Relevant bibliographies by topics / Asquenazíes

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  2. Dissertations / Theses
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Academic literature on the topic 'Asquenazíes'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Asquenazíes"

1

Caro, Isaac. "Religión, conflicto y violencia en israel: expresiones religiosas sionistas y antisionistas. Visiones desde el cono sur." Revista Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad 13, no. 2 (May 18, 2018): 189–214. http://dx.doi.org/10.18359/ries.3170.

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Abstract:
En este artículo analizaremos la relación entre sionismo, religión y Estado de Israel, a partir de dos grandes modelos o ámbitos: el campo religioso sionista, que se caracteriza por la aceptación del sionismo y del Estado de Israel, y el antisionismo ultraortodoxo, que tiene como base central el rechazo al sionismo y al Estado de Israel. La sociedad israelí constituye un ejemplo emblemático donde la religión adquiere un rol central y, al mismo tiempo, produce fuertes enfrentamientos entre sectores diversos: sionistas contra antisionistas, asquenazíes versus sefaraditas, laicos contra religiosos. También consideraremos el caso argentino, donde se encuentra la comunidad judía más importante de América Latina, con un enfrentamiento entre sectores liberales y ortodoxos, lo que se ha profundizado en los últimos diez años.
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2

Martínez Ruiz, Enrique. "Los asquenazíes del Caribe: redes transatlánticas de comercio y migración entre Frankfurt y Bogotá, a través del Imperio británico en el siglo xix." Historia Crítica, no. 80 (April 2021): 57–79. http://dx.doi.org/10.7440/histcrit80.2021.04.

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3

Souza Filho, Edson Alves de, and Angel Beldarrain-Durandegui. "Influência social na vida familiar: grupo étnico e relações interculturais." Paidéia (Ribeirão Preto) 20, no. 45 (April 2010): 7–16. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-863x2010000100003.

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Abstract:
Analisamos lembranças de jovens judeus e não judeus para inferir padrões de influência social adotados por pais e antepassados. Supomos que o modo de influenciar entre os judeus esteja relacionado à busca de autonomia, diferenciação e delimitação de fronteiras interindividuais/intergrupais, enquanto entre os não judeus seja o contrário. Os jovens eram estudantes de ensino médio de duas escolas privadas. Com os sobrenomes, formamos subgrupos de asquenazins (judeus alemães), asquenazins/sefaradins (judeus ibéricos), judeus/não judeus e não judeus. Eles relataram lembranças de pais e antepassados, recuando até a 5ª geração; simularam autoapresentação para alguém de outra religião; indicaram lugares onde viveriam no exterior; e mencionaram dez sobrenomes fora das suas famílias. Os modelos de influência dos judeus enfatizaram aspectos individuais/grupais da vida familiar, os dos não judeus, relações interindividuais. A autoapresentação para outrem dos judeus mostrou focalização nos aspectos grupais de si e de outrem, enquanto a dos não judeus, cortesia/cumprimento.
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4

Šmid, Katja. "El descubrimiento del Nuevo Mundo en dos obras rabínicas sefardíes de Salónica (siglo xix)." Ars & Humanitas 11, no. 2 (December 27, 2017): 261–78. http://dx.doi.org/10.4312/ah.11.2.261-278.

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Abstract:
La obra Séfer haḅerit (hb. ‘El libro de la alianza’), escrita en hebreo por Pinḥas Hurwitz Eliyahu (Vilna, 1765 – Cracovia, 1821), un autor asquenazí de Europa oriental, fue publicada por primera vez en 1797 en Brno en Moravia. Desde entonces se imprimió en cuarenta ediciones en hebreo, yídico y judeoespañol y se convirtió en un auténtico best seller de la literatura rabínica popular del siglo xix (Ruderman, 2014, 123–129, Appendix 1).
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5

Šmid, Katja. "El descubrimiento del Nuevo Mundo en dos obras rabínicas sefardíes de Salónica (siglo xix)." Ars & Humanitas 11, no. 2 (December 27, 2017): 261–78. http://dx.doi.org/10.4312/ars.11.2.261-278.

