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Academic literature on the topic 'Autochtones – Mexique – Politique et gouvernement'
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Journal articles on the topic "Autochtones – Mexique – Politique et gouvernement"
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Ellison, Nicolas, and Charles-Édouard De Suremain. "Predación, vida y muerte: Relaciones transespecies, patrimonio biocultural y cosmopolítica mesoamericana / Prédation, vie et mort : Relations trans-espèces, patrimoine bioculturel et cosmopolitique mésoaméricaine." Revista Trace, no. 78 (July 31, 2020): 5. http://dx.doi.org/10.22134/trace.78.2020.787.
Full textAbstract:
Hoy en día la noción de patrimonio biocultural se ha vuelto no solamente un objeto de las políticas públicas nacionales de numerosos países, sino también una herramienta para el desarrollo local, en particular de las regiones con mayor vulnerabilidad ecológica o ambiental, con el respaldo, por lo menos a nivel de los discursos formales y de las intenciones, de organismos internacionales, como la Unesco. En América Latina, como en otras regiones o continentes, el discurso y las políticas del patrimonio biocultural suelen ser asociados a las reivindicaciones o peticiones de los pueblos nativos (indígenas, natives, aborígenes…). En la región, la temática surgió inicialmente de los movimientos socioambientalistas (Foyer 2010), y hoy en día emana, por un lado, desde abajo, de los territorios indígenas y rurales, y de las organizaciones sociales que representan a las poblaciones que en ellos habitan –se destaca en particular el caso del ecoturismo en Ecuador (Davidov 2013)–; por otro lado, desde arriba, siguiendo un movimiento contrario, han sido aplicadas a estos territorios políticas públicas que han recuperado el discurso y han moldeado los intereses de los Estados nacionales y las prácticas de conservación biocultural, tal como fue, por ejemplo, el caso en Brasil a principio de los años 2000 (Filoche y Foyer 2011). En este sentido, México presenta un caso intermedio particularmente interesante entre las dinámicas locales y la imposición vertical de políticas públicas, ya que académicos y la sociedad civil, promotores del discurso sobre la conservación del patrimonio biocultural se encuentran ahora representados en el gobierno federal, más notoriamente en la persona de Víctor Manuel Toledo, titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat).Actuellement la notion de patrimoine bioculturel est devenue non seulement un objet des politiques publiques nationales de nombreux pays, mais aussi un outil pour le développement local, en particulier pour les régions de forte vulnérabilité écologique ou environnementale, avec le soutien, au moins au niveau des discours formels et des intentions, des instances internationales, comme l’UNESCO. En Amérique latine, comme dans d’autres régions ou continents, le discours et les politiques sur le patrimoine bioculturel sont généralement associés aux revendications ou aux demandes des peuples autochtones (natives, aborigènes, indigènes, indiens ou amérindiens selon les régions et les langues…). Dans la région, la thématique est d’abord apparue au sein des mouvements socio-environnementaux (Foyer 2010), et aujourd’hui elle émane, d’une part, depuis le bas, des territoires indigènes et ruraux, et des organisations sociales représentatives des populations qui y habitent – voir en particulier le cas de l’écotourisme en Equateur (Davidov 2013) – ; d’autre part, suivant en cela un mouvement inverse, elle a été appliquée depuis le haut à ces territoires par des politiques publiques qui en ont repris les discours et les pratiques de conservation bioculturelle tout en les adaptant aux intérêts des États nationaux. Tel fut par exemple, le cas au Brésil au début des années 2000 (Filoche et Foyer 2011). À cet égard, le Mexique représente un cas intermédiaire particulièrement intéressant, entre dynamiques locales et imposition verticale de politiques publiques, d’autant plus que des universitaires et des activistes de la société civile promoteurs du discours sur la conservation du patrimoine bio-culturel, sont désormais représentés au sein du gouvernement fédéral, en particulier en la personne de Victor Manuel Toledo, en charge du Ministère de l’Environnement et des Ressources naturelles (SEMARNAT).
