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Dissertations / Theses on the topic 'Augustan literature'
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McConnell, Will. "Ruin, memory, and the social body in Augustan literature /." *McMaster only, 1998.
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Fox, Matthew Aaron. "Augustan accounts of the regal period." Thesis, University of Oxford, 1991. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:37fc131a-7c65-4c61-86db-2fe30e7edf47.
Full textAbstract:
This thesis examines accounts of the regal period in Cicero's de republica, Varro, Dionysius of Halicarnassus and Livy, as well as references to the period in Propertius IV and Ovid's Fasti. Cicero, Varro and Dionysius all present idealized accounts of the period, responding to the aetiological traditions concerning it, and making Rome's founders represent ideal originators, in different ways depending on the nature of their interests. Cicero acknowledges the problems of idealizing history, pointing to the influence of historical context on views of history. Dionysius' historiographical theories are examined, revealing a coherent theory in the light of which Dionysius' idealization can be seen as an informed attempt at an historical reconstruction. Livy too gives the regal period an originative function, to display in microcosm many themes important in later history. His interest in the origin of Rome's problems prevents him from idealizing the period. Instead he demonstrates political and social development under the kings which leads to a republic where the tensions of Rome's later history can be foreseen. Elegy had traditionally rejected history, but in Propertius IV history is included, much of it regal. Propertius establishes a particular relationship between the regal period and the elegist which is continued in Ovid's Fasti. Both poets reinterpret history, applying the self-conscious skill which had hitherto rejected historical material, and subverting expectations of the relationship of past to present. Ovid also displays kinship to themes of the Augustan revival, celebrating the present as the culmination of the past. The main unifying feature of all accounts is the dominance of the author's view of the present in shaping his version of history, stemming from the importance of the regal period as the period of Rome's origins. In the conclusion, these writings are placed within their Augustan context.
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McConnell, William Kerr. "Ruin, memory, and the social body in Augustan literature." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0002/NQ42750.pdf.
Full text
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Curtis, Lauren. "On with the Dance! Imagining the Chorus in Augustan Poetry." Thesis, Harvard University, 2013. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:10991.
Full textAbstract:
This dissertation investigates how Augustan poetry imagines, redefines and reconfigures the idea of the chorus. It argues that the chorus, a quintessential marker of Greek culture, was translated and transformed into a peculiarly Roman phenomenon whereby poets invented their relationship with an imagined past and implicated it in the present. Augustan poets, I suggest, created a sustained and intensely intertextual choral poetics that played into contemporary poetic debates about the power of writing versus song and the complexity of responding to performance culture through multiple layers of written tradition. Focusing in particular on Virgil’s Aeneid, Propertius’ Elegies and Horace’s Odes, the dissertation uses a series of case studies to trace the role played by scenes of embedded choral song and dance in Augustan poetics. The scene is set by comparing how a range of texts respond differently to a single fundamental aspect of Greek choral culture—the figure of the chorus leader—and by establishing Catullus as an important predecessor to Augustan choral discourse. The dissertation then turns to explore how choral language and imagery become involved in some of the central issues of Augustan poetry: Latin love poetry’s construction of female desirability and male anxiety, the creation of poetic authority in Augustan lyric and elegy, and the search for the origins of Roman ritual in Virgil’s Aeneid. Finally, these embedded scenes are juxtaposed with Horace’s Carmen Saeculare, a text composed, remarkably, for choral performance on the Roman civic stage, which is shown to activate the choral metaphor that had been created by the Latin literary imagination. By demonstrating Augustan poetry’s engagement with this aspect of Greek performance culture, the study sheds new light on the relationship between Greek and Roman poetry, shifting the focus from the reinvention of Greek genres and the study of particular sites of allusion towards an understanding of the complex dynamics of reception and reconfiguration at work in these poets’ reappropriation of both a literary and cultural idea.The Classics
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De, Pretis Anna. "'Epistolarity' in the First Book of Horace's Epistles." Thesis, University of Bristol, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.299365.
Full text
6
Niafas, Konstantinos. "Liber Pater and his cult in latin literature until the end of the Augustan period." Thesis, University of Exeter, 1998. https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.267211.
Full text
7
Lyons, Alice. "All Country Roads Lead to Rome: Idealization of the Countryside in Augustan Poetry and American Country Music." Scholarship @ Claremont, 2011. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/102.
Full textAbstract:
This paper examines similarities between imagery of the countryside and the “country life” in both the poetry of Augustan Rome and contemporary American country music. It analyzes the themes of agriculture, poverty, family, and piety, and how they are used in both sets of sources to create an idealized countryside. This ideal, when contrasted with negative portrayals of urban life and non-idealized rural life, endorses an ideology that is opposed to wealth and that emphasizes the security and stability of the idyllic countryside. This ideology common to both may stem from the historical contexts of these two eras, revealing that Augustan Rome and modern America have unexpected similarities.
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Gilchrist, Katie E. "Penelope : a study in the manipulation of myth." Thesis, University of Oxford, 1997. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:ace5d5e9-520e-455a-a737-0f2ee162e1e1.
Full textAbstract:
Mythological figures play a number of roles in literature: they may, of course, appear in person as developed characters, but they may also contribute more indirectly, as part of the substratum from which rhetorical argument or literary characterisation are constructed, or as a background against which other literary strategies (for example, the rewriting of epic or the appropriation of Greek culture by the Romans) can be marked out. This thesis sets out to examine the way in which the figure of Penelope emerges from unknown origins, acquires portrayal in almost canonical form in Homer's Odyssey, and then takes part in the subsequent interplay of Homeric and other literary allusions throughout later Classical literature (with chapters focusing particularly on fifth-century Greek tragedy, Hellenistic poetry, and Augustan poetry). In particular, it focuses on the manner in which, despite the potential complexities of the character and the possible variants in her story, she became quintessentially a stereotypical figure. In addition to considering example where Penelope is evoked by name, a case is also made for the thesis that allusion, or intertextual reference, could also evoke Penelope for an ancient audience. A central point of discussion is what perception of Penelope would be called to mind by intertextual reference. The importance of approaching relationships between ancient texts in intertextual terms rather terms of strict "allusion" is thus demonstrated. The formation of the simplified picture is considered in the light of folk-tale motifs, rhetorical simplification of myth, and favoured story patterns. The appendices include a summary of the myth of Penelope with all attested variants, and a comprehensive list of explicit references to her in classical literature.
9
Bunni, Adam. "Springtime for Caesar : Vergil's Georgics and the defence of Octavian." Thesis, University of St Andrews, 2010. http://hdl.handle.net/10023/998.
Full textAbstract:
Vergil’s Georgics was published in 29 BCE, at a critical point in the political life of Octavian-Augustus. Although his position at the head of state had been confirmed by victory at Actium in 31, his longevity was threatened by his reputation for causing bloodshed during the civil wars. This thesis argues that Vergil, in the Georgics, presents a defence of Octavian against criticism of his past, in order to safeguard his future, and the future of Rome. Through a complex of metaphor and allusion, Vergil engages with the weaknesses in Octavian’s public image in order to diminish their damaging impact. Chapter One examines the way in which the poet invokes and complements the literary tradition of portraying young men as destructive, amorous creatures, through his depiction of iuvenes in the Georgics, in order to emphasise the inevitability of youthful misbehaviour. Since Octavian is still explicitly a iuvenis, he cannot be held accountable for his actions up to this point, including his role in the civil wars. The focus of Chapters Two and Three of this thesis is Vergil’s presentation of the spring season in the Georgics. Vergil’s preoccupation with spring is unorthodox in the context of agricultural didactic; under the influence of the Lucretian figure of Venus, Vergil moulds spring into a symbol of universal creation in nature, a metaphor for a projected revival of Roman affairs under Octavian’s leadership which would subsequently dominate the visual art of the Augustan period. Vergil’s spring is as concerned with the past as it is the future. Vergil stresses the fact that destructive activity can take place in spring, in the form of storms and animal violence; the farmer’s spring labor is characterised as a war against nature, which culminates in the horrific slaughter of oxen demanded by bugonia. In each case destruction is revealed as a necessary prerequisite for some form of creation: animal reproduction, increased crop yield, a renewed population of bees. Thus, the spring creation of a new Rome under Octavian will come as a direct result of the bloodshed of the civil wars, a cataclysm whose horrors are not denied, but whose outcome will ultimately be positive. Octavian is assimilated to Jupiter in his Stoic guise: a providential figure who sends fire and flood to Earth in order to improve mankind.
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Wenzel-Beck, Renate. "Das Augustusbild der französischen Literatur des Mittelalters." [S.l. : s.n.], 2003. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=969828411.
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11
Fox, Matthew. "Roman historical myths : the regal period in Augustean literature /." Oxford : Clarendon press, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37670567g.
