Academic literature on the topic 'Art, Pennsylvania Dutch'

<i>Barbclabornia luedersensis</i> (Berman, 1970) is defined on the basis of small (2 mm high) isolated teeth that lack an intermediate cusp. It is known from the Lower Permian and possibly the Upper Pennsylvanian of North America. The two principal cusps are slightly curved orally, nearly parallel, and bear cristae mainly on their distal halves. They are cylindrical but become compressed proximally. The long axis of each cusp base is >45° to the labial margin of the tooth base. The base bears a prominent apical button in contact with the cusps; a central foramen is absent. Fewer than ten foramina occur on the aboral surface of the base, which bears a prominent concave basal tubercle. The shape of the base ranges from somewhat triangular to quadrangular. The cusps are composed of orthodentine covered by hypermineralized pallial dentine; the base is composed of orthodentine but may also contain trabecular dentine. Except for the possible occurrence of symphysial teeth, the dentition is homodont. <i>Barbclabornia</i> cf. <i>B. luedersensis</i> is stratigraphically highest in the known range of the genus and is restricted to the nearly lowermost part of the Clear Fork Group (Artinskian) of Texas. The teeth are similar to <i>B. luedersensis</i>, but are more robust and have a quadrangular-shaped base. <i>Barbclabornia</i> was large, based on an undescribed palatoquadrate some 45 cm long. It was probably freshwater and is most closely related to <i>Triodus</i>. <br><br> <i>Barbclabornia luedersensis</i> (Berman, 1970) wird anhand kleiner (2 mm Höhe), isolierter Zähne definiert, denen eine Medianspitze fehlt. Die Art ist aus dem unteren Perm und möglicherweise dem oberen Pennsylvanium von Nordamerika bekannt. Die zwei Hauptspitzen sind schwach oral geneigt, beinahe parallel und zeigen hauptsächlich auf der distalen Hälfte Cristae. Die Spitzen sind zylindrisch, erhalten allerdings proximal durch Kompression einen ovalen Umriss. Der Winkel zwischen der Längsachse jeder Spitze und dem labialen Rand der Zahnbasis beträgt mehr als 45°. Die Basis besitzt einen prominenten, in Kontakt mit den Spitzen stehenden Apicalhöcker, ein zentrales Foramen fehlt. Weniger als zehn Foramina sowie ein prominenter, konkav eingebuchteter Basaltuberkel befinden sich auf der aboralen Seite der Basis. Die Basis zeigt einen etwa tri- bis quadrangulären Umriss. Die Spitzen bestehen aus Orthodentin, ummantelt von einem hypermineralisierten Pallialdentin; die Basis besteht aus Orthodentin, kann aber auch Trabeculardentin beinhalten. Mit Ausnahme des Auftretens von Symphysenzähnen ist die Bezahnung homodent. <i>Barbclabornia</i> cf. <i>B. luedersensis</i> repräsentiert den stratigraphisch jüngsten Vertreter dieser Gattung und ist etwa auf den untersten Abschnitt der Clear Fork Group (Artinskium) von Texas beschränkt. Die Zähne ähneln denen des <i>B. luedersensis</i>, sind aber robuster und besitzen eine Basis mit quadrangulärem Umriss. Ein unbeschriebenes Palatoquadratum von etwa 45 cm Länge weist <i>Barbclabornia</i> als großwüchsig aus. Es handelt sich wahrscheinlich um eine Süßwasserform. Barbclabornia besitzt enge Beziehungen zu <i>Triodus</i>. <br><br> doi:<a href="http://dx.doi.org/10.1002/mmng.20030060106" target="_blank">10.1002/mmng.20030060106</a>

