Relevant bibliographies by topics / Ästhetische Erziehung

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Academic literature on the topic 'Ästhetische Erziehung'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 27 January 2023

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Journal articles on the topic "Ästhetische Erziehung"

1

Hui, Wang. "Poetische Pädagogik und ästhetische Erziehung." Yearbook for Eastern and Western Philosophy 2020, no. 5 (August 1, 2020): 217–42. http://dx.doi.org/10.1515/yewph-2023-0010.

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2

Odendahl, Johannes. "Ästhetische Erziehung in Zeiten des Postfaktischen." Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 47, no. 3 (August 29, 2017): 413–28. http://dx.doi.org/10.1007/s41244-017-0066-2.

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3

Mastnak, Wolfgang, and Yves Jensen. "Transcreative Integration (TCI)." Musik-, Tanz- und Kunsttherapie 26, no. 4 (October 2015): 175–83. http://dx.doi.org/10.1026/0933-6885/a000217.

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Abstract:
Zusammenfassung. TCI entstand aus künstlerisch-pädagogischer und psychologisch reflektierter Forschung und Praxis im hochschulischen Bereich in Nantes und Rennes. Sie schlägt eine Brücke zwischen Künsten, Erziehung und Medizin und ist als ästhetisch-kreativ orientierte Psychotherapie beziehungsweise psychosomatische Prävention konzipiert. Damit ist sie auch für den Einsatz im Musikunterricht gedacht. Methodologisch umfasst TCI vier Phasen, (a) ästhetische Empathie und Inspiration, (b) kreative Transformation, (c) künstlerischer Gestaltungsprozess und (d) Präsentation & Aufführung. Verbale sowie nonverbale Reflexion spielen dabei als komplementäre Prozesse eine wichtige Rolle. Hinsichtlich ihrer Wirkmechanismen geht TCI vom therapeutischen Potential künstlerischer Interpretation von Umwelt, kreativer Transformationen und expressiver Darstellungen aus.
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4

Böttcher, Jeannette. "Moraitis, Anastasia; Mavruk, Gülsah; Schäfer, Andrea & Schmidt, Eva (Hg.) (2018): Sprachförderung durch kulturelles und ästhetisches Lernen. Sprachbildende Konzepte für die Lehrausbildung. Münster/New York: Waxmann." Scenario: A Journal of Performative Teaching, Learning, Research XII, no. 2 (July 1, 2018): 100–102. http://dx.doi.org/10.33178/scenario.12.2.20.

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Abstract:
Wie hängt Lehre mit Theater zusammen? Welche neuen Wege gibt es, um (Sprachen-)Lehren und Lernen zu fördern? Wie kann ich mein eigenes Lehren verbessern? Und wie kann ich meinen Schülern und Schülerinnen, aber auch meinen Lehramtsstudierenden bessere Lernmöglichkeiten bieten? Diese Fragen sollten für jeden von Interesse sein, der lehrt und lernt, der sich immer wieder mit den komplexen Beziehungen zwischen (Fremd-)Sprachenlehren und -lernen, zwischen kultureller Bildung und Integration, konfrontiert sieht. Der Sammelband Sprachförderung durch kulturelles und ästhetisches Lernen – Sprachbildende Konzepte für die Lehrerausbildung der Herausgeberinnen Anastasia Moraitis, Gülsah Mavruk, Andrea Schäfer und Eva Schmidt präsentiert in elf Beiträgen unterschiedliche Kooperationsprojekte zum Thema kulturelle und ästhetische Bildung in vielschichtigen Lehr- und Lernszenarien. In Hinblick auf ästhetisches Lehren und Lernen bietet dieses Buch sowohl theoretische Grundlagen als auch konkrete Hinweise zur praktischen Umsetzung in alltäglichen Lehr- und Lernkontexten. Die einzelnen Beiträge stellen nicht nur verschiedene Konzepte und Methoden von ästhetischem Lernen und (Fremd-)Sprachenerwerb bzw. Erziehung und Bildung vor, sondern differenzieren sie in ihren spezifischen Zielsetzungen und Potenzialen. Darüber hinaus geben sie ausführliche und leicht nachvollziehbare Anregungen für die praktische Arbeit von Lehrenden nicht nur im Schulkontext, sondern auch in der universitären Ausbildung zukünftiger Lehrerinnen und Lehrer. Die Bandbreite der Anregungen und ...
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5

