Academic literature on the topic 'Asunción de María'

Este artículo pretende poner en luz la influencia que la doctrina de San Juan Damasceno (c. 675-c. 749) sobre la muerte, la resurrección y la asunción de la Virgen María podría haber ejercido sobre las complementarias iconografías medievales de la Dormición y la Asunción de María al cielo. El trabajo tiene dos vertientes esenciales. En la primera, mediante el análisis de tres homilías del Damasceno sobre la Dormición de María, se estudia la posición conceptual de dicho autor sobre la muerte, el sepelio y la asunción del alma de la Virgen, así como su resurrección anticipada y su ascención en cuerpo y alma al cielo. En la segunda vertiente se interpretan algunas obras pictóricas medievales de la Dormición y la Asunción de María al cielo desde la perspectiva doctrinal de San Juan Damasceno, poniendo en directa correspondencia los elementos narrativos contenidos en dichas pinturas con lo formulado por el teólogo sirio en sus tres homilías sobre la Dormición.

The carrying-capacity model applied to the Basin of Mexico by Sanders et al. is tested by Contact period hieroglyphic data on population and landholding from the rural tlaxilacalli (ward) of Santa María Asunción. Two calculations are made of the theoretically maximum tlaxilacalli population, one using the Sanders et al. parameters, and the second based on Asunción data. The analysis confirms the accuracy of Sanders et al.'s maize yields and average per-capita maize-consumption rate (if a variable of seed set aside is included), but suggests revision downward of household size. Although for the wrong reasons, the Sanders model correctly predicts the range of population for Asuncion. The balance between simulated household maize consumption and production shows that carrying capacity under viable, long-term strategies had been exceeded for poor and average agricultural years in the Contact period. At the tlaxilacalli level, grain deficits of greater than — 50 percent are projected for poor years, a — 28 percent deficit to + 11 percent surplus in average years, and surpluses of 10 to 74 percent in good years. In average years, to meet the maize requirements of the recorded population, continuous cultivation rather than 1:1 fallowing must have occurred on marginal land. Rural overpopulation apparent in Asunción may have been typical of many piedmont communities. The impetus for Late Horizon expansion of agricultural settlement might have come as much from rural overpopulation as from state-directed settlement to provide subsistence for Tenochtitlan.

Comentario sobre el libro de Dolores Rivero Fernández, Elena Gallego Rodríguez, Asunción Ramos Stolle y Jorge Tua Pereda: El Monasterio de Santa María la Real de Oseira. Economía y contabilidad monásticas en la transición del Antiguo al Nuevo Régimen, Ourense: Deputación Provincial de Ourense, 2005, 191 págs.

La tesis reseñada, Plan Rothe: La consolidación del ciclo básico para la escuela media argentina a través de los discursos e historias de la burocracia educativa (1941 – 1946), es el resultado de la investigación realizada por María Asunción Iglesias para obtener el título de Magister en Educación de la Universidad Nacional de La Plata.

El presente artículo tiene como objetivo analizar el ethos social de los peregrinos del pueblo de Santa María de la Asunción Tepexoxuca, particularmente en su recorrido anual al Santuario del Señor de Chalma, Estado de México, para comprender susentido subjetivo y su conexión con la práctica turístico-recreativa.

Este trabajo de investigación se realizó con tres libros de registros de defunciones del Archivo Parroquial de la Asunción de María en Tenango del Valle, siendo estos entierros los primeros registrados en dicho acervo. Se construyó una matriz de datos 1637-1708, la cual contiene 1262 partidas de defunciones, se analizó la composición étnico-social y la jurisdicción que esta parroquia tenía en el siglo XVII, además de las disposiciones eclesiásticas que la Iglesia Católica realizó en torno al registro de los sacramentos, especialmente el de las defunciones- entierros. El período en que más población murió fue en 1692 y 1705-1706.