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Lima, Damaris Pereira Santana. "O intelectual exilado em Augusto Roa Bastos /." Assis, 2013. http://hdl.handle.net/11449/103642.
Full textAbstract:
Orientador: Antonio Roberto EstevesBanca: Tieko Yamaguchi Miyazaki
Banca: Silvia Inês Carcamo de Arcuri
Banca: Alai Garcia Diniz
Banca: Maria de Fátima Alves de Oliveira Marcari
Resumo: Este trabalho tem por objetivo demonstrar como a literatura articulada com a historiografia e a memória pode contribuir para a reelaboração da escrita da história. A partir da leitura crítica da trilogia do escritor Augusto Roa Bastos (1917-2005) - Hijo de hombre (1960), Yo el Supremo (1974) e El fiscal (1993) - este trabalho discute a questão do exílio e suas implicações na vida dos intelectuais, especialmente no século XX. Os textos são analisados à luz de referencial teórico que trata das relações entre história, memória, intelectual, poder e exílio. Os conceitos são abordados sob a perspectiva da literatura, literatura comparada e estudos históricos e culturais. Os personagens históricos envolvidos nas tramas do paraguaio Roa Bastos permitem revisitar a história de seu país, e contribuem para o estudo de sua identidade nacional. Os fatos históricos e os textos memorialísticos ficcionalizados permitem ao autor abordar questões como a relação entre história, memória e esquecimento, memória coletiva e poder
Abstract: This work aims to demonstrate how literature, combined with historiography and memory, can contribute to reworking history writing. From the critical reading of the trilogy written by Augusto Roa Bastos (1917-2005) - Hijo de hombre (1960), Yo el supremo (1974) and El fiscal (1993) - this research discusses the question of exile and its implications for the life of intellectuals, especially in the twentieth century. The texts are analyzed in the light of theoretical references that deal with relations between history, memory, intellectual, power and exile. The concepts are discussed from the perspective of literature, comparative literature and historical and cultural studies. The historical characters involved in Roa Bastos' plot allow revisiting the history of his country, and contribute to the study of national identity. The historical facts and the fictionalized memorialistic texts allow the author to discuss issues such as the relation between history, memory and forgetfulness, collective and power
Doutor
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Flint, Angela. "The influence of contemporary events and circumstances on Virgil's characterization of Aeneas." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2008. http://hdl.handle.net/10019/1540.
Full text
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Donath, Matthias. "August der Starke in der Literatur." Via Regia Verlag, 2020. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A76177.
Full textAbstract:
Dass sich August der Starke so stark in das öffentliche Gedächtnis Sachsens einschreiben konnte, ist vor allem literarischen Arbeiten zu verdanken, die vom ersten Drittel des 18. Jahrhunderts bis heute erschienen sind und zahlreiche Leserinnen und Leser begeisterten. Über viele Jahrzehnte waren die Bücher sogar das einzige Medium, welches den Mythos anfachte und am Leben hielt. Der Artikel gibt einen Überblick über die wichtigsten Autoren und ihre Werke sowie deren Rezeption und Bedeutung für den 'Mythos August'.
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Espindola, Ricardo da Silva. "O tempo na sombra da linguagem: Vigilia del Almirante, de Augusto Roa Bastos." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8145/tde-02102013-114613/.
Full textAbstract:
Este estudo tem como objeto de análise o romance Vigilia del Almirante (1992), de Augusto Roa Bastos. O eixo temático e o instrumental teórico da dissertação foram definidos visando à investigação das relações entre realidade e linguagem no âmbito da ficção histórica, mais especificamente, no romance histórico metaficcional, gênero que problematiza sua própria natureza discursiva, assumindo-se como construção linguística e opondo-se diametralmente ao modelo clássico, que prima pela plasmação realista de feitos e processos históricos em uma fábula elaborada de modo verossimilhante e linear. Tal projeto romanesco pode ser sintetizado em uma frase do próprio Roa Bastos extraída de Yo el Supremo (1974): Escribir no significa convertir lo real en palabras sino hacer que la palabra sea real. Enfatiza-se nesta pesquisa o emprego do discurso mítico e da condição de desterro transcendental (cisão entre vida e linguagem) como elementos fundamentais da estrutura de Vigilia del Almirante. Roa Bastos explora a incongruência entre realidade e palavra experimentada pelo Colombo histórico, correlacionando-a com dois outros desterros transcendentais: o de D. Quixote e o da civilização guarani. Além disso, o autor retoma nesta obra algumas construções de Yo el Supremo, romance também estruturado em torno do mito e cujo protagonista, um desterrado transcendental, também é associado ao cavaleiro andante cervantino. Tais escolhas são organizadas de modo a gerar um romance inverossímil, não linear e sem o predomínio da invocação dramática, marcado pela presença de diferentes vozes que se contradizem. Isto faz de Vigilia del Almirante uma obra complexa, ambígua, polifônica e autocrítica, que não se apresenta como única visão possível sobre o tema. Essa estratégia ficcional tem como objetivo questionar as representações e historiografias tradicionais, conservadoras e mitificadoras de Cristóvão Colombo, revelando-as em sua natureza puramente linguística e destituindo-as de seu caráter de verdade absoluta.This study discusses Augusto Roa Bastoss novel Vigilia del Almirante (1992). The thematic axis and theoretical grounds of this dissertation were established with the purpose of investigating the relations between reality and language in the scope of historical fiction more specifically, in metafictional historical novel, a genre that problematizes its own discursive nature, establishing itself as a linguistic construction and directly opposing the classical model that values a realistic account of historical deeds and processes in a fable that is verisimilarly and linearly developed. This Romanesque project is summarized by Roa Bastos himself, in a sentence extracted from Yo el Supremo (1974): Writing does not mean to turn what is real into words, but to make words real. This research emphasizes the use of mythical discourse and transcendental exile (a rupture between life and language) as fundamental elements of structure in Vigilia del Almirante. Roa Bastos explores the inconsistency between reality and words experienced by the historical Columbus, correlating it to two other transcendental exiles: D. Quixotes and that of the guarani civilization. In addition, in this work the author reuses some constructions from Yo el Supremo, a novel that is also structured around myth and whose protagonist, who is in transcendental exile, is also associated to Cervantes roving rider. These choices are combined to originate an unlikely, non-linear novel, without the predominance of dramatic evocation, marked by the presence of different conflicting voices. This characterizes Vigilia del Almirante as a complete, ambiguous, polyphonic and self-critical work that does not present itself as the only possible standpoint on the theme. This fictional strategy aims to question traditional, conservative and mythicizing portrayals and historiographies on Christopher Columbus, unveiling their purely linguistic nature and not accepting them as a universal truth.
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Olivo, Júnior Valdir. "Augusto Roa Bastos." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95932.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Made available in DSpace on 2012-10-26T07:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 291799.pdf: 961337 bytes, checksum: 5ce9f6270dfc42172519483b927ae39b (MD5)
A proposta deste trabalho é o estudo do exílio e seus desdobramentos, principalmente através da imagem originaria do baldio, em textos (Barthes) de Augusto Roa Bastos. Tem como foco central, um livro sobre roteiro, cuja edição acompanha um de seus roteiros, intitulado Mis reflexiones sobre el guión y el guión cinematográfico de Hijo de hombre (1993) e os filmes Alias Gardelito (1961) e Sabaleros (1959). Existe em Roa Bastos uma poética do exílio. O exílio é o despojamento, o abandono de categorias como povo, nação e identidade. O sujeito se lança para um mais além do já consagrado ou já sabido. O exílio é a abertura a partir da qual se estruturará uma noção de literatura, cinema e comunidade.
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Vachon, Gérard. "La démonologie d'Apulée et la réplique de Saint Augustin." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0011/MQ32560.pdf.
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Edwards, Rebecca M. "Divus Augustus Pater Tiberius and the charisma of Augustus /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2005. http://wwwlib.umi.com/dissertations/fullcit/3167811.
Full textAbstract:
Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of Classical Studies, 2005.Title from PDF t.p. (viewed Dec. 3, 2008). Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 66-03, Section: A, page: 1118. Adviser: Eleanor Leach.
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Zafiropoulos, Christos A. "Ethics in Aesop's Fables : the Augustana Collection." Thesis, University of Exeter, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.264612.
Full text
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Callan, Stephanie Ann. "The anthropological modernisms of Lady Augusta Gregory and Zora Neale Hurston /." view abstract or download file of text, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1404336841&sid=1&Fmt=2&clientId=11238&RQT=309&VName=PQD.
Full textAbstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2007.Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 262-279). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.