RESUMENDe entre todos los objetos, tiempos, espacios, palabras y seres que componen el mundo físico, algunos están investidos de un valor especial por cuanto se les atribuye la virtud de visibilizar las instancias invisibles de las que dependemos los mortales. Es lo sagrado. A lo sagrado se le depara un trato singular hecho de respeto, veneración o miedo, pero en ocasiones también de rencor y de odio por lo que encarna o representa. Es adorado, pero también, y acaso por las mismas razones, puede ser insultado, destruido, objeto de burla y, si tiene forma humana, martirizado o asesinado. La violencia contra lo sagrado puede caber en sistemas religiosos que le otorgan a la agresión un papel central en su universo mítico o ritual. También se ofende u agrede lo santo para grupos o pueblos a someter, puesto que en ello está resumido su orden del mundo. Desde esta perspectiva, el agravio, la irreverencia y el daño pasan a reclamar un lugar protagonista en los estudios sobre la institución religiosa de la cultura bajo las figuras del sacrilegio y la profanación.PALABRAS CLAVE: sagrado, profanación, sacrilegio, violencia religiosa, iconoclastia.ABSTRACTOf all the objects, times, spaces, words and beings that make up the physical world, some are invested with a special value because they are attributed the virtue of making visible the invisible instances on which we mortals depend. This is the sacred. The sacred is given a singular treatment combining respect, veneration or fear, but sometimes also resentment and hatred of what it embodies or represents. It is adored, but also, and perhaps for the same reasons, it can be insulted,destroyed, mocked and, if it has a human form, martyred or killed. Violence against the sacred can fit into religious systems that give aggression a central role in their mythical or ritual universe. Also offended or attacked is what is sacred for groups or peoples to be subdued, since in it an embodiment of their world order. From this perspective, aggravation, irreverence and damage occupy a central place in the studies on the religious institution of culture under the figures of sacrilege and profanation.KEY WORDS: sacred, profanation, sacrilege, religious violence, iconoclasm. BIBLIOGRAFÍAAgamben, G. (2005), Profanaciones, Barcelona, Anagrama.Arbeola, V. M. (1973), Socialismo y anticlericalismo, Madrid, Taurus.Arce Fustero, G. (2018), De espaldas a Cristo. Una historia del anticlericalisme en Colombia, 1849-1948, Medellín, Editorial Universidad de Medellín.Aston, M. (1988), England’s Iconoclasts, Oxford, Oxford University Press.Auzépy, M. F. (1987), “L’iconodulie: Défense de l’image ou de la devotion de l’image”, en Boesfplug, F. y Lossy, N. (comp.), Nicée II, 787-19 87. Douze siecles d’imagerie religieuse, París, Cerf, 157-164.Bataille, G. (2007 [1957]), El erotismo, Barcelona, Tusquets.Bateson, G. y Bateson, M. C. (1989), El temor de los ángeles. Epistemología de lo sagrado, Barcelona, Gedisa, 29-64.Bajtin, M. (1988 [1965]), La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de François Rabelais, Madrid, Alianza.Beçanson, A. (2003), La imagen prohibida: Una historia intelectual de la iconoclastia, Madrid, Siruela.Benjamin, W. (2014 [1921]), El capitalismo como religión, Madrid, La Llama.Benedict, R. (1938), “Religion”, en Boas, F. (ed.), General Anthropology, Nueva York, Columbia University Press, 627-655.Beránek, O. y Ťupek, P. (2018), The Temptation of Graves in Salafi Islam. Iconoclasm, Destruction and Idolatry, Edimburgo, Edinburgh University Press.Bernard, C. y Gruzinski, S. (1993), De la idolatría. Hacia una arqueología de las ciencias de la religión, México DF, FCE.Blom, P. (2007), Encyclopédie. El triunfo de la razón en tiempos irracionales, Barcelona, Anagrama.Caillois, R. (2014 [1939]), El hombre y lo sagrado, México DF, FCE.Crew, Ph. M. (1978), Calvinist Preaching and lconoclasm in the Neederlanden, 1544-1566, Cambridge, Cambridge University Press.Cottret, B. (1984), “Pour une sémiotique de la Réforme: Le Consensus Tigurinus (1549) et la Brève résolution... (1555) de Calvin”, Annales ESC, 40 (2), 265-285.Crouzet, D. (1990), Les Guerriers de Dieu. La violence au temps des troubles de religion, París, Champ Vallon, 2 vols.Cueva, J. de la, (1998): “El anticlericalismo en la Segunda República y la Guerra Civil”, en La Parra López, E. y Suárez Cortina, M. (eds.), El anticlericalismo español contemporáneo, Madrid, Biblioteca Nueva, 211-230.