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Journal articles on the topic 'Balaguer'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 February 2023

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1

Balaguer, A., and M. Gough. "José Balaguer-Morris." British Dental Journal 222, no. 7 (2017): 505. http://dx.doi.org/10.1038/sj.bdj.2017.306.

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2

Vásquez, Harold. "Pensamiento Económico de Joaquín Balaguer: ideas sobre políticas de desarrollo y manejo del gobierno." Ciencia, Economía y Negocios 7, Especial (2023): 7–36. http://dx.doi.org/10.22206/ceyn.2023.v7iespecial.pp7-36.

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Abstract:
Este documento intenta caracterizar el pensamiento económico de Joaquín Balaguer, quien presidió el Gobierno Dominicano durante 23 años, enfocándonos específicamente en la etapa de formación a sus ideas económicas previa a 1966. Iniciamos describiendo algunos eventos políticos y económicos importantes para la República Dominicana de inicios del siglo xx, los cuales entendemos marcaron en Balaguer tanto el interés como algunas de sus posturas económicas. Destacamos el rol que jugó la intervención norteamericana de 1916 en la postura acérrima de Balaguer contra el endeudamiento externo y cómo el Colbertismo, o mercantilismo francés, incidió en una visión de las políticas públicas como impulsora del desarrollo económico dominicano.
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3

Peck, Lee Anne. "Balaguer, Mark. Free Will." Journal of Interdisciplinary Studies 27, no. 1 (2015): 190–92. http://dx.doi.org/10.5840/jis2015271/214.

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4

Bayés de Luna, Antoni, and Luis Tomás Abadal. "Ignacio Balaguer i Vintró." Revista Española de Cardiología (English Edition) 67, no. 7 (2014): 585–86. http://dx.doi.org/10.1016/j.rec.2014.04.003.

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5

Bayés de Luna, Antoni, and Luis Tomás Abadal. "Ignacio Balaguer i Vintró." Revista Española de Cardiología 67, no. 7 (2014): 585–86. http://dx.doi.org/10.1016/j.recesp.2014.04.005.

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6

Giralt Balagueró, Josep. "Arqueología andalusí en Balaguer (Lérida)." Sharq Al-Andalus, no. 2 (1985): 151–59. http://dx.doi.org/10.14198/shand.1985.2.15.

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7

Vega, Bernardo. "Bernardo Vega sobre Joaquín Balaguer." Ciencia, Economía y Negocios 7, Especial (2023): 45–51. http://dx.doi.org/10.22206/ceyn.2023.v7iespecial.pp45-51.

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Abstract:
Ponencia dictada por Bernardo Vega, economista e historiador, en el Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), durante el evento titulado: “Pensamiento económico en líderes políticos dominicanos: el caso de Joaquín Balaguer”.
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8

Montás Betances, Manuel Moisés. "El pensamiento económico del Dr. Joaquín Balaguer." Ciencia, Economía y Negocios 7, Especial (2023): 37–44. http://dx.doi.org/10.22206/ceyn.2023.v7iespecial.pp37-44.

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Abstract:
Basado en algunos textos escritos durante el período de 1962 a 1966 y recopilados en Gerón (2014). Al respecto, este autor ubica a Balaguer dentro del pensamiento fisiocrático, cuyo accionar también entremezcla inclinaciones por elementos liberales en lo económico con algo de despotismo ilustrado en los aspectos políticos. Así, el modelo de desarrollo económico de Balaguer se resume en la combinación de políticas orientadas a la industrialización del sector agrícola, el ahorro público interno, la protección del medio ambiente y la promoción de obras para fomentar la cultura.
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9

Objío, Orlando. "Balaguer y el crimen de Estado." Revista ECOS UASD 11, no. 9 (2003): 87–103. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v11i9.pp87-103.