Grunder, Hans-Ulrich. "Kind, Kunst und Schule: Schulpädagogische Anmerkungen." Musik-, Tanz- und Kunsttherapie 11, no. 1 (January 2000): 14–27. http://dx.doi.org/10.1026//0933-6885.11.1.14.

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Abstract:
Zusammenfassung. Kind, Kunst und Schule stehen bis heute in einem unausgewogenen Verhältnis zueinander, konstituieren also nach wie vor einen schulpädagogischen Problembereich. Ich betrachte lediglich die Bezüge zwischen Kunst und Schule sowie Schule und Kind. Den dritten Aspekt - Kind und Kunst - thematisiere ich nicht. Soll ästhetische Erziehung Stellung zur Realität beziehen und gleichzeitig Wirklichkeit schaffen, benötigt die Schule mehr Zeit für sie (Otto) . Dieses Argument charakterisiert eine schulpädagogische Debatte nach dem bekannten Muster des ‘Man-sollte-endlich’. In Formeln traditioneller Reformsemantik geführt, hat der Defizitdiskurs bildungspolitisch allerdings wenig gefruchtet. Andererseits heben die Exponenten einer vertieften ästhetischen Erziehung die kunstpädagogischen Fortschritte bezogen auf Schule und Unterricht hervor. Ich folge dieser Linie, indem ich am historischen Beispiel des Musikpädagogen Jaques-Dalcroze eine Variante illustriere, den Bezug von Kind und Kunst zu bestimmen. Wie der Konnex von Kunst und Schule gegenwärtig definiert werden könnte, veranschauliche ich ebenfalls exemplarisch an der Studie ‘Musik macht Schule’ (1993). Zuvor muß die Position der Schulpädagogik ebenso umrissen werden wie der unterrichtliche Standort der musischen Fächer.
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6

Leineweber, Helga, Ilka Lüsebrink, Vera Volkmann, and Petra Wolters. "Vom Turnen, Beten und Singen zu einer bildungsbezogenen Fachkonstruktion." Zeitschrift für sportpädagogische Forschung 10, no. 2 (2022): 113–37. http://dx.doi.org/10.5771/2196-5218-2022-2-113.

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Abstract:
In der Allgemeinen Didaktik sowie in den Fachdidaktiken ist in den letzten Jahren wieder eine stärkere Hinwendung zur Fachlichkeit der einzelnen Schulfächer zu beobachten. Gesucht wird nach der Fachspezifik und dem je eigenen Beitrag eines Faches zur Allgemeinbildung. Auch in der Sportdidaktik werden erneut Fragen der Fachlichkeit diskutiert, um einen nicht austauschbaren „Kern“ des Schulfaches Sport zu identifizieren. Während andere Schulfächer sich z.B. über wissenschaftliche Disziplinen legitimieren, gehört Sport zu denjenigen Fächern, die auf einen ästhetischen Weltzugang verweisen. Ebenso wie Sport stehen die Fächer Musik und Religion in einer Tradition, die von Formierung, Erziehung und unhinterfragter Praxis ihren Ausgang nahmen, bevor sie sich zu bildungsbezogenen Fächern entwickelten. Im Fächervergleich sollen die jeweiligen Ansätze, ästhetische Bildung (fach-)spezifisch aufzugreifen und auszubuchstabieren, skizziert und auf mögliche Anregungspotenziale für die Fachkonstruktion im Sport befragt werden.
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7

정원석. "Schillers Idee der ‘ästhetische Erziehung’ und die ‘praktische Kultur’." Zeitschrift f？r Deutsche Sprache und Literatur ll, no. 57 (September 2012): 137–58. http://dx.doi.org/10.30947/zfdsl.2012..57.137.

