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Academic literature on the topic 'Arqueología-México'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 14 February 2022

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Journal articles on the topic "Arqueología-México"

1

Monsivais, Juan. "La Arqueología Virtual en México." Virtual Archaeology Review 4, no. 8 (November 20, 2015): 159. http://dx.doi.org/10.4995/var.2013.4358.

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Abstract:
<p>By working the reconstruction of the 6 cities declared World Heritage by UNESCO, we realized the great value and waste that has had this type of recreation, besides having a didactic contribution on each site, the assumptions made by researchers, would be reflected first well, leaving aside the technical schemes that the public tends to confuse, so these images could show for the first time a lively behind the bare stones.</p>
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2

Maier Allende, Jorge. "Historia de la Arqueología del México Antiguo." REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto), no. 34 (December 18, 2020): 412. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2020.5836.

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Abstract:
Eduardo Matos Moctezuma, Historia de la Arqueología del México Antiguo, El Colegio Nacional: México, 2017, ISBN 9706401148 (Obra completa), 456 págs., ISBN 9786077242598 (Obras 8, primera parte), 384 págs., ISBN 9786077242581 (Obras 8, segunda parte) [Reseña]
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3

Maier Allende, Jorge. "Arqueología de la Arqueología: ensayos sobre los orígenes de la disciplina en México." REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto) 30 (May 28, 2019): 321. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2019.4756.

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4

López Wario, Luis Alberto. "Arqueología de salvamento y programas constructivos en México." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 37, no. 148 (September 16, 2016): 101. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v37i148.213.

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Abstract:
En México, la práctica social e institucional de la arqueología está centrada tanto en la investigación como en la salvaguarda de los bienes arqueológicos, entendidos éstos como recursos nacionales, pues, posee un profundo sentido patrimonial. Empero, estas labores en torno al patrimonio arqueológico e histórico se encuentran inmersas en los efectos de agentes naturales y sociales, en este último rubro, principalmente, los generados por las obras de infraestructura de mayor envergadura, las que son impulsadas a partir de prioridades y criterios políticos, generalmente sexenales.
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5

Toscano, Salvador. "Arte y arqueología en México, hallazgos en 1940." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 2, no. 6 (July 30, 2012): 86. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1940.6.203.

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6

Rocchietti, Ana María. "Arqueología en la contemporaneidad. Arqueología Social Latinoamericana y su desafío epistemológico." Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana, no. 7 (June 16, 2020): 9–16. http://dx.doi.org/10.35305/tpahl.vi7.38.

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Abstract:
La corriente teórica que se denominó a sí misma “Arqueología Social Latinoamericana” desafió los marcos disciplinares habituales para la arqueología, tanto de filiación histórica como científica. En rigor, ha sido un esfuerzo por colocar sus condiciones de verdad en los entornos económicos, sociales y culturales demostrativamente tradicionales, colonizados y explotados. Tuvo su foco y clímax en Perú, México y Venezuela. Este trabajo examina su historia y sus contradicciones en torno a intentar despojar a la arqueología de su pasado colonial y a desarrollar el marxismo como su praxis.
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7

Ramírez Sámano, María Del Rocío. "“El nacimiento de una ciencia” La arqueología mexicana durante el porfiriato." Diálogos Revista Electrónica 9 (January 20, 2008): 151. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v9i0.31126.

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Abstract:
Comenzar un texto con un título tan debatible como es el de pensar el momento en el cuál se dael “nacimiento” de una ciencia, en este caso de la arqueología en México, pone de manifiesto lanecesidad de replantear el papel de esta disciplina científica en la historia mexicana, sobre todopor la utilización que esta disciplina ha tenido por parte del aparato del poder para formular undiscurso de tipo nacionalista, para de esta manera poder pensar el momento en el que “nació”dicha ciencia en el país. Al hacer una revisión historiográfica respecto a la manera en que seha visto la arqueología en México, pude percatarme de la inmensa laguna que sobre el temaexiste en la época denominada porfiriato1, momento clave para dicha disciplina, pues duranteel gobierno de Porfirio Díaz, un poco más de 30 años, se llevaron a cabo los primeros trabajosarqueológicos con apoyo gubernamental, creándose la primera zona arqueológica en México;por lo que podemos decir que fue la primera vez que se hizo arqueología mexicana y, sobretodo, se creó una infraestructura para institucionalizarla. Por ello el objetivo de esta ponenciaes analizar el papel que jugo la arqueología durante el porfiriato, su institucionalización a partirde la promulgación de leyes de protección de monumentos arqueológicos, de la creación dela Inspección General de Monumentos Arqueológicos de la República Mexicana, que con eltiempo desembocaría en le Instituto Nacional de Antropología e Historia; así como el desempeñode Leopoldo Batres al frente de dicha Inspección.
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8