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Lima, Damaris Pereira Santana [UNESP]. "O intelectual exilado em Augusto Roa Bastos." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/103642.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2013-12-20Bitstream added on 2014-06-13T20:24:09Z : No. of bitstreams: 1
000744829.pdf: 1045649 bytes, checksum: 9da7efa4c735670854093406f9230c85 (MD5)Este trabalho tem por objetivo demonstrar como a literatura articulada com a historiografia e a memória pode contribuir para a reelaboração da escrita da história. A partir da leitura crítica da trilogia do escritor Augusto Roa Bastos (1917-2005) - Hijo de hombre (1960), Yo el Supremo (1974) e El fiscal (1993) – este trabalho discute a questão do exílio e suas implicações na vida dos intelectuais, especialmente no século XX. Os textos são analisados à luz de referencial teórico que trata das relações entre história, memória, intelectual, poder e exílio. Os conceitos são abordados sob a perspectiva da literatura, literatura comparada e estudos históricos e culturais. Os personagens históricos envolvidos nas tramas do paraguaio Roa Bastos permitem revisitar a história de seu país, e contribuem para o estudo de sua identidade nacional. Os fatos históricos e os textos memorialísticos ficcionalizados permitem ao autor abordar questões como a relação entre história, memória e esquecimento, memória coletiva e poder
This work aims to demonstrate how literature, combined with historiography and memory, can contribute to reworking history writing. From the critical reading of the trilogy written by Augusto Roa Bastos (1917-2005) - Hijo de hombre (1960), Yo el supremo (1974) and El fiscal (1993) - this research discusses the question of exile and its implications for the life of intellectuals, especially in the twentieth century. The texts are analyzed in the light of theoretical references that deal with relations between history, memory, intellectual, power and exile. The concepts are discussed from the perspective of literature, comparative literature and historical and cultural studies. The historical characters involved in Roa Bastos' plot allow revisiting the history of his country, and contribute to the study of national identity. The historical facts and the fictionalized memorialistic texts allow the author to discuss issues such as the relation between history, memory and forgetfulness, collective and power
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Lei, Victoria. "Positioning the woman writer : Augusta Webster and her Victorian context." Thesis, University of Glasgow, 2000. http://theses.gla.ac.uk/40935/.
Full textAbstract:
This thesis takes its direction from the belief that the preoccupations of a period are often most helpfully discussed through the work of its so-called minor writers. Such writers also enable the critic to articulate and clarify the concerns of other writers more firmly established in the canon. At the same time, of course, the minor writer is inevitably given importance and position within the context of the period, in a fruitful two way process. This is particularly the case with the Victorian writer Augusta Webster since her use of a wide variety of literary genres helps to express the breadth of literary culture in the period. At the same time, since she is a woman and a woman writer, subject to the historical circumstances peculiar to her sex, a study of her work enables the articulation of the linked literary, social and political concerns that surround the problem of identifying how writers construct and are constructed by gender. Positioning Augusta Webster, which is what this thesis seeks to do, thus unavoidably involves a discussion of the Victorian context within which she works and, I hope, goes some way to illuminating both the writer and the context. I begin by offering a literary and biographical overview with the aim of identifying the major issues both formal and historical which she encountered as an aspiring writer and semi-public figure. I try to show that her growth as a writer was linked to her preoccupations with the 'woman question', specifically with the education, work and political situation of women. I try also to show how these issues were those of the time and how Augusta Webster's treatment of them affected contemporary responses to her work. The Introduction is followed by a chapter on Webster's novel, Lesley's Guardians. My next chapter engages with Webster's translations of Æschylus and Euripides. The central section of my thesis is devoted to Webster's most famous work, A Castaway, which notoriously provides the fallen woman, here a middle-class prostitute, with a voice. Dickens, Gaskell and Barrett Browning are also introduced in their treatment of the fallen woman. Portraits, in the next chapter and the way in which the outsider is employed as social critic is analysed. Chapter five deals with Webster's closet dramas. I begin with brief outlines of these little known works; place them among other nineteenth century dramas and note that they were generally well reviewed. The sixth chapter takes Webster's writing life towards its conclusion with a discussion of her fantasy for girls. Daffodil and the Croäxaxicans. This story of the adventures of a young girl in a frog kingdom is situated within the genre of Victorian writing for children. I conclude with some speculation about the reputation of Augusta Webster. Beginning with Theodore Watts-Dunton's prediction that Webster would, like many others, probably be forgotten after her death, I suggest that although the factors that shape the subsequent reputation of a writer are extremely complex, some possibilities may be put forward to explain why Webster is only now becoming known again.
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Adams, Mary Beverly. "Augustus Carmichael: A Metaphor of the Artist." W&M ScholarWorks, 1989. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539625523.
Full text
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Monteiro, da Rocha Gibson. "Dante: um percurso pela literatura brasileira." Universidade Federal de Pernambuco, 2007. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7746.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Qualquer grande obra literária é escrita a partir de um congresso de escritores e poetas que se perfazem no íntimo de quem escreve. Na Literatura Brasileira viemos destacar que a presença de Dante tem cadeira cativa nesses eventos. Além de compor uma das obras de maior vulto da Literatura Ocidental, Dante tem marcado outras expressões literárias posteriores, como a Brasileira. A partir do Estudo das obras de Álvares de Azevedo, Castro Alves, Augusto dos Anjos e Guimarães Rosa intentaremos descortinar o modo como a leitura da Commedia foi importante na formação estética desses autores. Traçando, a partir disso, uma panorâmica da presença do poeta florentino na Literatura Brasileira
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Wolfe, John Edward Hibbs Thomas S. "Transcending the garden the role of the sign of the garden in Augustine's Confessions /." Waco, Tex. : Baylor University, 2008. http://hdl.handle.net/2104/5215.
Full text
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Scheibe, Carina. "Augusto Roa Bastos na inspiração de uma dramaturgia ñandutí." Florianópolis, SC, 2011. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95884.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Made available in DSpace on 2012-10-26T06:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 296398.pdf: 21061387 bytes, checksum: e4615b0587c8c62a6a1bc14bd5ebf607 (MD5)
Este trabalho tem como objetivo relatar e refletir sobre uma dramaturgia, como fruto de um processo que relaciona linguagens e passagens, a partir de uma experiência realizada com fragmentos da escrita de Augusto Roa Bastos, mais especificamente de suas personagens femininas, em direção a cena teatral. Enquanto um processo de "roubar" e armar, foi construído um exercício cênico: Maína, através da recriação que denominei de dramaturgia ñandutí, que significa na língua guarani, teia de aranha e que também nomeia um artesanato, uma técnica de renda tecida pelas mulheres paraguaias. Na introdução são delineadas as linhas deste percurso, o suporte teórico e prático em que se sustenta esta pesquisa. No primeiro capítulo teço uma breve contextualização, do autor Augusto Roa Bastos, sua relação com a cultura guarani, oralidade e mitos, procurando ainda viandar pelo conceito das poéticas das variações propostas por Roa Bastos. Em seguida, no segundo capítulo, apresento os primeiros fios de um nãndutí, que trata de uma leitura dos contos com os quais lidei diretamente nesta pesquisa, enquanto matéria textual e metaforicamente, fios, utilizados para tecer um ñandutí, que também é explorado neste capítulo como gesto escolhido para denominar este processo de recriação, assim como a própria dramaturgia. Ainda neste capítulo faço uma breve abordagem das personagens a partir dos estudos de gênero. O terceiro capítulo, intitulado "Rastro da dramaturgia ñandutí" apresenta o roteiro construído neste processo como uma possível leitura, vestígio da criação de uma dramaturgia, seguido de notas sobre os elementos que além da matéria texto, constituíram esta experiência dramatúrgica: como a presença do barro - argila, a música e o canto. O quarto e último capítulo, "Experiência de uma dramaturgia ñandutí", inicia com um relato deste processo aqui observado como um movimento entre linguagens, pertinente aos estudos recentes sobre intermidialidade. Ao tecer aproximações com o contexto das teatralidades contemporâneas visito sobre tudo propostas levantadas por Sílvia Fernandes e por fim, ao olhar para este percurso- discurso, como "um relato do tato". (CERTEAU, 2008, p.149) teço considerações sobre este processo de criação de um ñandutí enquanto uma experiência, que é ponto que se faz e desfaz.
