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Academic literature on the topic 'Arts et Métiers'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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Journal articles on the topic "Arts et Métiers"

1

Diefendorf, Barbara B. "Family Culture, Renaissance Culture." Renaissance Quarterly 40, no. 4 (1987): 661–81. http://dx.doi.org/10.2307/2862447.

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Abstract:
Born in 1960 with the publication of Philippe Ariès's L'enfant et la vie familiale, family history as we know it has been tremendously fertile. Although the succession is disputed, its progeny are legion. It is not my intention here to trace the complex genealogy of Ariès's descendants or to separate dutiful heirs from rebels who have renounced their patrimony. The family tree is too prolific, its internal divisions too complex. I hope rather to focus on two main themes in the history of the family, themes which seem to me particularly fruitful where our understanding of the Renaissance is concerned. The first theme involves the fundamental structures of family life— ties of kinship and patterns of residence. The second is marriage and the role of women in the family. In both cases, I am particularly interested in the cultural values represented by these structures and behaviors.
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2

Jankovic, Zeljka. "Les relations éducatives entre la Serbie et la France dans la période 1936-1940." Prilozi za knjizevnost, jezik, istoriju i folklor, no. 82 (2016): 119–37. http://dx.doi.org/10.2298/pkjif1682119j.

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Abstract:
Le premier XIXe si?cle met la Serbie en contact plus intense avec la France, berceau des valeurs d?mocratiques et du patrimoine culturel europ?en aux yeux des Serbes subissant l?occupation turque depuis des si?cles. C?est ? partir de cette p?riode que commencent ? se d?velopper les liens culturels, politiques et ?ducatifs plus ?troits entre deux pays, particuli?rement renforc?s pendant la Grande Guerre, o? la France aide les jeunes serbes en leur ouvrant la porte de ses ?coles et universit?s. La Convention sign?e en 1920 en vue de la mise en place de la coop?ration intellectuelle et ?ducative (surtout universitaire) des deux pays pr?voyait ?galement la position privil?gi?e de la langue fran?aise au sein du syst?me ?ducatif serbe : en effet, dans les ann?es 30 du XXe si?cle, celleci sera la mati?re la plus enseign?e apr?s la langue serbe et les math?matiques, et le Minist?re des affaires ?trang?res fran?aises enverra r?guli?rement des livres fran?ais, ainsi que des dipl?mes et m?dailles pour les meilleurs ?l?ves. En raison de la croissance de l?influence politique italienne et surtout allemande dans les Balkans, un Congr?s des clubs fran?ais de Yougoslavie, tenu en 1935, marque le d?but des d?marches coordonn?es visant ? renforcer la pr?sence fran?aise dans tous les domaines de la vie sociale yougoslave. Les responsables du D?partement d??ducation aupr?s de l?Ambassade yougoslave ? Paris (Aleksandar Arnautovic puis Milan Markovic) informaient r?guli?rement Belgrade des activit?s dans la capitale fran?aise et ailleurs. Les boursiers du Gouvernement fran?ais (qui accordait la moiti? de la somme totale du budget aux ?tudiants yougoslaves, dont le nombre variait entre 60 et 100 par an dans la p?riode 1936-1940), du retour dans leur pays, r?pandront l?esprit de la culture fran?aise, ainsi que les connaissances acquises dans tous les domaines. Parmi les personnalit?s importantes qui excelleront dans leur m?tier se trouvent : Dr Vukan Cupic, professeur ? l?Universit? de Belgrade et directeur de l?Institut belgradois pour la m?re et l?enfant (boursier du fonds d?Alexandre de Yougoslavie de la mairie de Marseille 1938-1940), le chimiste Pavle Savic qui collaborait avec Ir?ne Curie, Dr Borisav Arsic qui a soutenu la th?se La Vie ?conomique de la Serbie du Sud au XIX si?cle (Paris, France-Balkans, 1936), Dr Branislav Vojnovic, directeur du Th??tre national, Dr Milos Savkovic qui ?tudiait l?influence de la litt?rature fran?aise sur le roman serbe etc. Les jeunes yougoslaves choisissent surtout la litt?rature, les arts et les sciences humaines. D?autre c?t?, le gouvernement yougoslave finan?ait chaque ann?e cinq ?tudiants fran?ais faisant la recherche au sein des universit?s yougoslaves. De nombreuses conf?rences sont dispens?es par les professeurs yougoslaves et fran?ais ; les ?coles franco-serbes, l?Institut fran?ais, les clubs et les associations de l?amiti? donnent les cours de fran?ais ; l?Association des ?tudiants en langue et litt?rature fran?aises organise les soir?es fran?aises et va r?guli?rement en excursions en France ; le Minist?re d??ducation finance les formations estivales des professeurs de fran?ais. Du c?t? fran?ais, l?Institut slave, la Chaire de serbo-croate ? l??cole de langues vivantes orientales avec des professeurs ?minents tels Andr? Vaillant et Andr? Mazon, le Lectorat serbe ? Paris, Strasbourg, Lyon etc. contribuaient aux ?tudes yougoslaves. La langue serbo-croate a ?t? inscrite sur la liste des langues vivantes que les ?l?ves pouvaient passer au baccalaur?at en 1936. Pourtant, cet ?panouissement sera de nouveau menac? par une p?n?tration politique et ?conomique des forces de l?Axe de plus en plus forte ? la veille de la Deuxi?me guerre mondiale : c?est ainsi que l?allemand devient la langue ?trang?re obligatoire au detriment du fran?ais en 1940, les entreprises fran?aises ferment leurs portes, tandis que de nombreuses activit?s culturelles et d?marches ?ducatives cherchent ? pr?server l??tat privil?gi? dont la France jouissait en Serbie depuis la Grande Guerre.
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3

