Academic literature on the topic 'Attitudes ethniques – Québec (Province)'

Résumé Cet article réexamine, à la lumière de dix ans d’interventions publiques et de recherche, la pertinence des constats énoncés en 1992 dans un article antérieur de la revue (no 2, 1992) quant à un éventuel impact de l’accession à la souveraineté sur les relations ethniques au Québec. Quatre domaines sont particulièrement explorés : l’émergence d’un modèle de nation pluraliste, la politique de sélection et la composition du mouvement migratoire, la dynamique d’intégration linguistique des allophones ainsi que l’évolution des attitudes et des comportements des Québécois d’origine française à l’égard des immigrants et des Québécois des communautés culturelles. Des pistes de questionnements et de recherche répondant à l’évolution cernée sont également proposées en conclusion.

Fernand Ouellet, historien de l’Université York, s’intéresse à la spécificité de l’expérience franco-ontarienne dans l’univers agricole canadien. Son étude fouillée, fruit d’une longue enquête statistique pour les années 1851 à 1911, présente plusieurs aspects de nouveauté : comparative et régionale, elle permet de corriger les erreurs de perspective et d’isoler les données relatives aux concentrations ethniques partout au Canada durant cette période. L’auteur peut ainsi mettre en évidence les disparités régionales canadiennes, puis relever celles qui existent entre le Québec et l’Ontario, et enfin distinguer même les populations françaises et anglaises de l’Ontario. Bien que « préliminaire », cette recherche oblige le chercheur à conclure que les Franco-Ontariens ont amélioré leur sort en s’établissant dans cette province, car, pourtant moins riches qu’ailleurs en Ontario, leurs terres, comme celles de leurs nouveaux compatriotes, affichaient un meilleur rendement que celles, plus fertiles, de la région de Montréal ; comme quoi la qualité des terres ne peut seule tout expliquer.

Abstract.The transformations in recent patterns of immigration have the potential to reshape the trajectory of Canada's regional political dynamics. Drawing on data from the 1993–2006Canadian Election Studies, this analysis explores how immigrants adjust to the prevailing regional political norms in Quebec, Ontario, Alberta and British Columbia. Do newcomers adopt the political orientations (feelings towards Canada and their province, confidence in provincial and federal governments, perceptions about how the province is treated by the federal government and support for the Liberal party) that resemble those of their native-born provincial counterparts? The results suggest that immigrants, especially newer waves from non-traditional source countries, tend to develop orientations that are more federally oriented than the local populations in their province. This tendency is most pronounced in Quebec where both groups of immigrants from traditional and non-traditional source countries internalize political grievances and norms less efficiently than their counterparts in other provinces.Résumé.Les transformations récentes des tendances migratoires pourraient avoir un impact sur l'évolution des dynamiques politiques régionales au Canada. Cette enquête s'appuie sur les données de sondage de l'Étude électorale canadiennede 1993 à 2006 et vise à déterminer si les immigrants adoptent les attitudes et les comportements politiques dominants de leur province de résidence (Québec, Ontario, Alberta et Colombie-Britannique). Les immigrants adoptent-ils des attitudes et des comportements politiques (attachement au Canada et à la province de résidence, confiance envers les gouvernements fédéral et provincial, perception du traitement réservé par le gouvernement fédéral à la province de résidence et appui au Parti libéral du Canada) qui ressemblent à ceux des populations locales de leur province? Les résultats de l'enquête suggèrent que les immigrants, surtout ceux d'origines dites non traditionnelles, ont tendance à développer des comportements et des attitudes politiques plus orientés vers le gouvernement fédéral que ceux affichés dans leur province. Cette tendance est particulièrement marquée au Québec où les immigrants, tant d'origines traditionnelles que non traditionnelles, semblent assimiler moins efficacement que les immigrants des autres provinces les griefs et les normes politiques de la population provinciale.

Quinze ans se sont écoulés depuis que les mouvements féministes ont fait leur apparition, surtout en Amérique du Nord et en Europe occidentale. Les événements qui ont eu lieu depuis ce moment-là nous poussent à faire l'analyse non seulement des changements dans les systèmes de représentation politique mais surtout des idées concernant le rôle social de la femme et ce que la société attend d'elle. Les mouvements féministes dans la province francophone du Québec et en France même ont beaucoup en commun quant à leurs conséquences sociales. On pourrait aussi les considérer comme typiques des mouvements de beaucoup d'autres pays sur les deux continents. Cette analyse nous mène à croire que nous assistons aujourd'hui à un processus de diversification et de morcellement des électorats, qui se traduit par une nouvelle prise en compte des intérêts des groupes qui les composent. Les “minorités” (femmes, mais aussi jeunes et groupes ethniques) ont trouvé d'autres moyens de s'affirmer qu'en s'affiliant à un parti politique. Le défi principal auquel font face les femmes au pouvoir et les partis qui les appuient est celui de proposer une vision politique globale.