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8

Mehigan, Tim. "Schiller after Kant: The “Unexpected Science” of theBriefe über die ästhetische Erziehung des Menschen." Kant-Studien 111, no. 2 (May 26, 2020): 285–302. http://dx.doi.org/10.1515/kant-2020-0018.

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Abstract:
AbstractIn the Briefe über die Ästhetische Erziehung des Menschen, the focus of this article, Schiller’s ostensible aim – to complete Kant’s aesthetic theory – is progressively abandoned. The article examines the reasons for this abandonment. On the one hand, Schiller’s original purpose was overtaken by events in France. Schiller found that he could no longer sustain confidence in reason’s capacity to build a durable political republic. On the other hand, the alternative path he favours involves him in the expounding of an anthropology he did not set out to undertake. The Ästhetische Briefe, for this reason, finds itself adumbrating an “unexpected science” with little remaining reference to Kant – an account of the human being whose desirable future state, that of morality, can only be made secure by passage through the aesthetic state. A by-product of this argument, and perhaps its chief consequence, is that it finally settles the quarrel of the ancients and the moderns (in favour of the moderns).
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9

Berndt, Frauke. "Über die ästhetische Erziehung des Menschen oder: Von Schiller zu Magneto." Figurationen 12, no. 1 (January 2011): 81–99. http://dx.doi.org/10.7788/figurationen.2011.12.1.81.

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10

Grözinger, Albrecht. "Klaus Matthies, Schönheit, Nachahmung, Läuterung - Dreigrundkategorien für ästhetische Erziehung. Frankfurt u. a. 1988." Praktische Theologie 24, no. 3 (September 1, 1989): 246–47. http://dx.doi.org/10.14315/prth-1989-0312.

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Dissertations / Theses on the topic "Ästhetische Erziehung"

1

Zenke, Christian Timo [Verfasser]. "Hartmut von Hentig und die ästhetische Erziehung : Eine kritische Bestandsaufnahme / Christian Timo Zenke." Göttingen : Böhlau Verlag Köln, 2018. http://www.v-r.de/.

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2

Wallbaum, Christopher. "Das Exemplarische in musikalisch-ästhetischer Bildung." Saechsische Landesbibliothek- Staats- und Universitaetsbibliothek Dresden, 2009. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:14-ds-1238663641194-57600.

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Abstract:
Das Exemplarische kennzeichnet die Relation zwischen einem Konkreten und einem Allgemeinen. Das Problem, das ich mit meinem Beitrag beleuchten möchte, ist doppelseitig: einerseits ist zu bedenken, was das Konkrete in musikalisch-ästhetischen Bildungssituationen wie zum Beispiel in allgemein bildendem Musikunterricht sein soll, andererseits was das Allgemeine von Musik sein kann, das sich im konkreten Beispiel zeigen soll. Dabei wird sich zeigen, dass die Problemstellungen beim Analysieren von Beispielen ästhetischer Praxis hinsichtlich ihrer Exemplarizität im Musikunterricht und beim Inszenieren exemplarischer ästhetischer Erfahrungssituationen im Musikunterricht zwei Seiten derselben Medaille sind.
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3

Willatt, Herrera Carlos Jose. "Ästhetische Erfahrung und Bildung - eine phänomenologische, bildungstheoretische und pädagogische Neubetrachtung." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, 2019. http://dx.doi.org/10.18452/20823.