–(2000), “’Si los curas y frailes supieran…’ La violencia anticlerical”, en Juliá, S. (dir.), Violencia política en la España del siglo XX, Madrid, Taurus, 191-233.Cueva Merino, J. de la, y Montero García, F. (eds.) (2007), La secularización conflictiva. España (1898-1931), Madrid, Biblioteca Nueva.–(2009), Laicismo y catolicismo. El conflicto político-religioso en la segunda república, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá.De Baets, A. (2014), “The Year Zero: Iconoclastic breaks with the past”, Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Politologica, 13, 3-18.Delgado, M. (2012), La ira sagrada. Anticlericalismo, iconoclastia y antirritualismo en la España contemporánea, Barcelona, RBA.Di Stefano, R. (2010), Ovejas negras. Historia de los anticlericales argentinos, Buenos Aires, Sudamericana.Durkheim, É. (2006 [1906]), “Determinación del hecho social”, en Sociología y filosofía, Buenos Aires, Schapire, 35-65.– (2008 [1912]), Las formas elementales de la vida religiosa, Alianza, Madrid.Davis, N. Z. (1993), “Los ritos de la violencia”, en Sociedad y cultura en la Francia moderna, Barcelona, Crítica, 149-185.Eliade, M. (1981 [1957]), Lo sagrado y lo profano, Madrid, Guadarrama.Freedberg, D. (2017), Iconoclasia. Historia y psicología de la violencia contra las imágenes, Vitoria-Buenos Aires, Sans Soleil Ediciones.Hubert, H, y Mauss, M. (2010 [1899]), “Ensayo sobre el sacrificio”, en Mauss, M., El sacrificio. Magia, mito y razón, Buenos Aires, Las Cuarenta.Gamboni, D. (2014), La destrucción del arte: iconoclasia y vandalismo desde la Revolución Francesa, Madrid, Cátedra.Garrisson Estebe, J. (1975), “The rites of violence: Religious riot in Sixteenth Century France”, Past & Present, 66, 127-150.Giobellina, F. (2014), El lado oscuro. La polaridad sagrado/profano en Durkheim y sus avatares, Buenos Aires, Katz.Girard, R. (1983), La violencia y lo sagrado. Anagrama, Barcelona.Gofmann, E. (2009 [1959]), La presentación de la persona en la vida cotidiana, Buenos Aires, Amorrortu.Goody, J. (1999), “¿Iconos e iconoclastia en África? Ausencia y ambivalencia”, en Representaciones y contradicciones, Barcelona, Paidós, 51-90.Grabar, A. (1998), La Iconoclastia bizantina, Madrid, Akal.Gruzinski, S. (2014), La Colonización de lo imaginario, México DF, FCE.Gumbrecht, H. U. (2005), Producción de presencia. Lo que el significado no puede transmitir, México DF, Universidad Iberoaméricana.Habermas, J. (2011), El poder de la religión en la esfera pública, Madrid, Trotta.Hermant, D. (1978), “Destructions et vandalisme pendant la Révolution française”, Annales ESC, 33 (4), 703-719.Hill, Ch. (2015), El mundo trastornado. El ideario popular extremista en la Revolución inglesa del siglo XVII, Madrid, Siglo XXI.La Parra López, E. y Suárez Cortina, M. (eds.) (1998), El anticlericalismo español contemporáneo, Madrid, Biblioteca Nueva.Lalouette, J. (1997), “El anticlericalismo en Francia, 1877-1914”, en Cruz, R. (ed.), El anticlericalismo, Madrid, Marcial Pons, (27), 15-38.Lannon, F. (1990), Privilegio, persecución y profecía. La iglesia católica en España, 1875-1975, Madrid, Alianza.Latour, B. (2002), “What is Iconoclash? or Is there a world beyond the image wars?”, en Weibel, P. y Latour, B., Iconoclash, Beyond the Image-Wars in Science, Religion and Art, Cambridge, ZKM and MIT Press, 14-37.Ledesma, J. L. (2005), “La ‘santa ira popular’ del 36: la violencia en guerra civil y revolución, entre cultura y política”, en Muñoz, J., Ledesma, J. L. y Rodrigo, J. (coords.), Madrid, Sierte Mares, 147-192.Leiris, M. (2007 [1931]), El África fantasmal. De Dakar a Yibuti, 1931-1933, Valencia, Pre-textos.Llobera, J. (1996), El dios de la modernidad. El desarrollo del nacionalismo en Europa occidental, Barcelona, Anagrama.Luther, M. (2012 [1529]), Grand Catéchisme, Florencia, Nabu Press.Mannelli, S. (2002), Anticlericalismo e democrazia: Storia del Partito radicale in Italia e a Roma, 1901–1914, Soveria