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Dissertations / Theses on the topic 'Autonomie (philosophie)'

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1

Jouan, Marlène. "Autonomie personnelle et normativité morale : essai d'articulation anthropologique." Amiens, 2009. http://www.theses.fr/2009AMIE0010.

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Abstract:
À maints égards, l’ « invention » kantienne de l’autonomie ne semble plus être aujourd’hui que le témoin philosophique par excellence de ce que les idéalisations morales et politiques de la modernité recelaient de subjectivisme métaphysique. Solidaire d’une représentation de l’être humain intenable à un niveau tant empirique que logique, d’un individualisme dont les promesses d’émancipation se sont révélées pour partie fictives, et d’exigences qui dénaturent nos relations ordinaires à l’autre, le concept d’autonomie serait incapable de proposer un idéal normatif cohérent. En prenant acte de ce
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Gkountis, Ioannis [Verfasser]. "Autonomie und strafrechtlicher Paternalismus. / Ioannis Gkountis." Berlin : Duncker & Humblot, 2011. http://d-nb.info/1238425054/34.

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Bichler, Gisela [Verfasser]. "Geld und personale Autonomie als Themen der Philosophie / Gisela Bichler." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2011. http://d-nb.info/1016006098/34.

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Kattan, Emmanuel. "Le devoir de mémoire." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0076.

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Abstract:
Il est devenu frequent, dans le debat publique sur l'importance du passe et de l'histoire, de faire appel a un devoir de memoire. Cette notion suscite de nombreuses questions, concernant, entre autres, la portee d'un tel devoir, son origine et son fondement. L'analyse d'une forme particuliere du devoir de memoire, celle du souvenir des morts, permet de mettre en evidence les traits fondamentaux du devoir de memoire: il s'agit d'un devoir dont le sujet herite en vertu de son appartenance a un groupe donne et qui renvoie aux roles et aux fonctions que le sujet occupe dans une communaute. Un tel
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Cruz, Revueltas Juan Cristobal. "Identité moderne : autonomie ou authenticité? : comment poser la question sur l'identité politique ?" Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010283.

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Abstract:
Comment concevoir l'identité politique dans des sociétés de type post- traditionnel ? Pour cela, nous avons commencé, dans la première partie, avec le diagnostic sur l'identité moderne réalisée par différents intellectuels de la Vienne du début de notre siècle dont les principales références sont f. Nietzsche, l. Wittgenstein, s. Freud, r. Musil et m. Heidegger. Dans cette démarche, nous avons trouvé une tension fondamentale entre deux conceptions types de l'identité et de la culture. Une que l'on peut appeler "exigence d'autonomie", défendue par la pensée héritière des lumières et, une autre,
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Friedrich, Orsolya [Verfasser]. "Autonomie - Neurotechnologien: Philosophisch-ethische Untersuchungen eines komplexen Verhältnisses / Orsolya Friedrich." München : Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität, 2019. http://d-nb.info/1225682991/34.

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Couet, Damien. "Les émotions politiques : action et passion en philosophie pratique." Electronic Thesis or Diss., Nantes Université, 2023. http://www.theses.fr/2023NANU2036.

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Abstract:
Les émotions politiques sont ici conçues comme des phénomènes appartenant à la catégorie de la passion, par opposition à celle de l'action. Elles sont en cela distinguées de tout ce qui habituellement est compris comme concourant à l'action : les attitudes, les motifs, les désirs, les croyances, les jugements ou les cognitions. Elles n'ont pas non plus d'intentionnalité, pour la même raison. Une telle conception causaliste des émotions politiques est mise en tension avec notre objectif pratique d'autonomie. Cet objectif suppose un concept de personne entendue comme agent. Il est montré que, po
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Gaziaux, Éric. "L'autonomie en morale : au croisement de la philosophie et de la théologie /." Leuven : University press : Uitgevrerij Peeters, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370750349.

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9

Leblanc, Nathalie. "La liberté du thérapeute : de l'assujettissement à l'autonomie." Phd thesis, Université Paris-Est, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00468679.

