Journal articles on the topic 'Avis princes'

AbstractWe radio-marked 99 Cassin's Auklets (Ptychoramphus aleuticus) nesting at two colonies, Prince Island and Scorpion Rock, separated by 90 km in the California Channel Islands to quantify foraging distance, individual home-range area, and colony-based foraging areas during three consecutive breeding seasons. Auklets generally foraged <30 km from each colony in all years. Core foraging areas (50% fixed kernel) from Prince Island in 1999–2001 were north to northeast of the colony over the insular shelf near the shelfbreak. Core foraging areas from Scorpion Rock in 2000–2001 occurred in two focal areas: the Anacapa Passage, a narrow interisland passage adjacent to the colony, and over the southeastern Santa Barbara Channel. During 2000, intercolony foraging areas overlapped by 10%; however, auklets from each colony used the overlapping area at different times. Equivalent-sample-size resampling indicated Prince Island foraging area (1216 ± 654 km2) was twice that of Scorpion Rock (598 ± 204 km2). At Prince Island, mean individual distances, home-range areas, and colony-based activity areas were greater for females than males, especially during 2001. At Prince Island, core foraging areas of females and males, pooled separately, overlapped by 63% in 1999 and 2000, and by 35% in 2001. Postbreeding auklets from both colonies dispersed northward and moved to active upwelling centers off central California, coincident with decreased upwelling and sea-surface warming throughout the Santa Barbara Channel.Distancias de Forrajeo y Rangos de Hogar de Dos Colonias de Nidificación de Ptychoramphus aleuticus en las Islas del Canal de CaliforniaResumen. Para cuantificar la distancia de forrajeo, el área de hogar de los individuos y las áreas de forrajeo de las colonias, marcamos con radiotransmisores 99 individuos de la especie Ptychoramphus aleuticus que estaban anidando en dos colonias separadas por 90 km en las islas del Canal de California (Prince Island y Scorpion Rock) durante tres temporadas reproductivas consecutivas. Las aves generalmente forrajearon a menos de 30 km de cada colonia en todos los años. Las áreas núcleo de forrajeo (“kernel” fijo del 50%) de la colonia de Prince Island en 1999–2001 se ubicaron al norte y al noreste de la colonia, cerca del borde de la plataforma insular. Las áreas núcleo de la colonia de Scorpion Rock en 2000–2001 se ubicaron en dos áreas focales: el Pasaje de Anacapa, un estrecho corredor marítimo entre islas adyacente a la colonia, y en el sureste del Canal de Santa Barbara. Durante 2000, las áreas de forrajeo de las dos colonias se superpusieron en un 10%, pero las aves de cada colonia utilizaron las áreas de superposición en momentos diferentes. Análisis con tamaños de muestra equivalentes indicaron que el área de forrajeo de Prince Island (1216 ± 654 km2) era el doble de Scorpion Rock (598 ± 204 km2). En Prince Island, las distancias promedio entre individuos, el tamaño de los rangos de hogar y las áreas en que la colonia centró sus actividades fueron mayores para las hembras que para los machos, especialmente durante 2001. En Prince Island, las áreas núcleo de forrajeo de hembras y machos, combinadas separadamente, se superpusieron en un 63% en 1999 y 2000, y en un 35% en 2001. Las aves post-reproductivas de ambas colonias se dispersaron hacia el norte y se desplazaron hacia centros activos de surgencia en aguas de California central, de forma coincidente con una disminución en la surgencia y un calentamiento de la superficie del mar a través del Canal de Santa Barbara.

“A Meeting Between Two Medieval Men on the Doorstep of the Enlightened Age: Prince Kurakin and the Duc de Saint-Simon”This article reconstructs the cultural context surrounding the meeting between a well-born Russian servitor (Prince B. I. Kurakin) and a French aristocrat (Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon). As the author demonstrates, notwithstanding their different backgrounds and experiences, these two representatives of the ancien régime shared many things in common, including an avid interest in noble genealogy, honor, and life-writing. These commonly-shared interests formed the basis of a mutually-beneficial relationship, and may even have informed their political and literary activity.

Abstract We used capture-mark-recapture data to assess winter philopatry by Harlequin Ducks (Histrionicus histrionicus) in Prince William Sound, Alaska, during winters 1995–1997 and 2000–2001. Philopatry was quantified using homing rates, which were estimated as the proportion of birds recaptured at their original site out of all recaptured birds. Between-year homing rates of 0.95 (95% CI: 0.87–1.00) and 1.00 (0.92–1.00) were estimated for females and males, respectively, at three locations on Montague Island. Similar homing rates were measured in western Prince William Sound, where estimates were 0.92 (0.80–0.98) for females and 0.96 (0.79–1.00) for males, with a scale of detected movements for all recapture birds ranging from 3–52 km. Our results indicate that wintering aggregations may be demographically independent at a much finer spatial scale than genetic data indicate, and that conservation efforts should recognize this degree of demographic separation among population segments. Filopatría Invernal de Histrionicus histrionicus en Prince William Sound, Alaska Resumen. Utilizamos datos de marcaje y recaptura para determinar la filopatría de Histrionicus histrionicus en Prince William Sound, Alaska, durante los inviernos de 1995–1997 y 2000–2001. La filopatría fue cuantificada utilizando la tasa de retorno, estimada a partir de la proporción del total de aves capturadas que se recapturaron en su sitio original. Las tasas de retorno entre años, estimadas en tres localidades en la isla Montague, fueron de 0.95 (95% IC: 0.87–1.00) y 1.00 (0.92–1.00) para hembras y machos, respectivamente. En Prince William Sound se midieron tasas de retorno similares, donde las estimaciones fueron 0.92 (0.80– 0.98) para las hembras y 0.96 (0.79–1.00) para los machos, y para todas las aves recapturadas se detectó una escala de movimiento entre 3 y 52 km. Nuestros resultados indican que las agrupaciones de invierno pueden ser demográficamente independientes a una escala espacial mucho más fina de lo que los datos genéticos indican, y que los esfuerzos de conservación deberían reconocer este grado de separación demográ fica entre segmentos de poblaciones.

Avec cet avis consultatif, les juges de la Cour internationale de justice (CIJ) étaient appelés pour la première fois à analyser de façon détaillée des règles du droit international humanitaire. Les affaires précédentes — comme par exemple l'affaire Nicaragua contre États-Unis d'Amérique — n'avaient pas donné lieu à des analyses aussi approfondies. L'avis consultatif revêt donc un intérêt tout particulier, car il contient plusieurs conclusions importantes sur la nature coutumière d'un certain nombre de règles de droit humanitaire, ainsi que des déclarations intéressantes sur l'interprétation de ces règles et sur leurs relations avec d'autres principes.

L’intervention du Canada en Afghanistan depuis 2001 a été qualifiée de guerre, d’opération de paix et même de campagne contre-insurrectionnelle. À notre avis, ces actions tombent plutôt dans une zone grise. En effet, elles poussent à leur limite les principes fondateurs des opérations de paix, mais semblent en préserver certaines caractéristiques. Cet article propose une étude des attributs de ces activités à l’aide d’un cadre d’analyse théorique pour essayer de situer la mission afghane dans le spectre des opérations militaires. Il s’agit donc d’éclairer cette zone floue en cherchant à identifier la position ontologique la plus appropriée pour différencier ces types d’activités.

AbstractUnderstanding movements of individual birds between breeding sites (breeding dispersal) or between natal sites and the site of first breeding (natal dispersal) is crucial to the modeling of population dynamics. Unfortunately, these aspects of demography are poorly understood for avian species in general, and for migratory songbirds in particular. This is because it is often impossible to sample broadly enough to relocate marked birds that have moved. We used stable-hydrogen (δD) and carbon (δ13C) isotope analyses of the feathers of 139 American Redstarts (Setophaga ruticilla) and 193 Ovenbirds (Seiurus aurocapillus) to evaluate evidence for individuals molting feathers at locations other than their breeding sites from the previous year. We sampled outer rectrices from breeding populations at three extensive boreal forest sites (Prince Albert National Park and Duck Mountain, Saskatchewan, and Lac La Biche, Alberta) and at three isolated forest tracts (Cypress Hills, and Moose Mountain, Saskatchewan, and Turtle Mountain, Manitoba) in western Canada. Based on outlier analysis of δD measurements, we found evidence for long-distance dispersal ranging from 0–29% of individuals. For both species, second-year birds had higher variance in δD values suggesting they had a higher probability of originating from elsewhere compared to after-second-year birds.Utilización de la Variación Isotópica para Detectar Dispersión de Larga Distancia y Filopatría en las Aves: Un ejemplo con Seiurus aurocapillus y Setophaga ruticillaResumen. Entender los movimientos de aves individuales entre sitios de cría (dispersión reproductiva) o entre el sitio de nacimiento y el sitio del primer evento reproductivo (dispersión natal) es crucial para modelar la dinámica de poblaciones. Desafortunadamente, estos aspectos demográficos están poco entendidos para las especies de aves en general y para las aves canoras migratorias en particular. Esto se debe a que es usualmente imposible realizar muestreos lo suficientemente amplios como para relocalizar a las aves marcadas que se desplazaron. Usamos análisis de isótopos estables de hidrógeno (δD) y carbono (δ13C) de las plumas de 139 individuos de Setophaga ruticilla y de 193 individuos de Seiurus aurocapillus para evaluar la presencia de individuos que han mudado sus plumas en localidades distintas a las de sus sitios reproductivos del año anterior. Muestreamos las rectrices externas en poblaciones reproductivas de tres sitios extensos de bosque boreal (Parque Nacional Prince Albert y Duck Mountain, Saskatchewan, y Lago La Biche, Alberta) y de tres parches de bosque aislados (Cypress Hills y Moose Mountain, Saskatchewan, y Turtle Mountain, Manitoba) en el oeste de Canadá. Basados en análisis de datos extremos (outliers) de medidas de δD, encontramos evidencia de dispersión de larga distancia que comprendió entre el 0–29% de los individuos. Para ambas especies, las aves del segundo año de vida presentaron mayor varianza en los valores de δD, sugiriendo que poseen una mayor probabilidad de haberse originado en algún otro lugar comparado con aves de más de dos años de vida.

