in the modern age and the documentary patrimony of the State Archives of Bari, tracing information on collections of documents such as those of the Corporazioni religiose soppresse or the Intendenza di Terra di Bari (in the two series Culto e dipendenze and Ramo finanze). The latter reveal, among other things, an abundance of Franciscan-related materials, but do not contain a large number of documents directly from the convents, or more detailed information on the archives (unlike, for instance, the libraries). Similar situations were found in the Biblioteca Nazionale “Sagarriga Visconti Volpi” and the Biblioteca Metropolitana “S. Teresa dei Maschi - De Gemmis” respectively for the D’Addosio and the De Gemmis archives, both of which testify to the research and interest in collecting of two local scholars who lived between the end of the 18th and early 20th centuries. Among their sheets with notes, simple copies, extracts from notarial protocols and acquisitions of antiques, however, were instances of more significant materials that have merited a detailed investigation. As may easily be imagined, the two main Bari archives of the secular clergy (that is, the Archives of the Metropolitan Chapter and the Historical Archives of the Diocese) play a privileged role in preserving documentation from the archives of the Bari Franciscan convents, mainly due to the dialogue established (and therefore the production of the relative correspondence) between the secular clergy and the Seraphic Curias. This also furnishes evidence of a fairly close activity of checks and controls with regard to the religious, which was quite far-reaching in the first decades after the Council of Trent and then gradually less and less stringent. The search for Franciscan documentation from the four Bari convents concluded in loco with the Provincial Archive of the Conventual Friars Minor of Puglia and the Historical Archive of the Capuchin Province of Puglia, that is, the two documentary complexes still extant in the regional capital of Puglia. If it has been demonstrated for the Conventuals that the currently available documentation does not constitute the thesaurus memoriae of the ancient Provincia Apuliae dedicated to San Nicola, for the Capuchins the opposite is the case: indeed, the collection of documents reveals itself as the most substantial in Bari in the modern age among all the Seraphic Provincial Archives, despite considerable losses attributable in particular (but not uniquely) to the two Suppressions. Before leaving Puglia, the investigation reserved a space for the aforementioned Archivio Storico Provinciale dei Frati Minori di Puglia e Molise, in order to reexamine the three ‘libri magni’ and stoeek the reasons for their conservation here. Indeed, the motivation is traceable to the fact that the Archivio Storico Provinciale is the institutional heir to the documentary legacy of the two original Provinces of the Observants and the Reform community in Bari, familiae reunited in 1897 by Leo XIII with bull Felicitate quadam as the ‘new’ Ordo Fratrum Minorum. Beyond the borders of the Puglia region, research was concentrated mainly in Rome, due to the presence there of the General Archives of the three current Franciscan Orders (Archivio Storico Generale dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali, Archivio Storico Generale dell’Ordine dei Frati Minori, and the Archivio Generale dei Cappuccini), but also of the important Archive of the Collegio di Sant’Isidoro. The cities of Milan, Florence and Naples also contributed, if marginally, to making the study more incisive in terms of the documentary evidence. In the final part of Chapter IV the study, nearing its conclusion, examined the typologies and quantities of the documents found in the Franciscan archives in Bari, reconstructing the ideal albero logico of the four archives on the basis of the surviving materials but also utilizing the evidence of those documents which are no-longer extant and known only through other records, as discussed in the previous chapters. This meant, in short, an analysis that was conducted by moving in several investigative directions, departing from the few explicit ‘archival references’ found in Franciscan legislation of both the modern and medieval periods, underlining differences and similarities between the four Seraphic families. The proposal for a reconstruction kept in mind the administrative activity (and not only) of the secretariats of the provincial ministers and the functions carried out by the individual communities, reconsidering the relationships ad intra and ad extra and therefore the relative documentary production. On this basis, the possible series (and sub-series) in which the archives – both the centralized ones of the four Provinces and those of the convents – were structured are individuated. This type of study has also obviously availed itself of the archival evidence still available (discussed in the previous paragraph), in an attempt to deduce, on the basis of the types of documents, the physical organization of the ab antiquo sheets, including an analysis of the very few surviving call numbers and/or the secretarial annotations. It was not considered inappropriate to the procedure adopted, to introduce the study by means of a history of the four Franciscan archives of Bari, a profile that was delineated thanks also to a careful reading of the sources, citing all the testimonies and other references – at least those found to date during the course of this study – that furnish information regarding the development of the documentary complexes of the Conventuals, Observants, Capuchins and Reform community in Bari in the modern age. The thesis concludes with the conventional corpus of acronyms and abbreviations, sources, bibliography and sitography, preceded by an appendix of visual materials: a series of color plates reproducing some of the most significant documents examined during the course of the study. These illustrations also demonstrate the particular attention that the producing organizations at times dedicated to the writing and decorative apparatus of specific acts.
La presente ricerca ha mosso le fila da un interesse in fieri – da parte di un filone d’indagine sull’età moderna sviluppatosi abbastanza recentemente – maturato nei confronti degli archivi, da intendersi nell’accezione di complessi documentari presi in considerazione non più soltanto quali ‘contenitori’ di notizie utili a costruire la Storia, ma nella prospettiva di ‘oggetti di studio’ di per sé, ovvero espressioni di corpi di potere che hanno prodotto, conservato e selezionato le scritture per gestire (e dunque tramandare) la memoria del ‘gruppo’. Nello specifico, come esposto nella Premessa, la ricerca si inserisce idealmente in un nuovo orientamento inaugurato negli ultimi anni, che affianca alla più tradizionale storia degli archivi alcune discipline più mirate a comprendere le strategie e le prassi archivistiche, colte nell’ottica di una storia dell’amministrazione, vagliando il divenire di quegli organi burocratici che sono le cancellerie dei corpi di potere (e/o le segreterie), in vista dell’auspicata elaborazione di una ‘storia documentaria delle istituzioni’, come affermato da recentissimi studi. Inquadrato il problema in questi termini, è necessario esplicitare il contesto sotteso alla ricerca (preso in esame nella trattazione del cap. I), ovvero il tema storiografico degli ordini religiosi e gli archivi in Ancien Régime, altro caposaldo di peculiari attenzioni in particolar modo negli ultimi anni. Il fenomeno chiama in causa una molteplicità di elementi, tutti volti a tentare di chiarire il ruolo che gli archivi hanno giocato nella costruzione dell’immagine e nella rilettura dell’identità delle varie familiae religiose, principalmente all’indomani del Concilio di Trento, come è noto uno spartiacque di non poco conto per far approdare in età moderna soprattutto quella nutrita schiera di ordini religiosi – ovvero le realtà monastiche di antichissima fondazione, ma anche i Mendicanti – che necessitava di nuovi slanci e riforme, nonché di più efficaci ricontestualizzazioni. D’altronde sarà proprio il Concilio a dare l’impulso a rinnovate forme di vita religiosa, quali in primis i chierici regolari: per i Francescani, protagonisti del lavoro di tesi, la cosiddetta Controriforma funge da base (ma vi erano state avvisaglie già nei decenni precedenti) per riconsiderare ancora una volta le origini, proponendo dal ceppo medievale dei Conventuali nuovi virgulti che cercheranno di imporsi nella società, facendo nascere (e/o confermando) i Cappuccini, i Riformati, gli Scalzi (poi detti Alcantarini) e i Barbanti, senza lasciare completamente alle spalle l’importante esperienza degli Osservanti, che solo nel 1517 si erano vista riconosciuta la piena autonomia giuridica dai Conventuali, costituendo a tutti gli effetti – per la prima volta dalla fondazione della famiglia francescana – un ‘nuovo’ primo Ordine. L’eco di queste istanze viene riflesso anche nelle Province serafiche pugliesi, dando voce a ripensamenti e riorganizzazioni: nello specifico il caso di Bari testimonia un tessuto territoriale condiviso da quattro presenze francescane; la circostanza ha richiesto un’attenta indagine (nel cap. II) sulla nascita di questi insediamenti, passando dalle due più antiche attestazioni entro le mura (i Conventuali a S. Francesco della Scarpa e gli Osservanti a S. Pietro delle Fosse) alla costruzione, negli anni compresi tra il 1556 e il 1617, di due conventi fuori dal perimetro della Città Vecchia – ormai satura di case religiose, chiese e residenze a uso civile –, ovvero i loca dei Cappuccini e dei Riformati (rispettivamente S. Croce e S. Bernardino). Tornando a puntare la lente sulle vicende degli archivi, la ricerca ha concentrato lo sguardo sulle fonti che trasmettono notizia dell’arrivo di queste famiglie a Bari, aprendo virtualmente le porte di quegli archivi che conservavano materiali vari utili ai cronisti francescani pugliesi di età moderna. Il riferimento va alle opere storiche del francescano osservante Bonaventura da Fasano (Memorabilia minoritica, Bari 1656) e del riformato Bonaventura da Lama (Cronica de’ minori osservanti Riformati della Provincia di S. Nicolò, Lecce 1723-1724), ai quali si aggiunge la settecentesca Cronaca del cappuccino Emanuele da Francavilla, pubblicata tuttavia solo nella prima metà del XX secolo (Cronaca dei frati minori Cappuccini di Puglia, a cura di ANTONIO DA STIGLIANO, Bari 1941). Alle fonti a stampa (o almeno concepite per la stampa), frutto inevitabilmente di una costruzione e selezione della memoria e dei documenti, si affianca il rinvenimento di fonti archivistiche rimaste manoscritte (secc. XVII-XIX), inedite o già segnalate (e studiate) da alcuni francescanisti del Novecento oppure solo menzionate en passant e dunque non approfondite: l’analisi complessiva ha condotto a leggere meglio i rapporti anche con la memorialistica della città di Bari, rappresentata dall’opera di Antonio Beatillo (Historia di Bari, Napoli 1637) e, a distanza di più di due secoli, dall’impegno letterario di Michele Garruba (Serie critica de’ sacri pastori baresi, Bari 1844) e di Giulio Petroni (Della storia di Bari dagli antichi tempi sino all’anno 1856 libri tre, Napoli 1857-1858). Continuando a illustrare l’itinerario della ricerca, è ancora il cap. II a dedicare ampio spazio ai conventi, soffermandosi sulla ricostruzione storico-documentaria delle vicende relative ai quattro loca francescani baresi, ripercorrendo i contesti e le circostanze storiche, discutendo in modo comparato le fonti disponibili. Per l’arrivo dei Conventuali nell’odierno capoluogo regionale pugliese la riflessione non poteva non avviarsi senza richiamare due auctoritates d’eccezione, ovvero Tommaso da Celano e Bonaventura da Bagnoregio, i quali hanno lasciato testimonianza di una visita di Francesco d’Assisi nelle vicinanze di Bari: la notizia viene utilizzata dal Beatillo e dal Garruba per trasferire sic et simpliciter la presenza dell’Assisiate direttamente in città e renderlo artefice della posa della prima pietra del locum dei Conventuali di S. Francesco della Scarpa (in una fase storica dell’Ordine nel quale non venivano ancora edificati conventi in muratura!), con il conseguente stanziarsi dei suoi fratres tra le comunità del clero regolare barese. Alla munificenza di un gruppo sociale emergente in città, ovvero quello dei mercanti, si deve la costruzione del convento osservante di S. Pietro delle Fosse, nella persona di Baldovino Carrattone, il quale nel 1463 fece completare la casa religiosa per questa famiglia, approvata circa un secolo prima e che costituiva una rinnovata e potente leva nell’assetto religioso e politico dell’Ordine francescano. Il Garruba spiega il titolo di S. Pietro delle Fosse ricorrendo a un altro mito di fondazione, che può criticamente essere letto in queste coordinate: se per i Conventuali si era chiamato in causa il nome di Francesco d’Assisi, celebrato come alter Christus, per gli Osservanti si prefigurava la loro venuta con il passaggio a Bari del princeps apostolorum, il quale – celebrando la messa in uno speco (le ‘Fosse’) accanto al luogo antesignano della costruzione della chiesa osservante – avrebbe idealmente predisposto e nobilitato l’insediamento della nuova famiglia religiosa. Le tensioni interne alle familiae serafiche fanno da contesto non dichiarato per l’interpretazione storiografica della nascita del convento cappuccino di S. Croce; le fonti dei Cappuccini attribuiscono un ruolo di primo piano a Giacomo da Molfetta, frate più insigne (e più santo) dopo l’abbandono dell’Osservanza e l’incardinazione nelle fila cappuccine: edificati spiritualmente per il ciclo di prediche tenuto in città dal religioso, gli esponenti dell’Universitas avrebbero predisposto la venuta in loco dei confratelli nel 1556, facendo sorgere un convento e dimostrando la (presunta) superiorità in crescendo della recentissima famiglia francescana, riconosciuta ufficialmente nel 1528. Di contro, gli storici baresi d’età moderna riconducono all’intervento vescovile di Antonio Puteo l’insediamento dei Cappuccini, dando maggiore risalto alla data del 1573, anno della ricostruzione della chiesa. L’arrivo dei Riformati in