Este trabajo tiene el objetivo de relatar, reflexionar sobre la dramaturgia como fruto de un proceso que relaciona lenguajes y pasajes a partir de una experiencia realizada con un eje de la escritura de Augusto Roa Bastos, en particular sus personajes femeninos, hacia la escena teatral. Como proceso de sustraer y armar, fue construido el ejercicio escénico Maína, a través de la recreación que nombré de dramaturgia ñandutí, que en la lengua guaraní quiere decir telaraña y que denomina también a una artesanía, una técnica de encaje tejida por las mujeres paraguayas. En la introducción son trazadas las líneas de este recorrido, el suporte teórico y práctico en que se está sostenida esta investigación. En el primer capítulo he hilado una breve contextualización del autor Augusto Roa Bastos, su relación con la cultura guaraní, la oralidad y los mitos, en búsqueda del concepto de la poética de las variaciones propuestas por Roa Bastos. Luego, en el segundo capítulo, presento a los primeros hilos de un ñandutí, que es una lectura de los cuentos utilizados directamente en esta investigación en cuanto materia textual y metafóricamente, hilos, útiles para tejer un ñandutí, que también es explorado en este capítulo como gesto escogido para denominar este proceso de recreación, tal como la propia dramaturgia. Todavía en este capítulo, hago un pequeño enfoque de los personajes femeninos desde los estudios de género. El tercer capítulo, titulado "Rastro da dramaturgia ñandutí", presenta el guión construido en este proceso como una posible lectura, huella de la creación de una dramaturgia, seguido de notas acerca de los elementos que además de la materia del texto, constituyeron esta experiencia dramatúrgica: la presencia del barro - argila, la música y el canto. El cuarto y último capítulo "Experiência de uma dramaturgia ñandutí" empieza con un relato de este proceso, observado aquí como un movimiento entre lenguajes, pertinente a los estudios recientes sobre intermedialidad. Al tejer aproximaciones con el contexto de las teatralidades contemporáneas visito sobre todo propuestas hechas por Silvia Fernandes y por fin, al mirar a este recorrido-discurso, como "um relato do tato" (CERTEAU, 2008, p.149), planteo reflexiones sobre este proceso de creación de un ñandutí como una experiencia, que es punto que se hace y deshace.
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Filizola, Anamaria. "O cisco e a ostra : Augustina Bessa-Luis biogrofa." [s.n.], 2000. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270001.
Full textAbstract:
Orientador: Haquira OsakabeTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-04T05:45:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Filizola_Anamaria_D.pdf: 9898200 bytes, checksum: aaf8d5d32f97737dc6bfeb5c08bf8ef4 (MD5) Previous issue date: 2000
Resumo: Este trabalho analisa as cinco biografias escritas pela romancista portuguesa Agustina Bessa-Luís, a saber: Santo António (1973), Florbela Espanca - a vida e a obra (1979), Sebastião José (1981), Longos dias têm cem anos - presença de Vieira da Silva (1982) e Martha Telles - o castelo que irás e não voltarás (1986). O interesse pelo traço biográfico, manifestado em O susto (1958), romance à clefcujos personagens são inspirados nos poetas Teixeira de Pascoaes e Femando Pessoa, vai se tomar mais evidente após a publicação de Santo António. Tal livro marca uma nova fase na obra da Autora, em que predomina a pesquisa histórica para dar conta de um passado mais longínquo, não alcançado pela memória, seja em romances à elef ou não, e em ensaios. A presença do traço biográfico nessa produção, além das próprias biografias, justifica a pesquisa que busca identificar quais as marcas caracterizadoras desse discurso não ficcional. O trabalho se organiza em três partes. A primeira consiste dum estudo abrangente da obra da Autora, incluindo os ensaios, seguido de um levantamento do estado da arte do discurso biográfico, com o objetivo de estabelecer um protocolo de leitura das biografias. A segunda parte aborda os já citados cinco textos na ordem cronológica em que foram publicados, analisando-se o processo criador das biografias, as quais se apresentam com formatos e enfoques diferentes, mas com marcas comuns, entre as quais destacam-se: a) insatisfação com a produção existente a respeito do sujeito biografado, evidenciando-se aí uma falta que deverá ser suprida pela escritura da biografia em causa; b) desobediência a uma ordem cronológica linear da narrativa, em que o mesmo fato é evocado em diferentes momentos da vida narrada e da narração, resultando numa abertura do texto a diferentes interpretações de ações ou fatos acontecidos na vida do sujeito biografado; c) predileção por documentos escritos pelo biografado como cartas, bilhetes, poemas, sermões, discursos, que se apresentam como meios autênticos de expressão do ser. Mais importante, porém, é que a citação desse discurso do Outro dá ensejo à criação do texto agustiniano, de tal modo que aquela produção se toma parte indissolúvel do discurso da Autora. O resultado dado a ler revela o interesse provocado pelo sujeito biográfico, cuja vida se apresenta como um enigma a ser decifrado, ou como adivinha a ser demonstrada pela biógrafa que desempenha um papel de detetive, à procura de pistas que levem a completar o quebra-cabeça a ser resolvido. O desenho formado pelas peças reunidas, no entanto, é mutável, não prevalecendo nenhuma conclusão fechada, de modo que o sujeito biográfico não se apresenta ao leitor como mitificado com complacência ou radicalismo: é a sua condição humana complexa que é dada a conhecer. Assim, não ficam de fora as fraquezas, os vícios, os defeitos, ao lado das realizações que tomaram a pessoa um sujeito biográfico. Nesse sentido, determinados acontecimentos, ou sua falta, são identificados pela Autora como a "prova da existência" desses indivíduos, ou, como o momento em que sua força plástica é reconhecida publicamente. A terceira parte é a conclusão. Reitera-se o processo criativo da escrita das biografias, diferente da criação ficcional, e conclui-se que, se a obra ficcional de Agustina Bessa-Luís é reconhecida pela crítica como ficcionista, o mesmo não acontece com seus trabalhos de cunho ensaístico em geral e biográfico em particular. No entanto, não deixa de haver uma recognição de seu trabalho de biógrafa, pois das cinco biografias, apenas a de Santo António é fruto de sua vontade, as demais lhe são todas encomendadas
Abstract: The present work analyzes the five biographies written by the Portuguese novelist Agustina Bessa-Luís, namely: Santo António (1973), Florbela Espanca - a vida e a obra (1979), Sebastião José (1981), Longos dias têm cem anos - presença de Vieira da Silva (1982) and Martha Telles - o castelo que irás e não voltarás (1986). The interest in the biographical trace manifested in O Susto (1958), an 'à ele! novel whose characters are inspired on the poets Teixeira Soares and Fernando Pessoa, becomes more evident after the publication of Santo António. This book stands as the landmark of a new phase in the Author' s life characterized by the dominance of historical research in order to account for a more distant past, not reached by memory, either in novels - 'à elef' or not - or in essays. The presence of the biographical trace in this production, apart from the biographies themselves, justifies the present research as a step toward the identification of the characterizing marks of this non-fictional discourse. The present work is organized in three parts. The first consists of a comprehensive study of the Author' s work, including her essays, followed by a state of the art research focusing on the biographical discourse aiming at establishing a reading protocol for those biographies. The second part deals with the five above-mentioned texts in chronological order according to their date of publication, analyzing the creative process of biographies, which present themselves in different formats and approaches, nonetheless sharing some marks among which we can point out: a) dissatisfaction with the available production about the biographee, thus evidencing a gap that will be filled in by the writing of the biography in case; b) disregard for a linear chronological order of the narrative, in which the same fact is evoked in different moments of the narrated life and of the narration, leaving the text open to different interpretations of actions or facts that happened in the biographee's life; c) preference for documents written by the biographee such as letters, notes, poems, sermons, speeches, that present themselves as genuine ways of expressing the being. More important, however, is that the citation of this discourse of the Other allows for the creation of the Agustinian text, so much so that that production becomes an indiscerptible part of the Author' s discourse. The result offered for reading reveals the interest raised by the biographee, whose life presents itself as an enigma to be solved, or as a riddle to be demonstrated by the biographer who performs the role of a detective, looking for clues that lead to the completion of a jigsaw puzz1e. The picture formed by the reunited pieces, however, is changeable, not prevailing any closed conclusion, in such a way that the biographee is not presented to the reader as mythicized with complacency or radicalism: it is their complex human condition that is made known. Thus, weaknesses, vices, flaws are not left out and are presented side by side with the achievements that turned the person into a biographee. In this sense, certain events - or the lack of them - are identified by the Author as the 'proof of existence' of these individuaIs or as the moment in which their plastic force is publicly recognized. The third part is the conclusion. The creative process of biography writing is reaffirmed as different from the fictional creation and we conclude that, if the fictional work of Agustina Bessa-Luís is recognized by the critics as fictionist, the same does not happen with her essay-type works in general and her biographic-type works in particular. Nevertheless, this does not invalidate the recognition of her work as a biographer for, out ofthe five biographies, the one of Santo António is a product of her own wish, whereas the others had alI been ordered.
Doutorado
Teoria e Critica Literaria
Doutor em Teoria e História Literária
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Ganze, Ronald J. "Conceptions of the self in Augustine, King Alfred, and Anglo-Saxon England /." view abstract or download file of text, 2004. http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p3153785.