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Martel, Erik. "Droit, territoire et gouvernance des peuples autochtones." Canadian Journal of Political Science 39, no. 3 (September 2006): 715–17. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906369971.
Full textAbstract:
Droit, territoire et gouvernance des peuples autochtones., OTIS, Ghislain (sous la direction de), Québec : Les Presses de l'Université Laval, 2004, 197p.Les relations entre les peuples autochtones et les pouvoirs politiques canadiens n'ont pas toujours été—et ne sont pas forcément aujourd'hui—salutaires. Historiquement, une litanie de conflits et d'interminables procès attestent que le gouvernement fédéral a souvent fait preuve d'une profonde incompréhension envers les revendications et les pratiques ancestrales des Premières nations. Malgré des séries d'événements regrettables, le gouvernement canadien semble aujourd'hui faire preuve d'une volonté politique visant à apporter des changements de fond dans l'état de ses relations avec les peuples autochtones, ainsi qu'une amélioration de leurs conditions de vie. Depuis le rapatriement de la constitution et avec l'adoption de la Loi constitutionnelle de 1982, plus précisément de son article 35 qui assure une reconnaissance des droits des peuples autochtones, d'autres événements ont renforcé cette perception de volonté politique. Notons d'une part la publication du rapport final de la Commission royale sur les peuples autochtones, publié en novembre 1996 et présentant une série d'environ 440 recommandations qui ont pour objectif une modification manifeste des relations entre les Autochtones, les allochtones et le gouvernement; et d'autre part celle du Guide de la politique fédérale sur l'autonomie gouvernementale des Autochtones, qui propose la création d'un partenariat historique permettant la négociation d'ententes visant l'autonomie gouvernementale.
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Dalton, Jennifer E. "Aboriginal Self-Determination in Canada : Protections Afforded by the Judiciary and Government." Canadian journal of law and society 21, no. 1 (April 2006): 11–37. http://dx.doi.org/10.1353/jls.2006.0034.
Full textAbstract:
RésuméOn présume en général que les arrêts décisifs de la Cour suprême canadienne représentent une tendance vers une protection croissante des droits des Autochtones en droit canadien. Cet article prend la position inverse. En dépit des décisions judiciaires concernant des droits autochtones sous 35(1), les droits des peuples autochtones du Canada ne sont pas mieux protégés. Les juges ont plutôt développé différents tests juridiques qui ont freiné l'élargissement de droits autochtones. On découvre ainsi que la reconnaissance politique et gouvernementale des peuples autochtones et de leurs droits, incluant le droit à l'autodétermination, fut plus grande que celle par la Cour suprême du Canada, et ceci malgré le traitement destructeur des peuples autochtones par l'État canadien. Le gouvernement du Canada a été prêt à reconnaître leur droit inhérent à l'autodétermination. Ceci est dû au statut légal modifié de qui constitue un «peuple» en droit international et au rôle du gouvernement canadien en tant que signataire de plusieurs conventions et déclarations internationales, tout autant qu'à des déclarations politiques plus récentes et des développements dans les négociations territoriales et d'autonomie plus globales.
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Bensusán, Graciela. "Le renouveau syndical au Mexique sous le premier gouvernement de transition." Articles 61, no. 4 (March 15, 2007): 708–32. http://dx.doi.org/10.7202/014767ar.