città nel 1617 complica gli equilibri con il clero secolare, gli altri ordini religiosi e con gli stessi francescani delle altre famiglie: il tema delle sepolture appare uno snodo nevralgico taciuto dalla memorialistica cittadina, ma fatto emergere dalle fonti dei Riformati, che individuano nel potere esercitato dalla Diocesi in merito alla questione un difetto poco tollerabile, seppur ineludibile per le ragioni della convivenza. Con il cap. III lo sguardo principale è tornato nuovamente a focalizzarsi sugli archivi francescani a Bari in Ancien Régime, intraprendendo un percorso finalizzato a ricostruire l’iter del flusso documentario, dalla produzione degli atti nelle segreterie (ovvero le Curie) dei quattro ministri provinciali che abitavano i conventi serafici dell’attuale capoluogo regionale pugliese sino alle modalità di gestione, conservazione e selezione dei documenti. Sottolineare la residenzialità dei ministri in città consente di chiarire che la scelta di studiare il caso barese è stata dettata anche da una constatazione previa: la presenza durante l’età moderna in loco di quattro nuclei archivistici che appaiono per natura omogenei, cioè gli Archivi Provinciali. Per i Francescani (e non solo), infatti, la gerarchia documentaria produce complessi scanditi su tre livelli ‘a piramide’, il cui vertice è da identificare nell’Archivio Generale e la base negli archivi dei singoli conventi; ne consegue che in forma medietatis si distinguono gli Archivi Provinciali, cioè le relazioni – in termini di atti prodotti e ricevuti – che le ‘circoscrizioni territoriali’ serafiche (appunto le Province) hanno intessuto in un dialogo istituzionale principalmente tra i conventi e la Curia Generale, non dimenticando, come è ovvio, i rapporti ad extra. Queste considerazioni permettono di operare una distinzione tra i quattro Archivi Provinciali attestati a Bari in Ancien Régime – ovvero il thesaurus memoriae centralizzato di Provincia dei Conventuali, Osservanti, Cappuccini e Riformati, nonché ‘oggetti di studio’ privilegiati della presente ricerca – e altre quattro realtà riscontrate, ovvero gli archivi propri delle fraternità che avevano dimora nei conventi di S. Francesco della Scarpa, S. Pietro delle Fosse, S. Croce e S. Bernardino. L’indagine, dunque, ha posto particolare attenzione sulle segreterie dei ministri provinciali, studiando, per quello che le fonti consentono, le figure professionali che vi lavoravano, ovvero il segretario e il pro-segretario, frati che dal riscontro sui documenti danno prova di una non ordinaria formazione culturale, in grado di svolgere mansioni sostanzialmente non molto diverse da quelle delle segreterie vescovili, seguendo tutte le procedure documentarie e redigendo ex officio testimonianze quali ad esempio il regestum Provinciae, tipico liber delle Curie francescane. Proprio al regestum Provinciae (o ‘libro magno’) è stato dedicato un approfondimento, in quanto la ricerca ha potuto rintracciarne (e descriverne) tre, attestazioni un tempo custodite dagli Archivi Provinciali degli Osservanti e dei Riformati di Bari, oggi presso l’Archivio Storico Provinciale dei Frati Minori di Puglia e Molise (S. Marco in Lamis, Foggia). Il tema della conservazione documentaria ha riguardato un altro aspetto della ricerca, poiché alle segreterie dei ministri spettava anche il compito – scandito tra i dettami delle Costituzioni francescane e le ragioni concrete della prassi – di seguire la sedimentazione dei documenti e provvedere a riporli in ambienti diversi rispetto a quelli della cella della segreteria, tutelando in primis le finalità pratico-amministrative, che solo in un secondo momento diverranno motivazioni di ordine storico legate alla custodia della memoria, anche in osservanza del notissimo documento di Benedetto XIII emanato il 14 giugno 1727, ovvero la Maxima vigilantia (e l’annessa Instructio Italica). Uno sguardo sulle strategie di conservazione documentaria nei singoli conventi serafici (e non negli Archivi Provinciali) della città di Bari ha permesso alla ricerca – ponendosi nell’alveo di indagini condotte dagli storici in merito però alle biblioteche francescane – di proporre i concetti di ‘archivio formale’ e ‘archivio non formale’, ovvero la presenza in età moderna nelle case religiose non solo di una cella adibita a luogo ‘ufficiale’ per la memoria, ma anche di almeno altri due spazi, la sacrestia e il refettorio, che prevedevano la tutela e la conservazione, rispettivamente, delle tabelle necrologiche – al fine di garantire la celebrazione dei suffragi per i confratelli defunti (in una sottile linea di confine tra memoria e memoriale liturgico) – e dei necrologi e delle circolari dei provinciali, da far leggere a un frate a turno durante la consumazione dei pasti per, nell’ordine, recitare il De profundis coralmente pro anima fratrum defunctorum e ascoltare in silenzio quanto disposto dai ministri per il governo della Provincia religiosa. Ritornando sugli Archivi Provinciali e alle pratiche della conservazione documentaria, l’indagine ha studiato un aspetto che appare meno conosciuto nel modus operandi delle famiglie francescane in Ancien Régime: connessa alla custodia delle scritture vi è la selezione delle carte, con l’invio agli Archivi Generali romani di atti che non dovevano rimanere negli Archivi Provinciali, al fine di preservare in loco il buon nome di confratelli che erano incorsi in situazioni particolari, soprattutto processi canonici, e così esercitare da parte delle Curie Generali una politica del ‘controllo della memoria’ sulle singole circoscrizioni territoriali. Questi documenti ‘in esilio’ a Roma sono stati rintracciati e danno ampiamente conto della scelta (e delle motivazioni) di non ricordare, circostanza che si è potuta ricostruire individuando quattro carteggi – uno per ogni famiglia serafica barese – compresi negli anni 1763-1814: la lettura dei contenuti ha consentito di cogliere in un’altra chiave interpretativa la produzione e conservazione documentaria, nonché di restituire alcuni elementi riguardanti il tessuto sociale ed economico della città di Bari tra XVIII e XIX secolo, avviando spunti di riflessione su problemi di natura storiografica. La ‘memoria taciuta’ dà prova di unità archivistiche dalla consistenza diversa, accomunate dal tentativo di allontanare da Bari il ricordo di vicende dalle tematiche forti, che lasciano comprendere come il saeculum non si sia arrestato in età moderna dietro la soglia dei conventi francescani: dalle sevizie subite da un frate nella sua cella tra i Conventuali al raggiro di un religioso dell’Osservanza compiuto per «frodare la Chiesa ed i sacri canonici stabilimenti», le evidenze documentarie si snodano fino a chiamare in causa dinamiche quali il contrabbando di acquavite e la vendita illecita di preparazioni galeniche – ma anche il prestito di denaro – tra i Cappuccini, oppure le relazioni pericolose di un frate della Riforma, «sempre mescolato negl’affari secolareschi», con due donne nubili. L’ultimo tratto del percorso di ricerca (cap. IV) ha riguardato un puntuale approfondimento sulle attestazioni superstiti degli archivi dei francescani a Bari in Ancien Régime; dopo aver infatti lavorato con testimonianze in originale e in copia e aver fatto ricorso anche a documenti non più esistenti (ma pervenuti come ‘memoria della fonte’), l’indagine ha richiesto di inquadrare gli Istituti di conservazione – soprattutto archivi, ma anche biblioteche – che attualmente custodiscono le effettive evidenze sopravvissute alle due Soppressioni del XIX secolo e/o ad altri eventi. Si tratta, come le coordinate generali lasciano intendere, di una ricognizione che resta inevitabilmente in fieri, suscettibile di ulteriori apporti utili ad ampliare lo sguardo d’insieme, con auspicabili rinvenimenti documentari – non ultimi fortuiti – in Istituti non noti alla ricerca. In merito invece agli archivi (e alle biblioteche) adeguatamente investigati e di cui si conoscono bene i ‘vincoli naturali’ con la produzione francescana barese, lo studio è stato articolato suddividendo gli Istituti per luoghi geografici, dando la priorità alla città di Bari e alla Puglia, per poi proseguire l’iter d’indagine fuori Regione; a sua volta i sette Istituti baresi sono stati separati in due gruppi, a seconda dell’appartenenza a Uffici periferici dello Stato o a realtà afferenti alla sfera ecclesiastica. In questi termini la ricerca ha potuto mettere in evidenza i rapporti tra gli archivi serafici baresi in età moderna e il patrimonio documentario dell’Archivio di Stato di Bari, rintracciando notizie su fondi quali Corporazioni religiose soppresse o l’Intendenza di Terra di Bari (nelle due serie Culto e dipendenze e Ramo finanze) che danno prova, tra gli altri aspetti, di cospicui carteggi di interesse francescano, senza tuttavia restituire un numero considerevole di attestazioni documentarie provenienti per via diretta dai conventi o informazioni più dettagliate sugli archivi (diversamente ad esempio dalle biblioteche). Sorti analoghe hanno riservato la Biblioteca Nazionale “Sagarriga Visconti Volpi” e la Biblioteca Metropolitana “S. Teresa dei Maschi - De Gemmis”, con – rispettivamente – il fondo D’Addosio e il fondo De Gemmis, testimonianze delle ricerche e del gusto per il collezionismo di due studiosi locali vissuti fra la fine del XVIII e il XX secolo: tra i loro appunti, copie semplici, estratti da protocolli notarili e acquisti in antiquariato, tuttavia, qualche evidenza più significativa ha meritato indagini particolareggiate. Come facilmente intuibile i due maggiori archivi baresi del clero secolare (ovvero l’Archivio del Capitolo Metropolitano e l’Archivio Storico della Diocesi) rivestono un ruolo privilegiato nel custodire documentazione degli archivi dei conventi francescani baresi, principalmente per il ‘dialogo’ instaurato (e dunque la produzione dei relativi carteggi) tra i sacerdoti secolari e le Curie serafiche, testimonianza inoltre di un’azione di controllo sufficientemente attenta nei confronti dei religiosi, piuttosto capillare nei primi decenni successivi al Concilio di Trento e poi via via meno serrata. Le ricerche di documentazione francescana proveniente dai quattro conventi baresi si chiudono in loco con l’Archivio Provinciale dei Frati Minori Conventuali di Puglia e l’Archivio Storico della Provincia dei Cappuccini di Puglia, ovvero i due complessi documentari ancora oggi esistenti nel capoluogo regionale pugliese. Se per i Conventuali si è dimostrato che le scritture attualmente disponibili non costituiscono il thesaurus memoriae dell’antica Provincia Apuliae dedicata a san Nicola, per i Cappuccini si rileva la più nutrita consistenza documentaria a Bari in età moderna tra gli Archivi Provinciali serafici, nonostante le notevoli perdite attribuibili in particolar modo (ma non solo) alle due Soppressioni. Prima di lasciare i confini della Puglia l’indagine ha riservato uno spazio al già citato Archivio Storico Provinciale dei Frati Minori di Puglia e Molise, in modo da tornare sui tre ‘libri magni’ e chiarire i motivi della loro conservazione in quella sede, dettati dall’essere l’Istituto erede del patrimonio documentario delle due antiche Province in Terra di Bari degli Osservanti e dei Riformati, familiae nel 1897 riunite da Leone XIII con la bolla Felicitate quadam nel ‘nuovo’ Ordo Fratrum Minorum. Fuori dalla Puglia le ricerche si sono concentrate soprattutto a Roma, per la presenza degli Archivi Generali dei tre odierni Ordini francescani (Archivio Storico Generale dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali, Archivio Storico Generale dell’Ordine dei Frati Minori, Archivio Generale dei Cappuccini), giovandosi tuttavia anche delle ricognizioni sui fondi dell’importante Archivio del Collegio di Sant’Isidoro, mentre le città di Milano, Firenze e Napoli hanno contribuito marginalmente a offrire allo studio un apporto documentario più incisivo. Nella parte finale del cap. IV la ricerca, avviandosi alla conclusione, ha preso in esame le tipologie e le consistenze dei documenti degli archivi francescani baresi, ricostruendo con le testimonianze superstiti (ma anche con quelle non più materialmente attestate – di cui si è rintracciata la sola memoria –, discusse nei capitoli precedenti) l’ideale albero logico dei quattro archivi. Si è trattato, in definitiva, di vagliare più campi d’indagine, a partire dai non numerosi ‘riferimenti archivistici’ espliciti rinvenuti nella legislazione francescana di età moderna (ma anche medievale), sottolineando differenze e analogie tra le quattro famiglie serafiche. La proposta di ricostruzione ha tenuto ben presente la vita amministrativa (e non solo) delle segreterie dei ministri provinciali e le funzioni svolte dalle singole comunità, riconsiderando i rapporti ad intra e ad extra e dunque la relativa produzione documentaria, individuando di conseguenza le possibili serie (e sottoserie) in cui apparivano strutturati gli archivi, sia quelli centralizzati delle quattro Province sia quelli delle fraternità. Questo tipo di lavoro si è avvalso, come è ovvio, anche delle evidenze archivistiche ancora disponibili (e su cui ci si è soffermati nel paragrafo precedente), tentando di dedurre dalla tipologia dei documenti l’organizzazione fisica delle carte ab antiquo, includendo l’analisi delle pochissime segnature superstiti e/o delle annotazioni di segreteria. L’iter assunto dall’indagine non ha ritenuto inopportuno far introdurre lo studio da una storia dei quattro archivi francescani baresi, profilo che è stato delineato anche grazie a una puntuale spigolatura delle fonti, richiamando tutte le testimonianze e le occorrenze – almeno quelle a oggi reperite dalla presente ricerca – che danno notizia del divenire dei complessi documentari dei Conventuali, Osservanti, Cappuccini e Riformati a Bari in età moderna. Chiude la tesi il consueto corpus finale di sigle e abbreviazioni, fonti, bibliografia e sitografia, preceduto da un’appendice iconografica: la raccolta di un gruppo di tavole, con riproduzioni a colori, vuole restituire visivamente alcuni dei documenti più significativi esaminati nel corso dello studio, dando anche prova delle particolari attenzioni che gli enti produttori hanno talvolta riservato, ad esempio, alla scrittura e all’apparato decorativo di specifici atti.