RÉSUMÉ À travers l’expérience des mouleurs originaires des Forges du Saint-Maurice, ce texte cherche à mieux cerner la participation des Canadiens français à la formation de la classe ouvrière, les relations entre mobilité géographique et activité syndicale, et le rôle du métier, de la famille et du voisinage dans les mouvements migratoires et l’adaptation des travailleurs à un nouveau milieu. L’étude des mouleurs dans le village des Forges du Saint-Maurice révèle l’existence de solidarités familiales et communautaires très intenses liant ces travailleurs depuis la fin du XVIIIe siècle. Au cours des décennies 1830 et 1840, les mouleurs mettent en place les fondements d’un réseau communautaire qui s’étend à plusieurs localités du Québec, participant ainsi à l’expansion de l'industrie du moulage à travers la province. À partir de la fin des années 1850, dans le contexte du déclin des forges mauriciennes et l’émergence de Montréal comme centre de la sidérurgie québécoise, leur réseau communautaire s’avère un outil essentiel dans leur migration et adaptation au milieu montréalais. Les mouleurs se concentrent graduellement dans la métropole, où ils prennent une part active à différentes actions revendicatives pour défendre ou promouvoir le statut de leur métier. Mais leur ardeur est longtemps tempérée par les tensions ethniques et linguistiques locales.

Même s'ils forment une très large majorité de la population de la province de Québec, les Canadiens français ne participent que dans une faible mesure à la direction et au développement de 1' économie de leur milieu. De cette situation, souvent soulignée mais rarement analysée de façon systématique, Norman W. Taylor a cherché une explication â partir de 1'examen des différences, du point de vue de leurs attitudes et de leur comportement, entre les chefs d'entreprise canadiens-français et canadiens-anglais de notre milieu. Il a interrogé 52 hommes d'affaires, dont 32 de langue française et 20 de langue anglaise. L'échantillon comprend des chefs d'entreprise de cinq régions industrielles importantes : celles de Montréal, Québec, Sherbrooke, Trois-Rivières et Victoriaville. Les entreprises représentées appartiennent à 1' un des trois secteurs industriels suivants : industrie du cuir, du bois, du fer et de 1' acier. L’auteur a aussi tenu compte, au moment du choix de ses informateurs, de la dimension des entreprises.

Introduction. Les données probantes démontrent que seule la littératie en santé mentale est efficace pour réduire les tentatives de suicide. Au Québec, le programme de littératie « Solidaires pour la Vie » (SPLV) a été déployé comme stratégie de prévention du suicide depuis 2000. Ce programme a rejoint 50-70% des adolescents, soit plus de 1 150 000 jeunes issus d’une province de 8 millions d’habitants. Les taux de suicide des adolescents ont diminué de 65% durant cette période. Méthode. Des évaluations de programmes ont été menées et démontrent la qualité de ce programme de littératie en santé. Les statistiques des taux de suicide ont été obtenues des Agences de santé publique du Québec et du Canada. Résultats et discussion. Les évaluations de programme réalisées démontrent que le programme augmente les connaissances sur la dépression et modifie les attitudes envers la recherche d’aide. Au Québec, une augmentation des taux des suicides a été répertoriée dans les années 90, suivie d’une diminution générale entre 2001 et 2010, plus prononcée qu’ailleurs au Canada. Conclusion. Il s’agit de la première implantation populationnelle d’un programme de littératie en santé mentale en milieu scolaire démontrée efficace. Cette implantation est associée à une réduction importante des taux de suicide de façon sécuritaire. Ce programme vise la majorité de la population adolescente : inoculant une génération tout entière comme prérequis essentiel à ce programme universel populationnel de prévention du suicide.