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Abstract:
In der vorliegenden Arbeit mit dem Titel „Ästhetische Erfahrung und Bildung – eine phänomenologische, bildungstheoretische und pädagogische Neubetrachtung“ steht das Phänomen der ästhetischen Erfahrung im Mittelpunkt. Ausgehend von einer phänomenologisch orientierten Beschreibung, Analyse und Interpretation konkreter Erfahrungen (musikalische Hörerfahrung und alimentäre Erfahrung) wird die zentrale These belegt, dass das Ästhetische sich erst in der Erfahrung der Zeit als Verweilen konstituieren kann. Im ästhetischen Verweilen kann sich der Eigensinn ästhetischer Erfahrung eröffnen, indem das Sinnlich-Leibliche zeitweilig und imaginativ überschritten wird. So hebt sich das ästhetische Verweilen aus der Zeit des Alltäglichen heraus und bringt einen gewissen Bruch in das objektive, lineare und messbare Zeitverhältnis ein. Das Ereignis des ästhetischen Verweilens, das passive Momente aufweist, kann eine ästhetische Reflexivität ermöglichen, die das Verhältnis des Menschen zur Zeit und zugleich zu den Objekten und Situationen erfahrbar werden lässt, in denen das Verweilen stattfindet. Das temporale Distanzverhältnis des Menschen zur Zeit kann nicht zuletzt als eine ästhetische Freiheit erfahren werden, d. h. als eine Freiheit in der Zeit und für die Zeit. Die zentrale These der Arbeit wird ferner an einer klassischen Position innerhalb der Tradition der ästhetischen Erziehung und Bildung (Schiller) geprüft und geschärft. Dabei rückt das Verhältnis von ästhetischer Erfahrung, Erziehung und Bildung in den Vordergrund. Darauf bezogen werden ästhetische Erziehung und ästhetische Bildung als zwei unterschiedliche aber zugleich aufeinander bezogene Praxen des Umgangs mit der Zeit bestimmt und in ihrem Wechselspiel pädagogisch fruchtbar gemacht.
This dissertation, entitled “Aesthetic Experience and Bildung – a phenomenological, theoretical and pedagogical reconsideration”, focuses on the phenomenon of aesthetic experience. On the basis of a phenomenologically oriented description, analysis and interpretation of concrete experiences (the experience of musical listening and the experience of eating and drinking), this work tries to show that the aesthetic can be first constituted in the experience of time as experience of lingering (Verweilen). The inherent logic of aesthetic experience can emerge in the aesthetic lingering due to an imaginative and temporal transgression of the sensual-bodily. Thus, the experience of aesthetic lingering stands out from everyday time and breaks to an extent with the objective, linear and measurable relationship of time. The event of aesthetic lingering, which exhibits passive moments, can make aesthetic reflexivity possible. Aesthetic reflexivity enables human beings to experience their relationship to time and, at the same time, to the objects and situations in which they linger. The temporal distance relationship to time can be also experienced as an aesthetic freedom, i.e. as a freedom in the experience of time and for experiencing time. Furthermore, the central thesis of the work will be examined and sharpened with regard to a classical position within the tradition of aesthetic education (Schiller). In doing so, the relationship between aesthetic experience, education and Bildung comes to the fore. A pedagogical perspective on this relationship is developed defining aesthetic education (ästhetische Erziehung) and aesthetic formation (ästhetische Bildung) as two different practices of dealing with time, which are both dependent on the experience of the aesthetic.
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4

Al, Chammas Tamara [Verfasser], and Jens [Akademischer Betreuer] Thiele. "Das Spielbilderbuch : ästhetische Formen und Chancen frühkindlicher Förderung / Tamara Al Chammas. Betreuer: Jens Thiele." Oldenburg : IBIT - Universitätsbibliothek, 2012. http://d-nb.info/1025114418/34.

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5

Fuchs, Mathias [Verfasser], and Claus [Gutachter] Pias. "Games und Gamification : Kulturhistorische, medienwissenschaftliche, politische und ästhetische Dimensionen / Mathias Fuchs ; Gutachter: Claus Pias." Lüneburg : Leuphana Universität Lüneburg, 2020. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:luen4-opus4-10896.