Il 2015 è stato definito dal Ministro dei Beni e delle attività culturali e del turismo Dario Franceschini, l'anno degli Archivi e delle Biblioteche. Muovendo dalla convinzione dell'assoluta importanza della Memoria teatrale per il futuro del bene culturale Teatro, la ricerca si propone di mostrare la situazione degli archivi teatrali in Italia, con una mappatura di questi centri della memoria, sia fisici che digitali, per poi soffermarsi sul caso dell'Archivio Storico delle Arti Contemporanee della Biennale di Venezia. A partire da uno studio fatto sul Fondo Varagnolo conservato a Casa Goldoni, sul Fondo Dorigo conservato presso l'Università Ca' Foscari e sul Fondo ASAC dell'Archivio Storico delle Arti Contemporanee della Biennale; si percorreranno le tappe fondamentali della storia dell'Istituto, dagli anni d'oro dei grandi conservatori Varagnolo e Dorigo, fino ai giorni nostri. Dalla raccolta di quelle che sono le esigenze e i desideri di utenti e operatori, si proporranno delle vie per mantenere vivo il patrimonio teatrale dell'Archivio Storico, nella speranza di riuscire a valorizzare un Archivio dell'Effimero che si rivolga ad una comunità e non ai soli addetti ai lavori.

Nelle società iperstoriche in cui viviamo lo scambio informazionale che avviene all'interno di ciò che Floridi definisce infosfera è in grande parte veicolato da tecnologie ICT, oggi sempre più diffuse e ormai in grado di generare e condividere autonomamente dati e informazioni. Per quanto possa sembrare distante dalla propria disciplina, il concetto di dato deve attrarre l'attenzione dello storico perché è con i dati in quanto rappresentazioni originarie non interpretate di un fenomeno, che è possibile generare informazione, dunque fonti. Perché ogni fonte esista ha bisogno di un evento che la generi, così come ogni informazione ha bisogno di dati per essere generata e nel 2020 sono stati generati e scambiati circa 64,2 zettabyte di dati. Non esistono fonti storiche che non siano state prodotte attraverso l’utilizzo di una tecnologia e ogni fonte si manifesta a noi grazie ad un processo di iscrizione, che come ci dice Ferraris è anche oggi alla base della realizzazione di fonti digitali. La quantità di dati prodotti, dunque di iscrizioni, pone lo storico del presente e del futuro davanti ad un problema che è di natura sia quantitativa sia qualitativa. Un tempo l’oblio era la regola, oggi è l’eccezione. I processi di digitalizzazione hanno dunque un impatto determinante sulle discipline dell’archivistica e della storia, in particolar modo in riferimento alla gestione delle fonti, che in seguito ad un processo di dematerializzazione e rimediazione divengono oggi fruibili online attraverso strumenti digitali. La trasformazione delle fonti - siano esse digital born o fonti materiche ri-mediate - in oggetti digitali offre a storici, storiche, archivisti e archiviste, la possibilità di immaginare e teorizzare nuove forme di organizzazione e di diffusione del contenuto storico. Ora come mai prima, le fonti, la rappresentazione più pura della storia, possono divenire accessibili in modo semplice e diretto anche da fruitori non specializzati. Perché questo processo possa essere sviluppato nel modo migliore è necessario elaborare dei sistemi di archiviazione digitale che oltre ad assicurare il corretto e ordinato deposito delle fonti in tutte le fasi di vita di un archivio, tengano in considerazione anche l’accessibilità e la fruizione per un pubblico generalista. Per raggiungere questo obiettivo è necessario che professionisti con competenze differenti lavorino insieme, al fine di poter sviluppare al meglio ciò che già oggi le tecnologie ci offrono. Metadati, standard condivisi di metadatazione, utilizzo di vocabolari comuni come FOAF o DCMI e lo sviluppo del modello RDF, progettato per la rappresentazione integrata di informazioni originate da fonti multiple ed eterogenee, ci permettono di realizzare delle ontologie anche semantiche all’interno dell’archivio stesso. Gli Information Package, che altro non sono che set specifici di metadati, utilizzati in sistemi di gestione degli archivi digitali come OAIS, ci devono far riflettere in senso metastorico sui processi di spiegazione e narrazione che da sempre determinano la produzione storiografica. Questa riflessione ci porta inevitabilmente a doversi confrontare con una analisi e una critica di natura epistemologica dell’idea di fonte, sopratutto se osservata come una complessità narrativa. Storia e storiografia si sovrappongono in un sistema digitale che consente di mostrare la realtà storica nel suo medium originale. La possibilità di attribuire alle fonti nuove informazioni all’interno di un processo di neointermediazione digitale, unita ad un accesso telepistemico agli archivi dove la fonte entra all’interno dello spazio di lavoro del ricercatore, consente di immaginare e sviluppare innovativi modi di produzione storiografica e di diffusione della storia.
In the hyperhistorical societies in which we live, the informational exchange that takes place within what Floridi defines as the infosphere is largely conveyed by ICT technologies, now increasingly widespread and now able to generate and share data and information independently. Although it may seem distant from one's own discipline, the concept of data must attract the attention of the historian because it is with data, as original uninterpreted representations of a phenomenon, that it is possible to generate information, hence sources. For any source to exist it needs an event that generates it, just as any information needs data to be generated and in 2020 about 64.2 zettabytes of data were generated and exchanged. There are no historical sources that have not been produced through the use of technology, and every source manifests itself to us thanks to a process of inscription, which, as Ferraris tells us, is also at the basis of the creation of digital sources today. The amount of data produced, therefore of inscriptions, poses the historian of the present and the future with a problem that is both quantitative and qualitative in nature. Once, oblivion was the rule, today it is the exception. The processes of digitization have a decisive impact on the disciplines of archiving and history, especially with regard to the management of sources, which, following a process of dematerialization and remediation, are now available online through digital tools. The transformation of sources - be they digital born or re-edited material sources - into digital objects offers historians, historians, archivists and archivists the possibility to imagine and theorize new forms of organization and dissemination of historical content. Now, as never before, sources, the purest representation of history, can become accessible in a simple and direct way even to non-specialized users. In order to develop this process in the best possible way, it is necessary to develop digital archiving systems that not only ensure the correct and orderly deposit of sources in all phases of the life of an archives, but also take into account accessibility and use by a general public. To reach this goal, it is necessary that professionals with different skills work together, in order to develop the best of what technologies already offer us today. Metadata, shared metadata standards, the use of common vocabularies such as FOAF or DCMI and the development of the RDF model, designed for the integrated representation of information originating from multiple and heterogeneous sources, allow us to create ontologies, including semantic ones, within the repository itself. The Information Packages, which are specific sets of metadata used in digital archives management systems like OAIS, should make us reflect in a meta-historical sense on the processes of explanation and narration that have always determined the historiographic production. This reflection inevitably leads us to an epistemological analysis and critique of the idea of source, especially if observed as a narrative complexity. History and historiography overlap in a digital system that allows to show the historical reality in its original medium. The possibility of attributing new information to the sources within a process of digital neo-intermediation, together with a telepistemic access to the archives where the source enters the researcher's working space, allows us to imagine and develop innovative ways of historiographic production and history

