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Academic literature on the topic 'Aztèques'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 July 2024

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Journal articles on the topic "Aztèques"

1

Gendron, François. "Le sang des Aztèques." Sciences Humaines N° Hors-série, HS4 (2019): 58–59. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs4.0058.

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2

Dehouve, Danièle. "La pragmatique des dieux aztèques." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 124 (September 1, 2017): 417–28. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1665.

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3

Lagacé, Thérèse. "La consommation du maïs dans les fêtes religieuses aztèques." Culture 7, no. 2 (2021): 11–22. http://dx.doi.org/10.7202/1078963ar.

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4

Dehouve, Danièle. "Logiques de l’organisation des dieux aztèques." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 125 (September 1, 2018): 453–66. http://dx.doi.org/10.4000/asr.2159.

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5

Jobard, Thierry. "Soleil et sang. Le destin des Aztèques." Sciences Humaines N°209, no. 11 (2009): 14. http://dx.doi.org/10.3917/sh.209.0014.

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6

Dehouve, Danièle. "Les règles de construction des dieux aztèques." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 128 (October 1, 2021): 507–10. http://dx.doi.org/10.4000/asr.3914.

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7

Dehouve, Danièle. "Les règles de construction des dieux aztèques." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 126 (September 15, 2019): 493–503. http://dx.doi.org/10.4000/asr.3102.

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8

Dehouve, Danièle. "Les règles de construction des dieux aztèques." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 127 (October 15, 2020): 501–14. http://dx.doi.org/10.4000/asr.3536.

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9

Dehouve, Danièle. "Les règles de construction des dieux aztèques." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 130 (October 1, 2023): 619–32. http://dx.doi.org/10.4000/asr.4646.

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10

Olivier, Guilhem. "Michel Graulich, Le Sacrifice humain chez les Aztèques." L'Homme, no. 180 (December 1, 2006): 229–31. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.2578.

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Dissertations / Theses on the topic "Aztèques"

1

Hosotte, Paul. "Histoire des Aztèques : le dogme et le pouvoir." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0034.

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Abstract:

Au terme d'une "longue marche" de trois siecles, en 1325, les azteques decouvrent, sur un ilot marecageux de la lagune de texcoco, le signe de la promesse, un aigle dresse sur un nopal, qui leur designe le lieu choisi par le dieu pour y etablir son pouvoir. Pendant un siecle encore, ils meneront une vie precaire, au milieu de populations hostiles. En 1428, le souverain d'azcapotzalco, alors detenteur du pouvoir, est sur le point d'en finir avec eux. . Sans meme essayer de combattre, les azteques s'appretent a s'offrir en esclaves lorsque, au dernier moment, un jeune prince, tlacaelel, s'interp

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2

Vié-Wohrer, Anne-Marie. "Xipe totec, tlacaxipehualizti. Etude glyphique d'un complexe divin azteque : la fete, le dieu." Paris, EHESS, 1991. http://books.openedition.org/cemca/6805.

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Abstract:

L'ouvrage a pour but l'etude de l'image de xipe totec et de son rituel, rituel qui s'exprimait, des l'epoque postclassique ancienne, par une fete celebree durant le deuxieme mois de l'annee. Il est en partie la mise en pratique d'une methode cree par j. Galarza et son equipe pour l'analyse des images azteques, methode dont le fondement theorique est que ces images, qu'ils nomment pictographies, constituent une ecriture et qu'elles sont des "mots" susceptibles d'etre lus. L'ouvrage se limite au stade preparatoire ala lecture et non a la lecture proprement dite. Ce stade preparatoire est celui d

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3

Lalaurie, Brigitte. "Panthéon féminin aztèque." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20091.