Résumé Dans cet article, nous abordons l’analyse d’une variété de processus faisant partie de la morphologie verbale de l’arabe marocain (AM). Notre analyse s’inscrit dans le cadre théorique du gouvernement et du charme (Kaye, Lowenstamm et Vergnaud, 1985). Un des objectifs de cette théorie et de notre analyse est de montrer qu’une règle arbitraire n’est pas le moyen le plus efficace pour l’expression de beaucoup de phénomènes phonologiques. À notre avis, ces phénomènes peuvent être déduits à partir de l’interaction de principes universaux avec les valeurs paramétriques de la langue en question. En particulier, nous montrons que la structure syllabique de l’AM ainsi que la nature de son système vocalique rend compte d’une variété impressionnante de phénomènes observés dans cette langue : épenthèse et syncope, des alternances voyelle haute - semi-voyelle, dégémination, etc.

Tout en indiquant les principales caractéristiques du procès pénal en France, l’auteur compare celui-ci au système pénal canadien. Il explique ainsi les deux phases du procès pénal français : préparatoire et décisoire. À la phase préparatoire, il se dégage, à son avis, trois principes : la présomption d’innocence, la liberté des preuves et la réglementation de l’administration de la preuve; il constate trois étapes : l’enquête préliminaire ou de flagrance par la police ou la gendarmerie, la poursuite lancée par le parquet ou la victime et l’instruction devant un juge et éventuellement devant la chambre d’accusation. À la phase décisoire du procès pénal français, il y a appréciation de la preuve au cours d’une procédure accusatoire, différente selon que l’accusé est devant un tribunal correctionnel ou de police ou devant la Cour d’assises, puis jugement sur la culpabilité et sur la peine. L’auteur évoque, en terminant, la question de l’autorité de la chose jugée. Les différences avec le système pénal canadien sont au fur et à mesure soulignées.

Une recension des développements récents au sujet de la détermination de la peine permet de constater que depuis que la Commission canadienne sur la détermination de la peine a déposé son rapport de 1987, aucune de ses recommandations n’a été mise en oeuvre. Cela constitue une prolongation du statu quo. Nous proposons des éléments d’explication en réponse à pourquoi il n’y a eu aucun suivi des propositions de la Commission. Deuxièmement, nous présentons une analyse critique du rapport de la consultation sur la détermination de la peine et la libération conditionnelle présenté en 1990 par le ministère fédéral de la Justice. Nous soutenons que les déclarations d’intention et les principes de détermination de la peine proposés devraient établir des priorités parmi les divers objectifs qui y sont énumérés. Nous soulignons également qu’il y a un déséquilibre entre les composantes de la détermination de la peine et celles de la libération conditionnelle de la commission permanente tel que proposé par le ministère de la Justice. La composante de la détermination de la peine doit constituer une politique de détermination de la peine alors que la composante de libération conditionnelle doit être un avis à la Commission nationale des libérations conditionnelles.

La requête présentée par l'Assemblée générale des Nations Unies, dans la résolution 49/75 K (1994), pour que la Cour internationale de Justice (CIJ) donne un avis consultatif sur la question «Est-il permis en droit international de recourir à la menace ou à l'emploi d'armes nucléaires en toute circonstance ?» a fourni à celle-ci une occasion exceptionnelle de se pencher sur les principes du droit international humanitaire. La Cour se serait d'ailleurs peut-être bien passée de cette occasion. Car la question n'était pas bien formulée, et les raisons de la poser étaient tout à fait insatisfaisantes. Sa nature, forcément abstraite, a notamment mis la Cour dans une situation extrêmement difficile, parce qu'il lui était impossible d'envisager toutes les combinaisons de circonstances dans lesquelles les armes nucléaires pouvaient être employées ou menacées de l'être. Pourtant, à moins d'être d'avis que cet emploi est toujours licite (ce qui bien entendu est absurde), qu'il ne relève aucunement du droit (ce qu'aucun État n'a suggéré) ou qu'il est toujours illicite (opinion soutenue par certains mais que la Cour a rejetée, à juste titre), la réponse à la question de l'Assemblée générale ne pouvait que dépendre d'un examen minutieux de ces circonstances.

Abstract We briefly address the four main issues that Wiens et al. (2001) present in their commentary on Irons et al. (2000). In summary our response is: (1) We discussed before-after control-impact design assumptions at length in our paper. Data do not exist to resolve this issue and Wiens et al. fail to shed new light on it. (2) Contrary to Wiens et al.'s assertion, we discussed only statistically significant results. (3) Wiens et al. disagreed with our interpretations of a few select results. We stand by our interpretations. (4) Wiens et al. believe that the evidence we presented from other studies showing that Exxon Valdez oil still exists in Prince William Sound (PWS), and that birds are still ingesting it, is equivocal in demonstrating cause and effect. We agree, but arguments to the contrary are equally equivocal. Data from continued monitoring of marine birds in PWS support the conclusion that as of July 2000 one taxon is recovering from effects of the Exxon Valdez oil spill and eight taxa are not. Breve Respuesta a Wiens et al., Doce Años después del Derrame de Petróleo del Exxon Valdez Resumen. Nos referimos brevemente a los cuatro puntos principales que Wiens et al. (2001) presentan en su comentario sobre Irons et al. (2001). En síntesis, nuestra respuesta es: (1) En nuestro artículo abordamos de manera extensa los supuestos del diseño de evaluaciones pre y post impacto. No existen datos que permitan resolver este tema y Wiens et al. fallan en aportar nuevas ideas. (2) Contrariamente a lo afirmado por Wiens et al., solamente discutimos los resultados que son estadísticamente significativos. (3) Wiens et al. discienten con nuestras interpretaciones sobre unos pocos resultados seleccionados. Nosotros sostenemos nuestras interpretaciones. (4) Wiens et al. opinan que la evidencia que nosotros presentamos de otros estudios, que muestran que el petróleo de Exxon Valdez todavía existe en Prince William Sound (PWS) y que las aves aún están ingiriéndolo, es ambigua en demostrar causa y efecto. Coincidimos con esto, pero los argumentos en contraposición son igualmente ambiguos. Datos provenientes del monitoreo contínuo de aves marinas en PWS apoyan la conclusión que hasta julio del 2000 un taxón se está recuperando de los efectos del derrame de petróleo del Exxon Valdez y ocho taxa no lo están.

Cet article vise à mettre en évidence les causes d’une apparente contradiction entre le fait que la version arabe de la Convention internationale des droits de l’enfant est supposée s’adresser « à tout entendeur » (Cornu, 2005, p. 227-228) et que les contraintes rédactionnelles auxquelles elle a été soumise (De Saint Robert, 2013) en rendent, à notre avis, la lecture malaisée pour un non-spécialiste du jargon onusien. Aussi, bien que la Convention soit considérée comme un instrument juridique international à vocation universelle faisant foi, conformément au principe d’égale authenticité des versions traduites (Sauron, 2009), les conditions d’appropriation du texte par les citoyens arabes semblent insuffisantes. Au niveau formel, on remarque que l’orientation qui a été prise d’une uniformisation phraséologique et terminologique par un processus de superposition du texte traduit aux textes sources anglais et français – l’objectif étant de conserver une neutralité du discours – contribue à créer un style en rupture avec les habitudes langagières et le lexique partagés par les locuteurs natifs. Au niveau du traitement des concepts, on observe un décalage référentiel suscité par certains choix dénominatifs qui, dans le cadre de systèmes et pratiques juridiques propres aux pays arabes, renvoient à des normes et principes de droit parfois très différents.

Abstract We comment on the paper of Irons et al. (2000), which evaluated the status of several marine bird taxa in Prince William Sound, Alaska, nine years after the Exxon Valdez oil spill. We discuss concerns about the effects on the study design of inherent differences between the oiled and unoiled areas; about interpretations of results that use inconsistent criteria to define the spatial scales of analysis; and about explanations of underlying causes that are not empirically founded. These comments highlight general difficulties in assessing the effects of large-scale environmental perturbations. It is important to draw conclusions about the effects of such events, but the conclusions must be founded on accuracy in reporting study results, caution in interpreting the results, and adequate consideration of alternative causal explanations for the observed results. Acerca de Inferir Conclusiones Nueve Años después del Derrame de Petróleo del Exxon Valdez Resumen. Comentamos el artículo de Irons et al. (2000), que evaluó el estado de varios taxa de aves marinas en Prince William Sound, Alaska, nueve años después del derrame de petróleo del Exxon Valdez. Discutimos inquietudes acerca de los efectos del diseño del estudio en relación a diferencias inherentes entre las áreas afectadas y no afectadas por el petróleo; sobre las interpretaciones de los resultados que usan criterios incosistentes para definir las escalas espaciales del análisis; y sobre explicaciones de causas subyacentes que no están empíricamente fundamentadas. Estos comentarios resaltan las dificultades generales en establecer los efectos de grandes perturbaciones ambientales. Es importante inferir conclusiones sobre los efectos de dichos eventos, pero estas conclusiones deben considerar la presición de los resultados presentados, ser precavidas al interpretar los resultados, y considerar adecuadamente explicaciones causales alternativas para los resultados observados.

Le Cameroun, à l’instar de la plupart des pays qui ont adopté le système Torrens, a opté pour le régime foncier de l’immatriculation, qui se traduit par l’inscription des droits réels sur un Livre foncier. L’inscription de ces droits réels sur le livre foncier, n’intervient qu’à l’issue d’une procédure destinée à révéler tous les droits réels attachés à un immeuble. Lorsque, aucune opposition ne s’est manifestée lors de cette procédure, le titre foncier obtenu devient inattaquable, intangible et définitif. Cependant, à ces principes d’incontestabilité et d’irrévocabilité du titre foncier, le droit positif camerounais y a apporté deux tempéraments : en permettant à la personne lésée, par une immatriculation dolosive, ou consécutive à une faute de l’Administration, ou résultant de la fraude du bénéficiaire, d’intenter, soit une action personnelle en dommages intérêts devant le tribunal civil, soit, de solliciter le retrait administratif du titre foncier auprès de l’autorité administrative compétente, soit enfin, de demander son annulation juridictionnelle, devant le juge administratif. Cet aspect contentieux de l’immatriculation constitue l’originalité du droit camerounais, par rapport aux droits d’autres pays, qui ont adopté le système Torrens. Cette mise en cause du titre foncier devant le juge administratif, et l’éventualité de son annulation, démontrent que le titre foncier ne possède qu’une force probante relative. La réflexion menée actuellement par les pouvoirs publics camerounais tend à améliorer ce régime de l’immatriculation, en mettant l’accent sur les failles décelées : l’inefficacité de la publicité des avis des demandes d’immatriculation et l’ineffectivité des enquêtes sur le terrain.