Nelle società iperstoriche in cui viviamo lo scambio informazionale che avviene all'interno di ciò che Floridi definisce infosfera è in grande parte veicolato da tecnologie ICT, oggi sempre più diffuse e ormai in grado di generare e condividere autonomamente dati e informazioni. Per quanto possa sembrare distante dalla propria disciplina, il concetto di dato deve attrarre l'attenzione dello storico perché è con i dati in quanto rappresentazioni originarie non interpretate di un fenomeno, che è possibile generare informazione, dunque fonti. Perché ogni fonte esista ha bisogno di un evento che la generi, così come ogni informazione ha bisogno di dati per essere generata e nel 2020 sono stati generati e scambiati circa 64,2 zettabyte di dati. Non esistono fonti storiche che non siano state prodotte attraverso l’utilizzo di una tecnologia e ogni fonte si manifesta a noi grazie ad un processo di iscrizione, che come ci dice Ferraris è anche oggi alla base della realizzazione di fonti digitali. La quantità di dati prodotti, dunque di iscrizioni, pone lo storico del presente e del futuro davanti ad un problema che è di natura sia quantitativa sia qualitativa. Un tempo l’oblio era la regola, oggi è l’eccezione. I processi di digitalizzazione hanno dunque un impatto determinante sulle discipline dell’archivistica e della storia, in particolar modo in riferimento alla gestione delle fonti, che in seguito ad un processo di dematerializzazione e rimediazione divengono oggi fruibili online attraverso strumenti digitali. La trasformazione delle fonti - siano esse digital born o fonti materiche ri-mediate - in oggetti digitali offre a storici, storiche, archivisti e archiviste, la possibilità di immaginare e teorizzare nuove forme di organizzazione e di diffusione del contenuto storico. Ora come mai prima, le fonti, la rappresentazione più pura della storia, possono divenire accessibili in modo semplice e diretto anche da fruitori non specializzati. Perché questo processo possa essere sviluppato nel modo migliore è necessario elaborare dei sistemi di archiviazione digitale che oltre ad assicurare il corretto e ordinato deposito delle fonti in tutte le fasi di vita di un archivio, tengano in considerazione anche l’accessibilità e la fruizione per un pubblico generalista. Per raggiungere questo obiettivo è necessario che professionisti con competenze differenti lavorino insieme, al fine di poter sviluppare al meglio ciò che già oggi le tecnologie ci offrono. Metadati, standard condivisi di metadatazione, utilizzo di vocabolari comuni come FOAF o DCMI e lo sviluppo del modello RDF, progettato per la rappresentazione integrata di informazioni originate da fonti multiple ed eterogenee, ci permettono di realizzare delle ontologie anche semantiche all’interno dell’archivio stesso. Gli Information Package, che altro non sono che set specifici di metadati, utilizzati in sistemi di gestione degli archivi digitali come OAIS, ci devono far riflettere in senso metastorico sui processi di spiegazione e narrazione che da sempre determinano la produzione storiografica. Questa riflessione ci porta inevitabilmente a doversi confrontare con una analisi e una critica di natura epistemologica dell’idea di fonte, sopratutto se osservata come una complessità narrativa. Storia e storiografia si sovrappongono in un sistema digitale che consente di mostrare la realtà storica nel suo medium originale. La possibilità di attribuire alle fonti nuove informazioni all’interno di un processo di neointermediazione digitale, unita ad un accesso telepistemico agli archivi dove la fonte entra all’interno dello spazio di lavoro del ricercatore, consente di immaginare e sviluppare innovativi modi di produzione storiografica e di diffusione della storia.
In the hyperhistorical societies in which we live, the informational exchange that takes place within what Floridi defines as the infosphere is largely conveyed by ICT technologies, now increasingly widespread and now able to generate and share data and information independently. Although it may seem distant from one's own discipline, the concept of data must attract the attention of the historian because it is with data, as original uninterpreted representations of a phenomenon, that it is possible to generate information, hence sources. For any source to exist it needs an event that generates it, just as any information needs data to be generated and in 2020 about 64.2 zettabytes of data were generated and exchanged. There are no historical sources that have not been produced through the use of technology, and every source manifests itself to us thanks to a process of inscription, which, as Ferraris tells us, is also at the basis of the creation of digital sources today. The amount of data produced, therefore of inscriptions, poses the historian of the present and the future with a problem that is both quantitative and qualitative in nature. Once, oblivion was the rule, today it is the exception. The processes of digitization have a decisive impact on the disciplines of archiving and history, especially with regard to the management of sources, which, following a process of dematerialization and remediation, are now available online through digital tools. The transformation of sources - be they digital born or re-edited material sources - into digital objects offers historians, historians, archivists and archivists the possibility to imagine and theorize new forms of organization and dissemination of historical content. Now, as never before, sources, the purest representation of history, can become accessible in a simple and direct way even to non-specialized users. In order to develop this process in the best possible way, it is necessary to develop digital archiving systems that not only ensure the correct and orderly deposit of sources in all phases of the life of an archives, but also take into account accessibility and use by a general public. To reach this goal, it is necessary that professionals with different skills work together, in order to develop the best of what technologies already offer us today. Metadata, shared metadata standards, the use of common vocabularies such as FOAF or DCMI and the development of the RDF model, designed for the integrated representation of information originating from multiple and heterogeneous sources, allow us to create ontologies, including semantic ones, within the repository itself. The Information Packages, which are specific sets of metadata used in digital archives management systems like OAIS, should make us reflect in a meta-historical sense on the processes of explanation and narration that have always determined the historiographic production. This reflection inevitably leads us to an epistemological analysis and critique of the idea of source, especially if observed as a narrative complexity. History and historiography overlap in a digital system that allows to show the historical reality in its original medium. The possibility of attributing new information to the sources within a process of digital neo-intermediation, together with a telepistemic access to the archives where the source enters the researcher's working space, allows us to imagine and develop innovative ways of historiographic production and history