Full textAbstract:
Partant de l’ascension au pouvoir d’un nouveau parti politique au Mexique en l’an 2000, cet article s’intéresse au processus de renouvellement des syndicats, en particulier à leurs capacités de tirer profit des occasions d’action impulsées par ce changement politique. Alors que le mandat du nouveau gouvernement touche à sa fin, force est de constater que le syndicalisme mexicain traverse une période de transition truffée d’incertitudes et de conflits. Plusieurs facteurs confirment la crise du modèle corporatiste et, du même coup, la perte d’influence des syndicats traditionnels et l’essor de nouvelles formes d’action syndicale. Néanmoins, la transition vers des formes de gouvernance démocratiques fondées sur l’autonomie syndicale, la pleine citoyenneté des travailleurs et le principe de l’État de droit demeure incomplète. Il en résulte que la formulation d’un nouveau cadre institutionnel s’avère indispensable à l’émergence d’acteurs syndicaux renouvelés, soucieux de démocratie et de transparence.
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Paré, Luisa. "Le mouvement paysan au Mexique (1976-1984)." Anthropologie et Sociétés 11, no. 2 (September 10, 2003): 65–82. http://dx.doi.org/10.7202/006418ar.
Full textAbstract:
Résumé Le mouvement paysan au Mexique (1976-1984) Les paysans ont joué un rôle important dans la formation du Mexique moderne en participant massivement à la Révolution (1910-1917). Après 1970, la crise agricole a de nouveau provoqué la mobilisation paysanne. Le mouvement actuel, s'il est préoccupé par la poursuite de la redistribution des terres, incorpore également d'autres objectifs, tels l'indépendance politique des organisations, le contrôle du processus de production et la syndicalisation agricole. Ces revendications heurtent de front la politique actuelle du gouvernement mexicain, qui favorise au contraire le développement d'une agroindustrie aux mains du secteur privé.
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Simard, Jean-Jacques. "Développement et gouvernement autochtones : l’expérience de la Baie James et du Nord québécois." Articles, no. 28 (November 19, 2008): 71–85. http://dx.doi.org/10.7202/040005ar.
Full textAbstract:
Résumé L’expérience des Cris et des Inuit, régis depuis 1975 par la Convention de la Baie James et du Nord québécois sert à explorer les paramètres empiriques de l’autonomie gouvernementale autochtone. Un bilan succinct de vingt années de changements sociaux (infrastructures, revenus familiaux, gestion bureaucratique et malaises psychosociaux) conclut que le régime de la Convention a confirmé les tendances déjà établies, y compris celles qu’il voulait corriger, et que maints programmes ont eu des effets pervers inattendus. D’après l’auteur, les choix entre valeurs contradictoires ont été éludés à l’origine, et on a négligé les fondements constitutifs de l’autonomie politique : le partage des pouvoirs, la citoyenneté et la représentation parlementaire, la responsabilité fiscale.
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Mercier, Guy, and Gilles Ritchot. "La Baie James. Les dessous d’une rencontre que la bureaucratie n’avait pas prévue." Cahiers de géographie du Québec 41, no. 113 (April 12, 2005): 137–69. http://dx.doi.org/10.7202/022639ar.
Full textAbstract:
En 1994, le gouvernement québécois annonça l'abandon du mégaprojet hydroélectrique Grande Baleine. Plusieurs raisons furent invoquées: resserrement de la demande, recul du marché extérieur, pression de lobbies écologistes et autochtones. Pour interpréter le phénomène, cet article examine le jugement Malouf (1973), renversé en Cour d'appel et suivi, en 1975, de la Convention de la Baie James et du Nord québécois. Toujours en vigueur, ce traité suscite aujourd'hui la controverse. Pour en saisir la pleine signification cependant, il convient de s'en tenir à sa lettre et à son esprit plutôt qu'aux attaques dirigées contre lui. Nous pouvons alors déceler les prémisses d'une rencontre politique entre Autochtones et Québécois.
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Ugalde, Vicente. "La judiciarisation des relations intergouvernementales au Mexique depuis 19941." Articles 30, no. 2 (March 12, 2012): 9–41. http://dx.doi.org/10.7202/1008310ar.
