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Journal articles on the topic 'Artistes Politique dans l'art'

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Kerlan, Alain. "L'Expérience Esthétique, une Nouvelle Conquête Démocratique." Revista Brasileira de Estudos da Presença 5, no. 2 (2015): 266–86. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266049193.

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Abstract:
Résumé: Ce texte a pour point de départ les Lettres sur l'Éducation Esthétique de l'Homme du poète dramaturge et philosophe Friedrich Von Schiller. Il commence par en montrer la grande actualité politique et éducative, et insiste sur la nécessité d'en relancer aujourd'hui le geste, dans la perspective d'une nouvelle et nécessaire étape de la démocratisation culturelle. Se référant ensuite à l'esthétique de John Dewey, et prenant appui sur les travaux contemporains consacrés aux artistes engagés dans la tâche éducative, il interroge les intérêts et les interrogations que l'art et l'éducation on
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Di Méo, Élodie Lacroix. "Art, Politique et émancipation des femmes dans la trilogie La Femme en chemin (1922–4) de Victor Margueritte." Nottingham French Studies 51, no. 3 (2012): 261–71. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2012.0026.

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Abstract:
Le nom de Victor Margueritte est associé à son célèbre roman La Garçonne (1922), à cause duquel il a perdu sa Légion d'Honneur. Ce roman fait partie d'une trilogie féministe intitulée La Femme en chemin. La « garçonne », Monique Lerbier, est artiste et décoratrice et l'art joue un rôle majeur dans les autres volumes de la trilogie, Le Compagnon (1923) et Le Couple (1924). Le parallèle entre la trajectoire personnelle de la garçonne en tant que femme et sa pratique artistique illustre quelques aspects intéressants de la manière dont les arts décoratifs pouvaient être perçus dans les années 1920
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Thijsen, Mirelle. "Dérivations de l'allégorie dans la photographie contemporaine." Protée 33, no. 1 (2006): 49–57. http://dx.doi.org/10.7202/012266ar.

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Abstract:
Résumé Quelle est la place occupée par l'allégorie dans la photographie contemporaine ? L'utilisation du mode allégorique marque, depuis le début de ce siècle nouveau, un tournant décisif. Les pratiques photographiques actuelles s'imprègnent de dérivations allégoriques : de nombreux artistes photographes, des femmes surtout, majoritairement britanniques, font ouvertement usage de l'allégorie dans leurs oeuvres, assurant ainsi à la suite des travaux des générations d'artistes photographes des années 1980 et 1990 (Evergon, Sherman, Knorr, Buckland, Richon, Cohen, Leriche, etc.) la survie de ce m
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Lamoureux, Eve. "Pratiques des artistes en arts visuels : un terrain fécond pour une réflexion sur les contours actuels de l'engagement." Canadian Journal of Political Science 42, no. 1 (2009): 45–63. http://dx.doi.org/10.1017/s000842390909009x.

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Abstract:
Résumé. À partir d'une recherche sur l'art engagé des artistes québécois en arts visuels, nous analysons ce que ce type particulier de contestation sociopolitique nous apprend sur les transformations qu'a subies l'engagement depuis la fin des années 1970. Nous explorons ainsi la représentation sociale de l'engagement dit passé ainsi que les caractéristiques actuelles des pratiques artisticopolitiques. Ce choix d'étudier l'engagement à partir d'une forme située hors du cadre strict de l'action usuelle, dans un espace ouvert (au sens où il ne correspond pas aux lieux, aux institutions et aux faç
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Montias, John Michael. "Le marché de L'art aux Pays-Bas XVe et XVIe siècles." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 6 (1993): 1541–63. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279231.

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Abstract:
« La fameuse et magnifique ville d'Anvers », écrivait Carel van Mander en 1604, « prospère dans son commerce, a attiré les artistes les plus excellents de chaque pays. L'art est venu à Anvers parce que l'art fraie volontiers avec l'argent »
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Carani, Marie. "La femme comme modèle et comme cette Autre de la représentation visuelle." Articles 7, no. 2 (2005): 57–80. http://dx.doi.org/10.7202/057792ar.

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Abstract:
Dans l'histoire de l'art occidental des 19 e et 20 e siècles, l'image de la femme comme modèle de la représentation artistique est restée marquée dans l'art masculin par les signes codés d'une tradition machiste post-renaissante ayant mis de l'avant, au plan du message culturel et artistique véhiculé sur la femme, une idée de passivité, de soumission et de disponibilité sexuelle de celle-ci pour l'œil voyeuriste et les désirs des hommes. Dans les marges de cette histoire, sous le modernisme, des femmes artistes de l'autre avant-garde ont résisté à ces discours dominants, comme l'a montré l'his
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Maingon, Claire. "Raymond Delamarre (1890-1986)." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 2 (September 11, 2018): 22–36. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.002.002.

