Academic literature on the topic 'Atlas tellien (Algérie)'

RésuméNouvelles données sur la flore endémique du sous-secteur de l’Atlas tellien Oranais «O3» (Algérie occidentale). Cette étude est une première synthèse régionale visant à proposer une nouvelle liste de la flore endémique du sous- secteur de l›Atlas tellien oranais (O3) en analysant les principaux changements taxonomiques et chorologique. Les données de littérature disponibles ont été exploitées notamment (Quezel & Santa, 1962-63; Vela & Benhouhou, 2007) et analysés en utilisant l’index de la base de données de l’Afrique du Nord (Dobignard & Chatelain, 2010-13). Cela a conduits à la suppression de 22 taxons de la liste de base comportant 94 taxons. Nous avons ensuite rajouté 15 nouveaux taxons signalés récemment dans la bibliographie au niveau de cette région ainsi que 3 taxons oubliés dans la première liste. La nouvelle liste de la flore endémique du O3 contenant 89 taxons a subi des changements considérables au niveau de sa composition floristique. Cette liste n’étant pas exhaustive devrait être enrichie par des nouveaux résultats au niveau des zones pas encore bien explorées sur le plan floristique notamment Mascara, Saida et Sidi Belabess. Mots clés: Algérie, chorologie, endémique,liste, taxonomie. AbstractNew data on endemic flora of the sub-sector of Oran Tell Atlas “O3” (Western Algeria). This study is a first regional synthesis aiming at proposing a new list of the endemic flora of the sub-sector of Oran Tell Atlas (O3), by analyzing the main taxonomic and chorological changes. The literature data available have been exploited in particular (Quézel & Santa, 1962-63, VÉla & Benhouhou, 2007) and analyzed using the index of the database of North Africa (Dobignard & Chatelain, 2010-13). This led to the deletion of 22 taxa from the basic list of 94 taxa. We then added 15 new taxa reported recently in the bibliography at this region as well as 3 taxa forgotten in the first list. The new list of endemic flora of O3 containing 89 taxa has undergone considerable changes in its floristic composition. This list which is not exhaustive should be enriched by new results at the level of areas not yet well explored on the floristic plan including Mascara, Saida and Sidi Belabess. Key words: Algeria, chorology, endemic, list, taxonomy.

Alors que l’américanisme, l’africanisme, l’européanisme, l’indianisme… sont reconnus, certifiés par des musées ou des sections de musée, des départements universitaires, des chapitres de manuels depuis les origines, l’anthropologie de la Méditerranée est une spécialité récente, prenant corps, sous l’égide des universités britanniques, dans les années 1950. Ce retard est dû, au moins en partie, à l’hétérogénéité du monde méditerranéen partagé entre les façades méridionale et orientale de la mer, qui relèvent, à première vue, de l’étude du monde arabo-musulman, et la façade septentrionale ressortissant de prime abord de l’ethnologie européenne. Le scepticisme, récusant la pertinence d’une anthropologie de la Méditerranée, peut encore trouver des arguments dans l’histoire des civilisations ou dans l’actualité. Contrairement à d’autres régions du monde, l’aire iranienne voisine par exemple, le monde méditerranéen ne forme une unité ni par ses langues ni par ses traditions religieuses. Faut-il rappeler que seul l’Empire romain l’a unifié pendant plusieurs siècles autour du « mare nostrum » en favorisant l’épanouissement d’une culture gréco-latine à vocation universelle et en développant tout autour de la mer des institutions politiques sur le modèle de Rome ? Puis l’histoire de la Méditerranée fut faite de partages, de schismes, de croisades, de guerres entre empires, de conquêtes coloniales qui aboutirent, au terme de péripéties violentes, à la situation contemporaine où coexistent trois ensembles eux-mêmes fractionnés : une Méditerranée latine, catholique, largement laïcisée , partie intégrante de l’Europe occidentale, une Méditerranée balkanique orthodoxe avec ses poches islamiques, une Méditerranée arabo-musulmane. En