Journal articles: 'Atene'

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Cecconi, Niccolò. "Atene traboccante di gloria." Historia 72, no. 2 (2023): 191–213. http://dx.doi.org/10.25162/historia-2023-0008.

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2

Giuseppetti, Massimo. "L’eco della tragedia: reperformance tragica ad Atene e oltre Atene in età classica." Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 147, no. 2 (July 2019): 462–76. http://dx.doi.org/10.1484/j.rfic.5.123635.

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3

Vitale, Marco. "Francesco Camia: Roma e le Poleis. L’intervento di Roma nelle controversie territoriali tra le comunità greche di Grecia e d’Asia Minore nel secondo secolo a. C.: le testimonianze epigrafiche." Gnomon 83, no. 8 (2011): 703–8. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2011_8_703.

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Abstract:

Francesco Camia: Roma e le Poleis. L’intervento di Roma nelle controversie territoriali tra le comunità greche di Grecia e d’Asia Minore nel secondo secolo a. C.: le testimonianze epigrafiche. Atene: Scuola Archeologica Italiana di Atene 2009. 260 S. 12 Abb. (Tripodes. 10.)

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De Magistris, Alessandro, and Stefano Di Vita. "L'esperienza delle Olimpiadi di Atene 2004." TERRITORIO, no. 51 (January 2010): 34–35. http://dx.doi.org/10.3280/tr2009-051008.

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5

Musti, Domenico. "Tradizioni sull'Odeion di Atene : Ermogene e Temistocle." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 27, no. 1 (2002): 325–29. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.2002.2436.

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6

Bottini, Angelo. "Da Atene alla Daunia : ceramica ed acculturazione." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 103, no. 2 (1991): 443–55. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1991.1724.

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7

Corso, Antonio. "Fra Giocondo e i monumenti di Atene." Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 71, no. 1 (June 1, 2020): 219–26. http://dx.doi.org/10.1556/072.2020.00009.

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Abstract:

AbstractThis paper focuses on the important scholar and antiquarian Giovanni Giocondo from Verona and in particular his two editions of the De architectura of Vitruvius published in 1511 and in 1513. Two illustrations of this friar are related to the two Vitruvian passages concerning the female architectural supports called Caryatids and the Tower of the Winds at Athens. A careful study of these two drawings leads to the conclusion that they cannot depend only on the Vitruvian text, but also on visual sources. These sources of inspiration are identified respectively with the so-called Lodge of the Caryatids of the Erechtheum at Athens and with the same Tower of the Winds. Probably Friar Giocondo got information and perhaps drawings of these two monuments in 1506 when he traveled in the Saronic Gulf. Thus Giocondo’s drawing of the Caryatids probably reveals that the wrong interpretation of the Korai of the Erechtheum as Vitruvian Caryatids already existed in the early 16th century.

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Biagetti, Claudio. "Una menzione di Atena Ἀρχηγέτις in P.Hib. I 15 Note sull’epiteto e sul suo impiego ad Atene." Kernos, no. 32 (December 1, 2019): 29–48. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.3108.

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Parmeggiani, Giovanni. "Atene e l’‘epimachia’ con Corcira (433 a.C.)." ERGA-LOGOI - Rivista di storia, letteratura, diritto e culture dell’antichità, no. 4.1 (July 2016): 29–47. http://dx.doi.org/10.7358/erga-2016-001-parm.

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Gengler, Olivier. "Laura Mecella, Dexippo di Atene. Testimonianze e frammenti." Anabases, no. 23 (May 2, 2016): 325–27. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.5707.

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Rossetti, Livio. "Talete sophos (ad Atene, sotto l’arcontato di Damasia)." Humanitas, no. 62 (2010): 33–40. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_62_3.

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Kalan, Valentin. "O treh prizoriščih Aristotelovega življenja: antična Stagira - Mieza - Atene." Keria: Studia Latina et Graeca 6, no. 1 (July 6, 2004): 13. http://dx.doi.org/10.4312/keria.6.1.13-34.