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Abstract:
L'histoire de l'art et l'histoire sociale se sont encore peu intéressées aux répercussions de la Grande Guerre sur la carrière des artistes. En retraçant le parcours de Raymond Delamarre dans les années 1911-1919, l'auteur révèle combien la ténacité, la volonté et l'obstination furent nécessaires aux plus jeunes artistes de la génération du feu pour devenir des artistes officiels. Cette notion d'officialité était pour eux le seul gage d'une véritable liberté.
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Sonnette, Marie. "Articuler l’engagement politique et la reconnaissance artistique." Sociologie et sociétés 47, no. 2 (2016): 163–86. http://dx.doi.org/10.7202/1036344ar.

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Abstract:
À travers la trajectoire sociale de quatre rappeurs contemporains, cet article cherche à éprouver les tensions qui existent entre les parcours de consécration et les parcours d’engagement politique dans les mondes professionnels de l’art. La documentation sociologique consacrée aux mobilisations d’artistes semble indiquer que les degrés et les modalités d’engagement sont façonnés en fonction de la place tenue par les artistes au sein de leur monde professionnel de l’art et notamment de leur niveau de reconnaissance. Pourtant, si nous observons que ces conflits entre l’engagement et la consécra
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Pauzet, Anne. "Quand les images citent l'art !" Voix Plurielles 11, no. 1 (2014): 2–11. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v11i1.912.

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Abstract:
Les images mass-médiatiques courantes (illustration d’articles de presse, images publicitaires, affiches politiques et sociales…) citent bien souvent le domaine de l’Art (peintures, sculptures, photographies, images filmiques…). Ce dernier devient alors un univers de références à découvrir pour comprendre le message exprimé. De plus, découvrir les liens qui unissent les images du quotidien aux œuvres artistiques nous aide à mieux comprendre les sociétés dans lesquelles ces images sont produites. Cet article pose la question du lien entre les images, l’Art et l’imaginaire collectif et propose u
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Uzel, Jean-Philippe. "L’autochtonie dans l’art actuel québécois. Une question partagée." Globe 17, no. 1 (2015): 33–57. http://dx.doi.org/10.7202/1028632ar.

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Abstract:
À l’heure où les artistes visuels autochtones (Premières Nations, Inuits et Métis) se détachent de la « politique de l’identité », les artistes allochtones (d’ascendance européenne) font de plus en plus souvent référence dans leurs oeuvres à des questions en lien avec l’autochtonie. Cet article examine certaines de ces questions en établissant trois dialogues entre le travail d’un artiste autochtone et d’un artiste allochtone vivant au Québec : l’exploitation industrielle des territoires autochtones dans le Nord du Québec, par l’Algonquine Nadia Myre et l’artiste d’origine suisse Thomas Kneubü
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Brassard Desjardins, Alexandre. "Participation politique et mobilisation nationale chez les artistes québécois1." Articles 27, no. 3 (2009): 41–67. http://dx.doi.org/10.7202/029847ar.

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Abstract:
Résumé Depuis la Révolution tranquille, une kyrielle d’artistes se sont engagés dans la vie politique du Québec. Pourtant, nous ne disposons guère de données empiriques sur la participation politique de l’ensemble de la colonie artistique. Une vaste enquête postale a donc été menée auprès d’un échantillon probabiliste de 470 artistes québécois francophones appartenant aux principales disciplines de création et d’interprétation. Les résultats confirment la politisation exceptionnelle des artistes par rapport au reste de la population québécoise. Les créateurs tentent plus souvent de convaincre
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Arbour, Rose Marie. "Arts visuels et espace public. L’apport de deux femmes artistes dans les années 60 au Québec, Micheline Beauchemin et Marcelle Ferron." Articles 2, no. 1 (2005): 33–50. http://dx.doi.org/10.7202/057533ar.

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Abstract:
La mise en perspective du travail artistique des artistes Micheline Beauchemin et Marcelle Ferron dans le contexte du changement sociopolitique et culturel des années 60 au Québec vise à inscrire leur œuvre dans un nouveau rapport au public, dans la recherche d'un nouveau rôle social de l'artiste et dans un processus de questionnement des limites hiérarchiques propres aux arts visuels par la réappropriation de techniques et médiums traditionnels. La monumentalité et le rapport à l'environnement architectural et urbain des œuvres qu'elles réalisèrent à la fin des années 50 et au cours des année
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Rietbergen, Peter J. A. N. "Art, pouvoir et politique dans l'ordre augustinien au XVIIe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 1 (1992): 65–85. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279031.