Full textAbstract:
Marquée par la défaite électorale du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI) en 2000, la transition du régime politique au Mexique a favorisé la diversification de la géographie politico-électorale. Cette pluralité politique a, entre autres conséquences, mis en évidence de nombreux conflits intergouvernementaux jusqu’alors dissimulés par l’hégémonie du PRI. Dans ce contexte, cet article propose une révision de la procédure de contrôle constitutionnel (controversia constitucional), réformée en 1994, pour dresser un état des lieux de l’intervention croissante de la Cour suprême dans la résolution des conflits entre les unités et les niveaux de gouvernement. Plus concrètement, l’objectif est de repérer les procédures engagées par les municipalités et d’identifier les domaines concernés ainsi que les tendances dans les résolutions concernant les compétences des municipalités. Cette révision permettra d’identifier les domaines d’intervention des municipalités et les moyens d’action (lois, règlements, décrets, budgets) pour lesquels les relations intergouvernementales sont plus ou moins controversées.
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Morissette, Anny. "S’affirmer en tant que Nation." Recherches amérindiennes au Québec 43, no. 2-3 (July 28, 2014): 93–98. http://dx.doi.org/10.7202/1026109ar.
Full textAbstract:
Par la Loi sur les Indiens, les sociétés amérindiennes se sont fait imposer un nouvel univers politique par les autorités canadiennes. Elles ont donc dû composer avec le système des conseils de bande en s'adaptant et en réaménageant leurs façons de faire politiques. La tradition diplomatique algonquienne, bien active au XVIIe siècle et encore durant une partie du XVIIIe, s'est-elle aussi transformée? Depuis la vague de mouvement d'affirmation autochtone des années 1970, les relations des conseils de bande ne se limitent plus au gouvernement canadien, aux autres nations autochtones ou aux relations avec des instances non autochtones locales, régionales, provinciales ou pan canadiennes: elles s'étendent désor mais aussi au niveau international. Peut-on maintenant utiliser le mot « diplomatie » dans le contexte des conseils de bande? À l'aide de l'exemple de la communauté algonquine de Kitigan Zibi, l'auteure explore la participation active de cette bande à des rencontres avec les ambassadeurs de divers pays représentés à Ottawa. L'affirmation d'une identité nationale et la reconnaissance politique de la bande sont au coeur de cette démarche entreprise par les Anishnabeg.
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Vincent, Sylvie. "Le « Plan Nord » pour les Premières Nations et les Inuits." Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 1 (October 5, 2012): 47–63. http://dx.doi.org/10.7202/1012703ar.
Full textAbstract:
Cet article examine la façon dont les médias écrits ont rapporté les réactions des Premières Nations et des Inuits depuis l’annonce du Plan Nord (28 septembre 2008) jusqu’en décembre 2011. Après une première section portant sur les commentaires de Ghislain Picard, porte-parole de l’Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador, les informations sont regroupées par nation. On verra que, tout en présentant des points communs, les diverses réactions sont influencées par la situation politique des nations concernées et particulièrement par le fait qu’elles ont, ou non, signé des ententes territoriales avec le gouvernement du Québec. Cependant, il faut se méfier de certains biais de la presse écrite : influencés par la définition que donne le gouvernement du Québec de ses relations avec les Premières Nations et les Inuits, beaucoup de journalistes ne se rendent que très rarement dans les communautés et attendent que les leaders autochtones se mettent en scène eux-mêmes avant de s’intéresser à leurs espoirs et à leurs inquiétudes.
Dissertations / Theses on the topic "Autochtones – Mexique – Politique et gouvernement"
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Mejia, Mesa Oscar. "Maîtres chez-nous? : fédéralisme, fédérations et autonomie autochtone dans les Amériques." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/36276.