Questa ricerca intende affrontare l'organizzazione dell'amministrazione veneziana nel campo fiscale davanti all’incremento esponenziale documentario nel Settecento, focalizzando al modo nel quale l’amministrazione affronta le questioni fiscali dal punto di vista archivistica.Nell’epoca di diritto consuetudinario, la burocrazia veneziana ha saputo sviluppare magistrature specifiche e strumenti di lavoro burocratico efficaci. Infatti, ciò che una volta è stata ammirata dagli altri stati in maniera quasi mitica per la sua efficienza, è diventata un peso per la corrente gestione amministrativa. Nella prima metà del Settecento, circondata da stati assoluti e dopo le guerre con l’impero ottomano, Venezia ebbe difficoltà nella gestione dell'entrate. A fronte di questa crisi, la Repubblica cercò di riorganizzare i documenti attraverso rigorosi lavori di revisioni fiscali. Affidò l’incarico a numerose magistrature con la conseguente produzione esponenziale di nuove carte che impediva l'efficienza tra gli uffici. Questa ricerca traccia le fasi differenti dei tentativi di organizzare i documenti, e dei cambiamenti delle abitudini archivistiche.

La tesi ha come oggetto il fenomeno delle “radio democratiche”, che con la loro nascita hanno creato le condizioni di una concreta partecipazione collettiva attraverso un rovesciamento di prospettiva delle “tradizionali” forme di comunicazione, racchiuse nella loro logica unidimensionale, in uno schema gerarchico in grado di salvaguardare i rapporti di potere, affinando le forme di consenso e di controllo. In particolare, l’oggetto di studio della ricerca si è rivolto su Radio Popolare,emittente milanese nata nel 1976. La scelta è frutto della peculiarità della stessa, che non ha mai smesso di rinnovarsi, ora modificandosi nelle sperimentazioni, ora trasformandosi per effetto di fertili esperienze. La Radio può intendersi come una sorta di “laboratorio sperimentale” dove intuizioni e creatività, grandi progetti ed importanti ambizioni hanno sempre trovato modo di dispiegarsi, senza mai mettere in discussione principi e valori costitutivi della sua identità e della sua funzione. Per questi motivi, il valore dell’archivio di Radio Popolare è rappresentato dalla presenza massiccia di fonti dirette e non ufficiali con una descrizione realistica e non convenzionale della storia plasmando così una nuova memoria collettiva, sulla base di un’esteriorizzazione del mezzo e della sua divulgazione. L’elaborato è suddiviso in tre parti: analisi del quadro storico, politico e culturale che dal ’68 in poi ha fatto sì che attraverso le “radio democratiche” prendesse avvio una diversa logica comunicativa che si è andata a configurare come un’azione politico-culturale, che ha dato vita ad una effettiva democratizzazione del processo informativo; la seconda parte è su Radio Popolare, prendendo in considerazione il patrimonio sonoro dell’emittente attraverso lo studio delle pratiche di conservazione, di valorizzazione e riuso effettuate. Infine, nell’ultima parte viene strutturata un’analisi dell’ascolto di alcuni repertori che evidenziano e spiegano il valore storico dell’Archivio.