AbstractWe analyzed data from two independent studies of foraging Black-legged Kittiwakes (Rissa tridactyla) in Prince William Sound, Alaska. Our purpose was to determine if Glaucous-winged Gulls (Larus glaucescens) hindered prey capture by kittiwakes. At tightly aggregated feeding flocks, gulls remained on the water directly over the prey and foraged by making brief hop-plunges or surface-seizes. Kittiwakes, in contrast, fed by diving from the air into open spots in the flock or around its periphery. Data from both studies indicated that kittiwakes made fewer feeding attempts in flocks that had greater numbers of gulls. However, kittiwake success rate per feeding attempt did not change as the number of gulls increased. Kittiwakes were more likely to avoid flocks that had a greater number of Glaucous-winged Gulls. Gulls successfully pirated less than 1% of fish captured by kittiwakes. Our findings suggest that passive interference may be costly for smaller birds that feed in multispecies feeding flocks.Competencia por Interferencia Pasiva de Larus glaucescens sobre Rissa tridactyla: El Costo del Forrajeo en GrupoResumen. Analizamos datos de dos estudios independientes sobre forrajeo de Rissa tridactyla en Prince William Sound, Alaska. El propósito de nuestro estudio fue determinar si Larus glaucescens impedía la captura de presas por parte de R. tridactyla. Las gaviotas permanecieron sobre el agua directamente sobre sus presas en bandadas de forrajeo altamente agregadas y forrajearon realizando zambullidos breves o capturas de superficie. En contraste R. tridactyla forrajeó lanzándose desde el aire a espacios abiertos entre la bandada o en su periferia. Los datos de ambos estudios indicaron que R. tridactyla realizó menos intentos de forrajeo en bandadas que tenían mayor número de gaviotas. Sin embargo, la tasa de éxito por intento de forrajeo no cambió con el aumento del número de gaviotas. R. tridactyla presentó una mayor probabilidad de evitar las bandadas con mayor número de gaviotas. Las gaviotas cleptoparasitaron exitosamente menos del 1% de los peces capturados por R. tridactyla. Nuestros resultados sugieren que la interferencia pasiva puede ser costosa para las aves más pequeñas que forrajean en bandadas multiespecíficas.

Le 1er février 2013, le gouverneur général en conseil a soumis, sur recommandation du ministre de la Justice, un certain nombre de questions relatives à la réforme du Sénat pour avis de la Cour suprême du Canada. Dans ce texte, l’auteur nous fait part des réponses que, selon lui, la Cour devrait apporter aux questions qui lui sont posées dans ce nouveau renvoi. L’auteur en vient à la conclusion qu’aucun changement significatif à la durée du mandat des sénateurs, comme les modifications proposées par le gouvernement fédéral dans son renvoi, ne peut être accompli unilatéralement par le Parlement en vertu de l’article 44 de la Loi constitutionnelle de 1982. Du reste, il en vient à la même conclusion en ce qui touche à la tenue des « consultations populaires » concernant le choix des sénateurs, et ce, peu importe que ces dernières se déroulent sur la base d’élections fédérales, provinciales ou territoriales. Selon l’auteur, ces « consultations » ne peuvent pas davantage être tenues en vertu des pouvoirs législatifs réguliers du Parlement, ni être encadrées par une simple loi fédérale. L’auteur estime que le Parlement peut abroger unilatéralement le paragraphe 23(4) de la Loi constitutionnelle de 1867 en ce qui touche à la valeur des propriétés mobilières et immobilières des sénateurs, mais il invite la Cour suprême à ne pas se prononcer sur l’abrogation du paragraphe 23(3) de cette loi, faute de précisions sur les intentions fédérales. Puis, l’auteur estime que c’est bel et bien la procédure dite du 7/50, et non la règle de l’unanimité, qui permet l’abolition pure et simple du Sénat. Enfin, l’auteur examine la possible application de certains principes constitutionnels sous-jacents à la réforme du Sénat.

Abstract We used data collected across 28 years (1975–2002) to compare how timing of laying and egg size respond to environmental variability in two low-arctic and two high-arctic Thick-billed Murre (Uria lomvia) populations. Ice conditions strongly affect food availability to marine birds in the Arctic, and the percentage of the sea's surface covered by ice within 300 km of the breeding colony varied more among years near the start of laying at our high-arctic study colonies (Prince Leopold and Coburg Islands, Nunavut, Canada) than at our low-arctic study colonies (Coats and Digges Islands, Nunavut). However, mean values differed little. These results indicate that Thick-billed Murres breeding in the High Arctic experience more variable ice conditions, but not necessarily more severe ice conditions, during the period of egg formation. In response, both median laying date and mean egg size varied more among years at high-arctic than at low-arctic colonies. Several lines of evidence suggested that the variation was a result of within-female effects, i.e., phenotypic plasticity rather than different individuals breeding in years in which environmental conditions differed. Previous studies have shown that Thick-billed Murres lay eggs later in years of heavier ice coverage, especially in the High Arctic where ice conditions can be severe, and only in the High Arctic was later laying associated with reduced egg size. The relationship tended towards a negative asymptote suggesting that each female may have her own minimum egg size. Our results show that Thick-billed Murres that inhabit a more variable environment display greater variability in life-history traits. More generally, they offer insight into mechanisms linking environmental heterogeneity to phenotypic variation in life-history traits. Variación en el Tamaño del Huevo y la Fecha de Puesta en Poblaciones Reproductivas de Uria lomvia en el Ártico Bajo y el Ártico Alto Resumen. Empleamos datos colectados a lo largo de 28 años (1975–2002) para determinar cómo el ajuste temporal de la puesta y del tamaño del huevo responde a la variabilidad ambiental en dos poblaciones del Ártico bajo y dos poblaciones del Ártico alto de Uria lomvia. Las condiciones del hielo afectaron fuertemente la disponibilidad de alimentos para las aves marinas en el Ártico. El porcentaje de la superficie del mar cubierta por hielo a menos de 300 km de la colonia reproductiva varió más entre años cerca del inicio de la puesta en nuestras colonias de estudio del Ártico alto (Islas Prince Leopold y Coburg, Nunavut, Canadá) que en nuestras colonias de estudio del Ártico bajo (Islas Coats and Digges, Nunavut). Sin embargo, los valores medios difirieron poco. Estos resultados indican que los individuos de Uria lomvia que crían en el Ártico alto experimentan condiciones de hielo más variables, pero no necesariamente más severas, durante el período de la formación del huevo. Como respuesta, tanto la fecha mediana de puesta y la media del tamaño del huevo variaron más entre años en las colonias del Ártico alto que en las del Ártico bajo. Varias líneas de evidencia sugirieron que esta variación fue el resultado de variaciones propias de las hembras (i.e., plasticidad fenotípica) y no de variación entre individuos diferentes que criaron en años en los cuales las condiciones ambientales difirieron. Estudios previos han mostrado que Uria lomvia realiza su puesta más tarde en los años de mucha cobertura de hielo, especialmente en el Ártico alto, donde las condiciones de hielo pueden ser severas, y sólo en el Ártico alto la demora de la puesta se asoció con una reducción del tamaño del huevo. La relación tendió hacia una asíntota negativa, sugiriendo que cada hembra podría tener su propio tamaño mínimo del huevo. Nuestros resultados muestran que los individuos de Uria lomvia que habitan un ambiente más variable muestran mayor variabilidad en los rasgos de historia de vida. De modo más general, nuestros resultados ofrecen información sobre los mecanismos que vinculan la heterogeneidad ambiental con la variación fenotípica en los rasgos de historia de vida.

Ancêtre primitif de l'hebdomadaire qui affiche aujourd'hui encore le même titre, le journal la Patrie paraît pour la première fois le 24 février 1879, à Montréal. Propriété de son éditeur, Honoré Beaugrand, il est publié en une édition quotidienne et se vend un sou le numéro. Le comité de rédaction du journal se compose de deux personnes: Beaugrand et l'avocat Ernest Tremblay. On trouve dans Rumilly quelques informations utiles sur le tempérament politique des deux rédacteurs. Tremblay, selon l'historien, est un démocrate au lyrisme échevelé; son expérience dans le journalisme se résume au seul titre d'ex-rédacteur du National, porte-parole officiel en français du parti libéral à Montréal, venant tout juste de disparaître après sept années de publication (officiellement abandonné pour insuffisance de fonds). Quant à Beaugrand, on apprend ce qui suit: « Beaugrand, démocrate avancé [. . .] venait de passer plusieurs années en Nouvelle-Angleterre, où il avait publié un journal errant: la République. Il s'y proclamait disciple de Papineau et incroyant résolu. D'échec en échec, il avait transporté le siège de sa République de ville en ville, à Saint-Louis, à Lowell, à Boston, à Fall-River. En 1877, une polémique le mit aux prises avec Ferdinand Gagnon, qui défendait les bons principes dans le Travailleur, de Worcester. Beaugrand y perdit son crédit en Nouvelle-Angleterre et revint au Canada. Il ne changeait rien à ses idées, et laissait entendre, avec un petit air fanfaron, qu'il s'était affilié à la franc-maçonnerie. Beaugrand, peu robuste mais énergique, avait la franchise de ses idées. Beaucoup de libéraux, qui s'étaient tant défendus de l'alliance radicale, n'acceptèrent qu'à contre-coeur cet allié compromettant. » Voilà le tandem qui guidera les destinées de la toute nouvelle Patrie, Dès le premier numéro du 24 février 1879, le lecteur est informé du statut officiel du journal et de sa mission sur le plan politique: « La Pairie parait aujourd'hui pour remplacer le National comme organe du parti réformiste dans le district de Montréal. Libéral en politique, le nouveau journal continuera la tradition du parti qui combat le gouvernement de sir John A. MacDonald à Ottawa et qui supporte l'administration Joly à Québec. » La Patrie s'adresse d'abord aux partisans libéraux de la région de Montréal et à ceux des localités environnantes. Il est possible que plusieurs personnes de Trois-Rivières et de Québec reçoivent aussi le journal mais nous n'avons aucune indication précise sur ce point. Nous ne savons également rien sur le tirage initial du journal. Vers la fin de mars 1879, le lecteur est avisé que le tirage atteint alors 3,500 copies par jour et qu'il sera bientôt porté à 5,000 copies. À ses débuts, la Patrie étale sa matière sur quatre pages de cinq colonnes. Mais le format s'agrandit par la suite, de sorte qu'en septembre 1879, chaque page du journal contient environ deux fois plus de texte qu'en février. À cette même date, la Patrie se vend en deux éditions quotidiennes, l'une à midi, l'autre à cinq heures. Voici un aperçu de la distribution typique du contenu du journal au cours de 1879 et 1880: 1 ° Sur la première page: des annonces et des extraits de divers journaux, soit canadiens, soit étrangers, sur des sujets plutôt neutres par rapport à la politique. 2° Sur la deuxième page: Un courrier; De brefs articles où l'on commente les problèmes de l'heure, surtout sur les plans politique et économique; Divers extraits soit de journaux canadiens soit de journaux étrangers, avec ou sans commentaires de la Patrie, où sont exposées des positions de principes, polémiques, controverses sur des problèmes d'actualité, des situations ou des individus; Quelquefois aussi on trouve une chronique parlementaire fédérale ou provinciale. 3° Sur la troisième page: des nouvelles locales et régionales, des annonces de tous genres. 4° Sur la quatrième page: un roman-feuilleton et des annonces.

