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Academic literature on the topic 'Art vietnamien'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 March 2025

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Journal articles on the topic "Art vietnamien"

1

Ferlus, Michel. "Les Systèmes De Tons Dans Les Langues Viet-Muong." Diachronica 15, no. 1 (January 1, 1998): 1–27. http://dx.doi.org/10.1075/dia.15.1.02fer.

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Abstract:
SUMMARY The Viet-Muong languages present a wide variety of systems having four to six tones, and reflecting two earlier systems: a six-tone system and a four-tone system in which final -h is preserved. Vietnamese, Muòng and Cuoi are representative of a pure six-tone system in the traditional definition. Sách/ Ruc and Thavung have a four-tone system in which vowel breathiness is preserved in the low tone series. When in such a system breathiness is lost too fast, as in Maleng, the result is a kind of eroded two-tone system. In some languages like Pong and some Vietnamese dialects, final -h was lost without giving contrastive tones, the result being a kind of heterodox four-tone system. The situation of tone systems in Viet-Muong languages is of the highest importance for the theory of tonogenesis. RÉSUMÉ Les langues viet-muong offrent un large éventail de systèmes tonals, de quatre à six tons, provenant tous de deux systèmes antérieurs de base: l'un à six tons et l'autre à quatre tons où le -h final est préservé. Le vietnamien, le muròng et le cuôi sont représentatifs d'un pur système à six tons dans leur définition la plus classique. Le sách/ruc et le thavung ont un système à quatre tons avec des voyelles soufflées sous les tons de la série basse. La chute trop rapide du caractère soufflé, comme en maleng, donne une sorte de système érrodé à deux tons. En pong et dans certains dialectes vietnamiens le -h final est tombé sans entraîner la création de tons supplémentaires, le résultat étant la formation de systèmes tonals hétérodoxes à quatre tons. La variété des systèmes tonals en viet-muong représente un apport important à une théorie de la tonogénèse. ZUSAMMENFASSUNG Die Viet-Muong-Sprachen stellen eine groBe Varietät von Systemen zwi-schen vier und sechs Tonen dar; sie reflektieren zwei frühere Systeme, und zwar ein Sechstonsystem und ein Viertonsystem, in welchen ein finales -h erhalten geblieben ist. Vietnamesisch, Muòng and Cuoi sind repräsentativ fur ein reines Sechstonsystem der herkommlichen Art. Sách/Ruc und Thavung hingegen haben ein Viertonsystem, in welchem eine rauhe Vokalbehauchung in der niederen Tonreihe erhalten geblieben ist. Wenn in einem solchen System die rauhe Behauchung zu schnell verlorengeht, wie im Maleng, ist das Ergebnis eine Art heruntergekommenes Zweitonsystem. In solchen Sprachen wie Pong und einigen vietnamesischen Dialekten war das End-h verlorenge-gangen, ohne jedoch kontrastierende Tone zu erhalten: das Ergebnis war eine Art heterodoxes Viertonsystem. The Situation der Tonsysteme in den Viet-Muong-Sprachen ist von groBter Wichtigkeit fur die Theorie der Tongenese.
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2

VENARD, Bertrand. "Une approche multiparadigmatique du management vietnamien." Management international 4, no. 2 (2000): 1–12. http://dx.doi.org/10.59876/a-hvmq-b47b.

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Abstract:
Since the mid-1980s, economic transition has touched nearly one-third of the world's population. After over ten years of diverse experiences, it appears that the transition can take several forms. Economic change in a given country is not a part of a linear movement, mimetic of transformations carried out in other countries. Far from any deterministic vision, some authors have acknowledged the potential of variations in the transitions, for example, under the effect of a strong structural inertia that is proper to each country. The matter in question is then of bringing out the originality factors specific to a country, such as Vietnam, that may act as a brake to the transition. The hypothesis is that inertia factors can be isolated at the level of national culture, and the institutional and ideological frame.
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3

Nguyen Thuc, Thanh Tin. "De quelques coverbes de temporalité en vietnamien." La linguistique 49, no. 2 (2013): 95. http://dx.doi.org/10.3917/ling.492.0095.

