Relevant bibliographies by topics / Artisanat – Maroc – Fès (Maroc)

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  1. Journal articles
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Artisanat – Maroc – Fès (Maroc)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Artisanat – Maroc – Fès (Maroc)"

1

Ouazzani Touhami, Naoual, Améziane Ferguene, and Larbi Jaidi. "Le redéploiement spatial de la production : une voie de relance de l’artisanat traditionnel au Maroc ?" Cahiers de géographie du Québec 59, no. 167 (2016): 167–88. http://dx.doi.org/10.7202/1036353ar.

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Abstract:
Cet article traite de l’évolution de l’artisanat de Fès, des difficultés auxquelles cet artisanat est confronté depuis plusieurs décennies et des conditions requises pour sa redynamisation. À l’évidence, pour retrouver son rayonnement d’antan, l’artisanat traditionnel doit opter pour l’innovation comme moyen privilégié de création de valeur, ainsi que pour un nouveau mode d’organisation de sa production. La politique de transfert des ateliers de la vieille ville vers de nouvelles « zones d’activités artisanales », créées hors médina, est-elle une voie appropriée pour une telle redynamisation ? En d’autres termes, ce redéploiement spatial des activités fournit-il aux artisans l’occasion d’évoluer vers des formes de travail et d’organisation plus efficaces et plus compétitives ? Telle est la problématique centrale qu’aborde ce texte.
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2

Oumokhtar, B., S. El Fakir, S. Maniar, and H. Sbai. "Intoxications alimentaires dans la région Fès Boulemane (Maroc). Aspects épidémiologiques." Revue d'Épidémiologie et de Santé Publique 57 (May 2009): S46. http://dx.doi.org/10.1016/j.respe.2009.02.161.

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3

Mediano, Fernando Rodríguez. "Justice, Crime et Châtiment au Maroc au 16eSiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 3 (1996): 611–27. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410873.

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Abstract:
Dans le deuxième volume desArchives berbères, Louis Brunot décrit un jeu d'enfants à Fès, appelésheffār-qammār: des enfants assis en cercle jettent tour à tour leurs babouches en l'air. Selon la manière dont elles retombent (c'est-à-dire, avec les deux semelles vers le sol, avec les deux empeignes vers le sol, ou bien avec une semelle et une empeigne vers le sol), l'enfant jouera le rôle d'un sultan, d'un vizir ou d'un voleur. Les règles du jeu exigent que le voleur soit puni seulement s'il existe auparavant un sultan ou un vizir, auquel cas il reçoit une série de coups de ceinture sur la plante des pieds de la part du sultan. Cependant, au cas où il n'existerait ni sultan ni vizir, le voleur ne subit pas de punition.
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4

Berraho, Mohamed, C. Nejjari, K. Elrhazi, et al. "Mesure du stress professionnel des chauffeurs de taxi à Fès, Maroc." Santé Publique 18, no. 3 (2006): 375. http://dx.doi.org/10.3917/spub.063.0375.

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Girard, Muriel. "Imaginaire touristique et émotion patrimoniale dans la médina de Fès (Maroc)." Culture & Musées 8, no. 1 (2006): 61–90. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2006.1405.

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6

Rebgui, H., L. Ouammi, H. Hami, A. Mokhtari, M. Badri, and A. Soulaymani. "P179 - Les intoxications infantiles dans la région de Fès-Boulemane, Maroc." Archives de Pédiatrie 17, no. 6 (2010): 95. http://dx.doi.org/10.1016/s0929-693x(10)70579-0.

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7

Amazian, K., N. Mouhoute, K. El Rhazi, R. El Aouad, C. Nejjari, and K. Aït Taleb. "Enquête de satisfaction des patients au CHU Hassan-II, Fès, Maroc." Revue d'Épidémiologie et de Santé Publique 57 (May 2009): S7. http://dx.doi.org/10.1016/j.respe.2009.02.024.

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8

Elghazouani, Fatima, Mohamed Barrimi, Chadya Aarab, Aziza Manali Zebadi, Rachid Aalouane, and Ismail Rammouz. "Harcèlement moral : enquête au centre hospitalier universitaire de Fès au Maroc." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 176, no. 4 (2018): 337–42. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2016.12.011.

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9

García-Arenal, Mercedes. "Sainteté et pouvoir dynastique au Maroc : la résistance de Fès aux Sa'diens." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 4 (1990): 1019–42. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278884.