Full textAbstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2004.Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 192-211). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.
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Savio, Eliane Dávilla. "História e literatura em ¨Eu o Supremo", de Antônio Augusto Roa Bastos." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2017. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2927.
Full textAbstract:
Submitted by Miriam Lucas (miriam.lucas@unioeste.br) on 2017-08-24T17:48:46Z
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Eliane Davila Savio 2017.pdf: 1114768 bytes, checksum: fc8363dafb17b86226c01c74d8d43026 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Made available in DSpace on 2017-08-24T17:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Eliane Davila Savio 2017.pdf: 1114768 bytes, checksum: fc8363dafb17b86226c01c74d8d43026 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-20
This dissertation intends to study the History of Paraguay and the literally works of Antônio Augusto Roa Bastos, by using as corpus his romance, I, the Supreme. This study has as a primary objective to demonstrate that, through interdisciplinarity it is possible to work History and Literature, broadening horizons and acquiring knowledge. It also intends to unravel a country that remains very much unknown, especially in educational institutions of the triple border, despite its many great authors, where Augusto Roa Bastos is just an example. To become familiar with his work and life is extremely important to the study of Hispanic-American Literature and, to understand it, it is necessary that said study is done in an interdisciplinary way, since his work it tied together with Paraguay’s History. Paraguay, a small country dominated by a dictatorial system for many years, which started with the Perpetual Dictator José Gaspar Rodriguez de Francia in 1811, when Paraguay’s independence from the Spanish Empire was decreed and ended with Alfredo Stroessner’s government in 1989. The data for this research was obtained through bibliographic fonts and readings of other thesis and dissertations (which are vast, showing that the author is objects of many studies in the academy). Because it is a theme that requires studying subjects related to History as social process and Literature as a form of expression for society – holder of historicity and a documental font for historic knowledge – this research show an analytical emphasis, with theoretical support from scholars from both areas.
Esta dissertação visa promover um estudo sobre a História do Paraguai e a Literatura do escritor Antônio Augusto Roa Bastos utilizando como corpus o romance de sua autoria Eu o Supremo. O estudo tem como objetivo primordial demonstrar que, por intermédio da interdisciplinaridade, é possível trabalhar a História e a Literatura e assim ampliar os horizontes quanto à aquisição de conhecimentos. Igualmente objetiva descortinar um país literariamente desconhecido, principalmente, no sistema educacional da tríplice fronteira, ao que pese a grandeza de seus escritores, entre eles Augusto Roa Bastos. Conhecer sua obra e sua trajetória literária é de suma importância para o estudo da Literatura Hispano-americana e, para entendê-la, faz-se necessário estudá-lo sob a perspectiva interdisciplinar, pois suas obras estão imbricadas com a História do Paraguai. País de pequena expressão na América Latina que foi por, anos dominado pelo sistema ditatorial, iniciando com o Ditador Perpétuo José Gaspar Rodriguez de Francia, em 1811, quando foi declarada a independência do Império Espanhol e findando com o governo de Alfredo Stroessner em 1989. Os dados para a pesquisa foram obtidos de fontes bibliográficas e leituras em dissertações e teses, o que por sinal é farto, demonstrando que o autor é objeto de vastos, mas inesgotáveis pesquisas no meio acadêmico. Por se tratar de um tema que envolve estudos relacionados à História como um processo social e a Literatura, como uma forma de expressão artística da sociedade, possuidora de historicidade e como fonte documental para a produção do conhecimento histórico, esta pesquisa apresenta um enfoque analítico, com suportes teóricos traçados por estudiosos do campo de ambas as ciências.
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Jesus, Ludmila Antunes de. "A dramaturgia de João Augusto: edição crítica de textos produzidos na época da ditadura militar." Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10824.
Full textAbstract:
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-09T19:06:54Z
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Dissertacao Ludmila de Jesus.pdf: 5360940 bytes, checksum: ef2d1ac0b57feb88fb3caddb1226d16e (MD5)Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-10T20:41:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ludmila de Jesus.pdf: 5360940 bytes, checksum: ef2d1ac0b57feb88fb3caddb1226d16e (MD5)
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Edição Crítica de textos teatrais de João Augusto. Reuniram-se para esta edição quatro textos, a saber: A Chegada de Lampião no inferno, Antônio, meu santo, Felismina engole-brasa e Quem não morre num vê Deus, a partir de três critérios: textos adaptados da literatura de cordel, com mais de um testemunho, produzidos no período da ditadura militar na Bahia, e, portanto, submetidos ao exame da Censura. Apoiando-se nos pressupostos teórico-metodológicos da Crítica Textual, procedeu-se ao estudo e a edição dos textos teatrais selecionados. Abordaram-se aspectos relacionados ao autor, João Augusto, e à sua produção literária dramática. Para tratamento do tema escolhido, adotouse o método filológico empregado para a edição dos textos, através do cumprimento das etapas que se seguem: recensio, collatio, emendatio, stemma codicum, constitutio textus. Por fim, apresentam-se os textos críticos acompanhados dos respectivos aparatos, indicando-se, neles, as variantes. Apresentam-se, em anexo, todos os testemunhos dos textos teatrais usados nesta edição.
Salvador
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Roy, Matthew M. "August Strindberg's perversions : on the science, sin and scandal of homosexuality in August Strindberg's works /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2001. http://hdl.handle.net/1773/6582.
Full text
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Koch, Kimberly Jean. "Negotiating triple consciousness for August Wilson's female characters." Click here for download, 2009. http://proquest.umi.com.ps2.villanova.edu/pqdweb?did=1934736101&sid=1&Fmt=2&clientId=3260&RQT=309&VName=PQD.
Full text
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Moran, andrew Damian. "The Influence of St Augustine on Evelyn Waugh's "Brideshead Revisited"." W&M ScholarWorks, 1999. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539626222.
Full text
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Dörnberg, Burkhard von. "Traum und Traumdeutung in der Alten Kirche : die westliche Tradition bis Augustin /." Leipzig : Evang. Verl.-Anstalt, 2008. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3118187&prov=M&dok%5Fvar=1&dok%5Fext=htm.
Full text
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Custódio, Raquel Cardoso de Farias e. "O rumor como frêmito em relatos de Augusto Roa Bastos." Florianópolis, SC, 2009. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/93127.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em LiteraturaMade available in DSpace on 2012-10-24T17:06:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 268491.pdf: 593748 bytes, checksum: aa322ab8d41e13c28134b1cd3df849fb (MD5)
Esse trabalho tece algumas considerações sobre características do conto roabastiano de acordo com alguns teóricos e contistas latino-americanos, suas aproximações e afastamentos, que o fazem um contista destacado não só do Cone Sul. Considero a "poética das variações" uma maneira singular de Augusto Roa Bastos, ao tratar seus textos, como traço que atravessa toda sua obra. Observando também como o rumor, segundo princípios de Roland Barthes, apresenta-se como meio de significação e fruição do texto.O silêncio e a dualidade configuram duas características que podem ser consideradas como vias do rumor e proporcionam o frêmito da leitura. No corpo da dissertação se encontra dissolvida a análise de "Contar un cuento", do livro El Baldio (1963), que serve como referência do gesto roabastiano com respeito ao conto. Também faço referencia ao romance Contravida (1995) para tentar fundamentar alguns mecanismos roabastianos relativos a sua escritura como "poética das variações". Quanto ao silêncio e à dualidade, analiso três contos, "La tumba viva", "Nonato" y "Borrador de un informe", destacando em cada um as características que mais convergem para as vias do rumor, e possibilitam diferentes fruições do texto.
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Hayes, Tim. "The crisis autobiography Augustine, Rousseau, and Wordsworth /." Diss., Columbia, Mo. : University of Missouri-Columbia, 2008. http://hdl.handle.net/10355/5709.
Full textAbstract:
Thesis (M.A.)--University of Missouri-Columbia, 2008.The entire dissertation/thesis text is included in the research.pdf file; the official abstract appears in the short.pdf file (which also appears in the research.pdf); a non-technical general description, or public abstract, appears in the public.pdf file. Title from title screen of research.pdf file (viewed on September 3, 2008) Includes bibliographical references.