Marelli, Rubbettimo.Martínez Assad, C. (1991), El laboratorio de la revolución. El Tabasco garridista, México DF, Siglo XXI.Mellor, A. (1967), Historia del anticlericalismo francés, Bilbao, Mensajero.Milhazes, J. (2012), “Comunismo como fase suprema do anticlericalismo”, Cultura, Espaço & Memória, 3, 63-78.Mitchell, T. J. (1988), Violence and Piety in Spanish Folklore, Minesotta, University of Pennsylvania Press.Mochizuki, M. M. (2006), The Netherlandish Image after Iconoclasm, 1566–1672. Material Religion in the Dutch Golden Age, Londres, Routledge.Otaola, J. (1999), Laicidad. Una estrategia para la libertad, Barcelona, Bellaterra.Otto, R. (1980 [1917]), Lo santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios, Madrid, Alianza.Philipps, J. (1973), The Reformation of lmages: Destruction of Art in England, 1535-1600, Berkeley, University of Berkeley Press.Prades, J. A. (1998) Lo sagrado. Del mundo arcaico a la actualidad, Barcelona, Península.Radcliffe-Brown, A. R. (1996 [1939]), “Tabú”, en Estructura y función en la sociedad primitiva, Barcelona, Península, 153-173.Rambelli, F. y Reinders, E. (2012), Buddhism and Iconoclasm in East Asia: A History, Londres/Nueva York, Blombsbury.Ranzato, G. (1997), “Dies irae. La persecuzione religiosa nella zona republicana durante la guerra civile spagnola (1936-1939)”, en La difficile modernità e altri saggi sulla storia della Spagna contemporanea, Turín, Edizioni dell’Orso, 195-220.Reinders, E. (2004), “Monkey kings make havoc: iconoclasm and murder in the Chinese cultural revolution”, Religion, 34, 191-209.Ríos Figueroa, J. (2002), Siglo XX. Muerte y resurrección de la Iglesia Católica en Chiapas, San Cristóbal de las Casas, UNAM.Romero, P. G. (2002), El ojo de la batalla. Estudios sobre iconoclastia e iconodulia, historia del arte y vanguardia moderna, Valencia, Col·legi Major Rector Peset.Sansi, R. (2009), « Intenció i atzar en la historia del fetitxe », Quaderns de l’Institut Català d’Antropologia, 23 (8), 139-158.Sarró, R. (2009), The Politics of religious change on the Upper Guinea Coast: Iconoclasm done and undone, Edimburgo, Edinburgh University Press.Simmel, G. (1986 [1908]), “El secreto y la sociedad secreta”, en Sociología, Madrid, Alianza, vol. I, 357-424.Thomas, M. (2014), La Fe y la furia: violencia anticlerical popular e iconoclasta en España, 1931-1936, Granada, Comares.Tylor, R. P. (1985), The Death and the Resurrection Show. From Shamanism to Superstars, Londres, Blond.Ullman, J. C. (2009 [1968]), La Semana Trágica, Barcelona, Ediciones B.

Clauss, Martin / Christoph Nübel (Hrsg.), Militärisches Entscheiden. Voraussetzungen, Prozesse und Repräsentationen einer sozialen Praxis von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (Krieg und Konflikt, 9), Frankfurt a. M. / New York 2020, Campus, 496 S. / Abb., € 52,00. (Jörg Rogge, Mainz) Scheller, Benjamin (Hrsg.), Kulturen des Risikos im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit (Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien, 99), Berlin / Boston 2019, de Gruyter Oldenbourg, IX u. 278 S. / Abb., € 69,95. (Christian Wenzel, Marburg) Eisenbichler, Konrad (Hrsg.)‚ A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities (Brill’s Companions to the Christian Tradition, 83), Leiden / Boston 2019, Brill, XVI u. 475 S. / Abb., € 215,00. (Nikolas Funke, Münster) Das, Nandini / Tim Youngs (Hrsg.), The Cambridge History of Travel Writing, Cambridge [u. a.] 2019, Cambridge University Press, XVIII u. 639 S. / Abb., £ 135,00. (Michael Maurer, Jena) Baumann, Anette / Sabine Schmolinsky / Evelien Timpener (Hrsg.), Raum und Recht. Visualisierung von Rechtsansprüchen in der Vormoderne (Bibliothek Altes Reich, 29), Berlin / Boston 2020, de Gruyter Oldenbourg, VIII u. 183 S. / Abb., € 59,95. (Falk Bretschneider, Paris) Carpegna Falconieri, Tommaso di, The Militant Middle Ages. Contemporary Politics between New Barbarians and Modern