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Abstract:
Plusieurs ouvrages récents mettent l'accent sur l'importance du XVIe siècle dans l'histoire du Maghreb ainsi que sur l'incertitude entourant certains de ses aspects. Le XVIe siècle marocain est, tout particulièrement, l'objet d'une attention croissante, et par conséquent la bibliographie le concernant ne cesse de s'amplifier. Cependant des points très obscurs demeurent, parmi lesquels la question de l'arrivée au pouvoir des shurafā’ (chorfa) sa'diens. Les études traditionnelles y voyaient essentiellement une réaction nationaliste à l'invasion des places du littoral marocain par les chrétiens de la péninsule Ibérique.
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10

Mohssine, El Hassania, Salma Bakhchou, and Jean-François Odoux. "Les organisations professionnelles apicoles dans la région de Fès-Meknès au Maroc." Cahiers Agricultures 29 (2020): 12. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2020008.

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Abstract:
La filière apicole est largement soutenue par l’État au Maroc. La région de Fès-Meknès a choisi de positionner l’apiculture comme un levier de développement rural. À travers un recensement auprès des administrations concernées, puis d’enquêtes auprès de 44 organisations professionnelles apicoles, notre étude propose une approche s’inscrivant dans un diagnostic de filière régionale. Les données recueillies révèlent l’importance des coopératives dans les formes collectives de production apicole et l’implication de jeunes ruraux et de femmes dans les processus de décision. Les techniques apicoles sont hétérogènes, traduisant une adaptation des méthodes traditionnelles aux techniques modernes, mais avec certaines pratiques, notamment sanitaires, qui restent empiriques. La formation initiale des personnes est un atout aussi bien pour la structuration de la filière que du point de vue de la maîtrise du cheptel. Les ressources florales sont variées et continues au niveau de cette grande région, permettant d’imaginer des transhumances pour récolter des miels typiques dans le respect des potentiels disponibles. Peu équipés en matériel inox, les apiculteurs restent demandeurs en termes d’équipements de miellerie. La production modeste est largement écoulée au détail et le conditionnement reste à améliorer pour une bonne reconnaissance du produit. La participation des apiculteurs aux salons régionaux contribue favorablement à une image identitaire qui devra être cultivée.
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Dissertations / Theses on the topic "Artisanat – Maroc – Fès (Maroc)"

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Buob, Baptiste. "Artisanat et tradition au Maroc : étude d'anthropologie filmique sur les dinandiers de la Médina de Fès." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100157.

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Abstract:
Cette étude traite des artisans de l'ancienne ville de Fès spécialisés dans la confection d'objets en laiton, les dinandiers «swainiya». La démarche a consisté à suivre les principes de l'anthropologie filmique en plaçant l'expérience cinématographique au cœur de l'entreprise ethnologique. Ce travail est composé de deux parties complémentaires et autonomes : quatre films ethnographiques décrivant des processus de fabrication d'objets ; et un écrit à visée monographique abordant l'histoire, la situation socioéconomique, les techniques et les représentations qui entourent les actes techniques des dinandiers. Les faits et les analyses révèlent que la dinanderie est un domaine loin de correspondre aux significations communément associées à l'artisanat marocain dit «traditionnel». De façon générale, le présent travail invite à repenser les rapports entre tradition et artisanat au Maroc<br>The study deals with the craftsmen from medina of Fes specialized in brass objects manufacturing: copperware manufacturers called swainya. The approach follows filmic anthropology’s principles wich gets cinematographic experience in the heart of ethnologic fieldwork. This work is composed of two independents and complementaries parts : four ethnographic films describing technical processes of objects manufacturing; and a written work that aimes at a monographical study dealing with history, socioeconomy, techniques and ideas that surround technicals acts of the copperware manufacturers. Facts and analysis reveal that swainiya’s activity is far from corresponding to meanings commonly combined with morrocan’s “traditionnal” craftwork. The present work offers to rethink relations between “tradition” and “craftwork” in Morocco
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Fiad, Abdelhaq El. "Tourisme & loisirs à Fès." Tours, 1991. http://www.theses.fr/1991TOUR4501.