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4

Pham, Van Quang. "Aperçu du champ intellectuel sud-vietnamien postcolonial." International Journal of Francophone Studies 24, no. 1 (September 1, 2021): 9–28. http://dx.doi.org/10.1386/ijfs_00027_1.

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Abstract:
This article aims to present the South Vietnamese intellectual field in the aftermath of decolonization. It is a question of examining the agents and instances in a postcolonial social space from a chronological and relational point of view: philosophers, professors, journals, universities… These sets often consist of a system of sharing and relationships in ‘position raking’ and construction of symbolic capital. We will particularly observe the ways in which South Vietnamese intellectuals treat western philosophical thoughts as a privileged object to structure the intellectual field and to establish their power and vision in this space. This questioning thus aims to reregister the Vietnamese intellectual field in a perspective of western cultural transfers.
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5

Do-Hurinville, Danh Thành. "Étude sémantique et syntaxique de s?p et s? en vietnamien." La linguistique 43, no. 2 (2007): 37. http://dx.doi.org/10.3917/ling.432.0037.

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6

Okayasu, Juriya. "Discovery of the velvet ant genus Orientilla Lelej from Laos (Hymenoptera, Mutillidae, Dasylabrinae), with description of a related new species from India." Journal of Hymenoptera Research 96 (October 17, 2023): 817–34. http://dx.doi.org/10.3897/jhr.96.110590.

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Abstract:
The genus Orientilla Lelej, 1979 is newly recorded from Laos based on O. tamaderaisp. nov. (Xieng Khouang) and O. vietnamica Lelej, 1979 (Vientiane). One additional new species, O. nitenssp. nov., is described from India (Tamil Nadu). These three species share many diagnostic features within Orientilla, but they are distinguished by the body coloration and shape of clypeus, hypostomal carina, humeral carina, and metasomal terga 1–2. An identification key to females of the genus is provided.
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7

Lindemann, Mechthild. "Deutsche Wissenschaftler als Erfinder von „Agent Orange“?" Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 64, no. 1 (January 15, 2016): 69–98. http://dx.doi.org/10.1515/vfzg-2016-0003.

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Abstract:
Vorspann Im Vietnamkrieg entlaubten die Amerikaner riesige Dschungelgebiete, sie wollten damit dem Vietcong Tarnungs- und Rückzugsräume nehmen. Das verwendete Herbizid „Agent Orange“ erwies sich indes als hoch toxisch. Nicht nur unzählige Vietnamesen, auch US-Soldaten erlitten dadurch schwere gesundheitliche Schäden, die sie zu juristischen Klagen auf Entschädigung veranlassten. In diesem Zusammenhang wirft eine Anfrage des Pentagon an das Auswärtige Amt aus dem Jahr 1983 Fragen auf: Haben deutsche Wissenschaftler, gar solche mit NS-Vergangenheit, das Gift entwickelt? Und wusste die US-Regierung vorab um die Wirkung von „Agent Orange“? Mechthild Lindemann hat sich auf eine akribische Spurensuche gemacht.
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8

Thierry, François. "La monnaie vietnamienne, entre tradition việt et culture han." Arts asiatiques 61, no. 1 (2006): 165–80. http://dx.doi.org/10.3406/arasi.2006.1646.

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9

Blum-Reid, Sylvie. "Réflexions sur le déchiffrement de deux films franÇais-vietnamiens et franÇais-roms1." Contemporary French and Francophone Studies 11, no. 4 (October 2007): 549–56. http://dx.doi.org/10.1080/17409290701662056.

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10

Nguyen-Pochan, Thi Thanh Phuong. "La violence des médias vietnamiens à l’encontre des intellectuels critiques." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, no. 1 (June 12, 2021): 98. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n1.2021.437.