Saucedo, Alejandro Arteaga. "ARQUEOLOGÍA FORENSE Y SUS DIÁLOGOS CON LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL EN EL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO CRIMINAL EN EL MÉXICO DE LA GUERRA CONTRA LAS DROGAS." Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas 3, no. 2 (September 4, 2019): 73–93. http://dx.doi.org/10.26512/abyayala.v3i2.24573.

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Abstract:
En el México de la guerra contra las drogas, la arqueología se ha unido a la tarea de colaborar con el sistema de impartición de justicia y los colectivos de familiares de personas desaparecidas, pero sus aportes han sido, en su mayoría, más metodológicos que explicativos. Si retomamos el principio de que la arqueología convencional estudia el comportamiento de las sociedades humanas del pasado, y lo aplicamos en el campo forense, podríamos ampliar las posibilidades de investigación o intervención de los contextos de interés forense. En el artículo se retoman los aportes de la arqueología en la localización de personas desaparecidas y la participación de los colectivos de familiares realizando las mismas tareas y cómo ambos pueden contribuir en la investigación criminal. La finalidad es discutir y proponer la aplicación de los fundamentos teórico-interpretativos de la antropología para la implementación de una arqueología colaborativa que contribuya a la búsqueda de verdad y justicia en contextos contemporáneos de conflicto. Finalmente se retoman los aportes del Grupo de Investigaciones en Antropología Social y Forense para la co-construcción de conocimiento y políticas públicas que cumplan con las expectativas de los colectivos de familiares de personas desaparecidas.
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9

Aguilar Ochoa, Arturo. "Arqueología de la imagen. México en las vistas estereoscópicas, de Carlos A. Cordova." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 22, no. 77 (August 7, 2012): 281. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.2000.77.1954.

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10

Lara Galicia, Aline. "Fractales en Arqueología: aplicación en la pintura rupestre de sitios del México prehispánico." Virtual Archaeology Review 4, no. 8 (November 20, 2015): 80. http://dx.doi.org/10.4995/var.2013.4323.

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Abstract:
<p>This study exposed analysis fractal by the dimension D in the rock art. The Fractals is a new tool in the software application and digital photography<br />for the recognition of raw materials, the study of its form, degradation, specific parts of paint, and providing new data the virtual reconstruction.<br />The analyzes focus on various pictorial sets of the region Mezquital Valley, Hidalgo, Mexico; region where are concentrated more than 100 caves, comparing 74 images to analyze the various pictorial traditions.<br />The structure fractal describes the dimension of the represented objects, not only according to its space where the figure is placed, but the possibility of being a fraction in which all the surfaces can be observed (rock, paint).</p>
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Dissertations / Theses on the topic "Arqueología-México"

1

Zoltán, Paulinyi. "La iconografía de la piramide del sol: mito, culto y estructura política en Teotihuacan." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/142167.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos
La Pirámide del Sol y especialmente el Palacio del Sol ofrecen un acceso privilegiado al núcleo del universo de Teotihuacan. Dicho núcleo se arma como un conjunto de oposiciones con dimensiones míticas, cúlticas y políticas. Su componente crucial es el mito teotihuacano que descubrimos en los murales del Palacio del Sol. Sus analogías con el Popol Vuh indican que posiblemente fue el mito de creación de Teotihuacan. Se narra el descenso del Dios Mariposa Pájaro solar al inframundo y su renacimiento. Somos testigos de su triunfo frente a la Serpiente Rayo, manifestación zoomorfa del Dios de la Lluvia, seguido por su resurgimiento desde el inframundo. El Dios Mariposa Pájaro y el Dios de la Lluvia fueron probablemente las dos deidades de la Pirámide del Sol, templo principal de Teotihuacan; en consecuencia, estos dos cultos debieron ser los más importantes de Teotihuacan. Los dos dioses formaban una oposición: eran respectivamente los representantes por excelencia de la mitad superior luminosa y la inferior oscura y húmeda del cosmos teotihuacano. Se trataría de una dualidad asimétrica: en Teotihuacan ninguna deidad parece haber podido competir con el Dios de la Lluvia. Hemos sido afortunados de poder indagar acerca del culto a estas dos deidades a través de las imágenes de tres ritos transcendentales, los cuales reviven diferentes momentos del mito. Ahora bien, la estructura dual del cosmos y el mito descubierto parecen definir a su vez el carácter de la organización del Estado teotihuacano, puesto que su cúpula podría haber estado compuesta por los señores de las dos deidades rivales y protagonistas del mito, los Señores con Gran Tocado de Borlas del Dios de la Lluvia y los Señores con Tocado de Mariposa del Dios Mariposa Pájaro. De nuevo nos enfrentamos a la misma asimetría que ya observáramos en el caso de las dos deidades: los Señores con Gran Tocado de Borlas son los gobernantes de la ciudad, siendo representados muchas veces en el arte, mientras tanto, encontramos pocas huellas de los Señores con Tocado de Mariposa.
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2

