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1
Auroux, Sylvain. "Argumentation et anti-rhétorique." Hermès 15, no. 1 (1995): 129. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15161.
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2
Plantin, Christian. "Argumentation-rhétorique. Les eaux mêlées." Mots, no. 94 (November 30, 2010): 23–30. http://dx.doi.org/10.4000/mots.19856.
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3
Roque, Georges. "Rhétorique visuelle et argumentation visuelle." Semen, no. 32 (October 1, 2011): 93–108. http://dx.doi.org/10.4000/semen.9370.
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4
Declercq, Gilles. "Politique du paradigme : argumentation et fiction dans la Rhétorique d’Aristote." Lectures 36, no. 1 (March 15, 2006): 49–74. http://dx.doi.org/10.7202/036170ar.
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Résumé On se propose dans ce travail d'interpréter la fonction stratégique et politique du chapitre consacré au paradigme ou « exemple » dans la Rhétorique d'Aristote. Dans le cadre d'une typologie technique et au travers des « exemples d'exemples » se donnent en effet à lire les enjeux rhétoriques et politiques du maniement du paradigme, dans l'articulation privilégiée de l'argumentation et de la fiction. Le paradigme, dans sa définition et illustration aristotéliciennes, met ainsi en lumière une topique de la. fable, lieu au double statut, fictionnel et argumentatif.
5
Meyer, Michel. "Rhétorique et argumentation dans les sciences humaines." L’annuaire du Collège de France, no. 111 (April 1, 2012): 893–94. http://dx.doi.org/10.4000/annuaire-cdf.1791.
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6
Forget, Danielle. "Anticipation et argumentation : la prolepse." Revue québécoise de linguistique 23, no. 1 (April 29, 2009): 61–77. http://dx.doi.org/10.7202/603080ar.
Full textAbstract:
RÉSUMÉ En tant que procédé rhétorique, la prolepse consiste pour un locuteur L à prévenir les objections éventuelles à la thèse qu’il soutient. Cette anticipation se base sur un schéma prototypique de l’argumentation et toute l’efficacité du procédé tient non pas tant à une confrontation sur le plan des contenus sémantiques comme à la mise en place de rôles sur le plan de la négociation argumentative.
7
Milhe-Poutingon, Gérard. "Vaincre et convaincre : rhétorique et argumentation chez Lyautey." Mots 51, no. 1 (1997): 75–84. http://dx.doi.org/10.3406/mots.1997.2407.
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8
Bodéüs, R. "Des raisons d'être d'une argumentation rhétorique selon Aristote." Argumentation 6, no. 3 (August 1992): 297–305. http://dx.doi.org/10.1007/bf00154695.
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9
Pieniążek, Marcin. "Rhetoric of violence. On eristic methods used by Stalinist courts in the perspective of Chaïm Perelman’s theory." Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna 6, no. 2 (June 28, 2018): 7–48. http://dx.doi.org/10.14746/fped.2017.6.2.14.
Full textAbstract:
Eristic methods of the Stalinist courts are a phenomenon, on the one hand, well-documented, yet on the other hand, insufficiently explored from the theoretical perspective. They can be understood as forms of violence occurring in the language of the judicial discourse participants (judges, prosecutors), aimed at the total elimination of political opponents. The article is an attempt to characterise these methods using the conceptual instruments, developed by Chaïm Perelman and presented in the work Logique juridique. Nouvelle rhétorique and L’empire rhétorique. Rhétorique et argumentation. What weighs in favour of using Perelman’s theory are its roots in the abundant achievements of the ancient rhetoric. More importantly, however, one of the main objectives of Perelman was the development of the modern theory of legal argumentation, including judicial one. In this regard, the views of the philosopher are adopted as a counterpoint in the rhetorical analyses of the abuses of the Stalinist courts discussed on the example of the Trial of the Sixteen and the Trial of General A. E. Fieldorf „Nil”.
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Topa-Bryniarska, Dominika. "La critique de cinéma comme outil rhétorique de persuasion." Roczniki Humanistyczne 67, no. 5 (July 24, 2019): 109. http://dx.doi.org/10.18290/rh.2019.67.5-6.
Full textAbstract:
The purpose of this paper is to examine emotional argumentation in the context of discursive strategies of persuasion, exploiting the rhetorical parameters of movere and delectare that govern the persuasive enterprise rooted in the deliberative dimension of film reviews. Based on one hundred reviews of three French popular comedies the author proposes to identify linguistic units related to the principle of affective and conative assignment of intensifying attribution and identification. Thus it is possible to lock the addressee in the discursive universe created by the addresser, which in many respects resembles the techniques used in the advertising argumentation.
11
Seyfrid, Brigitte. "Rhétorique et argumentation chez Réjean Ducharme. Les polémiques béréniciennes." Études 18, no. 2 (August 30, 2006): 334–50. http://dx.doi.org/10.7202/201027ar.
Full textAbstract:
Résumé À partir d'un bref fragment représentatif (une diatribe de Bérénice), cet article se propose de cerner la dimension polémique de L'Avalée des avalés de Réjean Ducharme. La technique argumentative bérénicienne concilie en effet les deux stratégies constitutives de la polémique : elle allie en permanence la persuasion au discours disqualifiant, le « raisonnement » à un lyrisme du refus, de la révolte et de la négation. L'analyse montre, dans un premier temps, comment la disqualification de la cible, du « Titan » dévorant que constitue le corps social, se fait par l'exploitation de la réfutation, ainsi que par l'emploi d'injures, de menaces et de métaphores dévalorisantes. Puis elle s'intéresse à la constitution des valeurs béréniciennes, qui se mettent en place par le biais du marquage et du renversement axiologiques, également typiques du discours polémique. Enfin, elle fait ressortir la dimension dialogique particulière du monologue bérénicien. Ce dialogisme est en même temps présent et désavoué : l'Autre, convoqué dans le discours, est aussitôt déprécié : « la doxa », retournée en para-doxe. Le paradoxe (dans tous les sens de ce terme) est sans doute l'une des techniques privilégiées de la rhétorique bérénicienne. Il permet de caractériser la figure même de la narratrice, avaleuse et avalée tout à la fois, être clivé par excellence chez qui s'unissent les contraires.
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Yazici-Debacker, Marie-Hélène. "Éloquence, rhétorique et argumentation judiciaire des magistrats du parquet." Revue Droit & Littérature N° 3, no. 1 (2019): 223. http://dx.doi.org/10.3917/rdl.003.0223.
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Desurmon, Dimitri. "Rationalité et argumentation dans la « nouvelle rhétorique » de Perelman." L’enseignement philosophique 70e Année, no. 3 (March 1, 2020): 67–77. http://dx.doi.org/10.3917/eph.703.0067.
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Le May, Denis. "La Rhétorique d'Aristote et les études de droit." Les Cahiers de droit 29, no. 1 (April 12, 2005): 247–63. http://dx.doi.org/10.7202/042876ar.