Au Canada, les ententes conclues avec les Autochtones afin de rendre possibles les développements hydroélectriques participent à divers degrés au renouvellement de la relation entre l’État et les Premières Nations. Alors que jusque dans les années 1975 l’attitude des gouvernements provinciaux face aux populations autochtones était assez homogène, aujourd’hui les « ententes hydroélectriques » varient grandement d’une province à l’autre. Pour schématiser, nous pourrions dire qu’elles reflètent deux attitudes différentes. Il y a, d’une part, les ententes ayant pour seul objectif la mise en place de partenariats économiques consistant à partager, entre les communautés autochtones et les entreprises hydroélectriques, les « risques » et les « bénéfices » engendrés par les projets. De l’autre, il y a les ententes prétendant conduire à un renouvellement du contrat social entre les Premières Nations et l’État. Dans cet article, nous analysons l’évolution des « ententes hydroélectriques » signées avec les Cris au Québec et au Manitoba, notamment parce que ces cas représentent de façon exemplaire les nouvelles tendances évoquées. Nous nous demanderons si ces nouvelles approches, par-delà leurs différences, attestent du renouvellement du paradigme du « contrat colonial moderne » ayant jusqu’à présent gouverné les rapports entre l’État et les Autochtones.

Nous présentons, dans cet article, une tranche des résultats qui se dégagent d'une recherche approfondie sur les conditions de vie, les besoins et les aspirations de la famille canadienne-française. Nous avons décrit ailleurs les objectifs et les méthodes de cette enquête. Rappelons brièvement qu'elle a porté sur un échantillon de 1,460 familles représentant, en 1958, l'ensemble des familles canadiennes-françaises du Québec dont le chef tire son revenu principal d'un travail salarié et dont le revenu total est inférieur à 8,000 dollars. Cette population comprend donc les familles urbaines et les familles rurales non agricoles, les familles des collets blancs, celles des ouvriers qualifiés et des manœuvres. Par ailleurs, sont exclues de l'étude les familles des cultivateurs, des commerçants, des administrateurs et des hommes de profession. Il faut noter toutefois que la population étudiée représente entre 70 et 80% de toutes les familles canadiennes-françaises de la province de Québec. Notre projet était d'étudier non seulement les comportements de consommation, mais aussi les attitudes que révèlent ces comportements ou auxquelles ceux-ci sont liés. Dans cette perspective, l'analyse des besoins tels que définis par les informateurs devait évidemment constituer une étape centrale de notre démarche. Après avoir précisé les fondements théoriques de notre analyse, nous rendrons compte ici des résultats obtenus à l'aide de trois types complémentaires de mesure du besoin : la structure du budget, les normes de consommation, les privations senties.

Le « Territoire pilote » du Nouveau-Brunswick est cette région du Nord-Est de la province qui comprend les comtés de Restigouche et Gloucester, à majorité francophone, et qui fut choisie comme terrain d'expérience en aménagement dans le cadre de la mise en application de la loi ARDA (Aménagement rural et développement agricole). Le choix de cette région pour l'étude des blocages extra-économiques au développement est loin d'être arbitraire, dans la mesure où elle présente en outre l'intérêt d'être une zone de pauvreté au sein d'un pays dont le niveau de vie est l'un des plus hauts dans le monde. Enfin, la relative petite taille de la région et l'absence de grands centres lui donnent un caractère homogène qui en facilite l'étude. L'étude des structures sociales de la société qui occupe le territoire à aménager et l'analyse sommaire de la culture acadienne doivent nous permettre d'estimer dans quelle mesure le développement économique peut être entravé par des blocages de type culturel. Il ne s'agit pas pour nous de faire une analyse sociologique fondamentale de cette société mais de mettre en évidence combien sont imbriqués les facteurs économiques et sociaux. Pour comprendre les attitudes de la population face au développement, il nous faut savoir qui elle est, quelles sont ses valeurs, comment elle peut réagir dans sa confrontation avec la société industrielle, quelle est sa relation avec les autres groupes sociaux qui l'entourent. Or le fait que la population du Nord du Nouveau-Brunswick soit principalement une minorité linguistique doit nous amener à dégager ce qui la particularise : l'état de domination culturelle du groupe acadien, à notre avis cause explicative fondamentale des difficultés économiques de la région, est ce qui ressort de l'analyse du système d'éducation et des rapports ethniques.