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Abstract:
La obra Séfer haḅerit (hb. ‘El libro de la alianza’), escrita en hebreo por Pinḥas Hurwitz Eliyahu (Vilna, 1765 – Cracovia, 1821), un autor asquenazí de Europa oriental, fue publicada por primera vez en 1797 en Brno en Moravia. Desde entonces se imprimió en cuarenta ediciones en hebreo, yídico y judeoespañol y se convirtió en un auténtico best seller de la literatura rabínica popular del siglo xix (Ruderman, 2014, 123–129, Appendix 1).
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6

Menezes, Filipe Amaral Rocha de, and Kathleen Gyssels. "O etno-romance de André e Simone Schwarz-Bart." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 13, no. 25 (November 30, 2019): 69–83. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.13.25.69-83.

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Abstract:
Em seus arquivos e por meio de testemunhos de sua esposa, André Schwarz-Bart apresentava um forte interesse na pesquisa antropológica, o que pode ser aferido, na sua obra, durante suas estadas na Guiana e no Senegal ou mesmo em Guadalupe, no Caribe. A base antropológica dos romances de André e Simone Schwarz-Bart serão analisados neste artigo, com ênfase nas referências caribenhas e asquenazis, avaliando a importante contribuição destas nas pesquisas de antropologia. Usando exemplos de Le Dernier des Juste, L’Étoile du matin, Pluie et vent sur Télumée Miracle, será demonstrada a busca universal no campo antropológico sobre essas comunidades em uma “zona de contato”: rituais de iniciação, cerimônias de nascimento e funeral, a busca espiritual, o fenômeno do transe e religiões alter/nativas.
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7

Dzienciarsky, Damian. "El Apellido Judío como Marcador de Identidad." Cadernos de Língua e Literatura Hebraica, no. 13 (March 9, 2016): 19. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2179-0892.cllh.2015.108759.

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Abstract:
O nome, além de ser uma designação ou denominação oral que se dá a uma pessoa, é uma ferramenta identificatória. A utilização do nome garante, de certa forma, a preservação da identidade. Os sobrenomes não são apenas palavras, eles escondem, também, diversos significados.A Bíblia, o Talmud e os demais textos judaicos, foram fontes de nomes e sobrenomes. Entretanto, concretamente, somente nos séculos X e XI os sobrenomes, por diferentes motivos, começaram a propagar-se dentro do povo judeu.Este trabalho analisa o sobrenome seguindo os passos da história. A fundamentação metodológica deste artigo está baseada em uma análise histórica diacrônica da adoção de sobrenomes pela população europeia em geral e judaica em particular.É estudada a situação dos sobrenomes e sua consolidação na Idade Média, tratando a situação dos judeus sefardis e asquenazis separadamente. É investigado o sobrenome na época do Iluminismo destacando a origem do nome “Polônia” e a identidade judaica.Esta pesquisa tem por objetivo refletir sobre os processos que desencadearam e geraram os diferentes sobrenomes judaicos através dos tempos, marcando e definindo a identidade judaica.
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8

Dzienciarsky, Damian. "El Apellido Judío como Marcador de Identidad." Cadernos de Língua e Literatura Hebraica, no. 13 (March 9, 2016): 19. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-8051.cllh.2015.108759.

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Abstract:
O nome, além de ser uma designação ou denominação oral que se dá a uma pessoa, é uma ferramenta identificatória. A utilização do nome garante, de certa forma, a preservação da identidade. Os sobrenomes não são apenas palavras, eles escondem, também, diversos significados.A Bíblia, o Talmud e os demais textos judaicos, foram fontes de nomes e sobrenomes. Entretanto, concretamente, somente nos séculos X e XI os sobrenomes, por diferentes motivos, começaram a propagar-se dentro do povo judeu.Este trabalho analisa o sobrenome seguindo os passos da história. A fundamentação metodológica deste artigo está baseada em uma análise histórica diacrônica da adoção de sobrenomes pela população europeia em geral e judaica em particular.É estudada a situação dos sobrenomes e sua consolidação na Idade Média, tratando a situação dos judeus sefardis e asquenazis separadamente. É investigado o sobrenome na época do Iluminismo destacando a origem do nome “Polônia” e a identidade judaica.Esta pesquisa tem por objetivo refletir sobre os processos que desencadearam e geraram os diferentes sobrenomes judaicos através dos tempos, marcando e definindo a identidade judaica.
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9

Moreira Véliz, Lisseth Alejandra, and Karen Rocío Peñaloza Carrión. "Importancia de las mutaciones del gen BRCA1 Y 2 en el cáncer de mama." Journal of America health 4, no. 1 (January 4, 2021): 36–43. http://dx.doi.org/10.37958/jah.v4i1.61.