Full textAbstract:
This paper attempts to link Aristotle's Rhetoric and the contemporary study of law. In the first part, Aristotle's Rhetoric is presented generally, with emphasis on its objective, scope and methodology ; the field of study also delimited in relation to logic and dialectics. The second part shows the relevancy and interest of the Rhetoric in three fundamental areas of the study of law, namely, openness of mind towards psychological and social aspects of law, learning the art of argumentation and methodology of intellectual work in general. The conclusion invites the reintroduction of the teaching of rhetoric in the curriculum.
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Varga, Áron Kibédi. "Victor Hugo et l'art de convaincre Le récit hugolien: rhétorique, argumentation, persuasion." Rhetorica 15, no. 1 (1997): 117–19. http://dx.doi.org/10.1525/rh.1997.15.1.117.
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Ribeiro Ferreira, Maria Luísa. "A Crítica de Hume a Espinosa a Propósito da Noção de Substância." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 12, no. 24 (2004): 93–118. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica200412247.
Full textAbstract:
Ce texte veut démontrer que la critique faite par Hume à Spinoza, dans le Traité de la Nature Humaine (I, IV, V) ne respecte pas le concept de Substance utilisé par le philosophe juif. Hume n’a pas lu l'Éthique et il utilise Pierre Bayle comme médiateur pour exposer les thèses de Spinoza, qu’il approche des thèses des théologiens sur l'immortalité de l’âme. Son argumentation est rhétorique et son utilisation de Spinoza est une stratégie pour empêcher qu’on l'accuse d’athéisme.
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Collinet, Françoise. "L’Amitié à l’épreuve des faux-semblants : lecture rhétorique d’un extrait des Faux-Monnayeurs." Romanica Wratislaviensia 64 (October 27, 2017): 75–87. http://dx.doi.org/10.19195/0557-2665.64.7.
Full textAbstract:
FRIENDSHIP PUT TO THE TEST OF PRETENCES: A RHETORICAL INTERPRETATION OF AN EXCERPT FROM GIDE’S COUNTERFEITERSGide’s Counterfeiters are not only those who circulate false coins; they are also those who cannot help cheating with discourses and friendship. The fragment ‘After the exam / the bac’ III, 5 articulates those different levels in an original way, which can be described in rhetorical terms. As pupils, Bernard and Olivier are supposed to write a spontaneous essay but, at the same time, they must conform to the jury’s expectationslevel1: [pseudo] rational argumentation on values. Therefore, as soon as the youngsters escape from the teacher’s reach, they turn to their schoolfellows unashamedly boasting on their strategies to escape the double bind imposed by the school system level2: strategical meta-argumentation. But the intellectual and moral disagreement almost leads to a quarrel between friends level3: rhetoric as a negotiation on emotions and on the distance between individuals. If the two first levels can be contemplated through Perelman’s system, the third one should rely on a broader definition of rhetoric e.g. Plantin and Meyer.
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Beaudet, Céline. "Rhétorique lexicale, polyphonie et argument d’autorité : une analyse de cas." Revue québécoise de linguistique 28, no. 2 (April 30, 2009): 51–64. http://dx.doi.org/10.7202/603198ar.
Full textAbstract:
RÉSUMÉNous nous intéresserons ici aux procédés de langage et à leur rôle dans la prise en charge énonciative du discours. Ces procédés consistent à produire du sens en s’appuyant spécifiquement sur les possibilités de substitutions des ressources lexicales de la langue (plutôt que sur leur mise en discours) et servent à constituer des paradigmes désignationnels, qui vont servir de supports aux jugements. À partir d’un article intitulé « Autopsie d’une mini-crise » (Le Devoir, 11 juillet 1998, p. A9), nous nous attardons spécifiquement aux procédés lexicaux par lesquels l’énonciateur gère les voix énonciatives de manière à consolider un argument d’autorité sur lequel toute son argumentation est fondée.
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Costa, Cristina Henrique da. "No ritmo do Anfíon de João Cabral de Melo Neto: acolhendo/recusando a história." Remate de Males 34, no. 1 (April 28, 2014): 59. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v34i1.8635832.
Full textAbstract:
Cet article s’essaie à une nouvelle approche de Fábula de Anfíon de João Cabral de Melo Neto. Il s’agit de partir du constat qu’un certain nombre de phénomènes rythmiques au sens de H. Meschonnic - c’est à dire prosodiques, syntaxiques et sémantiques -, troublent la lecture univoque du poème, en prescrivant au contraire une indétermination que l’auteur se propose alors de prendre au sérieux, d’abord dans le cadre d’une réflexion sur la rhétorique de la lecture, puis dans celui d’une articulation herméneutique entre le monde du texte et le monde du lecteur, selon les termes de P. Ricœur. Si le but de la lecture rhétorique est de prendre acte d’une tension qui tout à la fois ordonne et interdit de lire ce qui est pourtant raconté, c’est pour mieux dépasser l’opinion qu’il pourrait s’agir ici d’établir une argumentation à partir de ses seuls signes de ce que le poème dit. C’est à partir de cette fragilité du lecteur que l’on envisagera cependant de considérer le poème comme un discours critique qui, dans son principe même d’opposition, ne peut justement pas se limiter aux mots qu’il emploie. Cette seconde étape, en situant l’enjeu du poème étudié dans une confrontation avec la Poétique dualiste et rationaliste de P. Valéry, propose alors l’idée que la prise en compte d’une historicité fondamentale du poète brésilien pourrait bien être une clé utile au lecteur qui cherche à sortir du texte par le texte. Pour finir, on insistera ici sur le fait qu’une telle clé ne peut s’avérer féconde que si le lecteur prend la peine d’inscrire son propre discours critique dans le mouvement même d’une historicité partagée, au prix de laquelle aussi bien le caractère problématique de la rationalité poétique de João Cabral que la qualité poétique de sa relation subjective au passé et à l’histoire deviennent alors perceptibles.
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Sutton, Jane S., and Nkanyiso Mpofu. "Figuring Reconciliation: Dancing With the Enemy." Windsor Yearbook of Access to Justice 25, no. 2 (February 1, 2007): 291. http://dx.doi.org/10.22329/wyaj.v25i2.4616.