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Abstract:

V prvem delu so podani nekateri skoraj senzacionalni rezultati nedavnih arheoloških raziskovanj antične Stagire. Vse do leta 2000 (!) ni bilo nobene arheološke evidence o Aristotelovem rojstnem mestu. Medtem ko je danes Stagira vas v notranjosti Halkidike, je bila v antiki Stagira obalno mesto, ki se je nahajalo blizu sedanjega naselja Olimpiada na Vzhodni obali Halkidike. V drugem deluje govor o Miezi oziroma o Aristotelovi šoli v svetišču nimf, v Nimfeju pri Miezi – današnje mesto Nausa (Naousa). O tem arheološkem najdišču imamo tu razpravo iz prve roke, ki jo je napisala grška arheologinja Marija Lilibaki-Akamati. V tej šoli je Aristotel vzgajal Aleksandra in njegovo generacijo. Ob tem so podane nekatera glavna etična in politična stališča Aristotela in Aleksandra. Ker je Aleksander umrl pred Aristotelom, govorim nekoliko tudi o Aleksandrovem pomenu za »heleniziranje sveta« (Nietzsche). V tretjem delu je na kratko opisano nedavno odkritje natančne lokacije Aristotelovega Likeja v Atenah. Aristotelov povratek v Atene leta 335 in njegov ponovni umik iz Aten leta 323 - prvič se je umaknil leta 348 - sta postavljena v politični kontekst spora med protimakedonsko in promakedonsko (šibkejšo) stranko v Atenah.

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Tobin, Jennifer, and Paola Baldassarri. "SEBASTWI SWTHRI: Edilizia monumentale ad Atene durante il Saeculum Augustum." American Journal of Archaeology 105, no. 1 (January 2001): 131. http://dx.doi.org/10.2307/507350.

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Culasso Gastaldi, Enrica. "Abbattere la stele. Riscrittura epigrafica e revisione storica ad Atene." Cahiers du Centre Gustave Glotz 14, no. 1 (2003): 241–62. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2003.1591.

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Christie, Neil. "Oro sacro. Aspetti religiosi ed economici da Atene a Bisanzio." Medieval Archaeology 60, no. 1 (January 2016): 181. http://dx.doi.org/10.1080/00766097.2016.1147834.

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Rosenberg, Anna, and Effie Poulakou‑Rebelakou. "The Saint George Quarantine Station of Piraeus, Greece (1865–1947)." Acta medico-historica Adriatica 16, no. 2 (2018): 239–52. http://dx.doi.org/10.31952/amha.16.2.3.

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Abstract:

Stoljećima je morski karantenski sustav bio glavna zaštita javnog zdravlja od ozbiljnih zaraznih bolesti širom svijeta. Ovo istraživanje rekonstruira povijest karantene u Pireju, jednoj od najvećih mediteranskih luka, poznatoj pod nazivom Lazaret svetog Jurja, kao bitnog elementa pomorske sanitarne zaštite Grčke. Naše istraživanje proučit će utjecaj ove institucije na javno zdravstvo te gospodarski život luke Pirej i susjednoga glavnog grada Atene. Uz to, nastojat ćemo procijeniti ulogu lazareta u odnosu na velike epidemije u glavnom gradu i njegovu ulogu pri dolasku 1,3 milijuna grčkih izbjeglica nakon Grčko-turskog rata 1922. Otvaranje Sueskog kanala (1865.) značilo je velik izazov, a djelovanje institucije bilo je problematično na administrativnoj i sanitarnoj razini. Tijekom 20. stoljeća ustanova se uskladila s nacionalnim javnozdravstvenim zakonodavstvom i međunarodnim sanitarnim konvencijama. Do Drugoga svjetskog rata Lazaret sv. Jurja imao je važnu ulogu u zaštiti javnog zdravstva općenito, kao i u gospodarskom i industrijskom razvoju Pireja i Atene.

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Kalan, Valentin. "Nikos Panajotopoulos: Gen za dvom. Prevod in spremna beseda Klarisa Jovanović. Zbirka Euroman 11. Ljubljana: Modrijan 2008." Keria: Studia Latina et Graeca 11, no. 1 (July 24, 2009): 160. http://dx.doi.org/10.4312/keria.11.1.160-163.

