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Journal articles on the topic 'Arte colonial brasileira'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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Batista, Eduardo Luis Araújo de Oliveira. "Iconografia tropical: motivos locais na arte colonial brasileira." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 25, no. 1 (2017): 359–401. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672017v25n0113.

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Abstract:
RESUMO Este artigo estuda a representação visual da natureza tropical na arte sacra do período colonial brasileiro, entre os séculos XVI e XVIII, época em que as artes visuais do país se desenvolveram no contexto do barroco introduzido pelos missionários católicos. Foi na decoração das igrejas que apareceram algumas das primeiras representações artísticas de elementos da natureza local, notadamente as frutas tropicais, produzindo novas combinações junto à tradicional ornamentação fitomórfica europeia, constituída de folhas de acantos e vinhas. Após um levantamento das ocorrências dessas manife
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Marques, Lúcio Álvaro. "Em busca de uma filosofia colonial brasileira." Veritas (Porto Alegre) 66, no. 1 (2021): e39730. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2021.1.39730.

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Abstract:
Se é difícil pensar em um significado para a expressão “filosofia brasileira”, pensar o que possa signficar uma “filosofia colonial brasileira” torna-se ainda mais desafiador. Para isso, necessário será justificar tanto o significado quanto o alcance da questão no período. Neste artigo o faremos em três passos: o primeiro situa a relação entre filosofia e colonialidade na constituição da América Portuguesa, considerando as escolas e o alcance do ensino na colônia, e traz um breve estado da arte da pesquisa; o segundo elenca os corpora philosophica provenientes dos colégios do Maranhão, Pará, R
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(Patrícia Francisco), Luanda. "Série Mesa de Griot (ensaio visual)." POIÉSIS 21, no. 35 (2020): 125. http://dx.doi.org/10.22409/poiesis.v21i35.40525.

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Abstract:
O trabalho vem sendo elaborado por vivências no ambiente sagrado, terreiro de Umbanda e em estudos afro-brasileiros. Tem como objeto de reflexão discutir a Cultura Afro-Brasileira e sua presença na arte contemporânea proposta a partir dos trânsitos relacionais, sociais, culturais e políticos que se deram pelo mar Atlântico desde o período colonial, procurando correlacionar a natureza, a escravidão e a espiritualidade. As obras procuram apresentar a imersão espiritual, através da ambientação de “momentos” ritualísticos, construídos a partir de elementos de caráter simbólico. São recorrentemente
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Melo, Sabrina Fernandes. "Robert Chester Smith e os estudos das cidades coloniais." URBANA: Revista Eletrônica do Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Cidade 10, no. 1 (2018): 208–31. http://dx.doi.org/10.20396/urbana.v10i1.8651043.

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Abstract:
O que agrupou todas as temáticas pesquisadas pelo historiador Robert Chester Smith foi o estudo das cidades, ou seja, todas as manifestações artísticas estudadas por ele foram eminentemente urbanas. Smith tratou dos aspectos estéticos e artísticos percebidos nas igrejas, ruas, casas, pinturas e esculturas do período colonial. Um cenário urbano entendido como local de embate, disputas, discussão e construção de parâmetros estéticos, patrimoniais e artísticos e um campo de pesquisas em formação. Smith se inseriu no campo intelectual brasileiro em 1937, ano de sua primeira viagem ao Brasil. Entre
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Uribarren, Maria Sabina. "Germain Bazin e o Iphan." Revista CPC 13, no. 25esp (2018): 108–34. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4466.v13i25espp108-134.

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Abstract:
Germain Bazin, curador-chefe da Seção de Pinturas do Museu do Louvre (1950-1965), contribuiu para a consolidação da arte barroca como paradigma da produção artística colonial brasileira. Considerado por Rodrigo Melo Franco de Andrade como “o eminente historiador e crítico de arte [...] [que] observou, com fundamento, [...] as manifestações mais barrocas da arquitetura do Brasil”, o historiador francês coadjuvou para chancelar mundialmente aspectos fundamentais dos discursos do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) sobre o barroco por meio de ações diversificadas, tais
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Marcondes, Guilherme. "CONEXÕES DE CURA NA ARTE CONTEMPORÂNEA BRASILEIRA / “Cure” connections in contemporary Brazilian art." arte e ensaios 26, no. 40 (2020): 375–91. http://dx.doi.org/10.37235/ae.n40.26.

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Abstract:
As marcas da colonização são profundas no sul global, de modo que mesmo hoje, no Brasil, há indivíduos que, se autodenominando como parte de uma nova direita política, negam os efeitos da colonização, dentre os quais, o racismo. Assim, ao passo que há atores sociais fazendo um revisionismo da história a fim de manter classes dominantes no poder, há também pessoas buscando subverter as lógicas coloniais. Este processo de disputas tem se dado em diversos campos, como o da arte, objeto de interesse deste artigo. Artistas negrodescentes têm angariado atenção no mundo da arte questionando cânones e
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Furquim, Laura Pereira, and Camila Pereira Jácome. "Teorias de gênero e feminismos na arqueologia brasileira." Revista Arqueologia Pública 13, no. 1[22] (2019): 255–79. http://dx.doi.org/10.20396/rap.v13i1.8654825.