Models of memory in cognitive science and philosophy have traditionally explained human remembering in terms of storage and retrieval. This tendency has been entrenched by reliance on computationalist explanations over the course of the twentieth century; even research programs that eschew computationalism in name, or attempt the revision of traditional models, demonstrate tacit commitment to computationalist assumptions. It is assumed that memory must be stored by means of an isomorphic trace, that memory processes must divide into conceptually distinct systems and phases, and that human remembering consists in inner, cognitive processes that are implemented by distinct neural processes. This dissertation draws on recent empirical work, and on philosophical arguments from Ludwig Wittgenstein and others, to demonstrate that this latent computationalism in the study of memory is problematic, and that it can and should be eliminated. Cognitive psychologists studying memory have encountered numerous data in recent decades that belie archival models. In cognitive neuroscience, establishing the neural basis of storage and retrieval processes has proven elusive. A number of revised models on offer in memory science, that have taken these issues into account, fail to sufficiently extricate the archival framework. Several impasses in memory science are products of these underlying computationalist assumptions. Wittgenstein and other philosophers offer a number of arguments against the need for, and the efficacy of, the storage and retrieval of traces in human remembering. A study of these arguments clarifies the ways that these computationalist assumptions are presently impeding the science of memory, and provides ways forward in removing them. We can and should characterize and model human memory without invoking the storage and retrieval of traces. A range of work in connectionism, dynamical systems theory, and recent philosophical accounts of memory demonstrate how the science of memory can proceed without these assumptions, toward non-archival models of remembering.

Models of memory in cognitive science and philosophy have traditionally explained human remembering in terms of storage and retrieval. This tendency has been entrenched by reliance on computationalist explanations over the course of the twentieth century; even research programs that eschew computationalism in name, or attempt the revision of traditional models, demonstrate tacit commitment to computationalist assumptions. It is assumed that memory must be stored by means of an isomorphic trace, that memory processes must divide into conceptually distinct systems and phases, and that human remembering consists in inner, cognitive processes that are implemented by distinct neural processes. This dissertation draws on recent empirical work, and on philosophical arguments from Ludwig Wittgenstein and others, to demonstrate that this latent computationalism in the study of memory is problematic, and that it can and should be eliminated. Cognitive psychologists studying memory have encountered numerous data in recent decades that belie archival models. In cognitive neuroscience, establishing the neural basis of storage and retrieval processes has proven elusive. A number of revised models on offer in memory science, that have taken these issues into account, fail to sufficiently extricate the archival framework. Several impasses in memory science are products of these underlying computationalist assumptions. Wittgenstein and other philosophers offer a number of arguments against the need for, and the efficacy of, the storage and retrieval of traces in human remembering. A study of these arguments clarifies the ways that these computationalist assumptions are presently impeding the science of memory, and provides ways forward in removing them. We can and should characterize and model human memory without invoking the storage and retrieval of traces. A range of work in connectionism, dynamical systems theory, and recent philosophical accounts of memory demonstrate how the science of memory can proceed without these assumptions, toward non-archival models of remembering.

[Abstract]: This research responded to calls in the literature for more studies into subjective components of student stress as well as for innovative studies of appropriate counselling interventions. An innovative, individualised, body-mind intervention was offered to university students experiencing emotional stress overwhelm. Integral to the intervention was an extensive list of feelings, representing the approach-avoidance structure of the motivational system. Feelings qualitatively differentiate emotional experiences, and the list was found to be useful for identifying the feelings around emotional experiences. It was proposed that how one thinks about feelings is a key to resolving emotional stress and would facilitate the flourishing of life.There have been recent calls for development of first-person methodologies for investigating experiences, and, since the intervention was individualised, analysis of the unique data set took a narrative interpretive approach. Narrative data, evoked by the feelings list, were interpreted to formulate students’ “stories of stress” then analysed to study their stressful emotional experiences.This study demonstrates an innovative method for resolving emotional stress. Feelings were identified clearly, prompting students to think differently about emotional experiences. The study also demonstrates a method for researching those experiences of emotion. Analyses of consultants’ notes highlighted inter-connections and relationships between feelings and experiences throughout clients’ life-stories. Analyses of the data demonstrated a way of making sense of “emotional stress” and how the use of the feelings list could facilitate an individual’s thinking differently about experiences and resolving personal issues. For the participants of this study, feelings of grief and guilt were identified more than feelings of fear of loss for the issues discussed, suggesting that student's behaviours were motivated more by guilt than by fear. The study concludes with a discussion of how the research contributes to the counselling field and with suggestions for continuing research.

I rapporti anglo-vaticani, storicamente segnati da reciproche diffidenze, si distinsero per cordialità nel corso della prima parte del pontificato di Papa Achille Ratti - Pio XI (1922-1939). Tra il 1927 e il 1932 un doloroso conflitto tra Chiesa e Stato a Malta, cattolicissima colonia britannica, si trasformò gradualmente in un aspro scontro diplomatico tra la Segreteria di Stato di Sua Santità ed il Foreign Office. I legami tra Regno Unito e Santa Sede si indebolirono ulteriormente nel biennio 1935-1936, durante la Guerra d’Etiopia: a torto, Londra interpretò l’iniziativa di pace della diplomazia pontificia come funzionale a sostenere le rivendicazioni imperiali dell’Italia fascista. Nel 1937, a seguito della pubblicazione dell’enciclica “Mit Brennender Sorge”, ebbe principio un effettivo riavvicinamento: gli inglesi percepirono il Papato allineato alle democrazie e contrapposto ai totalitarismi, ovverosia Germania e Italia. L’istituzione della Delegazione apostolica in Gran Bretagna (novembre 1938) costituiva sintomo e manifestazione concreta di tale nuova e profonda armonia.
Anglo-vatican relations, historically marked by reciprocal diffidences, were characterized by cordiality during the first part of the pontificate of Pope Achille Ratti - Pius XI (1922-1939). From 1927 to 1932 a painful conflict between Church and State in Malta, the Roman Catholic British colony, gradually turned into a bitter diplomatic confrontation between the Secretariat of State of His Holiness and the Foreign Office. The ties between United Kingdom and Holy See weakened further in the years 1935-1936, during the Ethiopian War: wrongly, London interpreted Papal Diplomacy’s peace initiative as conceived to support the imperial claims of Fascist Italy. In 1937, following the publication of the Encyclical “Mit Brennender Sorge”, a factual rapprochement started: the British perceived the Papacy as lined up with democracies and opposed to Totalitarian States, that is to say Germany and Italy. The institution of the Apostolic Delegation to Great Britain (November 1938) constituted symptom and concrete manifestation of a new and deep harmony.

I rapporti anglo-vaticani, storicamente segnati da reciproche diffidenze, si distinsero per cordialità nel corso della prima parte del pontificato di Papa Achille Ratti - Pio XI (1922-1939). Tra il 1927 e il 1932 un doloroso conflitto tra Chiesa e Stato a Malta, cattolicissima colonia britannica, si trasformò gradualmente in un aspro scontro diplomatico tra la Segreteria di Stato di Sua Santità ed il Foreign Office. I legami tra Regno Unito e Santa Sede si indebolirono ulteriormente nel biennio 1935-1936, durante la Guerra d’Etiopia: a torto, Londra interpretò l’iniziativa di pace della diplomazia pontificia come funzionale a sostenere le rivendicazioni imperiali dell’Italia fascista. Nel 1937, a seguito della pubblicazione dell’enciclica “Mit Brennender Sorge”, ebbe principio un effettivo riavvicinamento: gli inglesi percepirono il Papato allineato alle democrazie e contrapposto ai totalitarismi, ovverosia Germania e Italia. L’istituzione della Delegazione apostolica in Gran Bretagna (novembre 1938) costituiva sintomo e manifestazione concreta di tale nuova e profonda armonia.
Anglo-vatican relations, historically marked by reciprocal diffidences, were characterized by cordiality during the first part of the pontificate of Pope Achille Ratti - Pius XI (1922-1939). From 1927 to 1932 a painful conflict between Church and State in Malta, the Roman Catholic British colony, gradually turned into a bitter diplomatic confrontation between the Secretariat of State of His Holiness and the Foreign Office. The ties between United Kingdom and Holy See weakened further in the years 1935-1936, during the Ethiopian War: wrongly, London interpreted Papal Diplomacy’s peace initiative as conceived to support the imperial claims of Fascist Italy. In 1937, following the publication of the Encyclical “Mit Brennender Sorge”, a factual rapprochement started: the British perceived the Papacy as lined up with democracies and opposed to Totalitarian States, that is to say Germany and Italy. The institution of the Apostolic Delegation to Great Britain (November 1938) constituted symptom and concrete manifestation of a new and deep harmony.