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Abstract:
Fes et son arriere pays ne forment pas une region "touristique" telle qu'on l'entend communement. Ils ne se presentent ni comme une region de grand tourisme hivernal, ni comme une region de tourisme balneaire. C'est une region de recreation ou le tourisme, le thermalisme, la villegiature et de nombreux autres loisirs cohabitent et parfois se chevauchent pour former une realite complexe. Parallelement a sa fonction d'accueil assez developpee, la region de fes participe actuellement a l'ebauche d'une geographie des aires de plaisance saisonniere des citadins marocains. Avec ses deux provinces et d'un million d'habitants, elle constitue le premier pole emetteur de la region du centre-nord. L'impact du tourisme et des loisirs sur l'economie et l'organisation de l'espace de la region de fez est varie et s'avere beaucoup plus important qu'il n'y parait<br>The town of fez and its background are hardly considered as touristic areas in the ordinary sense. Thus, one is not likely to find a large area for a wintery or seaside-resort tourism. However, fez is a recreative region where tourism, hydrotherapy, country-house resorts, and other leisure-places cohabit - and sometismes overlap - to form a complex reality. Parallel to its function of a developed welcoming centre, the region of fez actively participates in forming geographical areas for seasonally country houses of a number of moroccan citizens. With its two provinces and one million of inhabitants, fez constitutes a transmitting pole of the central north area. The effects of tourism and leisure on the economy and space organization of the fez region are various and more important than they seem to be
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Mikou, Khalid. "Impact du développement urbain sur les villes traditionnelles au Maroc : exemple de Fès." Amiens, 2006. http://www.theses.fr/2006AMIE0009.

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4

Fejjal, Ali. "Fès : héritages et dynamiques urbaines actuelles." Tours, 1994. http://www.theses.fr/1994TOUR1001.

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Abstract:
Apres avoir tout au long de son histoire fonctionne en metropole nationale, fes a ete releguee au modeste rang de capitale regionale, consecutivement aux mutations profondes induites par la colonisation et par l'annexion du maroc a l'espace economique europeen. Son probleme majeur reside actuellement dans la necessite d'integrer ses nombreux heritages economiques, sociaux, culturels et urbanistiques aux necessites du monde moderne. C'est ainsi que, sous l'effet de la croissance demographique et des desequilibres du marche de l'emploi, son economie a tendance a s'informaliser de plus en plus ; pendant que l'immigration a deja destructure ses hierarchies sociales traditionnelles et contribue au gonflement des spheres sociales pauvres ces mutations devaient se traduire par une forte extension des formes d'habitat non normatives et tenir en echec les politiques de maitrise urbaine. De la, une crise d'identite ; mise en evidence par l'eclatement des territorialites traditionnelles et confrontee par la deroute de citadins face aux bouleversements qui traversent leur ville et par la non identification des neo-citadins au modele culturel de la ville hote. Est-ce la une "crise urbaine" ou plutot les premisses d'une transition vers une nouvelle ville, une nouvelle forme de citadinite ?<br>After having functioned as a national metropolis, fes has been relegate to the modest rank of a regional capital, following the deep changes induced bye colonization and annexation of morocco to the european economic space. Presently, the problem of fes lies in the necessity to integrate its economic, social, cultural and urbanistic heritage to the demands of the modern world. Owning to demographic growth and unbalanced employment market, the economy of fes is becoming excessively informal. Migration has already destroyed the traditional social hierarchies of fes, thus contributing to the elagement of poor social spheres. These changes have resulted in an extension of non-normative dwelling as well as the control of urban expansion. Hence an identity crisis illustrated by the burst of traditional territorialities and reinforced by the confusion of town-dwellers by the changes affecting their town, and the attitude of neo-twon-dwellers who are not willing to abide by the cultural model of the host town. Is this an "urban crisis" or rather the premisse of transition toward a new town, a new form townsmanship ?
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5

Illala, Driss. "La dégradation de l'habitat dans la médina de Fès." Toulouse 2, 1985. http://www.theses.fr/1985TOU21005.

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Lalaoui, Mounir Latifa. "L'université Qarawiyyin de Fès (IXe-XVe siècle)." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H071.