Cette recherche a pour objectif l'étude des méthodes interpersonnelles de prise en charge des conflits familiaux chez les immigrants subsahariens établis à Québec. La question à laquelle l’étude tente de répondre est celle de savoir de quelles façons les immigrants africains d’origine subsaharienne établis à Québec prennent en charge leurs conflits familiaux, et quelles sont les justifications des choix opérés. L’objectif de l'étude est d’acquérir des connaissances sur les pratiques et méthodes de gestion des conflits mis en œuvre par les immigrants subsahariens dans la région de Québec. Pour y arriver, des entretiens qualitatifs semi-directifs ont été réalisés avec un échantillon de dix participants (n=10) composé de trois femmes adultes, une jeune femme, quatre hommes adultes et deux jeunes hommes. Les résultats indiquent que les subsahariens ont tendance à privilégier, pour gérer leurs conflits familiaux, les manières de faire de leurs pays d'origine. En matière de régulation des différends familiaux, ils font en effet référence à quatre échelles de niveau de résolution : la famille restreinte, la famille élargie, l'appel aux leaders communautaires puis, en ultime recours seulement, les services étatiques. Par le choix de ces formes de gestion, les subsahariens semblent appliquer dans un contexte culturel occidental les méthodes traditionnelles de prise en charge des conflits pratiquées dans leurs pays d’origine. Il se pourrait dès lors que la dynamique des familles en souffre, puisqu'au conflit familial risque de s'ajouter le conflit culturel. Mots clés : immigration – subsahariens – conflits familiaux – écologie sociale.
The focus of this research study are the interpersonal methods of family conflict management in sub-Saharan immigrant families living in Quebec. It looks at how sub-Saharan African immigrants deal with family conflicts and examines the justifications for the choices that they make in the process. The goal is to gain knowledge of the conflict management practices and methods used by sub-Saharan immigrants living in the Quebec region. For this purpose, semi-structured qualitative interviews were conducted with a sample of ten participants (n=10) including three women, one young woman, four men, and two young men. The results obtained indicate that sub-Saharans tend to prioritize ways of dealing with family conflicts that are used in their countries of origin. In matters of family conflict, they refer to four levels of resolution involving the immediate family, the extended family, community leaders, and, only as a last resort, government services. The choice of these management methods seems to show that sub-Saharans apply within a Western cultural context the traditional methods of conflict resolution that are practiced in their countries of origin. This can be damaging to family dynamics because it may generate cultural conflict in addition to the existing family dissensions. Keywords: immigration – sub – saharians – familiy conflicts – social ecology.