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Abstract:
Nesse artigo discutiremos como a noção de gênero vem sendo trabalhada na arqueologia brasileira, a partir da história e de grandes temas de nossa disciplina. Nosso enfoque perpassa a arqueologia pré-colonial, em pesquisas que vão da bioarqueologia até arqueologia do simbolismo (arte rupestre, cerâmica, etc.); a arqueologia histórica, em especial da relação das mulheres e o mundo material. Finalizamos a discussão com um panorama mais recente, mostrando o debate de gênero, teoria queer e o feminismo teórico emilitante. E como essas discussões vão além do suporte interpretativo para as relações h
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Justamand, Michel, Suely Amâncio Martinelli, Gabriel Frechiani de Oliveira, and Soraia Dias de Brito e. Silva. "A arte rupestre pelo olhar da historiografia brasileira: uma história escrita nas rochas." Revista Arqueologia Pública 11, no. 1 (2017): 130. http://dx.doi.org/10.20396/rap.v11i1.8648451.

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Abstract:
O presente trabalho tem por objetivo abordar a história da arte rupestre no Brasil, partindo de uma perspectiva historiográfica que abrange as principais referencias da temática no período colonial, monárquico e republicano no Brasil. Destarte, esses relatos estão contidos nas falas de religiosos, militares, naturalista, cientista e estudiosos que visavam responder questões relacionadas a origem e o sentido daqueles registros na rocha. Dentro desse contexto, observa-se que a necessidade dos grupos humanos deixarem suas mensagens na rochas a partir de pinturas, gravuras e desenhos são atividade
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Siega, Paula Regina. "Literatura colonial como espaço de disjunção: a historiografia literária brasileira no contexto latino-americano." Literatura: teoría, historia, crítica 21, no. 2 (2019): 201–27. http://dx.doi.org/10.15446/lthc.v21n2.78664.

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Abstract:
Apoiando-nos em Walter Mignolo, Thomas Pollock, Philppe Caron e João Hansen, investigamos as transformações semânticas que vincularam a palavra “literatura” à noção de arte literária. Observando a predominância de critérios estético-nacionalistas na historiografia literária brasileira, pontuamos a resistência de Hansen, Haroldo de Campos e Teixeira Gomes à perspectiva historiográfica de Antonio Candido, trazendo as reflexões de Jauss acerca das histórias literárias que perseguem a finalidade romântica da plenitude nacional. Tomando as considerações de Eni Orlandi sobre a vigência oficial do po
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Papavero, Claude G. "“A arte culinária na Bahia”." Revista Ingesta 1, no. 2 (2019): 179. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-3147.v1i2p179.

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Abstract:

 
 
 A presente comunicação visa delinear o contexto sociocultural que deu origem ao conjunto de receitas coligidas por Manuel Querino (1851-1923), publicadas na obra intitulada: A arte culinária na Bahia (1922). Três décadas após a abolição do sistema escravista e a proclamação da República, diversos intelectuais brasileiros, empenhados em valorizar os traços específicos do país, procuraram distanciar-se da herança portuguesa. Ampliaram o conceito de três raças formadoras da nação: indígena, portuguesa e africana, acoplado (na visão de autores como Gilbert
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Sobral, Luís de Moura. "Uma nota sobre ilusionismos e alegorias na pintura barroca de Salvador da Bahia." Varia Historia 24, no. 40 (2008): 511–22. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752008000200011.

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Abstract:
As principais tendências da pintura no Brasil colonial podem ser estudadas na Catedral de Salvador, a igreja do antigo Colégio da Companhia de Jesus. Datando dos finais do século XVII, várias séries de quadros de qualidade diversa, compõem com as esculturas dos altares um soberbo e complexo bel composto de propaganda inaciana. Para decorar o forro da Biblioteca, por cima da sacristia, os Jesuítas encomendaram cerca de 1735-1736 uma monumental quadratura ao pintor português António Simões Ribeiro (?-1755). A pintura é estudada em função da tradição de decoração das bibliotecas durante a época m
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Passos, Rafael Ferreira. "Bacurau: uma situação colonial?" CINEstesia 1, no. 2 (2021): 92–119. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2675-7265.v1i2p92-119.

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Abstract:
A produção cinematográfica brasileira – e o pensamento teórico/crítico gestado por tal – apresenta, de maneira recorrente, influxos acerca do problema do subdesenvolvimento. O movimento do Cinema Novo é simbólico nesse sentido por tentar incorporar criativamente a própria precariedade econômica e técnica, índices do terceiro mundo, na linguagem cinematográfica de seus filmes, buscando uma dicção original, isto é, independente dos repertórios estrangeiros. Outras manifestações artísticas também irão pôr em perspectiva a construção da identidade nacional em diálogo com o discurso da precariedade
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Rodrigues, Cláudia. "A arte de bem morrer no Rio de Janeiro setecentista." Varia Historia 24, no. 39 (2008): 255–72. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752008000100012.