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Abstract:
L'influence réelle de l'image religieuse est un phénomène qui n'est plus aisément accepté et compris. Même les historiens de l'art spécialistes de l'art religieux des premiers temps, le plus grand comme le mineur, sont souvent déroutés quand ils essaient de traduire la fonction et la signification véritables des fresques, peintures et sculptures qui ornaient fréquemment les murs des chapelles et des églises de toute la chrétienté. Il semble que l'on ait perdu la clé de la mentalité qui investissait les objets de cette époque — forme et contenu — d'une fonction, d'un message et par conséquent d
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Blümlinger, Christa. "Théories-manifestes des cinéastes et artistes face au numérique." Recherches sémiotiques 31, no. 1-2-3 (2014): 95–111. http://dx.doi.org/10.7202/1027443ar.

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Abstract:
Depuis une quarantaine d'années, un certain nombres d’artistes-cinéastes, se situant du côté de l'art vidéo, dans l’art des nouveaux médias ou encore du côté du cinéma dit avant-gardiste, ont successivement pris position face aux changements et innovations technologiques. Il s’agissait non seulement de repenser l’argentique, la fonction esthétique et les composants du cinéma, mais aussi des questions de dispositif au sens large du terme. En tant que modalités de textes écrits, les manifestes occupent une fonction charnière entre création artistique et théorie. Le présent article commente une s
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Lamoureux, Ève. "Évolution de l’art engagé au Québec. Structuration et spécificités." Globe 14, no. 1 (2011): 77–97. http://dx.doi.org/10.7202/1005987ar.

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Abstract:
Dans cet article, Ève Lamoureux explore l’évolution de l’art engagé des artistes québécois de gauche des années 1970 à aujourd’hui. Elle décrit les pratiques, s’interroge sur leurs spécificités en comparaison avec celles du milieu international de l’art contemporain et réfléchit sur les conditions spécifiques influençant leur trajectoire. Elle montre ainsi que les caractéristiques générales de l’art engagé sont très similaires dans l’ensemble des pays occidentaux. On passe d’un art avant-gardiste militant à un art micropolitique misant sur l’investissement du spectateur dans le « faire sens »
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Lavoie, Rébecca. "Pratiques artistiques féministes et queers en art vidéo." Articles 27, no. 2 (2015): 171–89. http://dx.doi.org/10.7202/1027924ar.

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Abstract:
Proposant une conception de l’art politique ancrée dans les espaces sociaux dans lesquels il émerge à travers des communautés de pratique, l’auteure examine certaines des notions à l’oeuvre lorsqu’il est question d’identités, de pratiques artistiques féministes et de pensée politique queer. Elle offre d’abord des éléments de contexte permettant de situer l’émergence de la vidéo comme médium dont l’efficacité politique s’est révélée considérable pour les pensées féministes et queers, puis elle discute de deux artistes de vidéo performance montréalaises, Lamathilde et Dayna McLeod, et de la mani
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Laguarda, Alice. "Art et Politique." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 9 (September 10, 2018): 57–68. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.009.004.

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Abstract:
Le développement de pratiques artistiques participatives, relationnelles et contextuelles au sein des sociétés capitalistes démocratiques s’accompagne de multiples modes de relations entre l'artiste et le public. Mais nombre de ces propositions semblent s’être perdues dans la complexité de la matière sociale, propice à la confusion entre animation socio-culturelle, instrumentalisation du public et des artistes ou esthétique compassionnelle. Faut-il en déduire alors que l’artiste est condamné à n’être qu’un professionnel de la communication, qu’un thérapeute des maux de la société ? La poussée
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Ausina, Anne-Julie. "La performance comme force de combat dans le féminisme." Articles 27, no. 2 (2015): 81–96. http://dx.doi.org/10.7202/1027919ar.

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Abstract:
La performance artistique a pour particularité de faire du corps un outil et un support de création. Comment les artistes féministes exploitent-elles aujourd’hui ce médium apparu au même moment que les mouvements féministes? À travers la sous-culture punk et ses héritages, la performance a su trouver une place évidente et devenir une force politique pour celles qui ne veulent plus taire leur corps et qui souhaitent ainsi construire un héritage culturel communautaire.
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Hotte, Lucie. "Les Arts au service de l’identité : le rôle des rapports de comités d’enquête dans la définition de l’art minoritaire." Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no. 2 (2013): 101–17. http://dx.doi.org/10.7202/1016472ar.