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Abstract:
La historiografía dominicana registra abundantemente la tesis de que el pueblo dominicano no tiene aptitud para la vida democrática. El pensamiento liberal del siglo XIX, por ejemplo, es en este sentido, representativo. Sonó, estimaba, que la sociedad dominicana fue organizada ·para el despotismo tendremos mal que nos pese rebeliones y más rebeliones, dictaduras y más dictaduras. Estimaba que la dictadura era "el remedio universal a que han apelado pueblos y gobiernos en las horas supremas de su existencia, los nuestros no se prestan para otro. Debe agregarse que las clases que dirigen han perdido el prestigio para la forma republicana, y las otras no han podido aun adquirir las cualidades que afirmen definitivamente el que les pertenece.
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10

García Polanco, Patricio. "Balaguer al desnudo en el cuento El oidor, de Efraím Castillo." Ciencia y Sociedad 45, no. 4 (2020): 135–45. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2020.v45i4.pp135-145.

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Abstract:
El presente trabajo constituye un estudio del cuento El oidor de Efraím Castillo, en el que, a través del análisis crítico y la revisión bibliográfica, se pretende establecer la estrecha relación que hay entre el personaje literario que lo protagoniza (el oidor) y el personaje histórico que lo inspiró (Joaquín Balaguer). Recurriendo a datos históricos, así como a otros textos literarios y críticos, se compara la personalidad del ente del relato con el ser concreto que vivió y ejerció la actividad política, y se subraya el acierto del autor al recrear rasgos típicos de la personalidad del caudillo. El trabajo destaca que tanto en la realidad social como en la ficción de Castillo el personaje sobresale por uno de sus rasgos más característicos: la no aceptación de la disidencia, de ahí que la intolerancia constituya uno de los comportamientos típicos en el accionar del oidor (personaje ficcional) y de Joaquín Balaguer (personaje real). Al final, como resultado de esas comparaciones, se concluye que, efectivamente, hay un vínculo directo, identificable, entre el personaje textual, el oidor, y la persona real que lo inspira, el caudillo político y escritor Joaquín Balaguer.
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11

Fernández Poza, Óscar. "Avel·lí Artís i Balaguer (1881-1954), narrador." Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 20 (January 1, 2015): 59. http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.20.2015.15928.

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12

Berglar, Peter. "Mi encuentro con Josemaría Escrivá de Balaguer." Scripta Theologica 13, no. 2-3 (2018): 703–14. http://dx.doi.org/10.15581/006.13.20722.

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13

DIETERLE, J. M. "Supervenience and Necessity: A Response to Balaguer†." Philosophia Mathematica 8, no. 3 (2000): 302–9. http://dx.doi.org/10.1093/philmat/8.3.302.

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14

Díaz Larios, Luis Federico. "Víctor Balaguer, Emilia Pardo Bazán: páginas inéditas." Anales de Literatura Española, no. 6 (December 31, 1988): 205. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.1988.6.09.

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15

Hartlyn, Jonathan. "Crisis-Ridden Elections (Again) in the Dominican Republic: Neopatrimonialism, Presidentialism, and Weak Electoral Oversight." Journal of Interamerican Studies and World Affairs 36, no. 4 (1994): 91–144. http://dx.doi.org/10.2307/166320.

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Abstract:
For only the fifth time since 1978, the Dominican Republic held concurrent elections in 1994 for candidates at every level of government — presidential, congressional and municipal. The most important of these contests, for the presidency, saw the incumbent, Joaquίn Balaguer, returned to the post he has held for so long, defeating his principal challenger, José Francisco Peña Gόmez, by a margin of 22,281 votes. The most recent election, on 16 May 1994, proved to be just as traumatic and incident-prone as those that preceded it, dating back to the first democratic election in 1978. Unlike the last election (in 1990), however, in which Balaguer also won a narrow victory, this time the charges of electoral fraud were well-documented and the accuracy of the tally widely disbelieved, not just domestically but internationally as well.
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16

Escribano López, Francisco. "Notas de Jurisprudencia.- Tribunal Constitucional." Revista Andaluza de Administración Pública, no. 111 (December 31, 2021): 249–86. http://dx.doi.org/10.46735/raap.n111.1315.