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Abstract:
La qarawiyyin, université antique, a été considérée comme le pilier du système éducatif original, non seulement du Maghreb extrême (Maroc) mais aussi, en occident musulman. Tout au long de notre étude, nous avons suivi son évolution depuis sa fondation en 245 859 par Fatima al-Fihri jusqu’à l’instauration et au déclin de la dynastie mérinide (XIIe-XVe si. ). Dès leur avènement au pouvoir, les mérinides ne cessent d’organiser cette institution. De la renforcer de chaines pour lesquelles ils désignaient des professeurs illustres. De l’entourer d’annexes qui lui confèrent son statut d’université. De notre étude, il s’avère que jadis le Maghreb extrême avait un véritable système éducatif conçu par et pour la communauté et répondant à ses réalités et besoins sociaux et individuels. Ce système a été inspiré et développé à travers les siècles par des initiatives de personnes désintéressées ayant des vues prospectives. Toutefois, comme tout système, il avait des avantages et des effets pervers. Mais dans le contexte de l’époque les qualités de ses fondements dépassaient la fragilité et la faiblesse de sa méthodologie. L’éducation, comme l’établit ce travail, se trouvait bien au centre des préoccupations de la société et constituait même une de ses premières priorités. Elle visait deux buts principaux : donner les rudiments du savoir aux croyants et aux croyantes afin de favoriser leur épanouissement psychologique, intellectuel et humain ; leur faire connaitre leurs obligations et droits personnels et sociaux pour les aider à s’assumer et à s’insérer au sein de la communauté. Autrement dit, l’éducation visait la réussite et le bien-être<br>The Qarawiyyin, old university has been considered as the pillar of original educatif system, not only in Maghreb extreme (morocco) but also in occident. In our study, we fallow its evolution from its foundation in 245 859 by Fatima Alfihri to the decline of the merinide dynasty (XIIie-XVes s. )
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Barrou, Brahim. "Fès, de la gestion urbaine normative à la gouvernance." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30031.

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Belamine, Mohammed Ali. "Les Activités tertiaires dans la ville nouvelle de Fès : aspects spatiaux et socio-économiques." Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR1501.

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Abstract:
Cette recherche de geographie urbaine propose l'etude des activites tertiaires dans la ville ex-europeenne de fes. L'analyse developpe les rapports qui existent entre les formes d'evolution historique, spatiale et sociale de cette ville nouvelle et les mutations qui, entre 1971 et 1988, ont affecte a la fois la structure et la repartition geographique des etablissements du secteur tertiaire. L'etude met l'accent egalement sur les contrastes economiques des commerces et services etudies et propose une nouvelle methode de ventilation de ce secteur : circuit superieur, intermediaire et inferieur. L'auteur fait le tour des caracteristiques de ces circuits, de leur fnctionnement et de leur role sociale<br>This urban geographic research puts forward the study of tertiary activities in the ex-european city of fez. The analysis develops the existing relations between the forms of historical, spatial and social evolution of this newcity and the mutations wich-between 1971 and 1988affected both the structure and repartition of tertiary sector's establishments
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Arhilas, Abdelaziz. "La restructuration, quelle solution pour résoudre le problème de l'habitat des pauvres? : l'exemple de Fes." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20043.

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Abstract:
L'intervention etatique dans le domaine de l'habitat des pauvres revet toujours un caractere particulier. Elle a pour mission de stabiliser une population demunie capable d'entretenir des tensions sociales de portee politique. Cette strategie de prevention a commence deja au temps du protectorat avec la resorption des bidonvilles et la production des logements dits sociaux ou bon marche, elle se poursuit aujourd'hui avec de nouvelles solutions : procedures de restructuration et de regularisation ces solutions recommandent l'adoption de certains novateurs et les presentent comme des formules incontournables pour la resolution du probleme de l'habitat des pauvres. Ces principes se resument en : la reconnaissance de l'existent pauvre ; l'assurance de la propriete fonciere aux habitants ; la participation dans les projetshabitats et l'amelioration des conditions d'emploi des pauvres. Seulement sur le terrain, la restructuration est pratiquee pour satisfaire le besoin de controle de l'etat et pour etendre son desengagement de la construction pour les pauvres. Ces derniers sont appeles a supporter tout l'effort de la construction et autres. En realite la restructuration pratiquee ne differe pas beaucoup des anciennes procedures. Le changement s'est produit dans le discours il tarde a se concretiser sur le terrain<br>The state intervention in domain of the habitat of the poor has always a particular character. Its mission is to stabilize a deprived population capable of entertaining social tensions bearing on politics. This strategy of prevention has already begum at the time of the pretectorale with the absorption of shantytowns and the creation of dwellings called social or cheap. It is still going on today with new solutions : procedures of restructuring and regularisation. These solutions recommand the adoption of certain new principal which are presented as unchangeable formulas for the solving of the problem of the habitat of the poor. These principals are summed as follow : the admittance of the problem of the poor existant; the assurance of landed property for the inhabitants, and finally the participation of the population in housing project and the inprovement of work conditions of the poor. Only in the field was the restructuring practised to satisfy the need of state control so as to extend its disengagement from building for the poor. This last is meant to bear whatever effort of building and the rest. In reality the on going restructuring does not so much differ from old procedures. The change took place in speech and takes time to be made concrete in the field
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10

Chadli, Mohammed. "Musée et médiations du patrimoine : la création du Musée Nejjarine à Fès." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2012.