dépit de ces fractures, des hommes de lettres campèrent, dans les années 1930, une Méditerranée des échanges et de la convivenza, à laquelle donnent crédit des lieux et des épisodes remarquables de l’histoire (l’Andalousie au temps du califat omeyade, la Sicile de Frédéric II, des villes cosmopolites de la fin du XIXème siècle et du début du XXème siècle : Istanbul, Smyrne, Salonique, Beyrouth, Alexandrie, Alger, Tanger, Trieste, Marseille, etc.). Des revues (à Marseille, les Cahiers du sud de Jean Ballard, à Tunis Les Cahiers de la Barbarie d’Armand Guibert et Jean Amrouche , à Alger Rivages d’Edmond Charlot et Albert Camus, à Rabat Aguedal d’Henri Bosco) exaltèrent cette « fraternité méditerranéenne » tout autant imaginaire que réelle. Gabriel Audisio fut le chantre le plus exalté de cette commune « patrie méditerranéenne »: « Non, écrit-il, la Méditerranée n’a jamais séparé ses riverains. Même les grandes divisions de la Foi, et ce conflit spirituel de l’Orient et de l’Occident, la mer ne les a pas exaltés, au contraire adoucis en les réunissant au sommet sensible d’un flot de sagesse, au point suprême de l’équilibre ». Et à l’image d’une Méditerranée romaine (il veut « remettre Rome ‘à sa place’ ») il oppose celle d’une « synthèse méditerranéenne » : « À cette latinité racornie, j’oppose tout ce qui a fait la civilisation méditerranéenne : la Grèce, l’Égypte, Judas, Carthage, le Christ, l’Islam ». Cette Méditerranée qui « vous mélange tout ça sans aucune espèce de pudeur », dit-il encore, « se veut universelle ». Avant qu’un projet collectif d’anthropologie n’émerge, des ancêtres de la discipline, des géographes, des historiens, avaient apporté une contribution importante à la connaissance du monde méditerranéen. Maine, Robertson Smith, Frazer, etc. étaient classicistes ou historiens du droit et se référaient souvent aux sociétés antiques de la Méditerranée pour analyser coutumes et croyances ou encore les différentes formes d’organisation sociale (la tribu, la cité, etc.) et leur évolution. Plus tard, dans les premières décennies du XXème siècle, de remarquables études monographiques ou thématiques furent réalisées sur les différentes rives de la Méditerranée , telles celles de Maunier (1927) sur les échanges rituels en Afrique du nord, de Montagne (1930) sur les Berbères du sud Marocain, de Boucheman (1937) sur une petite cité caravanière de Syrie…Géographes et historiens, plus préoccupés par l’ancrage matériel des sociétés que par leur structure ou leurs valeurs, publièrent aussi des travaux importants, synthétiques ceux-ci, sur le monde méditerranéen ; ainsi Charles Parain, dans La Méditerranée, les hommes et les travaux (1936), campe une Méditerranée des infrastructures, celle qui prévaudra jusques et y compris dans les 320 premières pages de la thèse de Fernand Braudel (1949), celle des « ressources naturelles, des champs et des villages, de la variété des régimes de propriété, de la vie maritime, de la vie pastorale et de la vie agricole, des métiers et des techniques ». L’acte fondateur de l’anthropologie de la Méditerranée fut un colloque organisé en 1959 par Julian Pitt-Rivers, Jean Peristiany et Julio Caro Baroja, qui réunit, entre autres, Ernest Gellner, qui avait mené des travaux sur le Haut-Atlas, Pierre Bourdieu, alors spécialiste de la Kabylie, John K. Campbell, auteur de recherches sur les Saracatsans du nord de la Grèce. Cette rencontre, et celle qui suivit, en 1961, à Athènes donnèrent lieu à la publication de deux recueils fondamentaux (Pitt-Rivers, 1963, Peristiany, 1965), campant les principaux registres thématiques d’une anthropologie comparée des sociétés méditerranéennes (l’honneur, la honte, le clientélisme, le familialisme, la parenté spirituelle, etc.) et véritables coups d’envoi à des recherches monographiques s’inscrivant désormais dans des cadres conceptuels fortement charpentés. Les décennies 1960, 1970 et 1980 furent celles d’une croissance rapide et d’un épanouissement de l’anthropologie de la Méditerranée. Le monde méditerranéen est alors saisi à travers des