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Abstract:

Cette these explore le lien universel de l'homme au phenomene religieux, illustre par l'exemple azteque. Elle presente l'etude d'une civilisation amerindienne qui a tout cree sur un continent vierge de toute presence humaine, et qui est la plus proche de nous dans le temps. Elle etudie cette civilisation cbpuis le depart d'aztlan, lieu d'origine mythique et d'origine du nom des azteques jusqu'avant l'arrivee des espagnols. Ce travail est divise en deux parties : - premierement : etude chronologique de la construction d'une mentalite tournee vers le religieux en trois sequences : migration, ins

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4

Ragot, Nathalie. "Les au-delà Aztèques : approches sur la Mort et le devenir des morts (Mexique)." Paris, EPHE, 1999. http://www.theses.fr/1999EPHEA006.

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5

Vauzelle, Loïc. "Tlaloc et Huitzilopochtli : éléments naturels et attributs dans les parures de deux divinités aztèques aux XVe et XVIe siècles." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP006.

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Abstract:

Les divinités vénérées par les Aztèques dans le Mexique central étaient nombreuses et complexes. Afin de mieux comprendre ces entités, les chercheurs ont adopté différentes approches dans leurs études au cours des dernières décennies, mais la matérialité des parures divines est restée un sujet peu exploré. Malgré l’importance que l’on reconnaît aux attributs, aucune étude ne s’est intéressée de manière globale et systématique aux matériaux qui constituaient les dieux et à leurs significations. Pourtant, ces derniers étaient au fondement des divinités qui incarnaient notamment des manifestation

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6

Muchembled, Fany. "La posesión predicativa en lenguas yutoaztecas." Thesis, Paris, INALCO, 2014. http://www.theses.fr/2014INAL0009/document.

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Abstract:

La notion de possession est un thème qui contient des implications à la fois linguistiques, cognitives et culturelles. Il existe une certaine diversité de notions et de formes possessives, tant au niveau translinguistique que intralinguistique. Cette thèse a pour objectif de comparer les ressources de possession prédicative (verbale et non verbale) dans les langues uto-aztèques, une des familles linguistiques les plus importantes du continent américain et du Mexique. Cette comparaison est dirigée par un point de vue typologique, cognitif et diachronique, c'est-à-dire par la linguistique cognit

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7

Coillard, Jean-Christophe. "La pensée scientifique aztèque en matière de minéralogie et de zoologie." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20081.

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8

Gilonne, Michel. "Aigle royal et oiseaux d'après les connaissances ornithologiques aztèques : tentatives d'approche ethno-ornithologiques." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0301.

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Abstract:

L'etude entreprise appartient au domaine de l'ethno-ornithologie de "type historique" et est scindee en deux parties distinctes. Dans un premier temps, nous avons realise une approche ornitho-biologique de l'aigle royal, en commencant par une analyse sommaire de l'avifaune mex -icaine afin de preciser le biotope de l'oiseau. En second lieu, et grace aux donnees fournies par la premiere partie, et en la rerrenant, nous avons effectue un travail ethno-ornithologique proprement dit. Afin de tenir compte du contexte general dans lequel se situe l'aigle dore, nous avons divise cette seconde partie

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9

Thouvenot, Marc. "Codex xolotl : étude d'une des composantes de son écriture : les glyphes : dictionnaire des éléments constitutifs des glyphes." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0071.

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Abstract:

Le codex xolotl, originaire de la vallee de mexico et conserve actuellement par la bibliotheque nationale de paris, est un document pictographique traditionnel azteque du xvieme siecle. Il est forme d'images, transcrivant la langue nahuatl, qui peuvent etre reparties en trois categories: des personnages, des glyphes et des liaisons. La presente etude porte exclusivement sur les deux mille cinq cent glyphes qu'offre ce document. Ces derniers ont ete analyses de facon a faire ressortir leurs caracteristiques et les elements dont ils sont constitues. Ils ont ete rapproches de citations permettant

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10

Solis, Salcedo Javier Orlando. "Les sacrifices humains chez les Aztèques la construction du discours colonial espagnol d'après les sources du XVIe siècle." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2009. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2612.