El contenido de la tesis es resultado de investigación científica aplicada para promover el desarrollo local sustentable
La problemática ambiental, plantea la necesidad de incorporar un saber ambiental de manera teórica y práctica que permita consolidar acciones fundamentadas en la sustentabilidad. Por ello, el desarrollo de materiales constructivos de calidad y bajo costo, requieren diseño sustentable para el beneficio de la población urbana y rural. El objetivo principal de este estudio fue fomentar el desarrollo local sustentable en Santa María La Asunción, Municipio de Zumpahuacán, Estado de México a través de la elaboración de adobes de arcilla con fibras de agave. Algunos fines prácticos fueron: a) Preparar arcilla con fibras y/o bagazo de agave (Angustifolia haw) para elaborar adobes. b) Diseñar el modelo de adobe con dimensiones específicas y de acuerdo a las características de las viviendas tradicionales de Santa María La Asunción. c) Caracterizar las propiedades físicas de los adobes mediante pruebas de laboratorio. d) Seleccionar el sitio para proponer la construcción de una vivienda. Los resultados más importantes de esta investigación son: los recursos para la elaboración de bloques de adobe con bagazo de agave, están disponibles en el ambiente de la comunidad por las condiciones geográficas, tanto los suelos arcillosos como el agave Angustifolia haw, especie predominante en la región y empleada para la elaboración de mezcal. Se aplicaron encuestas con el fin de reportar el conocimiento de los habitantes en materia de bioconstrucción. Las ventajas del adobe tradicional versus el adobe conformado con bagazo, son: que los recursos para su elaboración se encuentran a la mano del agricultor o maestro mezcalillero y su utilización cumple con las características de los constructores, albañiles o bien, para la autoconstrucción. Finalmente, en materia ambiental, el hecho de reutilizar un recurso subutilizado como el bagazo, evita acumulaciones y aporta propiedades mecánicas a los adobes para la construcción de viviendas.
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT). Universidad Autónoma del Estado de México Colegio de Ciencias Geográficas del Estado de México, A.C.

La investigación “Mortalidad en la parroquia de San Pedro y San Pablo: el caso del pueblo de la Asunción de María y la cabecera de Calimaya. (1700-1750)” fue posible gracias a la realización de una matriz de datos, conformada por un total de 1913 registros que fueron sustraídos de los libros de partidas de entierros, esto me facilitó la agrupación y análisis de los datos. Este estudio se enfocó a indagar la posible causa de muerte, ya que en los registros no se mencionaba, esto se pudo plantear gracias a un arduo análisis y comparación con la historiografía acorde a la temática, tanto espacial como temporalmente. En el análisis de los datos en el pueblo de la Asunción de María dio como resultado 5 curvas de mortandad, la primera en el año de 1718 cuando el número de muertes de niños aumenta debido una endemia infantil posiblemente de viruela pero también a causa de una crisis agrícola debido al atraso de lluvias; la segunda en los años de 1727-1728 en donde la muerte de niños es a causa de una epidemia de sarampión; la tercera en 1735 cuando el fallecimiento de niños es a causa de una epidemia de viruela, la cuarta en 1737 en donde el número de muertos adultos aumenta debido al azote la epidemia (considerada por otros autores como pandemia) de matlazáhuatl en la mayor parte del territorio de la Nueva España y por último en 1747 en donde también la muerte en niños es a consecuencia de una epidemia de viruela. Para el caso de la cabecera de Calimaya distinguí 3 curvas de mortandad en la cabecera de Calimaya, la primera en 1735 con un número considerable de niños muertos a causa de una epidemia de viruela, la segunda en 1737 en donde el número de muertos adultos aumenta a causa del matlazáhuatl y la última en 1747 donde el número de muerte infantil es mayor debido a una epidemia de vírela. En el año de 1737 la mortandad aumento considerablemente, en estos dos lugares y en otros cercanos, esto me permitió conocer la ruta que tuvo la enfermedad en la zona, ya que otros estudiosos han planteado su inicio y fin de la enfermedad, al igual que ellos los registros me permitieron ver el mes de inicio y el mes de desaparición.