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Cet article porte sur les attentes des élites franco-canadiennes, et plus particulièrement franco-ontariennes, à l’égard des artistes et de leurs oeuvres dans le contexte des transformations sociétales qui ont cours durant les années 1960 et 1970. Il analyse plus précisément les trois rapports d’enquêtes commandés par le gouvernement ontarien entre 1969 et 1991, soit ceux du Comité franco-ontarien d’enquête culturelle (communément appelé le Rapport Saint-Denis, déposé en 1969), du Groupe d’étude sur les arts dans la vie franco-ontarienne, intitulé Cultiver sa différence. Rapport sur les arts d
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Herzlich, Claudine, and Janine Pierret. "Une maladie dans l'espace public. Le Sida dans six quotidiens français." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 5 (1988): 1109–34. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283546.

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Abstract:
Depuis son irruption en 1981, le SIDA a représenté davantage qu'une nouvelle maladie. Concernant très vite, au-delà de ceux qui en sont atteints ou menacés, l'ensemble de la société ; mobilisant au-delà des médecins et des chercheurs, les artistes comme les hommes politiques, le SIDA nous montre l'étendue de la place qu'une maladie peut prendre dans « l'espace public ». Il met en évidence de façon éclatante l'articulation du biologique, du politique et du social.En outre, l'apparition du SIDA est venue renouer avec une thématique que nous avions cru oubliée : celle de la maladie-fléau collecti
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Menger, Pierre-Michel. "L'hégémonie parisienne. Economie et politique de la gravitation artistique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 6 (1993): 1565–600. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279232.

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Abstract:
La position hégémonique de Paris dans le système de production culturelle constitue l'une des incarnations les plus fortes de la centralisation française. Comme pour Londres ou Vienne, cette hégémonie est historiquement enracinée dans la superposition des trois dimensions de domination, politico-administrative, économique et intellectuelle. Les travaux historiques qui ont été consacrés au rayonnement culturel de ces métropoles permettent de dessiner ce qui semble bien être, par-delà les particularités des expériences historiques nationales, une loi d'airain : la concentration des artistes et d
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Oddos, Jean-Paul. "Un fantome dans votre bibliotheque: l’artiste face a la bibliotheque d’art, du besoin d’information au besoin de reconnaissance." Art Libraries Journal 23, no. 1 (1998): 13–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0307472200010762.

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Abstract:
Le public des bibliothèques d’art est très largement un public étudiant et cela oriente forcément la politique documentaire de celles-ci. Sans renier ce rôle, ces bibliothèques devraient se soucier davantage des liens qu’elles devraient entretenir avec les artistes en activité. Ceci passe par une offre documentaire adaptée et des services, notamment autour de l’actualité de la vie artistique internationale, et demande des compétences particulières.
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Strachan, Jeremy, and Véronique Robert. "Vue d’ensemble de la musique interculturelle au Canada : politique, diversité et colonialisme." Circuit 28, no. 1 (2018): 59–69. http://dx.doi.org/10.7202/1044376ar.

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Abstract:
Cet article fait un survol des exemples récents de la production musicale interculturelle au Canada, et interroge les politiques de cette musique interculturelle en examinant la façon dont la compréhension multilatérale des identités culturelles est représentée et diffusée par des pratiques sonores, et demande surtout comment les récits utopiques de la diversité sociale dans les politiques canadiennes peuvent devenir déréglés de façon créative. Des ensembles tels que le Vancouver Inter-Cultural Orchestra, la Big World Band, et le New Canadian Global Music Orchestra se sont consacrés à faire de
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Darbo-Peschanski, Catherine. "Condition humaine, condition politique. Fondements de la politique dans la Grèce archaïque et classique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 4 (1996): 711–32. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410882.

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Abstract:
Quand on s'interroge sur la politique en Grèce ancienne, on associe régulièrement cette question à deux autres, objets de débats toujours ouverts : celle de la naissance de la cité, bien que la cité ne soit pas la seule forme d'organisation politique du monde grec et, inextricablement, celle d'une définition générale de la politique ou du politique.Peut-on dire que la cité naît au 8esiècle avant notre ère, quand s'affirme un mouvement d'implantation centralisé et planifié que vient confirmer l'érection d'édifices communs, religieux ou militaires? Ou bien ces données archéologiques et d'autres
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Masset, Delphine. "Eclectisme dans l’art et éducation artistique." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 3 (September 11, 2018): 41–48. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.003.002.