La communication patient-médecin est une composante clé des soins de santé et une bonne communication est liée à plusieurs bénéfices pour la santé du patient. Malgré ces bénéfices, les études documentent toujours des difficultés de communication entre patients et médecins, et ces difficultés seraient davantage présentes avec des patients de minorités ethniques et ethnolinguistiques. Bien que plusieurs études aient été effectuées pour investiguer la communication patient-médecin, la littérature comporte des lacunes qui limitent notre compréhension de cette communication. D’abord, la majorité des études ont été effectuées aux États-Unis ou en Europe. Ensuite, les études privilégient davantage des méthodes quantitatives, limitant ainsi notre compréhension de la perspective du patient quant à cette expérience. Enfin, les études négligent d’explorer les enjeux ethniques et ethnolinguistiques qui affectent l’expérience de ces groupes minoritaires. C’est à la lumière de ces constats que les objectifs du premier article inséré dans cette thèse ont été ciblés. Ce premier article consiste en une revue systématique et méta-ethnographie des études qualitatives qui explorent l’expérience des patients de divers ancrages ethniques et ethnolinguistiques en consultation avec les médecins. Les résultats de cette méta-ethnographie montrent que les patients vivent à la fois des expériences positives et négatives, qui découlent entre autres des compétences relationnelles et médicales des médecins. La majorité des études n’explorent pas les enjeux spécifiques aux minorités ethniques ou ethnolinguistiques, mais celles qui s’y sont penchées illustrent que ces groupes de patients rapportent davantage de difficultés de communication. Les résultats de cette revue de littérature confirment la pertinence des méthodes qualitatives pour bien saisir la perspective et l’expérience des patients. À la lumière de ces constats, l’étude doctorale a été développée afin d’explorer plus en profondeur l’expérience des patients appartenant à divers groupes ethniques et ethnolinguistiques en lien avec leurs expériences de communication et de relation avec des médecins. Lors des entretiens avec les soixante participants, il est devenu apparent que leurs expériences de participation dans la consultation représentaient un thème clé pour décrire leurs expériences de communication avec les médecins. Conformément à l’approche inductive, l’objectif émergeant fût d’explorer les expériences des patients relatives à leur participation dans la consultation médicale. D’autre part, l’étude cherchait à explorer les nuances spécifiques aux minorités ethniques et ethnolinguistiques en matière de participation. Les résultats montrent que la participation est un thème central aux expériences des patients.
Ces expériences participatives peuvent être classées selon deux dimensions clés, soit la dimension de participation sous forme d’échange d’information (p.ex., poser des questions) et la participation sous forme d’affirmation (p.ex., exprimer son point de vue). Pour chacune de ces dimensions, les patients discutent également de deux types de participation. Lorsque le patient initie cette participation, il s’agit de participation proactive, tandis que lorsque le médecin invite le patient à participer, il s’agit de participation réactive. Les patients discutent également d’expériences non-participatives, quoique ces expériences sont plus rares. En ce qui a trait aux particularités ethniques et ethnolinguistiques, ces minorités discutent moins fréquemment d’expériences participatives et attribuent ces difficultés de participation à des facteurs linguistiques, tels que la barrière linguistique et à leur identité ethnolinguistique. En conclusion, les minorités ethniques et ethnolinguistiques semblent faire face à des barrières additionnelles qui peuvent poser entrave à une bonne communication et à une participation active en consultation. Il importe de s’intéresser à ces barrières additionnelles, car il se peut que celles-ci expliquent, en partie, les inégalités de santé affectant ces groupes minoritaires. Un Modèle contextualisé de la participation des patients est présenté et discuté, afin de contextualiser les expériences des patients.
Physician-patient communication is a central element in care and a good communication is linked to several health benefits for the patient. However, communication difficulties persist in medical encounters and these difficulties are more present in consultations with ethnic and ethnolinguistic minorities. Previous literature on physician-patient communication present some limitations that restrict our understanding of communication difficulties. In order to improve care, patients’ experiences of this communication must be understood. The first article inserted in this doctoral dissertation consists of a systematic review and meta-ethnography of qualitative studies exploring patients’ experiences of communication with primary care physicians. Three concepts emerged from analyses: negative experiences, positive experiences and outcomes of communication. Most studies in this review did not explore ethnic and ethnolinguistic aspects, but the few studies which did show that ethnic and ethnolinguistic minorities face additional barriers that exert mainly a negative influence on patients’ experiences of communication, namely, language barriers and discrimination. This review illustrates the pertinence of exploring patients’ experiences, with different ethnic and ethnolinguistic backgrounds, with qualitative methods, in order to gain a deep understanding of their perspective. Ensuing from this observation, the doctoral study was developed to explore in detail patients’ experiences of communication. During the interviews, it became apparent that patient participation was a central theme to describe patients’ experiences of communication with physicians. Since an inductive approach was chosen, the emerging objective of this study was to explore patients’ experiences of participation in the medical consultation with physicians. Moreover, we aimed to explore nuances in these experiences of participation according to patients’ ethnic and ethnolinguistic background. Findings show that patient participation is a central theme to describe experiences of communication. Five themes emerged in response to the first objective and these themes are organized in two key dimensions: a) participation in terms of information exchange and b) participation in terms of assertiveness. Across these themes, two types of participation emerged: proactive participation (i.e. patient initiated) and responsive participation (i.e. physician initiated). Patients also discussed experiences of non-participation; however, these were less common. Ethnolinguistic minorities discussed less participative experiences and attributed these difficulties to language barriers and to their ethnolinguistic identity. In conclusion, ethnic and ethnolinguistic minorities seem to face additional barriers which exert mostly a negative influence on their experiences of communication and participation. In turn, these difficulties may engender negative consequences for the patients’ health, thus partly explaining health inequities affecting these minority groups. A contextual model of patient participation is presented and discussed to contextualize patients’ experiences of communication and participation.