valeurs communes : outre l’honneur et la honte, attachés au sang et au nom (Pitt-Rivers, 1977, Gilmore, 1987), la virilité qui combine puissance sexuelle, capacité à défendre les siens et une parole politique ferme qui ne transige pas et ne supporte pas les petits arrangements, l’hospitalité ostentatoire. C’est aussi un univers où domine une vision endogamique du monde, où l’on prise le mariage dans un degré rapproché, mieux la « république des cousins », où se marient préférentiellement le fils et la fille de deux frères, une formule surtout ancrée sur la rive sud et dans l’Antiquité pré-chrétienne, ; Jocaste ne dit-elle pas à Polynice : « Un conjoint pris au-dehors porte malheur » ? Ce à quoi Ibn Khaldoun fait écho : « La noblesse, l’honneur ne peuvent résulter que de l’absence de mélange », écrivait-il. Aux « républiques des beaux-frères », caractéristiques des sociétés primitives exogames étudiées par Claude Lévi-Strauss s’opposent ainsi les « républiques méditerranéennes des cousins », prohibant l'échange et ancrées dans l'endogamie patrilinéaire. Alors que dans les premières, « une solidarité usuelle unit le garçon avec les frères et les cousins de sa femme et avec les maris de ses sœurs », dans les secondes « les hommes (...) considèrent leurs devoirs de solidarité avec tous leurs parents en ligne paternelle comme plus importants que leurs autres obligations, - y compris, bien souvent, leurs obligations civiques et patriotiques ». Règne ainsi, dans le monde méditerranéen traditionnel, la prédilection pour le « vivre entre soi » auquel s’ajoute une ségrégation marquée entre les sexes, « un certain idéal de brutalité virile, dont le complément est une dramatisation de la vertu féminine », poursuit Germaine Tillion (1966). La Méditerranée, c’est aussi un monde de structures clientélaires, avec ses patrons et ses obligés, dans de vieilles sociétés étatiques où des relais s’imposent, à tous les sens du terme, entre le peuple et les pouvoirs; parallèlement, dans l’univers sacré, les intermédiaires, les saints, ne manquent pas entre les fidèles et la divinité ; ils sont nombreux, y compris en islam où leur culte est controversé. La violence avec ses pratiques vindicatoires (vendetta corse, disamistade sarde, gjak albanais, rekba kabyle…) fait aussi partie du hit-parade anthropologique des caractéristiques méditerranéennes et les auteurs analysent les moyens mis en œuvre pour sortir de ces conflits (Black-Michaud, 1975). Enfin, comment ne pas évoquer une communauté de comportements religieux, en particulier les lamentations funèbres, les dévotions dolorisantes autour des martyrs ? L’« inflation apologétique du martyre » est ainsi un trait commun au christianisme et à l’islam chiite pratiqué au Liban. La commémoration des martyrs fondateurs, dans le christianisme comme en islam chiite, donne lieu à des rituels d’affliction de part et d’autre de la Méditerranée. C’est en terre chrétienne la semaine sainte, avec ses spectaculaires processions de pénitents en Andalousie, ou, en Calabre, ces cérémonies où les hommes se flagellent les mollets et les cuisses jusqu’au sang. Au Liban les fidèles pratiquent, lors des processions et des prônes qui évoquent les tragiques événements fondateurs, des rituels dolorisants : ils se flagellent avec des chaînes, se frappent la poitrine avec les paumes des mains, voire se lacèrent le cuir chevelu avec un sabre. Dans le monde chrétien comme en islam chiite, des pièces de théâtre (mystères du Moyen Âge, ta’zie) ont été composées pour représenter le martyre du sauveur. Rituels chiites et chrétiens présentent donc un air de famille (Bromberger, 1979). Cette sensibilité au martyre dans les traditions religieuses méditerranéennes est à l’arrière-plan des manifestations laïques qui célèbrent les héros locaux ou nationaux tombés pour la juste cause. C’est le cas en Algérie. Toutes ces remarques peuvent paraître bien réductrices et caricaturales, éloignées des formes de la vie moderne et de la mondialisation qui l’enserre. Ne s’agit-il pas d’une Méditerranée perdue ? Les auteurs