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Abstract:
Le thérapeute peut-il aujourd'hui exercer sa fonction comme il l'entend et penser sa pratique en la portant hors du champ des idéologies dominantes qui la parasitent ? Peut-il en être sujet et non objet, n'ayant plus alors la possibilité de s'en distancier pour pouvoir la regarder ? De même, quelle position adopte-t-il face aux différentes techniques de soins dont il dispose ? Les considère-t-il toujours comme un moyen et non une fin, aliénant ceux dont il prend soin et leur déniant le statut de personne ? Face aux différentes contraintes (scientifiques, économiques, politiques) qui l'assujett
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Araujo, Marcelo de. "Scepticism, freedom and autonomy : a study of the moral foundations of Descartes' theory of knowledge /." Berlin : W. de Gruyter, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39088570r.

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Dekeuwer, Catherine. "Liberté de choix et destins individuels : examen des concepts et des problèmes éthiques impliqués par la médecine prédictive." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010616.

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Abstract:
Au milieu des années 1980 apparaissent les premiers tests génétiques qui permettent aux médecins d'estimer la probabilité qu'un individu adulte développe dans un avenir plus ou moins lointain une maladie héréditaire. De manière simultanée, l'expression « destin génétique» apparaît, en particulier dans des ouvrages de vulgarisation scientifique, dans les médias et en bioéthique. Le but de notre réflexion est de comprendre comment les usages de cette expression s'articulent à la notion de déterminisme génétique et d'en dégager les implications éthiques. En identifiant les présupposés inhérents a
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Cohen, Jessica. "Subjekt und Autonomie nach Michel Foucault : neue Entwicklungen der politischen Theorie in Frankreich." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0066.

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Abstract:
Dans ce travail, nous avons examiné l’évolution du concept de sujet dans le contexte des critiques françaises du structuralisme autour des années 1980. Ont été choisis pour cela trois auteurs : Cornelius Castoriadis (1922-1997), Marcel Gauchet (né en 1946) et Alain Renaut (né en 1948). Nous avons examiné leurs critiques respectives envers Michel Foucault (1926-1984) puis dégagé les définitions qu’ils avancent de la notion de sujet. Notre interrogation portait sur le lien entre sujet et autonomie : nous avons reconstitué les raisons pour lesquelles nos auteurs constatent une annulation de l’aut
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Chollet, Antoine. "Les temps de la démocratie : incertitude et autonomie du présent." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D69.

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Abstract:
Cette thèse commente tout d’abord les travaux sociologiques, historiographiques et anthropologiques qui se sont penchés sur la question du temps. Ces derniers conduisent à une définition du temps comme ressaisie et coordination des changements, à un triple niveau théorique (discours), social (institutions) et politique (conflits), et de la temporalité comme ensemble des rapports aux passés, aux présents et aux futurs. Un long détour historico-théorique sert de “terrain” d’étude à cette thèse. Il en représente le travail principal et cherche, pour chacun des cinq auteurs retenus — Machiavel, To
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Makaya, Makaya Rodrigue. "Liberté et universalité dans la philosophie de Kant." Thesis, Montpellier 3, 2014. http://www.theses.fr/2014MON30084/document.

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Abstract:
La liberté et l'universalité sont des critères de la moralité fondés en raison et qui n'admettentrien de relatif. Dans cette étude, nous soupçonnons le relativisme d’être à l’origine de la crisemorale d’aujourd’hui. Ensuite, parce ce que ce courant de pensée soulève un doute sur l’unitéde la raison, et donc de la liberté et de l’universalité pour le genre humain. Pour cela, nousvoulons opposer au relativisme la philosophie kantienne, laquelle pose la liberté etl’universalité comme étant deux concepts fondamentaux dans la conception kantienne de lamoralité, atemporels et dépassant le champ de t
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Pang, Liang. "Le concept de souveraineté à l'époque moderne : autonomie et hétéronomie chez Hobbes et Rousseau." Electronic Thesis or Diss., Université Paris Cité, 2020. http://www.theses.fr/2020UNIP7202.

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Abstract:
Cette thèse vise à étudier la tentative philosophique à l'époque moderne qui a pour but de concilier la tension entre la souveraineté absolue et l'autonomie individuelle. Autrement dit, la constitution du pouvoir souverain sans domination est-elle possible ? Jean Bodin et Hugo Grotius fournissent une possibilité de construire ce pouvoir suprême politique, qui est pourtant non-absolutiste et susceptible de protéger la liberté de l'individu. Chez les deux penseurs, apparaissent les concepts modernes fondamentaux de la souveraineté, de la citoyenneté, du contrat, du droit subjectif, etc., qui imp
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Garrau, Marie. "L’importance de la vulnérabilité : essai sur la signification et les implications de la catégorie de vulnérabilité dans la philosophie morale et politique contemporaine." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100154.