Full textAbstract:
Les dernières décennies du XXe siècle ont été marquées par le réveil politique des peuples autochtones des Amériques. Cette résurgence s’est manifestée sur le plan politique par les demandes autochtones d’autonomie afin d’établir un cadre de relations plus justes avec l’État. Cette thèse étudie comment deux fédérations – des régimes qui, selon certains universitaires, incarnent les principes du fédéralisme en tant que combinaison du gouvernement partagé et autonome – répondent aux demandes d’autonomie autochtone. Ensuite, en partant du constat que l’adaptation institutionnelle des fédérations canadienne et mexicaine a été insuffisante pour combler les aspirations autonomiques des peuples autochtones, la thèse présente une réflexion normative sur le rétablissement de l’autogouvernement autochtone et la réconciliation des souverainetés autochtone et étatique par le biais du fédéralisme.In the last decades of the twentieth century, the Americas experienced an undeniable resurgence of indigenous peoples. At the political level, that revival brought to the forefront the demands for autonomy through which Indigenous peoples sought to establish a fairer framework of relationships with the state. This dissertation examines how two federations – polities that, according to some scholars, embody the principles of federalism as combination of shared and autonomous government – respond to the demands of indigenous autonomy. Thus, based on the observation that institutional adaptation of Canadian and Mexican federations has been insufficient to meet the autonomic aspirations of Indigenous peoples, the dissertation addresses a normative exploration on the restoration of Indigenous self-government and reconciliation of Indigenous and state sovereignty through federalism.
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Inda, Marchiando Daniele. "Devenir(s) autochtones. Contribution à une sociologie de l'engagement identitaire." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH055.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à contribuer à la compréhension de l'émergence des mouvements autochtones de la deuxième moitié du XXe siècle, à partir de l'analyse des mobilisations identitaires de la population de langue huichol de Nayarit, au Mexique. Dans le prolongement de l'acquis d'une partie des travaux scientifiques sur le sujet, on observe que l'émergence de ce type de mobilisations est liée à la mise en place des politiques publiques pour la conservation et la patrimonialisation des cultures autochtones ». Néanmoins, il émerge également que l’existence de cet ensemble d’opportunités objectives ne suffit pas à rendre raison du phénomène étudié. En effet, la genèse du phénomène tient aussi à des processus de stratification sociale qui ont donné lieu à l’émergence de fractions de la population porteuses de savoirs et de savoir-faire transposables aux mobilisations identitaires, ainsi que d’une conception valorisante des cultures autochtones. L’engagement identitaire ne relève donc pas d’une logique purement instrumentale : il est aussi le produit de dispositions profondément intériorisées. Seule l’articulation de ces éléments permet de rendre raison de la genèse du phénomène. En définitive, l’émergence du mouvement autochtone étudié est donc le produit d’une sociogenèse issue d’une convergence entre différents processus socio-historiques, dont les principaux sont l’émergence d’un espace des possibles politiques favorable au développement de mobilisations à caractère identitaire et celle de fractions de la population porteuses des compétences nécessaires à l’investissement de cet espace, ainsi que d’un système de croyances favorable à la genèse d’une forme d’engagement identitaireThis doctoral thesis on the identity mobilizations of the Huichol population of Nayarit in Mexico aims to contribute to the understanding of the emergence of indigenous movements in the second half of the twentieth century. Following the many scientific works on this subject, our research documents how the emergence of this kind of mobilization is linked, in part, to the implementation of public policies for the conservation and the patrimonialization of indigenous cultures. However, our research also reveals that these objective political opportunities aren't sufficient to explain the phenomenon. Indeed, social stratification processes have given rise to the emergence of segments of the population who carry knowledge and skills that can be both transposed to identity mobilizations and contribute to produce valued conception of Amerindian cultures. Thus, identity activism does not come from a purely instrumental logic: it is also the product of deeply internalized dispositions. Only the articulation of these elements can help explain the genesis of the phenomenon. Ultimately, the emergence of the indigenous movement is the product of a sociogenesis resulting from a convergence of various socio-historical processes, the main ones being : the emergence of a field of political possibilities favorable to the development of identity mobilizations, the emergence of segments of the population endowed with the skills necessary for the investment of this space, and finally, a system of beliefs favorable to the genesis of this form of identity activism
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Roy-Allard, Florence. "Mises en récits de souffrances sociales environnementales chez les Autochtones de l'état de Oaxaca au Mexique : une articulation à l'imaginaire politique." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26013.