cependant nuancent leurs analyses et les insèrent dans le contexte spécifique où elles prennent sens. Dans leur généralité, elles offrent, malgré tout, une base de départ, un cadre comparatif et évolutif. Après une période faste, couronnée par un ouvrage de synthèse récapitulant les acquis (Davis, 1977), vint le temps des remises en cause. Plusieurs anthropologues (dont Michael Herzfeld, 1980, Josep Llobera,1986, Joao de Pina-Cabral,1989…) critiquèrent de façon radicale l'érection de la Méditerranée en « regional category » en fustigeant le caractère artificiel de l'objet, créé, selon eux, pour objectiver la distance nécessaire à l'exercice légitime de la discipline et qui s'abriterait derrière quelques thèmes fédérateurs fortement stéréotypés. À ces critiques virulentes venues des centres européens ou américains de l’anthropologie, se sont jointes celles d'ethnologues originaires des régions méditerranéennes, pour qui la référence à la Méditerranée est imaginaire et suspecte, et dont les travaux sont ignorés ou regardés de haut par les chercheurs formés à l’école britannique. Ce sentiment négatif a été d’autant plus accusé sur les rives méridionale et orientale de la Méditerranée que la mer qui, à différentes périodes, reliait est devenue un fossé aussi bien sur le plan économique que politique. Diverses initiatives et prises de position scientifiques ont donné un nouvel élan, dans les années 1990-2000, à l’anthropologie de la Méditerranée. Colloques et ouvrages (par exemple Albera, Blok, Bromberger, 2001) rendent compte de cette nouvelle conjoncture. On se garde désormais plus qu’avant de considérer le monde méditerranéen comme une aire culturelle qui présenterait, à travers le temps et l’espace, des caractéristiques communes stables. Au plus parlera-t-on d’un « air de famille » entre les sociétés riveraines de la mer en raison de contextes écologiques similaires, d’une histoire partagée, de la reconnaissance d’un seul et même Dieu. Cette perspective mesurée rejoint le point de vue de Horden et Purcell (2000), auteurs d’un ouvrage important tirant un bilan critique de l’histoire du monde méditerranéen. Pour eux, qui combinent points de vue interactionniste et écologique, la Méditerranée se définit par la mise en relation par la mer de territoires extrêmement fragmentés, par une « connectivity » facilitée par les Empires. Le titre énigmatique de leur livre, The Corruptive Sea, « La Mer corruptrice », prend dès lors tout son sens. Parce qu’elle met en relation, cette mer serait une menace pour le bon ordre social et pour la paix dans les familles. Cette proximité entre sociétés différentes qui se connaissent fait que le monde méditerranéen s’offre comme un terrain idéal au comparatisme « à bonne distance ». C’est sous le sceau de ce comparatisme raisonné que s’inscrivent désormais les travaux les plus convaincants, qu’ils se réclament explicitement ou non de l’anthropologie de la Méditerranée (voir sur la nourriture Fabre-Vassas, 1994, sur la parenté Bonte éd., 1994 , sur la sainteté Kerrou éd., 1998 et les traditions religieuses, sur les migrations et les réseaux Cesari, éd., 2002, sur le cosmopolitisme Driessen, 2005) Tantôt les recherches soulignent les proximités (Albera, 2005, 2009, Dakhlia, 2008, Dakhlia et Kaiser, 2011), tantôt elles les relativisent (Fernandez Morera, 2016, Bromberger, 2018), tantôt elles insistent sur les aspects conflictuels (Chaslin, 1997). Une autre voie est de considérer le monde méditerranéen, non pas comme un ensemble fait de similarités et de proximités mais comme un espace fait de différences qui forment système. Et ce sont ces différences complémentaires, s’inscrivant dans un champ réciproque, qui permettent de parler d’un système méditerranéen. Chacun se définit, ici peut-être plus qu’ailleurs, dans un jeu de miroirs (de coutumes, de comportements, d’affiliations) avec son voisin. Les comportements alimentaires, les normes régissant l’apparence vestimentaire et pileuse, le statut des images… opposent ainsi des populations revendiquant un même Dieu (Bromberger, 2018).