Kotegawa, Shojiro. "« Le tiers me regarde dans les yeux d’autrui »." Revue internationale Michel Henry, no. 6 (September 13, 2018): 145–59. http://dx.doi.org/10.14428/rimh.v0i6.6813.

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Abstract:
Pour envisager notre société, il y a deux positions majeures : le libéralisme qui affirme la liberté de l’individu comme principe politique suprême, et le communautarisme qui privilégie l’intérêt de la communauté sur celui des individus qui la composent. Chaque approche a sa légitimité, mais en même temps sa difficulté : la première, prenant la société pour la limitation ou plutôt l’expansion de la liberté de l’individu, ne peut traiter que négativement notre rapport aux faibles ; la seconde, concevant la communauté comme « donnée », risque de négliger la manière dont l’individu y adhère. Dans sa réflexion sur le « tiers », Levinas a frayé une troisième voie qui nous délivre de cette antinomie. En refusant de prendre la liberté de l’individu ou la communauté pour « données » et d’accorder à l’une ou l’autre la priorité absolue, Levinas aborde la société à partir de la relation avec autrui, laquelle « précède » la communauté ou la loi universelle mais aussi la « conditionne ».
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4

Guy, Fleur. "« J’habite… enfin…, je me comprends » : l’appropriation territoriale des adolescents placés en question." Enfances, Familles, Générations, no. 19 (March 12, 2014): 127–44. http://dx.doi.org/10.7202/1023774ar.

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Abstract:
Le rapport à l’espace des adolescents, et plus particulièrement leur mobilité, est souvent appréhendé à travers le prisme de la famille et d’un lieu de résidence unique. Pourtant, certains individus vivent dès l’adolescence des situations de multirésidentialité, en lien notamment avec une prise en charge fondée sur le déplacement géographique. L’analyse des situations résidentielles des enfants placés montre une diversité de configurations, impliquant les parents, mais aussi la famille élargie et l’entourage. L’appropriation territoriale des adolescents intègre alors de multiples espaces : entre le domicile familial et le lieu de placement apparaissent des espaces tiers, révélateurs d’un rapport affectif au territoire.
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5

Vidal-Naquet, Lucien. "Journal, 15 septembre 1942-29 février 1944." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 3 (June 1993): 513–43. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279150.

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Abstract:
Ce n'est qu'après bien des hésitations, faites autant de pudeur que de paresse, que je me décide à ouvrir ce journal où je me propose — jusqu'à quand ? — de noter, au jour le jour, mes réflexions de spectateur passif et patient, devant le grand drame qui torture le monde depuis tant de mois.L'entreprise m'en paraît si vaine ; pour donner à ce document l'intérêt qu'il pourrait comporter pour les tiers, et pour moi-même, il me faudra faire preuve d'une telle sincérité que je m'en crois difficilement capable. Il y a si loin de la pensée fugitive qui traverse un instant mon esprit, à son expression écrite qui la fige, et risque de donner de moi une idée inexacte — donc négligeable, ou bien trop cruellement vraie, qui n'est pas moins redoutable.
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6

Blagojevic, Milos. "Zakon gospodina Konstantina i carice Jevdokije." Zbornik radova Vizantoloskog instituta, no. 44 (2007): 447–58. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0744447b.