Full textAbstract:
This essay is about fi guring “argument as dance” and one way of conceiving how to live or embody argument as such. Concretely, it displays “argument as war” alongside a road in Mississippi after a white man shoots down James Meredith as he asserts his legal right to vote. And it tells “how to” perceive the shooting as dance by turning fi rstly to the performance of dance fi gured in the beginnings of rhetoric and then secondly, setting forth demystifi ed methods and strategies of body-speech fi guring argument as dance, rather than as war, through performances of Nelson Mandela. More generally, it explores a new meaning or experience of rhetoric by explicitly conjoining two historical times, two geographies, two speakers, enemies and dancers, that are inextricably interconnected. Using a combination of description and analysis, the fi rst is a full display of three photographs picturing argument as war. The whole picture serves as a descriptive compass or guide for making our way analytically through argument as war and into dance language and behavior and their interconnections to argument. The second is a retrospective discussion of the background, dancing/argumentative practices, what is called “blinking on the behalf of the enemy,” of Nelson Mandela. Overall, the strategy of reticulating political times, chronology and political spaces, geography on the one hand, and argument as war and argument as dance on the other hand is to reconcile confl icting measures and to produce a performance practice (of rhetoric) of which there is no canon.Cet article représente «l’argumentation comme danse» et présente une façon de concevoir comment éprouver et discerner ainsi l’argumentation. Concrètement, il fait voir «l’argumentation comme guerre» le long d’une route au Mississippi après qu’un homme blanc ait tiré James Meredith alors que ce dernier affi rmait son droit légal de vote. Et il relate «comment» percevoir la fusillade comme danse en se penchant d’abord sur l’exécution de danse représentée aux débuts de la rhétorique puis, en deuxième lieu, en présentant des méthodes démystifi ées et des stratégies de langage du corps qui représentent l’argumentation comme danse, plutôt que comme guerre, par le biais de prestations de Nelson Mandela. De façon plus générale, il explore un nouveau sens ou une nouvelle expérience de rhétorique en réunissant explicitement deux époques historiques, deux géographies, deux interlocuteurs, ennemis et danseurs, qui sont liés inextricablement. En utilisant une combinaison de description et d’analyse, la première est une exposition complète de trois photos qui représentent l’argumentation comme guerre. Le portrait entier sert de compas ou de guide descriptif pour frayer analytiquement un chemin à travers l’argumentation comme guerre vers le langage et le comportement de la danse et leurs liens à l’argumentation. La deuxième est une discussion rétrospective de la toile de fond, les pratiques de danse/argumentation, ce qu’on appelle «fl ancher pour l’ennemi», de Nelson Mandela. En somme, la stratégie d’agencer les ères politiques, la chronologie et les espaces politiques, la géographie d’une part, et l’argumentation comme guerre et l’argumentation comme danse d’autre part, est de réconcilier des mesures confl ictuelles et développer une pratique d’exécution (de rhétorique) pour laquelle il n’y a pas de règle.
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Boucher, François-Emmanuël. "Défendre l’irrecevable : comment l’ethos se substitue au logos dans le Liber amicorum Alain de Benoist." Hors dossier 35, no. 1 (June 27, 2007): 93–101. http://dx.doi.org/10.7202/015893ar.
Full textAbstract:
Résumé Publié en 2004, le Liber AmicorumAlain de Benoist regroupe les témoignages de plus d’une cinquantaine de penseurs qui, indépendamment de leur allégeance politique, esquissent le portrait d’un homme aux idées controversées, complexes et protéiformes dont l’évolution au cours des quarante dernières années demeure indissociable de celle de la « Nouvelle droite » européenne. L’argumentation oscille entre une défense contre des accusations « fautives » venant d’intellectuels malveillants que l’on décrit comme inféodés à l’ordre établi et l’éloge d’une pensée « libre » et « ouverte » sur une organisation politique différente de la démocratie actuelle définie comme galvanisée par la consommation. Le but sera ici d’examiner l’imbrication constante du genre délibératif dans le portrait que l’on fait d’Alain de Benoist, lequel relève traditionnellement du genre démonstratif. Que ce soit par le biais d’une anecdote sur sa jeunesse, son travail prolifique ou son « refus des modes intellectuelles », il faudra examiner la fine articulation entre ses moeurs et sa pensée, le lien entre l’honnêteté d’un caractère et la véracité d’une doctrine, ou du moins expliquer en quoi, sur le plan rhétorique, les deux éléments semblent indissociables lorsqu’il s’agit de persuader de la valeur d’une argumentation. Finalement, il faudra expliciter en quoi l’enlacement entre le délibératif et le démonstratif donne à la vie privée une dimension civique dont les jeux de miroirs, selon les cas, discréditent ou glorifient un même individu.
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Kamińska, Aleksandra. "Les tableaux de l’histoire dans les Mémoires d’outre- -tombe à travers l’hypotypose." ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS. FOLIA LITTERARIA ROMANICA, no. 11 (April 24, 2016): 199–210. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.11.15.
Full textAbstract:
Le présent article considère l’impact du mémorialiste sur les réalisations de l’hypotypose dans les Mémoires d’outre-tombe. Chateaubriand recourt aux représentations visuelles dans des buts persuasifs : l’approfondissement ou le démantèlement des mythes historiques a pour objectif de convaincre le lecteur de sa vision de l’histoire. Cette finalité visible exerce de l’influence sur une fonction aporétique implicite dont est dotée l’hypotypose. Par le fait de diminuer une distance visuelle, émotive et idéologique le narrateur a l’intention de modeler les représentations du lecteur sur des événements aussi monumentaux que la prise de la Bastille, la marche des femmes sur Versailles ou la Révolution de Juillet. Pour cela, il s’appuie sur la plasticité descriptive et argumentative de l’hypotypose au détriment de la vérité historique. Le triomphe de l’hypotypose dans l’esprit du lecteur confirme qu’elle appartient aux figures de réception. Cependant, l’influence sur le lecteur nécessite la référence aux subterfuges rhétorique tels que : la réduction du rôle du narrateur à un simple spectateur, les critères du réalisme et de la plausibilité dans l’esquisse d’un tableau historique ou l’emploi des figures rhétoriques qui exploitent le processus d’association.
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Oliveira, Silvana Maria Pessôa de. "Antônio Vieira: a palavra empenhada." Revista do Centro de Estudos Portugueses 18, no. 22 (June 30, 1998): 37. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.18.22.37-46.
Full textAbstract:
<br /><p>Este trabalho visa a refletir sobre a arte de pregar vieiriana, a fim de discutir os principais eixos articuladores dessa prática. Serão enfocados os seguintes elementos: a) a retórica como técnica argumentativa que visa à persuasão; b) Antônio Vieira enquanto retor e dialeta; c) o sermão como prática interacional; d) Antônio Vieira como porta-voz da monarquia lusitana; e) o púlpito como palco e arena.</p><p><br />Ce travail a comme objectif la reflexion sur l’art vieirienne de prêcher, pour qu’on puisse établir les principaux axes articulateurs de cette pratique. Les éleménts ci-dessous seront anvisagés: a) La rhétorique comme technique argumentative qui tend à la persuasion; b) Antônio Vieira comme rhéteur et sophistés; c) Le sermon comme pratique intéractionnelle; d) Antônio Vieira comme porte-voix de</p>
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Chartrand, Suzanne-G. "Les composants structurels du discours argumentatif écrit selon un modèle construit à des fins didactiques pour la classe de français." Articles 19, no. 4 (October 10, 2007): 679–93. http://dx.doi.org/10.7202/031672ar.
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Résumé Inspirée par une lecture nouvelle de la Rhétorique d'Aristote et par les recherches récentes dans les sciences du langage, l'auteure a construit un modèle systémique du discours argumentatif écrit, préalable à l'élaboration d'une didactique de l'argumentation pour la classe de français (secondaire et collégial). Cet article présente une partie des propriétés structurelles de ce type de discours en définissant ses composants essentiels et propose une conception différente de celle qui prévaut actuellement dans l'enseignement du discours argumentatif.