Crusaders, übers. v. Andrew M. Hiltzik (National Cultivation of Culture, 20), Leiden / Boston 2020, Brill, XI u. 281 S., € 138,00. (Martin Clauss, Chemnitz) Kitapçı Bayrı, Buket, Warriors, Martyrs, and Dervishes. Moving Frontiers, Shifting Identities in the Land of Rome (13th-15th Centuries) (The Medieval Mediterranean, 119), Leiden / Boston 2020, Brill, X u. 259 S. / Karten, € 99,00. (Mihailo Popović, Wien) Cristea, Ovidiu / Liviu Pilat (Hrsg.), From Pax Mongolica to Pax Ottomanica. War, Religion and Trade in the Northwestern Black Sea Region (14th-16th Centuries) (East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450 – 1450, 58), Leiden / Boston 2020, Brill, VI u. 321 S., € 105,00. (Markus Koller, Bochum) Jones, Linda G. / Adrienne Dupont-Hamy (Hrsg.), Christian, Jewish, and Muslim Preaching in the Mediterranean and Europe. Identities and Interfaith Encounters (Sermo, 15), Turnhout 2019, Brepols, VI u. 337 S. / Abb., € 90,00. (Sina Rauschenbach, Potsdam) Catlos, Brian A., al-Andalus. Geschichte des islamischen Spanien, München 2019, Beck, 491 S. / Abb., € 29,95. (Matthias Maser, Erlangen) Glick, Thomas F. / Antonio Malpica / Félix Retamero / Josep Torró (Hrsg.), From Al-Andalus to the Americans (13th–17th Centuries). Destruction and Construction of Societies (The Medieval and Early Modern Iberian World, 65), Leiden / Boston 2018, Brill, XIII u. 471 S. / Abb., € 127,00. (Ludolf Pelizaeus, Amiens) Hamilton, Tracy Chapman / Mariah Proctor-Tiffany (Hrsg.), Moving Women Moving Objects (400 – 1500) (Maps, Spaces, Cultures, 2), Leiden / Boston 2019, Brill, XXIX und 346 S. / Abb., € 149,00. (Sabine Klapp, Kaiserslautern) Makowski, Elizabeth, Apostate Nuns in the Later Middle Ages (Studies in the History of Medieval Religion, 49), Woodbridge 2019, The Boydell Press, XIV u. 227 S., £ 60,00. (Christine Kleinjung, Münster) Dickason, Kathryn, Ringleaders of Redemption. How Medieval Dance Became Sacred (Oxford Studies in Historical Theology), New York 2021, Oxford University Press, XV u. 369 S. / Abb., £ 64,00. (Gregor Rohmann, Frankfurt a. M.) Clauss, Martin / Gesine Mierke / Antonia Krüger (Hrsg.), Lautsphären des Mittelalters. Akustische Perspektiven zwischen Lärm und Stille (Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte, 89), Wien / Köln / Weimar 2020, Böhlau, 340 S. / Abb., € 65,00. (Karl Kügle, Oxford / Utrecht) Geßner, Kerstin, Die Vermessung des Kosmos. Zur geometrischen Konstruktion von urbanem Raum im europäischen Mittelalter, Wien / Köln / Weimar 2020, Böhlau, 341 S. / Abb., € 45,00. (Felix Rösch, Göttingen) Hirbodian, Sigrid / Andreas Schmauder / Petra Steymans-Kurz (Hrsg.), Materielle Kultur und Sozialprestige im Spätmittelalter. Führungsgruppen in Städten des deutschsprachigen Südwestens (Schriften zur südwestdeutschen Landeskunde, 82), Ostfildern 2019, Thorbecke, IX u. 148 S. / Abb., € 25,00. (Gerald Schwedler, Kiel) Liening, Simon, Das Gesandtschaftswesen der Stadt Straßburg zu Beginn des 15. Jahrhunderts (Mittelalter-Forschung, 63), Ostfildern 2019, Thorbecke, 245 S., € 34,00. (Klara Hübner, Brno) Serif, Ina, Geschichte aus der Stadt. Überlieferung und Aneignungsformen der deutschen Chronik Jakob Twingers von Königshofen (Kulturtopographie des alemannischen Raums, 11), Berlin / Boston 2020, de Gruyter, X u. 297 S. / Abb., € 99,95. (Carla Meyer-Schlenkrich, Köln) Urkundenregesten zur Tätigkeit des deutschen Königs- und Hofgerichts bis 1451, Bd. 17: Die Zeit Ruprechts 1407 – 1410, hrsg. v. Bernhard Diestelkamp, bearb. v. Ute Rödel (Quellen und Forschungen zur höchsten Gerichsbarkeit im Alten Reich. Sonderreihe), Wien / Köln / Weimar 2018, Böhlau, XCIX u. 531 S., € 90,00. (Jörg Schwarz, Innsbruck) Van Dussen, Michael / Pavel Soukup (Hrsg.), A Companion to the Hussites (Brill’s Companions to the Christian Tradition, 90), Leiden / Boston 2020, Brill, XI u. 453 S., € 199,00. (Christina Traxler, Wien) Kaar, Alexandra, Wirtschaft, Krieg