Suivant un terrain ethnographique mené à l’été 2012 ainsi qu'une phase exploratoire pendant le baccalauréat en anthropologie, ce mémoire a pour tâche d'investiguer la diaspora sikhe montréalaise de l'intérieur. Des entretiens semi-dirigés avec différents acteurs sikhs et des observations dans les gurdwaras m'ont permis de constater les disjonctions intra-communautaires. À cet effet, je questionne l’utilisation des notions de diaspora et d’ethnicité à des fins essentiellement inclusives. J'ai noté chez les Sikhs des divergences d'opinions notables sur la relation à la « mère-partie », le Punjab, et sur le mouvement nationaliste Khalistani. Par ailleurs, l'autorité religieuse portée par les Sikhs amritdharis les mésententes politico-religieuses divisant les temples seront soulignées. En contrepartie, j'ai constaté qu'en diaspora, le poids du nid familial, des institutions, des symboles et de l'histoire mythifiée propre au sikhisme engendrent une cohésion ethnique particulière.
Following an exploratory phase during my undergraduate studies in anthropology, and an ethnographic fieldwork conducted in summer of 2012, this dissertation investigates the Montréal Sikh diaspora from the inside. Semi-structured interviews and observations in different gurdwaras (temples) led me to see internal disjunctures in the community. To explain these, I investigate the use of diaspora and ethnicity as inclusive notions. I find among the Sikhs subjects several interpretations of the Punjab "homeland", and opposing views concerning the Khalistani nationalist movement. Moreover, religious authority carried by amritdhari Sikhs and politico-religious divisions between multiple gurdwaras are being paid special attention. Concurrently, I suggest that in the Montréal Sikh diaspora, the weight of family, institutions, symbols and mythical history related to the religion produce a particularly solid ethnic cohesion.

Arab Canadians are a heterogeneous and frequently misunderstood group whose educational background and cultural heritage have received little attention in the scholarly literature. In multicultural Canada, educators, curriculum developers, textbook authors and policy makers rely on available literature to inform their decision-making processes. Mainstream media, as a source of information and insight, do not fill this need.
In this inquiry, I examine the cross cultural and educational experiences of ten Arab undergraduate students in two English-language universities in Montreal. Participants were from Libya, Tunisia, Algeria, and Morocco and have been in Canada for three to seven years.
Classic qualitative methodological tools of in-depth interviews, participant observation and document analysis were employed to record, analyze and interpret the experiences of these students. In order to give voice to these students' insights and experiences, a narrative approach is used in presenting and interpreting the data.
Seven themes identified as educational issues emerged from the analysis: Student-Teacher Relationship; Teaching Methodology; Democratic dialogue in the classroom; Teaching and learning foreign languages; Examinations; Research and Library Facilities; and Problems encountered in interactive classroom. Two themes, identified as cultural issues, emerged: Canadians' Perceptions of Arabs and Muslims from the perspectives of the participants; Islamic dress (hijab) and Sex-segregated relationships.
The analysis revealed differences in culture, language, and social and educational systems between these students' countries of origin and Canada as the major sources of these students' positive and negative experiences. The study concludes that Canadian educators can assist these students by becoming aware of their home culture, different learning styles, frustrations in adjusting to school life and in overcoming cultural shock; and by helping them adjust to Canadian educational system and learn about the Canadian culture.

The following research depicts the perceptions and perspectives of thirteen teachers and two principals anticipating the implementation of the Curriculum Reform in Quebec schools. It aims to provide insight into teachers' perceptions of how the anticipation of change, induced by the Reform, is affecting them. It also seeks to provide an in-depth understanding of the world and its relations with others teaching in the context of change that is being brought on by the Reform in schools.
This qualitative research takes into consideration two specific questions: What is the lived experience of teachers during the anticipation of the implementation of the Reform? What is the perception of teachers towards the Reform?
Thirteen teachers and two administrators were interviewed, each representing at least one of the elementary, secondary, and high school vocational sectors of the English public education system of greater Montreal. These interviews took place during the Fall of 1999.

The objective of this study is to investigate the degree of risk aversion towards investment in the Quebec hog and dairy sectors. The Direct Elicitation of Utility function was employed to determine producers' degree of aversion to risk. The Delphi technique was also introduced as a means of obtaining more refined and realistic information. The highly diverse risk attitudes which vary between extremely concave and extremely convex utility functions indicate, on average, a slightly risk averse behaviour for both farming groups. Dairy producers have 69% risk-averse, 10% close to risk-neutrality and 21% risk-loving individuals for the $100,000 investment game in the EP format. These figures are respectively 69 %, 6 % and 23 % for hog producers. Hog farmers are found more averse to risk than dairy producers, but more significantly at higher levels of investment. Integrated and non-integrated hog producers do not show any conclusive differences with respect to their risk preferences.