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Abstract:
Este artigo analisa alguns aspectos evidenciadores do controle eclesiástico sobre morte e o morrer, no Rio de Janeiro do Setecentos. Partindo da constatação da existência de um certo padrão das atitudes e sensibilidades católicas diante da morte, na sociedade brasileira, do período colonial até meados do século XIX, procura demonstrar que este padrão resultou de um longo processo de clericalização da morte, que remonta ao período medieval. Detendo-se na análise da preparação dos fiéis para a morte, propõe que esta evidencia o cumprimento de algumas das determinações eclesiásticas sobre o morre
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Casteleira, Rodrigo Pedro, and Jefferson Campos. "Negritude a varejo ou quando uma etiqueta é assimétrica: estratégias necropolíticas no campo das artes." Revista PerCursos 20, no. 44 (2020): 95–111. http://dx.doi.org/10.5965/1984724620442019095.

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Abstract:
Neste artigo, tematizamos os modos de (in)existência da negritude no interior do projeto colonizador de produção de conhecimento, arte e cultura na contemporaneidade. Nosso objetivo é o de compreender em que (des)medida algumas produções artísticas, ao tematizar a negritude, são rubricadas por autorias brancas, estas, sustentadas por efeitos de verdade produzidas no campo do fazer artístico. Nossa empreitada elege como objeto de análise a obra “Polvo”, produzida em 2013, pela artista plástica Adriana Varejão, e parte do questionamento que se delineia da seguinte forma: quais são as estratégias
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Gatti, Fábio, and Cassandra Barteló. "Postcards from Brazil: o avesso da paisagem e a vida do presente." Vista, no. 5 (December 31, 2019): 27–53. http://dx.doi.org/10.21814/vista.3039.

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Abstract:
O cenário político brasileiro vem sofrendo mudanças nos últimos anos. Em 2016, a presidência da república sofre um golpe que culmina na destituição da então presidente Dilma Rous-seff (PT- Partido dos trabalhadores). Com base nessa nova configuração política, o artista Gilvan Barreto realiza o trabalho Postcards from Brazil: cicatrizes da paisagem. Sensível aos desencadeamentos do período e, sobretudo, atento à ascensão da extrema direita, ele recorre à arte a fim de recuperar poeticamente os horrores da ditadura militar brasileira. O presente artigo apresenta uma análise de
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Soares de Souza, Lucas. "Fazer das tripas cérebro: A Montanha Sagrada, de Alejandro Jodorowsky e o mito da superioridade intelectual europeia como forma de dominação e exploração colonial." TUIUTI: CIÊNCIA E CULTURA 6, no. 61 (2020): 4–27. http://dx.doi.org/10.35168/2176-896x.utp.tuiuti.2020.vol6.n61.pp4-27.

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Abstract:
O objetivo deste artigo é abordar três cenas do filme A montanha sagrada, de Alejandro Jodorowsky, à luz das discussões desenvolvidas pelas teorias decoloniais. Utilizamos como autores base a pesquisadora brasileira Maíra Zenun de Oliveira e o teórico estadunidense Robert Stam para pensar as relações entre arte, cinema e decolonialidade. A metodologia utilizada para pensar as temáticas propostas se estabeleceu através da identificação de pontos de contato entre os autores, pensando de que maneira o pensamento de ambos converge para uma possível leitura de imagens presentes no filme. Nesse sent
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Ferraz, Tatiana Sampaio. "A crítica renovada de Brasília na obra de Rubens Mano." POIÉSIS 19, no. 31 (2018): 15. http://dx.doi.org/10.22409/poiesis.1931.15-38.

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Abstract:
A profecia de Stefan Zweig que deu nome ao livro Brasil, um país do futuro, de 1941, parece ter relampejado em poucos momentos na história do país, sendo o mais conhecido deles a construção de Brasília. Apesar de não ter superado o atraso civilizatório do passado colonial, o imaginário da vocação moderna do Brasil como uma nação voltada para o futuro está impregnado por toda parte. Desde os anos 1960, a arte brasileira tem se debruçado na revisão do projeto moderno, especialmente Brasília, sob diferentes aspectos: o projeto original de Lucio Costa; a imagem icônica de seus edifícios monumentai
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Todeschi, Pedro Rena, and Sérgio Alcides Pereira do Amaral. "As máquinas do Brasil / The Machines of Brazil." Cadernos Benjaminianos 15, no. 1 (2019): 171. http://dx.doi.org/10.17851/2179-8478.15.1.171-199.

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Abstract:
Resumo: Este ensaio se propõe a esboçar uma montagem de obras de arte que se relacionam com as máquinas do Brasil: a máquina do Mundo colonial (Vera Cruz, de Rosângela Rennó e Os Lusíadas, Luís de Camões); a máquina do mundo mineradora (A máquina do mundo, Carlos Drummond de Andrade); a máquina de controle do Google Maps (Nunca é noite no mapa, de Ernesto Carvalho); a Grande Máquina do capitalismo contemporâneo (Brasil S/A, de Marcelo Pedroso e Arábia, de Affonso Uchoa e João Dumans); a máquina do golpe midiático (Lígia, de Nuno Ramos) e judiciário (O processo, de Maria Augusta Ramos); e a re-
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Cavignac, Julie, Maria Isabel Dantas, and Gabriela Da Silva Sales Beltrão. "Comidas do sertão." Revista Ingesta 1, no. 2 (2019): 213–14. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-3147.v1i2p213-214.