Legorreta, Carrazanza Yolanda. "La contribución de algunos instrumentos de Política Ambiental en la Protección de las zonas Arqueológicas: Un análisis desde la perspectiva jurídica." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2016. http://hdl.handle.net/10045/54470.

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Abstract:
El objetivo principal de este trabajo es analizar la contribución de los principales instrumentos de política ambiental existentes en México para la protección del patrimonio cultural, así como los efectos adversos del cambio climático en el patrimonio arqueológico. El análisis se enfoca fundamentalmente en dos instrumentos de política ambiental: la declaratoria de áreas naturales protegidas y el ordenamiento territorial. La premisa principal, derivada de lo observado en el caso mexicano, es que aun cuando la legislación en materia de monumentos y zonas arqueológicos no presenta un vínculo expreso con la del medio ambiente, por tratarse de ordenamientos independientes, dicha protección se produce de forma indirecta. La presente investigación destaca la importancia de dicha protección, aunque ésta sea en algunos casos, circunstancial. Del estudio detallado de las disposiciones legales en materia de medio ambiente y de patrimonio arqueológico y los instrumentos de política ambiental, a los que la legislación les otorga el carácter de utilidad pública, se deduce fundamentalmente la importancia de estos últimos por la protección que otorgan. La utilidad de dichos instrumentos en la presente investigación se hace evidente cuando, por su ubicación, una zona arqueológica queda dentro de un área natural sujeta a protección o de un ordenamiento territorial urbano o ecológico. Esta condición se vuelve determinante para que su protección se garantice, en el primer caso, a partir del polígono que se crea por disposición legal a través de una declaratoria mediante la cual se limitan, condicionan o prohíben actividades humanas para asegurar la restauración, protección y preservación de las condiciones naturales. Se crea un entorno de protección para zonas con características naturales relevantes en donde los ambientes han permanecido sin alteraciones por la actividad de los seres humanos y dentro de ellas quedan resguardados zonas o vestigios de interés arqueológico. En el segundo caso, en el área que abarca el ordenamiento, se ordenan o inducen el uso del suelo y las actividades productivas con lo que se consigue lograr la protección del medio ambiente, la preservación y el aprovechamiento sustentable de los recursos naturales, así como la protección de los vestigios arqueológicos que quedan dentro del ordenamiento. En lo relativo a la legislación sobre patrimonio cultural, en forma independiente, también se expiden declaratorias a través de decretos que protegen una zona, por los vestigios que ahí se encuentran y en las que eventualmente se refieren al entorno natural circundante que en ocasiones, son coincidentes con las declaratorias ambientales. En este trabajo se analizan también los efectos adversos del cambio climático en el patrimonio arqueológico y las medidas de prevención, remediación y mitigación que se instrumentan para su salvaguardia. Las conclusiones principales muestran que en el caso de nuestro país, como se verá adelante, la legislación sobre patrimonio arqueológico no guarda relación directa con la legislación en materia ambiental, a pesar de lo profusa que es esta última, tanto a nivel federal como local. Asimismo, aun cuando no existe un instrumento, estrategia de planeación específica o un ordenamiento legal único y autónomo para la protección de los monumentos y zonas arqueológicos, desde el punto de vista ambiental, las áreas naturales protegidas y el ordenamiento territorial, como estrategias de política ambiental, coadyuvan a ese propósito.
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3

BARRIENTOS, CRUZ JUAN, and SANTANA JUAN MANUEL MICHUA. "Aproximaciones a la Arqueología del sitio Coamila y sus alrededores en San Simón el Alto, Malinalco, Estado de México." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11799/95018.