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Abstract:

V knjižni zbirki Euroman, ki jo je aprila 2008 izdala Založba Modrijan, so predstavljeni sodobni romani vseh držav članic Evropske unije. Republiko Grčijo predstavlja roman Nikosa Panajotopoulosa Gen za dvom (Το Γονίδιο της αμφιβολίας, Atene: ΠΟΛΙΣ, 1999), ki ga je prevedla Klarisa Jovanović.

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Burkhardt, Nadin. "Emanuele Greco, Topografia di Atene. Sviluppo urbano e monumenti dalle origini al III secolo d. C. Con la collaborazione diFausto LongoeMaria Chiara Monacoe diRiccardo Di Cesare,Daniela Marchiandi,Giovanni Marginesu. Tomo 1: Acropoli – Areopago – Tra Acropoli e Pnice. (Studi di Archeologia e di Topografia di Atene e dell’Attica, 1.) Atene/Paestum, Scuola Archeologica Italiana di Atene/Pandemos 2010 Greco Emanuele Topografia di Atene. Sviluppo urbano e monumenti dalle origini al III secolo d. C. Con la collaborazione diFausto LongoeMaria Chiara Monacoe diRiccardo Di Cesare,Daniela Marchiandi,Giovanni Marginesu. Tomo 1: Acropoli – Areopago – Tra Acropoli e Pnice. (Studi di Archeologia e di Topografia di Atene e dell’Attica, 1.) 2010 Scuola Archeologica Italiana di Atene/Pandemos Atene/Paestum € 90,–." Historische Zeitschrift 295, no. 1 (September 2012): 142. http://dx.doi.org/10.1524/hzhz.2012.0368.

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Carlini, Alessandra. "Geografie lente. Percorrere le strade di Atene per educare lo sguardo." Ri-Vista. Research for landscape architecture 20, no. 1 (July 1, 2022): 206–19. http://dx.doi.org/10.36253/rv-12524.

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Abstract:

The essay deals with an investigation into the narrative capacity of the landscape as a palimpsest experienced through movement and gaze. The opportunity to reflect on the cognitive potential of ‘traveling’ and ‘staying’, of a geography capable of making the authentic relationships between the form of the soil and the anthropic form eloquent, is offered by reading the project by Dimitris Pikionis in Athens (1954-1958) to respond to building pressure that risked compromising the in- tegrity of the areas around the Acropolis. It is the essay Aesthetic Topography (1935) that outlines the theoretical framework that guides Pikionis’ work in these places, suggesting to contemporary architectural culture, a wealth of experiences useful for regaining an embodied knowledge, a les- son on how to educate the gaze to interrogate sensitive reality.

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Alexsandri, Georgia. "Processi di gentrification e paure urbane ad Atene durante la crisi." SOCIOLOGIA URBANA E RURALE, no. 104 (August 2014): 82–96. http://dx.doi.org/10.3280/sur2014-104006.

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Muccioli, Federicomaria. "Alle soglie del ‘ruler cult’. Atene nell’età di Demetrio del Falero." ERGA-LOGOI - Rivista di storia, letteratura, diritto e culture dell’antichità, no. 3.1 (June 2015): 7–46. http://dx.doi.org/10.7358/erga-2015-001-mucc.

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Terracciano, Pasquale. "Tra Atene e Alessandria. Origene nella Theologia Platonica di Marsilio Ficino." Viator (English and Multilingual Edition) 42 (January 2011): 265–94. http://dx.doi.org/10.1484/j.viator.1.102318.

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Ugolini, Gherardo. "L'immagine di Atene e Tebe nell'"Edipo a Colono" di Sofocle." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 60, no. 3 (1998): 35. http://dx.doi.org/10.2307/20546554.

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Amato, Pierandrea. "Esistenza ed esperienza. Note per un'ontologia della rivolta." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 42 (January 2012): 55–68. http://dx.doi.org/10.3280/las2011-042005.