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Abstract:
Les usages de la catégorie de vulnérabilité se sont multipliés ces dernières années, dans le champ de la philosophie morale et politique, ainsi que dans le champ des sciences sociales. Partant de l’hypothèse selon laquelle ces usages signalent l’émergence d’une nouvelle conception du sujet, distincte de la conception qui sous-tend la tradition politique libérale mais aussi la tradition morale de l’autonomie comme maîtrise de soi, ce travail tente de cerner la signification de cette catégorie et d’analyser les implications éthiques et politiques d’une anthropologie du sujet vulnérable. Confront
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Jorro, José. "Identité, apprentissage et auto-organisation." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594832v.

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Calixte, Fritz. "L'équivoque de la détermination : penser la subjectivité entre Anciens et Modernes." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010692.

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Abstract:
Dans le langage ordinaire, la détermination est souvent comprise comme synonyme de décision et tend à renvoyer à la volonté du sujet excluant toutes autres formes d'adhésion à une loi qui ne provient pas de l'individu qui se l'applique. Elle évoque, c'est là un tour de force, une réalité qui tiendrait son fait dans la modernité. Ainsi, sous l'aspect d'une univocité sémantique qui limite le sens d'un concept se cache une équivocité. La détermination désigne plus largement un processus de choix de règles. C'est par un abus de langage qu'on l'assimile à une seule forme de choix de norme, à l'auto
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Dela-Saviá, Sérgio. "L'institution imaginaire de l'ethos : exigences pour une éthique de l'autonomie." Thesis, Paris Est, 2008. http://www.theses.fr/2008PEST0070.

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Abstract:
Le sujet de ce travail porte sur le conditions pour qu'il soit pensable une "éthique de l'autonomie". Pour cette enquête j'ai mobilisé la philosophie de l'imaginaire de Cornelius Castoriadis. Ainsi, il s'agit de réfléchir non pas à une éthique "chez" Castoriadis, mais une éthique qui soit en mesure de répondre aux impératifs du projet visant l'autonomie humaine en puisant dans l'oeuvre de Castoriadis le sens d'un tel projet. Le travail tente ainsi d'élucider les conditions de possibilités de l'altération de l'ethos de la société : mode d'être collectif, horizon et source normative d'un groupe
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Tranchant, Thibault. "Raison et création : le constructivisme et l’institutionnalisme postmétaphysiques de Cornelius Castoriadis." Thesis, Rennes 1, 2019. http://www.theses.fr/2019REN1S040/document.

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Abstract:
L'objet de cette thèse doctorale est la réponse poïétique et institutionnaliste offerte par Castoriadis au problème de la constitution d'une universalité pratique dans un contexte post-métaphysique. La thèse s'ouvre sur une définition de la philosophie politique comme projet d'objectivation institutionnelle de la raison et sur l'exposition du problème, pour cette discipline, engendré par la critique de la métaphysique et l'émergence d'une conception procédurale de la raison lors de la modernité. La thèse est ensuite divisée en deux parties. La première porte sur la philosophie de Castoriadis,
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Dupeyrix, Alexandre Raulet Gérard. "La conception de la citoyenneté chez Jürgen Habermas une éthique de la responsabilité ? /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2005. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2005/dupeyrix_a.

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Caumières, Philippe. "Le projet d’autonomie selon Cornelius Castoriadis." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/162088574#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Aborder l’œuvre de Cornelius Castoriadis à partir du projet d’autonomie, c’est tâcher d’en ressaisir la cohérence : foisonnante, pouvant paraître hétérogène, et prétendant dépasser l’opposition théorie / pratique, elle s’éclaire et s’ordonne dès qu’on la considère selon cet axe. La thèse soutenue est que l’attention portée par Castoriadis à l’effectivité de la réalité sociale et historique se mêle indissolublement à la question de l’autonomie, de sorte que tout chez lui peut et doit se comprendre à partir d’une interrogation principielle : comment l’autonomie est-elle possible ? Question qu’il
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Pattaroni, Luca. "Politique de la responsabilité : promesses et limites d'un monde fondé sur l'autonomie." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0136.