[EN] The ancient textiles are an important part of the Valencian cultural heritage. However, it is relatively recent the concern for making a scientific conservation, which has led to a lack of study methodology focused on its preservation, contrary to what has occurred with other heritage areas in which the scientific treatment is much more consolidated . In general, and in Valencian Community in particular, there are a few examples of exhaustive studies on the religious textile heritage. Usually the historical analysis of these works od art are restricted to ornamental and iconographic descriptions, and scientific and technical studies previous to a restoration process of textile pieces is limited to the study of materials and execution techniques, giving isolated information and in many times out of context. This work has highlighted the importance that ancient textiles have as true works of art and the need to do their study from a multidisciplinary perspective. One of the objectives developed in this research has been the design and implementation of a methodology for the study of textile collections that to be applied on ecclesiastical collections in Valencian Community, in order to put in value them through the study from different points of view, artistic, historical, technical, material and anthropological, as well as to obtain the information needed for developing their conservation. To carry on this work, the textiles collection of the Museum of the Basilica of Santa Maria were used. The core of the collection is the trousseau of the image of Our Lady of the Assumption, which is the main focus of the Misteri d'Elx, declared a Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity by UNESCO in 2001. This rich textile heritage is a complex collection that has the common problems in this kind of collection, which are often numerous, heterogeneous from the point of view of chronological, typological, material and technical, and many of his textiles are still in use, making the study and conservation preservation treatment complicated. The results obtained from scientific-technical analysis, complemented and discussed with the artistic, historical data and documentary studies have given a high number of conclusions of the works studied in the collection, related with their origin, their changes of location, typology, modifications and restorations. In this way they have contributed to put in value the whole collection, showing, in some cases, details of some of their works of art previously unknown.
[ES] Dentro del rico y variado patrimonio cultural de la Comunidad Valenciana, el material textil es uno de los más abundantes. Sin embargo, es relativamente reciente la preocupación por realizar una conservación científica lo que ha dado lugar a una escasez de metodología de estudio encaminada a su preservación, contrariamente a lo que ha ocurrido con otros conjuntos patrimoniales en los que el tratamiento científico está mucho más consolidado. Son pocos los ejemplos de estudios exhaustivos sobre el patrimonio textil eclesiástico en general y del valenciano en particular. Habitualmente se restringen al análisis histórico de las piezas, a descripciones de sus motivos ornamentales e iconográficos, y a estudios científico-técnicos de piezas textiles previos a un proceso de restauración, limitándose al estudio de materiales y técnicas de ejecución, generando información aislada y en muchas ocasiones fuera de contexto. En este trabajo se ha puesto de manifiesto la relevancia que poseen los textiles eclesiásticos como verdaderas obras de arte y la necesidad de abarcar su estudio desde una perspectiva multidisciplinar. Uno de los objetivos desarrollados en esta investigación ha sido el diseño e implementación de una metodología de trabajo para el estudio de colecciones textiles que pueda ser aplicada a fondos eclesiásticos conservados de la Comunidad Valenciana, con el objetivo de poner en valor estas colecciones a través de su estudio desde el punto de vista, artístico, histórico, técnico, material y antropológico, y con el fin de obtener los datos necesarios para poder plantear con garantías su conservación. Para desarrollar este trabajo se ha partido de los fondos textiles de la colección museográfica de la Basílica de Santa María de Elche. El núcleo principal de la colección lo constituye el ajuar de la imagen de la Virgen de la Asunción, que es el eje central del Misteri d'Elx, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2001. Este rico patrimonio textil constituye una colección compleja que presenta la problemática común en este tipo de fondos que suelen ser numerosos, heterogéneos desde el punto de vista de cronológico, tipológico, material y técnico, además de que muchas de estas obras están todavía en uso, lo que complica enormemente su estudio y conservación en su tratamiento de preservación. Los resultados obtenidos de los diferentes estudios científico-técnicos llevados a cabo, cruzados y discutidos con los datos artísticos, históricos y documentales, han permitido obtener una serie de conclusiones de las obras estudiadas de la colección, respecto a su origen, sus cambios de ubicación, tipologías, restauraciones y modificaciones. De esta manera se ha contribuido a la puesta en valor del conjunto de la colección, poniendo de manifiesto, en algunos casos, datos hasta ahora desconocidos de algunas obras que la forman.
[CAT] Dins del ric i variat patrimoni cultural de la Comunitat Valenciana, el material tèxtil és un dels més abundants. No obstant això, és relativament recent la preocupació per realitzar una conservació científica el que ha originat a una falta de metodologia d'estudi encaminada a la seua preservació, contràriament al que ha ocorregut amb altres conjunts patrimonials en els quals el tractament científic està molt més consolidat Són pocs els exemples d'estudis exhaustius sobre el patrimoni tèxtil eclesiàstic en general i del valencià en particular. Habitualment es restringeixen a l'anàlisi històrica de les peces, a descripcions dels seus motius ornamentals i iconogràfics, i a estudis cientificotècnics de peces tèxtils previs a un procés de restauració, limitant-se a l'estudi de materials i tècniques d'execució, generant informació aïllada i en moltes ocasions fora de context. En aquest treball s'ha posat de manifest la rellevància que posseïxen els tèxtils eclesiàtics com a verdaderes obres d'art, i la necessitat de comprendre el seu estudi des d'una perspectiva multidiscipliar. Un dels objectius desenrotllats en esta investigació ha sigut el disseny i implementació d'una metodologia de treball per a l'estudi de col·leccions tèxtils que puga ser aplicada a fons eclesiàstics conservats de la Comunitat Valenciana, amb l'objectiu de posar en valor estes col·leccions a través del seu estudi des del punt de vista, artístic, històric, tècnic, material i antropològic, i a fi d'obtindre les dades necessàries per a poder plantejar amb garanties la seua conservació. Per a desenrotllar este treball s'ha partit dels fons tèxtils de la col·lecció museogràfica de la Basílica de Santa Maria d'Elx. El nucli principal de la col·lecció ho constituïx l'aixovar de la imatge de la Mare de Déu de l'Assumpció que és l'eix central del Misteri d'Elx, declarat Obra Mestra del Patrimoni Oral i Immaterial de la Humanitat per la UNESCO en 2001. Este ric patrimoni tèxtil constitueix una col·lecció complexa que presenta la problemàtica comuna en este tipus de fons que solen ser nombrosos, heterogenis des del punt de vista de cronològic, tipològic, material i tècnic, i moltes de les seues obres estan encara en ús, la qual cosa complica enormement el seu estudi i conservació en el seu tractament de preservació. Els resultats obtinguts d'estos estudis cientificotècnics, creuats i discutits amb les dades artístiques, històrics i documentals han permés obtindre una sèrie de conclusions de les obres estudiades de la col·lecció, respecte al seu origen, els seus canvis d'ubicació, tipologies, restauracions i modificacions. D'esta manera s'ha contribuït a la posada en valor del conjunt de la col·lecció, posant de manifest, en alguns casos, dades fins ara desconeguts d'algunes obres que ho formen.
Jaén Sánchez, MG. (2016). El patrimonio textil vinculado a la imagen de la Virgen de la Asunción y al Misteri d'Elx. Análisis técnico y material, estado de conservación y puesta en valor [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/61979
TESIS
Premiado

