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1
Monsivais, Juan. "La Arqueología Virtual en México." Virtual Archaeology Review 4, no. 8 (November 20, 2015): 159. http://dx.doi.org/10.4995/var.2013.4358.
Full textAbstract:
<p>By working the reconstruction of the 6 cities declared World Heritage by UNESCO, we realized the great value and waste that has had this type of recreation, besides having a didactic contribution on each site, the assumptions made by researchers, would be reflected first well, leaving aside the technical schemes that the public tends to confuse, so these images could show for the first time a lively behind the bare stones.</p>
2
Maier Allende, Jorge. "Historia de la Arqueología del México Antiguo." REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto), no. 34 (December 18, 2020): 412. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2020.5836.
Full textAbstract:
Eduardo Matos Moctezuma, Historia de la Arqueología del México Antiguo, El Colegio Nacional: México, 2017, ISBN 9706401148 (Obra completa), 456 págs., ISBN 9786077242598 (Obras 8, primera parte), 384 págs., ISBN 9786077242581 (Obras 8, segunda parte) [Reseña]
3
Maier Allende, Jorge. "Arqueología de la Arqueología: ensayos sobre los orígenes de la disciplina en México." REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto) 30 (May 28, 2019): 321. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2019.4756.
Full text
4
López Wario, Luis Alberto. "Arqueología de salvamento y programas constructivos en México." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 37, no. 148 (September 16, 2016): 101. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v37i148.213.
Full textAbstract:
En México, la práctica social e institucional de la arqueología está centrada tanto en la investigación como en la salvaguarda de los bienes arqueológicos, entendidos éstos como recursos nacionales, pues, posee un profundo sentido patrimonial. Empero, estas labores en torno al patrimonio arqueológico e histórico se encuentran inmersas en los efectos de agentes naturales y sociales, en este último rubro, principalmente, los generados por las obras de infraestructura de mayor envergadura, las que son impulsadas a partir de prioridades y criterios políticos, generalmente sexenales.
5
Toscano, Salvador. "Arte y arqueología en México, hallazgos en 1940." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 2, no. 6 (July 30, 2012): 86. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1940.6.203.
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6
Rocchietti, Ana María. "Arqueología en la contemporaneidad. Arqueología Social Latinoamericana y su desafío epistemológico." Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana, no. 7 (June 16, 2020): 9–16. http://dx.doi.org/10.35305/tpahl.vi7.38.
Full textAbstract:
La corriente teórica que se denominó a sí misma “Arqueología Social Latinoamericana” desafió los marcos disciplinares habituales para la arqueología, tanto de filiación histórica como científica. En rigor, ha sido un esfuerzo por colocar sus condiciones de verdad en los entornos económicos, sociales y culturales demostrativamente tradicionales, colonizados y explotados. Tuvo su foco y clímax en Perú, México y Venezuela. Este trabajo examina su historia y sus contradicciones en torno a intentar despojar a la arqueología de su pasado colonial y a desarrollar el marxismo como su praxis.
7
Ramírez Sámano, María Del Rocío. "“El nacimiento de una ciencia” La arqueología mexicana durante el porfiriato." Diálogos Revista Electrónica 9 (January 20, 2008): 151. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v9i0.31126.
Full textAbstract:
Comenzar un texto con un título tan debatible como es el de pensar el momento en el cuál se dael “nacimiento” de una ciencia, en este caso de la arqueología en México, pone de manifiesto lanecesidad de replantear el papel de esta disciplina científica en la historia mexicana, sobre todopor la utilización que esta disciplina ha tenido por parte del aparato del poder para formular undiscurso de tipo nacionalista, para de esta manera poder pensar el momento en el que “nació”dicha ciencia en el país. Al hacer una revisión historiográfica respecto a la manera en que seha visto la arqueología en México, pude percatarme de la inmensa laguna que sobre el temaexiste en la época denominada porfiriato1, momento clave para dicha disciplina, pues duranteel gobierno de Porfirio Díaz, un poco más de 30 años, se llevaron a cabo los primeros trabajosarqueológicos con apoyo gubernamental, creándose la primera zona arqueológica en México;por lo que podemos decir que fue la primera vez que se hizo arqueología mexicana y, sobretodo, se creó una infraestructura para institucionalizarla. Por ello el objetivo de esta ponenciaes analizar el papel que jugo la arqueología durante el porfiriato, su institucionalización a partirde la promulgación de leyes de protección de monumentos arqueológicos, de la creación dela Inspección General de Monumentos Arqueológicos de la República Mexicana, que con eltiempo desembocaría en le Instituto Nacional de Antropología e Historia; así como el desempeñode Leopoldo Batres al frente de dicha Inspección.
8
Saucedo, Alejandro Arteaga. "ARQUEOLOGÍA FORENSE Y SUS DIÁLOGOS CON LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL EN EL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO CRIMINAL EN EL MÉXICO DE LA GUERRA CONTRA LAS DROGAS." Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas 3, no. 2 (September 4, 2019): 73–93. http://dx.doi.org/10.26512/abyayala.v3i2.24573.
Full textAbstract:
En el México de la guerra contra las drogas, la arqueología se ha unido a la tarea de colaborar con el sistema de impartición de justicia y los colectivos de familiares de personas desaparecidas, pero sus aportes han sido, en su mayoría, más metodológicos que explicativos. Si retomamos el principio de que la arqueología convencional estudia el comportamiento de las sociedades humanas del pasado, y lo aplicamos en el campo forense, podríamos ampliar las posibilidades de investigación o intervención de los contextos de interés forense.
En el artículo se retoman los aportes de la arqueología en la localización de personas desaparecidas y la participación de los colectivos de familiares realizando las mismas tareas y cómo ambos pueden contribuir en la investigación criminal. La finalidad es discutir y proponer la aplicación de los fundamentos teórico-interpretativos de la antropología para la implementación de una arqueología colaborativa que contribuya a la búsqueda de verdad y justicia en contextos contemporáneos de conflicto. Finalmente se retoman los aportes del Grupo de Investigaciones en Antropología Social y Forense para la co-construcción de conocimiento y políticas públicas que cumplan con las expectativas de los colectivos de familiares de personas desaparecidas.
9
Aguilar Ochoa, Arturo. "Arqueología de la imagen. México en las vistas estereoscópicas, de Carlos A. Cordova." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 22, no. 77 (August 7, 2012): 281. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.2000.77.1954.
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10
Lara Galicia, Aline. "Fractales en Arqueología: aplicación en la pintura rupestre de sitios del México prehispánico." Virtual Archaeology Review 4, no. 8 (November 20, 2015): 80. http://dx.doi.org/10.4995/var.2013.4323.
Full textAbstract:
<p>This study exposed analysis fractal by the dimension D in the rock art. The Fractals is a new tool in the software application and digital photography<br />for the recognition of raw materials, the study of its form, degradation, specific parts of paint, and providing new data the virtual reconstruction.<br />The analyzes focus on various pictorial sets of the region Mezquital Valley, Hidalgo, Mexico; region where are concentrated more than 100 caves, comparing 74 images to analyze the various pictorial traditions.<br />The structure fractal describes the dimension of the represented objects, not only according to its space where the figure is placed, but the possibility of being a fraction in which all the surfaces can be observed (rock, paint).</p>
11
Reynoso Jaime, Irving. "Manuel Gamio y las bases de la política indigenista en México." Andamios, Revista de Investigación Social 10, no. 22 (August 23, 2013): 333. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v10i22.279.
Full textAbstract:
En este trabajo se presenta el perfil intelectual de Manuel Gamio, considerado el padre de la antropología moderna en México, y uno de los principales ideólogos del indigenismo latinoamericano del siglo XX. La influencia de Gamio se ejerció en el debate ideológico y permeó hacia las políticas públicas y en la lógica de la construcción de las instituciones de orientación indigenista. Se expone su formación en la corriente del relativismo cultural bajo la tutela del antropólogo norteamericano Franz Boas, y sus innovaciones en los campos de la arqueología, etnografía y antropología mexicana, así como su decisiva influencia para dejar atrás el paradigma decimonónico de “el indio bueno es el indio muerto”, enfatizando la necesaria incorporación del indígena al proyecto de estado moderno posrevolucionario.
12
Trujillo, Armando. "La teoría dempster–shafer en la aplicación de modelos predictivos arqueológicos: el caso de la minería del cobre en tierra caliente, Michoacán, México." Comechingonia. Revista de Arqueología 17, no. 2 (December 1, 2013): 107–27. http://dx.doi.org/10.37603/2250.7728.v17.n2.18193.