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Lipińska, Magdalena. "Les origines rhétoriques de la théorie des textes argumentatifs." Studia Romanica Posnaniensia 27 (October 1, 2001): 93. http://dx.doi.org/10.14746/strop.2001.27.008.
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Hoyaux, André-Frédéric. "La dérive du géographe. De la théorie à la rhétorique : où poser les limites de l'argumentation à propos de l'aménagement du territoire ? / A geographer's drift. From theory to rhetoric : where to set the limits to the argumentation for town and country planning ?" Annales de Géographie 111, no. 626 (2002): 380–94. http://dx.doi.org/10.3406/geo.2002.1982.
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27
Hussein, Hayame. "Étude argumentative du discours religieux extrémiste." SHS Web of Conferences 46 (2018): 01009. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184601009.
Full textAbstract:
Notre recherche vise à étudier les stratégies rhétoriques qui rendent le discours daechien persuasif aux yeux de certains jeunes français, ce en analysant le numéro 7 de leur revue Dar Al Islam. Notre étude se déroule sur quatre étapes : d’abord, nous présentons l'auditoire auquel s’adresse le discours daechien : quelle doxa cet auditoire partage-t-il avec l’énonciateur ? De même, nous analysons le rôle important que joue la preuve pathétique (pathos) dans le processus de persuasion de l’auditoire. Ensuite, nous montrons l’emploi que font les daechiens de l’argument d’autorité, notamment l’autorité citée : à quel point ont-ils recours aux stratégies de sélection, de reformulation et d'interprétation en citant des versets du Coran et des hadiths ? Enfin, nous étudions l’argument d’analogie auquel les daechiens ont recours pour justifier leurs actes terroristes.
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Ventura, Daniela. "Présent et futur de la traduction publicitaire : entre eikôs et pathos." Meta 54, no. 3 (October 16, 2009): 450–65. http://dx.doi.org/10.7202/038308ar.
Full textAbstract:
Résumé En traduction publicitaire, la pratique consistant à laisser l’annonce inchangée, à savoir sans aucune modification textuelle ou iconique quels qu’en soient les destinataires et les marchés nationaux ciblés, est peu courante. Seuls certains produits échappent au processus de transformation. Le discours publicitaire étant persuasif par sa nature même, le traducteur se trouve forcé de répondre à la fois aux exigences du code de la langue et des lois de la rhétorique. La présente étude a pour objet l’analyse des stratégies de traduction adoptées en fonction de la typologie du produit commercial annoncé, de la visée argumentative et du destinataire.
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Couillard, Marie, and Patrick Imbert. "Parler au nom du peuple au XIXe siècle au Canada français : arguments et décontextualisation." Études 26, no. 1 (August 28, 2006): 109–27. http://dx.doi.org/10.7202/201521ar.
Full textAbstract:
Résumé Dans « Parler au nom du peuple », les auteurs analysent les processus argumentatifs et rhétoriques, tels l'argument d'inanité et l'effet pervers, qui permettent aux élites, au XIXe siècle, de parler au nom du peuple, dit souverain. Ces luttes se manifestent sur tout le continent car la question est d'inventer des nations dans des Amériques aux contours idéologiques encore flous; c'est pourquoi cette analyse est contextualisée en fonction des courants libéraux et traditionalistes qui s'affrontent au Canada français mais aussi en Amérique latine.
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Painchaud, Louis. "« La confirmation des réalités non manifestes » (NH III 74,17-19)." Dossier 74, no. 2 (March 19, 2019): 219–33. http://dx.doi.org/10.7202/1058094ar.
Full textAbstract:
Le traité Eugnoste conservé en copte dans les codices III et V de Nag Hammadi offre des indices clairs d’une composition (dispositio) suivant les règles de la rhétorique exposées dans les manuels gréco-romains. Il s’écarte toutefois de l’ordo naturalis en quatre parties, exordium, narratio, argumentatio (probatio, refutatio) et peroratio, défini par ces manuels, sans doute en raison des exigences de la situation de communication. En effet, au lieu d’être présentée en une seule partie suivant la narratio, consacrée à la description des réalités invisibles, la preuve est disséminée au long de la narratio, sous la forme de comparaisons (similitudines) empruntées au domaine des réalités visibles, suivant un principe de connaissance commun selon lequel on peut connaître les réalités invisibles à partir des réalités visibles.
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Narayana, Valérie. "Des Espèces de l’origine : le feuilleton scientifique de Louis Figuier dans La Presse de 1862." Études littéraires 40, no. 3 (February 15, 2010): 73–86. http://dx.doi.org/10.7202/039245ar.
Full textAbstract:
Dans la foulée de travaux ayant exploré la rhétoricité du feuilleton littéraire dans la presse du XIXe siècle, cette étude se penche sur la rhétorique du feuilleton scientifique de Louis Figuier, célèbre vulgarisateur sous le Second Empire et sous la Troisième République. Afin de voir comment Figuier traite une question très controversée à l’époque, soit l’origine des espèces, cette étude examine les livraisons de l’année 1862 de LaRevue scientifique de Figuier. Cette année est particulièrement riche en rebondissements scientifiques car L’origine des espèces paraît en traduction et d’importantes fouilles françaises sonnent le glas des théories fixistes de l’époque. Cette étude démontre tout ce que la plume de Figuier doit à certains dispositifs argumentatifs quand elle se trouve confrontée à la complexité de l’évolution.
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Forget, Danielle. "La mise en jeu des discours dans le débat télévisé." Çédille 1 (September 1, 2010): 112. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v1i0.10549.
Full textAbstract:
Partagé entre un enjeu local de circulation des interventions de chacun des participants et un enjeu global d’appropriation/désappropriation des dires collectifs, le débat télévisé est un lieu de convergence des discours. Ses conditions propres et l’avancée argumentative à laquelle il prétend font de la récursivité discursive une dimension structurante de ce type de pratique. En effet, je m’appuie sur des procédés de réitération (tels les «emprunts discursifs» et les «artefacts») à incidences interactionnelles et argumentatives pour faire apparaître les stratégies rhétoriques qu’il met en oeuvre, montrant ainsi que l’importation des discours collectifs, qu’elle soit directe ou allusive, contribue à la dimension idéologique tout en attestant le dynamisme discursif, au sens de renouvellement des contenus sémantiques et, sur le plan pragmatique, des jeux de places entre intervenants.
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Caron, Vincent. "Le récit enfantin : nouvel adage des temps modernes ?" Les Cahiers de droit 58, no. 1-2 (May 17, 2017): 311–36. http://dx.doi.org/10.7202/1039840ar.