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6

Jun, Ji Hyun [Verfasser], and Sigrid Karin [Akademischer Betreuer] Amos. "Ästhetische Erziehung in Deutschland und Südkorea : Eine vergleichende Studie zur Musikerziehung im Kindergarten / Ji Hyun Jun ; Betreuer: Sigrid Karin Amos." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2018. http://d-nb.info/1168728843/34.

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7

Willatt, Herrera Carlos Jose [Verfasser], Malte [Gutachter] Brinkmann, and Gabriele [Gutachter] Weiß. "Ästhetische Erfahrung und Bildung - eine phänomenologische, bildungstheoretische und pädagogische Neubetrachtung / Carlos José Willatt Herrera ; Gutachter: Malte Brinkmann, Gabriele Weiß." Berlin : Humboldt-Universität zu Berlin, 2019. http://d-nb.info/1200917294/34.

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8

Kuchnowski, Monika [Verfasser]. "Ästhetische Zugänge zur Chemie : Wirkungen der ikonologischen Erkenntnismethode des Kunsthistorikers Erwin Panofsky auf den Chemieunterricht / Monika Kuchnowski." Kiel : Universitätsbibliothek Kiel, 2008. http://d-nb.info/1019810017/34.

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9

Romelli, Tiziana. "Bewegendes Sammeln." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät IV, 2010. http://dx.doi.org/10.18452/16127.

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Abstract:
Diese Arbeit geht der Frage nach den bildungstheoretischen Absichten der Sammlungspraktiken zweier außerordentlicher Kunstkennerinnen und -sammlerinnen der Renaissance nach, Isabella d''Este und Margarethe von Österreich. Ihre Sammlungen formten einen neuen Wissenstypus, indem sie mittels Strukturierung und Visualisierung deutende Ordnungen der Welt erstellten. In den Studioli von Isabella d''Este und von Margarethe von Österreich, die zu Marksteinen einer Entwicklung wurden, die in Nordeuropa erst in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts zu ihrer Entfaltung kam, dienen Kunstverständnis, Kunstförderung und Kunsterwerb der höfischen Selbstdarstellung. Mit ihrer Ausstattung repräsentieren sie darüber hinaus die Frühform eines Sammlungsraumes, in dem zukunftsweisende Bildungsprozesse stattfinden. Die vorliegende Arbeit versteht sich somit als Rekonstruktion und Analyse eines impliziten Bildungsprogramms.
The study compares the history of two Renaissance collections, the "studiolo" of Isabella d’Este (1474-1539) and the "petit cabinet" of Margaret of Austria (1480-1530), two extraordinary art experts and collectors sixteenth century. They modelled a new type of knowledge by their method of acquisition as they created an interpretative classification of the world through the use of structure and visualisation. The work focuses on the concepts of knowledge inscribed into the visual structure of those two collections and the pedagogical approaches they enacted. Isabella d’Este’s and Margaret of Austria’s collection rooms became a landmark in a development, which only came into being in northern Europe in the second half of the sixteenth century. This is, in part, due to the fact that the understanding, promotion and acquisition of art became an important aspect of courtly self representation. Furthermore, their collection represents an early form of collection space which created the foundation for future educational processes. Therefore, this work is aims to be a historiography of an educational process as well as the reconstruction and analysis of an implicit pedagogical program. Following an interdisciplinary approach, the research is designed to systematically and historically reconstruct the order, production and representation of knowledge within its social context. The comparative approach aims to grasp the specific pedagogical perspective of each collection. Furthermore it focuses on parallels of their concern of transformation and the functionality of such extraordinary collection activities. Analytical categories such as space, time and hierarchies are used in the analysis of the primary sources. In this way, the collections and corresponding materials will be analysed in order to explain how the implicit educational program can be understood as a forerunner of an educational theory.
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10

Kettenring, Stefan [Verfasser], Hermann [Gutachter] Korte, and Hans-Joachim [Gutachter] Jakob. "„…, weil es die Schönheit ist, durch welche man zu der Freiheit wandert.“ Kunstreligiöse Implikationen in Schillers Abhandlung Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen / Stefan Kettenring ; Gutachter: Hermann Korte, Hans-Joachim Jakob." Siegen : Universitätsbibliothek der Universität Siegen, 2018. http://d-nb.info/1234238551/34.