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Abstract:
Cette recherche-action a pour objet l’étude des fonctions que peut remplir un musée à Fès, ville classée Patrimoine mondial par l’UNESCO. Trois constats sont à la base des interrogations soulevées ici : le développement généralisé d’un tourisme et d’une culture de masse, l’importance des publics dans la nouvelle muséologie, l’influence du colonialisme sur la création et l’évolution des musées au Maroc. Soutenant l’hypothèse de la répétition actuelle d’un rendez-vous manqué entre populations locales et musées au moment du Protectorat, des travaux de recherche et d’action ont été menés pendant vingt-cinq ans dans trois musées de Fès : le Batha, le Borj et le Musée Nejjarine). Les objectifs de ces travaux étaient de mettre en œuvre et d’évaluer les moyens permettant ou non au musée d’entrer, d’être en relation avec son environnement matériel et humain. La démarche suivie a débouché sur une analyse de l’importance de dispositifs de communication et de médiation culturelle et interculturelle dans chacun des trois musées. Et à cet égard, le Musée Nejjarine, son emplacement unique dans la Médina, ont offert un cadre de recherche privilégié sur une longue durée. Les résultats obtenus, montrent dans quelles conditions et à la faveur de quels dispositifs de communication et de médiation sont rendues possibles l’ouverture du musée sur son environnement et la réconciliation des populations locales avec l’institution. Ces travaux ouvrent des perspectives de recherche et d’action sur une nouvelle forme muséale adaptée aux contextes de villes traditionnelles comme Fès : le « musée éclaté », réseau de musées thématiques centrés sur les différents savoir-faire et corps de métiers de Fès<br>The object of this research-action is the studies of functions a museum which can fill in Fès, classified city Worldwide Heritage by the UNESCO. The questions raised here are based on three facts :the general development of mass tourism and mass culture, the importance of publics in new museology, the influence of colonialism on creation and evolution of museums in Morocco. Supporting the hypothesis of the actual repetition of a missed encounter between local populations and museums during the period of the Protectorate, researches and actions were led during near twenty-five years in three museums of Fès : Batha, Borj and the Museum Nejjarine. The aims of these researches were to operate and to estimate which could be the means for engaging museums to be in connection with its material and human environment. From the approach followed, resulted an analysis of the importance of communication and mediation systems and settings, cultural and intercultural, in each museum. In this respect, the Nejjarine Museum, its unique situation inside the Medina, offered a long duration frame of research. The results show in which conditions and regarding which communication and mediation settings, the opening of the museum on its environment and the reconciliation of the local populations with the institution are made possible. These works open new perspectives of research and action on a new approach of the museum adapted to such traditional contexts as the city of Fès : the « musée éclaté », a network of thematic museums focused on the various « savoir-faire » and the professional corporations of Fès
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Books on the topic "Artisanat – Maroc – Fès (Maroc)"

1

Pierre, Champion. Le Maroc et ses villes d'art: Tanger, Fès, Meknès, Rabat et Marrakech. Dar Al-Aman, 2013.

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al-Tārīkhī, Jamʻīyah al-Maghribīyah lil-Baḥth, ред. Fās wa-al-majālāt al-ḥaḍarīyah bi-al-Maghrib, al-tārīkh wa-al-turāth wa-al-mujtamaʻ: Fès et les espaces urbains au Maroc, histoire patrimoine et société : ashghāl al-Ayyām al-Waṭanīyah al-sādisah ʻAsharah lil-Jamʻīyah al-Maghribīyah lil-Baḥth al-Tārīkhī , 29, 30, 31 Uktūbir wa 01 Nūnambir 2008. al-Jamʻīyah al-Maghribīyah lil-Baḥth al-Tārīkhī, 2013.

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Book chapters on the topic "Artisanat – Maroc – Fès (Maroc)"

1

Ettahiri, Ahmed Saleh, Abdallah Fili, and Jean-Pierre Van Staëvel. "Nouvelles recherches archéologiques sur la période islamique au Maroc : Fès, Aghmat et Igîlîz." In Villa 4. Histoire et archéologie de l’occident musulman (viie-xve siècle). Presses universitaires du Midi, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.25288.

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Ferguene, Améziane. "Entreprises artisanales et dynamiques locales dans les médinas de Fès (Maroc) et de Sfax (Tunisie)." In Les territoires productifs en question(s). Institut de recherche sur le Maghreb contemporain, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.irmc.675.

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