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Abstract:
Dans cet article, Delphine Masset nous présente suite à la réalisation de son mémoire de licence en sociologie une problématisation sociologique de la question de l’enseignement de l’art contemporain. Les questions qu’elle formule se caractérisent par la volonté de mettre aux jours les enjeux interactionnels, communicationnels et normatifs qui se jouent dans la transmission de savoirs artistiques dans les écoles d’art à l’heure actuelle. L’originalité de sa problématique repose sur l’adoption d’un regard politique sur cette question, c’est-à-dire, par l’incorporation des théories délibérative
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Lane, Melissa. "« emplois pour philosophes » : l'art politique et l'étranger dans le politique à la lumière de Socrate et du philosophe dans le Théétète." Les Études philosophiques 74, no. 3 (2005): 325. http://dx.doi.org/10.3917/leph.053.0325.

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Harvey, Fernand. "La politique culturelle d'Athanase David, 1919-1936." Tradition et modernité dans la culture québécoise au XXe siècle, no. 57 (February 29, 2012): 31–83. http://dx.doi.org/10.7202/1008103ar.

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Abstract:
Athanase David fut secrétaire de la province de Québec de 1919 à 1936 à l'époque du gouvernement libéral dirigé par Louis-Alexandre Taschereau. Dès son arrivée à la tête de ce ministère, David fait adopter une série de lois dans le but de favoriser le développement culturel du Québec: création des Bourses d'Europe pour favoriser le perfectionnement des diplômés universitaires et des artistes en France, bonification des Prix d'Europe pour les musiciens, développement d'un service d'archives provinciales, création d'une Commission des monuments historiques, construction du Musée du Québec, mise
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KROKER, Arthur, and Kenneth J. HUGHES. "Technologie et art émancipatoire : la vision manitobaine." Sociologie et sociétés 17, no. 2 (2002): 53–70. http://dx.doi.org/10.7202/001392ar.

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Abstract:
Résumé Marshall McLuhan a décrit l'imagination artistique comme un "premier système d'alarme" des changements majeurs qui s'opèrent dans la logique de la société technologique. Pour McLuhan, les artistes sont comparables à des "sondes" qui explorent la relation entre la technologie et la culture, précisément parce que leurs œuvres se situent si souvent aux frontières de l'expérience technologique. Si tel est le cas, il existe donc un groupe d'artistes manitobains contemporain qui a beaucoup de choses à nous dire sur l'art émancipatoire et la technologie puisque ses productions artistiques évoq
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Gingras-Olivier, Marie-Claude. "Les pratiques artistiques queers et féministes au Québec." Articles 27, no. 2 (2015): 153–69. http://dx.doi.org/10.7202/1027923ar.

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Abstract:
L’art et le politique entretiennent un dialogue prolifique qui nous renseigne, notamment, sur divers enjeux féministes de l’actualité québécoise. À partir d’oeuvres choisies, l’auteure observe certains effets de cette conjoncture, s’activant dans le milieu artistique comme dans la rue. En analysant le travail des artistes Virginie Jourdain, Florence S. Larose, Coco Riot et Elisha Lim, elle aborde différentes thématiques comme la justice reproductive, les politiques du genre, le rapport entre « culture populaire » et « sous-culture », de même que la pertinence de décentrer la critique féministe
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Begag, Azouz. "La France n'a pas été au rendez-vous." Nottingham French Studies 54, no. 3 (2015): 328–39. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2015.0130.

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Abstract:
En réfléchissant sur sa triple carrière de sociologue, écrivain et ancien ministre, Azouz Begag commente l'évolution de la France depuis la publication par Le Figaro magazine en 1985 d'un dossier sur l'immigration intitulé « Serons-nous encore français dans 30 ans? ». Il regrette que pendant cette période la sphère politique soit restée peu poreuse aux populations issues de l'immigration et que les discriminations à l'encontre de celles-ci aient été insuffisamment réprimées. La percée de jeunes sportifs et artistes d'origine immigrée a laissé largement intact le statu quo politique, et les rec
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Moser, Walter. "« Puissance baroque » dans les nouveaux médias. À propos de Prospero’s Books de Peter Greenaway." Cinémas 10, no. 2-3 (2007): 39–63. http://dx.doi.org/10.7202/024815ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Dans une situation de crise historique, la culture baroque a développé une remarquable puissance esthétique, souvent instrumentalisée par des projets de retotalisation politique. Partant de l'hypothèse que nos nouveaux médias permettent aux artistes contemporains de mieux réaliser la puissance esthétique du baroque qu'on ne l'a fait à l'époque baroque même, on doit se demander ce qu'il en est de la retotalisation aujourd'hui. Dans le film Prospero's Books, Peter Greenaway intègre les deux moments du baroque dans le même ouvrage. L'analyse proposée ici articule la complexe relation entre
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Gagnon, Claude. "Éloge machiste de la putain dans la peinture Ève bretonne de Paul Gauguin." Anthropologie et Sociétés 10, no. 3 (2003): 107–22. http://dx.doi.org/10.7202/006367ar.