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Abstract:
(francuski) Le seigneur Konstantin Dragas ?tait un seigneur local qui r?gnait en Mac?doine orientale (1372-1395) sur des territoires situes a l?est du Vardar et plus avant, en direction de la vall?e de la Mesta. Sur cet espace et plus particuli?rement dans la partie sud-est de la r?gion montagneuse appel?e Skopska crna gora, il d?tenait plusieurs possessions h?r?ditaires ('patrimoine'), dont une ?glise d?di?e a la Pr?sentation de la Vierge, sise dans le village d?Arhiljevica pr?s de Presevo. A cette ?glise ?taient rattaches 19 villages avec la totalit? de leur population, de sorte que le seigneur Konstantin et sa m?re l''imp?ratrice' (d?pointa) Jevdokija ont adopte une s?rie de r?glements, appel?s 'Loi pour les gens de l'?glise' ?tablissant les obligations des paysans d?pendants de cette ?glise. Il est connu que les paysans vivant dans les anciennes terres serbes ?taient redevables d'un grand nombre de corv?es compare aux donations en nature restant faible, a la diff?rence des contr?es que le roi Milutin avait enlev?es aux Byzantins (1280-1283) ou ils ?taient redevables de fortes donations en nature, qui ?taient per?ues selon le syst?me de la 'dime'. Un telle pr?dominance des donations en nature n'apparait pas de fa?on aussi nette dans la ' loi pour les gens de l'?glise', qui devait ?tre appliqu?e (1379) sur les possessions de l'?glise de la Pr?sentation de la Vierge a Arhiljevica. Parmi les donations en nature figurent uniquement la ' dime' des moutons et la 'dime' des peaux, alors que sont absentes les 'dimes' de bl? et de vin. Au lieu du versement du dixi?me de leur production de vin, les paysans ?taient tenus de travailler, pour l'?glise, une partie de sa vigne dont la superficie correspondait a l'mat' (environ 965 m?). Le texte de cette'loi' ne mentionne pas non plus la ' dime' du bl?, mais, en contre partie, les paysans y sont tenus d'effectuer ' 3 jours de labour par an' pour le compte de l'?glise et d'accomplir, sur la surface travaill?e, tous les travaux des champs lies a la production de c?r?ales, allant des semailles au battage. L'obligation de ' d'effectuer 3 jours de labour' repr?sente approximativement un tiers de la grande obligation de labour concernant 9 ' mati', soit ' 8 jours de labour', dont ?taient redevables les paysans des anciennes terres serbes. Le second tiers de la ' dime' de bl? ?tait fourni par les paysans sous forme d'une donation de 4 kab?l (68,32 l) de bl?, ce qui repr?sente approximativement le tiers du dixi?me de la production correspondant a une moisson moyenne. En l'occurrence un agriculteur disposant d'une paire de b?ufs pouvait, au cours d'une ann?e, labourer et semer de bl? environ 2,5 a 3 hectares et obtenir, sur cette superficie, un peu plus de 2000 litres de bl?. Un dixi?me de cette quantit? correspond donc a 200 litres, de sorte que 68 l. repr?sentaient approximativement un tiers d'une ' dime' habituelle. Enfin, le troisi?me tiers de la ' dime' de bl? ?tait fourni sous forme de service de transport pour le compte de l'?glise, concr?tement le transport du bl? et d'autres choses depuis Arhiljevica jusqu'a la vall?e de la Struma. Il en ressort que la totalit? des charges des paysans ?taient approximativement identique sur tout le territoire de l'Etat serbe m?di?val et ce qu'ils soient tenus de verser des ' dimes' de bl? ou d'animaux domestiques ou se voient imposer de grandes corv?es de ' labour' ou sous forme d'autres travaux des champs.
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7

Abitan, Audrey, and Silvia Krauth-Gruber. "« Ça me dégoûte », « Tu me dégoûtes » : déterminants et conséquences du dégoût physique et moral." L’Année psychologique 114, no. 1 (2014): 97. http://dx.doi.org/10.3917/anpsy.141.0097.