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Abstract:
Sumario:
 - Sentencia 109/2021, de 13 de mayo de 2021. (BOE de 15 de junio) Ponente: María Luisa Balaguer Callejón. Cuestión de inconstitucionalidad.- BOE(s) de 19 de mayo a 31 de julio de 2021 se han publicado las SSTC 76 a 148.
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17

Tahull Fort, Joan. ""Salir al fresco" en Vallfogona de Balaguer (Lleida)." Antropología Experimental, no. 22 (September 2, 2022): 483–94. http://dx.doi.org/10.17561/rae.v22.6981.

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Abstract:
El presente artículo describe y analiza desde una perspectiva antropológica la tradición de "salir al fresco" en Vallfogona de Balaguer (Lleida). Lleva realizándose desde tiempo indeterminado, desconociendo el origen, aunque los informantes consideran el inicio en la primera casa del pueblo, en 1764. En el pasado, durante el siglo XX, la mayoría de los vecinos participaban activamente, saliendo las noches de verano. Actualmente todavía es un acto social destacado y un número significativo de vecinos toman el fresco nocturno. Se han realizado diversas entrevistas en profundidad a diferentes personas para conocer sus experiencias, vivencias y reflexiones sobre el tema; además, el investigador, en diferentes años, ha observado y participado activamente en la costumbre de "salir a la fresca".
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18

Condeza Dall’Orso, Rayén. "Tributo a Mar de Fontcuberta Balaguer (1946-2021)." Cuadernos.info, no. 51 (2022): I—IV. http://dx.doi.org/10.7764/cdi.51.46213.

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19

Betances, Emelio. "Joaquín balaguer and contemporary dominican politics and society." Socialism and Democracy 19, no. 1 (2005): 33–47. http://dx.doi.org/10.1080/0885430042000338417.

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20

Méndez Pérez, Ruddy Rafael, and Jorge Max Fernández. "La política de alfabetización y educación de adultos en la República Dominicana." Ciencia y Sociedad 12, no. 1 (1987): 51–74. http://dx.doi.org/10.22206/cys.1987.v12i1.pp51-74.

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Abstract:
Este texto muestra un análisis de la situación sociopolítica de la República Dominicana, desde la Primera Intervención Norteamericana hasta nuestros días. Se enfatizan de manera especial los siguientes períodos históricos: el gobierno de Trujillo, los primeros gobiernos de Balaguer y los gobiernos del Partido Revolucionario Dominicano.
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21

Usán Supervía, Pablo, Carlos Salavera Bordas, Victor Murillo Lorente, and Javier Álvarez Medina. "Creencias y percepciones del éxito en futbolistas adolescentes. Diferencias entre categorías deportivas y posición clasificatoria (Beliefs and perceptions of footballers on success. The differences between sporting categories and their qualifying rank)." Retos, no. 31 (November 14, 2016): 207–11. http://dx.doi.org/10.47197/retos.v0i31.48956.

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Abstract:
El objetivo del trabajo fue analizar la relación entre creencias y percepciones de éxito en futbolistas adolescentes de categorías Cadete (14-16 años) y Juvenil (16-18 años) así como atender a posibles diferencias entre las categorías deportivas y posición clasificatoria de sus equipos. La muestra fue de 512 sujetos pertenecientes a 12 clubs de la ciudad de Zaragoza (M=16,01; DT: 1,465). Los instrumentos utilizados fueron Perception of Success Questionnaire (POSQ) traducida al castellano por Cervelló, Escartí y Balaguer (1999) así como Beliefs About the Causes of Sport Success Questionnaire (BACSSQ) validada por Castillo, Balaguer y Duda (2002). Los resultados mostraron correlaciones de orientaciones hacia la tarea con creencias de éxito basadas en el esfuerzo y motivación y de orientaciones hacia el ego con la habilidad normativa y utilización de técnicas de engaño. Además, se denotó la influencia de la percepción de éxito hacia la tarea y habilidad normativa según aumenta el nivel competitivo en jugadores cadetes y juveniles siguiendo una misma tendencia en las creencias de éxito basadas en la utilización de técnicas engañosas con los primeros. Se desprenden implicaciones prácticas a tener en cuenta por entrenadores y monitores para con sus deportistas orientadas hacia conductas de logro adaptativas y autodeterminadas en la consecución de resultados deportivos.Abstract. The aim of this research was to analyse the relationship between beliefs and perceptions held by adolescent footballers on success in the categories of U16 (under 16) and U18 (under18) leagues, as well as exploring the possible differences between sporting categories and their team’s ranking. The sample included 512 individuals belonging to 12 clubs in the city of Zaragoza (M=16,01; DT: 1,465). The main means used were Perception of Success Questionnaire (POSQ) translated into Spanish by Cervelló, Escartí y Balaguer (1999) as well as Beliefs About the Causes of Sport Success Questionnaire (BACSSQ), created by Castillo, Balaguer y Duda (2002). The results showed a correlation, on the one hand, between attitudes towards the task and beliefs in success based on effort and motivation, and on the other hand, of attitudes towards oneself and both the accurate self-assessment of performance and the use of cheating methods, taking into account significant differences between the competitive level and the qualifying rank. Some practical implications can be deduced for coaches and instructors to bear in mind for their athletes who aim to acquire a more adaptive and self-determined behaviour in the attainment of sporting results.
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22