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Abstract:
FR. Cet article examine la violence médiatique à l’égard de Đỗ Thị Thoan, l’auteure d’un master ès lettres intitulé « La position marginale : la performance poétique du groupe Ouvrir la bouche d’un point de vue culturel », soutenu avec succès en 2010 au sein de l’École normale supérieure de Hanoi. En 2013, son positionnement politique tombe dans le viseur des médias conservateurs qui ont orchestré une campagne de critique non seulement à l’encontre de l’auteure du mémoire et du groupe Ouvrir la bouche, mais aussi et surtout vis-à-vis des chercheurs universitaires, ceux qui ont soutenu le nouveau courant de la critique littéraire dont l’émergence est marquée par la mise en œuvre, depuis 1986, des réformes socioéconomiques connues sous l’appellation de Đổi Mới (le Renouveau). Ce traitement médiatique résulterait, d’une part, de la violence structurelle du régime autoritaire : les médias agissent comme le bras prolongé de l’État et du Parti communiste vietnamien en extériorisant leur état d’âme à travers des formes sensibles du discours. D’autre part, il révélerait la transformation du régime, consistant dans la redéfinition du rôle politique de la critique littéraire, la vulnérabilité du discours de censure et la gestion étatique de la presse dans le contexte de réforme. Cette transformation relèverait d’une fracture idéologique au sein du pouvoir mais aussi de sa volonté de dissimuler cette fracture. Dans une perspective performative et pragmatique, nous appliquerons la méthode de l’analyse du discours à examiner les effets structurels et le sens subjectif de la violence médiatique. En nous appuyant sur un corpus constitué de 16 articles issus de sept médias officiels qui ont couvert l’affaire entre 2013 et 2014, nous analyserons cette violence à travers les pratiques de l’information des médias, leurs pratiques discursives et les enjeux politiques qui en découlent. *** EN. This study will examine media violence against Đỗ Thị Thoan, the author of an MA thesis entitled “Marginal position: the Open Mouth group’s poetic experiments from a cultural perspective,” successfully defended in 2010 at the Hanoi National University of Education. In 2013, her political position came under attack by the conservative media, which orchestrated a critical campaign not only against her and the group Open Mouth, but above all against university scholars who supported the new current of literary criticism that emerged with the advent of socioeconomic reforms (Đổi Mới (the Renewal)) promoted by the Communist Party of Vietnam (CPV) since 1986. On the one hand, these media attacks were a manifestation of the authoritarian regime's structural violence: media act as an arm of the state and the CPV by externalizing their state of mind through responsive discourse. On the other hand, it exposed a shift in the regime and a redefinition of the political role of literary criticism, a vulnerability of the discourse on censorship and the state's management of the press in the context of the Đổi Mới reform. This shift reflected both an ideological divide within the party, and its desire to conceal this divide. From a performative and pragmatic perspective, we will use discourse analysis to examine the structural effects and subjective meaning of the media violence. Drawing on a corpus of 16 articles from 7 official media outlets that covered the case under study in 2013 and 2014, we will analyze this violence through the news practices of media, their discursive practices and the ensuing political issues. *** PT. Este artigo examina a violência na mídia contra Đỗ Thị Thoan, autora de um mestrado em Letras intitulado “A posição marginal: a performance poética do grupo Abra a boca de um ponto de vista cultural", defendido com sucesso em 2010 na Escola Normal Superior de Hanoi. Em 2013, sua posição política caiu na mira da mídia conservadora, que orquestrou uma campanha de críticas não só à autora do livro de memórias e ao grupo Boca Aberta, mas também e sobretudo aos pesquisadores acadêmicos que apoiaram a nova corrente de crítica literária cujo surgimento foi marcado pela implementação, desde 1986, das reformas socioeconômicas conhecidas como Đổi Mới (a Renovação). Esse tratamento midiático resultaria, por um lado, da violência estrutural do regime autoritário: os meios de comunicação atuam como o braço estendido do Estado e do Partido Comunista vietnamita, externalizando seu estado de espírito por meio de formas sensíveis de discurso. Por outro lado, revelaria a transformação do regime, consistindo na redefinição do papel político da crítica literária, a vulnerabilidade do discurso da censura e a gestão estatal da imprensa no contexto da reforma. Essa transformação resultaria de uma divisão ideológica no seio do poder, mas também de seu desejo de encobrir essa divisão. De uma perspectiva performativa e pragmática, aplicaremos o método da análise do discurso para examinar os efeitos estruturais e o significado subjetivo da violência midiática. A partir de um corpus formado por 16 reportagens de sete veículos oficiais que cobriram o caso entre 2013 e 2014, analisaremos essa violência por meio das práticas de informação midiática, suas práticas discursivas e as questões políticas resultantes disso. ***
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Dissertations / Theses on the topic "Art vietnamien"