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Abstract:
La presente investigación es el estudio arqueológico del asentamiento prehispánico conocido como “Coamila”, así como sus alrededores. Este sitio arqueológico se ubica en la comunidad de San Simón el Alto, municipio de Malinalco, Estado de México. Cartográficamente se sitúa en las coordenadas UTM: 0447391 m E y 2099367 m N, y a 2458 msnm. Tuvo por objetivo principal describir las características generales del sitio mediante la identificación de elementos arquitectónicos, concentraciones de materiales culturales, así como rutas o caminos de acceso, entre otras evidencias materiales; otros aspectos a considerar fueron todos aquellos relacionados con la geografía, vegetación e hidrografía, además de recabar las fuentes históricas y etnográficas con los habitantes de la comunidad. Se identificaron 7 sitios arqueológicos dentro de la comunidad: “Temolcajetes”, “San Simón el Alto”, “El Paderón”, “El Plan” y “El Paraje” los cuales ya habían sido reportados en anteriores investigaciones, y otro más, bajo el nombre de “La Pila” que al igual que el sitio “Coamila” no había sido reportado con anterioridad, esto con la finalidad de contextualizar el sitio mediante la elaboración de un mapa arqueológico. La información recabada tuvo utilidad social mediante la difusión en la comunidad que alberga dicho sitio, pues la responsabilidad del arqueólogo tiene también implicaciones en crear conciencia sobre la importancia que tiene el patrimonio arqueológico, ya que son la prueba tangible de una gran historia de nuestra sociedad y que como herederos de ella tenemos el deber y el derecho de conservarla y difundirla, pues permiten el fortalecimiento de la identidad y sentido de pertenencia a un pueblo con una larga historia.
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4

Cervera, Obregon Marco. "La colección de vaciados griegos y romanos del museo nacional de las culturas/ inah, México." Doctoral thesis, Universitat Rovira i Virgili, 2014. http://hdl.handle.net/10803/290986.

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Abstract:
La presente tesis doctoral abordó algunos aspectos sobre la escultura clásica y su relación con la colección de vaciados greco-romanos del Museo Nacional de las Culturas, México. Los orígenes de la arqueología clásica, la historia del arte antiguo, la conformación de las primeras colecciones de escultura greco-romana, así como las grandes gipsotecas europeas, temas vinculados con la conformación de este museo. Tomando como base la documentación inédita extraída del archivo histórico del Museo Nacional de las Culturas, se hace el desarrollo histórico de la colección. Se destaca la participación de la Academia de San Fernando de Madrid, para la futura fundación de su homóloga en México, la Academia de San Carlos, siendo ésta el principal precedente de las colecciones que hacia 1965 pasan a formar parte del Museo Nacional de las Culturas, perteneciente al Instituto Nacional de Antropología e Historia de México. Dicha propuesta cambia de contexto museográfico hacia una propuesta más enfocada en la historia, arqueología y conocimiento de las civilizaciones del Mediterráneo antiguo. Parte de los materiales presentados son calcos de algunas de las expresiones plásticas más conocidas de las civilizaciones del mediterráneo como son los griegos, romanos, etruscos e íberos, materiales que han permitido al público mexicano acercarse a la arqueología clásica y el arte de estas culturas. Este trabajo es una aportación importante al desarrollo del conocimiento del mundo clásico en México, desde la perspectiva de la arqueología, historia e historia del arte.
This thesis aboard some aspects of classical sculpture and its relation to the plaster casts collection of greco- roman of the Museo Nacional de las Culturas, Mexico. The origins of classical archeology, the history of ancient art, the creation of the first collections of Greco- Roman sculpture, as well as major European plaster casts collection, subject associated with the conformation of this collection Based on the unpublished documents extracted from the archive file of the Museo Nacional de las Culturas, the historical development of the collection is made. Participation of the real Academia de San Fernando in Madrid, for the future foundation of its counterpart in Mexico is highlighted , the Academia de San Carlos, and this is the main precedent collections by 1965 become part of the National Museum of Cultures, belonging to the Instituto Nacional de Antropología e Historia. This proposal of museum context switch to a more focused proposal in history, archaeology and knowledge of the civilizations of the ancient Mediterranean. Some of the materials presented are plastercast of some of the best known of the Mediterranean civilizations such as greek, roman , etruscan and iberian, materials that have allowed the mexican public to approach classical archaeology and art artistic expressions of these cultures . This work is important to the development of knowledge of the classical world in Mexico, from the standpoint of archaeology, history and art history perspective.
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5

Clark, John E. "The Chiefly Prelude to Mesoamerica." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113311.