Full text
Abstract:
Résumé Éloge machiste de la putain dans la peinture Eve bretonne de Paul Gauguin Cet article s'arrête à la représentation du rapport femme-homme dans la production picturale des artistes symbolistes de la fin du XIXe siècle en Europe, et plus spécifiquement dans la peinture Eve bretonne (1889) de Paul Gauguin. Les peintres symbolistes ont représenté le féminin selon les trois champs sémantiques de la Vierge, de la Mère et/ou de la Putain. L'analyse portera surtout sur celui de la Putain dans le tableau de Gauguin. L'article procède au déchiffrement sémantique des signes iconiques de ces œuvres
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Schmitt, Jean-Claude, and Jérôme Baschet. "La «Sexualité» du Christ." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 2 (1991): 337–46. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278949.

Full text
Abstract:
Emile Mâle déjà avait noté comment, à partir de 1260 environ, les images de l'Enfant Jésus tenu par sa mère laissent progressivement apercevoir les genoux puis les cuisses du bébé. Dès le XIVe siècle, sa nudité complète s'exhibe, soulignée parfois par un attouchement du sexe, accompli généralement soit par l'enfant lui-même, soit par sa mère. Cette ostentatio genitaliuma été expliquée par Émile Mâle lui-même et par d'autres comme la marque d'un progrès du « réalisme » ou du « naturalisme » dans l'art du Bas Moyen Age et de la Renaissance, ou encore d'un essor du «sentiment de l'enfance », selo
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Moulin, Raymonde, and Alain Quemin. "La certification de la valeur de l'art. Experts et expertises." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 6 (1993): 1421–45. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279223.

Full text
Abstract:
On assiste aujourd'hui à la prolifération de l'expertise et le recours aux experts est devenu un phénomène de mode qui n'épargne pas la politique artistique. La compétence du professionnel culmine dans l'expertise et, si tous les experts ne sont pas des professionnels au sens que le mot revêt dans la sociologie anglo-saxonne, ils aspirent généralement à le devenir. Les responsables politiques et administratifs, de leur côté, ont pris l'habitude de faire appel à la capacité d'objectivation des experts. La commission d'experts apparaît ainsi comme la version actualisée du processus de consultati
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Bergeron, Danielle, Lucie Cantin, Willy Apollon, and Raymond Lemieux. "Risques et enjeux d’une expérience de groupe." Santé mentale au Québec 7, no. 1 (2006): 88–96. http://dx.doi.org/10.7202/030127ar.

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Abstract:
Résumé Cet article présente une expérience de Groupe interdisciplinaire traversée par trois axes principaux : le champ psychanalytique, le champ socio-culturel et politique, la recherche en sciences humaines. Cette aventure a amené des chercheurs et intervenants d'une vingtaine de disciplines à réaliser des projets qui sont des lieux et moyens de réappropriation de leur propre histoire subjective, par leur intervention dans certains secteurs de développement de leur région. Ces projets conjuguent la recherche et l'intervention dans les domaines de la santé mentale, de l'art et de la culture. L
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Alba Pagán, Ester, and Aneta Vasileva Ivanova. "Du côté de chez la nomade. La femme gitane : mythe, photographie et auto(re)présentation." HYBRIDA, no. 1 (December 3, 2020): 129. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.1.16871.

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Abstract:
L’article reflet une longue recherche sur la représentation sociale des gitanas (o romi espagnoles). L’un de nos outils d’analyse est la photographie dans le cadre de ses relations avec le régime de la politique visuelle préétablie. Dans ce cas, nous enquêtons sur la manière de construire l’image de l’Altérité faite par des artistes français qui ont visité l’Espagne plus ou moins impliqués dans le paradigme exotique. Plus tard, quelques tendances plastiques plus expérimentales ont essayé d’autres types de regard, non sans des difficultés. Le deuxième paramètre que nous avons utilisé était la r
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Heinich, Nathalie. "Expertise et politique publique de l'art contemporain : les critères d'achat dans un Fonds Régional d'Art Contemporain." Sociologie du travail 39, no. 2 (1997): 189–209. http://dx.doi.org/10.3406/sotra.1997.2315.

