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Dissertations / Theses on the topic 'Armah, Ayi Kwei'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 February 2022

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1

Whyte, Philip. "L'imaginaire dans l'écriture d'Ayi Kwei Armah." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030060.

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Abstract:
D'un point de vue thematique, les romans d'armah peuvent se lire comme une tentative visant a la fois a presenter et a contester ce que l'auteur considere comme une vision tronquee de l'histoire et de la societe africaine. Il attribue cette vision a la fascination qu'exercent les valeurs occidentales sur l'imaginaire d'une elite alienee, arrivee au pouvoir apres les independances. Toutefois, la contestation de ces valeurs se repercute inevitablement sur l'evolution formelle de son ecriture : sa quete d'une vision authentique de la realite africaine implique aussi une tentative de rejet des pri
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2

Sery, Bailly Z. "Ayi Kwei Armah et le problème de la libération africaine." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37618565g.

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3

Séry, Bailly Zacharie. "Ayi Kwei Armah et le problème de la libération africaine." Paris 12, 1988. http://www.theses.fr/1988PA120007.

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Abstract:
Notre etude porte sur les themes de la domination et de la liberation dans leur relation avec les rapports de pouvoir qui lient les personnages, avec l'espace et avec l'ecriture. Apres avoir elucide les enjeux de la strategie, dans ses composantes economique, politique, culturelle et meme militaire, nous pouvons conclure que la vision sociale d'armah est dominee par un africanisme qui aspire a reinstaurer l'organicisme ancien<br>Our study deals with the themes of domination and liberation in their connexion with the power relations which bind together characters, space and style. After having
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4

Jackson, Rachida. "Le vécu et l'Histoire dans les romans d'Ayi Kwei Armah." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1996PA030034.

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Abstract:
Cette etude chronologique des romans d'armah a le souci de souligner les articulations de sa carriere et les changements a l7oeuvre dans son ecriture et son engagement selon l'evolution de la situation de la litterature africaine. Le vecu et l'histoire, des entites qui se completent autant qu'elles s'opposent, sont surtout pris comme entrees dans une oeuvre qui les emploies de maniere variable. Si l'autobiographie et le pasee ne jouent guere qu'un role mineur dans the beautyful ones. Are not yet born, le vecu prend une place de plus en plus importante dans fragments et why are we so blest ? en
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5

Oluoch-Olunya, Garnette. "Contextualising post-independence Anglophone African writing : Ayi Kwei Armah and Ngugi Wa Thiong'o compared." Thesis, University of Glasgow, 2000. http://theses.gla.ac.uk/5341/.

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Abstract:
In the 'Introduction', I establish the basic parameters of the investigation, considering the problem of defining the nature and meaning of African Literature and its relationship to African Studies. The problem of African writing as marginalised and reactive, particularly when it is in the dominant English language, is discussed. A brief history of fictional writing in Africa is offered. Movements such as Negritude, Africanist arguments and nationalism are introduced as is the quest for a workable ideology. I show that the uses of the term Postcolonial, indeed the problems with the use of any
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6

Adou, Kouamé. "La problématique du genre dans les romans d'Ayi Kwei Armah." Nancy 2, 2006. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc369/2006NAN21025.pdf.

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Abstract:
A travers l'analyse des rôles des personnages masculins et féminins, ce travail tente de dégager le discours du genre que tiennent les narrateurs des romans du ghanéen Ayi Kwei Armah. D'une part, il fait un parallèle entre les mondes traditionnels et contemporains et, d'autre part, il met en évidence la manière dont l'auteur intègre au plan narratologique l'histoire et la culture africaine dans la construction de ses personnages. Il envisage la construction du genre dans un double sens : le genre comme un pouvoir normatif et le genre comme une force qui s'inscrit dans la transgression de la no
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7

Ouedraogo, Amadou. "Le Symbolisme aquatique dans les oeuvres de Wole Soyinka, Ayi Kwei Armah et Kofi Awoonor." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37617209x.

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8

Ouedraogo, Amadou. "Le Symbolisme aquatique dans les oeuvres de Wole Soyinka, Ayi Kwei Armah et Kofi Awoonor." Grenoble 3, 1988. http://www.theses.fr/1988GRE39021.