La presente etude repond, d'une part, a un besoin d'interrogation sur la place tenue par les petites villes dans le mouvement d'urbanisation regionale. D'autre part, sur le role que peuvent jouer de telles villes dans l'organisation d'une region que nous avons denomee la region centrale du tell de l'est algerien. Nous avons articule notre travail en trois parties : - la premiere est consacree a la trame et a l'armature spatiale-dont l'objectif est l'etude de la place des petites villes dans le mouvement d'urbanisation regionale-, a leur identification et leur distribution regionale. - la seconde est consacree a l'etude du dynamisme demographique des centres urbains et a leurs caracteristiques socio-professionnelles. - la derniere, enfin, est consacree a l'etude des mouvements de la population et des aires d'influences pour apprehender le fonctionnement spatial de notre region. Tout au long de cette etude, nous avons consideree la ville comme un systeme complexe, c'est-a-dire un systeme ouvert, en relation avec l'exterieur et forme par des composantes structurales et fonctionnelles.

En zone semi-aride, l'irrégularité temporelle des écoulements pose de sérieux problèmes dans l'évaluation du transport solide dans les bassins versants. Ainsi pour décider d'une méthodologie d'estimation de l'érosion hydrique, les écoulements des deux stations hydrométriques contrôlant les sous bassins versants de Soubella et Ksob (Hodna) sont examinés. Dix années de mesures de concentration en éléments fins en suspension (1975/1976-1984/1985) sont étudiées. L'approche statistique consiste à les homogénéiser par la recherche d'un modèle régressif, significatif reliant le transport solide en suspension au débit liquide - à différentes échelles temporelles - permettant ainsi de quantitfier d'une part l'érosion hydrique, et de dégager d'autre part, la saison productive en sédiments. La période automnale avec une loi de régression simple reste la plus significative, expliquant en moyenne 92% de la variation totale pour Ksob et 54% de la variation totale pour Soubella. Le début de l'automne et de la fin du printemps constituent deux périodes particulièrement productives en sédiments, véhiculant en moyenne plus de 34,21% pour Ksob et 190,55% pour Soubella de l'apport solide moyen annuel.

La région d'Ain m'lila, située dans l'est algérien, fait partie des zones externes de la chaine alpine d'Algérie orientale. L'analyse stratigraphique, reposant sur de nombreuses datations, a permis de mettre en évidence une importante coupure entre le crétacé inferieur calcaro-dolomitique et le crétacé supérieur marneux. Contrairement aux conceptions antérieures, cette coupure, caractérisée par des phénomènes de dissolution, est d'origine sédimentaire. Sur le plan tectonique, la région des monts d'Ain m'lila est constituée de trois zones: une zone orientale, caractérisée par des plis amples et une intense fracturation; une zone occidentale, caractérisée par des plis plus serrés et localement déversés vers le sud; une zone médiane, caractérisée par de nombreuses failles en décrochement dextres et une virgation n 140 e des axes de plis aux abords de ces accidents. L'analyse stratigraphique et tectonique a permis de constater que la région est constituée par une série unique représentant l'autochtone néritique constantinois. Une tectonique polyphasée est responsable de la structuration de la région: une phase en raccourcissement nw-se et une phase en raccourcissement n-s

Mon travail de thèse vise à documenter les interactions qui existent entre les processus de soulèvement et d’érosion de la chaîne et l’évolution des systèmes pétroliers dans deux systèmes orogéniques très distincts de par la dynamique de la lithosphère de leur Avant-pays. Celle-ci est relativement homogène au Canada (peu ou pas d’inversion), mais est largement contrôlée par l’histoire téthysienne antérieure en Algérie (héritage structural et nombreuses inversions précoces, conduisant à une topographie anormale de l’Avant-pays). Dans ce contexte d’alternance d’épisodes de subsidence et de surrection, il devient primordial de reconstituer l’évolution de l’enfouissement et de la thermicité des roches mères potentielles, qui ont sans doute acquis leur maturité actuelle lors d’épisodes variés de l’évolution du bassin. Pour mesurer la quantité d'érosion, du soulèvement vertical et l'histoire de la flexure lithosphérique dans les deux régions, j'ai développé une approche intégrée en établissant des simulations de décompaction et cinématique, avec un calibrage gravimétrique à l'échelle lithosphérique, afin de : contraindre les différents profils topographiques et coupes géologiques au cours du temps, le long de chaque transect (c’est-à-dire pour l'allochtone aussi bien que pour l'Avant-pays autochtone et pour les zones