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Abstract:

 
 
 A alimentação, que no Nordeste brasileiro é apresentada como um dos principais elementos de reivindicação de uma tradição histórica e de uma identidade regional, tem como referência a sociedade colonial que se estruturou no século XVI.
 A arte culinária, tal qual foi retratada por Gilberto Freyre na sua obra, seria uma resposta cultural à situação colonial: num sistema escravocrata determinado por constrangimentos históricos, econômicos e sociais, a comida teria sido um dos elementos que “adoçou” as relações entre os Mestres e os escravos e permitiu
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Veiga, Paulo Eduardo de Barros. "Da “Arte da Crítica” e dos injustos comentários a Lereno Selinuntino, o “papagaio brasileiro”: um estudo sobre a crítica a Domingos Caldas Barbosa, em paralelo com a crítica a Machado de Assis e a Catulo." Revista da Tulha 6, no. 2 (2020): 172–236. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-7117.rt.2020.171522.

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Abstract:
Domingos Caldas Barbosa (1738/40-1800), de pseudônimo Lereno Selinuntino, é um importante poeta do século XVIII, carioca radicado em Lisboa, autor de muitas cantigas, modinhas e lundus. Foi fundador, inclusive, da Academia de Belas Letras de Lisboa, juntamente com Belchior Curvo de Semedo Torres de Sequeira, Joaquim Severino Ferraz de Campos e Francisco Joaquim Bingre. Além de presidente dessa Nova Arcádia, Caldas Barbosa foi responsável pelo Almanak das Musas, importante antologia neoclássica, publicado em 1793, em Lisboa. Apesar de ter feito fama, enquanto vivo, quer nos salões aristocrático
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Bentivoglio, Julio. "Uma reverência à Meta-história e a Hayden White: o passado como sátira irônica e liberal em Sérgio Buarque de Holanda." Artcultura 20, no. 37 (2018): 51–65. http://dx.doi.org/10.14393/artc-v20-n37-2018-47239.

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Abstract:
Este texto se destina a analisar a poética e o estilo historiográfico presente em Raízes do Brasil, obra clássica de Sérgio Buarque de Holanda, em particular no capítulo “Trabalho & aventura”, à luz da tropologia proposta por Hayden White em seu Meta-história. Ele discute o acento satírico, liberal e irônico da narrativa de Holanda em sua representação histórica do passado colonial brasileiro. Trata-se de um artigo que se integra um projeto maior focado na imaginação histórica brasileira nos anos 1930 e 1940, do qual já foi produzido um primeiro ensaio sobre Caio Prado Júnior, publicado em
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Silva, Paulo Vitor da. "combate à corrupção como fato social." Revista Digital de Direito Administrativo 5, no. 2 (2018): 232–48. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2319-0558.v5i2p232-248.

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Abstract:
O presente artigo tenciona descrever sucintamente a evolução das normas de combate à corrupção ao longo da história ocidental, com ênfase no arcabouço normativo brasileiro desde a fase colonial até o presente estado da arte.
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Alves, Heliana Castro, and Samira Lima Da Costa. "Territórios pós-coloniais: cultura, arte, política e relações de poder no processo de construção da identidade quilombola." Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais 7, no. 1 (2017): 209. http://dx.doi.org/10.51359/2179-7501.2017.13441.

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Abstract:
A perspectiva pós-colonial nos permite refletir sobre os fenômenos que forjam uma nova relação temporal com a história, assumindo como eixo problematizador o período colonial e seus desdobramentos sociais. No contexto brasileiro, as comunidades quilombolas conquistaram um espaço de garantia de direitos no âmbito político, representando uma importante dimensão pós-colonial na luta do movimento negro. Em consideração ao fenômeno da globalização, as produções artístico-culturais das comunidades tradicionais encontram novos cenários políticos e possibilidades de negociação identitária forjando, as
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Villas Bôas, Glaucia. "Arte e geopolítica: a lógica das interpretações." Sociedade e Estado 26, no. 3 (2011): 487–500. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922011000300004.

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Abstract:
O artigo tem o objetivo de discutir os critérios geopolíticos de classificação da arte, argumentando que tais critérios obstaculizam a apreciação das artes na sua dimensão estética e sociológica. Os critérios de natureza geopolítica se fundamentam em pares dicotômicos tais como exotismo vs. civilização, centro vs. periferia, nação vs. universalismo, que há mais de um século vêm sendo utilizados, por diretores de museus, historiadores, críticos de arte e curadores. Procura-se demonstrar o uso sistemático dessas categorias que servem tanto aos discursos críticos da pintura colonial quanto aquele
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OLIVEIRA, Marcos Antônio Bessa. "(Des)política para corpos-política na arte, na cultura e na educação." INTERRITÓRIOS 6, no. 10 (2020): 1. http://dx.doi.org/10.33052/inter.v6i10.244891.