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Abstract:

Il contributo presenta un'analisi delle rivolte metropolitane che caratterizzano il mondo globale dopo il 1989. La tesi č radicale: le rivolte di Parigi, Atene, Londra (ecc.) hanno un carattere bio-politico che nulla ha a che fare con le traiettorie cardine della politica moderna (in primo luogo il principio di sovranitÀ).

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Wiseman, T. P. "(E.) Greco Ed.Teseo e Romolo. Le origini di Atene e Roma a confronto. (Tripodes 1). Athens: Scuola archeologica italiana di Atene, 2005. Pp. 244, illus. €45. 9608740533." Journal of Hellenic Studies 126 (November 2006): 190–91. http://dx.doi.org/10.1017/s007542690000817x.

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DAVERIO ROCCHI, Giovanna. "Aristocrazia nobiliare e aristocrazia del sapere in Atene (V-IV sec. a.C.)." Ancient Society 27 (December 1, 1996): 5–25. http://dx.doi.org/10.2143/as.27.0.632395.

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Armando, Luigi Antonello. "Dalla nuova Atene a Tebe. Il trauma in Freud e secondo Freud." PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE, no. 4 (December 2010): 473–502. http://dx.doi.org/10.3280/pu2010-004003.

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Abstract:

Viene rilevata la presenza nel percorso di Freud di un trauma che non č né quello che egli intese nella teoria della seduzione, né quello che intese nella teoria della rimozione, ma quello costituito dall'incontro, nel suo grand tour in Italia, con la «bellezza assoluta» espressa da determinate opere del Rinascimento italiano. Viene poi rilevata la stretta consequenzialitŕ tra questo trauma e la comparsa del paradigma costituito dal Complesso di Edipo. Su queste basi, si sostiene che tale comparsa e le declinazioni di quel paradigma nell'autoanalisi sono una costruzione difensiva di Freud rispetto al trauma, occorsogli immediatamente prima, costituito dall'incontro con quella bellezza, e intesa a seppellirla. Si sostiene poi che tale costruzione fa parte di una storia della reazione di rigetto nei confronti di quella bellezza iniziata subito dopo l'essersi questa manifestata, e attiva ancora oggi. Si forniscono infine alcuni elementi per una definizione sia del concetto di trauma in generale, sia del senso ontologico e storico della psicoterapia.

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Marcaccini, Carlo. "Democrazia e impero ad Atene nella 'History of Greece' di George Grote." Gerión. Revista de Historia Antigua 37, no. 2 (October 9, 2019): 489–514. http://dx.doi.org/10.5209/geri.65984.

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Abstract:

Nella History of Greece George Grote celebra la democrazia ateniese e la considera un regime politico esemplare. Grote disprezza l’oligarchia e ritiene che la sovranità popolare ateniese abbia posto fine alle lotte di fazione. In particolare, la riforma periclea dei tribunali garantì il rispetto della legge e impedì ai più forti e ai più ricchi di prendere il potere. Tuttavia, i tribunali popolari furono anche un efficace sistema per controllare e governare i sudditi dell’impero marittimo. Grote paragona il dominio ateniese all’impero britannico: entrambi sono governments of dependencies, in cui gli stati sudditi gestiscono liberamente i loro affari interni, ma dipendono dallo stato dominante nella política estera. Le controversie fra Atene e i suoi alleati erano discusse nei tribunali ateniesi nei quali, secondo Grote, i greci del tempo trovarono giustizia e clemenza, e furono così ricompensati per la perdita della loro autonomia.

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Pretagostini, Roberto. "Gli inurbati in Atene durante la guerra archidamica nelle commedie di Aristofane." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 32, no. 2 (1989): 77. http://dx.doi.org/10.2307/20546998.

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Jedrkiewicz, Stefano. "Giudizio "Giusto" ed alea nei concorsi drammatici del V secolo ad Atene." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 54, no. 3 (1996): 85. http://dx.doi.org/10.2307/20547358.