internes), quantifier ces mêmes paramètres et établir des profils d'érosion sur les parties principales de chaque transect en définissant l'architecture initiale des formations sédimentaires et des failles chevauchantes. J'ai reconstitué les sections dans leur configuration pré-orogénique (coupes initiales dépliées). La majorité des unités structurales ont été reconstituées par la méthode dite "flexural slip". Ensuite, il m'a fallu déterminer un calendrier précis des événements tectoniques, pour pouvoir définir le calendrier des déplacements de chaque chevauchement. Dans cette étude, l'hypothèse de base faite pour parvenir à l'initiation des chevauchements est celle d'une séquence de chevauchements prograde (de l’intérieur vers l’extérieur de la chaîne). L'objectif final de cette étude est d'établir un scénario de la déformation à une échelle régionale pour les deux zones d'étude, afin de contraindre la géométrie du socle, la profondeur du Moho si possible, ainsi que de la flexuration lithosphérique, et les contrôles appliqués par la lithosphère profonde sur des processus de surface tels que la déformation, l'érosion et la thermicité
We are interested here about the uplift and erosional history derived from kinematic and thermal modeling for two well known fold and thrust belt transects: the Canadian Rockies between Banff and Calgary and the Saharan Atlas - North Algeria profile crossing the Tell in the north to the Saharan Platform in the south. In this context of alternance of subsidence and uplift episodes, it is very important to reconstruct in detail the burial and thermal evolution of each potential source rocks identified in the basin, and which undoubtedly acquired their current maturity during various basin evolution episodes. To quantify the amount of erosion, vertical uplift and history of the lithosphere flexure in both regions, we have developed an integrated approach using 1D backstripping, 2D kinematic simulations and gravity calibration at the lithospheric scale, in order to : constrain the different sedimentary and topographic profiles through time, for the entire section (i. E. For the autochthon as well as for the foothills and the hinterland). This implies we must estimate the former thickness of eroded layers. For this purpose, we have used both restoration software, which provides results based on geometrical considerations, and a decompaction software, which provides independent estimates and subsidence curves, based on 1D thermal modeling, quantify the same parameters and establish the erosion profiles on key portions of these transects by defining the initial architecture of sedimentary strata and thrust faults. We have restored the section in its pre-orogenic configuration, starting from the present day architecture of the balanced cross-section. The majority of structural units has been restored by a flexural slip method. Then we had to specify the timing of each individual thrust fault motion. The basic assumption made for managing thrust initiation during this study was a forward thrusting sequence that propagates from the hinterland toward the foreland. For each deformation stage, the topography was reconstructed using the critical taper theory The final objective of this study is to establish a representative deformation scenario at a regional scale for both regions, in order to constrain in-depth the basement geometry, the Moho depth, as well as the attitude of the lithospheric flexure, and the controls applied by the deep lithosphere on surface processes such as deformation, erosion and thermicity

De nombreux séismes destructeurs out eu lieu dans le nord de l’Algérie depuis le début du siècle. Cette activité sismique est en liaison avec une activité tectonique récente qui affecte la partie superficielle de la lithosphère. Les structures géologiques montrent des terrains pliocènes et quaternaires avec une déformation essentiellement compressive. Elle se traduit par l’apparition en surface de plis et failles inversés associées ; parmi ces structures, la faille la plus active est celle d'El Asnam qui a provoqué le 10 octobre 1980 un séisme de magnitude 7. 3. Nous avons entrepris l'étude de l'activité tectonique qui affecte les terrains quaternaires (Pleistocène à holocène), par le biais de nouvelles méthodes de recherche telles: les investigations en tranchées, la géomorphologie appliquée aux zones actives, et la géométrie des pli-failles actifs avec leur aspect cinématique et mécanique. Les niveaux holocènes jouant le rôle d'archives de l’activité tectonique liée aux anciens séismes, et à l'aide des datations au ¹⁴C, nous avons dénombré huit évènements sismiques (E1 à E 8)), de fortes magnitudes (M supérieur à 7), précédents celui de 198O, et irrégulièrement répartis au cours des 6500 dernières années. En effet, des périodes dites de tranquillité relative alternent avec des périodes d'intense activité sismique; ces dernières se situent autour de 4000 ans B. P. , et durant les derniers 1000 ans. Les évènements E4, E6, E7, et E8 sont observés dans plusieurs tranchées, ils sont bien définis. Par contre, les évènements E1, E2, E3, et E5 sont considérés comme Etant probables ou possibles. Enfin, une vitesse moyenne des déformations verticales minimum durant l'holocène a été calculée, et nous obtenons 0. 