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Abstract:
La thèse questionne la centralité dans nos sociétés contemporaines de la figure de l'individu autonome et responsable. Face à la prolifération des appels à la responsabilité, il a semblé important d'explorer en amont ce qui est impliqué, politiquement et moralement, lorsque la mise en ordre de la société se fonde sur la responsabilité individuelle. Cette politique est porteuse à la fois de certaines promesses et limites. Les promesses renvoient aux formes de bien commun que les comportements responsables contribuent à faire advenir, à l'instar de la réalisation d'un ordre juste fondé sur la rè
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Kaufner-Marx, Eva. "Freiheit zwischen Autonomie und Ohnmacht eine Untersuchung der theologischen Anthropologien Wolfhart Pannenbergs und Thomas Pröppers." Würzburg Echter, 2006. http://d-nb.info/987084356/04.

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Mayrand, Basile. "Les nouvelles technologies au prisme de la notion de convivialité d'Ivan Illich." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL054.

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Abstract:
En plus d’un siècle, la philosophie de la technique a pris un essor considérable. De nombreuses critiques sont venues récemment enrichir notre vision du progrès technologique. Cependant, malgré une grande effervescence intellectuelle autour de ces sujets, l’impact des réflexions philosophiques sur les nouvelles technologies est-il réel ? Cette thèse utilise la notion de convivialité, créée par Ivan Illich (1926-2002), pour interroger les nouvelles technologies. L’intérêt de cette recherche repose sur le présupposé selon lequel les technologies modernes, et les systèmes techniques qu’elles cons
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Bedessem, Baptiste. "Quelle autonomie pour la recherche ? Analyse épistémologique des conditions de la gouvernance des sciences." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAP003.

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Abstract:
L'autonomie du champ scientifique, comprise comme sa capacité à fixer par lui-même sa composition interne, ses normes et ses objets, résulte d'ajustements et de compromis entre deux forces antagonistes : d'un côté, l'inscription du développement scientifique et technique dans un certain contexte social dont il tire ses ressources et qui tend à le mettre sous la dépendance d'objectifs et d'enjeux qui dépassent la seule communauté des chercheurs ; de l'autre, une défense inlassable de l'autonomie scientifique comme nécessité politique et épistémologique, provenant souvent des chercheurs eux-même
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Callegaro, Francesco. "Être autonome : recommencer l'anthropologie philosophique à la lumière de la politique." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0099.

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Abstract:
Malgré le grand récit concernant la fin des grands récits, nous ne cessons, dans notre vie effective, de tenir des «discours» et de tourner autour de certaines idées centrales ; parmi celles-ci, l'autonomie ainsi que les valeurs qu'elle véhicule, jouissent, de façon confuse voire auto-contradictoire, d'une place privilégiée. Loin de s'enthousiasmer pour des tendances qui pourraient se révéler contraires aux buts souhaités, ou de critiquer une idée que nous avons commencé par méconnaître, il faut reprendre la question de l'homme afin de dégager le sens véritable de cette idée fondamentale. Expl
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Henri, Tommy. "Le désir de solitude et l'expérience de la nature chez Rousseau et Thoreau." Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69671.

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Abstract:
Le désir de solitude est omniprésent dans l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau et de Henry David Thoreau. Dans leurs cas, elle s'accompagne d'une expérience de la nature. Ce mémoire propose une étude des raisons qui poussent ces deux auteurs à rechercher cette solitude. Le premier chapitre analyse la solitude originelle évoquée dans le Discours sur l'Origine et les Fondements de l'Inégalité parmi les Hommes. Rousseau y vante le mode de vie solitaire et autosuffisante de l'homme du pur état de nature. Nous verrons dans le deuxième chapitre, comment l'auteur explique dans les Lettres à Malesherbes e
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Richard, Louis-André. "Les métamorphoses du rapport politique à la mort (recherche de pivots structurant la réflexion en médecine palliative)." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27016.

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Abstract:
Notre recherche explore quelques moments forts des métamorphoses du rapport politique à la mortalité sous examen des thèmes de l'interdit, de la dignité, de l'autonomie et de l'altérité. Nous dégageons des ancrages propices à nourrir la pensée actuelle en médecine palliative. Ainsi, nous livrons une enquête philosophique, appréciant pour nous Occidentaux, les influences marquantes des pensées gréco-romaine, chrétienne et moderne. Ces bases, édifiant notre monde politique, ont suscité l'émergence de la médecine palliative. C'est pourquoi, nous tentons de caractériser et de comprendre les problé
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Descamps, Philippe. "L'espèce humaine, norme fondamentale du droit de la bioéthique." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040260.