Lorsqu’ils amorcent leur carrière, les nouveaux professeurs d’université se retrouvent très tôt à devoir composer avec une situation de changements qui s’opèrent en enseignement supérieur. Tout d'abord, on s’attend d’eux qu’ils développent un programme de recherche, obtiennent des subventions et publient les résultats de leur recherche. On s'attend aussi à ce qu’ils oeuvrent au sein d’équipes de chercheurs et établissent des partenariats de recherche. Au-delà de ces considérations liées à la recherche, les nouveaux professeurs sont appelés à établir leurs compétences pédagogiques et à mettre en oeuvre des pratiques d’enseignement qui illustrent leur compréhension des notions associées aux processus d’enseignement et d’apprentissage chez leurs étudiants. Finalement, on s’attend à ce qu’ils utilisent les technologies de l’information et de la communication (TIC) et qu’ils innovent sur le plan pédagogique. Or, contrairement à leurs prédécesseurs, les nouveaux professeurs actuels doivent démontrer leurs compétences pédagogiques dans un contexte où on observe une mouvance au sein des universités afin d’améliorer la qualité de l’enseignement. Dans le cadre de ce doctorat, nous nous sommes intéressés aux pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs qui entament leur carrière universitaire. Nous avons choisi de travailler avec le cadre sémiologique du cours d’action de Jacques Theureau et d’utiliser, spécifiquement, le cours de vie relatif à une pratique, outil théorique découlant de ce cadre sémiologique. Avec ce cadre, nous avons défini nos objectifs de recherche comme suit : 1- Décrire le cours de vie relatif à la pratique d’enseignement des nouveaux professeurs, particulièrement les émotions, les préoccupations ou attentes, les anticipations, les actions, les décisions ainsi que les savoirs sur lesquels ils s’appuient. 2- Analyser quels sont, du point de vue des professeurs, les déterminants (culture disciplinaire, éléments relatifs à la situation, état de l’acteur) qui influencent leurs pratiques d’enseignement.3- Formuler des recommandations destinées aux centres de formation en pédagogie universitaire ou aux conseillers pédagogiques leur permettant de mieux soutenir les pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs par le biais d’activités de développement professionnel. Sur le plan méthodologique, cette thèse constitue une étude de cas menée auprès de quatre nouveaux professeurs qui ont moins de cinq années d’ancienneté dans un poste de professeur. Ces jeunes professeurs ont été interrogés au moment où ils ont offert, pour la première fois, un cours sous leur responsabilité. Après avoir recueilli les données auprès des nouveaux professeurs à l'aide des outils théoriques issus de l’observatoire du cadre sémiologique du cours d’action, nous avons procédé à l’analyse de ces données de manière à identifier les unités de cours d’expérience qui caractérisent les pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs. Cette analyse nous a aussi permis d’identifier des regroupements significatifs d’unités de cours d’expérience. Finalement, la mise en perspective de ces regroupements d’unités de cours d’expérience a mené à l’identification et à la caractérisation de six modes d’engagement qui permettent de décrire les pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs que nous avons interrogés. Ces modes d’engagement portent sur la planification, la révision, l’adaptation et la validation du design pédagogique de leur cours. Ils portent également sur d’éventuels changements que ces professeurs voudraient apporter à leur cours, à la réalisation proprement dite de leur cours, à leurs réflexions sur leurs pratiques d’enseignement et à la gestion du personnel impliqué dans leur cours. À terme, nous en sommes arrivés à qualifier les pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs de pratiques dynamiques qui, dans les modes d’engagement identifiés, se traduisent par un grand nombre de paroles, faits et gestes visibles, mais également par plusieurs réflexions et prises de décision. Nous avons également qualifié les pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs de réflexives, car il s’est avéré que les nouveaux professeurs réfléchissent et analysent leurs pratiques d’enseignement tout au long du déroulement de leur cours. Enfin, nous pouvons qualifier les pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs d’enrichissantes puisqu’en plus de la mise en oeuvre de leurs pratiques d’enseignement, ces derniers développent une très grande quantité de nouvelles connaissances, mais valident également des connaissances qu’ils ont déjà. Finalement, au-delà de la description des pratiques d’enseignement des nouveaux professeurs, nous avons été en mesure d’identifier les pistes de développement professionnel suivies par les nouveaux professeurs pour alimenter et améliorer leurs pratiques d’enseignement.
340992\u Résumé en anglais
340993\u Résumé en espagnol