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Tomc, Kristina. "Novi muzej Akropole." Keria: Studia Latina et Graeca 11, no. 2 (December 24, 2009): 171. http://dx.doi.org/10.4312/keria.11.2.171-174.

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Abstract:

20. junija letos so Atene po dolgih letih nestrpnega čakanja dobile novo znamenitost: Novi muzej Akropole. Svečane otvoritve, ki bi se morala zgoditi že v času olimpijskih iger leta 2004, se je udeležilo več kot tristo odličnikov s celega sveta, med njimi trideset državnih in ministrskih predsednikov. Med gosti sta bila tudi predsednik Evropske komisije Jose Manuel Barroso in slovenska ministrica za kulturo Majda Širca.

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Duszyński, Wojciech, and Bartosz Jan Kołoczek. "Alcuni commenti sulla ricezione della figura di ificrate di atene nella letteratura latina e occidentale." Classica Cracoviensia 22 (October 29, 2020): 47–77. http://dx.doi.org/10.12797/cc.20.2019.22.02.

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Abstract:

Alcuni commenti sulla ricezione della figura di ificrate di atene nella letteratura latina e occidentale Ificrate di Atene (c. 420 – c. 350 a.C.) è un comandante militare greco che sembra essere un esempio di una figura famosa nell’antichità, ma quasi completamente dimenticata nei tempi successivi. Ha ricoperto più volte l’incarico di stratega nella sua città natale e nel 390 ha vinto gli Spartani nella battaglia di Lecheo. È stato condottiero al servizio dei sovrani traci e del re di Persia. Molto probabilmente ha apportato innovazioni negli armamenti di fanteria: conosciute come “la riforma di Ificrate”. La sua fama è andata ben oltre il mondo greco, come dimostrano i riferimenti conservati nella letteratura latina, sovente molto utili per la ricostruzione della sua biografia. Pertanto, l’Ateniese apparteneva ai personaggi piuttosto noti tra i Romani, che probabilmente attirarono l’attenzione su aspetti notevolmente diversi dal suo ritratto nelle fonti greche. I riferimenti sorprendenti su Ificrate si trovano anche nella letteratura moderna (sia neo–latina, che sviluppata in lingue nazionali). Lo scopo di que to articolo è quello di identificare quegli elementi della biografia del comandante ateniese, che erano di particolare interesse per gli autori latini e moderni basati sulla antica letteratura latina, di determinare le fonti che hanno usato e specificare le ragioni del loro fascino.

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Maffi, Alberto. "Antonio Banfi, Sovranità della legge. La legislazione di Demetrio del Falero ad Atene." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 129, no. 1 (August 1, 2012): 668–71. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.2012.129.1.668.

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Babič, Matjaž. "Poročilo z Mednarodne konference o klasičnih študijah (Atene - Delfi, 3.-5. aprila 2003)." Keria: Studia Latina et Graeca 5, no. 1 (July 15, 2003): 175. http://dx.doi.org/10.4312/keria.5.1.175-177.

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Abstract:

Glavni razlog za konferenco je bila pobuda, ki jo je v okviru grškega predsedovanja Evropski skupnosti dal grški minister za šolstvo in verske zadeve, Petros Efthymiou. Predlagal je ustanovitev mednarodnega centra za klasične študije, ki bi bil sestavljen iz dveh enot: ene v Italiji in ene v Grčiji. S tem je povzel zamisel, za katero se je v Svetu Evrope že leta 1995 kot prvi zavzemal Giorgios Papandreou, tedanji grški minister za šolstvo in verske zadeve.

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Enrico, Marco. "Ingiusta e sanguinaria? Atene-Periandro nel discorso di Socle corinzio (Her. V 92)." ERGA-LOGOI - Rivista di storia, letteratura, diritto e culture dell’antichità, no. 3.2 (December 2015): 149–87. http://dx.doi.org/10.7358/erga-2015-002-enri.

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Fullerton, Mark D., and Elena Ghisellini. "Atene e la corte tolemaica: L'Ara con dodekatheon nel Museo Greco-Romano di Alessandria." American Journal of Archaeology 105, no. 2 (April 2001): 360. http://dx.doi.org/10.2307/507302.