Espinal J, Flavio Darío. "Política, constitución y reforma : avances y obstrucciones de la democratización dominicana." Ciencia y Sociedad 12, no. 2 (1987): 232–45. http://dx.doi.org/10.22206/cys.1987.v12i2.pp232-45.

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Abstract:
Este texto analiza a grandes rasgos las características de la sociedad dominicana frente al Dr. Balaguer en el año 1966. Describe como se verá en lo adelante una sociedad en crisis afectada por una profunda dislocación de las relaciones sociales y una proliferación de puntos de ructura y antagonismos de zonas bien sensibles del cuerpo social.
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Pérez Pérez, Desamparados. "Presencia valenciana en el sitio de Balaguer. Año 1413." Medievalia 8 (October 1, 1988): 295. http://dx.doi.org/10.5565/rev/medievalia.218.

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24

González Gullón, José Luis. "La vocación de Josemaría Escrivá de Balaguer (1918-1928)." Scripta Theologica 50, no. 3 (2018): 637–53. http://dx.doi.org/10.15581/006.50.3.637-653.

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25

Ocáriz, Fernando. "El Beato Josemaría Escrivá de Balaguer y la teología." Scripta Theologica 26, no. 3 (2018): 977–91. http://dx.doi.org/10.15581/006.26.15233.

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26

Hervás, José Luis. "La Beatificación de Josemaría Escrivá de Balaguer. Apuntes bibliográficos." Scripta Theologica 27, no. 1 (2018): 189–217. http://dx.doi.org/10.15581/006.27.15191.

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27

Sans, Susana. "Ignasi Balaguer-Vintró (25/5/1925-20/3/2014)." Gaceta Sanitaria 28, no. 5 (2014): 435. http://dx.doi.org/10.1016/j.gaceta.2014.04.008.

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28

De Mena, Miguel. "Dominicanidad perversa: Joaquín Balaguer y lo moderno de lo dominicano." Revista ECOS UASD 11, no. 9 (2003): 9–86. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v11i9.pp9-86.

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Abstract:
Este título es todo un riesgo. ¿Pensar la modernidad en el país dominicano? Tengo que diseccionar cada concepto, lanzar anclas a realidades y construcciones, a supuestos y algunas certezas. Antes de entrar en estas aguas debe uno preguntarse sobre los alcances del "pensar", los objetos propuestos, los soportes cognoscitivos que se disponen. Luego, hay que fijar algunos de los sentidos de "la modernidad" dentro de un mar de definiciones cada vez más acrecentado. Finalmente, determinar que "el país dominicano" es sólo una enunciación que sirve para dar paso a una miríada de objetos y sujetos, de discursos y relaciones de poder, pero sin conllevar una vocación totalizadora.
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Sánchez-Andrés, María. "Escrivá de Balaguer, Josemaría, Cartas (I) (Edición de Luis Cano)." Mayéutica 47, no. 103 (2021): 215–16. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica20214710312.

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30

Rocca, Giancarlo. "Diccionario de San Josemaría Escrivá de Balaguer. Note di lettura." Revue d'Histoire Ecclésiastique 112, no. 1-2 (2017): 244–66. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhe.5.113233.