Full textAbstract:
En este trabajo se desarrolla un modelo predictivo arqueológico basado en la teoría probabilística de Dempster–Shafer. Se plantea a partir de un tema tan importante en el Occidente de México, como es el de minería del cobre durante el siglo XVI en la región de Tierra Caliente, Michoacán. La finalidad de este trabajo es exponer cómo esta herramienta enriquecida con datos de distintas disciplinas como la etnohistoria, geografía, arqueología, etc., trasciende en el quehacer arqueológico; esto nos plantea otro panorama de cómo las practicas van cambiando con el uso de nuevas herramientas de análisis, es decir, lo innovador se hace lo cotidiano por lo tanto en cierta manera indispensable.
13
Aguilar Ochoa, Arturo. "La empresa Julio Michaud: su labor editorial en México y el fomento a la obra de artistas franceses (1837-1900)." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 36, no. 141 (March 7, 2015): 161. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v36i141.94.
Full textAbstract:
Julio Michaud fue un empresario de origen francés que realizó una importante labor editorial en la ciudad de México, entre los años de 1837 a 1900, y que continuará su hijo en años posteriores. Varias publicaciones como revistas culturales, álbumes litográficos o de fotografía, especialmente hechas por franceses, fueron patrocinadas por esta casa editorial. Entre estas publicaciones destacan las de fotógrafos ampliamente estudiados por la historiografía como Charnay y Briquet que dieron a conocer la imagen de lo que entonces se consideraba mexicano (el paisaje, las ciudades, la arqueología o los tipos nacionales) en Europa. El artículo revisa los avatares del empresario editor con nuevas fuentes como los archivos familiares.
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Solís Ciriaco, Reyna Beatriz, Emiliano Ricardo Melgar Tísoc, and Bertina Olmedo Vera. "ANÁLISIS TECNOLÓGICO DE OBJETOS LAPIDARIOS DE LA SALA MEXICA DENTRO DE LA BÓVEDA DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA, MÉXICO." Boletín de Arqueología Experimental, no. 14 (September 21, 2021): 36–55. http://dx.doi.org/10.15366/baexuam2020.14.003.
Full textAbstract:
El Museo Nacional de Antropología de México resguarda una de las colecciones de objetos arqueológicos más grandes e importantes de distintas culturas, zonas y épocas del México prehispánico. Dicho museo está dividido en 11 salas, siendo la Sala Mexica la más grande de todas y se encuentra ubicada en la parte central del recorrido. Sin embargo, son pocos los estudios arqueométricos enfocados en conocer las técnicas de manufactura de los materiales mexicas en este recinto cultural, en especial los objetos lapidarios. Por ello, desde el 2019 se inició la revisión y análisis tecnológico de la lapidaria de la Sala Mexica, empezando con las piezas resguardadas en la Bóveda de Seguridad del Museo Nacional de Antropología procedentes de Tlatelolco, El Volador y Azcapotzalco. Para ello se empleó arqueología experimental y la caracterización de huellas de manufactura con microscopía óptica y electrónica de barrido. De esta manera se pudieron identificar los materiales e instrumentos de trabajo empleados en su elaboración y las semejanzas o diferencias entre los sitios, así como rastrear su filiación cultural local o foránea.
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Dresser, Denise, Jorge G. Castañeda, and Jorge G. Castaneda. "La Herencia: Arqueología de la Sucesión Presidencial en México (The Inheritance: Archaeology of the Presidential Succession in Mexico)." Foreign Policy, no. 116 (1999): 147. http://dx.doi.org/10.2307/1149654.
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16
Cabanillas, Virgilio Freddy. "Divinas pero humanas. La mujer en las culturas andinas y mesoamericanas." Illapa Mana Tukukuq, no. 2 (November 17, 2017): 133–36. http://dx.doi.org/10.31381/illapa.v0i2.1187.
Full textAbstract:
Entre octubre de 2004 y abril de 2005 Jos limeños fuimos espectadores de una importante muestra titulada Divina y humana. La mujer en el Perú y México antiguos, realizada en las instalaciones de la hoy denominada Estación Cultural Desamparados. La histórica exposición fue empañada por acusaciones sobre maltratos al derecho de autor, enojoso escándalo que desvió la atención de lo cultural a lo político. La muestra reunió un conjunto de más de trescientas cincuenta piezas de diversas culturas desarrolladas en Mesoamérica y los Andes Centrales, todas ellas relacionadas con la presencia de la mujer en el imaginario y la cotidianeidad de nuestros pueblos ancestrales. La selección de los artefactos estuvo a cargo de las curadoras Federica Soldi (México) y Maritza Villavicencio (Perú). Por el lado mexicano se exhibieron piezas del Museo Nacional de Antropología y de la colección Fundación Televisa. Por el Perú se apreciaron piezas del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia, Museo del Banco Central de Reserva, Museo Rafael Larco, Museo Amano, Museo de Sitio de Chan Chan, Museo de Sitio de Túcume y las colecciones privadas Cassinelli y Rodríguez Razzetto.
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Martinez, Apen Ruiz. "Zelia Nuttall e Isabel Ramírez: las distintas formas de practicar y escribir sobre arqueología en el México de inícios del siglo XX." Cadernos Pagu, no. 27 (December 2006): 99–133. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-83332006000200006.
Full textAbstract:
Este artículo examina las experiencias de Zelia Nuttall e Isabel Ramírez Castañeda en la antropología mexicana y su participación en la Escuela Internacional de Etnología y Arqueología Americana (1910-1914). Basándome en investigaciones de archivo analizo las distintas maneras de participar en antropología en un momento de profesionalización. Este artículo ofrece información institucional, biográfica y social que nos permite conocer mejor las experiencias de las mujeres antropólogas pioneras.
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Delgado Rubio, Jaime. "Albañiles invisibles. Una aproximación al estudio del patrón de fosas de La Ventilla, Teotihuacan." Arqueología de la Arquitectura, no. 14 (September 12, 2017): 052. http://dx.doi.org/10.3989/arq.arqt.2017.001.
Full textAbstract:
Este artículo nació con un deseo, y es hablar de arquitectura de la antigua ciudad de Teotihuacan (México), sin que se omita la labor de los gremios de albañiles que la hicieron posible y cuyas actividades no han figurado dentro de las preocupaciones académicas de los especialistas de esta metrópoli precolombina. Por ello, en el marco de las exploraciones arqueológicas realizadas dentro del barrio teotihuacano de La Ventilla y particularmente del hallazgo de enigmáticos patrones de fosas sobre sus suelos, es que realizamos ejercicios de arqueología experimental con el fin de aproximarnos a algunas operaciones, técnicas y soluciones ingenieriles que cotidianamente realizaban estos albañiles como parte de su subsistencia básica. Un intento por dimensionar la relevancia técnica e importancia social de estos gremios en el universo de la arquitectura antigua.
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Glover, Jeffrey B., Dominique Rissolo, Jennifer P. Mathews, and Carrie A. Furman. "EL PROYECTO COSTA ESCONDIDA: ARQUEOLOGÍA Y COMPROMISO COMUNITARIO A LO LARGO DE LA COSTA NORTE DE QUINTANA ROO, MÉXICO." Chungará (Arica) 44, no. 3 (September 2012): 511–22. http://dx.doi.org/10.4067/s0717-73562012000300013.
Full text
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Daneels Verriest, Annick Jo Elvire. "Editorial." Anales de Antropología 54, no. 2 (July 4, 2020): 5. http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2020.2.76278.
Full textAbstract:
<p>Este segundo volumen de 2020, que sale en medio del confinamiento por la pandemia del covid 19, en su peor momento en América, nos presenta nueve artículos misceláneos: tres de arqueología, dos de etnografía, uno de lingüística, uno de etnomusicología y dos de antropología física, además de una nota y cinco reseñas de libro. Abarca así toda la gama de los campos de conocimiento de la disciplina antropológica. Si bien la mayoría toca casos de México, un artículo aborda un tema de Sudamérica y otro un análisis a nivel de América Latina. Tres reseñas por su parte analizan dos libros que tienen visos continentales: la deformación cefálica y la ritualidad y cosmovisión en América, y uno de nivel global, sobre la relación entre genética, alimentación y cultura. Así, el ámbito de este volumen es muy amplio.</p>
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Sellen, Adam Temple, and Daniel Grecco Pacheco. "La historia de los artefactos itinerantes de la Plataforma de Las Águilas y los Jaguares de Chichén Itzá, México." Estudios de Cultura Maya 53 (November 22, 2018): 9. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.2019.53.958.