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Abstract:

À chaque fois que le sacrifice humain chez les Aztèques est discuté dans la littérature historique, on voit nécessairement apparaître le premier rapport officiel du prêtre Juan Diaz (1518), les trois lettres de Hernan Cortés à Charles Quint (1519-1520-1522) et les documents coloniaux de la seconde moitié du XVIe siècle. Ces sources, au- delà des frontières du monde scientifique, ont été fréquemment prises comme des récits testimoniaux. Leur étude minutieuse montre nonobstant, d'un part, qu'elles ont été influencées par les paradigmes de la Renaissance, les enjeux de l'époque et la cupidité des

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Books on the topic "Aztèques"

1

E, Westlake Donald. Aztèques dansants. Rivages, 1994.

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2

-, Emerich Bernadette 19, ed. Sacrifices aztèques. Éd. J'ai lu, 1994.

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3

Anne-Marie, Vié-Wohrer, ed. Le monde des Aztèques. Riveneuve, 2008.

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4

Dehouve, Danièle. Le monde des Aztèques. Riveneuve, 2008.

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5

ill, Le Sourd Bruno, ed. Le trésor des Aztèques. Flammarion, 1987.

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6

Macdonald, Fiona. De mémoire de-- aztèques: Si tu étais un aztèque, comment vivrais-tu? Hachette jeunesse, 1994.

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7

Graulich, Michel. Le sacrifice humain chez les Aztèques. Fayard, 2005.

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8

Pratiques religieuses et divinatoires des Aztèques. Les Belles Lettres, 2020.

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9

Chalon, Tristan. La mort des dieux: Récit des temps aztèques, 1325-1521. Harmattan, 2011.

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10

Rob, Shone, and Thiel Florence van, eds. Les Aztèques et les Incas, 1300-1532 ap. J.-C. Éditions Gamma, 1989.

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Book chapters on the topic "Aztèques"

1

Ragot, Nathalie. "Ad memoriam: Cérémonies post-funéraires et hommages aux défunts chez les Aztèques." In La quête du serpent à plumes. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00261.

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2

Couvreur, Aurélie. "Entre sceptres divins et instruments de musique cérémoniels: le symbolisme des bâtons de sonnailles aztèques." In La quête du serpent à plumes. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00265.

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3

Latsanopoulos, Nicolas. "De chair et de plumes: données sur le symbolisme du dindon dans la culture aztèque." In La quête du serpent à plumes. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00256.

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4

Gendron, François. "Le sang des Aztèques." In La guerre. Éditions Sciences Humaines, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/sh.testo.2014.01.0104.

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5

CAUSSE, Mathilde. "Domestication et sélection de la tomate, un apport majeur des espèces sauvages." In Génétique des domestications. ISTE Group, 2024. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9167.ch12.

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Abstract:

La domestication de la tomate a débuté inconsciemment dans les vallées andines avant la migration d’un premier type, la tomate cerise jusqu’au Mexique. Elle était déjà largement utilisée par les Aztèques avant le passage de quelques cultivars en Europe où forme et couleur des fruits se sont diversifiées. Depuis un siècle elle a fait l’objet de l’amélioration de nombreux caractères.

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6

Levine, Daniel. "II. Aztèques et Incas : les guerriers du soleil." In Les Armées. Hermann, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/herm.baech.2018.02.0029.

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7

Levine, Daniel. "VII. Aztèques & Incas, entre histoire vécue et histoire imaginée." In Guerre et Histoire. Hermann, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/herm.baech.2019.01.0087.

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8

"Introduction. Du sang et des sacrifices : les prêtres aztèques dans l’imaginaire collectif." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses. Brepols Publishers, 2023. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.137454.

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9

"L’hiver aztèque." In OKIHOÜEY ATISKEN - L’ESPRIT DES OS. Écrits théoriques, poétiques et polémiques. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p36s.11.

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10

Iseult Paradis, Louise. "La représentation des sacrifices humains par les Aztèques et les Espagnols : une image vaut mille mots (Planches X-XVII)." In Sacrifices humains. Presses universitaires de Liège, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pulg.8193.

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