Cette étude vise à cerner, à l'aide de la théorie des rapports sociaux de sexe, les croyances et les attitudes des élèves du secondaire à l'égard de la contraception. De fait, 53 adolescentes et 32 adolescents âgés entre 15 et 18 ans sont répartis dans 11 sessions de focus groups non mixtes et homogènes et discutent du thème à l'étude. Ensuite, les jeunes sont invités à remplir individuellement un questionnaire où prennent place deux échelles d'attitude portant sur les méthodes de contraception (condom et anovulant) L'analyse qualitative de contenu des focus groups montre d'abord que les jeunes intègrent en partie les normes sociosexuelles liées aux rapports sociaux de sexe. Cette analyse suggère que les adolescentes et les adolescents présentent généralement des croyances similaires; certaines nuances sont cependant rapportées. Par la suite, les analyses quantitatives non-paramétriques montrent des convergences et des divergences entre les attitudes des filles et des garçons à l'égard du condom et des anovulants. Les résultats susmentionnés pourront alimenter les réflexions en vue de l'élaboration de mesures préventives visant une sexualité exempte de relations asymétriques entre les sexes et un partage équitable de la responsabilité à l'égard des pratiques contraceptives

La pédagogie différenciée est une façon de concevoir l’enseignement et l’apprentissage qui veut favoriser la réussite de tous les élèves, surtout ceux ayant des difficultés d’apprentissage et des besoins particuliers. Ce concept, qui a fait l’objet de plusieurs recherches, est une pratique encouragée par le gouvernement et les directions d’établissements. Par contre, sa mise en place tarde à devenir la norme dans la salle de classe, surtout en éducation supérieure. En parallèle, le nombre d’étudiants ayant des difficultés d’apprentissage ou des troubles mentaux qui requièrent les services adaptés a grandement augmenté dans les établissements d’éducation supérieure au Québec depuis les quinze dernières années. Leur arrivée massive chamboule les façons de faire des enseignants et des directions d’école, qui tentent de répondre aux besoins de ces étudiants par le biais des services adaptés. Or, il semble avoir un décalage entre les besoins diversifiés des étudiants et les pratiques pédagogiques des enseignants de CEGEP (collèges d'enseignement général et professionnel1). C’est pourquoi des enseignants d’un cégep de la Ville de Québec ont été interviewés afin d’explorer quelles connaissances et attitudes ils entretiennent face à la pédagogie différenciée et les étudiants en situation de handicap, en difficulté d’adaptation ou d’apprentissage. Un autre objectif de l’étude était de connaitre les pratiques pédagogiques qu’ils emploient afin de déterminer si celles-ci correspondent à la pédagogie différenciée. Les résultats de ces entretiens démontrent que les enseignants, bien qu’ils aient certaines connaissances des bonnes pratiques d’enseignement à mettre en place pour favoriser l’apprentissage de leurs étudiants, ont plusieurs lacunes dans leurs connaissances de la pédagogie différenciée et les différences chez leurs étudiants. De plus, ils entretiennent des croyances erronées qui font en sorte qu’ils ont des attitudes plutôt négatives envers la pédagogie différenciée et les étudiants en difficulté. Il appert donc que la pédagogie différenciée est loin d’être une pratique établie dans les classes de cégep.
Differentiated instruction is a learning and teaching philosophy which aims to maximise student learning for all, especially for students with disabilities. This concept has been the object of many studies and is encouraged by the Québec government and school authorities. However, its use in the classroom is still marginal, especially in higher education. Meanwhile, the student population with learning disabilities or mental disorders that require adapted services has been steadily rising in the last fifteen years in colleges and universities in Québec. This changing reality brings to light the diverse needs of these students, forcing school management and teachers to adapt their methods to promote the success of all students. Teachers from a CEGEP in Québec city were interviewed in order to find out what knowledge and attitudes these teachers have about differentiated instruction and students with disabilities. Another objective of the study was to find out which teaching strategies they use in class to determine if these correspond to differentiated instruction. The results from these interviews show that participants, although they have some knowledge of good teaching strategies to use in order to encourage student success, still manifest a lack of knowledge regarding differentiated instruction and the conditions that can affect their students’ learning. Furthermore, they hold many false beliefs that lead them to have mostly negative attitudes towards differentiated instruction and students with disabilities. This study supports the literature on the subject, which shows that there is still a long way to go before differentiated instruction becomes standard practice in CEGEP classrooms.