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Journal articles on the topic 'Art – À la télévision'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Boulestreau, Nicole. "Art contemporain & télévision : l’éphémère en partage." Les cahiers de médiologie 6, no. 2 (1998): 147. http://dx.doi.org/10.3917/cdm.006.0147.

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2

Spies, Virginie. "De l’image cinématographique aux imaginaires télévisuels." Protée 31, no. 2 (2004): 29–36. http://dx.doi.org/10.7202/008751ar.

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Abstract:

Résumé Comment parle-t-on du cinéma à la télévision ? Que disent les journaux télévisés du Festival de Cannes ? En cherchant à savoir comment le mode d’énonciation authentifiant de la télévision traite du Festival de Cannes, on s’aperçoit que ce sont les stars, non leurs films, qui intéressent. Depuis les actualités cinématographiques, qui insistaient sur les « vedettes » du grand écran, jusqu’à la « télé-réalité », qui fabrique ses propres stars, il s’agit ici de mettre en évidence les spécificités discursives de la télévision en matière de cinéma. Puisant dans le réservoir à rêves cinématogr

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3

Feigelson, Kristian. "La télévision dans l’URSS des années 1960 : un art du quotidien." Télévision N°11, no. 1 (2020): 197. http://dx.doi.org/10.3917/telev.011.0197.

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4

De Léséleuc, Eric. "Les mises en scène du corps handicapé : entre télévision et art contemporain." Alter 4, no. 2 (2010): 79–81. http://dx.doi.org/10.1016/j.alter.2010.02.007.

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5

Delavaud, Gilles. "La télévision selon Alfred Hitchcock. Une esthétique de l’émergence." Cinémas 23, no. 2-3 (2013): 69–95. http://dx.doi.org/10.7202/1015185ar.

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Abstract:

Alfred Hitchcock ne se contente pas d’apparaître au début et à la fin de chaque épisode de ses séries télévisées Alfred Hitchcock Presents (1955-1962) et The Alfred Hitchcock Hour (1962-1965). Il se met en scène, incarne un quasi-personnage (qui n’est ni Hitchcock producteur ni Hitchcock réalisateur), joue un rôle. Et en même temps, il tient un discours. Celui-ci n’a le plus souvent que peu de rapport avec la fiction qu’il est censé présenter. Hitchcock nous parle d’autre chose, principalement (et avec une constance remarquable) de télévision : de la télévision comme institution et comme dispo

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6

Cohen, Évelyne. "Art et magie de la cuisine : la cuisine du Grand Véfour à la télévision ?" Sociétés & Représentations 34, no. 2 (2012): 113. http://dx.doi.org/10.3917/sr.034.0113.

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7

Jacquinot-Delaunay, Geneviève. "Bermejo Berros Jesús. Génération télévision. La relation controversée de l’enfant avec la télévision | B." Revue française de pédagogie, no. 170 (March 1, 2010): 116–18. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.1668.

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8

Jost, François. "Du renoncement à la couleur à une esthétique et à une éthique du noir et blanc : Averty dans ses oeuvres." Cinémas 26, no. 2-3 (2017): 99–127. http://dx.doi.org/10.7202/1039368ar.

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Abstract:

Lorsqu’il arrive à la télévision, Averty est saisi par un sentiment de grisaille : alors même qu’elles sont tournées dans des décors en couleurs, les émissions sont filmées en noir et blanc. S’insurgeant contre ce qu’il considère comme une absurdité, il va fonder son esthétique sur le contraste de ces deux couleurs. Les bases en sont jetées parUbu roi, qui s’appuie sur « De l’inutilité du théâtre au théâtre », de Jarry, et sur une conception de l’image qui mêle à la « perspective signifiante » du Moyen Âge l’art du papier découpé de Braque. En résulte une conception de la télévision qui tourne

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9

Mariet, François. "Les enfants et la télévision du mercredi." Revue française de pédagogie 76, no. 1 (1986): 31–47. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1986.1500.