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Abstract:
La notion d’espèce humaine est devenue, depuis 1994 et les premières lois de bioéthique, une des valeurs les mieux protégées du droit français, bouleversant ainsi en profondeur la conception du sujet de droit. Cependant, l’analyse conceptuelle de cette notion montre qu’il n’est pas possible de lui accorder une signification claire et univoque ni juridiquement, ni biologiquement. L’espèce humaine s’avère à l’examen n’être que l’objet d’une inquiétude morale suscitée par les progrès du pouvoir technologique sur le vivant humain. Or les fondements naturalistes et essentialistes de cette « éthique
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Fabri, Eric. "De la propriété à l'autonomie :la propriété privée est-elle une institution démocratique?" Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2019. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/294335.

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Prause-Stamm, Jan. "Self-directedness and resoluteness." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät I, 2013. http://dx.doi.org/10.18452/16726.

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Abstract:
Diese Arbeit untersucht und expliziert ein Verständnis von Autonomie, das seine Wurzeln (1) in der antiken politischen Autonomiekonzeption, (2) in Kants Theorie von Autonomie als Eigenschaft von Personen und (3) in Frankfurts individualistischem Verständnis von Autonomie hat. Autonomie wird systematisch aufgefasst als eine natürliche und graduelle Eigenschaft von Personen, die nicht an spezifische Normen gebunden ist und sich vom freien Willen abgrenzen lässt. Für Autonomie ist es wesentlich, dass die Person ihren eigenen, authentischen Standpunkt ausdrückt und dazu fähig und disponiert ist, H
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Becker, Tanja. "Maschinentheorie oder Autonomie des Lebendigen ? : Die literarische Amplifikation der biologischen Kontroverse um Mechanizismus und Vitalismus in zentralen Prosawerken von Hans Carossa, Gottfried Benn, Ernst Weiss und Thomas Mann /." Köln : Universität zu Köln, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39967273v.

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Hosogai, Kenji. "Georges Bataille ou la totalité en excès : l'accord impossible entre le fini et l'infini." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082131.

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Abstract:
Comment peut-on envisager, au-delà de la transgression que Bataille propose de la pensée totalitaire, le statut de la totalité à travers sa pensée ? En reconnaissant au fondement de chaque individu " la volonté d'être tout ", Bataille tente de satisfaire cette volonté en articulant la totalité et la particularité dans la positivité de la finitude de l'individu. Ainsi, l'enjeu de Bataille consiste à réintégrer dans la totalité le statut de l'individu, de la finitude, ce qui signifie que la totalité ne peut exister que comme une expérience de la particularité. Selon Bataille, la totalité affirme
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Lévesque, Annie. "La problématique de la démocratie dans les médias analysée selon la théorie de Cornélius Castoriadis." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25237/25237.pdf.

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Xu, Yi Bing. "La pensée primitive, internet et la mort." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H002.

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Abstract:
Cette thèse est composée de deux parties. La première est une étude des théories : celle d’Husserl qui demande le retour de la subjectivité ; celle de Weber qui souligne la double subjectivité de l’action humaine ; celle de Morin qui dit qu’il faut construire une science de l’autonomie ; celle de Maffesoli qui pense que nous nous trouvons dans la transition de la société moderne à la société postmoderne, et que nous devons faire attention à la pluralité de la personne. . . Comment un jeune chercheur en sociologie peut-il bien profiter de toutes ces connaissances dans sa recherche ? Il croit qu
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Vajas, Fréderic. "Communication,Ethique, Institution : Quelles formes communicationnelles pour une éducation morale ?Approche multiréférentielle de la question et analyse de pratiques." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100029.