Full textAbstract:
Présence insoupçonnée par plusieurs, le récit enfantin dans la jurisprudence laisse présager, lorsqu’on en fait la recension, que ce type de récit est fort apprécié des magistrats et pour cause : il poursuit les mêmes objectifs que l’adage juridique. Outre qu’il enrichit le discours, le récit, à l’instar de l’adage, remue, oriente, dynamise et inspire la réflexion juridique. En tant que leçons essentielles et intemporelles, l’adage et le récit partagent plusieurs points en commun sur le plan du fond (fonctions réflexive, argumentative, esthétique, etc.) et sur le plan de la forme (origine lointaine, parfois incertaine et esthétisme de la formule). S’ils partagent des fins communes, le récit s’avère d’utilisation plus polyvalente, notamment en raison de sa structure narrative, de la qualification des faits, de l’appréciation de la crédibilité, de la vulgarisation du savoir juridique. Enfin, le récit est un précieux outil rhétorique que le plaideur a avantage à maîtriser et, avant tout, à connaître. La formation du juriste devrait-elle inclure une relecture du récit enfantin ?
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Fontanille, Jacques. "Pratique et éthique." Protée 36, no. 2 (October 1, 2008): 11–26. http://dx.doi.org/10.7202/019016ar.
Full textAbstract:
Le concept de « valeur » occupe une place centrale dans les sémiotiques d’inspiration linguistique, issues des travaux de Saussure, Hjelmslev, Benveniste et Greimas, et ce, au nom du principe différentiel qui les fonde. Parmi ces sémiotiques, la tendance massive des vingt dernières années, pour de multiples raisons, a consisté à traiter de ces valeurs dans une perspective esthétique. Sans renier les travaux de cette période féconde, qui a privilégié la voie phénoménologique, la relation au monde sensible, les esthésies et la culture artistique, de nombreux sémioticiens s’intéressent aujourd’hui à des discours, à des objets et à des pratiques qui relèvent de toute évidence d’un autre ordre de valeurs, qui impliquent des normes, une déontologie : en somme, des positions et des valeurs éthiques. L’approche sémiotique de la dimension éthique, dans la perspective ouverte par les recherches sur les pratiques et les interactions sociales, ne peut se cantonner à un inventaire des contenus sémantiques et modaux des valeurs. La forme de ces pratiques et de ces interactions sociales s’exprime essentiellement dans l’ordre syntagmatique, et le traitement sémiotique de l’éthique doit donc être syntagmatique et stratégique. La rhétorique générale de Perelman comporte à cet égard un ensemble de propositions très éclairantes et pourtant faiblement exploitées aujourd’hui : il s’agit, en l’occurrence, de la « théorie du lien », des liaisons et des déliaisons, des ruptures et des freinages qui affectent les relations entre les éléments de la scène argumentative. Cet essai se propose de reprendre ces éléments, d’en formuler une articulation systématique et plus étendue que celle de Perelman, pour en rendre possible l’application aux pratiques sémiotiques en général. L’éthique des pratiques prend alors la forme globale d’une rhétorique des stratégies sociales.
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Zacharow, Sebastian. "Méprisé, mais pas méprisable – échec de la rhétorique de dissuasion dans Demain matin, Montréal m’attend de Michel Tremblay." Studia Litteraria 15, no. 4 (2020): 301–8. http://dx.doi.org/10.4467/20843933st.20.025.12546.
Full textAbstract:
Despised but not Despicable – Failure of the Rhetoric of Dissuasion in Demain matin, Montréal m’attend by Michel Tremblay In Demain matin, Montréal m’attend, a comedy by Michel Tremblay written in the era of a Quiet Revolution, contempt takes on an argumentative value. Lola Lee, a singer and artist in La Main –an artistic neighborhood in Montreal. Lola’s younger sister –Louise –is jealous of the popularity gained by her older sibling. Lola Lee, in the attempt to discourage Louise from the idea of following in her footsteps travels with her through the most infamous artistic venues. During this trip Louise meets artists with questionable morals. The aim of the article is firstly to show how this journey, instead of generating contempt, becomes the core of searching for your own artistic identity. Secondly, the article explains how Tremblay’s art, using metaphors in the style of Almodóvar, represent the national dramaturgy of Quebec, in which the hero, which is an allegory of the whole society, undergoes an evolution that allows him to appreciate his own identity instead of despising it.
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Simard, Augustin. "Le libéralisme avant la liberté. Le républicanisme et la crise du Directoire chez Benjamin Constant." Tangence, no. 106 (August 11, 2015): 67–91. http://dx.doi.org/10.7202/1032601ar.
Full textAbstract:
S’inspirant du paradigme républicain, plusieurs travaux récents ont cherché à retracer la constitution d’un langage « républicain-libéral » pendant la période du Directoire. À partir des écrits révolutionnaires de Benjamin Constant, le présent article cherche à mettre en lumière deux limites de cette notion de « républicanisme libéral ». D’une part, une limite qui tient à la prédominance, dans la culture politique post-Terreur, du topos républicain de la corruption comme division du corps civil, et à la façon dont ce topos impose une représentation moniste et unanimiste de l’espace politique. D’autre part, une limite qui renvoie à la nature même des « langages » républicains et libéraux. Plutôt que de les considérer comme des « langages » de même nature, je défendrai l’idée que le républicanisme renvoie surtout à un lexique, alors que le libéralisme relève d’une rhétorique ou d’un certain style argumentatif. En considérant la façon dont Constant a cherché à justifier le coup d’État du 18 fructidor (4 septembre 1797), je voudrais établir que si son discours est littéralement républicain — en ce qu’il réitère la doxa républicaine officielle —, le style de l’argumentation et les voies qu’elle emprunte sont « paradoxaux » et obéissent à un dessein « libéral ».
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Cândido Pimentel, Manuel. "Elementos para uma Fenomenologia Literária do Texto Filosófico." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 5, no. 9 (1997): 7–31. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1997592.
Full textAbstract:
La pluralité des théories sur le texte qui sortent de l'herméneutique philosophique et de la théorie littéraire contemporaines ressemblent à l'extrême complexité du labyrinthe, une image qui rappelle Thésée, l'interprète du sens qui questionne le sens, mais sans y trouver le fil d'Ariane. L'auteur, partant de ce mythe, s'adresse à l'étude du conflit des interprétations sous le nom de complexe de Thésée. La recherche suit la route critique des diverses théories du texte (de Dilthey à Gadamer, Ricoeur et Greimas) et parvient à détacher le sens heuristique du modèle rhétorique argumentatif de la philosophie qui jette sa lumière sur l'intentionalité spécifique du texte et du monde philosophiques, en y voyant la clef de la distinction entre la philosophie et la littérature. L'idée d'une phénoménologie littéraire du texte philosophique est sans doute problématique, mais elle impose une question qu'on ne peut pas ignorer: celle de la nécessité d'interroger s'il existe une différence entre la littérature et la notion du littéraire, entendant par cela l'univers qui englobe la littérature elle-même, la philosophie et les autres discours non-littéraires, au sens de formes qui pourront s'insérer dans le littéraire. Parmi ses réflexions, l'auteur essaie de rendre possible le dialogue de la philosophie et de la littérature, un dialogue qui n'est pas dépourvu d'équivoques, retournant fréquemment à la comparaison entre l'intentionalité philosophique et l'intentionalité en littérature.