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Heinich, Nathalie. "Les frontières de l'art à l'épreuve de l'expertise. Politique de la décision dans une commission municipale." Politix 10, no. 38 (1997): 111–35. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1997.1671.

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Barthel-Calvet, Anne-Sylvie. "L'engagement politique dans l'art lyrique de la seconde moitié du vingtième siècle. Jalons pour une typologie." Histoire, économie et société 22, no. 2 (2003): 275–84. http://dx.doi.org/10.3406/hes.2003.2321.

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Solomos, Makis. "L’écoute musicale comme construction du commun." Circuit 28, no. 3 (2019): 53–64. http://dx.doi.org/10.7202/1055194ar.

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Abstract:
Dans la tradition musicale idéaliste, l’écoute s’apparente à la plongée dans l’univers singulier de l’oeuvre musicale, conçue comme monade où chaque élément de la réalité a sa représentation : écouter signifie s’immerger dans une intériorité qui forme un monde en soi. La conséquence de cette forme d’écoute est une relative surdité à son environnement immédiat. Certaines formes actuelles d’addiction aurale, bénéficiant notamment du productivisme consumériste, renforcent jusqu’à la caricature cette surdité. C’est sans doute pourquoi de nombreux artistes d’aujourd’hui, et notamment ceux gravitant
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Deflaux, Fanchon. "La construction des représentations de l'art et des artistes non occidentaux dans la presse à la suite d'une exposition d'art contemporain." Culture & Musées 3, no. 1 (2004): 45–68. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2004.1187.

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Fulcher, Jane F. "Concert et propagande politique en France au Début du 20eSiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no. 2 (2000): 389–413. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279853.

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Abstract:
Peu avant sa mort, survenue en 1910, Louis Bourgault-Ducoudray, professeur d'histoire de la musique au Conservatoire de Paris, reçut un jour la visite d'un invité peu commun. Celui-ci, raconte Bourgault-Ducoudray dans une lettre non datée, était membre de l'Action française, mouvement monarchiste pour lequel le professeur, quoique officiant dans une institution républicaine, éprouvait une sympathie voilée. Le but de cet émissaire singulier ? Consulter le musicien sur un projet de soirée associant littérature et musique, et ce au bénéfice de la ligue nationaliste Si le professeur multiplia d'ab
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Villeneuve, Lynda. "Mythe et vécu territorial : Charlevoix à travers l’art du paysage au XIXe siècle." Cahiers de géographie du Québec 40, no. 111 (2005): 341–62. http://dx.doi.org/10.7202/022586ar.

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Abstract:
Les représentations du paysage charlevoisien au cours du XIX e siècle font une large place aux normes dictées par l'art du paysage européen, britannique en particulier. Le mouvement esthétique romantique interpréta les signes du paysage charlevoisien en référence à une idéologie agriculturiste et anti-urbaine présente à partir de la décennie 1840 en particulier. Le paysage fut intégré à l'idéologie nationale canadienne dans la seconde moitié du XIXe siècle par les artistes torontois qui recherchaient, à cette époque, l'authenticité des paysages ruraux du Canada. Le paysage charlevoisien fut al
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Nachtergael, Magali. "La Photographie plasticienne: une question française?" Nottingham French Studies 53, no. 2 (2014): 139–54. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2014.0082.

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Abstract:
En France, le débat théorique sur les frontières entre art et photographie a connu son point culminant au début des années 1980 et s'est cristallisé à l'occasion de l'exposition Ils se disent peintres, ils se disent photographes… au Musée d'art moderne de la ville de Paris. Lorsque la philosophe et critique Dominique Baqué suggère la notion de « photographie plasticienne » une décennie plus tard pour concilier des pratiques hybrides, elle rencontre l'opposition d'une partie des historiens de la photographie qui tentaient pour leur part de légitimer la photographie en tant qu'art à travers les
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Lemay, Yvon. "La photographie dans les périodiques québécois au cours des années 1980: la question de l'art et du politique." Recherche 33, no. 2 (2005): 239–58. http://dx.doi.org/10.7202/056692ar.