It is very difficult to write about a man who is bigger than life. And that is Dr Mariano B. Caparas.
 Professor and former Chairman, Department of Otolaryngology, University of the Philippines- Philippine General Hospital
 
 A native of Balagtas, Bulacan, his first love was to be an artist (a painter) but his parents dissuaded him from doing so and asked him to take up medicine instead. He entered the UP College of Medicine and graduated in 1958. He went on to train in the then Department of EENT in UP-PGH. Two years in training, Ophthalmology separated from Otolaryngology. He chose Otolaryngology, thus graduating in 1961. He went on to do further training in Princess Margaret Hospital in Canada specializing in maxillofacial prosthesis.
 My first encounter with Dr. Caparas was when we had an immersion program in Bay, Laguna, as a first year student in UPCM. He was one of our facilitators who stayed with us in the barrio for one week. He taught us how to be true and caring physicians and at the same time, instilling in us the true spirit of nationalism.
 
 Dr. Cap, as he is fondly called was the fiery consultant with a lot of vision, patriotism, and a very strong desire to improve Otorhinolaryngology- Head and Neck Service in the country. He was the chairman from 1978-1987 in the Dept of ORL, UP-PGH, the early part of his term was a time of unrest and national strife. We had limited resources then, so he taught us to be self- reliant. He started the development of instruments, from scraps or rundown machines that were practical and easy to use, like suction dissectors, headlights, automyringotomy set and otoscopess. This started the era of innovation in the department.
 
 He was a co-founder of the Asean Otorhinolaryngological Head & Neck Federation in 1980. It was organized to present and discuss common ORL problems in our region. He always believed in ASEAN first.
 As a teacher, he would not just give you facts but rather teach you the hows and whys of things. He challenges you to think out of the box. As a surgeon, he was highly skilled and did a lot of innovative techniques. We had flaps which was fondly called Cap flaps. He was bold enough to do unconventional techniques.
 
 He is a true nationalist. During the Marcos era, he led us to fight for freedom. He was at the forefront in the fight for corruption, imperialism and militarism. He was one of the primemovers of the then Doctors for Cory. He risks his life for democracy.
 Apart from his being a nationalist and a great doctor, he was also an artist.
 He is a great painter. We marvel at how he would up to the board and draw the anatomy of the ear or the neck. He had a gallery of paintings which he gave out to his friends and residents.
 On the lighter side, he was an avid golfer. He thought us to learn the sports. When he was getting old and weak, golf kept him going.
 
 When he got sick, 2 years ago of prostate cancer, he didn’t want any further treatment but we, his ORL family convinced him to fight the big C. He agreed and we supported him on this (We thank all who helped him).
 We will miss you Dr. Caparas. But I know that you live in each one of us you trained. You have touch the lives of so many Filipinos. Your legacy will live on. Goodbye sir and may you rest in peace.

Salué par la critique et récompensé pour son oeuvre, Robert Choquette est l’un des poètes canadiens-français les plus reconnus de sa génération. Parallèlement à sa production poétique, l’écrivain fait figure de pionnier dans l’écriture radiophonique. Existe-t-il un fil conducteur entre ces deux moments de la trajectoire de l’écrivain, entre la littérature « traditionnelle » et celle d’une modernité médiatique? Comment s’articule chez Robert Choquette le passage du médium livre à celui de la radio? Le noeud de ce basculement se trouve à notre avis dans la décennie 1930. À ce moment, Choquette fait non seulement ses premiers pas à la radio, mais il occupe également le poste de directeur littéraire de La Revue moderne. Son travail à la revue constitue d’après nous un moment décisif dans le déploiement d’une oeuvre « intermédiatique », révélant l’étonnante polyvalence d’une production capable de s’adapter à différents supports. Dans cet article, nous proposons d’étudier l’influence de ces trois médiums (livre-revue-radio) sur la production des années 1930 de Robert Choquette, à la lumière d’une poétique historique des supports, telle que théorisée par Marie-Ève Thérenty.

L’approche ObLoMoV vise à susciter l’intérêt envers la pratique d’activité physique de jeunes physiquement déconditionnés, en s’appuyant sur la combinaison du High Intensity Interval Training (entraînement par intervalles à haute intensité) et la théâtralisation. L’objectif de cette étude consiste à analyser les avis et les ressentis des enseignants en éducation physique (EP) qui ont testé cette approche. Cinq enseignants ont suivi une formation de deux jours visant à expliquer les principes de la méthode et à leur permettre d'acquérir des compétences fondamentales liées à l'utilisation de techniques de dramatisation. Ensuite, ils ont proposé un cycle de dix séances à leurs élèves. Des questionnaires et/ou entretiens ont été proposés avant et après la formation, avant et après le cycle. Les enseignants ont envoyé des rapports audio après chaque leçon. De manière globale, les enseignants sont satisfaits de cette méthode mais quelques améliorations sont nécessaires pour proposer le projet à d’autres intervenants.

La gymnastique scolaire semble perdre du terrain. Le respect de cinq principes méthodologiques (Plaisir, Apprentissage, Mouvement, Interaction, Autonomie = PAMIA) contribuerait à inciter les participants à s’investir dans leurs apprentissages. Vingt-six futurs éducateurs physiques ont suivi une formation conçue afin de les respecter. Cette étude vise à déterminer comment les différents acteurs perçoivent le PAMIA lors des séances. Les items sont évalués par l’enseignant et les étudiants à l’aide d’échelles de Likert. Les étudiants sont également interviewés en fin de cycle. A leurs yeux, le PAMIA représente une base théorique intéressante pour les cours d’EPS. Lors de la pratique, ils se montrent plus positifs que le formateur. La préparation des examens fait l’unanimité avec une autonomie très marquée qui renforce leur responsabilité. Ils suggèrent des améliorations telles que la possibilité de travailler davantage en musique, d’intégrer d’autres nouvelles technologies… et souhaitent une approche semblable dans d’autres disciplines.

Lorsque la Grande Guerre éclate, les juristes adhèrent d’autant plus facilement à la guerre qu’ils se perçoivent en défenseurs naturels du droit et de la justice que l’Allemagne a violés à plusieurs reprises. Ils vont mettre leurs compétences dans les fonctions qu’ils occupent pour faire du droit une arme de guerre contre l’ennemi. Les professeurs de droit imaginent les modalités juridiques par lesquelles il serait possible de punir l’Allemagne, ses dirigeants et son peuple. Les magistrats, à travers leur activité juridictionnelle, mènent la guerre, comme s’il s’agissait d’un front, aux Allemands implantés en France en mettant leurs biens sous séquestre ou en les privant d’agir en justice. Ces décisions contraires aux principes fondamentaux du droit s’expliquent par la violence du patriotisme qui imprègne leur esprit. Soumis à la pression d’une opinion publique manipulée par la presse nationaliste, fort peu de magistrats osent exprimer un avis différent pour faire prévaloir la culture pacifique du droit. Si tous n’approuvaient pas cette violence juridique, presque tous ont préféré se taire. Dans son journal, Pierre Malicet, un magistrat des territoires occupés, nous livre les analyses et jugements d’un homme qui reste impartial et ne cède pas à la culture de la violence qui conduit à haïr l’ennemi et à le ravaler au rang des animaux. Proche des idées wilsoniennes, il estime que la guerre est le mal suprême dont il ne doit pas être tiré avantage. Même si son cas peut paraître singulier, il permet de dire que la magistrature n’a pas été unanimement conquise par la culture de guerre.

Fergus, Maureen. The Gypsy King. Toronto: RazorBill Penguin Canada, 2013. Print.Described by the publisher, Penguin Canada, as “The Princess Bride meets A Game of Thrones with a hint of Ever After,” this book holds great promise. As a fan of all three, my expectations were high and I was a little disappointed. The book is enjoyable, the writing is engaging, the plot has a few interesting twists, the main characters are interesting, but the abrupt ending felt like a marketing ploy. At least it is an effective ploy. I am already watching the shelf for the next book in the series to arrive.Fergus depicts a rigid caste system, a ruthless and vindictive regent, a selfish quest for eternal life, and a society fighting for survival. The Gypsy King tells the story of Persephone, a strong-willed slave, who longs for freedom but does not take action. When she encounters Azriel, a charming gypsy and resourceful thief, her situation takes a dramatic turn. Azriel believes Persephone may be part of a 15-year old prophecy shared by the last gypsy seer following the slaughter of innocent gypsies. The primary villain, Mordecai, is exceptionally evil; he is ruthless, maniacal, and makes puppy-murdering Cruella look like a normal human being. His actions are more gruesomely depicted than expected and this book is not for those with a weak stomach. The novel contains scenes of violence and sexuality that may not appeal to all readers.The fiercely independent female protagonist, Persephone, is the best part of this book. I was frustrated with her at times for her reticence to escape her situation, but ultimately I found myself appreciating her loyalty and commitment to those in need of her assistance—both humans and animals. She has moments in distress, but never plays the maiden in need of a hero. Although she clearly has feelings for Azriel, and vice versa, their relationship does not progress much beyond palpable sexual tension. Showing her resourcefulness, our protagonist seizes opportunities and works to extricate herself and others from the grasp of Mordecai and his merciless men. Facing an oppressive society that scorns her social class and her gender, Persephone is fighting her way up two bitterly steep hills. However, she finds the strength, the courage, and the resolve to survive. That being said, she is not a saint. She experiences jealousy, hatred, and selfishness yet she is a vibrant and passionate character. Fergus has developed a perfectly human protagonist and it is a refreshing change. Because I am so looking forward to the next installment and I love a strong female lead, I will give the book four stars.Recommended: Four out of Four StarsReviewer: Jorden SmithJorden is a Public Services Librarian in Rutherford Humanities and Social Sciences Library at the University of Alberta. She is an avid fiction reader and subscribes to Hemingway’s belief that “there is no friend as loyal as a book.”