Full textAbstract:
L’exploitation des ressources naturelles est souvent au cœur des relations de pouvoir dans les communautés autochtones du Mexique. Les situations de souffrance, ici explorée à travers un conflit agraire et forestier dans une communauté autochtone de l’état de Oaxaca, font l’objet de diverses attributions de sens, ou divers constats de non-sens, par les populations locales concernées. Dans ce mémoire, les mises en récits politiques de la souffrance seront explorées à partir de l’expérience vécue qu’elle représente. La circulation et la reproduction de ces discours font en sorte que les imaginaires sociaux que l’on retrouve à l’intérieur de la communauté se transforment et informent le politique à l’échelle locale. Les rapports entre les discours sur la souffrance sociale et l’imaginaire politique seront ainsi abordés à l’échelle locale, dans le parler ordinaire. L’objectif de cette recherche est d’inclure des acteurs qui jusque-là n’occupent pas de place significative dans les études sur le politique.The exploitation of natural resources is often at the heart of power relations in indigenous communities in southern Mexico. Situations of suffering, here explored through an agrarian and forestry conflict in an Aboriginal community in the State of Oaxaca, are subject to various attributions of meaning, or various feelings of nonsense, by local populations. In this thesis, political narratives of suffering will be explored from the point of view of the experiences they represent. Circulation and reproduction of these discourses mean that the social imaginary that can be found within the community transforms and informs politics at the local level. The relations between discourses about social suffering and the political imaginary will be studied at the local level, in the ordinary speech. The objective of this research is to give voice people who usually do not occupy significant place in political studies.
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Tijerina, Martinez Mentor. "Administration et régime politique au Mexique : la participation des fonctionnaires à la politique dans un régime autoritaire." Paris 2, 1986. http://www.theses.fr/1986PA020021.
Full textAbstract:
Ce travail essaye de fournir une nouvelle interpretation du regime politique mexicain. Il explique l'un des phenomenes les plus controverses de la vie politique mexicaine, depuis une quinzaine d'annees : la participation des fonctionnaires a la politique. Le point de depart est l'etude du rapport entre l'administration et la politique dans une perspective comparee. Pour cela, il propose un modele d'interpretation qui consiste a rapprocher l'etude de l'administration de celle de son regime politique. La fonctionnarisation de la politique au mexique doit etre envisagee dans le contexte plus general de l'evolution de son regime politique. Apres s'etre constitue dans un premier temps comme un regime "autoritaire corporatiste", le regime evolue a partir des annees quarante vers une forme d'"autoritarisme bureaucratique". Sous cette modalite d'autoritarisme, les moyens de participation politique se sont transformes afin de faciliter l'acces au pouvoir d'une nouvelle generation d'universitaires charges d'assurer l'industrialisation et le developpement economique du pays. Le recrutement des gouvernants a travers la "filiere administrative" est possible grace a la structure de la fonction publique. Le statut des fonctionnaires prevoit en effet une categorie de fonctionnaires appelee trabajadores de confianza par la voie de laquelle s'effectue le recrutement, l'interaction politique et le renouvellement de l'elite gouvernante. L'emploi du modele autoritaire permet enfin d'engager la reflexion sur la transition de l'autoritarisme a la democratie.
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Rousseau, Isabelle. "Transformations politiques et économiques au Mexique, 1970-1995 : les élites gouvernementales, leurs stratégies et le rôle du secrétariat d'Etat au plan et au budget." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0089.