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Books on the topic "Ästhetische Erziehung"

1

Aissen-Crewett, Meike. Musisch-ästhetische Erziehung in der Grundschule. Potsdam: Universitätsbibliothek, Publikationsstelle, 2000.

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2

Schiller, Friedrich. Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009.

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3

Schiller, Friedrich. Über die ästhetische Erziehung des Menschen: In einer Reihe von Briefen. Stuttgart: Philipp Reclam jun., 2000.

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4

Über die ästhetische Erziehung des Menschen: Eine Einführung in Friedrich Schillers pädagogische Anthropologie. Weinheim: Juventa, 2005.

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5

Müller, Manfred. Handreichungen: Ein Theorie- Praxis- Arbeitsheft für die musikalisch-ästhetische Erziehung und Bildung mit Kindern. Essen: Blaue Eule, 1994.

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6

1932-, Ross Malcolm, ed. The Aesthetic in education. Oxford [Oxfordshire]: Pergamon Press, 1985.

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7

Glaubensverlust und Kunstautonomie: Über die ästhetische Erziehung des Menschen bei Friedrich Schiller und Gottfried Benn. Heidelberg: Winter, 2006.

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8

Gene, Blocker H., ed. Aesthetics and education. Urbana: University of Illinois Press, 1993.

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9

Ganter, Michael. Friedrich Schillers Utopie vom "Bau einer wahren politischen Freyheit": In seiner Abhandlung Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen. Frankfurt am Main: Lang, 2009.

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10

Friedrich Schillers Utopie vom "Bau einer wahren politischen Freyheit": In seiner Abhandlung Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen. Frankfurt am Main: Lang, 2009.

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Book chapters on the topic "Ästhetische Erziehung"

1

Weiß, Gabriele. "Ästhetische Erziehung." In Erziehung, 111–17. Stuttgart: J.B. Metzler, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05023-6_17.

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2

Franke, Ursula. "Bildung/Erziehung, ästhetische." In Ästhetische Grundbegriffe, 696–727. Stuttgart: J.B. Metzler, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-98641-2_21.

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3

Franke, Ursula. "Bildung/Erziehung, ästhetische." In Ästhetische Grundbegriffe, 696–727. Stuttgart: J.B. Metzler, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00520-5_21.

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4

Schmidt, Thomas Christian. "Mendelssohns ästhetische Erziehung." In Die ästhetischen Grundlagen der Instrumentalmusik Felix Mendelssohn Bartholdys, 23–72. Stuttgart: J.B. Metzler, 1996. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04259-0_2.

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5

Schütz, Egon. "Kunst und ästhetische Erziehung." In Existenzialkritische Pädagogik, 351–88. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-14509-5_5.

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6

Mollenhauer, Klaus. "Ästhetische Erziehung und Bildung." In Pädagogik der ‚Kritischen Theorie‘, 195–210. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-23246-7_20.

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7

Lehar, Philipp. "Musische Erziehung, ästhetische Bildung und darstellendes Spiel in der österreichischen Pfadfinderbewegung." In Pfadfinderische Beziehungsformen und Interaktionsstile, 253–62. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-18267-0_12.

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8

Benner, Dietrich, and Petra Korte. "Herbart, Johann Friedrich: Über die ästhetische Darstellung der Welt als Hauptgeschäft der Erziehung." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–3. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_6761-1.

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Bilstein, Johannes. "Spiel, Erlebnis, darstellendes Spiel. Ästhetische Bildung und musische Erziehung in der Pfadfinderschaft. Grundlagen." In Pfadfinderische Beziehungsformen und Interaktionsstile, 131–48. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-18267-0_5.

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10

Prill, Meinhard. "Schiller, Friedrich von: Über die ästhetische Erziehung des Menschen, in einer Reihe von Briefen." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–3. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_19165-1.

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