1

Damon, François. "Les artistes vietnamiens contemporains. Traditions et singularités de 1980 à nos jours." Thesis, Pau, 2014. http://www.theses.fr/2014PAUU1002.

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Abstract:
À partir d'une libéralisation de l'économie instaurée en 1986 par le Doi Moi, ce qui signifie «changer pour faire du neuf », les artistes vietnamiens ont entrepris de rénover, sous l'angle de la contemporanéité, l'expression artistique traditionnelle selon des techniques nouvelles, empruntées à l'art occidental. Profondément attachés à la culture vietnamienne et à l'artisanat traditionnel, ils ont cependant créé des œuvres témoignant à la fois de leurs héritages et de leur ouverture à l’art contemporain international, pour les présenter au Vietnam et en divers lieux du monde. Ils ont alors instauré une relation dialectique entre l’histoire et le présent, pour aborder, en affirmant leur singularité, des thématiques concernant la société, la tradition et la politique. Ainsi, à travers leur questionnement «ouvert », dans le sens qu'Umberto Eco a donné à ce terme, les artistes vietnamiens s’inscrivent aujourd’hui pleinement dans l’art actuel, ses multiples pratiques (y compris la vidéo et les installations) et ses diverses théorisations
From a large opening of economy introduced in 1986 by the Doi Moi, which mans « change to the new », Vietnamese artists made a reform of the traditional artistic expression in term contemporary, with new technicals borrowed from Western Art. Deeply attached to the Vietnamese culture and to traditional crafts, they created works recalling their heritage and the opening to international contemporary art, to show in Vietnam and in various places of the world. They introduced a dialectical relationship between history and the present, to discuss, stating their singular nature, themes on society, tradition and politics.Through their question “open” in the meaning that Umberto Eco has given to this term, Vietnamese artists are now fully part of contemporary art, with the multiple practices (including video and installations) and the various theories
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Henni-Trinh, Duc Nicolas. "Le portrait dans l'art vietnamien. Évolution des usages, des techniques et de l'iconographie sous la dynastie Nguyễn (1802-1945)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2025. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2025SORUL007.pdf.