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31

Badrinas Amat, Benito. "Josemaría Escrivá de Balaguer. Sacerdote de la diócesis de Madrid." Anuario de Historia de la Iglesia 8 (May 4, 2018): 605–34. http://dx.doi.org/10.15581/007.8.24554.

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32

Díaz Hernández, Onésimo. "Testimonios sobre el Beato Josemaría Escrivá de Balaguer (1920-1945)." Anuario de Historia de la Iglesia 8 (May 4, 2018): 637–47. http://dx.doi.org/10.15581/007.8.24555.

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33

Malinas, G. "Free Will as an Open Scientific Problem * By MARK BALAGUER." Analysis 70, no. 4 (2010): 793–95. http://dx.doi.org/10.1093/analys/anq054.

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34

Kapitan, T. "Free Will as an Open Scientific Problem, by Mark Balaguer." Mind 120, no. 479 (2011): 848–52. http://dx.doi.org/10.1093/mind/fzr061.

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Waluś, Monika. "Powołanie i misja świeckich w nauczaniu Świętego Josemarii Escriva de Balaguer." Teologia i Moralność 17, no. 2(32) (2022): 123–35. http://dx.doi.org/10.14746/tim.2022.32.2.7.

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Abstract:
Celem artykułu jest przedstawienie zarysu duchowości codzienności świeckich w interpretacji świętego prałata Josemarii Escrivy de Balaguer, którego nauczanie stanowi fundament działalności Opus Dei, prowadzącego formację osób świeckich, najczęściej zaangażowanych w pracę zawodową oraz obowiązki rodzinne. Duchowość ta, wspierająca się na Biblii i nauczaniu ojców apostolskich, stanowiła od początku novum w tradycyjnym przekazie duszpasterskim i do dziś okazuje się pomocą dla tysięcy członków i sympatyków Dzieła. Intuicje św. Josemarii Escrivy zostały w pełni potwierdzone przez nauczanie Vaticanum II.
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Ávila García, Virginia. "Two charisms: Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975) and Marcial Maciel (1920-2008)." Signos Históricos 24, no. 48 (2022): 48–87. http://dx.doi.org/10.24275/atrq2457.

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Gómez y Méndez, José Manuel, and Mª Concepción Turón Padial. "Mar de Fontcuberta, de la profesión periodística a la Ciencia del Periodismo." Estudios sobre el Mensaje Periodístico 28, no. 4 (2022): 999–1004. http://dx.doi.org/10.5209/esmp.83541.

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Abstract:
Ha fallecido la profesora Mar de Fontcuberta y Balaguer, primera catedrática de Periodismo en las Universidades de Cataluña. Decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona. Este artículo académico desea ser un acercamiento a su persona, en su ejercicio como periodista, y a la profesional de la Comunicación, en su cometido como docente e investigadora en el ámbito universitario, ya que su trayectoria propició una canalización científica al Periodismo y la Comunicación dentro del campo de las Ciencias Sociales.
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Wierna, Renata. "Obecność Ojców Kościoła w pismach bł. ks. Josemarii Escriva de Balaguer." Vox Patrum 38 (December 31, 2000): 577–83. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7281.

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Abstract:
Mons. Josemana Escriva de Balaguer (1902-1975), el fundator de Opus Dei es el autor de las homilias (Amar a /a /g/t-Ha, Madrid 1968; Es Cwfo paM, Madrid 1973; Amigom Dirn, Madrid 1977) y de las meditaciónes (Cammo, Madrid 1939; 5arco, Madrid 1986; Eorya, Madrid 1988). En sus obras a menudo refiere a la doctrina de los Padres de la Iglesia, especialmente San Augustin, San Juan Crisostomo, San Gregorio Magno y San Ambrogio. De esa manera subraya que la ciencia de los Padres es actual y real para el cristiano contemporaneo. En sus homilias, muestra antę todo los Padres de la Iglesia como maestros de fe, en cambio en las meditaciónes presenta los como ejemplos de la vida morał.
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Favilla, Beatriz Gasques, Gabriel Yukio Shinoda Oliveira, Pedro José de Carvalho Neto, Guilherme Oliveira Souza, Matheus de Paula Silva, and Marina de Almeida Spinola. "O museu como um prazer de vida: entrevista com Otávio Balaguer." Epígrafe 9, no. 2 (2020): 237–63. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8855.v9i2p237-263.