und Seelenheil. Papst Martin V., Kaiser Sigismund und das Handelsverbot gegen die Hussiten in Böhmen (Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu J. F. Böhmer, Regesta Imperii, 46), Wien / Köln / Weimar 2020, Böhlau, 387 S. / Abb., € 55,00. (Gerhard Fouquet, Kiel) Regesten Kaiser Friedrichs III. (1440 – 1493) nach Archiven und Bibliotheken geordnet, hrsg. v. Paul-Joachim Heinig / Christian Lackner / Alois Niederstätter, Heft 34: Die Urkunden und Briefe des Österreichischen Staatsarchivs in Wien, Abt. Haus-‍, Hof- und Staatsarchiv: Allgemeine Urkundenreihe, Familienurkunden und Abschriftensammlungen (1476 – 1479), bearb. v. Kornelia Holzner-Tobisch nach Vorarbeiten v. Anne-Katrin Kunde, Wien / Köln / Weimar 2020, Böhlau, 315 S., € 50,00. (Jörg Schwarz, Innsbruck) Regesten Kaiser Friedrichs III. (1440 – 1493) nach Archiven und Bibliotheken geordnet, hrsg. v. Paul-Joachim Heinig / Christian Lackner / Alois Niederstätter, Heft 35: Die Urkunden und Briefe des Österreichischen Staatsarchivs in Wien, Abt. Haus-‍, Hof- und Staatsarchiv: Allgemeine Urkundenreihe, Familienurkunden und Abschriftensammlungen (1480 – 1482), bearb. v. Petra Heinicker / Anne-Katrin Kunde, Wien / Köln / Weimar 2019, Böhlau, 197 S., € 40,00. (Jörg Schwarz, Innsbruck) Christ, Georg / Franz-Julius Morche (Hrsg.), Cultures of Empire. Rethinking Venetian Rule, 1400 – 1700. Essays in Honour of Benjamin Arbel (The Medieval Mediterranean, 122), Leiden / Boston 2020, Brill, XXXI u. 484 S. / Abb., € 149,00. (Uwe Israel, Dresden) Lemire, Beverly, Global Trade and the Transformation of Consumer Cultures. The Material World Remade, c. 1500 – 1820 (New Approaches to Economic and Social History), Cambridge 2018, Cambridge University Press, XVIII u. 352 S. / Abb., £ 22,99. (Stefan Hanß, Manchester) Siebenhüner, Kim / John Jordan / Gabi Schopf (Hrsg.), Cotton in Context. Manufacturing, Marketing, and Consuming Textiles in the German-Speaking World (1500 – 1900) (Ding, Materialität, Geschichte, 4), Wien / Köln / Weimar 2019, Böhlau, 424 S. / Abb., € 90,00. (Stefan Hanß, Manchester) Dalrymple-Smith, Angus, Commercial Transitions and Abolition in West Africa 1630 – 1860 (Studies in Global Slavery, 9), Leiden / Boston 2020, Brill, XI u. 278 S. / Abb., € 121,00. (Magnus Ressel, Frankfurt a. M.) Ruhe, Ernstpeter, „Aus Barbareÿen erlösett“. Die deutschsprachigen Gefangenenberichte aus dem Maghreb (XVI.–XIX. Jh.) und ihre Rezeption (Studien zur Literatur und Geschichte des Maghreb, 11), Würzburg 2020, Königshausen &amp; Neumann, 288 S. / € 39,80. (Stefan Hanß, Manchester) Godfrey, Andrew M. / Cornelis H. van Rhee (Hrsg.), Central Courts in Early Modern Europe and the Americas (Comparative Studies in Continental and Anglo-American Legal History, 34), Berlin 2020, Duncker &amp; Humblot, 542 S., € 99,90. (Tobias Schenk, Wien) Enenkel, Karl A. E. / Jan L. de Jong (Hrsg.), „Artes Apodemicae“ and Early Modern Travel Culture, 1550 – 1700 (Intersections, 64), Leiden / Boston 2019, Brill, XIX u. 339 S. / Abb., € 124,00. (Michael Maurer, Jena) Detering, Nicolas / Clementina Marsico / Isabella Walser-Bürgler (Hrsg.), Contesting Europe. Comparative Perspectives on Early Modern Discourses on Europe, 1400 – 1800 (Intersections, 67), Leiden / Boston 2020, Brill, XVIII u. 386 S. / Abb., € 115,00. (Theo Jung, Freiburg i. Br.) Giannini, Giulia / Mordechai Feingold (Hrsg.), The Institutionalization of Science in Early Modern Europe (Scientific and Learned Cultures and Their Institutions, 27), Leiden / Boston 2020, Brill, XII u. 301 S., € 115,00. (Sebastian Kühn, Berlin) Wilkinson, Alexander S. / Graeme J. Kemp (Hrsg.), Negotiating Conflict and Controversy in the Early Modern Book World (Library of the Written Word, 73; The Handpress World, 56), Leiden / Boston 2019, Brill, XIII u. 287 S. / Abb., € 126,00. (Johannes Frimmel, München) Dinges, Martin / Pierre Pfütsch (Hrsg.), Männlichkeiten in der Frühmoderne. Körper, Gesundheit