Full textAbstract:
Este artículo intenta presentar la historia de la circulación de un conjunto de objetos arqueológicos recuperados en el siglo XIX por los exploradores Augustus Le Plongeon y Alice Dixon Le Plongeon en una ofrenda proveniente de la Plataforma de las Águilas y los Jaguares de Chichén Itzá, México. Al estudiar este conjunto de artefactos, analizamos las trayectorias e itinerarios de circulación de los objetos para comprender la materialización de subjetividades, memorias y elementos sociales en las piezas, así como para percibir usos y reutilizaciones realizadas a través del tiempo y en contextos diferentes. Para ello, utilizaremos el concepto del “itinerario” de los objetos, que trata de captar su complejidad a través de su propia dinámica, y en el desarrollo de tal argumento adoptamos como metodología la arqueología de archivo. Creemos que mediante el uso de dicho enfoque será posible recuperar historias, memorias y cuestiones sociales relativas a los objetos antiguos y así contribuir a una mejor comprensión e interpretación del pasado.
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Muñoz Aréyzaga, Eréndira. "La construcción del patrimonio arqueológico mexicano como recurso turístico en la segunda mitad del siglo XIX." Revista culturales 9 (January 1, 2005): 1–31. http://dx.doi.org/10.22234/recu.20210901.e528.
Full textAbstract:
El objetivo es comprender el proceso mediante el cual el patrimonio arqueológico, antes de ser intervenido para su consumo, se transformó en un recurso turístico fundamental para construir la imagen de México como un destino de viaje. Esto ocurrió en la fase de exploración del ciclo de vida de un destino turístico, en la segunda mitad del siglo XIX, a través del afianzamiento de los valores formales y la experiencia de visita y su construcción social como valores diferenciadores y capacidad de atracción de visitantes. Participan actores internos y externos con estrategias discursivas y acciones que serán analizadas: el tipo de nacionalismo construido en este periodo, las acciones públicas vinculadas al desarrollo de la arqueología y los relatos de viajeros norteamericanos para identificar las cualidades diferenciadoras que observaban en el patrimonio, y que con distintos alcances lo posicionaron como recurso turístico y justificaron su transformación a un atractivo turístico.
23
Villalobos Acosta, César. "Cambio climático y arqueología en el Desierto de Sonora." Anales de Antropología 52, no. 2 (September 24, 2018): 37. http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2018.2.62470.
Full textAbstract:
La relación de la investigación arqueológica con el análisis del cambio climático ha sido indisociable durante los últimos cien años. Analizando a detalle nos percatamos que las clasificaciones culturales guardan una estrecha relación con el clima. Las interpretaciones culturales parcialmente han sido el resultado de las combinaciones entre clima y cultura. Sin embargo, una cosa es el cambio climático global, sobre el que se ha discutido mucho, y otro, las fluctuaciones ambientales locales, que si bien no tienen efectos mundiales, son determinantes para el establecimiento, movilidad o desplazamiento de ciertos grupos en regiones particulares. Para discutir lo anterior me centro en el análisis de la arqueología del norte de México, específicamente en Sonora, donde se puede evaluar el impacto del cambio climático en procesos de larga duración. En el preludio, clarifico el uso de conceptos y describo de forma general las particularidades del desierto y los cambios climáticos asociados en su evolución geológica. En la segunda parte, me enfoco en las características culturales de la historia cultural sonorense. Afirmo que existe una relación intrínseca entre cambio climático y complejidad sociocultural. En la tercera parte puntualizo que el cambio climático global, no es el único causante directo de las transformaciones culturales, por el contrario, las fluctuaciones locales son aún mas determinantes en la dinámicas culturales. Concluyo argumentado que el análisis local de las fluctuaciones ambientales representa el tema de mayor interés y expansión en la investigación contemporánea sobre la relación entre pasado, clima y cultura.
24
Johnson, Lisa. "Siguiendo los rastros de los depósitos rituales: esbozo de un marco arqueológico para el estudio de las prácticas rituales en Palenque." Estudios de Cultura Maya 52 (May 31, 2018): 51. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.2018.52.932.
Full textAbstract:
Las excavaciones en las tierras bajas del este de México, Guatemala y Belice han revelado patrones generalizados en la práctica ritual, incluyendo patrones en los tipos de materiales usados en ofrendas rituales y entierros humanos colocados dentro de los pisos y plazas de templos públicos y casas privadas. Sin embargo, los rastros materiales de eventos ritualizados pasados parecen ser marcadamente diferentes en las Tierras Bajas occidentales, particularmente la ciudad de Palenque. Este articulo discute las ofrendas de los templos de Palenque, así como los resultados preliminares de excavaciones realizadas en un grupo residencial y encuentra que los materiales incluidos en los depósitos rituales de Palenque a menudo incluyen materiales orgánicos posibles en lugar de los materiales típicos encontrados en los ejemplos de Tierras Bajas del este. Para considerar cómo la práctica era distinta en esta región, se propone un enfoque más integral de una arqueología del ritual, que incluya una consideración para los restos de microescala de las acciones ritualizadas.
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Pérez Gerardo, Diana Roselly. "Deidades, paisajes, y astronomía en la cosmovisión andina y mesoamericana. Juan Pablo Villanueva, Johanna Broda, Masato Sakai (eds.)." Anales de Antropología 54, no. 2 (July 4, 2020): 135. http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2020.2.75488.
Full textAbstract:
<p>El libro colectivo, coordinado por Juan Pablo Villa-nueva, Johanna Broda y Masato Sakai (académicos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú, La Universidad Nacional Autónoma de México y la Universidad Nacional de Yamagata, Japón, res-pectivamente), es el despliegue de un amplio repertorio de ejercicios interdisciplinarios con vocación comparativa y una invitación para recorrer los senderos de la tierra, el cielo y el inframundo. A partir de dieciocho estudios que nos dirigen hacia distintas latitudes en amplias cronologías, desde la etnohistoria, la arqueología, la astronomía, la arquitectura, la lingüística, la iconografía y la historia, el libro <em>Deidades, paisajes y astronomía en la cosmovisión andina y mesoamericana </em>es, a la vez, el <em>tinkuy</em> [lugar de encuentro] donde confluyen múltiples trayectorias de investigación y el impulso hacia diversos confines. </p><div> </div>
26
Sánchez Ramírez, Patricia Viridiana. "Arqueología y arquitectura en la conservación del patrimonio. El caso de República de Cuba núm. 32, en la Ciudad de México." Intervención, Revista Internacional de Conservación, Restauración y Museología 10, no. 19 (May 1, 2019): 6–14. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2019.19.204.
Full text
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Mohar Betancourt, Luz María. "Los libros pintados de México. Método de análisis." Diálogos Revista Electrónica 9 (January 20, 2008): 3711. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v9i0.31816.
Full textAbstract:
Uno de los caminos que conducen al conocimiento de nuestro pasado es indudablemente laconsulta de los acervos existentes en diferentes repositorios como bibliotecas, archivos y museos.Una fuente primaria, también de incalculable valor es la arqueología, que permite conocer lacultura material de los pueblos del pasado.En México sabemos de la terrible destrucción de la documentación prehispánica que se realizópor los conquistadores españoles al momento del contacto.Son numerosas las referencias de cronistas y conquistadores en las que se describen los libroso “pinturas” que sorprendieron a los conquistadores por su contenido. Así por ejemplo FrayToribio de Benavente o Motolinia aceptó que los indígenas tenían escritura aunque carecían deletras y escribió:“...por que en la verdad aunque bárbaros y sin escritura de letras, mucho orden y manera tenían decontar los mesmos tiempos y años, fiestas y dias .......Ansimismo escribían y figuraban las hazañase historias de guerra del subceso de los principales señores, de los temporales y pestilencias, y enque tiempo y de que señor acontecían”.1Las fuentes escritas relatan como parte de esta documentación fue destruida también por lospropios indígenas como resultado de las guerras y la derrota de sus enemigos. Se dice que unavez que los mexicas derrotaban a un gobernante, quemaban y destruían el templo del lugar y lospalacios principales como símbolo de sometimiento. Era precisamente en estos lugares en losque los códices eran resguardado y por lo tanto destruidos después de las batallas2
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Aguirre Anaya, José Alberto, and Edgar Quispe Pastrana. "Arqueología histórica de los sistemas hidráulicos de la hacienda Jalpa de Cánovas, Guanajuato, México, y su relación con el sistema-mundo, siglos XVIII-XIX." Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana 8 (November 27, 2019): 125–41. http://dx.doi.org/10.35305/tpahl.v8i0.11.