Full textAbstract:
Face aux signes d'essoufflement du systeme politique mexicain, a partir des annees 70, divers groupes au sein de l'elite gouvernementale deploient des strategies pour occuper les espaces organisationnels centraux et construire de nouveaux mecanismes mieux adaptes aux exigences de croissance et de modernisation certains pontoeens ont echoue ; d'autres semblent "prendre". Neanmoins, ces echecs ou ces succes ne sont jamais definitifs : ils sont tous porteurs d'effets pervers ou vertueux. Comment opere-t-on, au mexique, dans une societe qui fonctionne grace au clientelisme et au nationalisme, dans un systeme dont l'institutionnalisation constitue le verrou le plus solide et dans un environnement marque par un fort degre d'incertitude pour transformer l'heritage revolutionnaire ? telle a ete notre interrogation principale. Une approche de sociologie organisationnelle un catalogue prosopographique, une recherche bibliographique exhaustive et de multiples temoignages vivants recueillis dans les hautes spheres du pouvoir central nous ont permis d'eclairer les conditions selon lesquelles le groupe qui s'est developpe au sein du secretariat d'etat au plan et au budget a reussi a se forger comme un noyau dur d'acteurs pour concevoir et installer un projet charge de transformer l'heritage revolutionnaire du pays. Enfin, la forte crise qui accompagne, depuis 1994, le deploiement du projet nous invite a reflechir sur la nature et la force des poches de resistance que le groupe n'a pas su mesurer adequatementTo solve the problems the mexican political system was beginning to experiment at the end of the sixties, various groups from the governmental elites had been developping strategies to gain central positions in order to define new mechanisms adapted to the necessities of growth and modernization. Some projects failed ; anothers seemed to be successful. Nevertheless, failures or sucesses are never definitive. How is it possible to change the revolutionnary legacy in a country which society is baxed on a great nationalism and clientelism and which political system is so strongly institutionalized ? this is our main question. An organizational sociology approach a prosopographical study, a very large bibliographical research and multiple interviews in the upper circles of the federal administration enlight the conditions the group of the planification and budget state secretary had been able to conceive and developp a project to change the revolutionary legacy in the country. The important crisis encountered by this project from 1994 invite us to think about the nature and the degree of the resistance (agents, mechanisms. . . ) this little group has been unable to evaluate
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Marchand, Dominik. "L’Indien comme sujet politique : représentations autochtones et luttes pour le sens dans le discours politique au Mexique et en Équateur." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/23847.
Full textAbstract:
Cette thèse se penche sur l’impact social et politique des mouvements autochtones latino-américains. Elle élabore un cadre d’analyse rendant compte de la politisation des enjeux autochtones au Mexique et en Équateur dans la période postérieure à 1990. Le caractère instituant des luttes pour le sens se jouant entre les discours des mouvements autochtones et les discours gouvernementaux autour de la place et la représentation des « indios » sur la scène politique y est examiné. Pour y arriver, les discours de deux organisations autochtones, l’Armée de libération nationale zapatiste (EZLN) et la Confédération des nationalités indigènes de l’Équateur (CONAIE), et des discours présidentiels des deux pays sont analysés et mis en dialogue afin de restituer la complexité des relations interdiscursives. Cette méthode permet d’esquisser un tableau des positionnements adverses et des différentes opérations discursives menant à la transformation du champ politique et à la constitution d’un sujet politique autochtone.
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Dominguez, Narez Freddy Eutimio. "Gouvernabilité et légitimation dans le régime autoritaire mexicain (1985-1995)." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010280.