und Krankheit (1500 – 1850) (Medizin, Gesellschaft und Geschichte, Beiheft 76), Stuttgart 2020, Steiner, 536 S. / Abb., € 76,00. (Christina Vanja, Kassel) Widder, Roman, Pöbel, Poet und Publikum. Figuren arbeitender Armut in der Frühen Neuzeit, Konstanz 2020, Konstanz University Press, 481 S., € 39,90. (Anke Sczesny, Augsburg) Bushkovitch, Paul, Succession to the Throne in Early Modern Russia. The Transfer of Power 1450 – 1725, New York 2021, Cambridge University Press, XV u. 397 S., £ 90,00. (Martina Winkler, Kiel) Ordubadi, Diana / Dittmar Dahlmann (Hrsg.), Die ‚Alleinherrschaft‘ der russischen Zaren in der ‚Zeit der Wirren‘ in transkultureller Perspektive (Macht und Herrschaft, 10), Göttingen 2021, V&amp;R unipress / Bonn University Press, 377 S. / Abb, € 50,00. (Martina Winkler, Kiel) Hochedlinger, Michael / Petr Maťa / Thomas Winkelbauer (Hrsg.), Verwaltungsgeschichte der Habsburgermonarchie in der Frühen Neuzeit. Hof und Dynastie, Kaiser und Reich, Zentralverwaltungen, Kriegswesen und landesfürstliches Finanzwesen, 2 Teilbde. (Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, Ergänzungsband 62), Wien 2019, Böhlau, 1308 S., € 150,00. (William D. Godsey, Wien) Kustatscher, Erika, Die Innsbrucker Linie der Thurn und Taxis – Die Post in Tirol und den Vorlanden (1490 – 1769) (Schlern-Schriften, 371), Innsbruck 2018, Universitätsverlag Wagner, 489 S. / Abb., € 39,90. (Wolfgang Behringer, Saarbrücken) Kurelić, Robert, Daily Life on the Istrian Frontier. Living on a Borderland in the Sixteenth Century (Studies in the History of Daily Life [800 – 1600], 7), Turnhout 2019, Brepols, 230 S. / Karten, € 75,00. (Stephan Steiner, Wien) Neumann, Franziska, Die Ordnung des Berges. Formalisierung und Systemvertrauen in der sächsischen Bergverwaltung (1470 – 1600) (Norm und Struktur, 52), Wien / Köln / Weimar 2021, Böhlau, 411 S., € 70,00. (Tobias Schenk, Wien) Mattox, Mickey L. / Richard J. Serina / Jonathan Mumme (Hrsg.), Luther at Leipzig. Martin Luther, the Leipzig Debate, and the Sixteenth-Century Reformations (Studies in Medieval and Reformation Traditions, 218), Leiden / Boston 2019, Brill, XIV u. 348 S., € 129,00. (Thomas Fuchs, Leipzig) Brewer, Brian C. / David M. Whitford (Hrsg.), Calvin and the Early Reformation (Studies in Medieval and Reformation Traditions, 219), Leiden / Boston 2020, Brill, XIV u. 231 S., € 99,00. (Volker Reinhardt, Fribourg) Nicholls, Sophie, Political Thought in the French Wars of Religion (Ideas in Context), Cambridge [u. a.] 2021, Cambridge University Press, XIII u. 269 S., £ 75,00. (Ronald G. Asch, Freiburg i. Br.) Vadi, Valentina, War and Peace. Alberico Gentili and the Early Modern Law of Nations (Legal History Library, 37; Studies in the History of International Law, 14), Leiden / Boston 2020, Brill Nijhoff, XXVI u. 566 S. / Abb., € 160,00. (Miloš Vec, Wien) Schmidt, Ariadne, Prosecuting Women. A Comparative Perspective on Crime and Gender before the Dutch Criminal Courts, c. 1600 – 1810 (Crime and City in History, 4), Leiden / Boston 2020, Brill, X u. 285 S. / graph. Darst., € 105,00. (Wiebke Voigt, Dresden) Moore, John K., Mulatto, Outlaw – Pilgrim – Priest. The Legal Case of José Soller, Accused of Impersonating a Pastor and Other Crimes in Seventeenth-Century Spain (The Medieval and Early Modern Iberian World, 75), Leiden / Boston 2020, Brill, XVIII u. 359 S. / Abb., € 127,00. (Alexandra Kohlhöfer, Münster) Junghänel, André, Kirchenverwaltung und Landesherrschaft. Kirchenordnendes Handeln in der Landgrafschaft Hessen-Kassel im 17. Jahrhundert (Schriften zur politischen Kommunikation, 26), Göttingen 2021, V&amp;R unipress, 721 S. / Abb., € 90,00. (Lennart Gard, Berlin) Elsner, Ines, Das Huldigungssilber der Welfen des Neuen Hauses Braunschweig-Lüneburg (1520 – 1706). Geschenkkultur und symbolische Interaktion zwischen Fürst und Untertanen, Regensburg 2019, Schnell &amp; Steiner, 256 S. / Abb., € 