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Malet, Antoni. "Matematica e franchismo: l’esilio interiore del matematico Ferran Sunyer i Balaguer." Lettera Matematica Pristem 86, no. 1 (2013): 38–46. http://dx.doi.org/10.1007/bf03356620.

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Fernández Poza, Óscar. "Avel·lí Artís i Balaguer ante la nueva realidad cultural del exilio." Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 27 (November 23, 2022): 41–58. http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.27.2022.36150.

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Abstract:
Nos acercamos a la figura de Avel·lí Artís i Balaguer, en su etapa del exilio mexicano y en una doble vertiente. En una primera, establecemos una biografía canónica del autor, preguntándonos si con ella se puede configurar un retrato del exiliado como materia literaria, a través del análisis de la documentación generada por diferentes agentes del exilio republicano español, la correspondencia y las obras memorialistas de los exiliados, y, por último, mediante los diferentes estudios sobre el exilio que se han publicado en las últimas décadas. Y en una segunda dirección, realizamos el análisis de su producción literaria y ensayística correspondiente a la etapa que motiva el estudio
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Salazar González, Dahiana, Abril Cantú Berrueto, Jeanette M. López-Walle, and Rosendo Berengüí Gil. "Cuestionario del Burnout Deportivo (ABQ): Análisis y validación en el deporte mexicano." Cuadernos de Psicología del Deporte 20, no. 2 (2020): 189–200. http://dx.doi.org/10.6018/cpd.358931.

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Abstract:
Athlete Burnout Questionnaire (ABQ; Raedeke y Smith, 2001) es un instrumento que mide el burnout específico en el deporte el cual se ha utilizado a nivel mundial. En México aún no se cuenta con un estudio que valide sus propiedades psicométricas, por ello, el objetivo de este estudio es validar el Cuestionario de Burnout Deportivo (ABQ) en el contexto mexicano, mediante el análisis de fiabilidad, validez factorial de segundo orden e invarianza factorial por género. Se evaluó a 2,612 deportistas con la versión al castellano (Balaguer, Castillo, Duda, Quested y Morales, 2011) del Cuestionario del Burnout Deportivo (ABQ; Athlete Burnout Questionnaire, Raedeke y Smith, 2001). Los resultados muestran fiabilidad; se confirma una estructura factorial de segundo orden y las cargas factoriales e interceptos se consideran invariantes entre hombres y mujeres. Se concluye que el ABQ es instrumento apropiado para las investigaciones e intervenciones en el deporte del contexto mexicano. Athlete Burnout Questionnaire (ABQ, Raedeke and Smith, 2001) is an instrument that measures burnout in sport, widely spread and used worldwide. In Mexico there is still no study to validate its psychometric properties. Therefore, the objective of this study is to validate Cuestionario de Burnout Deportivo, evaluating reliability, factorial validity and factorial invariance by gender. We evaluated 2612 athletes with spanish version (Balaguer, Castillo, Duda, Quested and Morales, 2011) of Athlete Burnout Questionnaire (ABQ). The results show satisfactory levels of reliability, a second-order factor structure is confirmed and factor charges and intercepts are considered invariant between men and women. It is concluded that ABQ is an appropriate instrument for research and interventions in sport of Mexican context. Athlete Burnout Questionnaire (ABQ; Raedeke e Smith, 2001) é um instrumento que mede o burnout específico no esporte, amplamente difundido e usado em todo o mundo. No México ainda não tem um estudo para validar as suas propriedades psicométricas, por conseguinte, o objectivo deste estudo consiste em validar o Questionário de neutralização Deportivo (ABQ) no contexto mexicano, avaliar a fiabilidade, validade fatorial de segunda ordem e a invariância fatorial por gênero. Foram avaliadas; 2612 atletas para a versão castelhana (Balaguer, Castillo, Duda, Quested e Morales, 2011) Burnout Questionário Deportivo (ABQ, Athlete Burnout Questionnaire, Raedeke e Smith de 2001). Os resultados mostram níveis satisfatórios de confiabilidade. A estrutura fatorial, cargas fatoriais e interceptos são considerados invariantes entre homens e mulheres. ABQ conclui-se que o instrumento adequado para pesquisas e intervenções no esporte do contexto mexicano.
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Prat, Joan. "Fundadors religiosos: reflexions sobre un patró hagiogràfic i mític." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 9 (February 12, 2016): 66. http://dx.doi.org/10.17345/aec9.66-99.

