Academic literature on the topic 'Art et religion – Études de cas'

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Dissertations / Theses on the topic "Art et religion – Études de cas"

1

Tuza, László. "Fra Angelico, message spirituel et conception esthétique : les fresques à San Marco de Florence." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040272.

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Abstract:
La présente thèse de doctorat comprend l'analyse exhaustive de l'oeuvre mural florentin de Fra Angelico. Elle traite le contenu et le fonctionnement de près de cinquante fresques qui ornent les différents espaces du couvent dominicain de San Marco. L'auteur discute plusieurs hypothèses et affirmations de Georges Didi-Huberman, de Paolo Morachiello et de John T. Spike. Il démontre que toutes ces fresques se nourrissent de textes sacrés et de leurs commentaires patristiques et que leur fonction est de servir de support à la méditation. Par souci d'objectivité, il se réfère avant tout aux ouvrage
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2

Fournier, Noël Patricia. "Minorités et enseignement primaire en République d'Irlande : études de cas d'écoles confessionnelles." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA015.

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Abstract:
La thèse étudie la manière dont des écoles primaires confessionnelles irlandaises, majoritairement catholiques, accueillent des enfants appartenant à des groupes minoritaires, notamment immigrés, et l’influence des directives interculturelles officielles sur cet accueil et sur l’enseignement du programme. Elle se fonde pour ce faire sur quatre études de cas d’écoles primaires irlandaises, trois catholiques et une anglicane d’Irlande<br>The thesis focuses on the way that Irish denominational primary schools, mostly Catholic, deal with minority children, particularly immigrants, and on the influ
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3

Charles-Laforge, Marie-Odile. "Les cultes privés en Italie au premier siècle de notre ère : l’exemple de Pompéi et d'Herculanum." Paris, EPHE, 1998. http://www.theses.fr/1998EPHE5050.

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Abstract:
Les cultes privés englobent les cultes domestiques mais aussi les cultes des associations, des corporations professionnelles, voire les cultes des carrefours a la frontière entre le public et le prive. Les sources littéraires, épigraphiques et matérielles ne nous permettent pas vraiment de reconstituer le fonctionnement des pratiques cultuelles au sein de la maison. Seules des cites comme Pompéi et Herculanum offrent suffisamment de documents archéologiques pour que nous puissions tenter de comprendre le cadre cultuel privé. Nous devons donc limiter notre étude dans l'espace (Pompéi et Hercula
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4

Ducrettet, serge. "Analyse phenomeno-structurale des processus creatifs à l'adolescence à travers le discernement et le jugement esthétique." Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENH028.

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Abstract:
Les adolescents approchés dans cette recherche font l'objet d'un placement en Maison d'Enfants à Caractère Social. Pour sortir l'adolescent des représentations négatives qu'il éprouve ou dont il fait l'objet dans ce contexte particulier, en fonction à la fois de ce placement et d'une responsabilité parentale défaillante, nous l'appréhendons à partir non pas des sentiments d'échecs vécus ou qu'on lui restitue mais de ses propres ressources internes. Pour cela, nous l'invitons à un cheminement dans la création picturale à travers une rencontre avec le monde de l'art, suivi par la mise en œuvre d
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5

Casamento, Alessandro. "Ville diffuse et composition urbaine en France : études de cas significatifs prélevés au cours des dix dernières années." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010519.

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Abstract:
Depuis 1950, la croissance de l'urbanisation et l'évolution du rapport espace/société ont profondément modifié la géographie urbaine de l'Europe. " Ville diffuse " décrit l'essor de vastes conurbations multipolaires fonctionnant comme une seule ville. Tout en englobant les villes historiques, la ville diffuse se compose majoritairement de secteurs à faible densité, où différents fragments urbains sont disséminés dans la campagne. Nous appelons " ville dispersée " ces territoires aux caractères hybrides. La ville dispersée remet aujourd'hui en cause de nombreux concepts de composition urbaine,
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6

Watio, Dieudonné. "Le culte des ancêtres chez les ngyemba (ouest cameroun) et ses incidences pastorales." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040139.

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Abstract:
En maints pays d'afrique noire, le culte ancestral constitue l'element central de la religion traditionnelle. A leur arrivee pour la premiere annonce de l'evangile, les missionnaires, faute d'information suffisante, crurent voir dans ce culte une forme d'idolatrie. Combattu et donc proscrit, le culte des ancetres s'est retranche dans un maquis de mentalite invulnerable et inaccessible a l'etranger, et y a continue de vivre en juxtaposition avec le christianisme propose. Alors que les missionnaires le croyaient definitivement eteint, ce culte a subitement refait surface, remettant tout en quest
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7

Cristina, Castellano. "La construction du sens dans les expositions muséales. Études de cas à Chicago et à Paris." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00655492.

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Abstract:
Dans cette thèse, j'ai montré les processus de négociation identitaire, les discours hégémoniques et les structures du sentiment qui opèrent au sein des expositions qui traitent le multiculturalisme et le métissage. J'ai étudié des expositions produites par des musées nationaux en France et aux États-Unis. Mes études de cas ont été développées au Musée National d'Art Mexicain de Chicago et au Musée du quai Branly à Paris entre 2006 et 2009. Mon analyse montre les processus qui interviennent dans la mise en scène d'un discours muséal complexe. L'étude place au centre de ses hypothèses trois dim
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8

Egger, Anne. "Place, rôle et importance de la non-spécialisation dans l'histoire du surréalisme et de la peinture." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010570.

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Abstract:
Ce travail repose sur l'analyse du catalogue raisonné répertoriant les œuvres plastiques des poètes surréalistes français de la première génération, ainsi que de leurs compagnes, (1919-1966), du temps où ils adhéraient au mouvement. Ainsi plus de 920 exemples, toutes techniques confondues, ont été retrouvés chez 21 non plasticiens. La quantité et la diversité de ces réalisations - ni œuvres d'art ni objets esthétiques ni simples délassements - nous ont amenés à nous interroger sur l'existence et l'efficience de la non-spécialisation au sein du surréalisme. Le corpus repose d'une part sur l'évi
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Castellano, González Cristina. "La construction du sens dans les expositions muséales : études de cas à Chicago et à Paris." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010568.

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Abstract:
Afin d'examiner la construction du sens dans les expositions muséales, cette étude place au centre de ses hypothèses trois dimensions initiales : la production du sens, sa circulation ou distribution et sa réalisation ou appropriation. Ce choix est justifié sur la base d'une méthodologie transdisciplinaire propre aux études culturelles. Nous essayons d' expliquer les processus de négociation, les discours hégémoniques et les structures du sentiment qui interviennent au sein de cultures. Les études de cas de cette thèse ont été développés au Musée National d'Art Mexicain de Chicago et au Musée
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10

Giancaspero, Laura. "L'art mural comme stratégie de survie des communautés rurales. Trois études de cas en milieu rural italien." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA158/document.

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Abstract:
Cette thèse s'intéresse aux peintures murales en milieu rural, dans la péninsule italienne. A travers trois études de cas elle propose d'analyser le phénomène muraliste comme l'expression des rapports écologiques des communautés locales avec leur environnement. L'étude de ce phénomène, mené en conjuguant l'approche géohistorique à l'écocriticism américain, révèle que ces peintures murales représentent une riposte aux nombreuses fractures, territoriales, identitaire et écologiques, qui sont intervenues dans ce territoires ruraux à l'époque contemporaine. Tout ces changements ont en effet brisé
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