O LORD, thou hast brought up my soul from the grave thou hast kept me alive that I should not go down into the pit. -- Psalms 30:3 Eulogies are written upon the cessation of life, generally celebrating the duration of life. Part of the purpose of the eulogy is to create immortality through the seemingly imperishable nature of ink and story -- words that will last beyond the last memory of the deceased. What a paradox it is, then, to find such words on the Internet. This medium is deemed transitory and ephemeral for its frustrating propensity of sites which exist one moment then disappear the next. Yet the Net contains numerous eulogy and memorial sites, recounting the existence of famous and ordinary people alike, privileging neither. It is perhaps this attraction of equality and, furthermore, the appeal of a larger audience than the crowd that congregates in a church at funerals, that draws the bereaved to immortalise their beloved through this medium. A quick tour of the Internet reveals that scribblings about the dead abound, written by a range of people -- from the friends and family of the deceased to the obsessed fans of celebrities, from the attached owners of pooches to official government representations and finally to the adversaries of the dead. Celebrities seem to receive a great deal of attention in death as well as in life. Interestingly though, their representations in death tend to be altered, with writers ceasing their interest in dirt and mud slinging to recreating the deceased as paragons of good deeds and charm. For instance, J.F.K.'s (John F. Kennedy) sometimes dubious political dealings with Cuba and his near declaration of nuclear war are forgotten in his official eulogy. America's dead royalty receive the same political accolades, which can be found in a memorial site for Robert F. Kennedy, similarly assassinated, and more recently, John F. Kennedy Jnr, whose death has encouraged much speculation and an abundance of conspiracy theories. But of course the most famous media backflip over a royal celebrity would have to be that of Princess Diana. Within a week, she had gone from being the British royal hussy to the British royal honey. People lined the streets to watch the funeral procession and her eulogy given by Earl Charles Spencer painted a reformed picture of a compassionate woman wronged by the media. And it is this image that you will find on the Internet. Of course not all royals deserve this level of cynicism. For instance, the works of King Hussein of Jordan can be viewed complete with background Led Zeppelin music or more formally. Lesser royal and more film star, Grace Kelly, has a number of Websites dedicated to her by avid fans. Though none knew her personally, Denny, Tasha and Vivien all provide memorials filled with pieces of film memorabilia and stories from her life. Like the Audrey Hepburn pages (http://www.geocities.com/Hollywood/4084/biography.html; http://www.geocities.com/Hollywood/4084/article1.html) photos of snippets of life can be downloaded onto your PC as wallpaper. These types of Websites of dead celebrities, created by crazed fans rather than family and personal friends, are a common feature of the Internet. This medium seems to provide a space in which these people can express their sorrow at the celebrity's death and build an image of how they knew the person. For instance, Kurt Cobain's death has generated a memorial page where fans can add their comments about the lead singer of Nivana. The page's Webmaster screens comments and culls the negative criticism that may be potentially generated by a drug-ridden life and eventual suicide. The more recent death of a singer, Michael Hutchence, has also conjured up memorial sites. Kylie's personal tribute seems to be the largest of these, yet again she is merely a fan of Hutchence whose closest contact with him was to catch a cup from him as an audience member at a concert. Sometimes the death of a person results in martyrdom and further impetus for social causes and reforms. The eulogy can act as a pivotal point in this social action, spurring on followers to perpetuate the movement created by the deceased. Perhaps one of the largest and oldest eulogies still used by believers of Christianity is of Jesus of Nazareth. His life and teachings are recorded in the gospels of Matthew, Mark, Luke and John, which can be accessed in a myriad of Websites (http://www.bible.com; http://www.bible.net; http://www.jesus.com; http://www.gospel.com). A more recent plight such as the American civil rights movement has seen two of its leaders, Dr Martin Luther King and Malcolm X, assassinated for their work. Their eulogies, which are now available for the broader audience (http://www.dsc.edu/mlk.htm; http://home.earthlink.net/~ccblack/shabazz/eulogy.html) were highly rhetorical and influential in the continuation of this type of political reform and are still adopted today. Some more local (Australian) examples of memorial sites and eulogies of Australian civil rights activists can be found, for example, for the first Aboriginal senator, Neville Bonner (http://www.abc.net.au/news/features/obits/bonner/default.htm), and poet Oodgeroo Noonuccal. However, these tend to have smaller rhetorical strength. Lesser known victims of politics are also paid homage on the Internet. Simon Wiesenthal, a survivor of the holocaust, dedicated his life to hunting the perpetrators of Nazi war crimes. The Website of his centre commemorates his work but interestingly also acknowledges the victims of these atrocities: "This portion of the Wiesenthal site is dedicated to the children of the Holocaust. Each day, we'll revisit a special child's life as a tribute to their unique person." Less tasteful is the eulogy of Matthew Shepherd who was the victim of a gay bashing in the U.S. This eulogy occurs in the godhatesfags Website and involves an image of him burning in hell, accompanied by screams of distress and a clock to count his days in hell. The people who wrote this eulogy displayed highly offensive banners outside his funeral and, unable to present a eulogy at his funeral, chose to commemorate his "sordid" life on the Internet. This is a rare example of a eulogy that is used politically without presenting a positive image of the deceased. Thus not merely famous people's life are remembered on the Internet. Some families choose to pay tribute to their beloved on the Web, producing eulogies and memorials for anyone who will read them. For example, Louise's family wrote a eulogy upon her death that is published on the Web. A more commercial venture at http://www.funeral.net/death_notices.htm allows users to post obituaries of deceased to potentially inform the world of their death. And if you wish to write your own eulogy/memorial/obituary, the death clock site allows you to predict the day and hour of your death providing you with enough time to edit out those closet skeletons from your life story. Pets are not to be forgotten either. Rainbows Bridge, the name of both the Website and the place where all good dogs and cats go, abounds in cutsie euphemisms. This Webpage comforts the bereaved in the knowledge that their pooches and pussies are also not forgotten when they turn their little paws up. This article has been a short tour of the type of material on the deceased that can be found on the Internet. This medium potentially provides an accessible and equal opportunity for those left behind to discuss and expound the deceased's life and works. If there is life after death then perhaps it is to be found in cyberspace -- or at least as long as the bills are paid and the site is maintained. Citation reference for this article MLA style: Felicity Meakins. "De Mortuis Bonum: An Internet Eulogy Tour." M/C: A Journal of Media and Culture 2.8 (1999). [your date of access] <http://www.uq.edu.au/mc/9912/eulogy.php>. Chicago style: Felicity Meakins, "De Mortuis Bonum: An Internet Eulogy Tour," M/C: A Journal of Media and Culture 2, no. 8 (1999), <http://www.uq.edu.au/mc/9912/eulogy.php> ([your date of access]). APA style: Felicity Meakins. (1999) De mortuis bonum: an Internet eulogy tour. M/C: A Journal of Media and Culture 2(8). <http://www.uq.edu.au/mc/9912/eulogy.php> ([your date of access]).