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Custódio, Raquel Cardoso de Farias e. "Augusto Roa Bastos: entre Nambréna e ausência, uma escritura caleidoscópica." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/136504.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.Made available in DSpace on 2015-11-17T03:12:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336365.pdf: 2034282 bytes, checksum: 9bba2f3b3f8a744cbae058a440c6a04f (MD5) Previous issue date: 2015
O presente trabalho tem a finalidade de demonstrar como a escritura de Augusto Roa Bastos se articula, com o passar do tempo, a uma multiplicidade de elementos em constante movimento e desenvolve, assim, uma escritura caleidoscópica. Nambréna, palavra guarani que remete ao desprezo pelo autóctone como resquício de um sistema colonial e segue com os seus tentáculos na sociedade paraguaia, se apresenta desde os primeiros escritos roabastianos sendo um desses componentes. Outras características importantes como a realidade delirante, um texto ausente que ecoa no silêncio e na consciência, juntamente com a experiência do exílio, atuam na sua escritura como rizoma em multiplicidade de conexões que se estabelecem entre e no interior das obras e são utilizadas como em um caleidoscópio, por isso uma escritura caleidoscópica. Para tanto, a leitura crítica do primeiro livro de contos  El trueno entre las hojas (1953)  se faz basilar para a análise desses movimentos que foram, com o passar do tempo, sendo utilizados e modificados e, como frêmito, reverberam em Contravida (1995) e Madama Sui (1996). José Manuel Silvero desenvolve um discurso filosófico sobre a condição de nambréna. A concepção de rizoma, de Deleuze e Guattari, serve de direção na construção dos elementos da escritura caleidoscópica, do mesmo modo os autores que tratam de escritura e de autoria, como Roland Barthes, Walter Benjamin e Michel Foucault, além de outros teóricos que são referenciais para a construção dessa perspectiva de leitura de uma escritura caleidoscópica.
Abstract : The present work has the objective of showing how the writing of Augusto Roa Bastos articulates itself with the passage of time at a multiplicity of elements in constant motion and develops, thus, a kaleidoscopic writing. Nambréna, Guarani word that refers to the spite for the autochthone as a residue of a colonial system that carries on its tentacles in Paraguayan society, presents itself since the early roabastian writings being one of its components. Other important characteristics such as the delirious reality, an absent text that echoes in the silence and in conscience, along with the experience of exile, act in his writing as a rhizome in multiplicity of connections that are established between and inside the work and are used as in a kaleidoscope, thus a kaleidoscopic writing. To this end, the critical reading of the first short story book  El trueno entre las hojas (1953)  is made basic for the analysis of these movements that were with the passing of time being used and modified and, as a shiver, reverberate in Contravida (1995) and Madama Sui (1996). José Manuel Silvero develops a philosophical discourse on the condition of nambréna. The concept of rhizome, by Deleuze and Guattari, functions in the direction of the construction of the elements of kaleidoscopic writing, in the same way as with the authors who deal with writing and authorship, such as Roland Barthes, Walter Benjamin and Michel Foucault, besides other theorists that are referential to the construction of this perspective of the reading of a kaleidoscopic writing.
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Silva, Anaídes Maria da. "O eu de Augusto dos Anjos (1912): algumas relações entre literatura e ciência." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13461.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-06-10Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
This dissertation aims to discuss how the Brazilian poet Augusto dos Anjos (1884-1914) employs the scientific terminology in his poems. This dissertation is compounded by three chapters. Chapter 1 deals with Augusto dos Anjos s context. Chapter 2 presents an analysis of ten poems written by Augusto dos Anjos mainly focusing on the biological terminology. Chapter 3 presents some final remarks on the subject. The present analysis showed that it was possible to find scientific terminology related to Chemistry, Physics, Biology in Augusto dos Anjos poetry, Besides that, it reflects the science of his time as well as his own experience of life
O objetivo desta dissertação é discutir como o poeta brasileiro Augusto dos Anjos (1884-1914) utiliza a terminologia científica em seus poemas. Esta dissertação está composta por três capítulos. O Capítulo 1 lida com o contexto de Augusto dos Anjos. O Capítulo 2 apresenta uma análise de dez poemas escritos por Augusto dos Anjos focalizando principalmente a terminologia científica voltada para a biologia. O Capítulo 3 apresenta algumas considerações finais sobre o assunto. A presente análise mostrou que é possível encontrar terminologia científica relacionada à Química, Física e Biologia nos poemas de Augusto dos Anjos. Além disso, que sua poesia reflete a ciência de seu tempo bem como sua experiência de vida
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Russ, Jeffrey J. "Feminine guidance an Augustinian reading of Joyce's Stephen Dedalus /." Connect to resource online, 2009. http://hdl.handle.net/1805/2058.
Full textAbstract:
Thesis (M.A.)--Indiana University, 2009.Title from screen (viewed on February 1, 2010). Department of English, Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI). Advisor(s): Jason T. Eberl, Brian C. McDonald, Kenneth W. Davis. Includes vitae. Includes bibliographical references (leaf 49).
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Costa, Ana Valeria Beserra. "O mito em \"A hora e vez de Augusto Matraga\" de João Guimarães Rosa." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-21052007-143944/.
Full textAbstract:
O objetivo deste trabalho é analisar como João Guimarães Rosa reinterpreta o mito clássico de Dionísio em \"A hora e vez de Augusto Matraga\"; última novela de Sagarana. A estrutura mítica que possui a novela confirma-se não só pela trajetória de queda e ascensão de Matraga que a identifica com o mito clássico grego (além de outras narrativas como a biografia de São Francisco de Assis), como também pelos elementos míticos intrínsecos na narrativa. Nessa reinterpretação mítica também podemos reconhecer, na nova postura de Matraga, um comportamento histórico do Brasil dos anos 30 e 40. Assim, temos, na atualização do mito dionisíaco, a racionalização do mesmo quando podemos enxergar nele uma discussão histórica em torno do Coronelismo vigente da época. Matraga, ao regenerar-se, deixa exemplo de comportamento para cada indivíduo de seu povoado na sua trajetória de renascimento (viés mítico) e, nesse novo comportamento, traz um início de nova ordem para o coronelismo local (viés histórico).The object of this paper is analyze how João Guimarães Rosa recomprehends the classic myth of Dionisio in \"A hora e vez de Augusto Matraga\"; the last tale of Sagarana. The mythical structure that the tale has confirms itself not even because of the career of falling and rise of Matraga which identifies with the classic greek myth (besides, it is possible to compare the story to other ones, as the biography of São Francisco de Assis), but also because of the mythical elements in the tale. In this mythical recomprehension we can recognize, in the new life of Matraga, a historical behavior of Brazil in the 1930s/1940s. So, we have, in this up-to-date reading of Dionisio´s myth, the rationalization of itself when we can see a historical discussion about the current Coronelismo. Matraga, when he rises, is an example of behavior for each person from his village in his career of rising (in a mythical line) and, in this new behavior, he brings in a beginning of a new order to the traditional \"coronelismo\" (in a historical line).
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Paula, Júnior Francisco Vicente de. "O fantástico feminino nos contos de três escritoras brasileiras." Universidade Federal da Paraíba, 2011. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6188.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-10-27Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The focus of our analysis is on feminine authorship, issues related on women and specific procedures that put closer the Fantastic texts and the feminist theories. After discuss the main concepts of fantastic genre, the research points out the way that androcentric texts has had spread a prejudice image of women in Fantastic Literature and, through a corpus analysis, in what ways the feminine authorship supernatural texts gradually goes again to that way, arguing concepts for the deconstruction of negative stereotype of feminine in Fantastic Literature. Culminating in the analysis of short-stories by three Brazilian writers A casa dos mortos, by Júlia Lopes de Almeida; Emanuel, by Lygia Fagundes Telles and Gertrudes e seu homem, by Augusta Faro Fleury , identified its compositional procedures, topics and characteristics of feminine authorship in the Fantastic Literature, we indeed postulate the existence of a Fantastic Feminine whose purpose is to bring back the value of feminine figure in supernatural Literature in order to redefine its place and, as consequence, to provide more visibility to women writers in the Brazilian fantastic canon.
O nosso objeto de análise apresenta autoria feminina, temas ligados à mulher e procedimentos específicos que aproximam o texto fantástico das teorias feministas. A pesquisa evidencia de que forma o texto fantástico androcêntrico tem veiculado uma imagem preconceituosa da mulher na literatura fantástica, e de que maneira, por meio do corpus em tela, o texto sobrenatural de autoria feminina contrapõe-se a essa postura, relativizando conceitos para a desconstrução dos estereótipos negativos do feminino no âmbito da literatura fantástica. Culminando com a análise dos contos de três autoras brasileiras (A casa dos mortos, de Júlia Lopes de Almeida; Emanuel, de Lygia Fagundes Telles e Gertrudes e seu homem, de Augusta Faro Fleury), depois de identificados os procedimentos que os compõem, os temas e as características da autoria feminina na literatura fantástica, postulamos que existe, de fato, um Fantástico Feminino que serve para resgatar a importância da mulher na literatura de cunho sobrenatural, para redefinir esse espaço, e, consequentemente, para dar maior visibilidade às mulheres escritoras no cânone do fantástico brasileiro.
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Abbs, Peter. "The development of autobiography in western culture : From Augustine to Rousseau." Thesis, University of Sussex, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.380497.