Full textAbstract:
El trabajo analiza cómo los sistemas hidráulicos que se construyeron a partir del siglo XVIII, convirtieron a las haciendas de la región del Bajío en los mayores productores de cereales que abastecieron de alimentos a las principales urbes novohispanas y a los centros argentíferos adyacentes a la región. Así, el Bajío fue reconocido como el “granero de la Nueva España” y a la vez por mantener a las zonas mineras de Guanajuato, Zacatecas y San Luis Potosí, además de articularse con otras actividades económicas, permitió al virreinato novohispano convertirse en el centro económico de la Corona y a través de ella se consolidó el sistema-mundo de la época. La plata mexicana se difundió a través del comercio por el mundo occidental y oriental; de esta forma se ha planteado que el peso novohispano reguló parte de la economía mundial.Sin embargo, esta prosperidad productiva se vio paralizada desde 1810 cuando la región del Bajío se convirtió en el epicentro de la lucha independentista. Posteriormente, establecida la nueva nación mexicana las unidades productivas volvieron a activarse; sin embargo, las haciendas y las minas no volvieron a recuperar sus altas producciones.Para el caso de la hacienda de Jalpa, Guanajuato, México, la temporalidad de estudio comprende desde 1750 hasta 1931, y comprende los tres momentos históricos de México. Es decir, se inicia cuando se construyó la presa vieja de Jalpa y de ahí en adelante se continuó con una serie de sistemas hidráulicos que convirtieron a la hacienda en una de las principales unidades agropecuarias y que tuvo su fin con la desmembración territorial de la propiedad.Para abordar este trabajo se ha recurrido la arqueología histórica como metodología de trabajo, es decir hemos combinado elementos de la arqueología y la historia (Orser, 2007: 13). En nuestro caso de estudio se ha realizado una prospección de superficie que ha permitido identificar la cultura material; así se pudo reconstruir el sistema hidráulico de la hacienda, a la vez apoyado con documentos de archivo y de su interpretación de los procesos sociales hizo posible comprender la organización social que puso en marcha la unidad productiva.1 Por otro lado, con el enfoque de la ecología cultural (Steward, 1955: 37) se ha podido comprender el proceso adaptativo social a las condiciones naturales del entorno y al aprovechamiento de los recursos con fines económicos. Otro enfoque teórico importante es el sistema-mundo (Wallerstein, 1979). A partir del siglo XVI el mundo se hizo global como consecuencia del surgimiento del sistema capitalista en Europa, basado inicialmente en el comercio.
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Muñiz García, David Arturo. "La Tradición Teuchitlán a través de la obra de Phil C. Weigand: la presencia del agente y su discurso en la arqueología del Occidente de México." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 37, no. 148 (September 16, 2016): 63. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v37i148.212.
Full textAbstract:
En las distintas ciencias sociales, la narrativa que genera un autor es significativa, pues, ésta determina en buena medida el entendimiento sobre un tema en particular, sin embargo, en la arqueología ha sido un tópico poco atendido. La generación del conocimiento tiene un impacto en la sociedad que lo recibe independiente de si el autor está consciente o no. Phil Weigand generó un tipo de discurso que ha sido apropiado por la comunidad académica, los políticos y el público en general, de distintas maneras, en distintos grados y para distintos fines, es parte ya del corpus de conocimiento sobre el pasado prehispánico del Occidente. Deconstruir este discurso nos puede acercar a entender sus partes componentes y a resignificarlas en discursos coherentes con las percepciones teóricas actuales.
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Barba, Luis A., and José Luis Córdova Frunz. "Estudios energeticos de la produccion de cal en tiempos teotihuacanos y sus implicaciones." Latin American Antiquity 10, no. 02 (June 1999): 168–79. http://dx.doi.org/10.2307/972201.
Full textAbstract:
Resumen Aunque se tienen evidencias tempranas del uso de cal en el área Maya, fue a partir del uso de los recubrimientos de cal en Teotihuacan que se generaliza su empleo en el Altiplano central de México. Con el fin de determinar el impacto que la utilización de la cal tuvo en el medio ambiente y en la sociedad que la produjo, se realizaron estimaciones de la superficie total recubierta con aplanados en la ciudad prehispánica y de la cantidad de energía que requiere la roca caliza para transformarse en cal utilizable. Con estos datos se hizo una estimación de la cantidad de madera necesaria para producir esa energía. Los resultados sugieren que aunque fue grande la cantidad de madera requerida, no dejó señales de su explotación en los sedimentos del Valle de Teotihuacan, lo que sugiere que la cal fue procesada de lugares cercanos. Se concluye que durante su evolución, la ciudad de Teotihuacan manejó procesos tecnológicos cada vez más complejos que demandaron mayores cantidades de energía. Dada la cantidad de energía, el desarrollo tecnológico involucrado en su producción y la información que proporciona, la cal merece un sitio más destacado entre los materiales estudiados por la arqueología.
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García Sánchez, Magdalena Amalia. "La vinculación social en arqueología. Planeación del impacto social de un proyecto arqueológico. Una propuesta de Marìa Antonieta Jiménez Izarraz para la investigación arqueológica. México." Intervención, Revista Internacional de Conservación, Restauración y Museología 1, no. 1 (May 1, 2005): 87–92. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2018.17.203.
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De la Fuente, Beatriz. "El antiguo Occidente de México. Arte y arqueología de un pasado desconocido, de Richard F. Townsend, editor general; Carlos Eduardo Gutiérrez Arce, editor en español." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 22, no. 76 (August 6, 2012): 309. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.2000.76.1902.
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Fournier-García, Patricia, and Thomas H. Charlton. "Patrones arqueológicos de diferencias socio-étnicas en Nueva España. contrastes urbanos y rurales." Revista Colombiana de Antropología 33 (January 1, 1997): 54–83. http://dx.doi.org/10.22380/2539472x.1343.
Full textAbstract:
El impacto de la dominación colonial española en las sociedades indígenas de Mesoamérica se refleja en la composición de las ciudades y pueblos donde el nuevo método, de control económico, político e ideológico rompe, en cierta medida, con las tradiciones prehispánicas. La arqueología histórica nos brinda la oportunidad de estudiar los procesos de cambio e integración que tuvieron lugar durante el período colonial, como se refleja en el uso del espacio y en el patrón de distribución de los bienes de consumo. Tanto en los centros urbanos como en los asentamientos rurales, existen marcados contrastes sociales y étnicos entre los distintos sectores de la población. Una de las formas en que el registro arqueológico refleja las diferencias en la posición de la población indígena, socialmente desfavorecida como resultado de la conquista española, y sus nuevos amos, tanto españoles como criollos, se refleja en su acceso diferencial tanto a la cerámica importada de Europa como a la fabricada según las especificaciones españolas en el centro de México. La aparición en el virreinato de estilos híbridos que incorporan la decoración, las formas y la tecnología de las poblaciones nuevas y antiguas, da testimonio de la interacción social entre el sujeto y las poblaciones gobernantes, así como del desarrollo de nuevos estilos propios de esta sociedad en formación.
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Liberotti, Giovanna, and Annick Daneels. "Adobes en arquitectura monumental: análisis químico-físicos, arqueología y reconstrucción 3D para determinar las técnicas constructivas en los sitios de La Joya (México) y Arslantepe (Turquía)." Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64, no. 1 (2012): 79–89. http://dx.doi.org/10.18268/bsgm2012v64n1a7.
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Panameño Hidalgo, Rebeca. "La enseñanza de la historia prehispánica en México. Análisis del libro de texto oficial y gratuito de historia de primaria." Diálogos Revista Electrónica 9 (January 20, 2008): 1218. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v9i0.31227.