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Sholomon-Kornblit, Irit. "Pour une analyse rhétorique et argumentative de la petite phrase : le cas de « la culture n’est pas une marchandise comme les autres » (1993-1999)." Mots, no. 117 (July 5, 2018): 19–33. http://dx.doi.org/10.4000/mots.23215.
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Bonnet, Valérie. "Compte rendu des matches de football dans la presse généraliste." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, no. 2 (December 19, 2021): 184–97. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n2.2021.437.
Full textAbstract:
FR. S’appuyant sur les outils des sciences du texte, cet article s’attache à décrire la textualisation de la compétition sportive dans la presse. Pour ce faire, le corpus servant de base à la description des caractéristiques du compte rendu est extrait de la presse généraliste nationale, considérée comme une forme médiane sur les plans formels et thématiques. A été sélectionnée une compétition d’un empan sociétal suffisamment important pour être traitée dans la PQR, et dont les relations intergroupes permettent de faire jouer les logiques d’opposition structurales caractéristiques des discours sur le spectacle sportif, i.e. les parcours européens des clubs français de football. Sont analysées les 10 saisons de 7 clubs français (de 1955 à 2018), ayant atteint la finale, choix permettant de traiter de la feuilletonnisation complète de la compétition. Cette approche syntagmatique est doublée d’un traitement paradigmatique (thématiques et poétique des comptes rendus). Le corpus, travaillant les permanences, est abordé sous les angles rhétoriques (mécanismes et formes du discours épidictique, contenus topiques), argumentatifs (justification et jeux sur les valeurs) permettant de construire une macro-narration (logiques de feuilletonnisation et rappels mémoriels). La presse ne constituant pas tant un moyen de découvrir les matches, qui sont retransmis par les médias audiovisuels, qu’un lieu d’accès à leur analyse, il est montré que cette configuration donne une fonctionnalité autre au compte rendu : rééquilibrer les chances des adversaires afin de susciter l’envie de voir les rencontres à venir. En effet, le dispositif de couverture des campagnes footballistiques semble davantage être une textualisation de celles-ci qu’une textualisation du/des journée(s) du calendrier sportif. Il s’agit de mettre en place une tension narrative permettant au ressort émotionnel de jouer, comme de justifier, au regard du principe de pertinence médiatique, la narration du match.
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EN. Resorting to the tools of textual sciences, the article aims at describing the textualization of sports competition in the press. The text corpus from which we establish the characteristics of the sports accounts was extracted from national mainstream press, considered as middle ground in terms of forms and themes featured. Selected narratives deal with one championship with sufficient societal importance to be covered by the regional daily press, and whose inter-group relations bring to light the structural oppositional dynamics characteristic of discourses on the sporting show, i.e. the careers of French clubs on the European soccer scene. In order to observe the serialization of the championship, the reports of 10 seasons played by 7 French clubs who reached the finals between 1955 and 2018 were analyzed. This syntagmatic approach is coupled with a paradigmatic analysis, taking into consideration the themes and poetics of the sporting reports. The corpus, building on permanencies, was approached from the angles of rhetoric (mechanisms and forms of the epideictic discourse, topical contents) and of argumentation (justification and play on values), allowing the construction of a macro-narrative (logics of serialization and memorial reminders). Since the sports events are broadcast by audiovisual media, the press is not consulted as a means to follow the scores. Rather, it gives game analysis details. Such a configuration gives another functionality to the reports, by rebalancing the chances of the opponents in order to spur desire of supporters to watch the forthcoming matches. The coverage of soccer tournaments seems indeed to be more a textualization of the latter than a textualization of the day(s) of the sports event. The goal is rather to set up a narrative tension which plays as much on the emotional cord as it justifies, with regard to the principle of media relevance, the account of the game.
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PT. Com base nas ferramentas das ciências textuais, este artigo tenta descrever a textualização da competição esportiva na imprensa. Para tal, o corpus que serve de base à descrição das características da reportagem é retirado da imprensa nacional em geral, considerada como mediana a nível formal e temático. Foi seleccionada uma competição com âmbito societário suficientemente grande para ser tratada no PQR, e cujas relações intergrupais permitem pôr em prática a lógica de oposição estrutural característica do discurso sobre o entretenimento desportivo, ou seja, os percursos europeus de clubes franceses de futebol. São analisadas as 10 temporadas de 7 clubes franceses (de 1955 a 2018), tendo chegado à final, permitindo tratar da serialização completa da competição. Esta abordagem sintagmática está associada a um tratamento paradigmático (temático e poético das reportagens). O corpus, ao trabalhar as permanências, é abordado desde ângulos retóricos (mecanismos e formas do discurso epidítico, conteúdo tópico), argumentativos (justificativas e jogos de valores) permitindo a construção de uma macro-narração (lógica da serialização e de lembretes de memória). A imprensa não constituindo tanto um meio de descoberta dos jogos, que são veiculados pelos meios audiovisuais, como um local de acesso às suas análises, mostra-se que esta configuração confere uma funcionalidade diferente à reportagem: reequilibrar as possibilidades dos adversários, a fim de despertar o desejo de ver os próximos encontros. Na verdade, a cobertura das campanhas de futebol parece mais uma textualização delas do que uma textualização do(s) dia(s) do calendário esportivo. Trata-se de estabelecer uma tensão narrativa que permita que as competências emocionais joguem, bem como justifiquem, no que diz respeito ao princípio da relevância mediática, a narração do jogo.
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Pineda Moncada, Gloria. "Entre la verdad y la ilusión el paradigma de la objetividad en el cine político marginal de los años sesenta y setenta en Colombia." CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 11, no. 18 (October 4, 2016): 62. http://dx.doi.org/10.14483/http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.c14.2016.1.a05.