Full text
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Silva, Natália Ubirajara. "A sinfonia narrativa de Augusto Abelaira : a metaficção em 'O Triunfo da Morte'." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2009. http://hdl.handle.net/10183/17214.
Full textAbstract:
O presente trabalho tem por objetivo estudar a construção metaficcional de O triunfo da Morte, romance do escritor português Augusto Abelaira. No primeiro momento da pesquisa é realizado um panorama da obra do romancista, a fim de verificar as diferentes características que o questionamento metalingüístico assume ao longo de sua produção. Nesse percurso pela obra de Abelaira são propostas três fases significativas, cada qual com abordagens metaficcionais próprias. É proposto um viés crítico diferenciado, que afasta Abelaira da linha do nouveau roman francês e problematiza sua postura neo-realista. No segundo momento da pesquisa a análise se centra em O triunfo da Morte, estruturando-se em torno de três aspectos fundamentais: multiplicidade, literatura e leitor. Quanto à multiplicidade da narrativa, verifica-se no romance uma construção sinfônica e contrapontística, que lhe confere o caráter de enciclopédia de procedimentos estilísticos e temáticos. A literatura e seus diferentes papéis são discutidos por meio da aproximação entre narrativa e jogo (tomando o blefe como recurso utilizado pelo narrador) e do confronto entre diversas concepções acerca da criação literária. Um dos temas destacados quanto à função e ao processo de criação da literatura é o conflito entre cálculo e inspiração. A análise do terceiro aspecto apontado, o leitor, dá-se a partir de figuras recorrentes na obra abelairiana: amante, mulher de branco e morte, cada uma indicando um aspecto diferenciado que o interlocutor de Abelaira assume na leitura do romance. A análise da multiplicidade, das concepções de literatura e do papel do leitor em O triunfo da Morte conduz a uma releitura crítica do conjunto da produção de Augusto Abelaira. A partir da presente pesquisa, pode-se concluir que O triunfo da Morte não é apenas uma sinfonia, mas também uma enciclopédia de criação literária (compilação caótica e parodística de temáticas, questionamentos, personagens, pontos de vista, linguagens e estilos) e manifesto do autor.The object of this paper is to discuss the metafictional construction of O triunfo da Morte ("The triumph of Death"), a novel by Portuguese writer Augusto Abelaira. At first, the research brings a broad view of the author's work, in order to observe the different features shown by metalinguistic questioning throughout his production. On this stroll through Abelaira's work, three significant periods are proposed, each with its own metafictional approach. A new critical standpoint is also proposed, distancing Abelaira from the French nouveau roman line and problematizes his neo-realistic position. In the second part of the research the analysis is centered in O triunfo da Morte, basing on three fundamental aspects: multiplicity, literature and reader. Concerning the multiplicity of the narrative, the novel presents a symphonic and counterpointing construction, which gives it the status of an encyclopedia of stylistic and thematic procedures. Literature and its different roles are discussed through the approximation between narrative and game (using the bluff as a narration resource) and the confrontation of diverse conceptions about literary creation. A highlighted theme on the function and creation process of literature is the conflict between calculation and inspiration. The analysis of the third pointed aspect, the reader, is done through recurring characters in Abelaira's work: lover, woman in white and death, each indicating a different aspect assumed by Abelaira's interlocutor while reading the novel. The analysis of multiplicity, of concepts on literature and of the reader's role in O triunfo da Morte leads to a critical review of Augusto Abelaira's overall work. After the present research, one can conclude that O triunfo da Morte is not only a symphony, but also an encyclopedia of literary creation (a chaotic and parodical compilation of themes, questionings, characters, points of view, languages and styles) and a writer's manifesto.
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Santos, Claudia Regina Ferreira. "Yo el supremo, romance, historia... : historiografia e literatura paraguaias sobre o ditador Francia." [s.n.], 2000. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/282016.
Full textAbstract:
Orientador: Hector Hernan BruitDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
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Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em História
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Wenzel-Beck, Renate. "Das Augustusbild der französischen Literatur des Mittelalters." Doctoral thesis, Universitätsbibliothek Chemnitz, 2003. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:swb:ch1-200301544.
Full textAbstract:
Darstellung des Augustusbildes in der französischen Literatur des 9.-16. Jhs. (lateinische und französische Quellen, hauptsächlich Chroniken und religiöse Theaterstücke) in Abhängigkeit von Ort und Zeit der Entstehung (Frankreich bzw. Deutsches Reich). Hinführend eine Darstellung der Wandlung des Augustusbildes in der lateinischen Literatur seit der augusteischen Zeit als Voraussetzung für die Rezeptionssituation.
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França, Francimary da Silva. "O sagrado mercantilizado em Deus Mix e O Shopping de Deus de Luís Augusto Cassas." Universidade Estadual da Paraíba, 2012. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/1805.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-04-12Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Taking as an object of literary text analysis that is place of representation of reality and at the same time considering it as a speech which builds on others, this work seeks to highlight the literary discourse as a constituent that talks to a variety of areas, including the socio-cultural reality. In this sense, this research highlights issues relating to representation of the literature that operated inside will bring up a dialogue between the discourse of Christian religion and the theme of the commodification of the sacred. The survey presents a study of the content contained in the poems of theological Luis Augusto Cassas, and discusses the relation this analysis of poems in the works identified search certain figures lining in the literary text of sacred thematic commoditization. For both the use of intertextual and interdiscursive process analysis based on the studies of Maingueneau (1993/2004) and Fiorin (1994/2008), the first which proposes the study of literary text from its heterogeneous and Dialogic Dynamics property of language, the second by proposing an analysis of phenomena that constitute the speeches, and the senses. We believe that this property of language and text to be produced in constant dialogue within the culture reveals the relationship of literary text with theological discourses, with theological texts, with religious discourse-oriented themes. We support theoretically in the studies of Brandão (2003/2008), Magalhães (2000/2008) and Barcellos (2001), from which we understand how Literature and theology connect long ago through the texts. Here, finally, as the sacred that is present in the poems of the human faces of Cassas represents in its relationship with the sacred and the profane and the new contemporaneously transformations within the religious culture, as this relationship of duality of man, often divided between God and world, the work of Cassas integrate, revealing a relationship between marketing true and holy man, an intense negotiation by grace, while making a set of human relations by the religious precepts of the market.
Tomando como objeto de análise o texto literário que é lugar de representação da realidade e ao mesmo tempo considerando-o como um discurso que se constrói em relação a outros, este trabalho busca ressaltar o discurso literário como constituinte que dialoga com diversas áreas, dentre as quais a da realidade sociocultural. Neste sentido, a presente pesquisa põe em destaque questões relativas à representação operadas no interior da literatura que trazem à tona um diálogo entre o discurso da religião cristã e o tema da mercatilização do sagrado. A pesquisa apresenta um estudo do conteúdo teológico contido em poemas de Luís Augusto Cassas, e discute as relações entre literatura e teologia configuradas nos poemas de dois de seus livros, Deus Mix: salmos energéticos de açaí com guaraná e Cassis e O shopping de Deus & a alma do negócio. Nesta análise dos poemas busca-se identificar nas obras determinadas figuras que revestem no texto literário a temática da mercantilização do sagrado. Para tanto nos utilizamos da análise de processos intertextuais e interdiscursivos tomando como base os estudos de Maingueneau (1993/2004) e Fiorin (1994/2008), o primeiro que propõe o estudo do texto literário a partir de sua propriedade dialógica e heterogênea da linguagem, o segundo por propor uma análise dos fenômenos que constituem os discursos, e os sentidos. Entendemos que esta propriedade da linguagem e do texto de ser produzida em diálogo constante dentro da cultura revela a relação do texto literário com discursos teológicos, com textos teológicos, com temáticas voltadas para o discurso religioso. Nos apoiamos teoricamente nos estudos de Brandão (2003/2008), Magalhães (2000/2008) e Barcellos (2001), a partir dos quais entendemos como Literatura e a Teologia se conectam há muito tempo através dos textos. Apresentamos, por fim, como o sagrado que se faz presente nos poemas de Cassas representa as faces do humano em sua relação com o sagrado e com o profano e as novas transformações ocorridas contemporaneamente no âmbito da cultura religiosa, como esta relação de dualidade do homem, muitas vezes dividido entre Deus e o mundo, na obra de Cassas se integram, revelando uma relação mercadológica entre o(a) fiel homem e o sagrado, numa intensa negociação pela graça, e ao mesmo tempo numa tomada do humano que configura as relações religiosas pelos preceitos do mercado.
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Gustafson, Magnus. "Från August Palm till Göran Persson : en analys av socialdemokratiska självframställningar." Thesis, Örebro universitet, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-14524.