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10

Piriot, Martine, and Pierre Charbonnel. "Télé-visions [Signification sociologique de la télévision, activité de loisir]." Revue française de pédagogie 109, no. 1 (1994): 79–88. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1994.1247.

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11

Mattelart, Tristan. "La télévision de la VeRépublique, entre logiques nationales et internationales." Contemporary French and Francophone Studies 12, no. 2 (2008): 221–29. http://dx.doi.org/10.1080/17409290802058089.

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12

Pelletier, Jean-François. "Pensée psychotique, technologies des communications et réadaptation psychosociale." Cahiers de recherche sociologique, no. 41-42 (May 3, 2011): 257–78. http://dx.doi.org/10.7202/1002469ar.

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Abstract:

Cet article propose une réactualisation de la théorie de la communication paradoxale (école de Palo Alto) à la lumière des technologies de l’information et des communications, très en vogue de nos jours. Après avoir campé les grands enjeux théoriques de cette approche antipsychiatrique, cet exposé revient sur diverses modalités d’exercice de la communication comme moyen de favoriser la réadaptation psychosociale des personnes ayant, ou ayant eu des problèmes de santé mentale. Internet émerge alors comme un secteur à explorer et à développer. D’une part, son caractère multimédia en fait un mode

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13

Glikman, Viviane. "Les avatars de la télévision éducative pour adultes en France : histoire d'une "non-politique" (1964-1985)." Revue française de pédagogie 110, no. 1 (1995): 63–74. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1995.1241.

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14

Bègue, Laurent, and Michel Terestchenko. "La télévision favorise-t-elle les comportements violents ? De Tueurs-nés à La zone extrême." Esprit Mai, no. 5 (2010): 44. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1005.0044.

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15

Chailley, Maguy. "Image-écran/réel... Décryptage d'images ou "Ce qu'on voit à la télévision peut-il se passer vraiment?"." Revue française de pédagogie 128, no. 1 (1999): 55–62. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1999.1074.

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16

Bradby, David. "A Theatre of the Everyday: the Plays of Michel Vinaver." New Theatre Quarterly 7, no. 27 (1991): 261–83. http://dx.doi.org/10.1017/s0266464x00005765.

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Abstract:

It has only been in the last few years that the plays of Michel Vinaver have begun to be discovered and produced in Britain. Yet he has been working as a playwright in his native France since 1955, and has become increasingly respected and widely produced there since overcoming a seven-year ‘writer's block’ in 1967. Here, David Bradby's introduction to Vinaver's dramaturgy is followed by a detailed analysis of one of his most recent plays, L'Emission de télévision, and this critical material is complemented by a chronology of Vinaver's career, excerpted statements by and about the writer – inc

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17

Willems, Gertjan. "Le Bien contre le Mal contre Claus." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 16 (April 7, 2016): 53–65. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.016.010.

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Abstract:

Cet article analyse le film Le Lion des Flandres (Hugo Claus, 1984), en se basant sur une analyse de textes et sur l’exploitation d’archives. Il se concentre sur les relations complexes que ce film entretient avec la question nationale belge et flamande. Cette coproduction flamande et néerlandaise (également adaptée en série télévisée en 1985) est une adaptation du roman historique romantique du même nom d'Hendrik Conscience, publié en 1838, une œuvre marquante dans l'histoire culturelle et symbolique du Mouvement flamand. Malgré diverses difficultés liées au caractère nationalise flamand de l

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18

Evenson, Brian. "Gilles Deleuze, “L’Épuisé” in Edith Fournier, ed., Quad et autres pièces pour la télévision. Paris: Les Editions de Minuit, 1992." Journal of Beckett Studies 4, no. 1 (1994): 169–78. http://dx.doi.org/10.3366/jobs.1994.4.1.20.