Full textAbstract:
La structure démocratique de l'état mexicain cache un régime autoritaire. Un régime autoritaire qui ne partage de caractéristique avec aucun autre régime autoritaire de l'Amérique latine ou du reste du monde. Pas plus qu'il ne remplit dans la théorie de l'autoritarisme, de catégorie développée jusqu'à ce jour pour désigner les cas autoritaires. Au cours de dix ans le régime mexicain passe d'un autoritarisme a pluralisme limite (1985-1990) à un autoritarisme à pluralisme illimité mais sans effet (1991-1995). Dans la première période, que nous avons appelé autoritarisme libéral, le régime met en marche des répressions syndicales et politiques, et les libéralisations politiques sont un mécanisme de distension mais pas de promotion de la démocratie. Dans la seconde période, que nous avons appelé autoritarisme pluraliste, le régime devient beaucoup plus sensible à la concertation et à l'alternance au pouvoir, et en même temps modernise ses attitudes et ses mécanismes autoritaires de légitimation. Les libéralisations permettent un contexte pluraliste ou presque toutes les forces politiques peuvent accéder au pouvoir, pourvu que les institutions et les postes clés restent sous le contrôle du parti dominant.
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Carrasco, Brihuega Daniel. "Les carrières ministérielles en France et au Mexique : une étude comparée : 1981-2002." Grenoble 2, 2003. http://www.theses.fr/2003GRE21016.
Full textAbstract:
Souhaitant à partir d'une perspective comparée contribuer à une meilleure connaissance du personnel gouvernemental, l'objectif de ce travail est d'analyser la personnalité et l'itinéraire des ministres français et mexicains, de montrer comment se déroulent les carrières ministérielles en France et au Mexique, d'expliquer pourquoi elles prennent des formes spécfiques et montrer quels ont été les processus respectifs de formation de ces équipes gouvernantes durant les vingt dernières années. Il s'agit d'examiner les carrières ministérielles dans ces deux pays en cherchant les facteurs qui déterminent les variations dans la durée de la fonction ministérielle. Nous voulons examiner la nature propre des carrières ministérielles, ce qui implique une analyse en termes dynamiques de changements de position des personnes concernées. Pour cela, la présente étude se base sur les paramètres suivants : la durée d'exercice de la fonction, le type de postes qu'occupent les ministres avant, pendant et après leur passage au gouvernement.
9
Pérez, Siller Javier. "Fiscalité, économie et pouvoir au Mexique (1867-1911) : instauration, consolidation et chute d'un régime." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1995PA010515.
Full text
10
Ocampo, Alcantar Rigoberto. "Le système politique mexicain : l'épuisement d'un modèle corporatif." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030126.
Full textAbstract:
L'objectif de cette these est d'etudier le systeme politique mexicain, a partir des theories du corporatisme et du neo-corporatisme. Nous effectuons l'analyse de ce systeme au travers des caracteristiques de sa structure corporative et de son evolution apres la revolution de 1910. Ce travail de recherche nous mene a differencier les elements corporatifs des neo-corporatifs dans l'ensemble du systeme politique afin de demontrer notre hypothese centrale: le systeme politique mexicain se definit comme un systeme fonde sur des elements corporatifs et neo-corporatifs; la crise politique qu'il traverse depuis la fin des annees quatre-vingts correspond a l'epuisement de sa strucutre corporativeThe objective of this thesis is to study the mecixan political system on the basis of the corporatist and neo-corporatist theories. We carry out an analysis of its structural characteristics and of its evolution after the revolution of 1910. Our aim by doing so is to distinguish the corporatist elements from the neo-corporatist ones un the entire political system in order to verify our central hypothesis: the mexican political system can be defined as a system based on corporatist and neo-corporatist elements; the political crisis the country has been going through since the beginning of the eighties reflects a wearing out of corporatist structure
Books on the topic "Autochtones – Mexique – Politique et gouvernement"
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Canada. Affaires indiennes et du Nord Canada. Le [sic] Décennie internationale des populations autochtones. Ottawa, Ont: Affaires indiennes et du Nord Canada, 1998.
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3
Niemczak, Peter. La représentation politique des autochtones au Canada et à l'étranger. Ottawa, Ont: Bibliothèque du Parlement, Service de recherche, 1994.
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Canada. Affaires indiennes et du Nord Canada. Organismes autochtones nationaux au Canada. Ottawa, Ont: Affaires indiennes et du Nord Canada, 1998.
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