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Abstract:
Dans les oeuvres de wole soyinka (du nigeria), d'armah et d'awoonor (du ghana), l'eau est l'element de loin le plus valorise. Elle apparait d'abord, ineluctablement liee a la femme et a la terre, car elles sont toutes feminines et maternelles. Le mythe de yemoja, divinite marine et divinite mere (de la mythologie yoruba) permet d'affirmer que l'humanite est nee de la mer. L'eau, la femme et la terre, toutes principes de fecondite, de forces vitales, partagent egalement les memes ambiguites de fascination et de repulsion; ce qui se traduit par le caractere ambivalent devolu a ces elements surto
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9

Chetty, Kavish. "All life converges to some centre: alienation and modernity in the early Ayi Kwei Armah." Master's thesis, University of Cape Town, 2015. http://hdl.handle.net/11427/13662.

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Abstract:
Inlcudes bibliographical references.<br>This paper examines representations of existential alienation in two early novels by the Ghanaian author Ayi Kwei Armah. The introductory chapter extrapolates an account of how the representational strategies of existential alienation produce specific effects on the act of self - writing. From there, the paper explores these effects in Armah’s The Beautyful Ones Are Not Yet Born (1968), arguing that alienation is a valuable heuristic in unlocking the novel’s complex meditation on how abstract, macrohistorical forces like neo - colonialism come to b
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10

Yao, Bah Kouakou Alfred. "Ayi Kwei Armah, Sony Labou Tansi, écrivains de la rupture ou adèptes d'un naturalisme à l'africaine." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040066.

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Abstract:
Contrairement à la littérature orale qui a toujours existé, la dynamique de la littérature écrite africaine, dont les origines remontent à la période des premiers contacts entre les sociétés africaines et les peuples des civilisations de l'écriture, s'articule en trois mouvements. Initié par les Européens du moyen âge, le premier courant était articulé autour d'un processus de dénigrement du Nègre qui était présenté comme un homme sans culture. La repartie à cette thèse est venue des premiers intellectuels africains, notamment ceux du concept de la Négritude, qui optèrent pour l'exaltation des
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Ndong, N'Na Ygor-Juste Naumann Michel. "La folie dans le roman africain du monde anglophone (Achebe, Ngugi, Awoonor, Armah, Head) /." [S.l.] : [s.n.], 2009. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/08CERG0384.pdf.

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Bain, David Victor. "'Aesthetics', postcolonialism and the literary text : a study in cultural differences, with particular reference to the work of Ayi Kwei Armah, Neil Bissoondath, V.S. Naipaul, Ben Okri and Amos Tutuola." Thesis, University of Leeds, 1996. http://etheses.whiterose.ac.uk/21156/.

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Abstract:
The central concern of this study is the exploration of the possibilities of a "dialogic" interaction between postcolonial texts and Western criticism. Its preoccupations are the difficulties in producing a responsible and ethical mode of relationship between Western Critical Practice and the postcolonial text. This problem is posed in terms of "inter-cultural" hermeneutics and constitutes an ongoing agenda concerning how postcolonial texts have been and should be read. I term this agenda "the aesthetics of reception." "Dialogue" assumes a two-way exchange. Linking the texts under discussion i
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Ayivor, Moses Geoffrey Kwame. "Africa's golden age debunked: a study of the sources of select black African historical novels." Thesis, Rhodes University, 1994. http://hdl.handle.net/10962/d1002275.

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Abstract:
The main thesis of this dissertation is that even a casual analysis of African writing reveals that contemporary African literature has and is still undergoing a distinctive metamorphosis. This change, which amounts to a significant departure from the early fifties, derives its creative impulse from demonic anger and cynical iconoclasm and is triggered by the mind-shattering disillusion that followed independence. The proclivity towards tyranny and the exploitation of the ruled in modern Africa is traced by radical African creative writers to an ancient source: the legendary and god-like ruler
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14

Horne, Naana Banyiwa. "Ayi Kwei Armah an African worldview in fiction /." 1993. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/29868620.html.

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Abstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin--Madison, 1993.<br>Typescript. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (leaves 245-255).
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15

Mtshali, Khondlo. "The developmental phases of a healer in Ayi Kwei Armah's novels /." 2006. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:NR29513.

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Abstract:
Thesis (Ph.D.)--York University, 2006. Graduate Programme in Social and Political Thought.<br>Typescript. Includes bibliographical references (leaves 205-211). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:NR29513
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