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Abstract:
Aquest article proposa una reflexió general sobre les biografies, hagiogràfiques i mítiques, dels fundadors de moviments i institucions religioses divines. L'autor analitza el procés d’“invenció del líder”, que segueix una mena de principi tautològic segons el qual només poden ser líders religiosos aquells personatges la vida dels quals acompleix i s'emmotlla a un seguit de requisits, i, complementàriament, només aquells individus que acompleixen aquest requisits seran percebuts com a fundadors d'institucions o de sectes religioses. Els personatges analitzats són: sant Benet, fundador dels benedictins; Bernat de Claraval, reformador del Císter; Baha’u’lláh, fundador de la Fe Baha'i; Charles T. Russell, creador dels Testimonis de Jehovà; Brahma Baba; fundador de Brahma Kumaris; Prabhupada, organitzador de l'Associació Internacional per a la Consciència de Krisna (ISKCON); Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador de l'Opus Dei, i Samael Aun Weor, líder espiritual de Gnosis.Este artículo propone una reflexión general sobre las biografías, hagiográficas y míticas, de los fundadores de movimientos e instituciones religiosas diversas. El autor analiza el proceso de “invención del líder” que sigue una especie de principio tautológico según el cual sólo pueden ser líderes religiosos aquellos personajes cuya vida cumple y se amolda a una serie de requisitos, y, complementariamente, sólo aquellos individuos que cumplen estos requisitos serán percibidos como fundadores de instituciones o de sectas religiosas. Los personajes analizados son: san Benito, fundador de los benedictinos; Bernardo de Claraval, reformador del Cister; Baha’u’lláh, fundador de la Fe Baha'i; Charles T. Russell, creador de los Testigos de Jehová; Brahma Baba, fundador de Brahma Kumaris; Prabhupada, organizador de la Asociación Internacional para la Consciencia de Krisna (ISKCON); Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei y Samael Aun Weor, líder espiritual de Gnosis.Cet article propose une réflexion générale sur les biographies, hagiographiques et mythiques, des fondateurs des mouvements et institutions religieuses diverses. L'auteur analyse te procès de «construction du leader» qui suit une sorte de principe tautologique selon lequel seuls peuvent être leaders religieux, les personnages dont la vie s'accomplit et s'adapte a une suite d'exigences, et, complémentairement, seuls les individus qui réunissent ces conditions, seront perçus comme les fondateurs d’institutions ou de sectes religieuses. Les personnages analysés sont Saint Benoit, fondateur des Bénédictins; Bernat de Clairvaux, réformateur du Cister; Baha’u’lláh, fondateur de la Foi Baha'i; Charles T. Russell, créateur des Témoins de Jehovà; Brahma Baba, fondateur de Brahma Kumaris; Prabhupada, organisateur de l'Association Internationale pour la Conscience de Krisna (ISKCON); Josemaría Escrivá de Balaguer, fondateur de l'Opus Dei et Samael Aun Weor, lider spirituel de Gnosis.This article proposes a general reflection upon the biographies, hagiographies and myths, of the founders of several religious movements and institutions. The author analyses the process of “leader invention” which follows a kind of tautological principle according to which only those people whose lives fulfil and are moulded by a series of requisites may be leaders and, complementarily, only those individuals who fulfil these requisites will be perceived as founders of institutions or religious sects. The individuals analyzed are: saint Benedict, founder of the Benedictines; Bernard of Clairvaux, reformer of the Cistercians; Baha’u’lláh, founder the Baha'i Faith; Charles T. Russell, creator of Jehovah's Witnesses; Brahma Baba, founder of Brahma Kumaris; Prabhupada, organisor of the lnternational Association for the Krishna Consciousness (lSKCON); Josemaría Escrivá de Balaguer, founder of Opus Dei and Samael Aun Weor, spiritual leader of Gnosis.
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Lozano, Wilfredo. "Sistema de partidos y cambio democrático: aproximaciones al caso dominicano." América Latina Hoy 56 (March 14, 2011): 15–36. http://dx.doi.org/10.14201/alh.7784.