Starting from the investigations conducted in the last few years in the field of medicine and welfare, this research has its main aim in identifying and understanding the functions, the role and the internal structure of healthcare camps within Sardinian mining sector., and particularly in the mining site of Montevecchio, through the census of archival sources retrieved in the island’s mining archives. The tormented sequel of events characterising this mining site have resulted in a conspicuous documentary production later stored in a number of archive groups partitioned amongst various archival institution: the Archivio Storico del Comune di Iglesias (Historical Archive of the Council of Iglesias), the Archivio Documentale della Miniera di Montevecchio (Documentary Archive of Montevecchio Mine) and the Archivio del Distretto Minerario della Sardegna (Archive of the Mining District of Sardinia). The in-depth archival research resulted in the retrieval of 476 units, including fascicules and registries covering the time frame from 1990 to 1991: The first seeach step was that of outlining an analytic data sheet, which would allow the researcher to identify the relevant data for a census of the documents, while a second step consisted in a more detailed analysis of the documentary sources, divided according into two main strands: documents on work-related injuries and documents on industrial disease (“scadenziari” of injuries, court records, patients’ lists, etc.) For each document another data sheet has been produce in order to describe any data useful for the research. The results have been ‘normalised’ and transcribed in the documentary appendix, resulting into two fairly complete instruments to conduct further research: the first one contains the archival units on work-related injuries and supplies the consultation indexes catalogued and divided within each single mining site; the second one focuses on ‘techno-pathologies’ (pathologies whose origin comes from the typology of job) and, as in the first case, enriched by consultation indexes divided according to the categories of mining sites, industrial diseases, job tasks and names of the workers. At the same time that the archival research was conducted, a study on the norms regulating the mining sector from 1865 to 1959 has been conducted with the aim of verifying whether any specific norm concerning the prevention of injuries and industrial diseases existed at the time. Finally, the last phase of the research included the analysis of the documents in light of the main literature on the subject. The situation of the injury paths in Sardinian mining contexts has been traced back with a focus on the years 1880-1970, and particularly on the situation of Montevecchio mine. Regarding the latter, all fatal injuries occurred between 1863 and 1996 have been identified listed. For what concerns industrial diseases, though a study on the medical literature dealing with heath issues for workers employed in mining sites, a list of pathologies afflicting Montevecchio’s workers form the 1930s to the 1980s has been drafted. Given the results produced, this research can be considered a paradigm to be used in the future to conduct further studies on base metals mines within broader Italian and international scenarios and, at the same time I t can be intended as a first step towards a clearer definition of the characteristic of mining compartment within Sardinia.

Thesis (Ed.D.)--Georgia Southern University, 2008.
"A dissertation submitted to the Graduate Faculty of Georgia Southern University in partial fulfillment of the requirements for the degree Doctor of Education." Under the direction of John Weaver. ETD. Electronic version approved: May 2008. Includes bibliographical references (p. 139-149)

La tesi analizza una selezione di mostre e di eventi di Marina Abramović, Boris Charmatz e La Ribot, incentrati sulla presenza dal vivo della danza contemporanea e della performance in musei e spazi espositivi, ponendosi l’obiettivo di approfondire le possibili strategie di archiviazione e conservazione di queste pratiche artistiche. Questo fenomeno ha contribuito ad alimentare il dibattito in corso circa le modalità di conservazione di opere d’arte solitamente ritenute impermanenti e dunque non archiviabili. Le ricerche finora condotte hanno messo in luce, al contrario, come anche il corpo possa essere considerato un archivio e le forme d’arte in esame dei processi di archiviazione. I media digitali, a loro volta sono uno strumento prezioso per la documentazione e la conservazione di un numero consistente e in continua crescita di performance e opere coreografiche rendendole accessibili a un pubblico molto ampio. Infine, il visitatore/spettatore è spesso invitato a partecipare a questi eventi coreografici e performativi trovandosi spesso co-archivista sia grazie ai supporti mediatici di cui si avvale per registrare in diretta la sua esperienza, sia tramite i processi di incorporazione che queste esperienze attivano. La tesi si conclude con una riflessione corale di un gruppo di artisti e curatori che, da prospettive geografiche e professionali differenti, intreccia pratica e teoria attorno alle questioni dell’archiviazione della performance e della danza contemporanea.

Taking hoarding as a model for amassing materials within art practice, this research questions the borders of a productive or rational relationship to collation and the development of pathology. In practice, I focus on how materials can be manipulated to reflect or imply attachments and value systems within disorder, collection and their interpretations/ analyses. Using historical examples, I question how disorder is formed, spatially, aesthetically and through clinical record-keeping, making specific reference to written/visual case-studies from Charcot and Freud. I question whether disorder can ever be seen as a culturally produced phenomenon in parallel to its clinical counterpart and suggest its uses to knowledge production within the fields of Fine Art and critical theory. I suggest hoarding – and the cultural construction of disorder - as collagist and create works, which reflect on the borders of psychopathological attachments to ‘stuff’; psychologies inherent to accumulation; and conscious and unconscious spaces occupied by both object and analysis. Creating new collagist and fictive methodologies out of the construction of case histories, and through the cooption of diagnostic tools and narratology used in psychoanalysis, I write about the work and within the work. This research questions how psychological disorder is re-narrated through fictive and visual forms within culture and via collective understandings of psychoanalytic subjectivities. I suggest how these fictions connect, accumulate and reflect back on themselves, affecting research and crossovers within psychoanalytic, spatial and cultural fields. I make links between the modern city and psychological disorder, drawing on the psychical affects of changes in urban space. Examining collation, the construction of psychological spaces and temporality in art practice (from Kurt Schwitters’ Merzbau to Michael Landy’s Break Down and Tomoko Takahashi’s collation of objects) alongside new clinical research into Hoarding Disorder, I relate compulsion and space to a rationalisation of clutter in contemporary practice.

Primary sources are at the heart of historical research, and in this age of digitized collections, accessing heretofore hard-to-find sources is easier than ever…except, as our panelists discovered, when one is researching institutional responses to racism. In the first part of the session, each of the presenters will share their experiences researching histories of school desegregation in the South. In the last part of the session, we will demonstrate, using one example (i.e., primary sources related to Autherine Lucy Foster, the first African American woman to attend the University of Alabama in 1956), how archival research can be used in the classroom to address current critical social justice issues.