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19

Malinas, Damien, and Virginie Spies. "« Mes jours et mes nuits avec Brad Pitt » : l’affiche de cinéma, une identité énoncée de la chambre d’étudiant à la télévision." Culture & Musées 7, no. 1 (2006): 39–63. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2006.1384.

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20

Portugal, Anne. "télévision." Vacarme 14, no. 1 (2000): 90. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.014.0090.

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21

Portugal, Anne. "télévision." Vacarme 15, no. 2 (2001): 90a. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.015.0090a.

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22

Scheffer, Steve. "La télévision qui révolutionna la télévision." Le journal de l'école de Paris du management 75, no. 1 (2009): 23. http://dx.doi.org/10.3917/jepam.075.0023.

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23

Riboulet, Celia. "De campos y árboles para hablar de muertos. El videoarte contra la indiferencia de las representaciones mediáticas." CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 10, no. 16 (2015): 113. http://dx.doi.org/10.14483/10.14483/udistrital.jour.c14.2015.2.a10.

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Abstract:

<p>Resumen</p><p>¿Cuál sería la función de los cineastas y videastas en relación con la imagen televisiva y de otros medios de comunicación? La cuestión política del videasta comprometido podría ser la siguiente: ¿Cómo despertar en cada espectador las dudas y las crisis que el espectáculo (mediático) tiene como meta rechazar y alejar? El artículo describe características básicas del uso de la violencia en la televisión y su respectivo manejo en el arte del video. A partir de las obras de dos videastas- cineastas: Chantal Akerman (Bélgica) y Eliane Chiron (Francia), se analiza

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24

Delabastita, Dirk. "Translation and mass-communication." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 35, no. 4 (1989): 193–218. http://dx.doi.org/10.1075/babel.35.4.02del.

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Abstract:

Tout bien considéré, on ne peut que s'étonner de la disproportion entre l'importance évidente du phénomène de la traduction dans les mass-media audio-visuels (importance qui peut être définie en termes à la fois quantitatifs et qualitatifs) d'une part, et l'attention minimale que la science de la traduction y a accordée d'autre part. Bien qu'il y ait bon nombre de publications à ce sujet, la majorité d'entre elles sont d'orientation purement technique; en outre, leur teneur est souvent préscriptive plutôt que descriptive. En passant, cet article traite des causes de cette disproportion remarqu

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25

Neshkovska, Silvana T. "CONTRASTIVE ANALYSIS OF LINGUISTIC STRATEGIES USED TO EXPRESS EXPLICIT, EMOTIONAL GRATITUDE IN MACEDONIAN AND ENGLISH." ZBORNIK ZA JEZIKE I KNJIŽEVNOSTI FILOZOFSKOG FAKULTETA U NOVOM SADU 1, no. 1 (2011): 85. http://dx.doi.org/10.19090/zjik.2011.1.85-99.

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Abstract:

Cet article aborde les stratégies formelles et informelles pour exprimer la gratitude expliciteet émotionnelle (SGEE) en macédonien et en anglais, en se concentrant sur leur distributiondans le discours formel et informel, ainsi que sur leur fonctions en tant que marqueurs discursifset de politesse. La comparaison est particulièrement intéressante étant donné que les deux languespossèdent une stratégie formelle (blagodaram en macédonien et thank you en anglais) et une stratégieinformelle (fala en macédonien et thanks en anglais). L’analyse est fondée sur un corpus dedonnées linguistiques extra

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26

Gaillard, Isabelle. "Télévision et chronologies." Hypothèses 7, no. 1 (2004): 171. http://dx.doi.org/10.3917/hyp.031.0171.

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27

Desaulniers, Jean-Pierre. "Télévision et nationalisme." Communication 7, no. 3 (1985): 24–36. http://dx.doi.org/10.3406/comin.1985.1329.

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28

Mehl, Dominique. "La télévision relationnelle." Cahiers internationaux de sociologie 112, no. 1 (2002): 63. http://dx.doi.org/10.3917/cis.112.0063.