En décembre 2019, les membres de Rethinking Economics Belgium (dorénavant REB) ont diffusé un rapport intitulé “Dix ans après la crise, faut-il changer la formation des futurs économistes ?”. Ce rapport présente les résultats d’une enquête statistique réalisée auprès d’un échantillon d’étudiants bacheliers en sciences économiques en Fédération Wallonie-Bruxelles entre 2016 et 2017. Ses auteurs y déplorent que l’enseignement des sciences économiques est presque exclusivement centré sur l'approche néoclassique alors que celle-ci, selon eux, souffre d'un biais en faveur de l'idéologie néolibérale. Stigmatisant cette situation comme un manque de pluralisme, le rapport avance un certain nombre de propositions de réforme de l’enseignement et de la recherche en économie. Nous accueillons ce rapport comme une belle opportunité de disputatio et c'est dans cet esprit que notre note a été écrite. Bien que selon nous le rapport comporte plusieurs défauts méthodologiques, notre intention dans cette note est de nous limiter à l’essentiel en proposant une interprétation différente du phénomène que les auteurs du rapport appellent la «domination de la théorie néoclassique» et en défendant l’idée que la question du pluralisme en économie gagne à être abordée d’une manière différente.
 Une domination néoclassique ?
 L’approche néoclassique est un courant de la pensée économique qui vit le jour dans le dernier quart du 19ème siècle. Ses piliers sont la notion d'équilibre et la théorie subjective de la valeur, enracinée dans une perspective d'individualisme méthodologique et fondée sur les concepts d’utilité marginale et de productivité marginale*. Les auteurs du document de REB rattachent sa “domination” dans l’enseignement au fait qu’elle existe “quasiment sans partage” dans la recherche. En d’autres termes, elle y occupe le statut de “mainstream”.
 La notion de mainstream se rencontre fréquemment dans la littérature économique – ainsi que dans le rapport de REB – mais elle est souvent définie d’une manière vague. Dans un article récent (De Vroey et Pensieroso 2020), nous avançons la thèse que cette notion n’est intéressante que si on lui donne un fondement méthodologique au lieu de se contenter de la rattacher à une simple prépondérance statistique. Dans cette vue, une situation de mainstream n’existe que si un consensus s’établit sur des critères méthodologiques considérés comme des sine qua non pour une bonne pratique scientifique.
 Dans notre article, nous montrons que trois types de situations se sont succédés au cours du 20ème siècle. La première est un état d’absence de mainstream. Elle a perduré jusque dans les années 1980. Ces dernières ont vu l’émergence d’un mainstream en économie théorique, qu’il s’agisse de travaux de pure théorie ou de travaux combinant théorie et mesure empirique. C’est la seconde situation. Elle a émergé à la croisée de deux évolutions distinctes. La première est l’extension à différents champs de l’économie de trois principes méthodologiques déjà en vigueur en théorie des jeux et en microéconomie: (i) le rôle-pivot donné au concept d’équilibre, (ii) la modélisation mathématique et (iii) le caractère micro-fondé de l’analyse, à savoir l’exigence que les fonctions de demande et offre agrégées soient explicitement dérivées des règles de comportement optimisateur suivies par les agents économiques. Une telle extension s’est produite plus ou moins simultanément et d’une manière non-coordonnée dans différentes disciplines comme par exemple la macroéconomie et l’économe industrielle. A son origine, on trouve une insatisfaction quant aux principes méthodologiques en vigueur antérieurement. La seconde évolution est le phénomène général de certification qui a graduellement imprégné nos sociétés pour prendre son plein essor avec l’émergence de l’internet – l’attribution de brevets de qualité et la construction d’échelles appréciatives permettant de classer des objets ou des expériences diverses en fonction de leur excellence. Dans ce contexte, les revues scientifiques, en plus de leur rôle d’instrument de diffusion de la recherche, ont commencé à fonctionner comme organes de certification, séparant les articles respectant les standards méthodologiques de ceux qui ne les respectent pas et sont dès lors écartés. L’effet de cette double transformation se résume en quelques chiffres ayant trait au contenu des articles publiés dans les quatre principales revues économiques (American Economic Review, Econometrica, Journal of Political Economy et Quarterly Journal of Economics) dans les périodes 1970-1990 et 1990-2010. Alors que les articles respectant les trois choix méthodologiques précités représentaient 38 % du total des articles publiés en 1970, en 1990 ils en représentaient 67 % et en 2010 69 %. Nous interprétons ces chiffres comme offrant une indication claire de l’émergence d’un mainstream dans le champ théorique entre 1970 et 1990. Par contre durant cette période, aucun consensus méthodologique n’existait en ce qui concernait les travaux faisant une contribution exclusivement empirique, l’économie appliquée.
 Mais ce qui n’était pas vrai en 1990 l’est devenu au cours de la première décennie de ce siècle. La situation actuelle se caractérise par la montée en puissance de l’‘économie expérimentale’, ce terme étant entendu dans un sens large comme le commun dénominateur (i) des expériences comportementales de laboratoire, (ii) des randomized controlled trial et (iii) des ‘expériences naturelles’.** Le premier de ces courants résulte de l’adoption par un groupe d’économistes de protocoles expérimentaux propres aux psychologues cognitifs dans le but de justifier le remplacement de l’hypothèse de comportement optimisateur par des hypothèses plus réalistes. Le succès venant, cette démarche est maintenant connue sous le nom d’‘économie comportementale’. Le second découle de l’adoption par des économistes du développement de techniques expérimentales en usage en épidémiologie et centrées sur une confrontation entre groupe de traitement et de groupe de contrôle (cfr. Parienté 2016). Quant aux études d’expériences naturelles, elles consistent à exploiter «des situations où les forces de la nature ou des politiques étatiques semblent avoir conspiré pour produire un environnement proche de celui sur lequel les randomized trials se penchent» (Angrist and Krueger 2001 : 73).
 Les méthodes adoptées en économie expérimentale au sens large ont eu un impact majeur sur l’économie appliquée. Une nouvelle manière de la concevoir, marquant une triple rupture par rapport à l’économie appliquée traditionnelle, s’est dégagée. On y observe :i) Une émancipation à l’égard des impératifs méthodologiques imposés par les économètres théoriques. Le recours à des outils économétriques plus simples en est la conséquence (cfr. Angrist et Peschke 2017).ii) Une adhésion à la ‘révolution causale’ avec, comme corolaire, un résultat de rétrécissement de l’objet d’étude. L’explanandum est une question concrète et spécifique ayant souvent une incidence politique immédiate; l’explanans est une cause unique. A titre d’exemple, citons l’étude de Dal et Krueger (2002) visant à répondre la question, le fait d’être diplômé d’une université prestigieuse au minerval élevé plutôt que d’une université moins prestigieuse et moins chère génère-t-il une différence de revenu significative une vingtaine d’année après l’obtention du diplôme ?iii) Le recours à des instruments statistiques - telles que les variables instrumentales, la stratégie de double différence ou les discontinuités de régression - visant à éliminer les biais de sélection ou d’omissions et dont les règles de bon usage font l’objet d’un consensus à l’intérieur de la communauté des économistes appliqués.
 Le mainstream théorique se voit ainsi complété par un mainstream empirique fondé sur des règles méthodologiques régissant chacune de trois composantes de l’économie expérimentale. De nos jours, il y a donc deux manières d’appartenir au mainstream. La première résulte d’une définition méthodologique de ce qui est considéré être une bonne pratique théorique, la seconde d’une définition méthodologique de ce qui est considéré être une bonne pratique empirique.
 Notre analyse sur le débat ouvert par le rapport REB a deux retombées. En premier lieu, on peut se demander si mainstream et approche néoclassique coïncident. A strictement parler, cela n’est pas le cas. D’abord, la théorie des jeux est une composante du mainstream qui ne peut être identifiée à l’approche néoclassique. Ensuite, il y a des travaux néoclassiques qui se trouvent être exclus du mainstream - la théorie autrichienne, parce qu’elle n’adopte pas le langage mathématique, et les études néoclassiques qui n’adoptent pas la démarche de micro-fondements. Enfin, en 2010, la part du mainstream empirique dans le total des deux mainstreams représentait 22 %. Or, par définition, aucun des articles qui en font partie n’appartient à l’approche néoclassique. Le tableau contemporain est donc bien plus riche et varié que ce qui est dépeint dans le rapport REB.
 La seconde question qui se pose du fait de l’existence d’un mainstream en économie porte sur l’interprétation de cette réalité. Il est clair que les tenants des approches écartées se sentent frustrés d’être exclus du mainstream avec toutes les conséquences professionnelles qui en découlent. Ils auront donc tendance à voir cette situation comme une régression par rapport à une situation antérieure plus satisfaisante car marquée du sceau du pluralisme. Par contre, les économistes dont les travaux s’inscrivent à l’intérieur des critères définissant le mainstream peuvent avancer l’idée que l’unification de la discipline autour de critères méthodologiques clairs et nets est un signe de progrès. En conséquence, la question de savoir si l’existence d’un mainstream est une régression ou la marque d’un progrès ne peut recevoir de réponse univoque.
 Une absence de pluralisme ?
 Trois stratégies s’offrent aux tenants de choix méthodologiques exclus du mainstream. La première (et la plus intéressante à nos yeux) est de centrer leur énergie sur le développement de leur paradigme préféré, comme si de rien n’était, dans le but d’en démontrer la fécondité explicative. La seconde vise à convaincre les tenants du mainstream que les choix de base sur lesquels ils reposent sont inadéquats. A notre avis, les chances de succès de cette seconde stratégie sont minimes si, comme nous le pensons, les révolutions théoriques trouvent en général leurs origines dans des faiblesses mises en avant par une critique interne. La troisième consiste à affirmer que l’existence même d’un mainstream est condamnable parce qu’il s’agit d’un manque de pluralisme. Comme ce point de vue occupe une place centrale dans le document REB, il mérite d’être passé au crible.
 A nos yeux, la justification qui en est donnée n’est pas convaincante. Le fait que l’exigence de pluralisme est d’une importance primordiale dans le domaine de la démocratie politique et de l’information n’implique pas que ceci soit aussi le cas pour la connaissance scientifique. Comme nous l’avons déjà évoqué plus haut, une unification paradigmatique peut être interprétée comme une marque de progrès.
 Il reste qu’en économie, peut-être plus que dans d’autres sciences, la question du pluralisme doit être posée. Mais, à nos yeux, elle doit l’être dans d’autres termes. Depuis Adam Smith jusqu’à nos jours, les économistes ont débattu de la meilleure manière d’organiser la société dans sa dimension économique. L’objet d’étude de la science économique est donc éminemment politique. D’ailleurs, les travaux économiques débouchent souvent, sinon toujours, sur des conclusions de politique économique. L’enjeu sous-jacent porte sur le rôle respectif de l’Etat et des forces de marchés dans le fonctionnement de l’économie. Schématiquement, trois visions du capitalisme sont en présence : une vision pleinement libérale (le laissez faire d’Hayek ou de Friedman), une vision marxiste et une vision que l’on peut qualifier de «libéralisme mitigé» ou de «libéralisme raisonné». Cette dernière, associée notamment au nom de Keynes, consiste en une défense de l’économie de marché allant de pair avec la réalisation qu’elle peut rencontrer des échecs de fonctionnement auxquels seules des interventions étatiques sont à même de remédier. L’accusation de manque de pluralisme serait pertinente s’il s’avérait que le mainstream théorique, tel que nous l’avons cerné dans la section précédente, est intrinsèquement partisan d’une seule vision, le plein libéralisme par exemple. Dans un article, publié dans les Regards Économiques en 2018, nous avons démontré que cela n’est pas le cas en nous centrant sur trois épisodes de l’histoire des théories économiques - une comparaison du cadre conceptuel de Marx et des économistes classiques, l’utilisation de la théorie walrasienne pour justifier le socialisme et les controverses entre keynésiens et monétaristes. Dans cette perspective, tant la théorie classique que la théorie néoclassique sont un langage qui peut être mis au service de visions du capitalisme différentes. L’existence d’un mainstream en économie n’est donc pas synonyme d’un manque de pluralisme en économie.
 * Cfr. De Vroey et Pensieroso (2018) pour plus de détails.** En témoignent les prix Nobel en économie décernés à D. Kahneman et V. Smith en 2002, à A. Roth en 2012, à R. Shiller en 2013, à R. Thaler en 2017 et à A. Banerjee, E. Duflo and M. Kremer en 2019.
 