Full textAbstract:
La enseñanza de la historia en el nivel primaria en México no ha producido buenos resultados.Como consecuencia, constantemente se escuchan opiniones de investigadores y maestros quemanifiestan su preocupación por el escaso conocimiento histórico que posee, en su mayoría,la población mexicana. Se ha tratado de ubicar, en los diferentes aspectos que involucra laenseñanza de la historia, las causas de este “fracaso” educativo; por un lado, se le imputaal magisterio su deficiente preparación, y por otro, se propone la enseñanza de una historiaque no se enfoque a la memorización de hechos sino que se dedique a “formar” mexicanoscon una conciencia histórica, es decir, individuos que puedan comprender los procesos detransformación de las sociedades y que desarrollen la capacidad de aplicar esos conocimientospara entender su realidad e incidir en ella de manera conciente, pero no es frecuente asociar laestructura del libro de texto al fracaso educativo.El fracaso de los estudiantes mexicanos en el aprendizaje de la historia se debe entre otrosfactores, a que la enseñanza de la historia está enfocada básicamente a desarrollar unaprendizaje memorístico en lugar de promover la capacidad de análisis. Este problema se debeal contenido y a la forma de enseñanza, en este caso de la historia, aspecto que no ha sidosuficientemente examinado.Por ésta razón en este trabajo se hace un análisis del contenido y de la forma en que seestructura el discurso de la historia prehispánica en el libro de texto oficial de primaria,para poder establecer, por un lado, la congruencia de este texto con la historia prehispánicaproducida por la Arqueología, y por otro, se propone que una de las causas del fracasoeducativo es la forma en que se estructura el texto de historia prehispánica.
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Pinzón Ríos, Guadalupe. "Taller Procesos de navegación relacionados con la carrera de Indias, siglos XVI-XVII Subdirección de Arqueología Subacuática, INAH, Ciudad de México, 29 de enero al 9 de febrero de 2007." Investigaciones Geográficas, no. 63 (February 14, 2012): 162. http://dx.doi.org/10.14350/rig.29946.
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Mosquera, Bruno, Carola Castiñeira Latorre, Marco Álvarez, Eduardo Apollinaire, Diego Block, and Irina Capdepont. "Libro de Resúmenes - VIII TALLER - Grupo de Estudios Geoarqueológicos de América Latina (GEGAL) La interdisciplina en los estudios geoarqueológicos." Revista del Museo de La Plata 5 (September 29, 2020): 1R—30R. http://dx.doi.org/10.24215/25456377e012r.
Full textAbstract:
El Grupo de Estudios Geoarqueológicos de América Latina (GEGAL) fue creado en 2012 para favorecer el desarrollo de la geoarqueología (aplicación de los métodos y técnicas de las geociencias a la arqueología). La actividad principal del GEGAL son los talleres anuales de geoarqueología, rotando países, en los que se combinan presentaciones orales y salidas de campo. Los hemos realizado en Argentina (2013), Chile (2014), Ecuador (2015), Uruguay (2016), Colombia (2017), Brasil (2018), Perú (2019) y en el 2020 vuelve a la Argentina.EL 2020 será recordado como el año de la pandemia de COVID-19, la que generó una situación sanitaria inédita. Muchos países sufrieron cuantiosas pérdidas humanas y económicas, y en algunos casos, como el de Argentina, se adoptó una estrategia de Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio (ASPO) que redujo la circulación y prohibió las aglomeraciones de personas (reuniones, espectáculos, eventos deportivos y culturales, entre otros). En este contexto, la comisión organizadora del VIII Taller del GEGAL a desarrollarse en la ciudad de La Plata, tuvo que tomar una decisión en cuanto a su realización. De esta manera es que luego de debatirlo y ante la incertidumbre generada por esta nueva realidad, optamos por la realización del taller mediante la modalidad online, algo que nos permite continuar con la tradición del taller sin arriesgar la salud de quienes participan.En este taller contamos con la participación de investigadores de México, Colombia, Brasil, Uruguay y Argentina y será realizado entre los días 30 de septiembre y 2 de octubre de 2020.Comisión OrganizadoraDr. Bruno MosqueraDra. Carola Castiñeira LatorreLic. Marco ÁlvarezDr. Eduardo ApollinaireLic. Diego BlockDra. Irina Capdepont
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Alva-Valdivia, L. M., J. A. González-Rangel, A. M. Soler-Arechalde, S. L. López-Varela, and H. López-Loera. "Archaeological calibration of remagnetized volcanic rocks from pottery firing kilns in Cuentepec, Morelos, Mexico." Geofísica Internacional 45, no. 4 (October 1, 2006): 231–41. http://dx.doi.org/10.22201/igeof.00167169p.2006.45.4.160.
Full textAbstract:
Investigaciones etnoarqueológicas en Cuentepec incluyen experimentos durante la producción de cerámica, de donde es posible extraer conocimientos sociales a partir de la aplicación de técnicas arqueométricas. En este caso, el experimento trata sobre la confiabilidad de técnicas de fechamiento en arqueología. En Cuentepec, se usan pequeños hornos a cielo abierto para la fabricación de cerámica (comales de barro). Se tomaron muestras de roca volcánica que conformaban los hornos para verificar la confiabilidad de la dirección magnética registrada por las mismas y compararla con datos del Observatorio Geomagnético de Teoloyucan localizado cerca a la ciudad de México. Con el objeto de medir sus propiedades magnéticas se perforaron/obtuvieron en el laboratorio 47 núcleos pertenecientes a ocho muestras de bloque orientadas. Las curvas continuas de susceptibilidad magnética con altas temperaturas resultaron en muchos casos razonablemente reversibles, con puntos de Curie sugiriendo titanomagnetita de rica a pobre en titanio. Los parámetros de histéresis indican que todas las muestras caen en la región de tamaño de grano pseudo-dominio-simple, indicando probablemente una mezcla de granos multidominio más una cantidad significante de granos de dominio simple. Las curvas de adquisición de magnetización remanente isotermal fueron muy similares para casi todas las muestras. La saturación se alcanzó en campos moderados del orden de 100-120 mT, lo cual indica algunas espinelas como portadores de la remanencia. Concluimos que las muestras obtenidas de la parte interna de los bloques que forman los hornos, las más cercanas al fuego, guardan los registros más confiables del campo geomagnético. Esto significa que el calor producido por el fuego probablemente sólo remagnetizó las partes internas de los bloques.
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Sotelo Santos, Laura Elena. "Lynneth S. Lowe y Tomás Pérez Suárez (eds.), Arqueología del norte de la península de Yucatán: avances y exploraciones recientes. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas (Testimonios y materiales arqueológicos para el estudio de la cultura maya, 5), 2016, 193 pp." Estudios de Cultura Maya 49 (December 5, 2016): 289. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.2017.49.854.
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Cuevas Guerrero, Carlos. "Pynchon el más cervantino de todos. Influencia de Don Quijote en Mason y Dixon Pynchon the most Cervantine of all Influence od Don Quixote on Mason & Dixon]." LOGOS Revista de Filosofía 135, no. 135 (July 21, 2020): 79–86. http://dx.doi.org/10.26457/lrf.v135i135.2721.
Full textAbstract:
Este estudio consistirá en resaltar la presencia de Don Quijote, en la novela Mason y Dixon de Thomas Pynchon, quizás el más cervantino de los escritores norteamericanos del siglo XX. Entenderemos a Mason y Dixon como una sinécdoque de la patente relación entre Don Quijote y la novela postmoderna norteamericana; resultando el Caballero de la Triste Figura el ADN mismo de cualquier novela, las condiciones de posibilidad de cualquier ficción, una esfinge ineludible en las propuestas novelísticas del porvenir. Esta lectura se dividirá en dos partes. La primera sección tratará sobre cómo un capítulo de la primera parte del Quijote da inicio a la transformación de la literatura mundial y, la segunda parte, cómo se vincula Cervantes con el misterioso autor de El Arcoiris de la Gravedad
Palabras clave
Don Quijote, Miguel de Cervantes, Thomas Pynchon, Canon.
Referencias
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Arce, Jesus Carlos Lazcano. "Ciencia y marxismo en la arqueología mexicana." Revista Arqueologia Pública 9, no. 1 (August 5, 2015): 3. http://dx.doi.org/10.20396/rap.v9i1.8639466.
Full textAbstract:
Para o conhecimento de muitos eventos sociais, a antropologia e, em particular, a arqueologia tem feito uso de várias posições filosóficas. Apesar da ideia equivocada e simplista de "antiquado" ou "não é arqueologia, é teoria", o materialismo histórico, também conhecido como marxismo, tem sido uma fonte inestimável para a explicação das sociedades humanas passadas e presentes. No México, seus criadores e usuários conseguiram propor novas categorias e conceitos analíticos e, ao mesmo tempo, contrastar seus postulados com a realidade social passada que pretendem conhecer.
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Weitzel, Celeste, Natalia Mazzia, Darío Hermo, Damián Bozzuto, Laura Marchioni, and Josefina Motti. "Editorial: Ocupaciones tempranas en América: voces desde el Cono Sur." Revista del Museo de La Plata 5, no. 1 (April 22, 2020): 46–50. http://dx.doi.org/10.24215/25456377e094.