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Abstract:
Le portrait est une thématique omniprésente dans l'art et la culture visuelle vietnamienne ; pourtant ce sujet n'a jamais fait l'objet d'une étude systématique. Cette étude s'emploie à combler cette lacune en analysant l'évolution des usages, des techniques et de l'iconographie des portraits sous la dynastie Nguyễn (1802 - 1945). Elle débute par la mise en évidence des origines bouđhiques et taoïques des rites et des représentations, avant d'examiner l'absorption de la pratique du portrait par l'éthos confucéen populaire. Les bouleversements socio-politiques qui traversent la période étudiée et exercent une influence décisive sur le portrait sont ainsi explorés tour à tour. La curiosité technologique des Nguyễn mène à l'adoption, certes tardive, de la photographie, rapidement intégrée au culte des ancêtres. Dans le même temps, l'incursion d'une approche occidentale de l'individu mais aussi des beaux-arts, conduit à un renouvellement des modes d'expression utilisés par les auteurs de portraits. Enfin, la conquête coloniale du territoire et l'affaiblissement politique progressif de la cour impériale aboutissent à une multiplication des images de l'empereur, quand jusqu'alors il était interdit de le regarder. Fondée sur l'analyse détaillée d'un corpus de portraits, en tant qu'images et objets, associée à des sources textuelles contemporaines, cette étude s'attache à révéler les différentes fonctions du portrait : cultuel, sentimental, politique. Elle dévoile en particulier le rapport singulier qui unit le portrait à la mort, et comment il exprime et outille une forme de négation de l'absence. Finalement, elle explore la question complexe de la ressemblance, unité plastique des portraits entre eux et attente d'une conformité de l'image au modèle
Portraits are ubiquitous in Vietnamese art and visual culture, yet the subject has never been extensively studied. This study aims at addressing this gap by analysing the evolution of the usage, techniques, and iconography of portraits during the Nguyễn dynasty (1802-1945). It begins by bringing to light the Buddhist and Taoist origins of rites and representations, before examining the absorption of the portrait practice by a popular Confucian ethos. The socio-political upheavals marking the studied period, and decisively influencing portraits, are sequentially explored. The technological curiosity of the Nguyễn dynasty leads to the adoption of photography, quickly included in the ancestral worship system. At the same time, the incursion of a Western approach of the sense of individuality as well as of the fine-arts practice, results in a renewal of the modes of expression used by the authors of portraits. Finally, the colonial conquest of the territory and the progressive weakening of the imperial court culminate with the multiplication of portraits of the emperor, whereas heretofore it was strictly forbidden to look at him. Based upon a detailed analysis of a large portrait corpus, both as image and object, combined with contemporary textual sources, this study seeks to reveal the various functions of portraits: cultual, sentimental, political. Notably, it uncovers the special bond between portraits and death, and how portraits translate and equip a certain negation of the absence. Finally, the study explores the complex question of resemblance; the unity of style between portraits and the expectation of a conformity between the image and the model
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3

Kuhn, Wilfried. "Untersuchungen zum Problem der seriellen Verben : Vorüberlegungen zu ihrer Grammatik und exemplarische Analyse des Vietnamesischen /." Tübingen : M. Niemeyer, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35495432j.

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4

Do-Hurinville, Danh Thành. "Temps, aspect et modalité en vietnamien : étude contrastive avec le français /." Paris : l'Harmattan, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb414947738.

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Abstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Lettres, sciences sociales et humaines--Paris 7, 2004. Titre de soutenance : Temps et aspect en vietnamien : étude comparative avec le français.
Bibliogr. p. 307-319. Index.
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5

Lies, Ursula. "Literaturakademie der 28 Sterne : der vietnamesische Roman : 1000 Jahre Literaturtradition in Geschichte und Theorie /." Unkel/Rhein : Horlemann, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390572586.

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6

Lu, Victor. "La Pensée politique vietnamienne au XXe siècle." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37607480n.

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7

Careghi, Jean-Christophe. "Le statut personnel des Vietnamiens en Indochine de 1887 à 1954 /." Aix-en-Provence : Presses universitaires d'Aix-Marseille, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39181358t.

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8

Do-Huu, Dong. "Pérennité et développement de la personnalité politique dai-vietnamienne." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37597234m.

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9

Nguyen, Huu Tho. "Contribution à l'étude des locutions imagées françaises en vue de l'enseignement aux vietnamiens." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37600009g.

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10

Sola, Richard. "La politique de la Chine en Indochine, 1975-1982 /." Paris : [s.n.], 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35415747r.

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Books on the topic "Art vietnamien"

1

Monique, Crick, ed. Viêt Nam: Collection vietnamienne du Musée Cernuschi. Paris: Paris musées, 2006.

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2

Maléfan, Serj Le. Découvrir le Võ-Viêtnam: Les arts martiaux vietnamiens. Paris: Ed. Amphora, 1988.