Full textAbstract:
RESUMENEn este artículo se analiza la imagen y el contexto histórico de tres filmes colombianos de la década de los sesenta y setenta: Los hijos del subdesarrollo de Carlos Álvarez (1975), Chircales de Marta Rodríguez y Jorge Silva (1972) y Camilo Torres Restrepo de Diego León Giraldo (1966). El análisis tiene como objetivo revelar las estrategias discursivas empleadas por el cine político marginal para reproducir el tan anhelado efecto de objetividad. De esta manera, la selección del género documental, el uso de la voz en off, la inclusión de imágenes de alto impacto y el desarrollo de una argumentación bien fundamentada, fueron las estrategias retóricas empleadas por los cineastas de la época para persuadir al espectador sobre la objetividad del discurso fílmico. Estas conclusiones amplifican uno de los temas reseñados en el libro Cine Político Marginal. Las formas de representación de una ideología de disidencia (1966-1976), publicado en enero de 2015. PALABRAS CLAVE Cine colombiano, historia, lenguaje cinematográfico, objetividad, persuasión.ÑUGAPA KAI WATAKUNAPI KASCHIS CHUNG CHASALLATA PUSAG CHUNGA WATAPISUGLLAPIKai mailla kilkaipi kawachiku sug parlu kai kimsa kunakuna nukanchipa alpapi kusaskakuna kawachiskakuna kai watapi kanchis chunga pusag chunga. Kai wambra sug iacha runapa Carlos Alvarez suti chasallata, chircales Marta Rodriguez, Jorge Silva ( 1972) chasallata kai runakuna Camilo Torres Restrepo de Diego Leon Giraldo pai nunakume kawachingapa imasami allika tukuikunata kawachinga ima suma kawariskasina pai munaska. Chasallata parlanakume imasami kallariskakuna sug ruraikuna kawachispa subrigcha ñugpa kaugsai chasallata kunaura kaugsai kaipi kawachiku sug kilkai sug pangapi Politico Maarginal rispa parlaspa kai watakunapi. (1966 -1976).IMA SUTI RIMAI SIMI:Kawachispa atun llagtapi, parlu, rimai, ruraikuna, llullarispa.BETWEEN TRUTH AND ILLUSION: THE PARADIGM OF OBJECTIVITY IN MARGINAL POLITICAL CINEMA OF THE SIXTIES AND SEVENTIES IN COLOMBIAABSTRACTIn this article, the image and the historical context of three Colombian films from the sixties and seventies are analyzed: Los hijos del subdesarrollo by Carlos Álvarez (1975), Chircales by Marta Rodríguez y Jorge Silva (1972), and Camilo Torres Restrepo by Diego León Giraldo (1966). The objective of the analysis is to reveal the discursive strategies employed by marginal political cinema to reproduce the desired effect of objectivity. In this manner, the selection of the documentary genre, the use of voice-over, the inclusion of high impact images and the development of a well-supported argumentation, were the rhetorical strategies employed by the filmmakers of the time to persuade the spectator about the objectivity of the film’s discourse. These conclusions are an extension of the themes covered in the book Marginal Political Cinema. The Forms of Representation of a Dissident Ideology (1966-1976), published in January 2015.KEYWORDSColombian cinema, cinematographic language, history, objectivity, persuasion. arteymemoria_ENTRE LA VÉRITÉ ET L’ILLUSION : LE PARADIGME DE L’OBJECTIVITÉ DANS LE CINÉMA POLITIQUE MARGINAL DES ANNÉES SOIXANTE ET SOIXANTE-DIX EN COLOMBIERÉSUMÉDans cet article, l’image et le contexte historique de trois films colombiens des années soixante et soixante-dix sont analysés : Los hijos del subdesarrollo (Les fils du Sous-développement) de Carlos Álvarez (1975), Chircales de Marta Rodríguez y Jorge Silva (1972), et Camilo Torres Restrepo de Diego León Giraldo (1966). L’objectif de l’analyse est de révéler les stratégies discursives employées par le cinéma politique marginal pour reproduire l’effet désiré d’objectivité. De cette façon, la sélection du genre documentaire, l’utilisation du voice-over, l’inclusion des images à fort impact et le développement d’une argumentation bien étayée, ont été les stratégies rhétoriques employées par des cinéastes de l’époque pour persuader le spectateur sur le l’objectivité du discours du film. Ces conclusions sont une extension des thèmes examinés dans le livre Cinéma politique marginale. Les formes de représentation d’une idéologie dissidente (1966-1976), qui a été publié en Janvier à 2015.MOTS-CLEFSCinéma colombien, langage cinématographique, histoire, objectivité, persuasion.ENTRE A VERDADE E A ILUSÃO: O PARADIGMA DA OBJETIVIDADE NO CINEMA POLÍTICO MARGINAL DOS ANOS SESSENTA E SETENTA NA COLÔMBIA.RESUMOEste artigo se analisa a imagem e o contexto histórico de três filmes colombianos da década dos sessenta e setenta: “Los hijos Del subdesarrollo” de Carlos Álvarez (1975), “chircales de Marta Rodríguez e Jorge Silva” (1972) e Camilo Torres Restrepo de Diego León Giraldo (1966). A análise tem como objetivo revelar as estratégias discursivas empregadas pelo cinema político marginal para reproduzir o tão anelado afeto de objetividade. Desta maneira, a seleção do gênero documental, o uso da voz em off, a inclusão de imagens de alto impacto e o desenvolvimento de uma argumentação bem fundamentada, foram as estratégias retóricas empregadas pelos cineastas da época para persuadir ao espectador sobre a objetividade do discurso fílmico. Estas conclusões amplificam um dos temas resenhados no livro Cine Político Marginal. “Las formas de representación de una ideología de disidencia” (1966-1976), publicado em janeiro de 2015.PALAVRAS CHAVESCinema colombiano, história, linguagem cinematográfico, objetividade, persuasão. Recibido el 10 de septiembre de 2015 Aceptado el 19 de noviembre de 2015
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Eggs, Ekkehard. "Rhétorique et argumentation : de l’ironie." Argumentation et analyse du discours, no. 2 (April 1, 2009). http://dx.doi.org/10.4000/aad.219.
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Amossy, Ruth, and Roselyne Koren. "Rhétorique et argumentation : approches croisées." Argumentation et analyse du discours, no. 2 (April 1, 2009). http://dx.doi.org/10.4000/aad.561.
Full text
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Dondero, Maria Giulia. "Rhétorique des figures visuelles et argumentation par images dans le discours scientifique." 38, no. 1 (May 20, 2010): 41–53. http://dx.doi.org/10.7202/039701ar.
Full textAbstract:
Notre propos consiste à comparer une rhétorique des figures visuelles, comme nous l’a proposée le Groupe µ dans son Traité du signe visuel (1992), avec une rhétorique de l’argumentation par images – qui, bien que beaucoup moins connue, a produit un certain nombre d’études au sein de la sémiotique du discours d’inspiration greimassienne. Cette dernière approche vise à dépasser l’étude du trope en tant que figure locale allotopique et à rendre compte des enjeux argumentatifs produits par la disposition et l’enchaînement discursifs d’images et textes verbaux à l’échelle du discours. Si les effets rhétoriques ont souvent été étudiés sur des ouvrages artistiques, notre objectif est de nous interroger sur le syncrétisme du discours scientifique. Notre étude se termine en fait par une analyse de l’iconographie des trous noirs dans un ouvrage de vulgarisation scientifique d’astrophysique.
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Herman, Thierry. "Éclairages, dimension rhétorique et argumentation à l’épreuve des tweets de Donald Trump." Argumentation et analyse du discours, no. 20 (April 14, 2018). http://dx.doi.org/10.4000/aad.2504.
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Ogandoabaga, Nimpa Jeanne d’Arc. "POTENTIEL ARGUMENTATIF DES FORMES DISCURSIVES DE LA DOXA : CAS DES PONCIFS / ARGUMENTATIVE POTENTIAL OF DISCURSIVE FORMS OF DOXA: THE CASE OF PONCIFS." European Journal of Applied Linguistics Studies 3, no. 2 (April 16, 2021). http://dx.doi.org/10.46827/ejals.v3i2.243.