Full textAbstract:
El momento y la forma en que se produjo el poblamiento inicial del continente americano forma parte de numerosas investigaciones científicas desde hace más de un siglo; aún hoy es un tema de estudio de interés principal para la arqueología, situándose en el centro de acalorados debates a nivel internacional (Graf et al. 2013). Temas como la cronología de la llegada de las sociedades humanas a Sudamérica, su ruta de entrada, el tempo del poblamiento, entre otros, han formado parte de este debate desde los comienzos de la disciplina (Ameghino 1918; Borrero 1989, 2016; Miotti 2006; Borrero & Miotti 2007; Boeda et al. 2013; Prates et al. 2013; Politis et al. 2016). Las investigaciones y los datos generados desde esta parte del mundo fueron, con esfuerzo, ganando su lugar en las discusiones y lograron confrontar y desestructurar las posturas tradicionales dominantes, producidas mayormente en Norteamérica (Dillehay et al. 1986; Nuñez et al. 1994; Aceituno et al. 2013; Politis et al. 2014; Rademaker et al. 2014; Borrero 2015; Mendez et al. 2018, entre otros). Uno de los espacios a partir del cual nuevas voces se sumaron a los debates es el Simposio Internacional “El Hombre Temprano en América” (SIHTA)[i]que tuvo sus comienzos en el año 2002 en la ciudad de México, organizado por la Dirección de Antropología Física del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Desde entonces los encuentros se han desarrollado cada dos años. Su crecimiento, tanto en participantes como en temáticas abordadas, permitió consolidar un espacio internacional de socialización, actualización y debate en torno a los avances en las distintas líneas de investigación sobre el origen y la antigüedad del poblamiento de América, dando un lugar destacado a las voces de las investigaciones en Latinoamérica.[i] El nombre del Simposio fue debatido en el plenario de cierre del 9SIHTA, cuestionándose la utilización de la palabra “hombre” como representante de las sociedades humanas compuestas también por mujeres, niños, niñas, etc., que arribaron al continente; palabra que no solo enmascara e invisibiliza la diversidad de género y edad, sino que también invisibiliza el rol de las mujeres y no es acorde con las discusiones actuales sobre género que se llevan a cabo en diferentes sectores sociales y científicos de todo el mundo.
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Gayol, Víctor. "Arqueología y patrimonio. Un debate en la encrucijada." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 37, no. 148 (September 16, 2016): 5. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v37i148.207.
Full textAbstract:
Este número de Relaciones Estudios de Historia y Sociedad aparece en una coyuntura muy delicada respecto a las políticas culturales, en México particularmente. El gobierno cuenta con una nueva Secretaría de Cultura inaugurada por decreto presidencial en diciembre de 2015, pero el reglamento de funcionamiento interno, que habría de publicarse en abril de este año, para inicios de este mes de septiembre que está por terminar (cuando se escriben estas líneas), era aún inexistente, lo cual ha generado un debate en los medios periodísticos.
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Lara, Pedro Jiménez. "ARQUEOLOGÍA DE SUPERFICIE EN TAJÍN." CLIO Arqueológica 34, no. 2 (September 5, 2019): 57. http://dx.doi.org/10.20891/clio.v34n2p57-76.
Full textAbstract:
El sitio arqueológico de Tajín es considerado como el más importante de la Costa del Golfo, México, ubicada en una superficie de 144 hectáreas, emplazada en área de pequeñas colinas con cuencas abierta y cerradas, en una sucesión de plazas arquitectónicas edificada en plataformas semi-artificiales de manera estratificada. Edificios con terrazas soportadas por columnas cilíndricas, techos planos de gran envergadura y complejidad. Además de presentar una arquitectura sofisticada a base de lajas que dan forma a los nichos, grecas y cornisa volada, también contiene esculturas en piedra de volumen mediano y figuras a escala humana modeladas en estuco. Presenta 17 juegos de pelota y eso es un indicador de la religiosidad de sus habitantes y sus habituales, representaciones del ritual plasmado en 6 tableros usando la técnica de bajorelieves. Aquí, también, encontramos pinturas a escala normal y en miniatura. Es inconmensurable la riqueza iconográfica que marcan los hechos más relevantes de sus gobernantes.SURFACE ARCHEOLOGY IN TAJÍN ABSTRACTThe archaeological site of Tajín is considered as the most important of the Gulf Coast, Mexico, located in an area of 144 hectares, located in an area of small hills with open and closed basins, in a succession of architectural squares built on semiartificial platforms of stratified way. Buildings with terraces supported by cylindrical columns, planes of great scope and complexity. In addition to presenting a sophisticated architecture, a basis of the law that shapes the niches, fretwork and flown cornice, it also contains stone sculptures of medical volume and figures in a human scale modeled in stucco. It presents 17 ball games and that is an indicator of the religiosity of its inhabitants and their regulars, representations of the ritual embodied in 6 paintings using the technique of bas-reliefs. Here, too, we find paintings on a normal scale and in miniature. The iconographic wealth that marks the most relevant events of its rulers is immeasurable.Key words: Archeology, Tajín, Complexity, Painting, Iconography
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López Hernández, Haydée, and Elvira Pruneda Gallegos. "Dimes y diretes: polémicas sobre la práctica arqueológica en México." Revista Trace, no. 67 (June 14, 2016): 39. http://dx.doi.org/10.22134/trace.67.2015.16.
Full textAbstract:
En este trabajo se exploran brevemente algunas de las propuestas arqueológicas de las primeras tres décadas del siglo xx, destacando los principales debates ocurridos alrededor de las exploraciones de Teotihuacán. Se muestra que si bien las deliberaciones traslucen las pugnas entre personajes, proyectos e instituciones, también permiten vislumbrar el mosaico de propuestas de trabajo de cada uno de los actores, así como sus diferentes formaciones y tradiciones. La falta de consenso permite, a la vez, observar el proceso de construcción de la disciplina arqueológica, tratando de escapar de aquellas interpretaciones que consideran que el método estratigráfico introducido por Franz Boas fue el parteaguas para alcanzar la cientificidad de la arqueología.
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Cummins, Thomas B. F. "Pre-Columbia: Wherefore Art Thou Art?" Latin American and Latinx Visual Culture 1, no. 1 (January 1, 2019): 94–99. http://dx.doi.org/10.1525/lavc.2019.000007a.
Full textAbstract:
Following an introductory essay, six short contributions by academics and museum curators in the United States (US) and Europe tackle the current state and future of Pre-Columbian visual culture studies. They explore the field’s impressive growth in this century, as well as some of the dangers it currently faces as a result of that growth. Several trace its present state to its origins and the part played by early Mexican and US nationalism, the popularity of world’s fairs, and the civil rights movement, among other factors. Also considered are problems inherent in the late nineteenth- and early twentieth-century separation of the preconquest past from the newly labeled colonial period, as well as the concurrent embrace of the term “Pre-Columbian.” Other essays take a hard look at the present and future relation of art history to archaeology and cross-disciplinary studies within the field, which is defined in part by their dependence on, or skepticism regarding, iconography. Whereas academics wrestle in these essays with the implications of a declining job market, museum curators struggle with limited funding. Nonetheless, possible new strategies and opportunities for the future are proposed, including engagement with issues posed by the rising interest in decoloniality and global indigeneity. RESUMEN Luego de un ensayo introductorio, seis contribuciones cortas de académicos y conservadores de museos en los Estados Unidos y Europa abordan el estado actual y el futuro de los estudios de cultura visual precolombina. Se explora el impresionante crecimiento del campo en este siglo, así como algunos de los peligros que enfrenta actualmente como resultado de este crecimiento. Varios colaboradores trazan el estado actual del campo hasta sus orígenes y notan la influencia en él de las primeras manifestaciones de los nacionalismos de México y los Estados Unidos, la popularidad de las ferias mundiales y el Movimiento por los derechos civiles, entre otros factores. También se consideran los problemas inherentes a la separación entre el pasado precolombino y el llamado período colonial que se establecía entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, así como la aceptación simultánea del término “precolombino”. Otros ensayos analizan detenidamente la relación presente y futura de la historia del arte con la arqueología y los estudios interdisciplinarios dentro del campo, que se define en parte por su dependencia o escepticismo con respecto a la iconografía. Mientras que los académicos discuten en estos ensayos las implicaciones de un mercado de trabajo decreciente, los curadores de museos abordan las restricciones presupuestarias. No obstante, se proponen posibles nuevas estrategias y oportunidades para el futuro, como la participación futura en cuestiones planteadas por el creciente interés en la descolonialidad y la indigeneidad global. RESUMO Após um ensaio introdutório, seis curtas contribuições de acadêmicos e curadores de museus nos Estados Unidos e na Europa abordam o estado atual e o futuro dos estudos da cultura visual pré-colombiana. O impressionante crescimento do campo neste século, bem como alguns dos perigos que atualmente enfrenta como resultado desse crescimento, são explorados. Diversos colaboradores traçam o estado atual do campo até suas origens e o papel desempenhado pelo nacionalismo inicial do México e dos Estados Unidos, a popularidade das feiras mundiais e o Movimento dos direitos civis, entre outros fatores. Também são considerados os problemas inerentes à separação, no final do século XIX e início do século XX, entre o passado pré-conquista e o recém-rotulado período colonial, bem como a aderência simultânea ao termo “pré-colombiano”. Outros ensaios dedicam olhar atento à relação presente e futura da história da arte com a arqueologia e estudos interdisciplinares dentro do campo, que é definida em parte por sua dependência ou ceticismo em relação à iconografia. Enquanto os acadêmicos lutam nesses ensaios com as implicações de um mercado de trabalho em declínio, os curadores de museus lutam com recursos limitados. No entanto, são propostas possíveis novas estratégias e oportunidades para o futuro, incluindo o envolvimento futuro com questões levantadas pelo crescente interesse na decolonialidade e na indigeneidade global.