La obesidad y la dislipidemia son los principales factores de riesgo cardiovascular que presenta la población mexicana debido a una evidente predisposición genética y estilo de vida occidentalizado con dietas inadecuadas y sedentarismo. La prevalencia de estas entidades nosológicas va en aumento y se prevé continuarán incrementándose de no aplicar las medidas de salubridad necesarias para combatir esta epidemia. Objetivo: Conocer la relación existente entre la circunferencia abdominal y el índice de masa corporal con los niveles séricos de colesterol total y triglicéridos. Materia y Métodos: Estudio de corte transversal analítico que incluyó a 174 individuos, hombres y mujeres, entre 20 a 80 años. Se obtuvieron sus medidas antropométricas y niveles séricos de colesterol total y triglicéridos. Se uso una base de datos en el programa Excel XP y analizaron dichos datos con el programa SPSS 18. Resultados: La edad promedio fue de 39.85 años; 102 (58.62%) correspondían al sexo femenino. La prevalencia de hipertrigliceridemia fue de 43.10%, hipercolesterolemia 8.05%, obesidad central el 78.16% y sobrepeso/obesidad por índice de masa corporal el 77.57%. De los sujetos con circunferencia abdominal aumentada el 74.26% presentó algún tipo de dislipidemia, y el 53.44% presentó obesidad central asociada a hipertrigliceridemia. De los sujetos con índice de masa corporal mayor a 25 kg/m2 el 68.88% presentan hipertrigliceridemia. Conclusiones: La circunferencia abdominal aumentada presenta una importante asociación estadísticamente significativa con la hipertrigliceridemia (p=.007), al igual que el índice de masa corporal presenta una asociación estadísticamente significativa con la hipertrigliceridemia (p=.042); y tienen una alta prevalencia en la población estudiada.

This M.A. thesis consists of a close-textual reading of Sor Juana Inés de la Cruz’s four sets of villancicos dedicated to the Assumption of the Virgin Mary (1676, 1679, 1685 and 1690), with a special focus on Sor Juana’s marianism and a contrast with Juan Correa’s painting, La Asunción de la Virgen (1689). This thesis will cover Sor Juana’s innovation in her representation of Mary as a model of femininity, Mary’s creative abilities, the crowning of Mary, Mary as a dwelling for God, Sor Juana’s feminization of the divine, Mary’s Assumption itself, masculine aspects and professions attributed to Mary, and Sor Juana’s identification with the Virgen.

Chapter 2 situates the historical lens to south of the border—to Calvillo, Aguascalientes, specifically—to probe how and why María Concepción “Conchita” Alvarado, the author’s mother, a vibrant, free-spirited young woman, eventually went through with the wedding, even though she had little interest in settling down and forming a family and expressed few emotional and romantic feelings of love toward José. As a muchacha (young woman) in a relatively insular pueblo, Conchita lived a life that revolved around schooling and her friends, attending the local movie theater and participating in festivities, and spending time at her cousins’ rancho as well as supporting an increasingly impoverished and conflicted household. Yet, after only three face-to-face meetings and three years of an epistolary-based courtship across hundreds of miles, Conchita married José and migrated to the border region where he lived and worked. In the process, she left behind her youth, her family, her closest confidante, Asunción (Chifis), her older sister, and the only world she had known for eighteen years.