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Abstract:
El objetivo de esta investigación es proporcionar una revisión actualizada de los conceptos más importantes de las mutaciones de los genes, BRCA1 gen del cáncer de mama 1 o BRCA2, gen del cáncer de mama 2 sin embargo, al existir una estrecha correlación con cáncer de ovarios dadas por estas mutaciones también abordaremos información general del cáncer de ovarios y proporcionar las herramientas y claves diagnósticas para la identificación oportuna de la patología. Se realizó una búsqueda sistemática de investigaciones recientes en bases de datos de Elsevier, Pubmed y Scopus de artículos publicados entre el 2016 al 2020, en el idioma inglés y español. Se excluyeron ensayos clínicos, metaanálisis, reportes de casos y estudios de análisis de datos. Los BRCA1 se asocian con tipos más agresivo con peor pronóstico de cáncer por esta razón los cánceres de mama diagnosticados a temprana edad tienen la indicación de realizárseles una prueba genética, y los BRCA2 parecen tener menor relación heredofamiliar, aunque lo desarrollan a una edad más avanzada, sin embargo la prevalencia de las mutaciones BRCA1 y BRCA2 varía de acuerdo con el país y el grupo étnico, judíos asquenazí, de origen europeo y países como Islandia, Canadá, Polonia y Holanda que se han ido amplificando en las generaciones, contribuyendo a ello el aislamiento geográfico de la población.
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Dissertations / Theses on the topic "Asquenazíes"

1

Silva, Valéria Alvarenga Taumaturgo. "Comunidade judaica do Recife : possibilidades e entraves ao diálogo intra-religioso entre judeus asquenazes, sefarades e messiânicos : o que os distancia o que os une." Universidade Católica de Pernambuco, 2007. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=174.

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Abstract:
O trabalho analisa as possibilidades e os entraves ao diálogo intra religioso na comunidade judaica em Recife, formada por judeus asquenazes, sefarades e messiânicos, buscando evidenciar o que os une e o que os distancia, tomando como chave hermenêutica a teocracia judaica e a complexidade da transdisciplinaridade. Constata-se que existe inegável tensão entre esses grupos que se distinguem entre si (e até se excluem) por alguns conteúdos sagrados específicos, mas que, ao mesmo tempo, estão ligados ao princípio fundamental da teocracia judaica, isto é, ao axioma judaico do monoteísmo, á fé num único Deus que tudo governa. A analise histórico-critica da origem de cada grupo ajudará compreender o que os caracteriza e as razões de suas diferenças, esperando-se, com isso, constatar reais probabilidades de um possível diálogo intra-religioso entre eles.
This work analyses the possibilities and the obstructions to the religious dialogue within the Jewish community in Recife, Pernambuco, formed by Asquenaze, Sefarade and Messianic Jews. It searches also to highlight what unites them and what divides them, taking the Jewish Theocracy and the complexity of transdisciplinarity as hermeneutic keys. One can see that there is undeniable tension among these groups: they distinguish (and exclude) themselves from one another based on some sacred specific topics. At the same time, they are linked to one another by the fundamental principle of the Jewish Theocracy, i.e. the Jewish axiom of monotheism, the faith in one single God who runs everything. The historical-critical analysis of each group will help to understand their characteristics and the reasons of their differences, hoping to find out the real probabilities for an inter-religious dialogue among them
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Books on the topic "Asquenazíes"

1

Reconstructing Ashkenaz: The human face of Franco-German Jewry, 1000-1250. Stanford, Calif: Stanford University Press, 2009.

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