59,00. (Torsten Fried, Schwerin / Greifswald) Pečar, Andreas / Andreas Erb (Hrsg.), Der Dreißigjährige Krieg und die mitteldeutschen Reichsfürsten. Politische Handlungsstrategien und Überlebensmuster (Quellen und Forschungen zur Geschichte Sachsen-Anhalts, 20), Halle a. d. S. 2020, Mitteldeutscher Verlag, 202 S. / Abb., € 38,00. (Fabian Schulze, Elchingen / Augsburg) Capdeville, Valérie / Alain Kerhervé (Hrsg.), British Sociability in the Long Eighteenth Century. Challenging the Anglo-French Connection (Studies in the Eighteenth Century), Woodbridge 2019, The Boydell Press, XV u. 304 S., £ 65,00. (Michael Schaich, London) McIntosh, Carey, Semantics and Cultural Change in the British Enlightenment. New Words and Old (Brill’s Studies in Intellectual History, 315), Leiden / Boston 2020, Brill, VI u. 222 S., € 95,00. (Christina Piper, Kiel) Bulinsky, Dunja, Nahbeziehungen eines europäischen Gelehrten. Johann Jakob Scheuchzer (1672 – 1733) und sein soziales Umfeld, Zürich 2020, Chronos, 191 S. / Abb., € 48,00. (Lisa Dannenberg-Markel, Aachen) Furrer, Norbert, Der arme Mann von Brüttelen. Lebenswelten eines Berner Söldners und Landarbeiters im 18. Jahrhundert, Zürich 2020, Chronos, 229 S. / Abb., € 38,00. (Tim Nyenhuis, Düsseldorf) Finnegan, Rachel, English Explorers in the East (1738 – 1745). The Travels of Thomas Shaw, Charles Perry and Richard Pococke, Leiden / Boston 2019, Brill, XIII u. 331 S. / Abb., € 99,00. (Michael Maurer, Jena) Décultot, Elisabeth / Jana Kittelmann / Andrea Thiele / Ingo Uhlig (Hrsg.), Weltensammeln. Johann Reinhold Forster und Georg Forster (Das achtzehnte Jahrhundert. Supplementa, 27), Göttingen 2020, Wallstein, 280 S. / Abb., € 29,90. (Michael Maurer, Jena) Evers, Jan-Hendrick, Sitte, Sünde, Seligkeit. Zum Umgang hallischer Pastoren mit Ehe, Sexualität und Sittlichkeitsdelikten in Pennsylvania, 1742 – 1800 (Hallesche Forschungen, 57), Halle a. d. S. 2020, Verlag der Franckeschen Stiftungen; Harrassowitz in Kommission, XII u. 455 S. / graph. Darst., € 69,00. (Norbert Finzsch, Köln) Schmidt, Dennis, Bedrohliche Aufklärung – Umkämpfte Reformen. Innerösterreich im josephinischen Jahrzehnt 1780 – 1790, Münster 2020, Aschendorff, XV u. 621 S. / graph. Darst., € 58,00. (Simon Karstens, Trier) Bregler, Thomas, Die oberdeutschen Reichsstädte auf dem Rastatter Friedenskongress (1797 – 1799) (Studien zur bayerischen Verfassungs- und Sozialgeschichte, 33), München 2020, Kommission für bayerische Landesgeschichte, X u. 562 S. / Abb., € 49,00. (Dorothée Goetze, Sundsvall) Esser, Franz D., Der Wandel der Rheinischen Agrarverfassung. Der Einfluss französischer und preußischer Agrarreformen zwischen 1794 und 1850 auf die bäuerlichen Rechtsverhältnisse im Rheinland (Forschungen zur deutschen Rechtsgeschichte, 32), Wien / Köln / Weimar 2020, Böhlau, 270 S. / Abb., € 70,00. (Werner Troßbach, Fulda)

Abstract This chapter examines language shift as it occurred in Kishacoquillas Valley, Pennsylvania, within a heavily populated Anabaptist (Amish and Mennonite) settlement. Historically, the settlement’s Amish congregations used an archaic form of standard German for written liturgy, parts of education, and occasionally for correspondence. They also spoke Pennsylvania Dutch with members of the in-group and English with out-group members. By the mid-19th century, some of the Amish changed their religious orientation. By allying themselves with national religious movements, the congregations shifted from German and Pennsylvania Dutch to monolingual English. National religious movements and educational and vocational aspirations provided for external ties and were the motivators in this situation of language shift. None of these congregations use German in worship services today and the last speakers of Pennsylvania Dutch in these groups are now elderly. Importantly, this work, involving several languages, shows language shift as it interacts with religion.