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Verde, Francesco. "A. Caruso, Akademia: Archeologia di una scuola filosofica ad Atene da Platone a Proclo." Elenchos 35, no. 2 (June 1, 2014): 387–95. http://dx.doi.org/10.1515/elen-2014-350214.

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ŠADIĆ, RUSMIR. "SAVREMENE INTERPRETACIJE ‘SOKRATOVSKOG PROBLEMA’." ARHE 11, no. 21 (November 26, 2015): 95. http://dx.doi.org/10.19090/arhe.2014.21.95-111.

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Abstract:

<p>'Problem Sokrata' predstavlja jedno od važnijih pitanja u povijesti antičke filozofije. Riječ je o vjerodostojnosti i utemeljenosti izvorâ koji otkrivaju 'lice' povijesnog Sokrata. Naime, tokom proteklih godina istraživači su se sporili oko toga, kojem od četiri izvora (Aristofan, Platon, Ksenofon i Aristotel) pripada najveći stepen izvjesnosti za rekonstrukciju povijesnog lika filozofa iz Atene. Autor će promotriti ovo pitanje na temelju recentnih istraživanja i pokazati kako se Platonovi dijalozi i Ksenofonovi spisi nadaju kao najpouzdaniji pisani tragovi za definiranje filozofskog portreta Platonovog učitelja.</p>

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Acerbo, Stefano. "Fuori da Atene. Miti e tradizioni su Oreste in Grecia antica. Prefazione di Manuela Giordano." Mythos, no. 12 (December 1, 2018): 169–70. http://dx.doi.org/10.4000/mythos.387.

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Pisano, Carmine. "Sparta e Atene tra Francia e Prussia: da Benjamin Constant a Georg Busolt (1804-1878)." Anabases, no. 17 (March 1, 2013): 11–25. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.4079.

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Benedetto, Marienza. "Da Atene a Baghdad (e oltre). Ancora sul rapporto tra filosofia araba ed eredità greca." Quaestio 12 (January 2012): 569–88. http://dx.doi.org/10.1484/j.quaestio.1.103630.

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Magnelli, Enrico. "Aristofane a Sparta (Ach. 650-4) e la leggenda di Tirteo." Rivista digitale del Dipartimento di Lettere e Filosofia. DILEF, no. 1 (March 10, 2022): 1–8. http://dx.doi.org/10.35948/dilef/2022.3274.

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Abstract:

I dibattutissimi vv. 650-4 degli Acarnesi, ove l’affermazione secondo cui i consigli di Aristofane aiuteranno Atene a vincere la Guerra del Peloponneso mal si accorda con l’atteggiamento pacifista dell’autore, con ogni probabilità alludono alla leggenda sull’origine ateniese di Tirteo, che ben potrebbe essere più antica del IV secolo. The much disputed vv. 650-4 of Acharnians, where the statement that Aristophanes’ advice will help Athens to win the Peloponnesian War seems hardly consistent with the playwright’s pacifist attitude, in all likelihood allude to the ancient tale of Tyrtaeus’ Athenian origin, which may well be older than the fourth century.

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Pafford, Isabelle. "Art and Archaeology - (M.) Melfi Il santuario di Asclepio a Lebena. (Monografie della Scuola archeologica di Atene e delle missioni italiane in Oriente 19). Athens: Scuola archeologica italiana di Atene, 2007. Pp. 246, illus. €60. 9789608740587." Journal of Hellenic Studies 128 (November 2008): 259. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426900001038.

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GAGARIN, MICHAEL. "(E.) Greco, (M.) Lombardo (edd.) La Grande iscrizione di Gortyna: centoventi anni dopo la Scoperta. Atti del I convegno internazionale di studi sulla Messarà. Scuola Archeologica Italiana di Atene, Atene–Haghii Deka 25–28 maggio 2004. (TRIPODES 4.) Pp. 222, figs, ills. Athens: Scuola Archeologica Italiana di Atene, 2005. Cased. ISBN: 978-960-87405-6-3." Classical Review 58, no. 1 (January 2008): 264–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x07002806.