6 mm/an avec une période de récurrence des forts tremblements de terre estimée entre 300 et 500 ans pendant les périodes d'intense activité sismique. La répartition des déformations quaternaires dans l'Atlas Tellien indique l'existence de pli-failles sur une bande étroite de direction est-ouest. Sur une coupe nord-sud, l'imbrication des failles inverses et les plis associés déversés vers le sud-est, résultent d'une déformation compressive liée à la convergence des plaques Afrique et Europe. Du point de vue géodynamique, il semble que les pli-failles appartiennent à la partie superficielle de blocs déformés, entre des failles profondes décrochantes dextres
Geomorphic studies of profiles conducted in 1986 across the El Asnam fault zone, the site of destructive earthquakes in both 1954 and 1980 allow quantitative evaluation of state Quaternary vertical offsets. Cumulative offsets were obtained with 13 profiles across both the main thrust fault and the secondary normal faults. 7 of the scarps levelled display three to five events including the 1980 earthquake and 5 others show cumulative vertical offsets at least eight times greater than that of 1980. On the ether hand 22 profiles conducted across the thrust breaks of the October 10, 1980 earthquake (M=7. 3) give more accurate values of co-seismic vertical displacements than those previously measured and confirm the existence of three segments A, B, and c along the strike of the fault. Dating of events identified on profiles, for which trench studies nearby have been conducted, yields the following results : in the last 1030 ±135 years, which is a cluster period of large seismic events, we obtain two uplift rates of 2. 42 mm. Y⁻¹ and 0. 97 mm. Y⁻¹respectively along the fault, as well as a recurrence interval of 315 years. For a longer time span (late Holocene), we obtain average minimum and maximum uplift rates of 0. 6 mm. Y⁻¹ and 1. 52 mm. Y⁻¹ respectively, and a recurrence interval of 710 years. An uplifted terrace located at the junction between segments A and B and dated approximately at 100,000 years implies an uplift rate of 0. 5 ±0. 05 mm. Y⁻¹ which is comparable to the minimum late Holocene uplift rate. The slip rate variability thus appears to depend not only on the uneven temporal distribution of large earthquakes (with M>7), but also on the variations in the amplitude of vertical displacements along different segments of the fault. Hence, the El Asnam thrust behavior is variable and episodic along strike, of the fault and is characterized by clusters of large events separated by longer periods of dormancy

Cette thèse comprend six chapitres qui décrivent les caractéristiques de la tectonique active et du transfert de contrainte liées aux séismes majeurs. L’objectif étant une meilleure estimation de l’aléa et du risque sismique du nord de l’Algérie et du Maroc. Après un chapitre introductif, le chapitre II présente la méthodologie adoptée pour l’élaboration des modèles de transfert de contrainte. Le chapitre III traite de l’interaction entre failles dans le Tell Atlas algérien. Le chapitre IV développe les aspects de transfert de contrainte et de déformation poroélastique dans le Rif marocain et la mer d’Alboran. Le chapitre V présente la déformation poroélastique sur un plan plus large et les caractéristiques physiques des ruptures sismiques. Le chapitre VI consiste en une conclusion générale avec présentation des principaux résultats incluant les perspectives et suites pour cette recherche
This thesis consists in six chapters that describe the characteristics of active tectonics and stress transfer related to major earthquakes. The aim of this thesis is a better estimate of the seismic hazard and risk in northern Algeria and Morocco. After an introduction, Chapter II presents the methodology adopted for the development of stress transfer models. Chapter III deals with the interaction between faults in the Algerian Tell Atlas. Chapter IV develops the aspects of stress transfer and poroelastic deformation in the Rif and the Alboran Sea. Chapter V presents a large development of the poroelastic deformation and the physical characteristics of seismic ruptures. Chapter VI consists of a general conclusion with presentation of the main results including the perspectives and futur researchs