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Abstract:
Cette recherche aborde la question de l’éducation morale selon deux perspectives complémentaires : Tout d’abord, à partir d’une réflexion théorique multiréférentielle, empruntant à la philosophie et aux sciences sociales, et se référant de manière prédominante au « champ de l’Institutionnel », au Pragmatisme et à la Théorie Critique – les catégories de Communication, d’Ethique et d’Institution sont ainsi, dans cette première section, objets d’une interrogation systématique - ; en second lieu, l’auteur, enseignant de Lettres exerçant en Lycée professionnel, présente et analyse des pratiques de
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Chalanouli, Christina. "Kant et Dworkin : philosophes du droit : de l'autonomie individuelle à l'autonomie privée et publique." Paris 2, 2007. http://www.theses.fr/2007PA020038.

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Abstract:
Emmanuel Kant est considéré, au sein de la philosophie moderne, principalement comme un philosophe critique. Sa pensée est dominée par la primauté de la raison humaine et par la défense du principe de l’évolution continue de l’humanité. De l’autre côté, Emmanuel Kant est considéré comme un philosophe individualiste. Certes, l’importance de l’être humain est incontestable dans son analyse ; mais ce n’est pas l’homme comme monade qui y est examiné, c’est l’homme en tant que membre et représentant de l’humanité. De notre point de vue, Kant a établi une théorie nouvelle ; celle du constructivisme
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Rogé, Ysée. "Le corsisme et l’irrédentisme 1920-1946 : histoire du premier mouvement autonomiste corse et de sa compromission par l’Italie fasciste." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100048.

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Abstract:
Aux lendemains de la Première Guerre mondiale, Petru Rocca fonde le mouvement corsiste pour le réveil de la conscience insulaire et la protection du particularisme culturel. À travers une maison d’édition et un bulletin régionaliste appelé A Muvra, il cherche à promouvoir la langue et défend la nécessité d’un statut autonome pour la Corse. Dans le même temps, l’Italie fasciste adopte les convictions irrédentistes des nationalistes et finance officieusement une propagande pour le retour de l’île et des autres terres considérées italiennes, par leur histoire et leur culture. Si ces programmes af
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Dupeyrix, Alexandre. "La conception de la citoyenneté chez Jürgen Habermas : une éthique de la responsabilité ?" Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/dupeyrix_a.

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Abstract:
Dans "Droit et démocratie" (1997), Habermas procède à une reconstruction du système des droits et de la citoyenneté moderne. Il démontre la co-originarité de l'autonomie privée et de l'autonomie publique et parvient à résorber la tension entre droits de l'homme et souveraineté populaire, libéralisme et républicanisme. Ce travail se propose de restituer les différents moments de ce paradigme procédural tout en montrant qu'il ne peut fonctionner sans le secours d'une éthique de la responsabilité. La première partie entreprend de dégager les présupposés anthropologiques de la citoyenneté habermas
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Agnes, Laurence. "Je suis personne." Thesis, Paris Est, 2019. http://www.theses.fr/2019PESC2080.

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Abstract:
Le handicapé est-il une personne ? la question peut sembler scandaleuse mais elle s’impose lorsqu’on constate l’écart entre l’exposition médiatique et la traque dont il est l’objet. Paradigme du manque, le handicapé est aussi un monstre contemporain, nommé ainsi pour se différencier de lui. Avec Ulysse, nous commencerons de réfléchir au concept de personne dans sa relation au logos pour continuer avec Boèce, Kant pour constater, par l’actualité de l’eugénisme, par l’invention des concepts d’humain personne et d’humain non-personne, la persistance de notre doute quant au statut de personne du h
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Di, Iorio Francesco. "Cognitive Autonomy and Methodological Individualism : Reflections on Hayek's Epistemology of Action." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0028.

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Abstract:
La thèse analyse l’épistémologie de l’action de Hayek et, plus en général, le concept d’action dans le cadre théorique de l’individualisme méthodologique. Elle montre comment Hayek fonde sa théorie des effets d’agrégation et de la complexité sociale sur l’idée d’autonomie interprétative du sujet ; une idée qu’il développe notamment dans The sensory order. La thèse est structurée en cinq parties. La première réinterprète la psychologie cognitive de Hayek à la lumière de la théorie herméneutique et phénoménologique de la conscience de Gadamer. La deuxième souligne comment le concept d’auto-organ
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Koyanyo, Kongatua Jacques. "Du développement comme extensions des libertés : le cas des Pygmées Ndenga de la République démocratique du Congo." Thesis, Paris Est, 2019. http://www.theses.fr/2019PESC0054.