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Abstract:
This article explores the beginnings of Mesoamerican civilization (meaning the origins of institutionalized, hereditary inequality, rank societies, and chiefdoms) during the Early Formative period (1900-100 BC). Before one can identify the processes of socio-political evolution it is first necessary to identify concrete examples of societies, and their attributes, which underwent this transformation. I outline data for six Mesoamerican cases of the shift from egalitarian societies to chiefdoms. Four of them are from the Tropical lowlands (Paso de la Amada, San Lorenzo, Puerto Escondido, and Cahal Pech), and two are from the Mexican Highlands (Tlapacoya and San José Mogote).
Este artículo trata acerca de los inicios de la civilización en Mesoamérica, es decir, los orígenes de la complejidad social, las desigualdades hereditarias institucionalizadas, las sociedades diferenciadas por rangos y las jefaturas durante el Periodo Formativo Temprano (c. 1900-100 a.C.). Antes de que se puedan discernir los procesos de evolución sociopolítica, primero es necesario identificar ejemplos concretos de sociedades, y sus atributos correspondientes, que experimentaron esa transformación. Aquí se resaltan los datos de seis casos del cambio de sociedades igualitarias a jefaturas de Mesoamérica: cuatro de tierras bajas tropicales (Paso de la Amada, San Lorenzo, Puerto Escondido y Cahal Pech) y dos de la sierra de México (Tlapacoya y San José Mogote).
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Books on the topic "Arqueología-México"

1

Arqueología del México antiguo. México, D.F: Instituto Nacional de Antropología y Historia, 2010.

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2

Vela, Enrique, ed. Arqueología Mexicana: Estado de México Guía Arqueológica. 3rd ed. Ciudad de México, México: Editorial Raíces S.A. de C.V., 2010.

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3

Chopo, Museo Universitario del. Arqueología del silencio: Intercambio Cultural México-Guatemala. Ciudad de México: Museo Universitario del Chopo, Universidad Nacional Autónoma de México, 1997.

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4

Diez años de arqueología en México, 1975-1985. México, D.F: Plaza y Valdés, 2002.

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5

La herencia: Arqueología de la sucesión presidencial en México. Col. del Valle, México, D.F: Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, 1999.

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6

Antonio, Rodríguez José, ed. Arqueología de la imagen: México en las vistas estereoscópicas. México: Museo de Historia Mexicana, 2000.

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7

Sordo, Vera Moya. Arqueología marítima en México: Estudios interdisciplinarios en torno al patrimonio cultural sumergido. Mexico, D.F: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2012.

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8

B'aakal: Arqueología de la región de Palenque, Chiapas, México : temporadas 1996-2006. Oxford: Archaeopress, 2011.

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9

Moll, Roberto García. México arqueológico. 3rd ed. [México, D.F.]: Salvat, 1993.

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10

Curado, Anselmo J. García. Ruinas arqueológicas de México. Barcelona: Reditar Libros, 2006.

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Book chapters on the topic "Arqueología-México"

1

Mondragón, Lourdes, Patricia Fournier-García, and Nahúm Noguera. "Arqueología Histórica y Etnoarqueología de la Comunidad Alfarera Otomí de Santa María del Pino, México." In Approaches to the historical archaeology of Mexico, Central & South America, 17–28. Cotsen Institute of Archaeology Press, 1997. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvvh85cd.6.

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2

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Prólogo." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 9–12. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2629.

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3

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Introducción." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 13–17. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2630.

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4

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Capitulo I. El medio ambiente actual de la cuenca de Zacapu y de las Lomas." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 19–36. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2631.

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5

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Capítulo II. Dinámica antigua y reciente de los paisajes de las Lomas." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 37–55. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2632.

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6

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Capítulo III. La investigación arqueológica (1983-1986). Objetivos, métodos y operaciones." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 57–66. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2633.

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7

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Capítulo IV. Resultados de las operaciones de prospección y de sondeo." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 67–85. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2634.

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Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Capítulo V. Los conjuntos funerarios." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 87–148. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2635.

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Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Capítulo VI. Los complejos culturales de las Lomas." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 149–206. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2636.

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10

Arnauld, Charlotte, Patricia Carot, and Marie-France Fauvet-Berthelot. "Conclusión." In Arqueología de las Lomas en la cuenca lacustre de Zacapu, Michoacán, México, 207–16. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1993. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.2637.

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