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Rawson, Elizabeth. "Discrimina Ordinum: The Lex Julia Theatralis." Papers of the British School at Rome 55 (November 1987): 83–114. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200008965.

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Abstract:

DISCRIMINA ORDINUM: LA LEX JULIA THEATRALISL'articolo tenta di discutere in modo esauriente la testimonianza relativa alia legge di Augusto che fissava posti speciali nel teatro (e, sembra, nell'anfiteatro) a vari gruppi speciali: la descrizione di Svetonio di tale sistemazione è lungi dall'essere completa. Vengono presi in considerazione precedenti a Roma, in Italia o in Grecia (specialmente Atene e Sparta), sebbene non vi siano paralleli per una riorganizzazione così accurata da parte di un individuo. Si sostiene che il suo sistema (al contrario di quello che operava, almeno più tardi, in molte città dell'Impero Romano) dipendeva da una visione della società fatta di gerarchie di ordines, gruppi di diversa dignitas che servivano la società in modi diversi.

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Salvati, Luca, and Marco Zitti. "Nenačrtno širjenje mestnih območij in megadogodki: gospodarska rast in nedavno širjenje mesta, ki izgublja svojo konkurenčnost (Atene)." Urbani izziv 28, no. 2 (December 2017): 32–43. http://dx.doi.org/10.5379/urbani-izziv-2017-28-02-003.

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Poddighe, Elisabetta. "La nature del tetto censitario stabilito da Antipatro per l'accesso al politeuma di Atene nel 322 a.C." Dialogues d'histoire ancienne 23, no. 2 (1997): 47–82. http://dx.doi.org/10.3406/dha.1997.2351.

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Novak, Doroteja. "Maro Duka: Mačje zlato." Keria: Studia Latina et Graeca 20, no. 1 (October 30, 2018): 229–40. http://dx.doi.org/10.4312/keria.20.1.229-240.

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Abstract:

Maro Duka (Μάρω Δούκα) se je rodila leta 1947 v mestu Hania na Kreti. Leta 1966 se je preselila v Atene, kjer je začela s študijem na Oddelku za zgodovino in arheologijo na Filozofski fakulteti. Kmalu zatem, ko se je vpisala na univerzo, natančneje 21. aprila 1967, je v Grčiji prišlo do državnega udara. To je vzpodbudilo takrat dvajsetletno Maro, da se je pridružila študentskim gibanjem, ki so se borila proti represivni hunti. V tistem času jo je vojaška oblast zaprla, ker je skrivala člana odporniškega gibanja, a je k sreči prejela le pogojno kazen. Roman z naslovom Αρχαία σκουριά (Mačje zlato) je nastal leta 1979, kmalu po koncu diktature (padla je leta 1974) in v času, ko se je v Grčiji ponovno začela vzpostavljati demokracija.

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Eynaud, Joseph. "Domenica Minniti Gonias, "La Traduzione. Storia – Teoria – Pratica", Edizioni dell’Università Nazionale e Kapodistrias di Atene, 2018, pagg. 200." Translatorica & Translata 2 (December 30, 2021): 87–89. http://dx.doi.org/10.18778/2544-9796.02.06.

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Bologna, Orazio Antonio. "Un intricato processo ad Atene: Eufileto uccide Eratostene, seduttore della moglie (Lysias, Or. I: De Eratosthenis caede apologia)." Vox Patrum 56 (December 15, 2011): 449–64. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4489.

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Abstract:

In Athens in the late and early fifth century B.C. Eratosthenes, a well-known real Don Juan was killed. He sets his eyes on a young wife and seduces her, she is the wife of Euphiletus, a modest farmer, who spent a lot of time in countryside, away from his wife. Euphiletus, after the birth of his (first) son, places full faith in his wife. Having been informed about the affair, he catches her in adultery and, in front of some witnesses, kills Eratosthenes. The victim’s relatives hold a trial against the murderer, who before the Court gives a brilliant oration, written by Lysia one of the greatest orators of Athens.

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