 Références:
 Angrist, J. and A. Krueger (2001), “Instrumental Variables and the Search for Identification: From Supply and Demand to Natural Experiments.” Journal of Economic Perspectives. 15, No. 4 : 69-85.
 Angrist, J. and J-S. Pischke. 2009. Mostly Harmless Econometrics. An Empiricist's Companion. Princeton (N. J.) and Oxford, Princeton University Press.
 Dale, S. and Al Krueger. 2002. “Estimating the Payoff to Attending a More Selective College: An Application of Selection on Observables and Unobservables.” Quarterly Journal of Economics 117: 1491–1527.
 De Vroey M. et L. Pensieroso (2020), “Mainstream Economics. Its Rise and Evolution”, mimeo.
 De Vroey M. et L. Pensieroso (2018), “La question du pluralisme en économie. Une mise en perspective”, Regards Économiques, numéro 137.
 Parienté W. (2016), “Mesurer l'effet des politiques publiques : l'essor des évaluations aléatoires”, Regards Économiques, numéro 124.
 Rethinking Economics Belgium (2019), 10 ans après la crise : faut-il changer la formation des futur·e·s économistes ?

A slash manip is a photo remix that montages visual signs from popular media with those from gay pornography, creating a new cultural artefact. Slash (see Russ) is a fannish practice that homoeroticises the bonds between male media characters and personalities—female pairings are categorised separately as ‘femslash’. Slash has been defined almost exclusively as a female practice. While fandom is indeed “women-centred” (Bury 2), such definitions have a tendency to exclude male contributions. Remix has been well acknowledged in discussions on slash, most notably video remix in relation to slash vids (Kreisinger). Non-written slash forms such as slash vids (see Russo) and slash fanart (see Dennis) have received increased attention in recent years. This article continues the tradition of moving beyond fiction by considering the non-written form of slash manips, yet to receive sustained scholarly attention. Speaking as a practitioner—my slash manips can be found here—I perform textual analysis from an aca–fan (academic and fan) position of two Merlin slash manips by male Tumblr artist wandsinhand. My textual analysis is influenced by Barthes’s use of image semiotics, which he applies to the advertising image. Barthes notes that “all images are polysemous”, that underlying their signifiers they imply “a ‘floating chain’ of signifieds, the reader able to choose some and ignore others” (274). That said, the advertising image, he argues, constructs an “undoubtedly intentional […] signification”, making it ideally suited for analysis (270). By supplementing my analysis with excerpts from two interviews I conducted with wandsinhand in February and April 2013 (quoted here with permission), I support my readings with respect to the artist’s stated ‘intentional reading’. I then contextualise these readings with respect to canon (Merlin) representations and gay pornography—via the chosen sexual acts/positions, bukkake and doggystyle, of the pornographic base models, as selected by the artist. This approach allows me to examine the photo remix qualities of slash manips with respect to the artist’s intentions as well as how artistic choices of inclusion function to anchor meaning in the works. I describe these choices as the ‘semiotic significance of selection’. Together the readings and interviews in this article help illustrate the value of this form and the new avenues it opens for slash scholars, such as consideration of photo remix and male production, and the importance of gay pornography to slash. My interviews also reveal, via the artist’s own assessment of the ‘value’ of his practice, a tendency to devalue or overlook the significance of this particular slash form, affirming a real need for further critical engagement with this under-examined practice. Slash Photo Remix: Famous Faces, Porny Bodies Lessig defines remix culture as based on an activity of “rip, mix and burn” (12–5); while Navas describes it as a “practice of cut/copy and paste” (159)—the latter being more applicable to photo remix. Whereas Lessig is concerned primarily with issues of copyright, Navas is interested in remix’s role in aesthetics and the political economy. Within fan studies, slash vids—a form of video remix—has been a topic of considerable academic interest in recent years. Slash manips—a form of photo or image remix—however, has not attracted the same degree of interest. Stasi’s description of slash as “a non-hierarchical, rich layering of genres” points to the usefulness of slash manips as an embodiment of the process of slash; whereby artists combine, blend and mutate graphic layers from popular media with those from gay pornography. Aesthetics and the slash manip process are central concerns of this article’s consideration of slash photo remix. Slash manips, or slash photo montage, use image manipulation software (Adobe Photoshop being the community standard, see wandsinhand’s tutorial) to layer the heads of male fictional characters from stills or promotional images with scenes—static or moving—from gay pornography. Once an artist has selected pornographic ‘base models’ anatomically suited to canon characters, these models are often then repositioned into the canon universe, which in the case of Merlin means a medieval setting. (Works not repositioned and without added details from canon are generally categorised as ‘male celebrity fakes’ rather than ‘slash manips’.) Stedman contends that while many fan studies scholars are interested in remix, “studies commonly focus on examples of remixed objects rather than the compositional strategies used by remix composers themselves” (107). He advocates moving beyond an exclusive consideration of “text-centred approaches” to also consider “practice-” and “composer-centred” approaches. Such approaches offer insight into “the detailed choices composers actually make when composing” (107). He refers to recognition of the skills required by a remix composer as “remix literacy” (108). This article’s consideration of the various choices and skills that go into the composition of slash manips—what I term the ‘semiotic significance of selection’—is explored with respect to wandsinhand’s practice, coupling my reading—informed by my experience as a practitioner—with the interpretations of the artist himself. Jenkins defines slash as “reaction against” constructions of male sexuality in both popular media and pornography (189). By their very nature, slash manips also make clear the oft-overlooked connections between slash and gay pornography, and in turn the contributions of gay male participants, who are well represented by the form. This contrasts with a tendency within scholarship to compare slash with heterosexual female forms, such as the romance genre (Salmon and Symons). Gay pornography plays a visible role in slash manips—and slash vids, which often remix scenes from popular media with gay cinema and pornography. Slash as Romance, Slash as Pornography Early scholarship on slash (see Russ; Lamb and Veith) defines it as a form of erotica or pornography, by and for women; a reductive definition that fails to take into account men’s contribution, yet one that many researchers continue to adopt today. As stated above, there has also been a tendency within scholarship to align the practice with heterosexual female forms such as the romance genre. Such a tendency is by and large due to theorisation of slash as heterosexual female fantasy—and concerned primarily with romance and intimacy rather than sex (see Woledge). Weinstein describes slash as more a “fascination with” than a “representation of” homosexual relationships (615); while MacDonald makes the point that homosexuality is not a major political motivator for slash (28–9). There is no refuting that slash—along with most fannish practice—is female dominated, ethnographic work and fandom surveys reveal that is the case. However there is great need for research into male production of slash, particularly how such practices might challenge reigning definitions and assumptions of the practice. In similar Japanese practices, for example, gay male opposition to girls’ comics (shōjo) depicting love between ‘pretty boys’ (bishōunen) has been well documented (see Hori)—Men’s Love (or bara) is a subgenre of Boys’ Love (or shōnen’ai) predominately created by gay men seeking a greater connection with the lived reality of gay life (Lunsing). Dennis finds male slash fanart producers more committed to muscular representations and depiction of graphic male/male sex when compared with female-identifying artists (14, 16). He also observes that male fanart artists have a tendency of “valuing same-sex desire without a heterosexual default and placing it within the context of realistic gay relationships” (11). I have observed similar differences between male and female-identifying slash manip artists. Female-identifying Nicci Mac, for example, will often add trousers to her donor bodies, recoding them for a more romantic context. By contrast, male-identifying mythagowood is known for digitally enlarging the penises and rectums of his base models, exaggerating his work’s connection to the pornographic and the macabre. Consider, for example, mythagowood’s rationale for digitally enlarging and importing ‘lips’ for Sam’s (Supernatural) rectum in his work Ass-milk: 2012, which marks the third anniversary of the original: Originally I wasn’t going to give Sammy’s cunt any treatment (before I determined the theme) but when assmilk became the theme I had to go find a good set of lips to slap on him and I figured, it’s been three years, his hole is going to be MUCH bigger. (personal correspondence, used with permission) While mythagowood himself cautions against gendered romance/pornography slash arguments—“I find it annoying that people attribute certain specific aspects of my work to something ‘only a man’ would make.” (ibid.)—gay pornography occupies an important place in the lives of gay men as a means for entertainment, community engagement and identity-construction (see McKee). As one of the only cultural representations available to gay men, Fejes argues that gay pornography plays a crucial role in defining gay male desire and identity. This is confirmed by an Internet survey conducted by Duggan and McCreary that finds 98% of gay participants reporting exposure to pornographic material in the 30-day period prior to the survey. Further, the underground nature of gay pornographic film (see Dyer) aligns it with slash as a subcultural practice. I now analyse two Merlin slash manips with respect to the sexual positions of the pornographic base models, illustrating how gay pornography genres and ideologies referenced through these works enforce their intended meaning, as defined by the artist. A sexual act such as bukkake, as wandsinhand astutely notes, acts as a universal sign and “automatically generates a narrative for the image without anything really needing to be detailed”. Barthes argues that such a “relation between thing signified and image signifying in analogical representation” is unlike language, which has a much more ‘arbitrary’ relationship between signifier and signified (272). Bukkake and the Assertion of Masculine Power in Merlin Merlin (2008–12) is a BBC reimagining of the Arthurian legend that focuses on the coming-of-age of Arthur and his close bond with his manservant Merlin, who keeps his magical identity secret until Arthur’s final stand in the iconic Battle of Camlann. The homosexual potential of Merlin and Arthur’s story—and of magic as a metaphor for homosexuality—is something slash fans were quick to recognise. During question time at the first Merlin cast appearance at the London MCM Expo in October 2008—just one month after the show’s pilot first aired—a fan asked Morgan and James, who portray Merlin and Arthur, is Merlin “meant to be a love story between Arthur and Merlin?” James nods in jest. Wandsinhand, who is most active in the Teen Wolf (2011–present) fandom, has produced two Merlin slash manips to date, a 2013 Merlin/Arthur and a 2012 Arthur/Percival, both untitled. The Merlin/Arthur manip (see Figure 1) depicts Merlin bound and on his knees, Arthur ejaculating across his face and on his chest. Merlin is naked while Arthur is partially clothed in chainmail and armour. They are both bruised and dirty, Arthur’s injuries suggesting battle given his overall appearance, while Merlin’s suggesting abuse, given his subordinate position. The setting appears to be the royal stables, where we know Merlin spends much of his time mucking out Arthur’s