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8

McKinley, Mary B. "Rabelais, Marguerite de Navarre et la dédicace du Tiers Livre: voyages mystiques et missions terrestres." Romanic Review 94, no. 1-2 (January 1, 2003): 169–83. http://dx.doi.org/10.1215/26885220-94.1-2.169.

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9

Houssou, C., and B. Lachaux. "La demande du tiers et la validité de l’hospitalisation à la demande d’un tiers : les difficultés à surmonter." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 168, no. 10 (December 2010): 727–32. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2010.08.007.

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10

Houssou, C., and B. Lachaux. "La demande du tiers et la validité de l’hospitalisation à la demande d’un tiers : mise en œuvre de l’hospitalisation." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 168, no. 10 (December 2010): 723–26. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2009.12.021.

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Dissertations / Theses on the topic "Arts et Métiers"

1

McInnis, Catherine. "L'odeur du sang humain me rit et autres considérations sur le métier de peintre." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29465.

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Abstract:
Le mémoire qui suit fait état des recherches et explorations réalisées lors du parcours m'ayant mené à l'exposition L'odeur du sang humain me rit, présentée à la Galerie des arts visuels de l'Université Laval, du 15 au 22 août 2017. Les œuvres proposées ont été exécutées entre 2013 et 2017, dans le cadre du programme de maîtrise en arts visuels de l'Université Laval et abordent les thèmes de la vanité, de l'abjection ainsi que la notion de pérennité. Issu d'une réflexion sur le rapport de l'artiste à la création, mon corpus de maîtrise est porteur d'une attitude autoréflexive vis-à-vis de la pratique artistique, du travail de la peinture et de l'histoire de l'art, et questionne l'importance du choix des matériaux, et de leur compréhension. Les sujets représentés s'éloignent de la dimension moralisatrice de la scène de genre telle qu'on la connait afin de donner à celle-ci une valeur principalement autobiographique. Mes recherches s'articulent autour du motif de la vanité et de l'utilisation de l'art comme catharsis.
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2

Clark, Leisa Anne. "I am Warrior Woman, Hear Me Roar: The Challenge and Reproduction of Heteronormativity in Speculative Television Programs." [Tampa, Fla] : University of South Florida, 2008. http://purl.fcla.edu/usf/dc/et/SFE0002355.

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3

Dalmasso, Gilbert Joly Bernard. "Présence de la "chymie" dans la France du Nord, de la deuxième moitié du XVIIIe siècle au premier tiers du XIXe sa diffusion et son enseignement public et privé, son application aux Arts /." Lille : A.N.R.T, 2005. http://www.univ-lille3.fr/theses/dalmasso-gilbert/html/these.html.

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Dalmasso, Gilbert. "Présence de la "chymie" dans la France du Nord, de la deuxième moitié du XVIIIe siècle au premier tiers du XIXe : sa diffusion et son enseignement public et privé, son application aux Arts." Lille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL30024.

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Abstract:
Au cours du XVIIIe siècle, la "chymie" connut une profonde évolution caractérisée par la découverte de nouveaux corps et les progrès de la "chymie pneumatique" qui aboutirent à la disparition du paradigme stahlien du phlogistique élaboré en 1697, dominant puis contesté par Lavoisier dès les années 1770, et par l'avènement d'une "nouvelle chymie". A ces avancées théoriques impulsées par l'Académie des sciences et le Jardin Royal dont furent membres et où enseignèrent des chimistes renommés, et diffusées dans les cours publics et privés, correspondit un développement de la "chymie appliquée aux arts". Dans le contexte politique, socio-économique et culturel de la France du Nord, administrée par les intendants royaux dans les généralités d'Amiens, Lille, Châlons, Rouen des médecins, apothicaires, professeurs et industriels disciples des chimistes parisiens contribuèrent, avec le soutien des Accadémies de leurs provinces créées entre 1750 et 1175, et des autorités politiques, à l'affirmation de la présence de la chimie comme science, indispensable aux arts et donc utile à la société : ils rédigèrent des mémoires et des traités, enseignèrent dans des collèges où leurs élèves de "physique" montraient leur savoir dans la "salle des actes" au cours des "exercices publics" ; ils donnèrent aussi des cours privés et publics et certains furent professeurs de "physique et chimie expérimentales" dans les Ecoles centrales de leur département, les Ecoles de médecine et de pharmacie. Par leurs travaux, souvent effectués à la demande du magistrat, de l'intendant et de la chambre de commerce, ils mirent leurs connaissances chimiques au service de l'agriculture, de l'industrie, de la médecine et de la pharmacie des provinces de Picardie, de Flandre, d'Artois et de Champagne
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Potvin, Yanik. "Je suis sur le bord de me débarrasser." Thèse, 2013. http://constellation.uqac.ca/2636/1/030585684.pdf.