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Abstract:
RESUMOArte, Educação, Política compõem uma tríade compreendida historicamente no Ocidente como interdependentes. Entretanto, arte, educação e políticas ocidentais não estão compreendidas para corpos aquém dos padrões de raça, gênero e classe edificados pelo pensamento que arquitetou o projeto moderno europeu levado à expansão em todo mundo no século XVI. Igualmente, histórico e contemporaneamente, políticas têm definido, no caso do Brasil em níveis federal, estaduais e municipais, atuações e ações de corpos e sobre os corpos na arte, na educação e na própria política. Considerando a histórica
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Ferreira, Ceiça. "Corpos e territórios negros: representações da religiosidade afro-brasileira no documentário Orí (1989)." Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 15, no. 1 (2019): 94–110. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae15-1.cetn.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo principal analisar as representações da religiosidade afro-brasileira do documentário Orí (1989), dirigido pela cineasta Raquel Gerber, com narração e textos da historiadora Beatriz Nascimento, situando-o no contexto da produção cinematográfica nacional. A partir dos estudos culturais, do pensamento negro brasileiro e da metodologia de análise fílmica, investiga-se a construção narrativa e estética desse filme, que tem como ideia central a pesquisa de Beatriz Nascimento sobre o quilombo, suas origens africanas, sua continuidade histórica no Brasil no período colon
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Figueiredo, Luciano Raposo de Almeida. "Maquiavelianas brasileiras: dissimulação, ideias políticas e revoltas coloniais (Portugal, séculos XVII e XVIII)." Tempo 20, no. 36 (2014): 24. http://dx.doi.org/10.20509/tem-1980-542x2014v203605.

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Abstract:
A teoria política sobre o poder da monarquia católica em Portugal, apesar de não ver com bons olhos os expedientes dissimulatórios, não conseguiu evitar seu uso diante da gravidade que assumiu a luta de resistência dos súditos na América. Em muitas dessas situações, se sustentou o uso da dissimulação, especialmente entre 1640 e a primeira metade do século XVIII. Na mais importante esfera de debates dos problemas políticos da colônia — o Conselho Ultramarino —, a recomendação da arte do segredo foi francamente defendida, mas, progressivamente, condenada, uma vez que, aparentemente, foi incapaz
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Emilia Sardelich, María. "Performanceras brasileñas y sus narrativas insurgentes." Estudios Artísticos 6, no. 9 (2020): 196–211. http://dx.doi.org/10.14483/25009311.16239.

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Abstract:
El sistema del arte en Brasil está marcado por las mismas relaciones de la sociedad brasileña: violencia, racismo, colonialidad y naturalización de las diferencias sociales. En consecuencia, tiene dificultades para ver y hacer ver la herida colonial, los conflictos y contradicciones de esa sociedad. Ese racializado sistema del arte dificulta su ocupación por las poblaciones negras e indígenas, ignorando una diversa producción artística. Este artículo presenta las performances “Bombril”, de Priscila Rezende y “White Face and Blonde Hair”, de Renata Felinto que, en sus acciones artísticas plasma
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Martins, Maria Fernanda Vieira. "A velha arte de governar: o Conselho de Estado no Brasil Imperial." Topoi (Rio de Janeiro) 7, no. 12 (2006): 178–221. http://dx.doi.org/10.1590/2237-101x012007006.

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Abstract:
Esse artigo aborda as relações de poder que se estabeleceram entre as elites ao longo do período imperial, com base na análise do grupo reunido no segundo Conselho de Estado (1842-1889), instituição que atuou como um corpo de conselheiros criado após a declaração da maioridade do imperador Pedro II para apoiar a monarquia constitucional e auxiliar sua ação governamental. Foram investigadas as origens e as práticas institucionais do Conselho de Estado, as bases em que se assentava sua ação política, bem como os esforços de seus integrantes em conciliar as heranças representadas pela estrutura d
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Siega, Paula Regina. "VIOLÊNCIA, FOME E SONHO: AS ESTÉTICAS DO SUBDESENVOLVIMENTO NO DISCURSO DE GLAUBER ROCHA." A Cor das Letras 11, no. 1 (2017): 83. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v11i1.1504.

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Abstract:
Recuperando o texto Cinema Novo e Cinema Mundial, matriz do célebre Uma estética da fome, analisamos a perspectiva anticolonial de Glauber Rocha na tese que defendeu na cidade de Gênova, em 1965, e que ficou conhecida na Europa como A estética da violência. Com uma fala cortante e provocadora, Glauber Rocha denunciava, de um lado, o desejo de primitivismo do observador europeu e, do outro, o comodismo do público brasileiro, vendo em ambos a perpetuação de uma mentalidade tipicamente colonial. Ao superar o tradicional complexo de inferioridade do intelectual brasileiro frente à arte e ao pensam
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Nativa, Neide, and Alcenir Soares dos Reis. "Informação, patrimônio e memória institucional: a experiência do Curso de Especialização em Cultura e Arte Barroca em Ouro Preto." Biblionline 13, no. 1 (2017): 142. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1809-4775.2017v13n1.31192.

Full text
Abstract:
Este artigo corresponde ao resultado parcial da pesquisa e análise sobre o Curso de Especialização em Cultura e Arte Barroca (CECAB), oferecido pela Universidade Federal de Ouro Preto. O aporte teórico foi fundamentado em três pilares: a questão conceitual de Patrimônio e Cultura Barroca, fundamental para o entendimento do objeto da pesquisa, a constituição da Memória, enquanto espaço de sedimentação do saber da Ciência da Informação, enquanto espaço de construção e interlocução das narrativas de memória. No recorte aqui apresentado o objetivo consistiu em investigar, analisar e elucidar as in
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Ribeiro, Felipe. "Musealizar a queda." Museologia & Interdisciplinaridade 9, no. 18 (2020): 143–57. http://dx.doi.org/10.26512/museologia.v9i18.34557.