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3

Fiçorri, Ramiz. Lufta e Vietnamit: Kujtime dhe përvojë. Tiranë: [s.n.], 2011.

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4

Ngọc, Hữu. À la découverte de la culture vietnamienne. 6th ed. Hanoï: Editions Thế giới, 2011.

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5

Nam, Đặng, ed. Tranh dân gian Việt Nam =: Vietnamese folk pictures = Imagerie folklorique Vietnamienne. Hà Nội: Văn hóa dân tộc, 1995.

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6

Vo Su Jacques Tran Van Ba. Histoire des arts martiaux vietnamiens: Entre mythes et réalité : les légendes, les styles, les écoles, les grands experts. Jacou: LSVD, 2006.

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7

Nguyễn, Quí Đức, and Nguyẽ̂n Quí Đức. Where the ashes are: The odyssey of a Vietnamese family. Reading, Mass: Addison-Wesley Pub. Co., 1994.

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8

Un art vietnamien, penser d'autres modernités: Le projet de Victor Tardieu pour l'École des beaux-arts de l'Indochine à Hanoï en 1924. Paris: L'Harmattan, 2014.

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9

Malefan, S. Le. Võ-Thuât : Arts martiaux Vietnamiens, techniques de combat et art de vie. Amphora, 1997.

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10

VIETNAMESE-ENGLISH BILINGUALISM: PATTERNS OF CODE-SWITCHING. RICHMOND: CURZON, 2003.

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Book chapters on the topic "Art vietnamien"

1

Rettig, Tobias. "La prévention des rencontres entre Chinois et Indochinois durant la Première Guerre mondiale : une politique impériale spatiale en France métropolitaine." In Les travailleurs chinois en France dans la Première Guerre mondiale, 387–407. Paris: CNRS Éditions, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.17088.

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Abstract:
Au cours de la Première Guerre mondiale, près de 48 000 travailleurs et 43 000 soldats de l’Indochine française ont été envoyés pour servir leur « mère-patrie » en France et sur le théâtre méditerranéen de la guerre. La grande majorité était d’origine vietnamienne et issue principalement des protectorats français du Tonkin et de l’Annam (nord et centre du Vietnam, respectivement). En dépit de deux millénaires de relations sino-vietnamiennes souvent douloureuses mais fréquemment fertiles, il semble qu’il y ait eu relativement peu de contacts entre les Chinois et les Vietnamiens qui avaient signé pour servir en France. Cela est principalement dû à une politique française délibérée de ne pas placer d’importants contingents d’Indochinois à proximité de larges groupes de Chinois, officiellement afin d’éviter de raviver d’anciennes hostilités sino-vietnamiennes, mais peut-être aussi afin d’empêcher les deux groupes de fraterniser. Dans les deux cas, l’effort de guerre de la France devait être maintenu en tuant dans l’œuf tout ce qui pouvait devenir une menace à sa fragile paix industrielle et intérieure. Toutefois, les autorités n’ont pas pleinement pris en compte le fait que les Chinois et les Indochinois avaient sans doute également des intérêts différents découlant d’identités liées respectivement à leur statut colonial et semi-colonial2.
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Russo, Mariagrazia. "«Non deponeva mai dalle mani un librettino, ed il vocabulario della lingua cocincinese»: l’inedita relazione di viaggio di Domenico Fuciti (1623-1696) in terra vietnamita." In Studi e saggi, 193–218. Florence: Firenze University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-467-0.18.

Full text
Abstract:
In addition to tracing the main aspects and the most salient events in the life of the Neapolitan Jesuit Domenico Fuciti (1623-1696), attention will be paid to the religious and socio-cultural issues that emerge from a critical reading of the unpublished Relazione della Missione, preserved in the Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI) of which the second chapter (central chapter) is published here. The historical coordinates regarding Fuciti’s missionary activity and his hostility towards the Society for Foreign Missions of Paris, whose members were sent to the Indochinese peninsula by the Sacra Congregatio de Propaganda Fide, are also taken into consideration.
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