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Trever, Lisa. "Pre-Columbian Art History in the Age of the Wall." Latin American and Latinx Visual Culture 1, no. 1 (January 1, 2019): 100–104. http://dx.doi.org/10.1525/lavc.2019.000007b.
Full textAbstract:
Following an introductory essay, six short contributions by academics and museum curators in the United States (US) and Europe tackle the current state and future of Pre-Columbian visual culture studies. They explore the field’s impressive growth in this century, as well as some of the dangers it currently faces as a result of that growth. Several trace its present state to its origins and the part played by early Mexican and US nationalism, the popularity of world’s fairs, and the civil rights movement, among other factors. Also considered are problems inherent in the late nineteenth- and early twentieth-century separation of the preconquest past from the newly labeled colonial period, as well as the concurrent embrace of the term “Pre-Columbian.” Other essays take a hard look at the present and future relation of art history to archaeology and cross-disciplinary studies within the field, which is defined in part by their dependence on, or skepticism regarding, iconography. Whereas academics wrestle in these essays with the implications of a declining job market, museum curators struggle with limited funding. Nonetheless, possible new strategies and opportunities for the future are proposed, including engagement with issues posed by the rising interest in decoloniality and global indigeneity. RESUMEN Luego de un ensayo introductorio, seis contribuciones cortas de académicos y conservadores de museos en los Estados Unidos y Europa abordan el estado actual y el futuro de los estudios de cultura visual precolombina. Se explora el impresionante crecimiento del campo en este siglo, así como algunos de los peligros que enfrenta actualmente como resultado de este crecimiento. Varios colaboradores trazan el estado actual del campo hasta sus orígenes y notan la influencia en él de las primeras manifestaciones de los nacionalismos de México y los Estados Unidos, la popularidad de las ferias mundiales y el Movimiento por los derechos civiles, entre otros factores. También se consideran los problemas inherentes a la separación entre el pasado precolombino y el llamado período colonial que se establecía entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, así como la aceptación simultánea del término “precolombino”. Otros ensayos analizan detenidamente la relación presente y futura de la historia del arte con la arqueología y los estudios interdisciplinarios dentro del campo, que se define en parte por su dependencia o escepticismo con respecto a la iconografía. Mientras que los académicos discuten en estos ensayos las implicaciones de un mercado de trabajo decreciente, los curadores de museos abordan las restricciones presupuestarias. No obstante, se proponen posibles nuevas estrategias y oportunidades para el futuro, como la participación futura en cuestiones planteadas por el creciente interés en la descolonialidad y la indigeneidad global. RESUMO Após um ensaio introdutório, seis curtas contribuições de acadêmicos e curadores de museus nos Estados Unidos e na Europa abordam o estado atual e o futuro dos estudos da cultura visual pré-colombiana. O impressionante crescimento do campo neste século, bem como alguns dos perigos que atualmente enfrenta como resultado desse crescimento, são explorados. Diversos colaboradores traçam o estado atual do campo até suas origens e o papel desempenhado pelo nacionalismo inicial do México e dos Estados Unidos, a popularidade das feiras mundiais e o Movimento dos direitos civis, entre outros fatores. Também são considerados os problemas inerentes à separação, no final do século XIX e início do século XX, entre o passado pré-conquista e o recém-rotulado período colonial, bem como a aderência simultânea ao termo “pré-colombiano”. Outros ensaios dedicam olhar atento à relação presente e futura da história da arte com a arqueologia e estudos interdisciplinares dentro do campo, que é definida em parte por sua dependência ou ceticismo em relação à iconografia. Enquanto os acadêmicos lutam nesses ensaios com as implicações de um mercado de trabalho em declínio, os curadores de museus lutam com recursos limitados. No entanto, são propostas possíveis novas estratégias e oportunidades para o futuro, incluindo o envolvimento futuro com questões levantadas pelo crescente interesse na decolonialidade e na indigeneidade global.
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Nielsen, Jesper. "Crossing Borders? A Cross-Disciplinary Perspective on the Study of Mesoamerican Visual Culture." Latin American and Latinx Visual Culture 1, no. 1 (January 1, 2019): 105–10. http://dx.doi.org/10.1525/lavc.2019.000007c.
Full textAbstract:
Following an introductory essay, six short contributions by academics and museum curators in the United States (US) and Europe tackle the current state and future of Pre-Columbian visual culture studies. They explore the field’s impressive growth in this century, as well as some of the dangers it currently faces as a result of that growth. Several trace its present state to its origins and the part played by early Mexican and US nationalism, the popularity of world’s fairs, and the civil rights movement, among other factors. Also considered are problems inherent in the late nineteenth- and early twentieth-century separation of the preconquest past from the newly labeled colonial period, as well as the concurrent embrace of the term “Pre-Columbian.” Other essays take a hard look at the present and future relation of art history to archaeology and cross-disciplinary studies within the field, which is defined in part by their dependence on, or skepticism regarding, iconography. Whereas academics wrestle in these essays with the implications of a declining job market, museum curators struggle with limited funding. Nonetheless, possible new strategies and opportunities for the future are proposed, including engagement with issues posed by the rising interest in decoloniality and global indigeneity. RESUMEN Luego de un ensayo introductorio, seis contribuciones cortas de académicos y conservadores de museos en los Estados Unidos y Europa abordan el estado actual y el futuro de los estudios de cultura visual precolombina. Se explora el impresionante crecimiento del campo en este siglo, así como algunos de los peligros que enfrenta actualmente como resultado de este crecimiento. Varios colaboradores trazan el estado actual del campo hasta sus orígenes y notan la influencia en él de las primeras manifestaciones de los nacionalismos de México y los Estados Unidos, la popularidad de las ferias mundiales y el Movimiento por los derechos civiles, entre otros factores. También se consideran los problemas inherentes a la separación entre el pasado precolombino y el llamado período colonial que se establecía entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, así como la aceptación simultánea del término “precolombino”. Otros ensayos analizan detenidamente la relación presente y futura de la historia del arte con la arqueología y los estudios interdisciplinarios dentro del campo, que se define en parte por su dependencia o escepticismo con respecto a la iconografía. Mientras que los académicos discuten en estos ensayos las implicaciones de un mercado de trabajo decreciente, los curadores de museos abordan las restricciones presupuestarias. No obstante, se proponen posibles nuevas estrategias y oportunidades para el futuro, como la participación futura en cuestiones planteadas por el creciente interés en la descolonialidad y la indigeneidad global. RESUMO Após um ensaio introdutório, seis curtas contribuições de acadêmicos e curadores de museus nos Estados Unidos e na Europa abordam o estado atual e o futuro dos estudos da cultura visual pré-colombiana. O impressionante crescimento do campo neste século, bem como alguns dos perigos que atualmente enfrenta como resultado desse crescimento, são explorados. Diversos colaboradores traçam o estado atual do campo até suas origens e o papel desempenhado pelo nacionalismo inicial do México e dos Estados Unidos, a popularidade das feiras mundiais e o Movimento dos direitos civis, entre outros fatores. Também são considerados os problemas inerentes à separação, no final do século XIX e início do século XX, entre o passado pré-conquista e o recém-rotulado período colonial, bem como a aderência simultânea ao termo “pré-colombiano”. Outros ensaios dedicam olhar atento à relação presente e futura da história da arte com a arqueologia e estudos interdisciplinares dentro do campo, que é definida em parte por sua dependência ou ceticismo em relação à iconografia. Enquanto os acadêmicos lutam nesses ensaios com as implicações de um mercado de trabalho em declínio, os curadores de museus lutam com recursos limitados. No entanto, são propostas possíveis novas estratégias e oportunidades para o futuro, incluindo o envolvimento futuro com questões levantadas pelo crescente interesse na decolonialidade e na indigeneidade global.