Full text
Abstract:
Este artigo investiga como as recentes derrubadas de estátuas de escravagistas e colonizadores pelo movimento Black Lives Matter, resvala na arte e em seus pilares institucionais. Sugiro que o ativismo político, que surge do performativo da derrubada desses monumentos, tem um caráter afirmativo que, uma vez suficientemente escutado e reverberado, se torna uma virada estética na função das estátuas. Inserida nos movimentos experimentais e de vanguarda, a escultura se afasta do figurativo, rumo ao minimalismo, Ã escultura social, entre outras atuações, Ã s quais Lucy Lippard e John Chandler deno
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Oliveira, Marcos Antônio Bessa, Gilmara De Souza Brito, and Maila Indiara do Nascimento. "DIFERENÇA E FRONTEIRA – Emergência(s) da Educação – das/nas culturas contemporâneas." PLURAIS - Revista Multidisciplinar 4, no. 1 (2019): 164. http://dx.doi.org/10.29378/plurais.2447-9373.2019.v4.n1.164-188.

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Abstract:
Diferença e Fronteira são dois conceitos em bastante evidência na contemporaneidade. O primeiro porque se estabelece pelas diferenças que constroem fronteiras; o segundo porque faz emergir fronteiras onde existem diferenças. Redundâncias à parte, a ideia é discutir, ainda que sem tomar fronteiras e diferenças como separações modernas, mas a partir de aproximações para os sujeitos da contemporaneidade, que as diferenças coloniais e as fronteiras epistemológicas são exterioridades biogeográficas que extrapolam as interioridades do pensamento moderno europeu ou ao capitalismo pós-moderno estaduni
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Dultra, Rodrigo Santos. "A RE-MITIFICAÇÃO DA HISTÓRIA DE NGUNGUNHANA EM UALALAPI, (1987) DE UNGULANI BA KA KHOSA." Interfaces Científicas - Humanas e Sociais 4, no. 2 (2015): 93–100. http://dx.doi.org/10.17564/2316-3801.2015v4n2p93-100.

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Abstract:
Baseado no atual contexto das culturas afro-brasileiras e africanas este trabalho visa fazer uma análise do livro Ualalapi, lançando um olhar especial para a figura emblemática de Ngungunhana, sob a perspectiva da metaficção historiográfica, além de evidenciar a importância de se conhecer as literaturas africanas de língua portuguesa e o seu papel como difusora de uma cultura bem como o de guardiã de uma memória coletiva. Demonstrar também a importância da recontação das histórias silenciadas no período pós-independência, pois através da arte literária outras vozes puderam ser ouvidas e hoje p
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Ferreira, Helena Gonçalo. "deus-dará: O Rio de Janeiro como espaço de (des)encontro durante séculos." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 34 (July 21, 2021): 83–99. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x0634.

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Abstract:
deus-dará é um romance de Alexandra Lucas Coelho, descrito ao longo de sete dias, em diferentes anos, revelando uma clara inspiração no Génesis, que nos apresenta sete personagens como o seu subtítulo destaca: “sete dias na vida de São Sebastião do Rio de Janeiro ou o Apocalipse segundo Lucas, Judite, Zaca, Tristão, Inês, Gabriel & Noé”. Através destas personagens e com o Rio de Janeiro presente, o narrador híbrido que tanto escreve em português de Portugal como em português do Brasil, conduz os leitores ao longo de cinco séculos de história, às conjunturas sociais, religiosas e culturais
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Sáez, Oscar Calavia. "O canibalismo asteca: releitura e desdobramentos." Mana 15, no. 1 (2009): 31–57. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132009000100002.

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Abstract:
O canibalismo asteca tem sido objeto de numerosas interpretações que o caracterizaram em termos ecológicos, culturais ou simbólicos, ou como uma peça de propaganda colonial. Uma revisão das fontes mais conhecidas - espanholas, indígenas ou mestiças - mostra que essa procura de explicações abrangentes foi reducionista. Passou por alto a complexidade das fontes, nas quais o canibalismo aparece como um objeto heterogêneo, prescrito ou nefando, dependendo da sua qualificação, dotado de um extenso significado sociológico e apontando para versões divergentes da cosmologia. O artigo propõe também uma
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Maia, Ivana Marcia, Yasmin Sousa Silva, and Yasmin Serra Silva. "Desenvolvimento de gráficos táteis de azulejos coloniais para a inclusão cultural." Interação 21, no. 2 (2021): 280–92. http://dx.doi.org/10.53660/inter-182-s315.