Full textAbstract:
Les formes de la doxa ont très souvent été utilisées comme des prémisses dans les processus d’argumentation. Au nombre de ces formes, nous considérons les poncifs et examinons dans cet article leur potentiel argumentatif. Faisant fond sur les considérations rhétoriques, notamment celles portant sur les positions probables que peut occuper un argument dans un processus discursif à visée persuasive telles qu’explicitées par Perelman, nous montrons que les poncifs sont propres à assumer une fonction argumentative autant en position croissante, décroissante que nestorienne. Il apparait ainsi qu’en marge des visées axiologiques, stylistiques socioculturelles, etc., les poncifs, perçus comme des thèmes, restent à l’œuvre dans toute production littéraire voire artistique à portée argumentative, du fait qu’ils sont des points sur lesquels s’accordent tout locuteur avec son auditoire et surtout qu’ils sont incontournables dans une chaine discursive.
The forms of doxa have very often been used as premises in argumentation processes. Among these forms, we consider the poncifs and examine in this paper their argumentative potential. Based on rhetorical considerations, particularly those relating to the probable positions that may be occupied by an argument in a persuasive discursive process, as explained by Perelman, we show that the poncifs are suitable for assuming an argumentative function in increasing, decreasing and Nestorian position. It thus appears that apart from axiological, stylistic, sociocultural considerations, etc., the poncifs, seen as themes, affect any literary or even artistic production with an argumentative aim, because they are points on which any speaker agrees with his audience and especially since they are essential in a discursive chain.
<p> </p><p><strong> Article visualizations:</strong></p><p><img src="/-counters-/edu_01/0798/a.php" alt="Hit counter" /></p>
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Charland, Maurice. "Newsworld, Riel, and the Métis: Recognition and the Limits to Reconciliation." Canadian Journal of Communication 32, no. 1 (March 7, 2007). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2007v32n1a1779.
Full textAbstract:
Abstract: This article examines the rhetorical character of CBC Newsworld’s 2003 “re-trial” of Métis leader Louis Riel. Specifically, it considers how the broadcast was presented as a gesture of reconciliation toward the Métis but was received by Métis spokespersons as racist or colonizing. The broadcast is analyzed through Robert Hariman’s conception of the popular trial as an occasion for the development of argumentative resources to deliberate on problematic issues within public culture. The broadcast and its reception are then analyzed critically to highlight the tensions between identity, recognition, and reconciliation.
Résumé: Cet essai cerne les enjeux rhétoriques de la mise en scène en 2003 d’un nouveau procès juridique de Louis Riel par CBC Newsworld. Il fait état du fait que ce procès fut conçu comme un geste de réconciliation mais fut interprété par les porte-parole des métis comme raciste ou colonisant. Selon cette analyse, l’émission contribue à une rhétorique de « procès populaire » qui, selon Robert Hariman, offre des ressources argumentatives pour délibérer les controverses socioculturelles. Par la suite, le programme et sa réception font l’objet d’une discussion critique portant sur les tensions entre l’identité, la reconnaissance et la réconciliation.
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Reguig, Delphine. "Herméneutique contre dialectique : la rhétorique argumentative dans La Thébaïde, Britannicus, Mithridate." Exercices de rhétorique, no. 1 (July 2, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/rhetorique.96.
Full text
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Fontanille, Jacques. "Le rôle des visuels dans un article de revue scientifique." 37, no. 3 (January 5, 2010): 105–16. http://dx.doi.org/10.7202/038810ar.
Full textAbstract:
Résumé Cette étude portant sur un seul article scientifique s’efforce de repérer les questions pertinentes, touchant à l’usage des modalités sémiotiques visuelles dans le discours scientifique. Elle s’intéresse aux types sémiotiques utilisés, à leurs agencements syntagmatiques et aux rôles argumentatifs de ceux-ci, de type narratif ou rhétorique. Elle établit ainsi une séquence canonique des visuels (un montage-type), caractéristique de la stratégie persuasive de l’article et du positionnement éditorial de la revue.
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Duarte, Paulo Mosânio Teixeira. "ELEMENTOS PARA O ESTUDO DA PARÁFRASE." Revista Letras 59 (June 30, 2003). http://dx.doi.org/10.5380/rel.v59i0.2852.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é analisar a paráfrase, fenômeno sinonímico do domínio da sintaxe, embora submetido a fatores complexos que ultrapassam o plano estritamente estrutural, relativo às formas e aos sentidos. Examinamos o estudo de Fuchs (1982), que reconhece os seguintes tipos de paráfrase: a) o locutivo, dependente da função metalingüística; b) o referencial, ligado à identidade entre as referências; c) o pragmático, subordinado aos atos de fala, especificamente aos valores ilocutórios e perlocutórios; d) o simbólico, ligado aos gêneros textuais e às figuras de linguagem. Analisamos também a noção de correspondência, apresentada nas obras de Perini (1995) e Ilari e Geraldi (1990), para verificar a relação entre essa noção e paráfrase. Constatamos que Ilari e Geraldi estabelecem melhor tal relação, porque ultrapassam o formalismo para admitir uma diferença semântica entre as estruturas correspondentes: a orientação argumentativa. Résumé Lobjectif de cet article est analyser la paraphrase, une espéce de phénomène synonymique dans le domaine de la syntaxe, quoique soumis à facteurs complexes surpassant le plan strictement structural, relatif aux formes et aux sens. Nous examinons létude de Fuchs (1982), qui reconnait les types suivants de paraphrase: a) locutif, dépendant de la fonction métalinguistique; b) référentiel, lié à lidentité entre les références; c) pragmatique, subordonné aux actes du language, spécifiquement aux valeurs illocutoires et perlocutoires de ces actes; d) symbolique dépendant des genres textuels et des figures de rhétorique. Nous analysons aussi la notion de correspondance, trouvée dans les oeuvres de Perini (1995) et de Ilari et Geraldi (1990), pour vérifier le rapport entre correspondance et paraphrase. Nous constatons que Ilari et Geraldi établissent mieux tel rapport, parce quils outrepassent le formalisme pour admettre une différence sémantique entre les structures correspondantes: la direction argumentative.
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Spavin, Richard. "La théorie des climats ou la structure poétique de l’interrelationnel." 1. Théories et praxis, no. 3 (July 22, 2013). http://dx.doi.org/10.7202/1017365ar.
Full textAbstract:
Dans l’histoire du déterminisme climatique, on peut facilement ignorer l’éventuelle créativité éthique des fameuses « théories des climats », surtout dans le cas de Jean Bodin, qui utilise la théorie pour promouvoir une vision hybride et harmonieuse du monde et ce, à une époque où les Guerres de religion sévissent sur les passions populaires. Ainsi, je m’intéresserai d’une part à l’expression rhétorique des climats, en quoi les différences climatiques jouent un rôle critique à l’égard de la société. Au fond, j’avancerai une performativité des climats qui instrumentalise l’espace et qui cherche à enraciner certaines valeurs dans une conscience nationale. D’autre part, ma discussion des climats dressera une analogie avec la géocritique de Bertrand Westphal. De façon métacritique, on pourrait s’interroger sur la structure argumentative ainsi que sur les fondements idéologiques de ce discours contemporain, où les valeurs d’« hybridité » ou d’« interdépendance » jouent aussi un rôle déterminant.