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29

Guy, Michel. "Décentralisation et télévision." Commentaire Numéro 49, no. 1 (1990): 111. http://dx.doi.org/10.3917/comm.049.0111.

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30

Levrier, Philippe. "La télévision connectée." Annales des Mines - Réalités industrielles Mai 2013, no. 2 (2013): 29. http://dx.doi.org/10.3917/rindu.132.0029.

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31

Zaoui, Pierre. "Télévision, mode d'emploi." Vacarme 2, no. 2 (1997): 6. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.002.0006.

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32

Schiele, Bernard. "Vulgarisation et télévision." Social Science Information 25, no. 1 (1986): 189–206. http://dx.doi.org/10.1177/053901886025001009.

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33

Petitprez, Véronique. "La télévision chinoise." Perspectives chinoises 27, no. 1 (1995): 27–33. http://dx.doi.org/10.3406/perch.1995.1829.

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34

-LACOTTE, Jean-Pierre. "La télévision numérique." Revue de l'Electricité et de l'Electronique -, no. 03 (2006): 69. http://dx.doi.org/10.3845/ree.2006.032.

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35

Hesse, Kurt R., and Sabine Koch. "Télévision et révolution." Hermès N° 13-14, no. 1 (1994): 165. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15523.

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36

Dufour, Dany-Robert. "Télévision, socialisation, subjectivation." Le Débat 132, no. 5 (2004): 195. http://dx.doi.org/10.3917/deba.132.0195.

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37

Leconte, Bernard. "Télévision et communication." Études de communication, no. 9 (May 1, 1987): 23–28. http://dx.doi.org/10.4000/edc.2879.

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38

Coulangeon, Philippe. "Lecture et télévision." Revue française de sociologie 48, no. 4 (2007): 657. http://dx.doi.org/10.3917/rfs.484.0657.

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39

Chambat, Pierre, and Alain Ehrenberg. "Télévision, terminal moral." Réseaux 5, no. 25 (1987): 33–84. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1987.1261.

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40

Chambat, Pierre, and Alain Ehrenberg. "Télévision, terminal moral." Réseaux 11, no. 2 (1993): 143–70. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1993.3622.

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41

Mehl, Dominique. "La télévision compassionnelle." Réseaux 12, no. 63 (1994): 101–22. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1994.2437.

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42

Revel, Jean-François. "Télévision et culture." Commentaire Numéro 48, no. 4 (1989): 850–51. http://dx.doi.org/10.3917/comm.048.0850.

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43

Chambat, Pierre. "Télévision et culture politique." Vingtième Siècle, revue d'histoire 44, no. 1 (1994): 79–86. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1994.3115.

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44

Sfez, Lucien. "Une télévision sans regard." Communications 75, no. 1 (2004): 243–52. http://dx.doi.org/10.3406/comm.2004.2154.

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45

Cerovic, Stojan. "La télévision comme arme." Chimères 19, no. 1 (1993): 47–50. http://dx.doi.org/10.3406/chime.1993.2640.

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46

Gagnebin, Laurent. "Pourquoi j'ai la télévision." Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 45, no. 1 (1995): 72–75. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1995.1743.

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47

Nivoix, Georges. "L'anthropologie à la télévision." Bulletin de l'Association française des anthropologues 35, no. 1 (1989): 75–78. http://dx.doi.org/10.3406/jda.1989.1437.

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48

Moreau Defarges, Philippe. "Télévision, culture et société." Commentaire Numéro 45, no. 1 (1989): 97. http://dx.doi.org/10.3917/comm.045.0097.

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49

Imbert, Claude. "Télévision, émotion et opinion." Commentaire Numéro61, no. 1 (1993): 160. http://dx.doi.org/10.3917/comm.061.0160.

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50

Mehl, Dominique. "La télévision de l'intimité." Le Temps des médias 10, no. 1 (2008): 265. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.010.0265.

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