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Abstract:
O desenvolvimento desse estudo envolve a criação de gráficos táteis de azulejos coloniais, visando preservar, resgatar e tornar acessível a cultura para pessoas com cegueira ou de baixa visão. O estudo ou apreciação de obras de arte é um direito quase sempre inacessível para uma parcela considerável das pessoas com deficiência visual. No Brasil, ao longo dos anos tem sido instaurado um conjunto de normativas legais voltadas às pessoas com deficiências, almejando expandir as garantias de proteção e promoção social, como o Decreto nº 6.949/2009, que confere status de emenda constitucional à Conv
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Melo, Samuel Carlos, and Tiago de Jesus Vieira. "“BIZARRIA DE ENGENHO”: SILVA ALVARENGA E O POEMA HERÓI-CÔMICO NA DOUTRINA DE FRANCISCO JOSÉ FREIRE." Revista Graphos 21, no. 2 (2020): 07–27. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2019v21n2.50225.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo efetuar análise de “Discurso sobre o poema herói-cômico”, texto que antecede O Desertor (1774), poema herói-cômico de Silva Alvarenga. Nesse texto, o poeta luso-brasileiro tenta justificar a opção pelo gênero herói-cômico diante da rejeição dos críticos. São escassos os estudos históricos e críticos de fôlego sobre a obra e, dentre os que tratam diretamente do poema, com algumas exceções, têm-se leituras ainda insuficientes e uma recepção desinteressada, fato que contrasta com a fortuna de Glaura (1801). Sendo assim, faz-se necessário tentar compreender a produção
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González García, Mónica. "Nitschack, Horst. Incursiones en la literatura brasileña: de la Colonia a la marginalidad." Atenea (Concepción), no. 519 (June 2019): 151–54. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-04622019000100151.

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Augusto da Silva, Lucas. "Ser-se estrangeiro: forjas (a)poéticas de desterritorialização." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 33 (May 5, 2021): 16–30. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x0233.

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Abstract:
A partir de um quadro teórico que conjuga o conceito de \textit{desterritorialização} tal qual desenvolvido por Gilles Deleuze e Félix Guattari, e da teoria a-poética de Charles Bernstein, analisa-se três movimentos de fuga à territorialidade, permeados pelos processos de colonização moderna e globalização contemporânea, debruçando-se sobre três bases literárias. Primeiro intenciona-se analisar como este processo ocorre na relegação da condição de estrangeiro aos nativos de um território na exploração colonial com enfoque no conto “A legião estrangeira” de Clarice Lispector; depois, investiga-
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Andrews, George Reid. "Black Political Protest in São Paulo, 1888–1988." Journal of Latin American Studies 24, no. 1 (1992): 147–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x00022987.

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Abstract:
Beginning with Brazil's origins as a nation, and continuing to the present, the relationship between race and politics in that country has been a close and integral one. Portuguese state policy made black slavery the very foundation of Brazil's social and economic order during three centuries of colonial rule. That foundation remained in place even after independence, with the paradoxical result that Brazil became ‘the last Christian country to abolish slavery, and the first to declare itself a racial democracy’. Indeed, perhaps nowhere is the connection between race and politics in Brazil mor
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Castiano, José Paulino. "Apresentação Motricidades (v. 2, n. 2)." MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 2, no. 2 (2018): 73. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463.2018.v2.n2.p73-75.

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Abstract:
As Epistemologias do Sul, desenvolvidas por Boaventura de Sousa Santos e Maria Paula Meneses, são mais do que uma “proposta teórica”. Para mim são, sobretudo, um novo paradigma de compreensão e de articulação (ou coordenação) da ação no mundo que se engaja abertamente em favor de uma parte bem identificada da humanidade: aquela que historicamente foi e ainda é periferizada como negros, povos e comunidades indígenas, mulheres, pobres, sem-terras... – quer se encontrem no Norte, quer se encontrem no Sul geográficos. Mais concretamente, este paradigma de teorização e de ação se assenta em três “o
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MELO, SABRINA FERNANDES. "Robert Chester Smith no Brasil: arte colonial e iconografia nas viagens de 1936 e 1947." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 29 (2021). http://dx.doi.org/10.1590/1982-02672021v29e2.

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Abstract:
RESUMO Na primeira metade do século XX, houve uma convergência de interesses para a temática colonial, especificamente para a arte e arquitetura colonial brasileira, oriundas de diferentes países, como Estados Unidos, Portugal e Brasil. Dentre os inúmeros sujeitos, intelectuais e pesquisadores envolvidos, utilizo como fio condutor o historiador da arte Robert Chester Smith, que transitou entre os três países mencionados. O objetivo deste artigo é perceber como o projeto de catalogar e inventariar a arte e arquitetura colonial brasileira dialoga com o projeto para o patrimônio nacional. Discute
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Sangenis, Luiz Fernando Conde. "Educação e leitura popular na sociedade barroca brasileira: contribuições da arte franciscana." Horizontes 37 (July 5, 2019). http://dx.doi.org/10.24933/horizontes.v37i0.663.

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Abstract:
Tratamos da atividade leitora, na sociedade colonial brasileira, sob uma perspectiva ampliada do texto produzido ao alcance das camadas populares. Simples e iletrados encontraram nas leituras ouvidas e nas leituras de imagens uma maneira peculiar de adquirir o saber que compartilhavam com intelectuais e potentados. A arte barroca, particularmente as contribuições artísticas sob a inspiração franciscana, e as suas formas visuais e auriculares de tratar o discurso, sem a representação estritamente escrita, são a matéria com a qual nos propusemos a trabalhar para encontrar o âmago da atividade po
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Nagib, Lúcia. "Antropofagia e intermidialidade: usos da literatura colonial no cinema modernista brasileiro." Rebeca - Revista Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual 6, no. 1 (2018). http://dx.doi.org/10.22475/rebeca.v6n1.479.