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Baquedano, Elizabeth. "Visual Culture: Ancient Mexico’s Heritage." Latin American and Latinx Visual Culture 1, no. 1 (January 1, 2019): 111–14. http://dx.doi.org/10.1525/lavc.2019.000007d.
Full textAbstract:
Following an introductory essay, six short contributions by academics and museum curators in the United States (US) and Europe tackle the current state and future of Pre-Columbian visual culture studies. They explore the field’s impressive growth in this century, as well as some of the dangers it currently faces as a result of that growth. Several trace its present state to its origins and the part played by early Mexican and US nationalism, the popularity of world’s fairs, and the civil rights movement, among other factors. Also considered are problems inherent in the late nineteenth- and early twentieth-century separation of the preconquest past from the newly labeled colonial period, as well as the concurrent embrace of the term “Pre-Columbian.” Other essays take a hard look at the present and future relation of art history to archaeology and cross-disciplinary studies within the field, which is defined in part by their dependence on, or skepticism regarding, iconography. Whereas academics wrestle in these essays with the implications of a declining job market, museum curators struggle with limited funding. Nonetheless, possible new strategies and opportunities for the future are proposed, including engagement with issues posed by the rising interest in decoloniality and global indigeneity. RESUMEN Luego de un ensayo introductorio, seis contribuciones cortas de académicos y conservadores de museos en los Estados Unidos y Europa abordan el estado actual y el futuro de los estudios de cultura visual precolombina. Se explora el impresionante crecimiento del campo en este siglo, así como algunos de los peligros que enfrenta actualmente como resultado de este crecimiento. Varios colaboradores trazan el estado actual del campo hasta sus orígenes y notan la influencia en él de las primeras manifestaciones de los nacionalismos de México y los Estados Unidos, la popularidad de las ferias mundiales y el Movimiento por los derechos civiles, entre otros factores. También se consideran los problemas inherentes a la separación entre el pasado precolombino y el llamado período colonial que se establecía entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, así como la aceptación simultánea del término “precolombino”. Otros ensayos analizan detenidamente la relación presente y futura de la historia del arte con la arqueología y los estudios interdisciplinarios dentro del campo, que se define en parte por su dependencia o escepticismo con respecto a la iconografía. Mientras que los académicos discuten en estos ensayos las implicaciones de un mercado de trabajo decreciente, los curadores de museos abordan las restricciones presupuestarias. No obstante, se proponen posibles nuevas estrategias y oportunidades para el futuro, como la participación futura en cuestiones planteadas por el creciente interés en la descolonialidad y la indigeneidad global. RESUMO Após um ensaio introdutório, seis curtas contribuições de acadêmicos e curadores de museus nos Estados Unidos e na Europa abordam o estado atual e o futuro dos estudos da cultura visual pré-colombiana. O impressionante crescimento do campo neste século, bem como alguns dos perigos que atualmente enfrenta como resultado desse crescimento, são explorados. Diversos colaboradores traçam o estado atual do campo até suas origens e o papel desempenhado pelo nacionalismo inicial do México e dos Estados Unidos, a popularidade das feiras mundiais e o Movimento dos direitos civis, entre outros fatores. Também são considerados os problemas inerentes à separação, no final do século XIX e início do século XX, entre o passado pré-conquista e o recém-rotulado período colonial, bem como a aderência simultânea ao termo “pré-colombiano”. Outros ensaios dedicam olhar atento à relação presente e futura da história da arte com a arqueologia e estudos interdisciplinares dentro do campo, que é definida em parte por sua dependência ou ceticismo em relação à iconografia. Enquanto os acadêmicos lutam nesses ensaios com as implicações de um mercado de trabalho em declínio, os curadores de museus lutam com recursos limitados. No entanto, são propostas possíveis novas estratégias e oportunidades para o futuro, incluindo o envolvimento futuro com questões levantadas pelo crescente interesse na decolonialidade e na indigeneidade global.
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Robb, Matthew H. "Lords of the Underworld—and of Sipán: Comments on the University Museum and the Study of Ancient American Art and Archaeology." Latin American and Latinx Visual Culture 1, no. 1 (January 1, 2019): 115–20. http://dx.doi.org/10.1525/lavc.2019.000007e.
Full textAbstract:
Following an introductory essay, six short contributions by academics and museum curators in the United States (US) and Europe tackle the current state and future of Pre-Columbian visual culture studies. They explore the field’s impressive growth in this century, as well as some of the dangers it currently faces as a result of that growth. Several trace its present state to its origins and the part played by early Mexican and US nationalism, the popularity of world’s fairs, and the civil rights movement, among other factors. Also considered are problems inherent in the late nineteenth- and early twentieth-century separation of the preconquest past from the newly labeled colonial period, as well as the concurrent embrace of the term “Pre-Columbian.” Other essays take a hard look at the present and future relation of art history to archaeology and cross-disciplinary studies within the field, which is defined in part by their dependence on, or skepticism regarding, iconography. Whereas academics wrestle in these essays with the implications of a declining job market, museum curators struggle with limited funding. Nonetheless, possible new strategies and opportunities for the future are proposed, including engagement with issues posed by the rising interest in decoloniality and global indigeneity. RESUMEN Luego de un ensayo introductorio, seis contribuciones cortas de académicos y conservadores de museos en los Estados Unidos y Europa abordan el estado actual y el futuro de los estudios de cultura visual precolombina. Se explora el impresionante crecimiento del campo en este siglo, así como algunos de los peligros que enfrenta actualmente como resultado de este crecimiento. Varios colaboradores trazan el estado actual del campo hasta sus orígenes y notan la influencia en él de las primeras manifestaciones de los nacionalismos de México y los Estados Unidos, la popularidad de las ferias mundiales y el Movimiento por los derechos civiles, entre otros factores. También se consideran los problemas inherentes a la separación entre el pasado precolombino y el llamado período colonial que se establecía entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, así como la aceptación simultánea del término “precolombino”. Otros ensayos analizan detenidamente la relación presente y futura de la historia del arte con la arqueología y los estudios interdisciplinarios dentro del campo, que se define en parte por su dependencia o escepticismo con respecto a la iconografía. Mientras que los académicos discuten en estos ensayos las implicaciones de un mercado de trabajo decreciente, los curadores de museos abordan las restricciones presupuestarias. No obstante, se proponen posibles nuevas estrategias y oportunidades para el futuro, como la participación futura en cuestiones planteadas por el creciente interés en la descolonialidad y la indigeneidad global. RESUMO Após um ensaio introdutório, seis curtas contribuições de acadêmicos e curadores de museus nos Estados Unidos e na Europa abordam o estado atual e o futuro dos estudos da cultura visual pré-colombiana. O impressionante crescimento do campo neste século, bem como alguns dos perigos que atualmente enfrenta como resultado desse crescimento, são explorados. Diversos colaboradores traçam o estado atual do campo até suas origens e o papel desempenhado pelo nacionalismo inicial do México e dos Estados Unidos, a popularidade das feiras mundiais e o Movimento dos direitos civis, entre outros fatores. Também são considerados os problemas inerentes à separação, no final do século XIX e início do século XX, entre o passado pré-conquista e o recém-rotulado período colonial, bem como a aderência simultânea ao termo “pré-colombiano”. Outros ensaios dedicam olhar atento à relação presente e futura da história da arte com a arqueologia e estudos interdisciplinares dentro do campo, que é definida em parte por sua dependência ou ceticismo em relação à iconografia. Enquanto os acadêmicos lutam nesses ensaios com as implicações de um mercado de trabalho em declínio, os curadores de museus lutam com recursos limitados. No entanto, são propostas possíveis novas estratégias e oportunidades para o futuro, incluindo o envolvimento futuro com questões levantadas pelo crescente interesse na decolonialidade e na indigeneidade global.