Full textAbstract:
Självframställning handlar om att konstruera identitet i text. Författaren använder olika strategier för att minnas och att konstruera sig själv och sitt själv i en berättande text. I den här uppsatsen har jag analyserat hur den politiska identiteten skapas i socialdemokratiska memoarer. Undersökningen har visat att berättelserna hålls samman av ett antal karakteristiska teman och berättarstrukturella mönster. För det första kan sägas att självframställningarna förefaller vara en förlängning av politikerrollen. Ett tydligt exempel på detta är hur barndomen betraktas med politikerblicken. Det skrivande jaget har inte i första hand ambitionen att gestalta ett skrivet jag, utan använder istället barndomens autentiska livsmaterial som en fond eller kuliss för att skapa en politisk identitet och referera till en stor berättelse om socialdemokratin. Självframställningarna innehåller ofta ett avgörande krismoment – epifani eller omvändelse – då politikeridentiteten tar form. Samtidigt som varje krismoment är unikt, och definierar den enskilda politikeridentiteten, refererar det till en stor berättelse om socialdemokratin. Själva förekomsten av ett sådant här moment pekar också mot att politikeridentiteten är ett färdigt själv, som i grunden behåller sin form under den politiska gärningen. Två återkommande teman i självframställningarna är pragmatismen och plikten. Ofta skildras installationen, företrädesvis i riskdagen eller regeringen, på ett dramatiskt och högtidligt sätt, vilket anknyter till plikttemat. Ett annat utmärkande drag är att politikeridentiteten definieras genom förebilder i det egna partiet. Kritik mot partikamrater är sällsynt. Man är socialdemokrat först och främst, kritik mot det egna partiet innebär också kritik mot sig själv. De socialdemokratiska memoarerna kännetecknas också av en autentisk berättarstruktur. Olika typer av dokument, fotografier och faksimiler används för att underbygga och stödja självframställningen, vilket möjligen kan kopplas samman med att memoarförfattandet är en förlängning av politikerrollen. Uppbrottet skildras inte sällan i form av en slags epilog. Förutom en dramatisk beskrivning av själva uppbrottet innehåller epilogen reflektioner som går både bakåt och framåt i tiden, och som refererar till en stor socialdemokratisk berättelse. Ibland förekommer också en metanivå då författaren betraktar sina egna memoarer. Epilogens funktion är att skapa högtidlighet kring den egna gärningen, och eventuellt även den egna självframställningen, och att referera till en stor berättelse om socialdemokratin. Det är svårt att argumentera för att ovan nämnda mönster och teman enbart skulle förekomma i socialdemokratiska memoarer. Även om undersökningen inte kunnat visa på att det här materialet utgör en egen genre har det varit intressant att betrakta hur politiken och författarens politiska roll genomsyrar självframställningarna.
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Sharaf, Muhammad Zouheir. "August von Platen und die arabische Welt : Grundzüge und Kontext seiner Rezeption arabischer Literatur /." Berlin : dissertation.de, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39276177q.
Full text
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Camp, Cynthia Turner. ""As though thy song could search me and divine": The intersubjective innovations of Augusta Webster's sonnet sequence "Mother and Daughter"." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2003. http://hdl.handle.net/10393/26455.
Full textAbstract:
Augusta Webster's (1837--1894) sonnet sequence Mother and Daughter (1895), twenty-seven sonnets spoken by a mother who is also a poet to her daughter and only child, combines the popular Victorian genre of motherhood poetry with the long-standing and highly codified tradition of the romantic sonnet sequence. Webster's fusion of these genres questions the primary assumption which underlies both traditions, that the poetic object, be it beloved or child, must be distanced from, "other" to, the poet himself or herself. Webster suggests a different, even radical, model of poetic creation and interaction between poet and object, as the daughter becomes an integral part of, and takes an active role in, the development of the mother-poet's psyche and the related writing of the sonnet sequence itself. The mother-daughter relationship which develops throughout the sequence is one of reciprocality and connectivity.
Chapter 1 will provide background to the two genres under discussion, the familiar and often-explored sonnet sequence and the rarely-discussed topic of Victorian motherhood poetry. The second chapter introduces the intersubjectivity theory of feminist psychoanalyst Jessica Benjamin as an entree into the relationship of mutuality, then explores the intersubjective nature of selected sonnets. Chapter 3 discusses the breakdown and re-establishment of the reciprocal relationship, while Chapter 4 examines the effects of this intersubjective relationship on the aging mother's poetic confidence and the linguistic maturation of the mother-daughter relationship.
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Pacheco, Gloria Elizabeth Saldivar de. "Augusto Roa Bastos : o fazer literário como interpelação da história paraguaia." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/8660.
Full textAbstract:
Diante do contínuo desafio de interpretar o nosso tempo e suas contingências, emerge a certeza de que indagar o passado em todas as suas dimensões políticas, sociais e econômicas é uma estratégia necessária. Neste sentido, a literatura e a historiografia têm se dedicado à representação dos acontecimentos históricos ao longo dos séculos. Embora tenham princípios e objetivos diferentes, ambos os domínios contribuem para elucidar a complexidade que encerra o processo histórico e viabilizar o conhecimento sobre o passado. No entanto, com o predomínio do positivismo nas ciências, o discurso literário tem sido desprezado como um espaço legítimo de problematização do passado, em razão de articular fatos verídicos e fictícios. Desde então, a historiografia positivista se consolidou como a única verdade sobre a história. Durante o século XX, contudo, a literatura cumpriu um papel importante na América Latina, que esteve dominada por cruentas ditaduras. Enquanto os historiadores eram relapsos nas suas atribuições, ao omitirem e/ou manipularem fatos e personagens; os escritores recriavam muitos episódios de resistência e luta das classes populares, impedindo que estes fossem esquecidos, o que prejudicaria a formação da consciência histórica. Neste contexto se inscreve a obra de Augusto Roa Bastos, que transforma a história paraguaia em seu principal recurso criativo, questionando a presença insignificante do povo e suas lutas no discurso histórico, assim como a legitimidade do poder ditatorial. Com este mesmo espírito crítico analisamos os contos El trueno entre las hojas e La excavación, que retratam as rebeliões de trabalhadores, os presos políticos e a motivação econômica por trás da Guerra do Chaco, em comparação com os respectivos registros de quatro livros de história paraguaia alinhados com o discurso oficial. Constatamos que apesar das informações pertinentes, as narrativas históricas são insuficientes por si só para a reconstrução da história e que, para este processo, os textos de Roa Bastos são valiosos porque ensejam a reflexão sobre os eventos mediante outros enfoques. Portanto, somente a articulação de várias interpretações em torno de seu passado permitirá à humanidade chegar mais próximo da verdadeira história.Ante el contínuo desafío de interpretar nuestro tiempo y sus contingencias, emerge la certeza de que indagar el pasado en todas sus dimensiones políticas, sociales y económicas es una estrategia necesaria. En este sentido, la literatura y la historiografía se han dedicado a la representación de los acontecimientos históricos a lo largo de los siglos. Aunque tengan principios y objetivos diferentes, ambos dominios contribuyen para elucidar la complejidad que encierra el proceso histórico y viabilizar el conocimiento sobre el pasado. Pero, con el predominio del positivismo en las ciencias, el discurso literario ha sido despreciado como un espacio legítimo de problematización del pasado por articular hechos verídicos y ficticios. Desde entonces, la historiografía positivista se consolidó como la única verdad sobre la historia. Durante el siglo XX, sin embargo, la literatura cumplió un papel importante en América Latina, que estuvo dominada por cruentas dictaduras. Mientras los historiadores eran relapsos en sus atribuciones, omitiendo y/o manipulando hechos y personajes; los escritores recreaban muchos episodios de resistencia y lucha de las clases populares, impidiendo que fueran olvidados, lo que perjudicaría la formación de la conciencia histórica. En este contexto se inscribe la obra de Augusto Roa Bastos, que transforma la historia paraguaya en su principal recurso creativo, cuestionando la presencia insignificante del pueblo y sus luchas en el discurso histórico, así como la legitimidad del poder dictatorial. Con este mismo espíritu crítico analizamos los cuentos El trueno entre las hojas y La excavación, que retratan las rebeliones de trabajadores, los presos políticos y la motivación económica en la Guerra del Chaco, comparándo-los con los respectivos registros de cuatro libros de historia paraguaya alineados con el discurso oficial. Constatamos que a pesar de las informaciones pertinentes, las narrativas históricas son insuficientes por sí solas para la reconstrucción de la historia y que, para este proceso, los textos de Roa Bastos son valiosos porque propician la reflexión sobre los eventos mediante otros enfoques. Por tanto, solamente la articulación de varias interpretaciones en torno a su pasado permitirá a la humanidad llegar más próximo de la verdadera historia.