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Abstract:
Obra maior, mas pouco estudada, do movimento tropicalista do final dos anos 1960, Como era gostoso o meu francês (Nelson Pereira dos Santos, 1970-72) recicla os ideais antropofágicos do modernismo brasileiro dos anos 1920, cuja base se encontra na literatura europeia colonial. O enredo aparentemente linear do filme versa sobre um francês devorado por índios tupis no século XVI, ao estilo do relato autobiográfico do aventureiro Hans Staden que teria escapado por pouco de destino semelhante em viagem ao Brasil. Mas a tessitura do filme é na verdade uma colagem de materiais diversos no melhor est
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D'Almeida, Fábio. "Dar forma a um escultor disforme: O Aleijadinho, de Henrique Bernardelli, e a figuração do primeiro gênio da história da arte brasileira." MODOS 3, no. 2 (2019). http://dx.doi.org/10.24978/mod.v3i2.4164.

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Abstract:
Trata-se neste trabalho de analisar a pintura Aleijadinho, o escultor Antônio Francisco Lisboa, de Henrique Bernardelli, primeira imagem conhecida a representar a vida de um mestre colonial do passado latino americano. Interessa, de início, situar a obra no contexto nacional ao lado de outras cujo objeto é também a representação de artistas do presente e do passado. Procede-se a uma discussão introdutória sobre o processo de construção biográfica do Aleijadinho, para se compreender, em seguida, a maneira segundo a qual o quadro de Bernardelli, com a ajuda da primeira biografia do escultor, pub
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Moreira, Valéria Pereira, José Serafim Bertoloto, Juliano Batista Dos Santos, and Ana Graciela Mendes Fernandes da Fonseca Voltolini. "A Pintura de João Sebastião da Costa: a iconografia no espaço sagrado e profano." RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade 6, no. 6 (2020). http://dx.doi.org/10.23899/relacult.v6i6.1798.

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Abstract:
João Sebastião da Costa é um artista mato-grossense com uma criatividade ímpar, construiu seu legado e marcou a sua existência no cenário brasileiro, das artes visuais. Suas onças antropomórficas romperam os parâmetros das artes, ao se destacar nos inúmeros Salões de Arte Brasileira. A onça não era apenas o animal, ela precisava ter algo mais que isso, então ele elaborou aquilo, que o marcou, que o consagrou: a figura antropomórfica, mítica, encantada, provocativa, curiosa, que observa na espreita, um ser descrito pela crítica de arte, Aline Figueiredo “homem-bicho-santo”, cujos cenários trans
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Souza, Jorge Victor de Araújo. "RELATOS SOBRE SUJEITOS SELVAGENS." Gragoatá 20, no. 39 (2015). http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.v20i39.33367.

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Abstract:
Livro resenhado: KIENING, Christian. O sujeito selvagem. Pequena poética do Novo Mundo. Trad. Silvia Nauroski. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2014. 371p.O selvagem voltou à moda. Pensando bem, talvez nunca tenha saído desde o período colonial. Mais do que nunca, ele está em diversas representações, passando da arte contemporânea, sobretudo a brasileira, ao cinema – vide o sucesso do diretor argentino Damián Szifron. São diversos sentidos apropriados pelos atuais realizadores, afinal o campo semântico é muito amplo. No século XVIII, por exemplo, o dicionarista Raphael Bluteau
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Roeser, Hubert Matthias Peter, and Patricia Angelika Roeser. "O QUADRILÁTERO FERRÍFERO - MG, BRASIL: ASPECTOS SOBRE SUA HISTÓRIA, SEUS RECURSOS MINERAIS E PROBLEMAS AMBIENTAIS RELACIONADOS." Geonomos, February 15, 2013. http://dx.doi.org/10.18285/geonomos.v18i1.67.

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Abstract:
O fundador da Escola de Minas de Ouro Preto, o mineralogista Francês Claude Henrique Gorceix, definiu certavez o estado de Minas Gerais como aquele com o peito de aço e o coração de ouro. Essa comparação vale emespecial para o Quadrilátero Ferrífero (QF), uma região clássica da geologia e da mineração brasileira, que seestende entre as cidades de Belo Horizonte (NW), Itabira (NE), Ouro Preto (SE) e Congonhas (SW). Ocorremaqui jazidas de ferro (Fe), manganês (Mn), ouro (Au), bauxita e pedras preciosas, como topázio e esmeralda. A área foi descoberta pelos bandeirantes no final do século XVII qu
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Da Costa, Everaldo Batista. "A paisagem barroca como memória estética nacional." Finisterra 51, no. 103 (2016). http://dx.doi.org/10.18055/finis4292.

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Abstract:
A paisagem barroca, considerada elemento de uma memória estética nacional, guarda o espírito da empresa que produziu o território colonial: a rigidez de um sistema vertical de controle absoluto da produção artístico‑religiosa e do urbanismo que passam a caracterizar as cidades, no litoral e no interior do Brasil. Nesse aspecto, este artigo sugere, metodologicamente, o estudo da arte e do urbanismo barrocos brasileiros através da correlação entre memoria estética e território forjado, em consonância com a vida material e espiritual da sociedade moderna Européia.
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