Angela Grazia Mura L’archivio dell’Ufficio capitaniale e vicariale di Fassa. Sezione di Antico regime (1550-1803) Tesi di dottorato in Beni culturali e Storia medievale discussa presso l’Università degli studi di Siena a.a. 2016-2017, tutor prof. Andrea Giorgi Abstract Oggetto della ricerca è lo studio dell’archivio dell’Officio capitaniale e vicariale di Fassa di Antico regime, nell’arco di tempo compreso tra l’inizio di una organizzata e strutturata produzione documentaria (1549) e la secolarizzazione del Principato vescovile di Bressanone (1803), organismo statuale dell’Impero del quale esso amministrava la circoscrizione territoriale (giudizio) corrispondente all’omonima valle, oggi nella porzione nord-orientale del Trentino (I). Lo studio della struttura ordinamentale dell’archivio e dal suo inventario, oggetto della parte centrale del lavoro, consente di delineare il contesto di produzione, trasmissione e conservazione documentaria, il funzionamento della cancelleria principale dell’ufficio e le sue relazioni con quelle periferiche, ma anche gli strumenti di cui il potere principesco si serviva per amministrare la giustizia e le proprie rendite dal territorio. Ne emergono elementi di dettaglio per tratteggiare il quadro delle competenze istituzionali dell’ente produttore – di controllo politico e di amministrazione della giustizia, della fiscalità e delle rendite economiche vescovili in Valle –, che si sono espresse, nell’arco di questi due secoli e mezzo, attraverso la documentazione scritta. La descrizione del profilo storico-istituzionale del Giudizio di Fassa e delle relazioni verticali – con il Principato da una parte e con le sue comunità dall’altra – e trasversali, con i giudizi circumvicini con il potere principesco vescovile, che viene presentata nella prima parte del lavoro, consente di collocare opportunamente le modalità di inquadramento di terre, persone e comunità entro il quadro giuspubblicistico. Lo studio del fondo archivistico lasciato dall’Ente, oggi conservato presso l’Archivio di Stato di Trento, e l’inventario, a livello di fascicolo, delle 430 unità individuate, vengono presentati nella seconda parte del lavoro, con un’opportuna premessa sulla struttura ordinamentale e sulle vicende archivistiche otto- e novecentesche. Le opere consultate – manoscritte, al di fuori del fondo oggetto dello studio, e a stampa – sono riportate nella terza parte del lavoro, assieme all’edizione di documenti inediti relativi alla Val di Fassa ritenuti di particolare rilevanza per illuminare l’assetto costituzionale del Giudizio e le dinamiche di produzione e conservazione documentaria. I motivi di interesse storico e culturale di questa ricerca derivano dalla posizione della Val di Fassa, posta a cerniera tra l’area culturale tedesca e quella italiana, e parte integrante di un enclave ladino-dolomitico, e dal suo essere profondamente compenetrata di usi giuridici provenienti da ciascuna di queste tradizioni. Le stesse procedure di documentazione che troviamo attestate in questo distretto, mostrano dagli albori della prima Età moderna, in piena aderenza con quanto vediamo accadere nello stesso torno di anni nei territori di lingua tedesca sottoposti allo statuto della Contea del Tirolo o al principe vescovo di Bressanone, ove vigevano statuti locali allineati a quelli tirolesi, i segnali di una precoce statalizzazione delle funzioni in area italiana comunemente assolte dai notai e la progressiva assunzione della pubblica scritturalità in capo alle cancellerie degli organi locali. Questo determinante passaggio, dai primi anni del XVI secolo, segnala una radicale trasformazione nelle modalità di conferimento della riconoscibilità pubblica ai documenti: all’affievolirsi dell’istituto notarile corrisponde, infatti, una presenza più assidua del sigillo quale elemento di validazione degli atti. A cavallo tra Quattro- e Cinquecento la documentazione di tutti i rapporti di diritto civile dei soggetti privi di autonoma capacità di validare con un proprio sigillo i negozi giuridici inerenti ai propri beni e ai propri diritti (riservata al ceto nobiliare, all’alto clero e alle città, poi estesa progressivamente alla nobiltà minore, ai ministeriali, al notabilato urbano e rurale), quindi di cives e di contadini («bey Stetten und Gerichten»), venne fatta convergere verso le cancellerie dei giudizi (cittadini o rurali) e validata con il sigillo del giudice, ovvero del capitano e vicario: nella fascia territoriale governata o orientata allo Statuto tirolese non più il notaio ma l’ufficiale del giudizio – quindi l’emissario sul territorio del potere signorile – conferiva, con la sua autorità, fides publica agli accordi stipulati fra privati, apponendovi il proprio sigillo e facendo registrare l’atto stesso tra le scritture ufficiali. L’assolvimento di queste competenze impose, a partire dal primo XVI secolo, d’individuare adeguati strumenti per instaurare il controllo centrale sullo stato delle proprietà ai fini della perequazione fiscale. In questa direzione si rivelò strategico attingere allo stato delle proprietà reali e alla situazione patrimoniale della popolazione, tenendone registrazione ufficiale in appositi libri di archiviazione o d’insinuazione aggiornati e conservati dai giudizi, chiamati in lingua locale Verfachbücher. La diffusione della tipologia documentaria dei Verfachbücher riguardò le giurisdizioni tirolesi soggette ai conti del Tirolo e all’episcopato brissinese, e quindi la stessa Valle di Fassa e il confinante Giudizio di Livinallongo, mentre nelle giurisdizioni tirolesi sottratte all’episcopato trentino – come il Primiero e le altre ai Confini d’Italia – o alla Repubblica di Venezia – come Ampezzo – si lasciò sussistere il diritto vigente e con esso la prassi notarile di validazione e conservazione degli atti. Si delinea così una mappa di distribuzione abbastanza frastagliata e non immediatamente sovrapponibile né, da una parte, ai confini dei territori soggetti allo statuto del Tirolo, né, d’altro canto, ai territori ove prevaleva la lingua tedesca. In numerosi istituti del diritto di famiglia, particolarmente riguardanti il diritto di successione e la trasmissione dei diritti reali, ed in quelli del diritto comunitario, che ebbero riflessi visibili non solo nell’organizzazione delle comunità insediate e nello sfruttamento delle risorse collettive ma anche e nell’evoluzione dei nuclei abitati, la Valle di Fassa guarda invece, in prevalenza, alle vicine comunità trentine, e in particolare alla Valle di Fiemme. Lo spaccato offerto sulla storia istituzionale del Giudizio di Fassa offre dunque numerosi spunti di collegamento con i processi di sviluppo storico della regione trentino-tirolese nella Prima età moderna.
The PhD thesis deals with the archival fonds produced by the Officio capitaniale e vicariale di Fassa (the Captain’s and Vicar’s Office of Val di Fassa, I-TN), covering a period from the middle of the 16th century – when the structured organisation of the archives began – to the secularisation of the see of the Prince Bishop of Bressanone at end of the 17th century. From this small state body within the German Empire the Fassa Officio administered the territory and population of Val di Fassa, which is nowadays part of North-East Trentino. The 430 descripted units of the fonds created by this institution are now preserved in the State Archives in Trento. The first part deals with the institutional history of the Fassa Officio and the pattern of government – with the Officio on the one hand as a link between the Prince Bishop and the rural community and, on the other hand, its relationship with the other Giudizi in the surrounding territory. It gives us an insight into the management of land, persons and community from a public law point of view. The analysis of the structure and inventory of the fonds, which constitutes the central part of the thesis, sheds light on the production, transmission and conservation of the written documentation of the main Chancellery of the Officio, and its relationship with the peripheral scribes, and also the means by which the Prince Bishop administered justice and kept track of his income from his lands. The range of competence of this administrative and jurisdictional body is well documented for over two centuries. In the third part of the thesis are listed published and manuscript sources; also the transcription and comment of unpublished documents relevant to Fassa and its constitutional organisation, and to show the custom of documentation. The historical and cultural interest of this research is related to the geographical position of Val di Fassa (which in Ladin means a “strip of land”), wedged between a German-speaking area to the North and an Italian-speaking area to the South, and at the same time an integral part of a Ladino Dolomite enclave. Val di Fassa is therefore a melting pot of various judicial and cultural customs. The keeping of public documentation in this area shows from the early modern period that the work previously carried out by notaries was being taken over by public officials. Documentation was becoming progressively the task of the chancelleries of the giudizi and of the local public bodies. The same was happening in most of the neighbouring German-speaking Tyrol as well as in the rest part of Prince Bishopric of Bressanone. This significant change at the beginning of the 16th century shows a radical transformation in the method of making documents probative (i.e. imbued with publica fides, public faith and credit): the custom of putting a seal on a document as a guarantee of authenticity went hand in hand with the weakening of the function of the notaries of the Latin tradition. Between the 15th and 16th century contracts between persons (cives and peasants) who were not allowed to validate with a seal of their own their legal transactions, needed to be written by public chancelleries and validated by a judge (only nobles, high-ranking clergy and towns had their own seal, which was later extended to lower-ranking nobles and the upper middle classes in towns and in the country). In the strip of land falling within the jurisdiction of the Tyrolean statute it was no longer the notary but the judicial officer, meaning the local lord’s emissary, who authenticated – fides publica – contracts between private parties. This he did by stamping his seal on the document and by officially registering the contract. From the 16th century on, in order to establish central control over property rights for tax proposes, people’s rights to property were entered in special archival registers kept in the Giudizi, known locally as libri di archiviazione or Verfachbücher. This type of documentation also spread to areas under Tyrolean jurisdiction, governed by the Counts of Tyrol and also in the see of Bressanone, which included Val di Fassa and the neighbouring Giudizio of Livinallongo. This change in the law did not however affect areas that were now under Tyrolean jurisdiction and no longer under the Bishop of Trento – i.e. Primiero and the other Giudizi on the Italian border – or under the Republic of Venice – such as Ampezzo –, where the previous legal system continued to exist and the notary procedure continued as before. As we see, the pattern of distribution of these contract registers in the whole region is not strictly confined to German-speaking areas, nor to areas that came under the Tyrolean Statute. Val di Fassa, on the other hand, was primarily influenced by neighbouring Trentino – particularly by Val di Fiemme – with regard to the broad spectrum of private law including family law, property, testamentary law and community law. This in turn has affected not just the organisation of the community and access to jointly-owned resources, but indeed the whole pattern of settlement. Val di Fassa as case of study provides insight into the historic and institutional development of the whole Trentino-Tyrolean Region in the early modern age.