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Abstract:
Cette recherche se propose d’étudier les possibilités de concevoir un programme de développement applicable aux situations d’extrême pauvreté telles que celles que connaissent les Ndenga de la République Démocratique du Congo puisque cette dernière, compte tenu de l’obsolescence de ses structures minées par la corruption et la mauvaise gouvernance n’offre pas les mêmes opportunités à ses citoyens de se choisir un modèle de développement. Ainsi, l’extrême pauvreté a gagné de manière systématique l’espace public congolais affectant ainsi la qualité de vie de tous les Congolais, mais davantage la
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Loget, François. "La querelle de l'angle de contact (1554-1685) : constitution et autonomie de la communauté mathématique entre Renaissance et Âge Baroque." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0133.

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Tannier, Christian. "La conscience à l'épreuve des maladies neurologiques : un défi éthique." Phd thesis, Université Paris-Est, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01004406.

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Abstract:
Parmi les maladies neurologiques, celles qui atteignent la conscience constituent la pire des épreuves infligée à la puissance de notre esprit, socle de notre autonomie. C'est bien à un défi éthique que se mesurent les soignants et les accompagnants, confrontés à la complexité de la rencontre avec cette personne blessée dans ses possibilités mêmes d'être présente au monde, d'affirmer son identité et sa liberté : comment proposer une attitude juste et aidante de la relation de soins répondant à cette tragédie humaine ? Comment préserver l'autonomie de ce sujet sans méconnaître son extrême vulné
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Arnaud, Daniel. "La République a-t-elle encore un sens ?" Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00448420.

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Abstract:
A l'heure de la mondialisation, le modèle républicain français a-t-il encore un avenir? Pour répondre à cette question, nous identifierons au préalable ce qui fait sa spécificité tout en interrogeant son rapport à l'individualisme, au libéralisme et au socialisme.
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Ao, Long. "La critique littéraire de Gilles Deleuze." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL185.

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Abstract:
Cette thèse se propose de contribuer à la critique littéraire de Deleuze, en examinant parallèlement les ouvrages philosophiques de Deleuze, en vue de démontrer l’autonomie de sa critique littéraire entre la philosophie et la littérature. Cela permet de démontrer la double ambition de sa critique littéraire : la lecture des œuvres littéraires comme exploration philosophique, la réflexion métaphysique incorporée dans l’étude du texte. Pour montrer en même temps l’évolution de sa critique littéraire et les dialogues que Deleuze a engagés avec des critiques littéraires et des philosophes, cette t
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Gautier, Robert. "Esquisse d'une théorie de l'identité libérale." Thesis, Montpellier 3, 2016. http://www.theses.fr/2016MON30079/document.

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Abstract:
Nous avons d'abord mené une étude de Théorie de la justice et des autres œuvres de John Rawls (Libéralisme politique, Justice et démocratie, Collected Papers, etc.) qui nous offrent un tableau d'une démocratie représentative contemporaine idéale construite sur une version originale du contrat social, un contrat visant le Juste (le Bien laissé à la discrétion de chacun). Cette étude nous permet de dégager les caractéristiques de ce qui définit l'individu libéral (« libéral » au sens de l’usage américain du mot) tel qu'il doit être représenté pour être un contractant plausible à la recherche de
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Giezendanner-Schätti, Anita. "Eltern-Kind-Beziehung und berufliche Explorations- und Planungsbereitschaft : gibt es einen Zusammenhang? /." Zürich : Departement Angewandte Psychologie, 2008. http://www.zhaw.ch/fileadmin/user_upload/psychologie/Downloads/Bibliothek/Arbeiten/2S/2s0994.pdf.

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Nélaton, Christelle. "La philosophie dans l'éthique narrative : la transplantation pulmonaire chez les adolescents atteints de mucoviscidose comme terrain d'application." Electronic Thesis or Diss., Université Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019UNIP5106.

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Abstract:
La lecture de la littérature scientifique nous permet d'établir que « les vécus et les représentations de la transplantation pulmonaire chez les adolescents atteints de mucoviscidose » sont méconnus. A l'heure où la réussite de cette intervention peut faire question (50% de taux de survie à cinq ans) et où des soignants ont pu constater le suicide d'une adolescente qui avait bénéficié d'une greffe, il nous a semblé intéressant de proposer une enquête d'une nature narrative et philosophique tout à fait nouvelle. Mais comment le philosophe peut-il sortir des comités d'éthique et des centres d'ét
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