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Abstract:
...du régulateur qui jauge Ventrée de carburant et qui empêche le train de dérailler aurait pu être la suite logique du titre de ce mémoire. À la manière d'une locomotive folle qui clenche dans le vide. Les écrits suivants tendent de déferler dans le but de générer des idées, faisant découler des propositions ouvrant de nouvelles trajectoires à ma pratique en tentant d'éviter une définition statique d'elle-même qui la figerait sans pour autant la tuer. ou ...des fantasmes de création issus de propositions multidirectionnelles illustrant l'intérêt à conserver la multiplicité individuelle... auraient sans doute mieux fonctionné comme suite. Créant un semblant de cohérence, tentant de rationaliser un sujet qui explore de façon tentaculaire, elle aurait plutôt contribué à maintenir le malaise, tant ma pratique fonctionne dans le désordre et se plaît dans l'incohérence. Alors, la création d'idées, se renouvelant à travers la production plastique et l'écriture, pourrait être un semblant de sacs de sable qu'on laisse tomber dans le vide pour que la montgolfière continue. Ni les sacs, ni la montgolfière ne seront reconnaissables au sable lourd ou à l'air léger qu'ils contiennent, parce qu'une fois vidés, il n'en restera que des enveloppes. Des résidus, des déchets sans importance. À la manière du chien qui court après sa queue et qui vomit, lequel vomissement ne définissant pas moins le chien que l'animal lui-même... ...sans doute ? Me mettre en position de débourrage, ruer dans les concepts et transgresser les catégories dans l'optique de produire de la résonnance dans la pratique en arts visuels.
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6

Berardino, Julie. "« Tomorrow Belongs To Me » : représentations de la femme dans une ballade suprémaciste blanche." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/4678.

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Abstract:
La version intégrale de ce mémoire est disponible uniquement pour consultation individuelle à la Bibliothèque de musique de l’Université de Montréal (www.bib.umontreal.ca/MU).
Ce mémoire de maîtrise examine les processus d’intertextualité liés à la représentation de la femme dans la culture musicale folk ou soft rock et examine les mécanismes par lesquels ils sont récupérés par les tenants du suprémacisme blanc. Le mémoire se consacre exclusivement à l’analyse d’une ballade folk pour voix et piano: Tomorrow Belongs To Me, telle qu’enregistrée par la chansonnière suédoise raciste Saga. Cet arrangement d’un extraitde la trame sonore du film Cabaret soulève la problématique de l’apparition des femmes sur la scène musicale suprémaciste, ainsi que celle de la réception de leur musique par les militants masculins. La recherche montre que le choix esthétique de Saga lui permet concurremment de se complaire aux codes d’un milieu à nette dominance masculine et de les défier, assimilant du coup l’idéologie fasciste à l’expression et à l’expérience de la féminité. Le présent travail est basé dans un premier temps sur l’analyse sémiologique des composantes musicales de l’oeuvre, appuyée à la fois sur la littérature musicologique et sociologique sur le folk et la musique de masse, ainsi que sur des entrevues visant à recueillir chez les sujets des matériaux de comparaisons interobjectives, ceci d’après le modèle de Tagg. L’analyse s’appuie ensuite sur une approche holistique intégrant l’analyse du texte, sa mise en contexte et la compréhension de cette pièce en tant que propagande,cela afin de saisir les nouvelles formes de rhétorique employées dans le créneau musical raciste.
This Master’s thesis examines the intertextuality processes related to female gender representation in the folk and soft rock music culture and examines the mechanisms by which those are hijacked by tenants of white supremacism. The research focuses solely on the analysis of a folk ballad for voice and piano: Tomorrow Belongs To Me, as recorded by Swedish racist songstress Saga. This arrangement of an excerpt from the movie soundtrack Cabaret raises the issue of the emergence of women on the racist musical scene, as well as the issue of the reception of their music by male militants. The thesis shows that Saga’s esthetic allows her to conform herself to the codes of a male-dominated milieu, as well as to defy them simultaneously, thus allowing her to assimilate a fascist ideology to the expression and experience of womanhood.In its first section, the paper is based upon the semiological analysis of the musical components of the piece, supported by musicological and sociological literature about folk and mass music, as well as by interviews aiming at collecting inter-objective comparison material from the participants, according to Tagg’s model. The analysis is then grounded ona holistic approach, which integrates a text analysis, providing the setting as context in addition to the understanding of that piece as propaganda, with the aim to understand the new forms of rhetoric employed in racist music.
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Courchesne, Stéphanie. "Compatibilité entre troisième lieu et clientèles difficiles : perceptions professionnelles du rôle social des bibliothèques." Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/22445.