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Abstract:
Au cours des années 1980, le discours sur la pratique artistique de la photographie au Québec a été marqué par un courant important. En effet, ceux et celles qui écrivent alors sur le sujet ont été nombreux à s'intéresser à la dimension sociale de cette pratique. Pour rendre compte de ce courant, nous analysons les textes parus dans les périodiques québécois entre 1980 et 1989. Trois aspects retiennent tout particulièrement notre attention: 1) les principales caractéristiques de ce courant, 2) les divergences de vues que l'on y retrouve et 3) les enseignements qu'il est possible d'en tirer pou
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Dal Farra, Ricardo, and Solenn Hellégouarch. "Briser les paradigmes : arts électroniques et actions humanitaires." Circuit 25, no. 2 (2015): 7–18. http://dx.doi.org/10.7202/1032932ar.

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Abstract:
Nous vivons dans un monde qui atteint un point critique où l’équilibre complexe actuel entre un environnement sain, l’énergie dont notre société a besoin pour maintenir ou améliorer son mode de vie et les économies interdépendantes pourrait basculer plus rapidement que prévu dans une toute nouvelle réalité où le déséquilibre serait la règle et les êtres humains devraient être plus créatifs que jamais pour survivre. Les problèmes environnementaux, l’incertitude économique et la complexité politique existent depuis longtemps. Mais ce qui était différent auparavant était la vitesse et la profonde
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Lavery, Daniel. "Décisions rendues par le Conseil canadien des relations du travail." Relations industrielles 37, no. 4 (2005): 944–59. http://dx.doi.org/10.7202/029309ar.

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Abstract:
Après avoir revu les principes s'appliquant en droit français, québécois et anglais, dans les provinces canadiennes de common law et américain, le Conseil a fait l'étude de la notion d'« employé » que l'on retrouve à l'article 107 du Code. Il conclut que toute personne visée par une demande d'accréditation, économiquement subordonnée à un employeur et qui n'est pas un entrepreneur, est un « employé » au sens du Code. Ayant constaté que les critères développés par le common law l'ont été en fonction d'objectifs étrangers à ceux promus par le Code canadien du travail, le Conseil conclut qu'ils n
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Wynants, Nele. "Le théâtre du réel : une nouvelle vague flamande entre fiction et non-fiction." Pratiques et travaux, no. 58 (December 13, 2016): 151–69. http://dx.doi.org/10.7202/1038325ar.

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Abstract:
Il y a plus d’une vingtaine d’années, une génération d’artistes flamands ont redéfini les formes et les esthétiques et même revu les limites du théâtre occidental. Ces artistes expérimentaux, identifiés sur la scène internationale comme les figures de proue de la « vague flamande », occupent aujourd’hui des positions clés dans les maisons de théâtre et les compagnies internationales. Cet article remet en question cette notion d’une « vague » dominante et préfère distinguer différentes vagues et vaguelettes successives dans l’hétérogène scène théâtrale de Flandre. Une première partie de l’artic
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Delavaud-Roux, Marie-Hélène. "La Grèce antique connaissait déjà la Break Dance!" Dramaturgias, no. 7 (July 4, 2018): 529–40. http://dx.doi.org/10.26512/dramaturgias.v0i7.9536.

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Abstract:
Si la Break Dance, l'une des nombreuses disciplines du hip hop, est née au début des années 1970, dans le milieu urbain et défavorisé new-yorkais du quartier du Bronx, la Grèce antique connaissait déjà un amateur d'une discipline acrobatique que nous pourrions aujourd'hui qualifier de Break Dance. Ce per- sonnage, nommé Hippocleidès, se produisit dans les années 572-570 av. J.-C.1 à l'occasion d'une réunion organisée par le tyran de Sicyone pour remercier tous les aristocrates qui avaient prétendu à la main de sa fille et choisir son gen- dre. Hippocleidès fit scandale par sa
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Chaîné, Francine. "Collage, Assemblage, Bricolage ou La Mise en Scène Dans l'Installation-Vidéo." Theatre Research in Canada 18, no. 1 (1997): 42–58. http://dx.doi.org/10.3138/tric.18.1.42.

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Abstract:
Les arts visuels ont été source d'inspiration pour les arts de la scène en particulier à cause de la performance. Oeuvre éclatée, la performance laisse place à l'artiste qui devient le centre de sa production, l'objet même de son travail. Ce dernier, agissant en général comme maître d'oeuvre, organise les divers éléments visuels, matériels, sonores, textuels, etc., dans l'espace de représentation. Bien que fascinante par son aspect fugace et éphémère, voire événementiel, la performance a été quelque peu mise à l'écart par plusieurs artistes qui sont revenus, vers le milieu des années '80, à un
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