horses. I am left to wonder if perhaps Merlin did not carry out this duty to Arthur’s satisfaction, and is now being punished for it; or if Arthur has returned from battle in need of sexual gratification and the endorsement of power that comes from debasing his manservant. Figure 1: wandsinhand, Untitled (Merlin/Arthur), 2013, photo montage. Courtesy the artist. Both readings are supported by Arthur’s ‘spent’ expression of disinterest or mild curiosity, while Merlin’s face emotes pain: crying and squinting through the semen obscuring his vision. The artist confirms this reading in our interview: “Arthur is using his pet Merlin to relieve some stress; Merlin of course not being too pleased about the aftermath, but obedient all the same.” The noun ‘pet’ evokes the sexual connotations of Merlin’s role as Arthur’s personal manservant, while also demoting Merlin even further than usual. He is, in Arthur’s eyes, less than human, a sexual plaything to use and abuse at will. The artist’s statement also confirms that Arthur is acting against Merlin’s will. Violence is certainly represented here, the base models having been ‘marked up’ to depict sexualisation of an already physically and emotionally abusive relationship, their relative positioning and the importation of semen heightening the humiliation. Wandsinhand’s work engages characters in sadomasochistic play, with semen and urine frequently employed to degrade and arouse—“peen wolf”, a reference to watersports, is used within his Teen Wolf practice. The two wandsinhand works analysed in this present article come without words, thus lacking a “linguistic message” (Barthes 273–6). However even so, the artist’s statement and Arthur’s stance over “his pet Merlin” mean we are still able to “skim off” (270) the meanings the image contains. The base models, for example, invite comparison with the ‘gay bukkake’ genre of gay pornography—admittedly with a single dominant male rather than a group. Gay bukkake has become a popular niche in North American gay pornography—it originated in Japan as a male–female act in the 1980s. It describes a ritualistic sexual act where a group of dominant men—often identifying as heterosexual—fuck and debase a homosexual, submissive male, commonly bareback (Durkin et al. 600). The aggression on display in this act—much like the homosocial insistency of men who partake in a ‘circle jerk’ (Mosher 318)—enables the participating men to affirm their masculinity and dominance by degrading the gay male, who is there to service (often on his knees) and receive—in any orifice of the group’s choosing—the men’s semen, and often urine as well. The equivalencies I have made here are based on the ‘performance’ of the bukkake fantasy in gay niche hazing and gay-for-pay pornography genres. These genres are fuelled by antigay sentiment, aggression and debasement of effeminate males (see Kendall). I wish here to resist the temptation of labelling the acts described above as deviant. As is a common problem with anti-pornography arguments, to attempt to fix a practice such as bukkake as deviant and abject—by, for example, equating it to rape (Franklin 24)—is to negate a much more complex consideration of distinctions and ambiguities between force and consent; lived and fantasy; where pleasure is, where it is performed and where it is taken. I extend this desire not to label the manip in question, which by exploiting the masculine posturing of Arthur effectively sexualises canon debasement. This began with the pilot when Arthur says: “Tell me Merlin, do you know how to walk on your knees?” Of the imported imagery—semen, bruising, perspiration—the key signifier is Arthur’s armour which, while torn in places, still ensures the encoding of particular signifieds: masculinity, strength and power. Doggystyle and the Subversion of Arthur’s ‘Armoured Self’ Since the romanticism and chivalric tradition of the knight in shining armour (see Huizinga) men as armoured selves have become a stoic symbol of masculine power and the benchmark for aspirational masculinity. For the medieval knight, armour reflects in its shiny surface the mettle of the man enclosed, imparting a state of ‘bodilessness’ by containing any softness beneath its shielded exterior (Burns 140). Wandsinhand’s Arthur/Percival manip (see Figure 2) subverts Arthur and the symbolism of armour with the help of arguably the only man who can: Arthur’s largest knight Percival. While a minor character among the knights, Percival’s physical presence in the series looms large, and has endeared him to slash manip artists, particularly those with only a casual interest in the series, such as wandsinhand: Why Arthur and Percival were specifically chosen had really little to do with the show’s plot, and in point of fact, I don’t really follow Merlin that closely nor am I an avid fan. […] Choosing Arthur/Percival really was just a matter of taste rather than being contextually based on their characterisations in the television show. Figure 2: wandsinhand, Untitled (Arthur/Percival), 2012, photo montage. Courtesy the artist. Concerning motivation, the artist explains: “Sometimes one’s penis decides to pick the tv show Merlin, and specifically Arthur and Percival.” The popularity of Percival among manip artists illustrates the power of physicality as a visual sign, and the valorisation of size and muscle within the gay community (see Sánchez et al.). Having his armour modified to display his muscles, the implication is that Percival does not need armour, for his body is already hard, impenetrable. He is already suited up, simultaneously man and armoured. Wandsinhand uses the physicality of this character to strip Arthur of his symbolic, masculine power. The work depicts Arthur with a dishevelled expression, his armoured chest pressed against the ground, his chainmail hitched up at the back to expose his arse, Percival threading his unsheathed cock inside him, staring expressionless at the ‘viewer’. The artist explains he “was trying to show a shift of power”: I was also hinting at some sign of struggle, which is somewhat evident on Arthur’s face too. […] I think the expressions work in concert to suggest […] a power reversal that leaves Arthur on the bottom, a position he’s not entirely comfortable accepting. There is pleasure to be had in seeing the “cocky” Arthur forcefully penetrated, “cut down to size by a bigger man” (wandsinhand). The two assume the ‘doggystyle’ position, an impersonal sexual position, without eye contact and where the penetrator sets the rhythm and intensity of each thrust. Scholars have argued that the position is degrading to the passive party, who is dehumanised by the act, a ‘dog’ (Dworkin 27); and rapper Snoop ‘Doggy’ Dogg exploits the misogynistic connotations of the position on his record Doggystyle (see Armstrong). Wandsinhand is clear in his intent to depict forceful domination of Arthur. Struggle is signified through the addition of perspiration, a trademark device used by this artist to symbolise struggle. Domination in a sexual act involves the erasure of the wishes of the dominated partner (see Cowan and Dunn). To attune oneself to the pleasures of a sexual partner is to regard them as a subject. To ignore such pleasures is to degrade the other person. The artist’s choice of pairing embraces the physicality of the male/male bond and illustrates a tendency among manip producers to privilege conventional masculine identifiers—such as size and muscle—above symbolic, nonphysical identifiers, such as status and rank. It is worth noting that muscle is more readily available in the pornographic source material used in slash manips—muscularity being a recurrent component of gay pornography (see Duggan and McCreary). In my interview with manip artist simontheduck, he describes the difficulty he had sourcing a base image “that complimented the physicality of the [Merlin] characters. […] The actor that plays Merlin is fairly thin while Arthur is pretty built, it was difficult to find one. I even had to edit Merlin’s body down further in the end.” (personal correspondence, used with permission) As wandsinhand explains, “you’re basically limited by what’s available on the internet, and even then, only what you’re prepared to sift through or screencap yourself”. Wandsinhand’s Arthur/Percival pairing selection works in tandem with other artistic decisions and inclusions—sexual position, setting, expressions, effects (perspiration, lighting)—to ensure the intended reading of the work. Antithetical size and rank positions play out in the penetration/submission act of wandsinhand’s work, in which only the stronger of the two may come out ‘on top’. Percival subverts the symbolic power structures of prince/knight, asserting his physical, sexual dominance over the physically inferior Arthur. That such a construction of Percival is incongruent with the polite, impeded-by-my-size-and-muscle-density Percival of the series speaks to the circumstances of manip production, much of which is on a taste basis, as previously noted. There are of course exceptions to this, the Teen Wolf ‘Sterek’ (Stiles/Derek) pairing being wandsinhand’s, but even in this case, size tends to couple with penetration. Slash manips often privilege physicality of the characters in question—as well as the base models selected—above any particular canon-supported slash reading. (Of course, the ‘queering’ nature of slash practice means at times there is also a desire to see such identifiers subverted, however in this example, raw masculine power prevails.) This final point is in no way representative—my practice, for example, combines manips with ficlets to offer a clearer connection with canon, while LJ’s zdae69 integrates manips, fiction and comics. However, common across slash manip artists driven by taste—and requests—rather than connection with canon—the best known being LJ’s tw-31988, demon48180 and Tumblr’s lwoodsmalestarsfakes, all of whom work across many fandoms—is interest in the ‘aesthetics of canon’, the blue hues of Teen Wolf or the fluorescent greens of Arrow (2012–present), displayed in glossy magazine format using services such as ISSUU. In short, ‘the look’ of the work often takes precedent over canonical implications of any artistic decisions. “Nothing Too Serious”: Slash Manips as Objects Worth Studying It had long been believed that the popular was the transient, that of entertainment rather than enlightenment; that which is manufactured, “an appendage of the machinery”, consumed by the duped masses and a product not of culture but of a ‘culture industry’ (Adorno and Rabinbach 12). Scholars such as Radway, Ang pioneered a shift in scholarly practice, advancing the cultural studies project by challenging elitism and finding meaning in traditionally devalued cultural texts and practices. The most surprising outcome of my interviews with wandsinhand was hearing how he conceived of his practice, and the study of slash: If I knew I could get a PhD by writing a dissertation on Slash, I would probably drop out of my physics papers! […] I don’t really think too highly of faking/manip-making. I mean, it’s not like it’s high art, is it? … or is it? I guess if Duchamp’s toilet can be a masterpiece, then so can anything. But I mainly just do it to pass the time, materialise fantasies, and disperse my fantasies unto others. Nothing too serious. Wandsinhand erects various binaries—academic/fan, important/trivial, science/arts, high art/low art, profession/hobby, reality/fantasy, serious/frivolous—as justification to devalue his own artistic practice. Yet embracing the amateur, personal nature of his practice frees him to “materialise fantasies” that would perhaps not be possible without self-imposed, underground production. This is certainly supported by his body of work, which plays with taboos of the unseen, of bodily fluids and sadomasochism. My intention with this article is not to contravene views such as wandsinhand’s. Rather, it is to promote slash manips as a form of remix culture that encourages new perspectives on how slash has been defined, its connection with male producers and its symbiotic relationship with gay pornography. I have examined the ‘semiotic significance of selection’ that creates meaning in two contrary slash manips; how these works actualise and resist canon dominance, as it relates to the physical and the symbolic. This examination also offers insight into this form’s connection to and negotiation with certain ideologies of gay pornography, such as the valorisation of size and muscle. 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