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Books on the topic "Arts et Métiers"

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Auverny-Bennetot, Philippe. La dette du tiers monde: Me canismes et enjeux. Paris: Documentation franc ʹaise, 1991.

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2

Alma Mahler: Et il me faudra toujours mentir. Paris: Payot, 2009.

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3

Sauvat, Catherine. Alma Mahler: Et il me faudra toujours mentir. Paris: Payot, 2009.

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4

Giuseppe, Cognetti. Re serves marines et protection des milieux co tiers en Me diterrane e. Strasbourg: Counseil de l'Europe, 1996.

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5

Sotheby, Parke-Bernet, London. Bel ameublement: Par le ministere de Me M.-Th. Escaut-Marquet, Huissier a Monaco : vente dimanche 23 juin1985 ... et lundi 24 juin 1985 ... . Monte Carlo: Sotheby's Monaco, 1985.

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6

Ricoeur, Paul. The Rule of Metaphor. London: Taylor & Francis Group Plc, 2004.

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7

Ricoeur, Paul. The Rule of Metaphor. London: Taylor & Francis Inc, 2004.

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8

The rule of metaphor: Multi-disciplinary studies of the creation of meaning in language. London: Routledge and Kegan Paul, 1986.

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9

Rudolf, Blum. Kallimachos: The Alexandrian Library and the origins of bibliography. Madison, Wis: University of Wisconsin Press, 1991.

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10

Arts et métiers du vin. Editions Cabedita, 1999.

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Conference papers on the topic "Arts et Métiers"

1

Petitgirard, Loic. "Communications at the Musée des arts et métiers: “From transmission to information processing”." In 2008 IEEE History of Telecommunications Conference - "From Semaphone to Cellular Radio Telecommunications". IEEE, 2008. http://dx.doi.org/10.1109/histelcon.2008.4668728.

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2

Colombet, Florent, Andras Kemeny, Fre´de´ric Me´rienne, and Christian Pe`re. "Motion Cueing Strategies for Driving Simulators." In ASME-AFM 2009 World Conference on Innovative Virtual Reality. ASMEDC, 2009. http://dx.doi.org/10.1115/winvr2009-728.

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Abstract:
By studying drivers’ behavior, driving simulation is used in automotive industry for designing and testing new driving aid systems. In order to have a behavior similar as much as possible to the one observed in real conditions, driver has to be provided with visual, audio or kinesthesic cues as well as inertial cues. A “one to one” motion rendering is usually not possible due to physical limitations of dynamic driving simulators, so a so-called “motion cueing algorithm” is used to transform virtual vehicle trajectory into admissible simulator trajectory. Our knowledge of the human motion perception is currently incomplete. A way to improve motion rendering is to increase driving simulators physical abilities. “High performance” driving simulators thus obtained can provide inertial cues nearer to those in real conditions, but they need large simulation rooms and complex operational facilities. The second manner to improve motion rendering is to develop new motion cueing algorithms, and this is what is proposed in this paper. In the framework of a partnership between Arts & Me´tiers ParisTech and Renault, a new dynamic simulator called SAM has been built. This simulator is equipped with traditional hexapod motion-platform, nevertheless it is using an innovative motion cueing algorithm. In this paper, an overview of existing motion cueing algorithms will be presented, especially their limitations and the relevance of a predictive algorithm. Finally, an experiment will be also presented for comparison of the different cueing algorithms.
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