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Abstract:
Se analizan las transformaciones de los partidos políticos y del sistema de partidos, tras la desaparición de los líderes fundadores de los tres principales partidos políticos modernos: Bosch (PLD), Peña Gómez (PRD) y Balaguer (PRSC). Se analizan los procesos constitutivos del sistema de partidos y los estilos de liderazgo. Se discute la relación del sistema de partidos con el Estado, destacando su ascendiente neopatrimonialista y la función del clientelismo. Finalmente, se proponen algunas notas destacando el proceso de formación de una élite neopatrimonialista y el manejo clientelar de la política electoral.
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Da Cruz, Gabriel Dias Marques. "RESENHA DA OBRA A PROJEÇÃO DA CONSTITUIÇÃO SOBRE O ORDENAMENTO JURÍDICO, DE FRANCISCO BALAGUER CALLEJÓN." Novos Estudos Jurí­dicos 20, no. 3 (2015): 1188. http://dx.doi.org/10.14210/nej.v20n3.p1188-1191.

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Abstract:
O Professor Francisco Balaguer Callejón tem se tornado cada vez mais conhecido no Brasil, tendo publicado diversas obras no País e recebido, inclusive, o título de Doutor Honoris Causa pela Universidade Federal do Maranhão. Atua como Professor Catedrático de Direito Constitucional na Universidade de Granada, na Espanha, assim como é Catedrático Jean Monnet ad personam de Direito Constitucional Europeu e Globalização.<p>Trata-se de obra traduzida pelo Professor Paulo Roberto Barbosa Ramos, publicada na Linha de Direito Comparado do Instituto de Direito Público de Brasília.</p>
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Mateo-Seco, Lucas F. "Obras de Mons. Escrivá de Balaguer y estudios sobre el Opus Dei." Scripta Theologica 13, no. 2-3 (2018): 727–812. http://dx.doi.org/10.15581/006.13.20713.

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Aranda Pérez, Gonzalo. "Gen. 1-3 en las homilías del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer." Scripta Theologica 24, no. 3 (2018): 895–919. http://dx.doi.org/10.15581/006.24.16219.

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Requena, Federico M. "Diez itinerarios sacerdotales. Los compañeros de ordenación de Josemaría Escrivá de Balaguer." Anuario de Historia de la Iglesia 9 (May 3, 2018): 719–39. http://dx.doi.org/10.15581/007.9.24495.

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Reyes Velázquez, Amparo. "Juan Bosch, un perseguido político. Un atisbo a “El hombre que lloró”." Sincronía XXV, no. 79 (2021): 176–85. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxv.n79.9a21.

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Abstract:
The aim of this work is to highlight the transition between the fictional sphere and politics, under the method of Eagleton’s theory of reception. Juan Bosch, committed to the Dominican reality, as Núñez Polanco has pointed out, perhaps the social denunciation of his narrative was not enough and he had to take a step forward in the political arena to fight against the dictatorial enemy: Rafael Leonidas Trujillo. Hence the exile, hence the political persecution that did not end with the death of Trujillo, but rather continued with Joaquin Balaguer, the other face of the Trujillo dictatorship.
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Mateo-Seco, Lucas F. "José Luis ILLANES (dir.), Conversaciones con Monseñor Escrivá de Balaguer. Edición crítico-histórica, Obras completas de Josemaría Escrivá de Balaguer, vol. I/3, Madrid: Rialp, 2012, 575 pp." Scripta Theologica 45, no. 1 (2015): 249–55. http://dx.doi.org/10.15581/006.45.1161.

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